2022-2022学年度下学期泗县二中高一期末检测卷语文一、选择题1．下列各组词语中，有一个错别字的一组是（）A.搓合暇观盘桓鱼舟唱晚B.歇憩怂恿通宵没精打彩C.酒馔木呐装潢哀声叹气D.睇眄簪笏舂粮钟鸣鼎食2．下列词语中，错别字最多的一项是（）A．震憾昭障两泪连连前合后揠B．贤慧像片委屈求全食不果腹C．诡计袅雄良晨美景和氏璧D．帷幄纂夺蛛丝蚂迹出奇不意3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)（）循环经济是对生产、流通和消费过程中进行的减量化、再利用、资源化活动的总称。它____，____，____，____，____，____，有助于构建资源节约型、环境友好型社会。①是转变经济增长模式的一个突破口②有效地利用资源和保护环境③促进以最小的资源消耗、最少的废物排放和最小的环境代价④通过建立“资源一产品一再生资源”和“生产一消费—再循环”的模式⑤换取最大的经济效益⑥也是贯彻科学发展观的一个重要举措A．①④⑤③②⑥ B．①⑥④③⑤②C．④②③⑤①⑥ D．④⑤⑥③②①4．下列词语中没有错别字的一组是 A、寥寥 屠戮 黯然 绿草如荫 B、峥嵘 颓圮 徘徊 不加思索 C、撰写 旗竿 嬉笑 广有羽翼 D、蹒跚 谄媚 褴褛 迥乎不同5．下列句子中书写正确且加点词语使用恰当的一项（）A．记者在查询后发现，“吃桃罐头逃灾辟邪”的闹剧去年就在沈阳风行过。B．日本核电站废弃物处理设施预计可储存3万吨污水。但是储存作业可能要发费一段时间，由于东京电力公司需先使用涂层剂以确保污水不会外渗。C．记者在日常工作和生活中面临的是多如牛毛的小事件、小线索，因此要善长小题大做，这样反而能写出一些令人耳目一新的新闻来。D．四川省白庙乡政府在网上“晒账本”不为当地群众知情，这和在网络上被热炒形成鲜明对比，如此墙内开花墙外香的财政公开更像是一场政府自秀。6．选出下列各组中有两个错别字的一项（）A．愧祚决择礼尚往来震聋发聩B．渲泄国粹众口铄金消声匿迹C．气概蜇居遗笑大方扑溯迷离D．亲睐慰藉残羹冷炙别出心裁5\n二、现代文阅读7．阅读下文，完成第题。（16分）①孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。②庄王以为币轻，更小以为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行①不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。③楚民俗好庳②车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其捆③。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之，居半岁，民悉自高其车。④此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。（选自《史记·循吏列传》）【注】①次行：秩序。②庳：低、矮。③捆：门槛。【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。（4分）（1）秋冬则劝民山采（2）各得其所便，民皆乐其生（3）市令曰：“三月顷。”（4）令数下，民不知所从【小题1】下列句中加点词语不存在古今异义现象的一项是（）（2分）A．政缓禁止B．庄王以为币轻C．如此几何顷乎D．臣请教闾里使高其捆【小题1】用现代汉语解释下列句子。（5分）（1）虞丘相进之于楚庄王以自代也。（2）王许之，居半岁，民悉自高其车。【小题1】第④段画线句写出了孙叔敖□□的性格特征。（2分）【小题1】联系文本，简析孙叔敖施政的具体策略。（3分）阅读下面文章，回答下列小题。与周瑜相遇迟子建一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。因为月亮很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉的旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。因为见到我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人往往都是那个表情。周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。“战事还未起来，你为何而发抖?”周瑜说。我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。5\n我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢?周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着，为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。我说：“这鼓角声令我心烦。”周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦?”我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。”周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。”周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概?”我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。”我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。我们相对着。他说：“你来自何方?为何在我出征前出现?”我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。”