沈阳铁路实验中学2022-2022学年度上学期第一次月考高三语文时间：150分钟分数：150分题号一二三四五六总分得分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（阅读题）甲必考题一、现代文阅读（9分.每小题3分）阅读下面的文字，完成后面小题。文化是指一个民族的整体生活方式和价值系统。无论哪一个民族，长期居住在一个地方，就拥有一些共同的、不同于其它地方的生活方式。文化还有精神价值的层面，比如宗教信仰、伦理道德、艺术和美学等。每一种文化都不是单一的，现代文化是多元的、杂陈的、共生的。而中华文化自古以来就是如此。过去经常说中华文化是黄河文化、黄土地文化，具有内陆文化的特征。但近二三十年来，考古新发现让大家逐渐认同，中华文化并非仅有黄河文化一源，长江文化同样是重要一源。二者在兴起的时间上是相同的，但有不同的特征。如果说黄河文化具有内陆文化的特征，那么长江自古以来航运便利，它的文化已带有了海洋文化的特征。黄河文化和长江文化的风格特征不同。《诗经》作为写实主义文学的典范，产生于黄河流域；而浪漫文学的鼻祖《离骚》，则产生于长江流域。儒家思想的代表孔子和孟子，诞生在黄河之滨；而道家思想的代表老子和庄子，则诞生在长江之畔。自古以来，黄河文化和长江文化就相互交融而又各自存在。中华文化除了发生是多元的，学术思想也是多元的。儒家在汉代地位隆起，其后一直占据主流；佛教、道家思想同样对中国文化有重要影响。“三教合一”，唐以后就有了。这是说儒释道三家不是水火不容的，而是互补共生的关系。如果不是儒家思想具有包容性，佛道两家不可能获得充分发展的空间。儒释道历来是互补的。儒家主张一个人通过读书，积累学问，然后做官，再来治国。若此路不通，道教和佛教思想可以给人以安慰。所以古代的知识分子在精神上经常有较大的回旋余地，不致走上绝路。要了解今天的中国，必须了解历史上的中国。从历史中，我们可以看出，中华文化是多元一体的文化，所谓“一体”，不是单指汉族，而是指整个中华民族——南北朝时期多民族竞争并立；唐朝之所以出现盛世局面，主要就在于它的开放与包容，胡人都可以到长安为官。因此，“中华文化”的最大特点正在于它的包容性。因此中华文化还滋生出了另一个特点，就是不排外，对异风异俗，能够采取一种尊重和欣赏的态度。还有一点，就是中华文化不具有侵略性。在最强大的时候，也用和亲的方式与邻居建立敦睦友好的关系。今天的世界同样是多元存在的世界，我们需要做的是，承认文化的差别，保护与尊重文化的多样性。（2022年1月《环球人物》）1．下列选项中不属于分析“黄河文化”与“长江文化”的“异”或“同”的一项（）-18-\nA．两种文化虽然兴起的时间是相同，可是地域各不相同，自古以来，就相互交融却又各自存在。B．大家逐渐认同，中华文化并非仅有黄河文化一源，长江文化同样是重要一源。C．黄河文化具有内陆文化的特征，长江文化带有了海洋文化的特征。D．《诗经》作为写实主义文学的典范，产生于黄河流域；而浪漫文学的鼻祖《离骚》，则产生于长江流域，可见黄河文化和长江文化的风格特征是不同的。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项（）A．文化不仅包括一个民族的整体生活方式和价值系统，还包括精神价值的层面。B．中华文化从古至今都不是单一的，是多元的、杂陈的、共生的。C．中华文化除了具有包容性，还对异风异俗能够采取一种尊重和欣赏的态度，而且在强大时也会用和亲的方式与邻居建立敦睦友好的关系。D．“中华文化”的最大特点正在于它的包容性：南北朝时期多民族竞争并立；唐朝时胡人都可以到长安为官。3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项（）A．在汉代儒家占据了主流地位，但是其具有包容性，而且儒家与佛道两家又是互补共生的关系，所以就有了“三教合一”。B．儒释道思想主张一个人经过读书、积累学问，再去做官、治国；当他们不顺利之时，他们也不致走上绝路。C．过去经常说中华文化是黄河文化、黄土地文化，具有内陆文化的特征，近二三十年来，通过考古发现大家逐渐认同了这一观点。D．自古以来中华文化就是多元、共生的，具有包容性；今天的世界也是多元存在的，人们要承认文化的差别，保护与尊重文化的多样性。二、古代诗文阅读（36分）(一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4〜7题孙坚字文台，吴郡富春人，盖孙武之后也。少为县吏。年十七，与父共载船至钱唐，会海贼胡玉等从匏里①上掠取贾人财物，方于岸上分之，行旅皆住，船不敢进。坚谓父曰：“此贼可击，请讨之。”父曰：“非尔所图也。”坚操刀上岸，以手东西指麾，若分部人兵以罗遮贼状。贼望见，以为官兵捕之，即委财物散走。坚追，斩得一级以还，父大惊。由是显闻，府召署假尉。坚历佐三县，所在有称，吏民亲附。乡里知旧，好事少年，往来者常数百人，坚接抚待养，有若子弟焉。中平元年，黄巾贼帅张角起于魏郡，自称黄天泰平。天下响应，燔烧郡县，杀害长吏。汉遣车骑将军皇甫嵩、中郎将朱儁将兵讨击之。儁表请坚为佐军司马，乡里少年随在下邳者皆愿从。坚又募诸商旅及淮、泗精兵，合千许人，与儁并力奋击，所向无前。汝、颍贼困迫，走保宛城。坚身当一面，登城先入，众乃蚁附，遂大破之。儁具以状闻上，拜坚别部司马。边章、韩遂作乱凉州。中郎将董卓拒讨无功。中平三年，遣司空张温行车骑将军，西讨章等。温表请坚与参军事，屯长安。章、遂闻大兵向至，党众离散，皆乞降。军还，拜坚议郎。时长沙贼区星自称将军，众万余人，攻围城邑，乃以坚为长沙太守。到郡亲率将士，施设方略，旬月之间，克破星等。汉朝录前后功，封坚乌程侯。灵帝崩，卓擅朝政，横恣京城。诸州郡并兴义兵，欲以讨卓。坚亦举兵。袁术表坚行破虏将军，领豫州刺吏。遂治兵于鲁阳城。卓兵见坚士众甚整，不敢攻城，乃引还。卓惮坚猛壮，乃遣将军李傕等来求和亲。坚曰：“卓逆天无道荡覆王室今不夷汝三族县示②四海则吾死不瞑目岂将与乃和亲邪？”复进军大谷，拒雒九十里。卓寻徙都西入关，焚烧雒邑。-18-\n初平三年，术使坚征荆州，击刘表。表遣黄祖逆于樊、邓之间。坚击破之，追渡汉水，遂围襄阳，单马行岘山，为祖军士所射杀。（节选自《三国志卷四十六·吴书一》）【注】①匏里：地名。②县示：悬挂昭示。
