高二上学期第一次月考语文试题第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分，每小题3分〉阅读下面的文字，完成完成1—3题工业化时代，学校教育映射了工业化集中物流的经济批量模式：铃声、班级、标准化的课堂、统一的教材、按照时间编排的流水线场景。这种教育为工业时代标准化地“制造”了可用人才。而大数据教育将呈现另外的特征：弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学习、每个人的成功。世界也许因此安静许多，而数据将火热地穿梭其中，人与人（师生，生生）的关系将通过人与技术的关系来实现，正如现在过春节拜年，不通过短信、电话、视频、微信，还能像20年前那样骑自行车挨家挨户拜年吗？大数据时代，无论你是否认同技术丰富了人类的情感，技术的出现，都让我们再也回不到从前了。一个学生考试得了78分，这事是一个“数字”；如果把背后的因素——家庭背景、努力程度、学习态度、智力水平等与78分联系在一起，就成了“数据”。大数据与传统的数据相比，有非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等特点，这些特点正好适应了个性化和人性化的学习变化。目前教育变革的讨论，过多集中于在线教育（远程、平板、电子、数字），这正像任何一种科技让人们最先想到的都是偷懒的哲学，自动化时代最先想到的是卓别林电影中的自动吃饭机，多媒体时代最先想到的是游戏。在线教育本身很难改变学习，在这场教育革命的浪潮中，由在线教育引发的教育从数字支撑到数据支撑的变化，却是很多人没有在意的巨大金矿。教育环境的设计、教育实验场景的布置、教育时空的变化、学习场景的变革、教育管理数据的采集和运用。这些过去靠“拍脑袋”或者理念灵感加经验的事情，在云计算、物联网、大数据的背景下，变成一种数据支撑的行为科学。教育将成为继经济学之后，一门不再靠理念和经验传承的社会科学，大数据时代的教育，将变成一门实实在在的实证科学。目前的经济社会，已经进入后工业化的大数据时代，人与机器的主流社会关系逐渐转向人与数据之间的关系，若干年后社会的竞争将以服务和创新为核心。然而我们今天的教育还受制于减少犯错和标准化的“魔咒”。大数据教育提供了另外一种可能，标准化的教育将转向网络完成。而个性化的人才培养将主要由学校承担：越来越小的班级、越来越近的学校、越来越聚焦的教育支持、越来越个性化的培养方式。这将使教育摆脱工业化时代的模式。
1．下列关于数据教育的表述，符合原文意思的一项是（）A．工业化时代的教育标准化地培养人才，导致人才的个性和创新性不足，这样的弊端直接催生了大数据教育。15\nB．大数据教育的特点是非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户、大量采用可视化展现方法等。C．以数据支撑为标志的大数据教育具有巨大的开发潜力和社会效益，但不少人没有对它给予应有的关注。D．大数据教育将不再是靠理念和经验传承的社会科学，而会成为继经济学之后的第二门实实在在的实证科学。
2．下列不属于大数据将给教育带来的变化的一项是（）A．将优质课堂教学资源传送到教育发展滞后的学校，学生们在校即时同步学习，可扩大优质课资源的覆盖面。B．教育环境的设计、教育实验场景的布置、学习场景的变革、教育管理数据的采集和运用等有数据支撑。C．老师与学生、学生与学生甚至他们与家长、社区交流的大量信息得以处理为数据，可以丰富教育资源。D．累积足够的学生个体信息并据此对学生进行个性化辅导，从而最大可能的实现每个人的进步与成功。
3．下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．“大数据教育”中的“数据”不是鼓励的“数字”，而是对数字及其相关资料、信息进行处理所形成的“数据”。B．大数据教育时代，随着教育时空的变化、学习场景的变革，情感交流和思想教育将会出现新的情况。C．工业化时代的教育培养的少犯错和标准化的人才，难以适应后工业化大数据时代经济社会对人才的需求。D．大数据教育由网络完成标准化教育，而学校主要承担个性化人才的培养工作，教师需求量将大为减少。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。魏收，字伯起，钜鹿下曲阳人也。收少机警，不持细行。年十五，颇已属文。及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳郑伯调之曰：“魏郎弄戟多少?”收惭，遂折节读书。夏月，坐板床，随树阴讽诵。积年，床板为之锐减，而精力不辍，以文华显。初除太学博士。及尔朱荣于河阴滥害朝士，收亦在围中，以日晏获免。吏部尚书李神俊重收才学，奏授司徒记室参军。