“你不希望与我相遇?”“与你相遇，是我最大的心愿。”我说。“难道你不愿意与诸葛孔明相遇?”“不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。”“你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。“英雄气短有何不好?”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要食了。”周瑜动也不动，他看着我。我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前我打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。我伸出一双女人的手，想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我的泪水打湿。(选自《中国当代小小说精品库》，新华出版社1996年版)8．文章第二段中的景物描写有什么特点？在文中有什么作用？请简要回答。（6分）9．结合全文说一说为什么周瑜是“我最想见到的一个男性”。（4分）10．小说多次写到“烧艾草”，请对这一细节进行简要赏析。（6分）5\n11．文章最后一段在全文中有何作用？请从内容和写法两个方面简要分析。（6分）阅读下面的文字，完成下列各题（25分）刘姥姥初进荣国府刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着秤砣般一物，却不住的乱幌。刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有甚用呢？”正呆时，只听得“当”的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。接着又是一连八九下。方欲问时，只见小丫头子们齐乱跑，说：“奶奶下来了。”说着，都迎出去了。刘姥姥屏声侧耳默候。忽见周瑞家的笑嘻嘻走过来，招手儿叫他。只见那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿看小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。这才忙欲起身、犹未起身时，满面春风的问好，又嗔着周瑞家的怎么不早说。刘姥姥在地下已是拜了数拜，问姑奶奶安。凤姐忙说：“周姐姐，快搀起来，别拜罢，请坐。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”周瑞家的忙回道：“这就是我才回的那姥姥了。”凤姐点头。刘姥姥已在炕沿上坐了。板儿便躲在背后，百般的哄他出来作揖，他死也不肯。这里凤姐叫人抓些果子与板儿吃，刚问些闲话时，周瑞家的向凤姐回话道：“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着。白来逛逛呢便罢，若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样。”刘姥姥道：“也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太，姑奶奶，也是亲戚们的情分。”周瑞家的道：“没甚说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的。”一面说，一面递眼色与刘姥姥。刘姥姥会意，未语先飞红脸，欲待不说，今日又所为何来？只得忍耻说道：“论理今儿初次见姑奶奶，却不该说，只是大远的奔了你老这里来，也少不的说了……今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。如今天又冷了，越想没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。”说着又推板儿道：“你那爹在家怎么教你来？打发咱们作煞事来？只顾吃果子咧。”凤姐早已明白了，听他不会说话，因笑止道：“不必说了，我知道了。”忙命快传饭来。一时周瑞家的传了一桌客饭来……刘姥姥吃毕了饭，拉了板儿过来，舔舌咂嘴的道谢。凤姐笑道：“且请坐下，听我告诉你老人家。方才的意思，我已知道了。若论亲戚之间，原该不等上门来就该有照应才是。但如今家内杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事，都不知道这些亲戚们。二则外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处，说与人也未必信罢。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢。”那刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的，后来听见给他二十两，喜的又浑身发痒起来，说道：“嗳，我也是知道艰难的。但俗语说的‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”周瑞家的见他说的粗鄙，只管使眼色止他。凤姐看见，笑而不睬，只命平儿把昨儿那包银子拿来，再拿一吊钱来，都送到刘姥姥的跟前。凤姐乃道：“这是二十两银子，暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着，就真是怪我了。这钱雇车坐罢。……刘姥姥只管千恩万谢的，拿了银子钱，随了周瑞家的来至外面，仍从后门去了。（选自《红楼梦》第六回有删节）12．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）A．刘姥姥通过周瑞家的进了贾府，在等待凤姐的时候，只见小丫头子们齐乱跑，说“奶奶下来了”。这一描写体现了凤姐在贾家的地位、权势和威严。B．周瑞家的传达王夫人的意思，要刘姥姥“若有甚说的，只管告诉二奶奶”5\n，并再次暗示和催促她，但刘姥姥却迟疑再三，言非所想，这是她的谨慎性格所致。