4．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（）A．非尔所图也图：谋取，对付B．儁具以状闻上闻：使……听到C．遣司空张温行车骑将军行：兼摄，同时担任D．表遣黄祖逆于樊、邓之间逆：迎接
5．对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是()A．卓/逆天无道荡覆王室/今不夷汝三族县示四海/则吾死/不瞑目/岂将与乃和亲邪？B．卓逆天/无道荡覆王室/今不夷/汝三族县示/四海则吾死/不瞑目岂/将与乃和亲邪？C．卓逆天无道/荡覆王室/今不夷汝三族/县示四海/则吾死不瞑目/岂将与乃和亲邪？D．卓逆天无道荡覆王室/今不夷汝三族县示四海/则吾死不瞑目/岂将与乃和亲邪？
6．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是()A．孙坚年少有为。他十七岁当上县吏，在遇到贼人抢劫商人财物之际，独自上岸，以计吓退贼人，并砍掉一个贼人首级，他由此声名大显。B．孙坚关心国事，积极卫国。在辅佐管理郡县之时他就招揽数百个好事少年，准备为国家效力，日后也成为孙坚讨伐黄巾军张角的中坚力量。C．孙坚在汉朝立下功劳。中平三年他跟随司空张温平定凉州之乱，随后又在长沙太守任上打败了在此作乱的区星等。孙坚因功被封为乌程侯。D．孙坚威风凛凛知晓大义。中郎将董卓趁机擅权，孙坚也跟随各地兴义兵讨伐董卓。董卓的军队很是惧怕孙坚的军队，孙坚也拒绝了董卓的和亲之念。
7．请将文中画线句子翻译成现代汉语。（10分）（1）坚操刀上岸，以手东西指麾，若分部人兵以罗遮贼状。（5分）（2）坚击破之，追渡汉水，遂围襄阳，单马行岘山，为祖军士所射杀。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首庸诗.完成8--9题.别离陆龟蒙丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫①手，壮士即解腕②。所志在功名，离别何足叹。【注】①螫：毒蛇咬人。②解腕：斩断手腕，以保全性命。
8．请指出诗歌颔联所运用的手法，并分析其作用。（5分）
9．请结合诗句加以分析诗中的人物形象。（6分）（三）名篇名句默写（6分〉10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）白居易《琵琶行》中，在琵琶声低沉徘徊，近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是：“，。”（2）范仲淹《岳阳楼记》中“，”两句写月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块美玉。-18-\n（3）杜甫在《登高》中把眼前秋景和心中重重悲情紧密联系在—起的名句是：“，。”乙选考题三、文学类文本阅读（25分）11、阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。（25分）忆启功在启功先生诞辰100周年的日子里，社会各界的人们在不同的场合以不同的方式来缅怀和纪念他，这一现象足以反映出启功先生学术思想、艺术精神和人格魅力的影响深远！启功先生生前担任了中国书协的最高职务，他潜心研究传统书法艺术，临习大量碑帖，不知疲倦地耕耘，形成了俊朗、清秀、端雅的“启体”风格。他的书法作品在各个社会场合中存在，并为各个社会阶层的人们传阅和珍藏。不仅如此，启功先将学术触角辐射到古典文献、文字、音韵、训诂、历史、文物鉴定、红学、诗词、书画等，几乎涵盖了传统文化研究和创作的所有领域。他根据各个领域的实际情况，讲事实、重本质、析源流，因而在每一个领域都取得了极高的建树。比如，《汉语现象论丛》大概是自语法学建立以来唯一一部真正立足于汉语实际的语言学著作，系统论述了汉语使用中许多独特而有趣的语言现象。又如，《论书绝句》只有100首七绝的诗文和注释，中肯地评价书家成就、碑帖真伪、流派渊源，提出“透过刀锋看笔锋”、“一从证得黄金律”等著名的论断。最后，我们发现，在任何一种学科的研究中评价启功先生都是不够全面的，而相关的领域都有他的影子清晰存在！这也让我们想起了，他去世后的官方讣告中有“国学大师”的名号，至于民间，或许还会更加直接地冠以“最后一位”的限定语吧。启功先生于1912年生于北京，虽为皇族贵胄，但家道早已衰落。他早年丧父，家里就靠寡母苦苦操持。在父辈的几位门生仗义相助下，才得以在汇文学校读书，但终因经济困难，中学未毕业便辍学了。后来有幸师从陈垣先生，恩师对他几十年的精心教育，使启功先生异常感动，终身难忘。他的学生不知听了多少遍启功对恩师陈垣的怀念和感激。在《上大学》一文中他曾写道：“恩师陈垣这个‘恩’字，不是普通的恩惠之‘恩’，而是再造我思想、知识的‘恩’谊之恩!”而在自己的执教生涯中，启功又将此“恩”传给了学生、后辈。