永安三年，右迁为北主客郎中。节闵帝立，妙简近侍，诏试收为封禅书。收下笔便就，不立稿草，文将千言，所改无几。时黄门郎贾思同侍立，深奇之，白帝曰：“虽15\n七步之才，无以过此。”迁散骑侍郎，并修国史，俄兼中书侍郎，时年二十六。孝武尝大发士卒，狩于嵩山之阳，旬有六日。时寒，朝野嗟怨。帝与从官及诸妃主，奇伎异饰，多非礼度。收欲言则惧，欲默不能已，乃上《南狩赋》以讽焉。虽富言淫丽，而终归雅正。帝手诏报焉，甚见褒美。郑伯谓曰：“卿不遇老夫，犹应逐兔。”天保元年，除中书令，仍兼著作郎。二年，诏撰魏史。四年，除魏尹，故优以厚禄，专在史阁，不知郡事。初，帝令群臣各言志，收曰：“臣愿得直笔东观，早出魏书。”故帝使收专其任。帝敕收曰：“好直笔，我终不作魏太武诛史官。”收于是专总斟酌，以成魏书。辩定名称，随条甄举。又搜采亡遗，缀续后事，备一代史籍，表而上闻之。时论既言收著史不平，帝诏收于尚书省与诸家子孙共加论讨。前后投诉，百有余人，或云遗其世职位，或云其家不见记录，或云妄有非毁。收皆随状答之。（杨）愔尝谓收曰：“此谓不刊之书，传之万古。但恨论及诸家枝叶亲姻，过为繁碎，与旧史体例不同耳。”收曰：“往以中国丧乱，人士谱牒遗逸略尽，是以具书其枝派。望公观过知仁，以免尤责。”（选自《北史》，有删改）【注】东观：东汉洛阳南宫中一观阁名，为藏书、校书、撰书之地，后泛指宫中藏书、撰书之处。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．年十五，颇已属文属：撰写B．乃上《南狩赋》以讽焉讽：讽刺C．节闵帝立，妙简近侍简：选拔D．此谓不刊之书刊：更改5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“右迁”指升官，古代官位常常以“右”为尊，如“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右”；与之相对，“左迁”指贬官。B．“七步之才”有指七步成诗的才能，比喻人有才气，文思敏捷。典故出自曹植，文中用这一典故赞美了魏收的文学才华。C．“阳”指山和水的南面，如“华山之阳”指华山的南面；与之相对，“阴”指山和水的北面，如“江阴”指长江的北面。D．“中国”在古汉语中的意义和现代汉语中的意义有所不同，它指中原地区，如“若能以吴越之众与中国抗衡”中的“中国”。
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．魏收从小聪明机智，不拘小节，他本想凭借武艺使自己显贵，但因受到荥阳人郑伯的取笑而改变志向，专心读书，并坚持不懈，终于以文才而出名。15\nB．节闵帝为测试魏收的文才令他撰写封禅书，魏收一挥而就，几乎不作修改，显示了非凡的才华。于是，节闵帝在贾思同的建议下升任魏收做散骑侍郎。C．皇帝曾令群臣各自说说自己的志向，魏收说自己的志向是“尽快把《魏史》写出来”，所以皇帝让魏收专门从事修史的工作，并且勉励他要秉笔直书。D．《魏史》撰写完毕之后，一些人认为撰写不公，纷纷指责魏收，魏收对他们所提的问题一一作了答复；对杨愔关于史书体例问题，魏收也作了解释。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）除魏尹，故优以厚禄，专在史阁，不知郡事。（5分）（2）或云遗其世职位，或云其家不见记录，或云妄有非毁。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首词，完成8---9题。柳梢青•春感刘辰翁①铁马蒙毡，银花②洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。那堪独坐青灯想故国，高台月明。辇下风光，山中岁月，海上③心情。注：①刘辰翁：南宋末年著名词人。南宋灭亡以后，曾参加抗元斗争，宋亡后在外流落多年。晚年隐居故乡江西庐陵山中，从事著述。此词是作者隐居时所作，“愁城”“辇下”：南宋京师临安。②银花：元宵节的花灯。③海上：汉代苏武出使匈奴，被匈奴扣留，牧羊于北海上，矢志守节。
8．词的上片有什么独特之处，表达了怎样的情感？请结合词句加以分析。（5分）