C．刘姥姥家因为生活困窘、衣食不济，前去贾府寻求经济帮助，作者设置刘姥姥这个角色进贾府，形象地说明了“上山擒虎易，开口求人难”的道理。D．作者安排刘姥姥进贾府，就是以一个外人的眼光来描写贾家的奢华，自鸣钟，凤姐珠光宝气的打扮，传来的一桌子饭，都写出了荣府的豪富奢华。E．刘姥姥说到为难之处，推出板儿说话，作者刻意安排这个角色使他成为行乞的幌子，缓解了刘姥姥的窘态，让人不觉得她的话语那么突兀。13．小说中刘姥姥是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）14．小说第一段写刘姥姥刚到贾府就见到一个“匣子”的细节，这样写有什么作用？请简要分析。（6分）15．凤姐接待刘姥姥这门穷亲戚时的神态、动作和语言，有人认为傲慢无礼，也有人认为比较得体。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。（8分）三、默写16．补写出下列句子或名篇名句中的空缺部分。(5分) （1）贾谊《过秦论》“吞二周而亡诸侯, _____________ ”，极言秦始皇的功业；韩愈在《师说》中提出“吾师道也，____________________？”；杜甫《蜀相》“出师未捷身先死， _________ ”，抒发了壮志未酬的遗憾；陆游《书愤》“楼船夜雪瓜洲渡， ____________”，表现了抗击金兵的豪迈气概。（2）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。，。（杜甫《登岳阳楼》）四、作文17．以“与人为善”写一篇文章。要求：①自选角度，立意自定，自拟标题，诗歌除外，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。5\n参考答案1．B2．A 3．C4．D5．A6．B7．（16分）【小题1】（4分）（1）鼓励（2）以……为乐（3）左右（指时间）（4）听从什么【小题1】（2分）B【小题1】（5分）（1）虞丘相向楚庄王推荐孙叔敖来代替自己。（3分，进、以、“于楚庄王”倒装各1分。）（2）楚庄王同意了他的请求，过了半年，百姓全部自己增高了他们的车子。（2分，居、句意各1分）【小题1】（2分）自信【小题1】（3分）恢复币制，不干扰市场秩序，体现了孙叔敖安民策略；不依靠颁布命令而是通过增高门槛来达到增高车子的目的，体现了孙叔敖化民策略。（答出1点得2分，答出2点得3分。）8．答案要点：（1）这段景物描写突出了梦境的清澈、素雅、荒凉、安静、开阔的特点；（3分）（2）为下面的情节发展和刻画周瑜这一形象作了铺垫。（3分）9．答案要点：（1）因为周瑜英俊潇洒，拥有一股“逼人的英气”；（2分）（2）尽管“英雄气短”却是真实的人，不是“永远不倒的神”。（2分）10．答案要点：（1）作者用“烧艾草”的情节营造了与周瑜相见的环境和氛围，推动了情节的发展。（2分）（2）因为“艾”与“爱”谐音，这里用来象征友爱、家庭和睦。（2分）（3）小说多次写到“艾草”还表现了作者希望友爱和平的愿望。（2分）11．答案要点：（1）内容上：在梦境中与最想见男性周瑜相遇并进行了倾心的交谈，内心产生了强烈的冲动，由初见周瑜时的“发抖”，到交流后分离时的“打着哆嗦”，到想抓住他的手而不能，时光阻隔，难以再见，所以流下了泪水。（4分）（2）写法上：最后一段照应了开头，首尾呼应，使文章结构更加完整。（2分）\n16．（1）履至尊而制六合 夫庸知其年之先后生于吾乎 长使英雄泪满襟 铁马秋风大散关（2）吴楚东南坼乾坤日夜浮17．范文：与人为善，善莫大焉善，是埋藏于每个人心灵中的花种。一个真诚的笑容，一次伸手的搀扶，一碗清澈的凉水，一句真心的鼓励……只是这些，只要这些，善的种子就会在心间开出最美丽的花，散发最甜美的香气，结出最丰硕的果实。与人为善，心灵得以慰藉。为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。力所能及的行善，如果你指望从中获得回报，那么，它的汇报是心灵的平静，它可以使我们活得坦然，活得踏实，甚至可以使我们活得骄傲。“最美妈妈”吴菊萍、“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴斌，他们并没有得到丰厚的物质回报，但他们的行善得到社会大众的普遍称赞，他们的心灵自然也就得到了最大的慰藉。与人为善，事业可成。善有善报，行善之人“赠人玫瑰，手有余香”，行善的同时，便为自己种下了“善德”的种子。①“汉初三杰”之一的张良，有个著名的“祀下之履”的故事，他恭恭敬敬地替老人多次捡鞋并穿好，后来也因此得到一部兵书，继而成了一名优秀的军事家。张良正因为有指点江山、运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。②姬昌初春打猎获得母鹿而不取，因“善”而闻名，此后所以兴周；反之，不善之人，即使一朝得势，也往往落得个千古骂名，为人不齿。与人为善，社会得以和谐。社会是个整体，社会的和谐稳定需要者众人去维护，只要人人都献出一分善，世界将变成美好的人间。③“两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良教授陈启贤的真实写照！老人吝啬又大方，他对自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到他那善良那美丽的馨香！放眼望去，生活中，岂一个陈启贤？④中国首善陈光标、信义兄弟孙东林孙水林……太多太多的善良人，释放着善良的馨香，可谓花香沁满园！在这样的馨香浸润下,社会岂能不美好不和谐?⑤德国前总理勃兰特，在华沙犹太人死难者纪念碑前那深沉的一轨，体现了日耳曼民族大气的善良；而此时的⑥日本却还在篡改他的历史教科书，美化他的强盗侵略行径，不断给大和民族的善良蒙上尘埃。世界能否和平与稳定，其原因明眼人一看便知。为善是一种美德，无论修身还是治国，都应以善为先，与人为善，善莫大焉。
