长春市第二中学2022-2022学年高二下学期期中考试语文试题一、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下文，完成第1—3题雾霾之下岂有完卵“大雾弥漫在这里的每一条街道，空气污染指数竟然不断爆表，除了仙境般的楼阁把你我围绕，我依稀看到了满街满眼的口罩。谁在雾里寻找谁在雾里迷离？谁在雾里活着又在雾里死去？谁在雾里奔波谁在雾里哭泣？谁在雾里挣扎谁在雾里窒息？”1月14日，北京的那场大雾，催生了无数抱怨的口水，催生了许多搞笑的段子，还催生了这首大雾版《北京北京》。空气污染的严重性，现实的紧迫性，终于在这场遮天蔽日的大雾之后，让所有人为之惊醒。也就在这一天之后，很多人才知道北京原来并不是中国空气污染最严重的城市，石家庄、太原、郑州等城市犹有过之，只不过他们早已“习惯”，不像北京人这么“大惊小怪”。据亚洲开发银行和清华大学发布的《中国环境分析》报告，全球十大污染城市中国占了七个，全国500个城市中，空气质量达到世卫组织推荐标准的不到1%——不仅是“北京北京”，更是“中国中国”。正如歌曲所唱：“人们在大雾中互相质问和思考，探讨如何解决环境污染的问题。”但是，能怎么样呢？知道了一些原因，明白了一些道理，但并没有找到希望，普遍的情绪是无奈：人们只能就这样等待下一次雾霾天气的到来。来得很快，就在北京，享受了短短三天蓝天，1月18日晚，北京气象局再次发布雾霾黄色预警，空气质量六级污染。治理空气污染为什么那么难？如果要用一句话来说明，那就是因为这意味着整个生产方式和生活方式的转变。要发展还是要环保？几十年来，中国经济一路高歌猛进，相伴随的则是环境破坏触目惊心。再拿这次北京市空气重污染日应急方案来说，就包括工地、工厂的减产甚至停产。官方一直宣传要“经济与环境一把抓”，而事实证明，“又要马儿不吃草，又要马儿跑得好”往往是不可能的。那么，我们有没有可能痛下决心，即便减缓经济发展的速度，也要保护环境？在经济放缓带来的弊端与环境恶化带来的弊端之间，想好到底承受哪一个了吗？空气污染还与我们的生活方式息息相关。根据北京市环保局的数据，北京PM2.5的污染源中，机动车直接和间接的排放占22%，煤炭污染占16.7%。前者指向人们的出行，后者指向冬季的取暖。如果说取暖问题上选择的余地不大，那么有车一族，能不能尽量多乘公交少开车？想买车的人，能不能尽量选择小排量车？事实上，只要条件允许，恐怕很多人的选择都是与环保背道而驰。边开车边埋怨空气污染，是一件很讽刺的事情。批评政府很容易，要反求诸己则很难。仔细想一想，这两个问题都不易解决，唯一的希望只能寄托于人的远见：鼠目寸光，而人类则懂得悬崖勒马。从积极的一面看，这次前所未有的雾霾天气，可以教会我们很多东西。其中最重要的一个启示，便是没有人能独善其身。空气面前，人人平等——就算用上空气净化器，戴上口罩，但总不能一天到晚“躲进小楼成一统”，而且，单就这种不便已经让人幸福感下降不少。空气面前，也很难打造出一个“特区”。还是以北京为例，虽然把重污染企业搬迁到外省（比如首钢搬到河北），花费巨资以天然气替代燃煤，率先使用低硫车用燃油——这是其他地方难以复制的措施——但是空气是流动的，外地的污染仍然会影响北京的空气质量（北京的PM2.5有四分之一来自周边地区）。“邻避主义”不可能是治污的解决之道，泼出去的脏水，终将回到自己身上。8\n这就需要我们超越自身的局限。与我们面临的许多问题相比，环保问题具有特殊性，它强调的是人类作为共同体的一面。在这个个人主义的时代，这场大雾逼迫我们放大视野去思考我们的处境：必须超越时间的限制，为子孙后代考虑，而不是“我死后管他洪水滔天”；还必须超越地域的限制，包括民族国家的限制，心怀整个地球。这不是迂阔的说教，而是事关包括我们在内的整个人类的未来：如果我们能保有远见就还有希望，如果做不到，便只能通往自我毁灭。如何才能有远见？除了环保意识的提升，对官员来说，还来自政治伦理；对大众来说，还来自家国认同。