他待学生如孩子，甚至在日本以及香港也不忘给学生买回昂贵的书籍。学校准备设立一个基金会来奖励优秀学生，启功很支持这件事情，耄耋之年的他为此呕心沥血伏案三年，终于完成了上百幅书画作品，在香港义卖得了163万元人民币。但他不同意以自己的名字命名，坚持以“励耘”命名，因为先师陈垣生前曾吟诗云：“老夫也是农家子，书屋于今号励耘。”他要以此纪念恩师。启功先生平素为人谦和，却从不随波逐流、随声附和。在原则问题上，他是一点也不含糊的。他要较起真来，谁也奈何不得。比如，他对有人假冒他的书法表现得很超然；然而当他发现有人冒用他的名字进行古书画鉴定，并在赝品上以他的名义题字落款时，先生却非常气愤。登报发表声明：从今以后，启功不再为任何个人鉴定字画真伪，不再为任何个人收藏的古字画题签。他严肃地说：“这与造我的假字不同，这是以我的名义欺诈别人，对这种犯罪行为，我要保留追究刑事责任的权利。”声明发表后，启功先生的许多朋友都不相信他能做到，因为他们知道启功先生为人随和，好说话。可是先生真的是说到做到了，留下文物鉴定界的一则佳话。-18-\n早在1978年，六十六岁的他风头正健之时，就自撰其《墓志铭》：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿，八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”如今，我们以虔敬之心缅怀启功先生，他用93载的人生路写下了一个大写的“人”字，让我们仰之弥高，永记心中。(选自2022年7月《中国教育报》，有删改)相关链接：“学为人师，行为世范”。在北京师范大学校园内，镌刻着启功先生亲笔书写的校训的黑色大理石碑刻在夏日的阳光下格外耀眼。先生在北京师范大学执教50余年，用“桃李满天下”来形容绝不过分。（《启功：学为人师，行为世范》）11．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．本文撷取了启功先生人生中的若干片段，层次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的启功先生事迹。B．第二段写各个社会阶层的人们传阅和珍藏启功先生的书法，这是从正面表现了启功的书法作品价值之高，是难得的墨宝。C．启功先生身为帝胄后裔，但家道早已衰落，因此从不以此自炫，靠自己的拼搏努力，终成一代大家。D．启功先生一生奋斗在教育战线上，桃李满天下。他不但留下了精神方面的财富，还亲自设立了“励耘奖学助学基金”。E．启功先生给我们留下来的不仅仅是他学术上的巨大成就，更有其对人生的态度，值得我们学习。12．官方讣告中为什么称启功先生为“国学大师”？请概括分析。（6分）13．本文最后一段引入了启功先生自撰的《墓志铭》，有什么作用？请简要概括。（6分）14．为什么说启功先生“用93载的人生路写下了一个大写的‘人’字”？结合全文谈谈你对此的理解和看法。（8分）四、阅读下面的文字，完成后面题。（25分）12.阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。（25分）魂魄犹在江山图范曾当一个时代的艺术整体奔向浑浑噩噩的时候，需要圣洁的艺术；而艺术风貌整体堕入轻佻时，需要凝重的艺术，这正是李可染适时而生的缘由。当可染先生沉浸于自己宁寂而庄严的心灵王国的时候，他趋近的美便与教养合而为一。他的作品陶冶了整个一代人，还将千秋万代地陶冶下去。艺术的助人伦、成教化，在潜移默化之中使人们心悦诚服地趋向社会的崇高，可染先生的艺术正是如此内在地激励着人们的心灵。可染是一位深具艺术理念的大师，然而当这种理念进入可染的审美时，大地山河与精神是那样地天然合拍，那样地不假说教，使人觉得他的理念和审美在山川林壑、飞瀑流泉中不期而遇，那是最融洽最自然的流露。可染先生生活于一个风云动荡的时代，他当然有关心国家民族命运和服务于时代的直接的一面，如抗日烽烟中他的作品体现了一位卓越艺术家的爱国良知。然而可染先生也同样有着纯洁心灵、表达一己情怀的一面，这时的可染先生的画，是心灵与广宇的邂逅，当审美与自然融而为一的时候，他的精神升腾到一个清明而纯净的、不染凡尘的境界，这对于一个山水画家来说是何等难得。可染先生当然是不世的天才，他的“生而知之”透露出他异乎常人的语言方式。这是一种只可有一不可有二的语言方式，一种极具个性化的符号，它的存在表现了先生俯仰天地、浩然长叹的襟怀。当然可染先生知道自己有“生而知之”-18-\n的本能，但凭着他更深邃的智慧，认识到它的不可靠，或者他甚至看到一些恃一曲之才而毁掉自己艺术的聪明人，当昙花一现的时节过去之后，留下的是残枝败叶。可染先生告诉我，他年轻时作画极快，有一次到一位朋友家，朋友留可染作画，可染不允。忽然一阵敲门声，远客来归，主人越过天井开门，寒暄，回到画室时，可染却已画毕，主人大为赞叹，以为神来之笔，先生亦颇自喜。先生说完这段故事后，告诉我，多年之后，他才警然有悟，必须力矫这样的用笔。先生还告诉我，他少年时有一位极富才华的朋友，写给他的信，毛笔字的稚拙天真、浑厚朴雅使他有一种不可言喻的内心的感动。这感动是如此地刻骨铭心，谈到此事时，先生的表情竟显得那样地庄肃和神往。可染先生好学而敏求，这是他“苦学派”的唯一解释，苦学者不意味着枯涩无味地下笨功夫。我曾有幸上可染先生的书法课，他不强求碑帖的选择。我选了一本礼器碑，他说要平心静气地读碑，知其间架，重其用笔，悟其风神，能于此三者有所悟，则去书道不远矣。书法课上，可染先生不喜欢一挥而就式的所谓笔动心不动、麻木不仁的写字习气。