四川省南充市营山县回龙中学2022-2022学年高一语文9月月考试题考试时间：150分钟；满分150分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷选择题（30分）一、语言知识基础：共6题每题3分共18分1．下列加线字的注音完全正确的一组是A.百舸(ɡě) 叱骂(chì) 峥嵘(zhēn) 忸怩不安(niǔ)B.深邃(suì) 漫溯(shuò) 火钵(bō) 浪遏飞舟(è)C.寥廓(liáo)凌侮(wǔ) 彳亍(chì) 荆棘丛生(jīng)D.方遒(qiú) 荡漾(yànɡ) 颓圮(yǐ)色彩斑斓(lán)2．下列各句中,没有语病的一项是A.专业人士介绍,热气球的安全系数是相当高的,近年来发生的热气球事故大多是因人为操作不当造成的。B.一场突如其来的爆炸事件,使4月15日在波士顿举行的马拉松比赛成了一场“没有终点的马拉松”;同时,这也是一种沉重的提醒:反恐是全世界共同面对的挑战,需要达成共识,共同协作。C.导演黄建新认为,由于过去的主旋律影片创作掌握的资料不足,往往将领袖人物的性格模式化,让观众难以接近。D.解决社会管理领域存在的问题既要增强紧迫感,又要加大实践探索和工作落实,做到把握规律,开拓创新,全面提高社会管理的科学化水平。3．依次填入下列横线处的句子,语意连贯的一项是16梦想是我们对自己的期许,梦想是我们对应然之事的承诺。 站在新年的起点,我们比任何时候都更接近这个梦想。①这个梦想,凝聚着近代以来无数仁人志士的探索奋斗②在2022年年末,梦想的火焰又一次被点燃③体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼④更包含着中国走向未来的道路自信、理论自信和制度自信⑤新任中共中央总书记习近平说:“实现中华民族的伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”⑥蕴藏着中华民族固有的“家国天下”情怀A.⑤①②③⑥④B.⑤①⑥②④③C.②⑤①⑥④③D.②⑤⑥①④③4．下列词语中,有错别字的一组是A.云彩 神采飞扬 诚恳 开垦土地B.凌侮 浩气凌然 窗扉 敞开心扉C.炫耀 耀武扬威慰藉 声名狼藉D.忧郁 犹豫不决清凉 青山绿水二、(9分)阅读下面的文字，完成5～7题。①16长江流域同黄河流域一样，很早就孕育着古老的文化。楚民族兴起以后，其文化就成为这一地域文化的代表，并不断与中原文化交流。春秋战国时代，北方的主要文化典籍，如《诗》《书》《礼》《乐》等，已成为楚国贵族诵习的对象。但另一方面，楚文化始终保持着自身鲜明的特征，与中原文化有显著区别，因而楚人长期被中原国家看作野蛮的异族。不过，一般认为楚文化比中原文化落后的看法，却不完全对。楚文化的兴起也许比中原文化迟，但到了春秋战国时代，楚文化的落后，主要表现在国家制度不够成熟，尤其是用于维护统治秩序、等级关系的政治与伦理思想远不及北方文化完密。——所以楚人需要引进有关的学说和典籍。原始宗教——巫教的盛行，也可以看作楚文化落后的表现。但在其他方面，楚文化不一定落后，甚互有许多地方远远超过中原文化。②南方的生存环境较北方具有某些优越性，因此谋生较为容易，不需要组成强大的集体力量以克服自然，维护生存，所以楚国也没有形成像北方国家那样严密的宗法政治制度。但另一方面.在这样的生活环境中，个人受集体的压抑较少个体意识相应就比较强烈。③以上原因，使楚国艺术高度发达，明显超过中原地区。在中原文化中，艺术(包括音乐、舞蹈等)被当作调节群体生活、实现一定伦理目的的手段，中庸平和被视为艺术的极致。而楚国的艺术，仍然在注重审美愉悦的方向上发展，充分展示出人们情感的活跃性。楚地出土的各种器物，往往绘有艳丽华美图案。楚国的音乐舞蹈，也显示出诡谲奇丽的气氛。今湖北随县出土的一套具备五个半八度的编钟，证明了楚国音乐及歌舞的发达。而北方的正统音乐，通常是限制在一个八度的音域范围内的。④文学是广义艺术的一个方面。以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体楚辞既是楚文化土壤上开出的奇葩，又代表了楚文化的辉煌成就。楚文化尤其楚国艺术的一般特点，如较强的个体意识，激烈动荡的情感，奇幻而华丽的表现形式等，也都呈现于楚辞中。⑤楚辞的形成同楚地的歌谣有密切关系，也离不开屈原的创造。现在从《楚辞》等书还可以看到众多楚地乐曲的名目，如《涉江》《采菱》《劳商》《九歌》《薤露》等。另一方面，楚辞虽然脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化。屈原的作品，除《九歌》外，《离骚》《招魂》《天问》都是长篇巨制；《九章》较之《诗经》而言也长得多。