9．请简要分析“辇下风光，山中岁月，海上心情”抒发了什么思想感情。（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《醉翁亭记》中，欧阳修以“__________，__________”写出了山间的春夏美景，让自己流连忘返。（2）在《赤壁赋》中，苏轼用“_________________，____________________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。（3）《荀子·劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“________________，________________”的观点是相同的，都是表达勇于超越的思想的至理名言。乙选考题15\n请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答題卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大題内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大題计分。三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）——（4）题（25分）圣诞夜的歌声[匈牙利]约卡伊·莫尔城里住着一个叫亚诺什的穷靴匠。他每天拼命赚钱,却一直没能过上富裕的生活,因为家中隔年就有新生命呱呱坠地。第三个孩子出生后,他的妻子不幸离开人世,撇下他孤零零地给孩子喂饭、穿衣。分面包时,一次得切下三片!给孩子们做鞋时,一下就要做三双!养家糊口难啊,靴匠常常叹息。圣诞节那天,披着飘飘洒洒的雪花,靴匠去给客户送靴子。奔忙了一天的他,很晚才走在回家的路上。看到路旁店铺里的玩具和花花绿绿的糖果,他禁不住想:过节了,得给孩子们买些礼物。买三份,花销太大;只买一份,又不公平。想来想去,他决定送给孩子们一件特别的圣诞礼物!“孩子们,都到这儿来!”亚诺什到家后招呼道。孩子们一个搂住他的脖子,一个扑到他怀里,他又把最小的抱在膝上。“知道吗?今天是圣诞节!今晚不干活了,我们好好乐一乐!我来教你们一支歌,非常好听的歌,这是父亲为你们准备的圣诞礼物。”孩子们欢呼雀跃,兴奋得几乎要把家里闹翻天了!“静一静!现在跟着我唱。”亚诺什清了清嗓子,缓缓唱起那首优美而古老的圣歌。歌声轻盈,调子欢快,孩子们瞬间就被吸引住了。在这个温馨的夜晚,小天使们美妙的歌声,从婉转到高亢,一遍又一遍……然而,这歌声却惹恼了楼上住着的人,一位富有的老爷。他一个人住着九个房间,第一个房间用来闲坐,第二个睡觉,第三个用餐……其余的又派什么用场呢?此刻他正在第八个房间里抽烟,琢磨着自己怎么在圣诞夜也提不起兴致呢。楼下传来的声音越来越响,当亚诺什们唱到不知第几遍时,他再也无法忍受,循声找到靴匠家。“你就是亚诺什,那个靴匠吗?”“是的,老爷。您有什么吩咐?”富人本来是要发火的,可他瞬间改了主意,说:“哦,你有这么多孩子!”“是的,老爷。唱歌,嘴多声音大。”“吃起饭来,恐怕嘴更多吧。听着,亚诺什,我给你带来了好运——把你的孩子送我一个,我来养,将来他会成为有钱的老爷。”15\n亚诺什惊讶地睁大了双眼,谁能不动心呢?他的孩子将成为老爷!这些乖巧可爱的孩子,该过上好日子啊!给!为什么拒绝呢?可选谁呢?他喃喃自语:“老大,听话懂事,长大会有出息的;老二是个女孩,送给老爷不好;老小,是妻子豁命生下的,怎能送人?”可怜的亚诺什嘴唇直哆嗦,几乎哭着说:“谁想离开这儿,坐漂亮马车?吃好吃的东西?谁想去,就站出来吧……”面对这样的诱惑,孩子们却都怯生生地缩到父亲背后,扯住父亲的手、裤腿和皮围裙,谁也不吱声,好像要远远地躲开这位富有的老爷。“不行,老爷。不行啊!我不能把任何一个孩子送给您,我们得在一起……”富人无奈,只好要他们别再唱歌了。作为补偿,他给靴匠1000本戈,随后回到楼上去继续他的无聊时光。亚诺什小心翼翼地将钱锁进箱子,藏好钥匙,内心五味杂陈。孩子们噘着嘴,不说话。屋里笼罩着冰冷而令人窒息的气氛。亚诺什坐下,又习惯性地做起靴子来。拿着皮料,他裁着,削着,不知不觉又哼起那首歌。似乎有微弱的声音在应和?抬头一看,孩子们闪着亮晶晶的眼睛,正围着他小声哼唱。他一脚踢开椅子,打开木箱,翻出那1000本戈,三步两步跑到楼上。“老爷,请收回您的钱,让我们唱吧!我们高兴,这比1000本戈重要啊……”没等富人反应过来,亚诺什就将钞票放到桌上,转身跑回了家。他挨个亲吻孩子,屋里重新响起了优美而纯净的歌声……唱着唱着,望着简陋的厨房,想起锅里的白水煮土豆,亚诺什又为把钱送还感到一丝歉疚。圣诞节,除了歌声,孩子们是不是也得有点儿奶酪和香肠呢?孩子们的歌声很快淹没了他的不安。富有的老爷在第九个房间里来回踱步,思忖着,诧异着,在这个世界上,别人究竟寻到了什么快乐?(有删改)1.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()A.文中对孩子们面对诱惑时“怯生生”的神态描写,体现出他们对富人的提议既憧憬又恐惧的心理。B.“温馨的夜晚”之所以温馨,是因为整日为生计操劳的父亲“今晚不干活了”,更是因为孩子们收到了礼物。C.小说讲述了一个发生在圣诞夜里的故事,语言质朴,表现手法多样,情节张弛有度,主题耐人寻味。