可染先生于书法所下功夫可谓焚膏继晷，30多岁时的风华婉转至50岁后一扫而空，无丝毫泥古、媚俗、求奇、娇饰、市井、乡愿……一切的书画艺术可恶的痕迹与可染先生的书法格格不入，近之则畏，远之则敬。有一次说到线，可染先生联想起京剧，他说一个卓越的京剧演员会将每一个字送到听众的耳中，其原因很多，但其中一点是他会把中国字的声母和韵母前后慢慢吐出，名角能控制声调的每一丝变化，这和用笔是一个道理，我恍然大悟，又想起每逢新年联欢，李可染可能会拉一下二胡，那真是铿锵老辣、苍凉哀婉的高度统一，这其中固然有先生青年时代国家山河破碎的难伸孤愤，也有先生倔强不拔的满怀壮志。先生称自己是“困而知之”，人们不要以为可染先生当真为自己才情不逮而困。可染先生的“困”是他推动中国画史这座沉重的列车所需的移山心力，他要弘扬的是中华文化所素有的伟岸与高华，他极端鄙弃浮光掠影的、油腔滑调的、市侩的艺术。这神圣的自尊支撑着他博大的灵魂。可染先生通过自己不朽的笔墨所倾诉的爱恋，感动了全世界。这是可染先生的山水画不可取代的历史地位和时代精神。走向现代，可染先生已为我们作出了杰出的榜样，和那些食西方剩菜残羹的光怪陆离的艺术不同，可染先生所开启的是宏门正学，而不是旁门左道。（选自范曾《魂魄犹在江山图》，有删改）15．下列对文章内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）A．由京剧名角的唱腔和李可染演奏的二胡，作者领悟到，从事书画艺术也应以从容、平和的心态关注每一个细节的表现效果，并做到自如控制细节。B．李可染先生生活的时代，整体的绘画艺术陷入了躁动、迷惘、混乱、轻浮和功利的泥沼，这更凸显了可染先生及其艺术追求的意义。C．“食西方剩菜残羹”批评的是当代中国绘画艺术发展严重滞后的所学到的仅仅是西方绘画中那些已经过时的技巧和手法而并非时下流行的“新潮流”。D．可染先生的“生而知之”，不仅表现在艺术风格上，也表现在他的语言表达上，而且这二者有其内在的一致性。E．可染先生凭着深邃的智慧，敏锐地看到先天禀赋的不可靠，因为那些仅凭天赋红极一时的人物，其作品都不免趋时媚世、浮躁功利，难登大雅之堂。16．作者写李可染先生在朋友家作画和感动于老友信上的字迹这两件事，有什么作用？请简要分析。（6分）17．作者说“可染是一位深具艺术理念的大师”。请简要说明其“艺术理念”的具体内容。（6分）18．孔子说，人有“生而知之者，学而知之者，困而知之者”三类。李可染先生属于其中的哪一类？请结合原文，谈谈你的理解。（8分）-18-\n第Ⅱ卷表达题五、语言文字运用（20分）13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）（3分）（1）部队对报名参军的有志青年的检查是十分严格的，在应届高中毕业生中选拔军队院校学员更是，除去高考成绩，身体、心理、政治审查也是检查的内容。（2）到2022年，何炅已经担任北京外国语学院阿拉伯语系的辅导员十年，他的工资每月在五千元左右，远比不上他在电视台做一期节目的收入，对他一年近千万的广告代言收入来讲更是。（3）据记者了解，职业网络游戏玩家每个月的收入最多时能有四五千元，而顶级电竞选手年收入可以达到百万元左右。当然，能够每年赚到上百万元的只是。A．凤毛麟角九牛一毛百里挑一B．百里挑一九牛一毛凤毛麟角C．九牛一毛凤毛麟角百里挑一D．百里挑一凤毛麟角九牛一毛14．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）A．亚洲近期多数国家对美国所主导的金融体制表示出强烈的憎恨，纷纷表示将参加由中国所主导的亚洲基础设施投资银行。B．全球外汇储备下降主要出现在外汇储备居全球第一的中国以及其他大宗商品生产国，这些国家的中央银行为了抵御资本外流而抛售了美元。C．中央对公款消费的限制、环境保护的倡议和鱼翅市场鱼龙混杂假货多，造成近年来这类高档食材几乎没有销路的主要原因。D．据《华盛顿邮报》，中国在2022年至2022年里消耗的水泥量大约为66亿吨左右，比美国在整个20世纪所使用的水泥量还多。15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）“社会情绪能力”是继“情商”之后，目前国际上脑研究的前沿课题和热点。人对客观世界的认知和对人与人之间关系的认知是不一样的。_____________，______________，_____________。_________________。________________，_________________。过去我们认为，这些问题说教就可以解决，但其实不然，这些都与脑的发展基础相关。①人的智商一直是可以完善、可以发展的②而智商的高低，至多影响你的生活质量，而不至于毁灭你的生活③只要你不断学习，知识就会长进，智商就会提高④你过得快不快乐，都取决于这五个方面⑤但社会情绪能力是决定人一生幸福的关键⑥社会情绪能力包括正确地评价自己、能了解别人的情感、善于处理人际关系等五个方面A．①②③⑤④⑥B．①③②⑤⑥④C．⑥②③⑤④①D．⑥④⑤①③②16．阅读下面几则语录，结合这些内容具体阐述孔子的“交往观”。（不少于30字，5分）子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》）子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（《论语·里仁》）子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·颜渊》）17．请把下文改为一句话新闻。