如何才能具备政治伦理和家国认同？我们可以继续往下想……而歌声在风中飘扬：“谁在疯狂开采，哪管遗留问题；谁在标榜幸福，偏又疏于治理；谁在雾里唱歌，提醒人们警惕。”(选自2022第03期《Vista看天下》社评)1．对造成北京严重空气污染的根本原因的解释最准确的一项是（）A．有条件买车的，一般选择大排量车，势必增加污染源。B．有车一族习惯于私车出行，不愿意挤公交车，尾气排放有增无减。C．整个生产方式和生活方式未发生根本性转变。D．官方一直宣传要经济与环境一把抓，结果没能两全。2．对文章内容的理解正确的一项是（）A．据亚洲开发银行和清华大学发布的《中国环境分析》报告，全球十大污染城市中国占了七个，其中石家庄、太原、郑州等城市空气污染严重程度超过北京。B．北京PM2.5的污染源中，机动车直接和间接的排放占22%，煤炭污染占16.7%，这一数据表明北京居民生活污染大于工业污染。C．北京经济建设一路高歌猛进，而空气质量触目惊心，要痛下决心减缓经济发展的速度，以保护环境。D．事实上，一些人批评政府容易，反求诸己则很难：只要条件允许，恐怕他们的选择都是与环保背道而驰，边开车边埋怨空气污染。二、古代诗文阅读（32分）（一）阅读下面文言文，完成4---7题。（17分）杨俊字季才，河内获嘉人也。受学陈留边让，让器异之。俊以兵乱方起，而河内处四达之衢，必为战场，乃扶持老弱诣京、密山间，同行者百余家。俊振济贫乏，通共有无。宗族知故为人所略作奴仆者凡六家，俊皆倾财赎之。司马宣王年十六七，与俊相遇，俊曰：“此非常之人也。”又司马朗早有声名，其族兄芝，众未之知，惟俊言曰：“芝虽夙望不及朗，实理但有优耳。”俊转避地并州。本郡王象，少孤特，为人仆隶，年十七八，见使牧羊而私读书，因被箠楚①。俊嘉其才质，即赎象著家，聘娶立屋，然后与别。太祖除俊曲梁长，入为丞相椽属，举茂才，安陵令，迁南阳太守。宣德教，立学校，吏民称之。徙为征南军师。魏国既建，迁中尉。太祖征汉中，魏讽反于邺，俊自劾诣行在所。俊以身方罪免，笺辞太子。太子不悦，曰：“杨中尉便去，何太高远邪！”遂被书左迁平原太守。文帝践祚，复在南阳。时王象为散骑常侍，荐俊曰：“伏见南阳太守杨俊秉纯粹之茂质，履忠肃之弘量，体仁足以育物，笃实足以动众，克长后进，惠训不倦，外宽内直，8\n仁而有断。自初弹冠，所历垂化，再守南阳，恩德流著，殊邻异党，襁负而至。今境守清静，无所展其智能，宜还本朝，宣力辇毂②，熙帝之载。”俊自少及长，以人伦自任。同郡审固、陈留卫恂本皆出自兵伍，俊资拔奖致，咸作佳士；后固历位郡守，恂御史、县令，其明鉴行义多此类也。初，临菑侯与俊善，太祖适嗣未定，密访群司。俊虽并论文帝、临菑才分所长，不适有所据当，然称临菑犹美，文帝常以恨之。黄初三年，车驾至宛，以市不丰乐，发怒收俊。尚书仆射司马宣王、常侍王象、荀纬请俊，叩头流血，帝不许。俊曰：“吾知罪矣。”遂自杀。众冤痛之。（选自《三国志·魏志•杨俊传》）[注]①箠楚:鞭打。②辇毂：古代帝王乘坐的车。4．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（）A．俊振济贫乏，通共有无互通B．见使牧羊而私读书看见C．克长后进，惠训不倦克服D．文帝常以恨之遗憾5．下列句子全都表现杨俊“以人伦自任”的一项是（）①宗族知故为人所略作奴仆者凡六家，俊皆倾财赎之。②此非常之人也。③俊嘉其才质，即赎象著家，聘娶立屋。④俊资拔奖致，咸作佳士；⑤殊邻异党，襁负而至。⑥不适有所据当，然称临菑犹美。A．①②③B．②④⑥C．③⑤⑥D．②④⑤（二）古代诗歌阅读（7分）阅读下面这首宋诗，完成8—9题。（7分）少年游早行林仰霁霞散晓月犹明，疏木挂残星。山径人稀，翠萝深处，啼鸟两三声。霜华重迫驼裘冷，心共马蹄轻。十里青山，一溪流水，都做许多情。8．词的题目为“早行”，词人在上阕是如何表现“早”的？请作具体说明。词人写“啼鸟两三声”，使用了什么手法？（3分）9．