湖南省浏阳市2022-2022学年高一语文上学期中联考试题第I卷一 基础知识题。（共18分，每题3分）1．下列词语中加点的字注音不正确的一项是 （ ）A．供养（ɡōnɡ） 经传（zhuàn） 弃甲曳兵（yè） 间不容发（jiān）B．便宜行事（biàn）吞噬（shì） 皮开肉绽（zhàn） 翘足而待（qiáo）C．惫懒（bèi） 蹂躏（lìn） 少不更事（ɡēnɡ） 模棱两可（lénɡ）D．朱拓（tà） 祷告（dăo） 心广体胖（pànɡ） 厚古薄今（báo）2．下列各组词语，有错别字的一项是 （ ）A．钩连 潦倒 地崩山摧 群山万壑 不测之渊B．峥嵘 谪居 冲波逆折 篮田生玉 约从离衡C．咨嗟 惘然 扪参历井 海誓山盟 追亡逐北D．崔嵬 整顿 司马青衫 杜鹃啼血 锲而不舍3、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 （）A．“六·一”儿童节期间，小朋友们在家长的带领下来到公园。他们一会打滑梯，一会上假山，一会又去跳蹦蹦床，真是无所不为。B．刚退居二线的王局长抱怨说：“你看我才退了下来几天，就‘门前冷落鞍马稀’了，真是人走茶凉啊！”C．日本大地震后，一条标明是来自“BBC”的传闻称，日本政府已经确认严重核泄漏。该消息在内地市场通过短信、QQ、MSN等形式传得沸反盈天，结果，当天整个亚太市场暴跌，空头获利巨大。D．如今巴以和谈的时机已生米煮成熟饭了，再无限期拖延下去，将给双方带来无尽的灾难。 4、下列各句中，没有语病的一句是 ()A．今年早些时候英国不少教育专家呼吁政府投入更多资金，让孩子们在学校享受更多快乐。“幸福课”的开设也应和了这种启发儿童积极思维和情感智慧。B．“零团费旅行团”吸引内地游客到达香港后，却要求旅客消费，有关纠纷屡见不鲜，令业界不堪忍受其扰。C．是否调动了农民的积极性，是否提高了农民的主题意识，是否使农民对新农村的感觉比以前好了，是新农村建设的关键。D．全省新闻战线将开展专项教育活动，坚决治理虚假报道问题，教育引导新闻从业人员增强社会责任意识和职业道德水平，维护新闻工作的崇高社会声誉和新闻工作者的良好社会形象。5．下列有关文学常识的表述，错误的一项是 （ ）A．李白与杜甫齐名，贺知章曾经说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。相传白居易读罢《蜀道难》，称李白为“谪仙”。B．短篇小说的艺术表现特点是“借一斑略知全豹，以一目尽传精神”。C．《过秦论》选自《新书》，作者贾谊，西汉人。“过秦”即指出秦的过失。D．李商隐《锦瑟》中“庄生迷蝶”“望帝春心”“沧海泣珠”“蓝田玉烟”等典故的使用烘托出诗人希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。6.选出句子排序正确的一项 （ ）7\n①战斗游戏时，动物互相亲密地厮打，看似战斗激烈，其实极有分寸，它们配合默契，绝不会引起伤害。②研究者认为，战斗游戏可能要比真的战斗更为困难，因为这种游戏要求双方的攻击有分寸，对伙伴十分信赖，动物严格地自我控制，使游戏不会发展成真的战斗。③战斗游戏得由两个以上的个体参加，是一种社会行为。A．②③① B．③②① C．②①③ D．③①②二、阅读《西江月》二词，完成7－8题（共6分，每题3分） 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通_____务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难____凄凉。可怜辜负好时光，于国于家无望。天下无能第一，古今不____无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿行状！7、文中横线处应填的一组是 （ ） A. 事 奈 肖 B.事 奈 孝 C.世 耐 肖 D.世 耐 孝8、对两首词中某些语句理解有误的一项是 （ ） A.“纵然生得……草莽”一句中，“草莽”指丛生的杂草，比喻没有学问，这里的学问当然是借统治阶级的眼光来看的。 B.“行为偏僻性乖张”是指宝玉要求独立不羁、个性解放，正表现了他对封建统治阶级的精神支柱――孔孟之道的大胆挑战与批判。C.“愚顽怕读文章”指宝玉只知在内帏中厮混，所有文章他都厌恶，包括《四书》、《西厢记》、《牡丹亭》等都怕读，也是他厌恶功名利禄的表现。 D.“那管世人诽谤”则更是对他叛逆性格的赞扬。三、阅读下面的文言文，完成9～15题。（21分，每题3分）《师说》韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。