歌谣总是篇幅短小而语言简朴的，楚辞正是摆脱了歌谣的形式，才能使用繁丽的文辞，容纳复杂的内涵，表现丰富的思想情感。⑥楚地盛行的巫教，又渗透于楚辞，使之具有浓厚的神话色彩。当中原文化巫教色彩早已明显消退之后，到屈原的时代，楚人还沉浸在一片充满奇异想象的神话世界中。16⑦除了楚文化本身，其它一些因素，如《诗经》的艺术形式、战国纵横家华丽铺张的文辞，对楚辞的形式也有一定的影响。5．(本题3分)下列有关楚文化的表述，不符合原文意思的一项是A.楚民族兴起之后，楚文化成为长江流域文化的代表，在其发展过程中，不断与中原文化交流，既融入了中原文化的某些因素，又始终保持着自身的独特性。B.楚文化在春秋战国时期落后于中原文化表现在两个方面，一是国家制度不够成熟，二是原始宗教盛行，但在其他方面却有不少远超中原文化之处。C.楚文化在艺术领域，注重审美愉悦和抒发活跃热烈的感情，与中原艺术的中庸平和大相径庭，这是因为楚文化中没有注重群体生活、追求伦理目的的观念。D.楚文化自身特质的影响，加上屈原的创造，使以屈原作品为代表的新诗体——楚辞得以产生。而楚辞产生之后，又成为楚文化成就的代表。6．(本题3分)下列理解和分析，符合原文意思的一项是A.在湖北随县出土的编钟音域达到五个半八度，而北方音乐的音域只有一个八度，足见当时楚国的音乐远比北方国家发达。B.楚国的艺术作品往往表现出较强的个体意识，洋溢着浓郁的奇幻色彩，前者是由于楚人在社会中较少受集体约束，后者则与楚地盛行的巫教大有关系。C.屈原是楚辞的代表作家，他的作品众多，有长篇巨制《离骚》《招魂》《天问》，短章《九歌》，还有《九章》《涉江》《采菱》《劳商》等。D.楚辞的语言丰富华美，除了跟战国纵横家华丽铺张的文辞有一定关系，也因为楚辞脱胎于楚地的歌谣，继承了楚地歌谣的优秀传统。7．(本题3分)根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是16A.中原国家曾长期将楚人当作野蛮的异族，是因为他们认为楚文化也许比中原文化兴起得晚，且始终与中原文化迥然不同，较为落后。B.原始宗教对楚国艺术的积极影响表明，如果当时的中原各诸侯国能保持其文化中的巫教色彩的话，其艺术成就就不会远远落后于楚国。C.春秋战国时代，楚国贵族诵习《诗》《书》《礼》《乐》等北方文化典籍，其目的是提升统治阶级的文化素养，从而在与北方国家的交往中赢得尊重。D.与南方国家相比，北方的生存条件较为艰难，需要组成强大的集体力量与自然抗争，求得生存，北方国家的宗法政治制度就是在这样的生存背景下形成的。三、(9分)阅读下文，完成8～10题。淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄食饮，人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓於城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为怯。及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩。信曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰；“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“16王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。(节选自《史记·淮阴侯列传》)8．(本题3分)下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是A.始为布衣时，贫，无行 无行：没有品行B.信往，不为具食 具食：吃饭的器具C.于是信孰视之 孰：仔细D.坐法当斩 坐法：犯法判罪9．(本题3分)下列句子分别编为四组，全都表现韩信的过人才能的一组是①项梁败，又属项羽，羽以为郎中②滕公奇其言，壮其貌，释而不斩③言于上，上拜以为治粟都尉④至如信者，国士无双⑤王曰：“吾为公以为将。”⑥必欲争天下，非信无所与计事者A.①②③B.③④⑤C.②④⑥D.④⑤⑥10．(本题3分)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.韩信初为布衣，家庭贫寒，生活无着，常常寄人篱下；但他却胸怀大志，忍辱负重，努力习武，积极投军献策，最后终于成了一位杰出的军事家。16B.本文主要是描写韩信的才能。不过，这里不是正面描写，而是侧面烘托，即通过其他人物的反映，表现了一个天才的军事家的形象。