词的下阕表现了词人怎样的心境？又是如何表现的？请结合词句简要赏析。（4分）（三）名篇名句默写（8分）10.①庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。，。（李商隐《锦瑟》）②，，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）③人生如梦，。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）8\n④，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）⑤先帝不以臣卑鄙，，，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。（诸葛亮《出师表》）三．现代文阅读（16分）11.阅读下面的作品，完成下列各题钢琴家的脚陈钢①在我珍藏的波兰版的《肖邦全集》的扉页里，印着一双秀长纤细、令人动容的手——那是肖邦的手。就是这双手，流注出多少醉人的旋律，又演绎出多少变化万千的“音乐魔方”；手啊手——钢琴家的代号和骄傲!②不知从哪天起，我突然注意起钢琴家的脚来。因为在他们出台时，必先举足由幕后走到琴前；而这几步路，可真谓“寸步难行”啊!他们有的如万里长征，步履艰难；有的则小心翼翼，如履薄冰；还有的活像是小脚女人赶集——急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位钢琴家的路却走得潇洒自若，怡然大方，他——就是傅聪。而带他学会走路的，就是他的父亲傅雷。这条路的路标上有四句话：“第一，做人；第二；做艺术家；第三，做音乐家；最后才是钢琴家!”——这是傅雷给孩子的临别赠言。③为了让傅聪学会“做人”，这位精通洋学的大翻译家，既没有把儿子送到他早年留学的法国，也没有让他进音乐学堂；而是另辟蹊径，用近乎“私塾”的方式，从孔孟先秦诸子、《国策》、《左传》、《晏子春秋》、《史记》、《汉书》、《世说新语》中自选教材，进行“道德规范”——“做人ABC”的教育。傅雷认为，对于没有宗教信仰的人来说，“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”[注]。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然，文艺复兴的崇尚人文，法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时，就构筑起一个“理想世界”的最高境界!傅聪以后在国外生活了那么多年，面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界，始终“视富贵如浮云”，而不像“巴尔扎克笔下的那些人物，正好把富贵作为人生最重要的，甚至是惟一的目标”，就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。傅雷在家书中盛赞傅聪的前丈人梅纽因，说他在海牙为一个快要死的女孩子演奏巴哈的《恰空舞曲》和他1947年在柏林对犹太难民的讲话，是一种“符合我们威武不能屈的古训”的精神和气节；而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样，保持“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”那种“以清贫为自傲”的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能铸造高人!而傅雷，就是这样带着儿子走人生之路的。④傅聪的艺术之路，是一条以民族文化根蒂来“开发”、“引爆”世界艺术顶尖的“通路”。⑤陆游示儿：“功夫在诗外”。可傅聪的功夫倒是在“诗内”。