（25个字以内）（6分）-18-\n在香港，越来越多的就业广告招聘会讲普通话的人。随着中国经济的繁荣，从讲粤语的广东扩大到中国的北部和西部，各投资银行给会讲普通话的总经理发的薪水越来越高。在新加坡，自2022年以来参加普通话培训班的人数每年大约增加30%，科尔曼商业和语言中心的总经理珍妮·加恩说：“该地区的商业通用语是英语，但在中国你需要会讲普通话。”当然不只是在大陆和台湾讲中文有帮助，在整个东南亚，商业交易长期以来都是通过粤语、闽南话、潮州话和中国其它方言进行谈判达成的。这包括越南新崛起的胡志明市，该市住着许多华人。但是越来越通用的语言是普通话。（摘自香港《亚洲周刊·争学普通话》一文）六、写作（60分）18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）壁上挂着寒暑计。天冷了，里面的水银下降；暖了，它上升。没有差错。人说它是一个好的寒暑计。一天，它怀疑了它的生活：“我为什么要随着气候行动呢。我愿意向上，就向上；我愿意向下，就向下。甚至我愿意休息，休息就是了。我似乎应当尊重自己的趣味。”它决定了这样的自我尊重，不再留意外面的天气了，它在壁上自由行动。于是有人说它是废物，就把它摔在了地上……读了上述材料，你有何感受、联想和思考?要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。-18-\n沈阳铁路实验中学2022——2022学年度高三第一次月考语文答题纸第Ⅰ卷甲、必考题（一） 文言文阅读（19分） 第7题（10分）（1）、（5分）（2）、（5分）（二）古代诗歌阅读（11分） 第8题（5分）第9题 （6分）（三）名篇名句默写（6分）（1），。（2），。（3），。乙、选考题 （请在第三题和第四题中任选一题作答，在后面方框里打“√”） 三、文学类文本阅读（25分）（小题号11）□ 四、实用类文本阅读（25分）（小题号12）□ （1）（5分）（）（）-18-\n（2）（6分）（3）（6分）（4）（8分）第Ⅱ卷五、语言文字运用（20分）16（5分）17（6分）-18-\n-18-\n800字800-18-\n高三第一次月考语文参考答案1．B2．A3．D【解析】1．试题分析：根据原文第二段“考古新发现让大家逐渐认同，中华文化并非仅有黄河文化一源，长江文化同样是重要一源。”B项不是两者的异同点，而是中华文化的起源。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。2．试题分析：根据原文第一段“文化是指一个民族的整体生活方式和价值系统。无论哪一个民族，长期居住在一个地方，就拥有一些共同的、不同于其它地方的生活方式。文化还有精神价值的层面，比如宗教信仰、伦理道德、艺术和美学等”，“精神价值”属于价值系统，不能并列。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。3．试题分析：A“三教合一”不是汉代有的；B“读书、积累学问、做官、治国”是儒家对读书人的影响；C大家认同的是中华文化并非仅有黄河文化一源，长江文化同样是重要一源考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。4．D
5．C
6．B
7．（1）孙坚手持大刀登上岸去，用手向东向西指挥着，好像分派部署人马来拦截贼人的样子。（5分。“以”“东西”“分部”“罗遮”各1分，句意1分）（2）孙坚进攻打败了黄祖，追击他渡过汉水，于是包围了襄阳城，单人匹马前往岘山（或：在岘山上行进），被黄祖的军士射箭杀死。（5分。“之”“遂”“行”“为所”各1分，句意1分）【解析】
4．试题分析：解答此题，可将各选项解释代入原文语境，以考察正误。题中，D项的“逆”解释有误，应解释为“迎战”。考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
5．试题分析：给文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。题中文段的大意是：董卓违反天理，毫无道义，颠覆汉朝，如果不除掉你家族三代，昭示天下，那么我也死不瞑目，怎会要与你和亲呢？考点：理解文中的句子。能力层级为理解B。
6．试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比较。其中，B项错误在于，“招揽少年，准备为国家效力，成为中坚”之说不准。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
7．试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中的“以”作介词，相当于“用”；“东西”泛指方位；“分部”即分派部署；“罗遮”是“拦截”之意。第（2）句中的“之”作人称代词，指代黄祖；“遂”作副词，相当于“于是、就”；“行”即“行进、经过”；“为所”表被动。考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。-18-\n【参考译文】孙坚字文台，是吴郡富春人，是孙武的后代。年少就当上了县吏。十七岁的时候，跟随父亲一同乘船到钱唐，遇上海贼胡玉等人从匏里上岸抢掠商人的财物，正在岸上分赃，来往之人都停下来，船只不敢前进。孙坚对父亲说：“这些贼人可以攻击，请允许我讨伐他们。”父亲说：“这不是你要谋划的事情啊。”孙坚手持大刀登上岸去，用手向东向西指挥着，好像分派部署人马来拦截贼人的样子。