D.作者写亚诺什还钱时,连续使用了“踢”“打”“翻”“跑”等动词来表现他动作的迅速与决心的坚定。15\nE.作者为我们描述了穷人和富人的日常生活状态:穷人疲于奔命,但很快乐;富人衣食充裕,但并不快乐。2.结合文中内容,分析富人与亚诺什一家交涉的心理变化。(6分)3.文中画线部分都提到“歌声”,概括说明其不同的含义及重复出现的作用。(6分)4.小说结尾写到亚诺什心存歉疚。他是否应该还钱?请结合作品加以解说,并谈谈给你的启示。(8分)四、实用类文本阅读（25分）12．阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。（25分）人站在传统上，内心才会深刻——《广州日报》独家专访林清玄清雅的文字、浅显的表达、古典的意境、佛禅的睿智，这便是林清玄散文带给读者最直观的印象。单只看《温一壶月光下酒》这样的文章标题，你就会产生丰富的遐想。作为最有影响力的当代华语散文作家之一，林清玄把东方的审美智慧和佛家的哲学情怀融入散文艺术之中，近40年来著书百部、本本畅销，作品风靡了整个华人世界。由上海博库书城承办的上海徐汇青年讲坛将举办“台湾地区著名作家林清玄《欢喜心过生活》专题讲座暨新书《平常茶非常道》新书发布会”，林清玄接受了广州日报记者的独家专访。广州日报：在都市忙碌浮躁的生存状态下，你怎么能写出那么清新淡雅的文字?林清玄：其实，这是从我个人的需求出发的。我小时候生活在农村，家里很穷，跟一般年轻人一样，一心想要成功，想要追求更好的生活。在当时看来，所谓成功就是成为有钱、有权、有影响力的人。后来，我在报馆工作，又做了报社主管；还在电视台主持节目；文章也受到很多人的欢迎，书很畅销。按照世俗的眼光来看，我应该是蛮成功的。但当时我并不快乐也不满足。于是，我开始思考成功的意义何在。慢慢地，我发现，如果成功却失去快乐，这种成功还不如不要。在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱，一味追求物质和现实的享受，其实内心充满迷惘。所以只能说是我个人需求正好迎合了当时人们的需求。广州日报：你一直处于非商业性的写作状态，但作品一直热卖，对此，你自己有什么看法?15\n林清玄：作品能受到什么样的理解或欢迎，是没办法预期的。我举个例子，去年下半年，深圳一所小学的校长写信邀请我前去演讲，因为小学课本里选了我三篇文章。当时我很感动，20多年前写那三篇文章时根本不会想到它会入选小学课文，也不会想到小学生们希望我前去演讲。在创作时，你可以掌握的，只是自己作品的方向。广州日报：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，这跟周作人的作品似乎有相似之处?林清玄：某些部分有相似，但实际上很不同。我读过周作人的全集，也很喜欢他的文章，但我没有受到他的影响。他太喜欢掉书袋，自己的意见只有一点点；另外，他的文字也没有伸缩性，一般都只有短短的几百字。我呢，不喜欢掉书袋，自己不感动的东西不会去写。广州日报：那么，哪些作家对你的影响比较大?林清玄：在中国作家里，苏东坡对我影响最大，还有辛弃疾、杜牧、李白等，他们都是些潇洒自在的人。苏东坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管处在什么状态下都能写出好文章。另外，在外国作家里，泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对我影响也比较大。我喜欢的作家和作品有三个特点：一是比较生活化；二是有点自由派；三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。当然，我并不是刻意去学习他们，而是他们慢慢对我形成了影响——写生活的、自由的、浅显的东西。我觉得文章应该很浅白，在浅白中有感动、向往等美好的东西。广州日报：近些年，国学热逐渐升温，一些地方还会给学生举行开笔礼啊之类的传统仪式，你怎么看?林清玄：我觉得这些都是好事啊，人应该站在传统上，内心才会深刻，才会有信心。如果完全放弃传统，我们就无法理解到生活中深刻的部分，就会缺乏自信。不过，一个教授在中央台讲《论语》竟然可以引起那么大的轰动，我开始觉得不可理解。这可能是传统文化在承续的过程中曾经有过一段断层，是压抑太久之后的爆发。广州日报：记者生涯对你的创作有什么帮助?林清玄：10年的新闻工作经历对我的写作帮助很大。一般的作家写了300字可能你还不知道他到底要写什么，但我写文章时会马上进入主题、进入重点，这是新闻从业经历对我的启发，因为突出重点是新闻写作的本质所在。还有，记者常常是把深奥的东西用浅显的方式表达出来，让大家都能了解，我写文章时不会故弄玄虚，而是尽量使文字浅显易懂。