7\n9．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）A．不耻相师 师：老师 B．作《师说》以贻之 贻：赠送C．师道之不传也久矣 道：风尚 D．其闻道也亦先乎吾 闻：懂得10．下列加点词语含义相同的一组是 （ ）A．师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之B．道之所存，师之所存也 圣人无常师C．孰能无惑 则耻师焉，惑矣D．其闻道也亦先乎吾 余嘉其能行古道11.下列句中加点的词语的意义与现代汉语相同的一项是 （ ）A．吾从而师之 B．古之学者必有师C．彼与彼年相若也，道相似也 D．小学而大遗12．下列不含有通假字的一句是（ ）A.合从缔交，相与为一 B.师者，所以传道受业解惑也。C.或师焉，或不焉。 D.今其智乃反不能及13．选出与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项 （ ）A．句读之不知，惑之不解 B．不拘于时，学于余C．道之所存，师之所存也。 D．夫庸知其年之先后生于吾14．下列句中“其”的用法和其他三项不同的—项是 ( )A.其可怪也欤？ B.爱其子，择帅而教之C．吾未见其明也 D.今其智乃反不能及15．下面的说法不恰当的一项是 （）A.“说”，是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说”，就是谈谈从师求学的道理。B.第一段提出全文中心论点，并以教师的职能、作用总论从师的重要性以及有道者为师的道理，是全篇论证的中心，下文都紧扣这一论题展开议论和批判。C.第二段以对比的方法借古讽今，针砭时弊，着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气，从正面论证“为学必从师”的中心论点。D.本文论述了教师的作用和从师学习的重要性，阐明了能者为师的道理，抨击了时俗轻视师道的不良风气，为开展古文运动扫除了思想障碍。第Ⅱ卷(共75分)四、翻译（8分）16．把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(4分)译文： 。(2)今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。(4分)7\n译文： 。五、古诗阅读17、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（共8分，每题4分） 春行即兴 李华 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。⑴这首诗的三、四两句运用了哪种修辞方法？请具体说明。（4分） ⑵古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。（4分）六、课文内容默写18、默写（任选6题，每空1分，共6分）⑴、上有六龙回日之高标， 。⑵、一去紫台连朔漠， 。⑶、画图省识春风面， 。⑷、千呼万唤始出来， 。⑸、 ，此时无声胜有声。⑹、 ，相逢何必曾相识。⑺、身死人手，为天下笑者，何也？ 。⑻、庄生晓梦迷蝴蝶， 。七、现代文阅读（共13分）阅读下面的文字，完成19——21题。河西走廊的风李新勇上中学的时候，就知道河西走廊。“河西”的发音，听起来清新悦耳，内秀温柔；“走廊”则让人感觉豪迈旷阔，辽远绵长。“河西”与“走廊”放一起，由不得使人联想到树木丛生、百草丰茂，牛羊成群、驼铃悠扬等诸如此类的景象。7\n人是追赶想象的怪物。为证实早些年想象中的景象，我们常常踏上或远或近的旅途。况且，在这曾经的“丝绸之路”的重要部位上，还沉积着那么多诗句，一直在等我们用眼睛和心灵去揣摩和体悟呢！如“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的幽怨与无奈，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的深情和挂念等等。出了兰州向西北走，越走越荒凉。车过乌鞘岭，就像跨过一道门槛。身后，那来自太平洋的季风，已经无法给这里的土地带来多少青翠的生机。而这乌鞘岭，恰恰是地理版图上季风与非季风、干旱与半干旱的分界线。眼前，连绵的大漠和戈壁，在狂暴冷酷的西北风中，显得苍凉寥远。距离铁路时远时近的祁连山上，几乎没有草木，与铁路两旁的土地一样，褐黄、干枯。唯一生动的，是不管山头怎样高低错落，那整齐的雪线之上，依旧终年不化晶莹洁白的积雪。