贼人远远看见，以为是官兵围捕他们来了，立即放弃财物散开逃走了。孙坚追上去，砍掉一个贼人的首级回来，他的父亲大吃一惊。因此孙坚名声大显，府上召见任命为假尉。孙坚前后辅佐过三个郡县，所在之县都有称道他的，官吏百姓亲近依附于他。乡里的旧友，好事的少年，来来往往的经常有数百人，孙坚接待抚养他们有如自己的子弟一样。中平元年，黄巾军贼首张角在魏郡起事，天下纷纷响应，烧毁郡县，杀害郡县长官。汉朝廷派遣车骑将军皇甫嵩、中郎将朱儁率兵讨伐攻打他们。朱儁上表请求任命孙坚为佐军司马，跟随他的那些下邳乡里少年都愿意跟从他。孙坚又招募那些商旅之人和淮水、泗水精锐兵丁，合计有一千左右，跟随朱儁一同奋力出击，部队所向无以阻挡。汝、颖二州的叛贼困窘急迫，逃跑去保护宛城。孙坚用自己的身体独当一面，登上城墙率先进入城中，众兵士于是像蚂蚁一样跟了进来，于是大破宛城。朱儁详细地把战况上报皇上，朝廷授予孙坚别部司马一职。边章、韩遂在凉州作乱。中郎将董卓抵御讨伐没有成效。中平三年，朝廷派遣司空张温兼任车骑将军，向西讨伐边章等。张温上表请求孙坚跟着参与军事，屯兵长安。边章、韩遂听闻大兵行动方向，党羽逃离分散，都乞求投降。军队归还，孙坚被授予议郎职务。当时长沙逆贼区星自称为将军，拥有一万余人，围攻城池，于是朝廷把孙坚任命为长沙太守。孙坚到了那里亲自率领将士们，谋划方法策略，一个月之间，打败了区星等。周朝、郭石也率领随众在零、桂两郡起事。于是孙坚越过长沙之地搜寻征讨，三郡之内对他都非常恭敬。东汉朝廷记录孙坚前后之功劳，封孙坚为乌程侯。灵帝驾崩，董卓擅权掌控朝政，在京城之内任意妄为。各州郡全兴起义兵，想要来讨伐董卓。孙坚也起兵。袁术上表请任孙坚为破虏将军，兼任豫州刺史。于是在鲁阳城治理军队。董卓的军队看到孙坚军队很是严整，不敢攻打鲁阳城，于是撤兵而回。董卓害怕孙坚勇猛壮大，于是派遣将军李傕等人前来请求和亲。孙坚说：“董卓违反天理，毫无道义，颠覆汉朝，如果不除掉你家族三代，昭示天下，那么我也死不瞑目，怎会要与你和亲呢？”于是进军大谷，距离雒阳城九十里。董卓不久迁徙都城向西入关（长安城），焚烧雒阳城。初平三年，袁术派遣孙坚征讨荆州，攻打刘表。刘表派遣黄祖在樊、邓两地之间拒敌。孙坚进攻打败了黄祖，（乘胜）追击他渡过汉水，于是包围了襄阳城，单人匹马前往岘山（或：在岘山上行进），被黄祖的军士射箭杀死。
8．（手法1分，作用4分）答出一种即可。一是：直抒胸臆。抒写了壮士持剑壮别奔赴战场，不愿做游子那样满脸离愁，表达了作者对壮士情怀的赞美。二是：反衬手法。用离愁满面的游子之态，衬托持剑豪饮赴战场的壮士，突出壮士的立志报国的豪迈之情。或是：对比手法。将游子与壮士进行对比，表达出壮士应当持剑而去建功立业，不应该做一个浪荡游子而无为。通过对比表达了作者对壮士的赞美。
9．诗歌中塑造的是一位仗剑为功名的壮士（大丈夫）形象（1分）：有泪不轻易流出，更不会在离别之际洒泪，是刚毅坚强的写照；（2分）愿持剑豪饮，慷慨作别，要去建功立业，胸怀远大抱负；（2分）不惜斩断手腕，以去毒患，也要实现理想，为了理想不怕牺牲。（1分）意思对即可。（6分）【解析】8．试题分析：解答此题，可从颔联的一般性规律（即必须对仗）入手分析其修辞方法。然后再从其他方面（比如抒情方式、对比、反衬等）展开分析。考点：鉴赏文学作品的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
9．试题分析：解答此题，首先要读懂诗句，然后根据诗句内容进行分析。此诗中的“-18-\n丈夫”，是位“非无泪”（即“多情”）的形象，他有泪不轻易流出，更不会在离别之际洒泪，这是刚毅坚强的写照；“立志在功名”说明他胸怀远大抱负，为了理想不怕牺牲。考点：鉴赏文学作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。10．（1）银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣（2）浮光跃金，静影沉璧（3）万里悲秋常作客，百年多病独登台。【解析】试题分析：此类“名句默写”题目要注意通假字与较难字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。答题时，要先默背一遍，然后再把答案写出来。此题中易出错的字有：乍、跃、璧、作。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。11．A给3分，E给2分，C给1分，B,D不给分。12．①书法造诣高：独创“启体”，名满天下。②治学领域广：涉猎广泛，几乎涵盖了传统文化研究和创作的所有领域。③学术成就大：他以讲事实，重本质，析源流的方法治学，因而在每个领域都取得极高建树。（每点2分，意思对即可，答出其他可酌情给分）13．①概括了启功的主要生平，是他一生的真是写照；②诙谐幽默地表现了他为人的谦虚，对坎坷的豁达，对名利、生死的淡泊；③收束全文，表达了作者对他的缅怀和赞佩。（每点2分，意思对即可，答出其他可酌情给分）14．①为学：建树颇丰，贡献卓越。②对人：对师长至敬，对学生关爱至切。无私奉献，奖掖后学。③对己：面对人生坎坷，坚强乐观。淡泊名利、淡对生死。④对事：坚持原则，刚正不阿，不亏操守。（每点2分，意思对即可，答出其他可酌情给分）【解析】11．试题分析：B“正面表现”错；C前后无因果；D偷换概念，不是启功亲自设立奖学金，是学校。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。12．