很显然，一篇文章10个人看了之后鼓掌与100个人都能读懂这两者之间，后者的意义更大。广州日报：可以说，你的作品中体现了一种慢生活的生活方式，但快节奏的都市中，生活似乎慢不下来?15\n林清玄：慢生活常常会被曲解为不积极的、消极的生活。其实，慢生活重要的不是时间的进程，而是做这件事情时，你的内心是否从容。我以前在电视台讲慢生活，有人就骂我说慢生活让年轻人没有斗志。其实，你泰然自若也可以很有斗志，你很紧张也不见得你有斗志。比如，你看奥运会上的那些最了不起的选手，他们内心都很从容，他很轻松却完成了很困难的事情，反而那些功夫不好的选手很紧张。所谓从容，就是有定力、有定见、有对人生的长久规划。广州日报：对于现在出版界的商业炒作，你怎么看?林清玄：我对此比较宽容。其实，很快做成的东西也会很快消失，以前的作家是把脚印刻在石头上，而商业炒作一本书，就像在沙滩踩脚印，潮水一来，脚印就消失了。时间会筛选作家和作品，对于各种炒作现象，其实不必太在意。（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）A．林清玄出生于穷人之家，渴望成功，期望过上更好的生活。之后的拼搏取得了一定的成绩，这让林清玄大受鼓舞。B．林清玄20多年前写的三篇文章入选小学课文，这让林清玄很是感动，这也说明了付出总将有回报。C．茶道和佛教对林清玄的影响很大，常常出现在他的作品中。但并非简单堆砌，而是在感动之余写下的，带有较强的个人色彩。D．林清玄喜欢写生活的、自由的、浅显的文字，但浅显不等于肤浅，而是从容、泰然，表现对传统的认可。E．“人站在传统上，内心才会深刻”这一标题贯穿全文，是整个访谈的线索，把握这一线索，就能读懂林清玄。（2）．这篇访谈包括四个方面的内容，请简要概括。（6分）答：_________________________________________________________________（3）．从访谈的内容看，哪些因素对林清玄的文学创作产生了较大的影响？（6分）答：_________________________________________________________________（4）．在《平常茶非常道》这本禅茶文化散文中，林清玄说：“我每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都很相近，然而善泡者泡出来更清香的滋味，善饮者饮到更细腻的消息。人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。”其中，“人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情”，你认同这种观点吗？请结合文本，联系生活，谈谈你的看法。（8分）答：_________________________________________________________________五、语言文字运用（20分）13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）（3分）①近年，葡萄酒酒庄如雨后春笋般兴起，但是今年这些酒庄或者关门或者大打特价牌，这标志着酒庄销售已经进入理性期，接下来更需要从业人员____________。②为了保存这些书籍，使之流传后世，明代著名藏书家范钦___________建造了一座藏书楼，起名“天一阁”，取“天一生水，地六成之”之说。③15\n《历史转折中的邓小平》再现了邓小平同志带领党和人民____________开创中国特色社会主义的那段历史，给人民深刻的思想启示和全景式的艺术享受。A．苦心孤诣惨淡经营筚路蓝缕B．惨淡经营筚路蓝缕苦心孤诣C．筚路蓝缕苦心孤诣惨淡经营D．惨淡经营苦心孤诣筚路蓝缕14．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）A．打车软件为乘客和司机搭建起沟通平台，方便了市民打车，但出租车无论是否使用打车软件，均应遵守运营规则，这才能维护相关各方的合法权益和合理要求。B．转基因是一种现代分子生物技术，它将某些生物的基因转移到其他物种中，改造其遗传物质，使其在形状、营养品质等方面满足人们的需求。C．临近岁末，各种商品的打折促销也渐渐“白热化”了。行走在商场，减价的标牌随处可见，三折、四折甚至五折，非常诱人。D．今年五一节前夕，发改委发出紧急通知，禁止空调厂商和经销商不得以价格战的手段进行不正当竞争。15．依次填入下面一段文字横线处的语句，前后衔接最为恰当的一组是（）中国人民抗日战争的胜利，充分证明了中国共产党是救亡图存、实现民族复兴的核心力量。今天，我们纪念抗日战争胜利70周年，就是要_________，_________，_________，_________，_________。