C.文章叙述了汉高祖刘邦的雄才大略。他能够知人善任，采纳滕公和萧何的意见，拜韩信为大将，让他为自己打天下。D.韩信起初在项羽军中做郎中，曾多次用计策干涉项羽，最终导致项羽不任用他。第II卷非选择题（120分）11．(本题10分)把文中划横线的句子翻译成现代汉语：(1)淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”(2)滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。12．(本题10分)阅读下面这首诗,完成后面的题目。篱笆那边艾米莉·狄金森篱笆那边有草莓一棵我知道,如果我愿我可以爬过草莓,真甜!可是,脏了围裙上帝一定要骂我!16哦,亲爱的,我猜,如果他也是个孩子他也会爬过去,如果,他能爬过!(1)这首诗包含两个层面的内容:一是 ;一是 。(2)简要谈谈你对“草莓”“篱笆”“上帝”三个意象的理解和认识。13．(本题10分)阅读下面一首现代诗歌,完成后面的问题。手推车艾青在黄河流过的地域在无数的枯干了的河底手推车以唯一的轮子发出使阴暗的天穹痉挛的尖音穿过寒冷与静寂从这一个山脚到那一个山脚彻响着北国人民的悲哀在冰雪凝冻的日子16在贫穷的小村与小村之间手推车以单独的轮子刻画在灰黄土层上的深深的辙迹穿过广阔与荒漠从这一条路到那一条路交织着北国人民的悲哀(1938年)(1)下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是A.这首诗中的“手推车”是一种象征性的意象。它是我们中华民族历史命运深重灾难的某个侧面的体现,也是我们中华民族前进的象征。B.本诗上下两节除词句和意象不同外,在音节的安排和意境的营造上基本重复,这种重章叠唱的反复结构,一唱三叹,加深了诗歌的感情。C.诗人善于抓住生活中具体可感的事物——手推车,进行艺术刻画,传达自己独特的感受。D.全诗分两部分:第一部分,围绕手推车的“尖音”进行艺术渲染,与北国人民的“悲哀”相呼应;第二部分,紧扣手推车留下的“辙迹”进行铺陈,与北国人民的“悲哀”相交织,从听觉到视觉,给人以强烈的触动。(2)简要分析“手推车”这个意象的特点,并说说这首诗表达了诗人怎样的思想感情。16四、名篇名句默写：共1题每题5分共5分14．名句默写。①曾记否， ， ？(《沁园春•长沙》)②骐骥一跃，不能十步； ， 。(《劝学》)③ ， ，用心躁也。(《劝学》)④彼与彼年相若也，道相似也， ， 。(《师说》)⑤九层之台， ；千里之行， 。(《老子》)16五、散文阅读．(本题25分)阅读下面的文章,完成后面的问题。生命的化妆林清玄①我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆,而又以化妆闻名的。②对于这个生活在与我完全不同领域的人,我增添了几分好奇,因为在我的印象里,化妆再有学问,也只是在皮相上用功,实在不是有智慧的人所应追求的。③因此,我忍不住问她:“你研究化妆这么多年,到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?”④对于这样的问题,这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说:“化妆的最高境界可以用两个字形容,就是‘自然’。最高明的化妆术,是经过非常考究的化妆,让人家看起来好像没有化过妆一样,并且这化出来的妆与主人的身份匹配,能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来,让她醒目,引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆,而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆,是化过妆以后扭曲了自己的个性,又失去了五官的协调,例如小眼睛的人竟化了浓眉,大脸蛋的人竟化了白脸,阔嘴的人竟化了红唇……”⑤没有想到,化妆的最高境界竟是无妆,竟是自然,这可使我刮目相看了。⑥化妆师看我听得出神,继续说:“这不就像你们写文章一样?拙劣的文章常常是词句的堆砌,扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射,吸引人的视线,但别人知道你是在写文章。最好的文章,是作家自然的流露,他不堆砌,人家读的时候不觉得是在读文章,而是在读一个生命。”⑦多么有智慧的人呀!可是,“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫!”我感叹地说。