试题分析：结合原文第2、3段分析，他的书法独成一体，被称为“启功体”；“启功先将学术触角辐射到古典文献、文字、音韵、训诂、历史、文物鉴定、红学、诗词、书画等，几乎涵盖了传统文化研究和创作的所有领域。他根据各个领域的实际情况，讲事实、重本质、析源流，因而在每一个领域都取得了极高的建树。”说明他治学领域广，学术成就大。“在任何一种学科的研究中评价启功先生都是不够全面的，而相关的领域都有他的影子清晰存在”，所以他被称为“国学大师”。考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。13．试题分析：考查句末语段的作用，可从内容和结构上分析。结构上：收束全文，表达作者对启功的敬佩敬仰之情；内容上，借用启功自己的评价，概括了启功的主要生平，诙谐幽默的表现启功先生的品性，对名利和生死所持的态度。考点：探讨作者的写作背景和写作意图。能力层级为探究F。14．试题分析：此题考生要理解“人”字内涵和深意，结合启功先生的在学术上的造诣、对人对事对己的态度，说明启功先生学术思想、艺术精神和人格魅力的影响深远，很好的诠释了“人”的内涵。考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。-18-\n补充材料：启功先生一生经过多年的探索，通过对欧阳询、柳公权等前人经典书法碑帖的深入研究，从数学、美学的原理上，论证了汉字结构的“黄金分割律”。黄金分割律不同于传统的“米字格”、“田字格”、“九宫格”，它认为字的重心聚集处不是字的中心点，而是在距离中心不远的四角处。启功先生在《论书绝句》第九十九首中这样表述其欣喜的心情：“用笔何如结字难，纵横聚散最相关。一从证得黄金律，顿觉全牛骨隙宽。”由此可见启老认为黄金律对书法的重要程度。15．答B得3分，答A得2分，答E得1分；答C．D不得分16．①从年轻时的“颇自喜”到后来的“警然有悟”“感动”，前后对比，具体展现了可染先生的成长过程。②具体形象地表现了可染先生追求圣洁、凝重，崇尚自然、融洽的艺术风格和艺术理想。③结构上，承上启下，一方面承接上文，形象地表现可染的“不世之才”；另一方面开启下文，引出“敏而好学”的内容。（每点2分，意思对即可，答出其他可酌情给分）17．①一方面要关心国家民族命运和服务于时代，另一方面要用纯洁的心灵表达一己情怀，必须把二者融而为一。②在艺术创作中，完全依靠天赋是危险而且短视的行为，必须刻苦勤奋、坚持不懈。③应继承和弘扬本民族优秀的文化艺术传统，反对市侩艺术。（每点2分，意思对即可）18．观点一：李可染先生属于“生而知之者”。①拥有异于常人的艺术天赋；②极富才华，作画极快，常有神来之笔；③具有深邃的智慧和更高远的追求。观点二：李可染先生属于“学而知之者”。①好学而敏求，讲求悟道、循法；②刻苦勤奋，注重细节，毫不懈怠；③不泥古、媚俗、求奇，自成一格。观点三：李可染先生属于“困而知之者”。①把推动中国绘画不断健康发展作为追求目标；②以弘扬中华文化的伟岸与高华为己任；③努力使自己的笔墨成为艺术的永恒和不朽。（观点明确，2分；论述合理、分析充分，6分。意思对即可）【解析】15．试题分析：此题考查筛选文中信息的能力。C项，“那些已经过时的技巧和手法，而并非时下流行的新潮流”分析错误。“食西方剩菜残羹”指的是只学到了西方艺术的表面技巧，没有领会其灵魂，而且没有看到西方艺术和东方艺术的共性。D项，“不仅表现在艺术风格上，也表现在他的语言表达上”分析错误，原文中的“语言方式”指的并不是一般语言文学中的语言表达，而是指绘画风格。两者不能并列，更不是递进关系。E项，“作品都不免趋时媚世、浮躁功利，难登大雅之堂。”概括分析过于绝对，且文中并没有“难登大雅之堂”之意。所以选BA。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。16．试题分析：此题考查语段内容在文本中的作用的分析能力。此类题一般要从内容和结构两方面分析作答。在内容上，可从人物精神的角度分析，“多年之后，他才警然有悟，必须力矫这样的用笔”展示了他的成长过程；“毛笔字的稚拙天真、浑厚朴雅使他有一种不可言喻的内心的感动”表现了他追求圣洁、崇尚自然的艺术理想。在结构上，作画的一挥而就承接了上文的“不世之才”；对天真圣洁的追求、对自然朴雅的崇尚引出了下文“敏而好学”，故起着承上启下的过渡作用。考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。17．试题分析：此题考查筛选文中信息并整合概括的能力。解答此题，可从文本中找出答题区间，然后根据提示性语句概括作答即可。例如，“可染是一位深具艺术理念的大师”所在的第三段，然后从第四段的叙述中进行分析概括或直接提取即可。如第四段，“他当然有关心国家民族命运和服务于时代的直接的一面”可直接提取；“然而可染先生也同样有着纯洁心灵、表达一己情怀的一面，”可概括为有着纯洁心灵、表达一己情怀的一面。第五段“当然可染先生知道自己有“生而知之”的本能，但凭着他更深邃的智慧，认识到它的不可靠，”和第七段，“可染先生好学而敏求，”表现艺术创作，不能完全依靠天赋，必须刻苦勤奋、坚持不懈。倒数第二段“他要弘扬的是中华文化所素有的伟岸与高华，他极端鄙弃浮光掠影的、油腔滑调的、市侩的艺术。”可概括为继承和弘扬本民族优秀的文化艺术传统，反对市侩艺术。-18-\n考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。18．试题分析：这是一道探究题，解答此题，首先要明确观点，然后可根据文本中关于李可染先生的性格、事迹、追求及天赋等，根据自己的理解，来阐释自己的观点。