铭记这段历史，是因为它惨烈悲壮与不屈抗争应当成为中华民族的集体记忆，更是希望从中汲取沉痛的历史教训，获得开创未来的精神力量。①永远铭记参加抗日战争的老战士、抗日将领、爱国人士②永远铭记支援和帮助了中国抗战的外国政府和国际友人③永远铭记惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞④永远铭记为抗战胜利建立了功勋的海内外中华儿女⑤永远铭记在抗日战争中英勇战斗、为国捐躯的烈士A．③⑤①④②B．①②④⑤③C．⑤④③②①D．④③②①⑤16．在下面一段文字横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过14个字（6分）今年春节，央视推出的“新春走基层﹒家风是什么”系列报道，引发公众关注。调查得到的回答千奇百怪、五花八门，让人感慨良多，今天我们还知道“家风”是什么吗？家风在中国传统文化中源远流长。儒家文化讲究“诗礼传家”，讲究“忠孝仁义礼智信廉”。对于传统士大夫知识阶层来说，“修身齐家平天下”，也是实现人生价值的最高目标。不仅统治阶层和士大夫家庭提倡“邻德里仁”和“笔耕砚拓”的“诗礼家风”，①，中国历代不乏家风门第的典范，②。从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，中国古代公开出版的“家训”15\n在百种以上。如诸葛亮的《诫子书》、司马光的《训俭示康》，成为后世学子修身立志、务行节俭的名篇。在家风已然变得陌生的今天，央视此次借助关注度极高的“新闻联播”重提家风，③。从公众的反馈来看，人们已经开始重新审视这一传统文化，认识到我们离开自己的传统已经太久了。17．近日，国务院新闻办公室发布中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识。请简析标识的寓意。（5分）六、作文18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）主导修建台湾第一条铁路的人叫刘铭传，他是建设台湾的大功臣。刘铭传的被任用，有一则小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便特意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，却暗中仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨;只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为台湾总督。要求：（1）认真体会材料含义，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。（2）除诗歌外文体不限，文体特征鲜明，不得抄袭或套作。15\n信阳高中高二上期第一次月考参考答案1．C【解析】A项强加因果，大数据教育并不是工业化时代的弊端直接催生的。B项理解不当，文中第一段明确表明“大数据教育将呈现另外的特征：弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学习、每个人的成功。”D项“第二门”无中生有，第三段“教育将成为继经济学之后，一门不再靠理念和经验传承的社会科学，大数据时代的教育，将变成一门实实在在的实证科学。”2．A【解析】A项“将优质课堂教学资源传送到教育发展滞后的学校”可扩大优质课资源的覆盖面。而“学生们在校即时同步学习”中“即时”与否，与“扩大优质课资源的覆盖面”不密切。实际来讲，将优质课传到落后地区，有同步和不同步两种情况。3．D【解析】D项逻辑错误，第四段中表明“大数据教育可能使得标准化的教育将转向网络完成，而个性化的人才培养将主要由学校承担”，而D选项表述为“学校主要承担个性化人才的培养工作，教师需求量将大为减少”，逻辑不当。4．B【解析】B项，应解释为“委婉规劝”。5．C【解析】C项，“阳”指山之南、水之北，“阴”指山之北，水之南。“江阴”指长江之南。6．B【解析】B项，“在贾思同的建议下”理解错误，贾思同只是对魏收的文学才华赞叹不已。7．（1）任命魏收做魏郡太守，特意用优厚的俸禄优待他，使他致力于史事，不掌管魏郡政务。（“除”1分，“故”1分，“优以厚禄”状语后置，1分，“知”1分，语意准确连贯1分）（2）有的人说遗漏了他家的世系、职位，有的人说他家的人没有被记载，有的人说胡乱地对他人贬责诋毁。（“或”1分，“遗”1分，“见”1分，“非毁”1分，语意准确连贯1分）8．答案一：①通过想象描写了临安城元宵节的景象（虚实结合的手法）。（2分）②作者隐居家乡，此时南宋都城已被元军占领（宋朝被元所灭）。作者想象着都城元宵节的花灯、横笛、戏鼓，都已蒙上了北方游牧民族的气息，不由得流露出浓浓的愁怨，在“春愁”中传达着对元统治者的强烈愤激之情。（3分）或答案二：①乐景衬哀情。（2分）②本是春来之际，又逢元宵佳节，有花灯、戏鼓、歌吹，只是如今这一切都笼罩在亡国的哀痛之中。作者内心充满愁怨，也表达了对入侵者的强烈愤激之情。（3分）（学生若答：“银花洒泪”运用了拟人手法。或：视觉听觉相结合进行描写（从这两个角度回答，最高3分）