这些积雪是河西走廊的命脉，加上隐没在山间的冰川，一同哺育着河西走廊上所有生物，从昨天、今天到未来。山脚下，时断时续出现一些或大或小的绿洲。这些绿洲上不是村镇，就是城市。在武威下火车，改乘汽车。坐了一段汽车，又改乘马车。我们向一个著名的绿洲进发。来自西伯利亚的西北风一路迎面吹过，在耳畔划出尖锐的啸叫。西伯利亚距此是那样遥远，没有想到从那里吹来的风，到这里依然如此强劲。在抵达绿洲之前，几乎全是戈壁和荒漠，很少有草木，即使偶尔碰上一棵两棵带刺的植物，看起来也是那样孱弱和猥琐。想那两千多年前的汉代，这里还是块丰饶的、翡翠般的土地，是游牧民族的天堂。仅从那首被霍去病击败的匈奴人所吟唱的“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色”的悲歌中即可见端倪。一转眼，两千年过去了，这里居然落魄到如此地步。马车的颠簸，让我们似乎回到了久远的年代。风把马的鬣鬃扯成一面呼啦啦的旗。道路两边不时有连片的油菜，当地朋友说，要是早一个月来，我们就可看到金黄的油菜花与祁连山顶的积雪相映成趣的美妙景象。路边，不时出现三五个毡房组成的小村落。每当我们经过的时候，都会走出一两个老人向我们眺望，有的手里还牵着五六岁的小孩子。朋友告诉我，那些都是留守的老人和孩子，他们是在看我们是不是他们从远方归来的亲人。朋友说，如今在河西走廊，绝大部分体格健全的青壮年，都外出打工去了。有的一两年回来一次，有的一去之后不再回来。大片土地撂荒了，长出茂盛的野草。另一个朋友说，土地撂荒没有什么不好，这些土地原本就应该属于野草；再说，就是这些油菜地，耗费了大量的宝贵的冰川融水。一路上，他们喝着西凉啤酒，到达目的地的时候，居然没有一点醉意。在接受主人献上的哈达后，就着大块的牛羊肉和酥口的油果子，又喝起了张掖大曲。周围的邻居听说来了客人，也端出自家酒和肉，围进毡房来。跟过节一样，毡房里立即增添了不少热闹。很快有人起身唱歌跳舞。上了年纪的嗓子和腰肢，已经无法将一个民族昔日的雄健剽悍、抑扬婉转展现到淋漓尽致的程度，却并不妨碍他们表达热情好客、古道热肠的情绪。我吃着蘑菇面，愉快地感受着这一方水土养育出来的淳朴民风。心里却有一些小想法。比如，关于土地被撂荒，重新变成绿洲——这多半应该算作好事；比如大批青壮年离开家乡，由此减轻了祁连山融冰所要承载的人和因人而蓄养的牲畜的用水负担——这更不是什么坏事情。曾经在一份资料上看到，雪线上移、冰川退缩、草原退化、林木减少，成了困扰河西走廊甚至整个中国西部持续发展的四大难题。而这四大难题，都会因为前边两种情况的出现而出现转机。谁说不是呢？当我们向主人告别的时候，主人遗憾地说，我们是他在这里最后招待的一批朋友，将来要访他，就得去深圳。他说他儿子和媳妇已经在深圳那边打拼了将近十年，有了自己的事业，站稳了脚跟，他的孙子和孙女也在那边上了好几年学了。7\n 在返回路上，西北风仍旧那么吹着。不管是在来还是去的路上，都没有看见成群的牛羊，也没有听见悠扬的驼铃，但感觉上，河西走廊上汪洋恣肆的风，已经不像先前那样粗糙和莽撞了。 ——选自2022年《散文海外版》，有删改 19．文章开头写对河西走廊的联想和想象有什么作用？（4分） 20．文中写到的“风”对理解作者的情感有什么意义？（4分） 21．文章这样结尾有什么作用？作者为什么在感觉上“不像先前那样粗糙和莽撞了”？（5分） 八、写作（40分）22．阅读材料，按要求作文。（40分）耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一只破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没有说什么，自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那里换了三文钱，并用这点钱买了十几颗樱桃。出了城，两人继续前进，经过的是茫茫的漠城，耶稣猜到彼得渴得厉害，就让藏在袖子里的樱桃掉出一颗，彼得一见就赶忙捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你先前弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事上劳碌。”是的，“小事不干，将在更小的事上劳碌。”现实生活中的很多事情都会告诉我们这样的道理，你有这样的经历或者感受思考吗？请据此自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。写作议论文有困难的同学也可以根据材料，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文。7\n7