如选“生而知之者”，可从文本中能表现其具有的天赋方面的内容进行概括，如文本第五段“可染先生当然是不世的天才，他的“生而知之”透露出他异乎常人的语言方式。”第六段“可染先生告诉我，他年轻时作画极快，”表明他富有才华；“他要弘扬的是中华文化所素有的伟岸与高华，他极端鄙弃浮光掠影的、油腔滑调的、市侩的艺术。”表明他有更高的艺术追求。以此类推即可。考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。19．B【解析】试题分析：题中，“百里挑一”形容人才十分出众；适合用在（1）句。“凤毛麟角”比喻稀少而可贵的人或事物；适合用在（3）句。“九牛一毛”比喻极大的数量中微不足道的一部分；适合用在（2）句。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。20．B【解析】试题分析：解答病句辨识题最基本也最常用的方法是分析句子结构。题中，A项词序不当，状语“近期”应提到全句之前；C项句式杂糅，“造成……主要原因”有病；D项重复赘余，“大约……左右”应删去其一。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。21．B【解析】试题分析：要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。分析可知，①③②相连，⑥④相连。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。22．首先，交往的对象要有选择，当以“仁”为标准；（1分）其次，交往过程中要保持自我（主体）的独立性（“矝而不争”），坚持原则，不能放弃自我意志而依附于人（“人之过也，各于其党”）；（2分）第三，交往既要诚实（“忠告”“善道”），又要适度（“不可则止”），避免自讨没趣。（2分）【解析】试题分析：解答本题要联系以上三句话。要从以下几个角度回答：选择对象的标准；交往过程中自我的行为，保持自我的独立性；交往既要诚实，又要适度。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。附【参考译文】：（1）孔子说：“君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私，拉帮结伙。”；（2）孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。”；（3）子贡问交友的道理。孔子说：“朋友有过失，要尽心尽力忠诚地劝告他，并委婉恰当地开导他。朋友要使不接受劝导就算了，不要再自讨没趣自受侮辱了。”23．在香港和东南亚地区，普通话日益受到人们的重视。【解析】准确选取陈述对象（普通话），分层概括内容要点（一层是在香港，越来越多重视讲普通话的人；第二层是在新加坡，甚至整个东南亚越来越通用的语言是普通话），再整合归纳为“在香港和东南亚地区，普通话日益受到人们的重视”。25．-18-\n尊重自己的趣味人们吃饭时，总会遵循自己的口味，放一些调味，使之更美味。生活中，我们为自己而活，应当尊重自己的趣味，而不是一味地取悦他人。但是这样尊重并不是单纯地以极端个人主义进行，而是在不伤害他人或不侵犯他人利益的基础之上，也就是在尽到本分与义务的时候，再去尊重自己的趣味，这种趣味才会真正地发挥其魅力。著名画家梵高青年时期在外人看来是个近乎疯狂的人物。他所作的画并不遵从普通画家的笔法，而是以自己的趣味，感知出不一样的色彩，描绘出不一样的世界。但是当时的人们并不认同他的画。但他不以为意，依旧做着疯狂的事，为了妓女割去一只耳朵，画着别人不懂的画作，做着他内心里呼唤他去做的事。而事实证明，他的《向日葵》等大作被现世的人们发现，拍价颇高，但凡出自他之手的画作，皆价值不菲，甚至出现天价。若是梵高不尊重自己的趣味，走大众所想的路线，后世怎能有如此瑰丽之作呢？尊重自己的趣味，即使社会的需求不是如此，即使受到世人的唾弃，你也不要放弃心中真实的想法，总有一天，你会发现其中真正价值所在。寒暑计对自己产生尊重，决定不再留意外面的空气，实乃不智。在自我尊重的同时，不应与外界隔绝，更不应破坏原先自己的责任。就如同我们的学习，并不是所有人天生就喜欢埋头读书，正如同仁们虽然每天都要重复某件事，却不一定因为喜欢，而是职责所在。的确是因为自己的责任，所以我们每天都认真坐在教室里学习。倘若有人质疑现状，放弃学习，尊重自己的趣味，不再理会学习，跑到社会上去摸爬滚打，蓦然回首，会发现自己的知识文化匮乏，成为一大致命点。而寒暑计的致命之处就在于对职责的抛弃。尊重自己的趣味，理性地位自己而活，为生活编就斑斓华美的文章。而趣味的存在不能丢弃职责的存在，应当理性地对待，从而使自己的趣味开出绚丽的花朵。【解析】试题解析：这一道寓言材料类作文。审读该则寓言故事，应抓住寒暑计的独白与心理来揣摩其深刻内涵，寒暑计认为‚我似乎应当尊重自己的趣味‛，‚它决定了这样的自我尊重，不再留意着外面的温度了‛，它的我行我素，它的唯我独尊，它的自以为是，它的与外在世界隔绝的‚自由行动‛，导致了它的最终命运——‚人说它是一个废物，把它摔在地上了‛。这给我们一个启发：人是社会的人，不可能有绝对的自由；人的自尊必须有他律的制约；否定了他律，自尊也没有保障。基于上述寓意，可以切入的立意角度大致有：⑴自尊与他律；⑵个人自由与社会职责；⑶适应社会与张扬个性；（4）尊重自我与遵守规则等。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。-18-