16⑧“不对的,”化妆师说,“化妆只是最末的一个枝节,它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质,让一个人改变生活方式,睡眠充足、注意运动与营养,这样她的皮肤改善、精神充足,比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质,多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严,这样的人就是不化妆也丑不到哪里去,脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明:三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。”⑨化妆师接着做了这样的结论:“你们写文章的人不也是化妆师吗?三流的文章是文字的化妆,二流的文章是精神的化妆,一流的文章是生命的化妆。这样,你懂化妆了吗?”⑩我为这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬,深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。⑪告别了化妆师,回家的路上我走在夜黑的地表,有了这样深刻的体悟:这个世界一切的表相都不是独立自存的,一定有它深刻的内在意义,那么,改变表相最好的方法,不是在表相上下功夫,而是一定要从内在里改革。⑫可惜,在表相上用功的人往往不明白这个道理。(有删改)15．文章第⑤段中加点的“最高境界”具体指什么?16．联系全文,理解文中画线的句子的含意①一流的化妆是生命的化妆。②一流的文章是生命的化妆。17．第②段中,作者认为“化妆再有学问,也只是在皮相上用功,实在不是有智慧的人所应追求的”,从全文来看,这是什么写法?有怎样的作用?18．作者与化妆师交往的过程,也是作者对她的认识不断加深的过程。请找出表明作者对化妆师认识态度变化的语言,整合概括,写在下面,并说明作者想讲的道理是什么。16五、作文：共1题每题60分共60分19．阅读下面一首辛弃疾的词，根据要求作文。少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。四季有春夏秋冬，人生有酸甜苦辣。我们总是在品味人生滋味中懂得了人生，不断成长。请以《________的滋味》为题写一篇记叙文。[注意]⑴选择一个词语填在横线上，将题目补充完整。⑵不少于800字。参考答案1.C【解析】A项,“峥”应读zhēng;B项,“溯”应读sù;D项,“圮”应读pǐ。2.B【解析】A项,句式杂糅,可改为“事故大多是因人为操作不当”或“事故大多是由人为操作不当造成的”;C项,成分残缺,“由于”应放在“掌握”的前面;D项,成分残缺,应在“落实”后加上“的力度”。3.C【解析】②句紧承第一段材料“梦想”的主题,故应放在首位。⑤句承上启下,放在②句后面;①句中的“这个梦想”指的是习近平总书记提及的梦想,故①句紧接⑤句。由“凝聚着”“蕴藏着”“更包含着”的递进关系,我们可确定⑥④紧接①句。故答案为C。4.B【解析】“浩气凌然”应为“浩气凛然”。5．C16【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。C项,“这是因为楚文化中没有注重群体生活、追求伦理目的的观念”说法错误。原文中说“在中原文化中，艺术(包括音乐、舞蹈等)被当作调节群体生活、实现一定伦理目的的手段”并不能证明楚文化中就“没有注重群体生活、追求伦理目的的观念”。6．B【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项，“北方音乐的音域只有一个八度”说法有误。原文是“北方的正统音乐，通常是限制在一个八度的音域范围内的”，“北方的正统音乐”不同于“北方音乐”，“通常是限制在”不同于“只有”。C项，屈原的作品“还有《九章》《涉江》《采菱》《劳商》”有误。原文说“现在从《楚辞》等书还可以看到众多楚地乐曲的名目，如《涉江》《采菱》《劳商》《九歌》《薤露》等”，表明这里的“《涉江》《采菱》《劳商》《九歌》《薤露》”是楚地歌谣的名称。但《采菱》《劳商》不是其作品。D项，“也因为楚辞脱胎于楚地的歌谣，继承了楚地歌谣的优秀传统”有误。原文说“歌谣总是篇幅短小而语言简朴的，楚辞正是摆脱了歌谣的形式，才能使用繁丽的文辞，容纳复杂的内涵，表现丰富的思想情感”，可见不是“继承”，而是“摆脱”。7．