9．（6分）①“辇下风光”指心念故国，然而风光不再，表现亡国之痛（2分）；②“山中岁月”指自己身之所在，表现身在山中、报国无门的憾恨（2分）；③“海上心情”则是自己志之所向，借苏武牧羊矢志守节之典进一步表明自己守节不仕的志向（2分）。10．（1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（2）舳舻千里，旌旗蔽空；（3）是故弟子不必不如师师不必贤于弟子11．（1）CD【解析】答C给3分,答D给2分,答B给1分,答A、E不给分。A15\n“体现出他们对富人的提议既憧憬又恐惧的心理”有误,文中没有“憧憬”之意。B.原因还应包括父亲所唱的歌“歌声轻盈,调子欢快”。E.作者描述的应是穷人的日常生活,特别是在圣诞节的晚上靴匠一家人快乐唱歌的情景,并由此揭示出穷人快乐的根源是自由、欢乐与亲情。（2）①因被打扰而愤怒的富人见到孩子后动了恻隐之心,产生了打破孤独的冲动;②在表达善意的时候,他表现得居高临下;③遭到拒绝后,他感到无奈、失望、困惑。(每答出一点给2分。意思答对即可)（3）一．含义:①第一处“歌声”体现出亚诺什一家单纯的节日快乐;②第二处“歌声”体现出他们的亲情经受考验后的快乐。二．作用:可使情节跌宕、前后呼应、人物鲜活,更能彰显主题。(答出含义每点给2分,答出作用给2分。意思答对即可)（4）观点一:亚诺什不该把钱送回去。他本来可以用这笔钱给孩子们买些可吃可玩的圣诞礼物,仅有歌声的圣诞节是不完满的。观点二:亚诺什应该把钱送回去。快乐是钱买不来的,穷人也有尊严,靴匠不应该以牺牲一家人的快乐为代价而接受施舍。观点三:亚诺什可以采取变通的方法。例如他可以邀请富人跟他们一家一起唱歌过节。物质与精神双重的快乐是较为圆满的。(观点明确,给2分;结合作品、论述合理,给4分;谈出启示,给2分)【解析】不要求面面俱到,只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究,即可根据观点是否明确、论述是否合理酌情给分。12（1）CD（选C项得3分，D项得2分，B项得1分。答A．E均0分）【解析】A项“让林清玄大受鼓舞”不妥，B项“这也说明了付出总将有回报”不准确，E项“把握这一线索，就能读懂林清玄表述不准”有些绝对。（2）一是林清玄是如何进行文学创作的，二是林清玄是如何看待国学热的问题的，三是林清玄是如何理解生活的，四是林清玄是如何看待商业炒作的。（一点得2分，两点得4分，三点得5分，四点得6分）（3）①林清玄的丰富的人生经历，使他认识到快乐是比成功重要的东西，他的作品也很好地反映了这一点；②苏东坡、泰戈尔等古今中外作家对他的创作理念产生了较大影响，注重写生活的、自由的、浅显的东西；③十年的新闻工作经历对他的写作帮助很大，使其文字浅显易懂。④在都市忙碌浮躁的生存状态下，林清玄能够保持内心的从容、淡定，使他的作品有清新淡雅的风格。（每点2分，答出三点给6分）（4）①赞同。（1分）②林清玄“慢生活”的生活方式，实质是要我们内心持有一种从容、泰然的心态；他的作品和人生心态，究其根本，应该是提倡现代人回归传统，追求一种诗意的生活。现代都市的人们，疲于奔命，却忽略了静观内心，从而与宁静、闲适的生活渐行渐远。（3分）③联系生活能谈出对慢生活的理解，或能反思都市生活的弊端，或对传统与现代关系的理解，言之成理即可。（4分）如果不赞同，言之合理即可酌情给分。【解析】答题时可先明确自己的观点，是否同意，然后结合着“茶”和“心情”的象征义分析作答。从全文来看，林清玄认为一个人更重要的是精神上的快乐。如“在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱，一味追求物质和现实的享受，其实内心充满迷惘”一句。由此可见，“茶”象征着物质生活，“心情”指一个人的精神追求。言之有理即可。13．D【解析】惨淡经营：形容苦费心力地经营筹划。惨淡，苦费心思；经营，筹划。苦心孤诣：指费尽心思钻研或经营，达到了别人达不到的境地。孤诣，独自达到的境地。15\n筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。形容创业艰苦。14．B【解析】A搭配不当，“这样才能维护相关各方的合法权益和合理要求”一句中“维护”与“要求”不搭配，应去掉“和合理要求”。