D【解析】本题主要考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，“楚文化也许比中原文化兴起得晚”这种说法不是春秋战国时期中原国家的看法，而是本文作者的看法。B项，从文中可以看出，达到某种艺术成就的原因是多方面的，不仅仅是宗教。C项，“其目的是提升统治阶级的文化素养，从而在与北方国家的交往中赢得尊重”说法无中生有。原文说“所以楚人需要引进有关的学说和典籍”，可见诵习北方文化典籍的主要目的应该是使本国的国家制度更成熟，使用于维护统治秩序、等级关系的政治与伦理思想更完密。8．B【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。考生要注意实词的本义与语境义之间区别，心中要牢记“文中”二字，这是前后文语境对该实词含义的隐性要求，也是硬性要求。“具”可以是名词“工具”，也可以是动词“准备”，还可以作通假字使用，理解为副词“全、都”。在本句中作动词用，具食，即准备饮食。9．C【解析】本题考查筛选文中信息的能力。①是说韩信的经历⑤侧重于汉王对萧何意见的重视，而不是对韩信才能的认可10．D16【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“多次用计策干涉项羽”错误。原文“数以策干项羽，羽不用”中“干”应理解为“拜见”，是说韩信多次向项羽进言以求重用，但是项羽不采纳他的建议。11．(1)淮阴屠户中有个侮辱韩信的年轻人，他说：“你虽然长得高大，喜欢带刀佩剑，其实内心是很胆怯的。”(2)滕公听了他的话后感到惊奇，又见他相貌非凡，于是就把他释放了。和他交谈了一番，很欣赏他。【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时要注意重点实词、句式、词类活用等知识点。翻译原则“直译为主、意译为辅”。第一句重点实词“若”“好”“中情”。第二句重点实词“奇”“壮”针对意动用法的考查，“说”考查通假字。注意句子表达要通顺，符合现代汉语规范。12.(1)“我”想爬过篱笆去摘草莓但又有所顾虑 “我”猜测上帝如果是个小孩,他也可能会爬过篱笆去摘草莓(2)“草莓”喻指世间美好的事物,可喻指人,也可喻指物;可指具体的事物,也可指抽象的事物。“篱笆”喻指障碍,可指有形的障碍,也可指无形的障碍。“上帝”是权威的代表,是正统思想的化身,是人们思想、行为的禁锢者。【解析】无13.(1)A (2)诗歌中的“手推车”是一种象征性的意象。它是中华民族历史命运深重灾难的某个侧面的体现。诗人借手推车表现了“北国人民的悲哀”,寄予了对北国人民苦难生活的深切同情,也表达了对保守、呆板、落后的生活方式的悲哀。要改变贫穷落后的面貌,改变手推车式的生活方式,振奋我们的民族精神,这些是这首诗给我们的哲理性启示。【解析】(1)“也是我们中华民族前进的象征”错。14.略【解析】本题考查默写常见的名篇名句的能力，考生应理解记忆，减少出错率。15“最高境界”是指“经过非常考究的化妆,让人家看起来好像没有化过妆一样”,化妆技巧自然;“化出来的妆与主人的身份匹配,能自然表现那个人的个性与气质”,达到无痕的化妆效果。16①写出了化妆师对化妆的深刻见解:只有通过改变气质,多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严,这才是最深层次的化妆——16生命的化妆。②在化妆师看来,化妆和写文章类似,最好的文章就像是最深层次的化妆一样,是作家人生体验、个性与气质的自然流露,所以说“一流的文章是生命的化妆”。17.欲扬先抑,为后文表现对化妆师的敬佩作铺垫。18.态度变化过程:①认为化妆非常简单,不需要聪明才智。②了解化妆的最高境界,改变初衷,刮目相看。③赞叹化妆师富有智慧。④向化妆师起立,表达内心的敬意。道理:人不应该只在表面上下功夫,而应该注重内在气质的培养,要通过各种方式使自己的内心世界丰富起来,使自己的生命更有意义。【解析】无19.略。【解析】写作提示：这是一则给出材料的半命题作文。材料以辛弃疾的词为起始，然后由此引出了自然有四季，人生亦有各种不同的滋味的观点。人成长的过程实际就是不断品味各种滋味、体会各种不同经历的过程。审题时首先应补全题目，横线上可以填“成长、人生、活着”等与材料有密切关系的词或短语。以“成长”为例。成长是一个逐渐丰富、不断完善的动态过程。成长的过程中我们必须经历酸、甜、苦、辣……必须亲身去感受心酸、甜蜜、苦涩、辛辣、痛苦……在从幼稚、懵懂、无知到理解、成熟、睿智的过程中，我们亲历了一些事，体会到了一些感受，渐渐地懂得了更多，从而慢慢长大。这些都是我们作文的内容。在充分理解材料的含义的基础之上，学生可以写对成长的理解和看法，也可以写自己成长中的各种不同经历和感受。16