C“三折、四折甚至五折”不合逻辑，应改为“五折、四折甚至三折”。D．“禁止……不得”否定不当，应当将“不得”去掉。15．A【解析】这段话是围绕“纪念抗日战争胜利70周年”展开，内容上前后呼应。故这一段的排序要注意内容的前后照应，文段后面说到铭记这段历史的原因是“它惨烈悲壮与不屈抗争应当成为中华民族的集体记忆”，其中“惨烈悲壮与不屈抗争”是对前面内容的小结，应与前面的内容一一照应，那么前面的内容应是先说“惨烈悲壮”，再说“不屈抗争”；浏览所给的句子，可以发现，③是惨烈，⑤是悲壮，①④②是不屈抗争。16．①纵使寻常百姓也持守这样的政治家信条。②也留下许多流传后世的经典文章。③无疑是一件很有意义的事情（或者“意在重视家风”）。（每句2分，共6分。意思对、语句连贯即可）17．该标识以数字“70”符号，时间“1945－2022”，和平鸽，组成“V”字的长城图案为设计元素。（1分）数字“70”与时间“1945－2022”共同组成的标志性符号，衬以长城图案组成展现胜利的“V”字，体现对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的庆祝，亦代表中华民族组成的钢铁长城，共同抗敌。（2分）图案上方为五只象征和平与希望的和平鸽由远及近展翅飞翔，表现对历史的纪念、对和平的向往，也象征五大洲人民团结一心，在血与火的洗礼后重生，携手前行，共创美好未来。（2分）飞翔的和平鸽也表达了全国各族人民在中国共产党的领导下，承载着中华民族伟大复兴的使命飞向未来。（2分）（后三点每点2分，考生答出任2点即可，满分5分）18．作文【解析】这是一则材料作文，材料的开头写出人物的成就，后面通过一个故事诠释其成功的原因，在故事中要抓住“安安静静、心平气和”和“只有刘铭传一人答得出来”这两个关键的句子，可以立意为：没有耐性的人，必定缺乏坚毅持久、克服万难的精神，自然成就不了甚麽伟大的事业。我们希望将来有所作为，首先便须磨自己的耐心和毅力。附【参考译文】魏收，字伯起，是钜鹿下曲阳人。魏收从小聪明机智，不拘小节。十五岁时，已经相当会写文章。当他随父亲去边境后，就喜欢学习骑马射箭，想凭借武艺使自己显贵。荥阳人郑伯取笑他说：“魏收儿郎玩了多少戟啦？”魏收感到惭愧，于是改变志向，专心读书。夏天，他坐在板床上吟咏、背诵，随着太阳运行，树影移动，他也来回移动。这样积年累月，床板都被他磨薄了许多，但他仍然精力不减，苦读不辍，终于以文才华美而出名。开始被授予太学博士。当尔朱荣在河阴大肆杀害朝中大臣时，魏收也在包围之中，只是因为日暮天暗才幸免于难。吏部尚书李神俊非常看重魏收的才学，奏请朝廷任命他做司徒府的记室参军。永安三年，又升迁为北主客郎中。节闵帝即位，精选左右侍从官员，下诏书命令魏收撰写封禅书来测试他的文才。魏收执笔一挥而就，不拟草稿，文章长近千字，几乎没有改动。此时黄门侍郎贾思同伺候在节闵帝身旁，对魏收的才能很惊奇，禀报皇帝说：“即使是七步之内能作诗的才子，也不能超过他。”于是升任魏收为散骑侍郎，并修国史，又没有多久，兼任中书侍郎，这时他才二十六岁。15\n孝武帝曾出动大批兵士，在嵩山之南打猎，时间长达十六天。当时天气寒冷，朝廷内外的臣民都哀声叹气，心怀怨恨。孝武帝和随从官员、嫔妃、公主等，赏玩奇巧的伎乐，身着华丽的衣服，多不合礼法规定。魏收想进言又害怕，想沉默不语又不甘心，于是作了一篇《南狩赋》呈给皇上来委婉地规劝，这年他二十七岁。这篇《南狩赋》虽然多描述淫声丽色，语言华丽，但宗旨却典雅纯正。孝武帝亲作诏书回答他，对他进行高度赞扬。郑伯对魏收说：“你要不是遇上老夫，恐怕还在追兔子玩呢。”天保元年，任命魏收为中书令，继续兼任著作郎。天保二年，下诏书命令魏收撰写《魏史》。天保四年，任命魏收做魏郡太守，特意给予他优厚的俸禄，使他致力于史事，不掌管魏郡政务。先前，皇帝令群臣各自说说自己的志向，魏收说：“我愿在东观直笔而书，尽快把《魏史》写出来。”所以皇帝让魏收专门从事修史的工作。皇帝对魏收说：“尽管直书吧，我决不会像魏太武帝那样杀害史官。”魏收于是广泛收集素材，仔细推敲，来完成《魏书》。考辩确定名称，按条分别列举。又搜集散失的史实，补撰以后的史事，使一代的史书得以完备，上表奏报皇帝。当时的舆论既然称魏收撰史不公允，皇帝于是下诏书令魏收在尚书省与各家子孙共同进行辩论。先后递上状子申诉的达一百多人，有的说遗漏了他家的世系、职位，有的说他家的人没有被记载，有的说魏收胡乱地对他人贬责诋毁。魏收按他们状子上的问题一一作了答复。杨愔对魏收说：“这部书可谓是不朽的著作，能流传万代。遗憾的只是史论和各家旁枝末叶的亲族姻戚，写得过于繁杂琐碎，与先前史籍的体例不合。”魏收说：“往昔由于中原大乱，记载人士家世的书籍几乎都散失完了，所以才详细记载他们的旁枝别系。盼望你能看到我的过失而了解我的美意，从而不致怪罪于我。”15