他从小最喜欢的事情就是偷听爸爸同朋友谈话，谈论李白杜甫，他最喜欢的就是李后主的词。他对中国古诗词的通晓决不逊于托斯卡尼尼（意大利著名指挥家）对莎士比亚的熟悉。⑥傅聪在“肖邦”比赛前，他的演奏已被波兰教授认为“赋有肖邦的灵魂”，甚至说他是一个“中国籍的波兰人”。他荣获的“最是波兰魂”的玛祖卡奖，更被认为是桩“有历史意义的事件”。因为，这是由“一个中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格”。意大利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说：“只有古典的文明才能给你那么多难得的天赋，肖邦的意境很像中国的意境。”说得多好、多对啊!傅聪就是这样弹肖邦的。他弹肖邦，“就好像是我的命运”，“我自己很自然地说自己的话”。而且，肖邦又有李白“非人世”的气息和李后主那种“垂死之痛，家国之恨”的愁绪。傅聪用李白来演绎，升华肖邦；从某种意义上说，他得的是李白奖!8\n⑦傅聪的艺术之路还通向大自然。⑧傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。因为，大师的作品“就是从大自然，从人生各方面的材料中‘泡’出来的”，所以，“表达他们的作品，也得走同样的路”。更重要的是，大自然可使人“荡涤胸中尘俗”，“打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀”。从而获得一种“萧然意远，旷达怡静，不滞于物，不凝于心的境界”，使演奏具有“生命的活力与搏击飞纵的气势”!——选自散文集《三只耳朵听音乐》[注]圭臬：比喻准则或法度。（1）从傅聪身上，我们看到傅雷的教育有哪些成功之处（分条作答）？（6分）（2）手是“钢琴家的代号和骄傲”，文章却用“钢琴家的脚”为标题，这有什么妙处？（4分）（3）结合文本和你对肖邦的了解，说说傅聪的演奏为什么能够“赋有肖邦的灵魂”，“创造了真正的玛祖卡的表达风格”。（6分）四、语言表达（13分）12．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（）（3分）A．听说这位气功大师能发功治病，今天我拜会了他一下，果不其然，他没有那么大的能耐。B．他待人态度谦和，不论遇到谁，都先付之一笑，这种态度让他有了很好的人脉资源。C．初到扬州城，出门便不知东南西北，于是我买了本城市旅游图，按图索骥，终于游览了瘦西湖、平山堂等我神往已久的景点。D．随着电脑的普及，加至学业负担的加重，许多同学都不大重视汉字的书写，写出的字极为潦草，不注意字的间架结构，如剑拔弩张。13．下列各句中，没有语病，句意明确的一句是（）（3分）A．长久以来，以大摩和高盛为代表的一批从事证券买卖、为客户提供咨询服务、同时比从事储蓄和贷款业务的传统银行受到更少监管的人，一直是华尔街的“形象代言人”。B．成人歌曲音调较高、音域较宽，经常唱这样歌曲的孩子，会对音带造成严重损伤。此外，迎风唱歌或唱歌后喝冷饮，都会损伤声带。C．在昨天国新办新闻发布会上，人力资源和社会保障部副部长胡晓义对上下班车祸不算工伤问题表示，这一改变是由于交强险实施之后，道路交通事故的赔偿有了相应的渠道。D．世卫组织全球预警部门负责人表示，当前病毒人际间传播仍主要集中在北美地区，但随着其他地区确诊病例不断增多，把警告级别提升至6级的可能性不能不排除。14．下列各句排序恰当的一项是（）（3分）①“默契”的形成与发展是谅解、定势、求美、求新等心理因素交互作用的结果②同时，因为有心理定势在起作用，所以“默契”具有稳定性③任何艺术的创作与欣赏之间都存在着相互依存、相互制约、相互促进的关系④谅解和求美是“默契”的基础⑤这种关系在艺术形式上的深刻表现之一，就是创作者与欣赏者之间存在着心照不宣的“默契”⑥又由于创作和欣赏双方都要求出新，所以“默契”又不是凝固不变，而是变动发展的A．⑤②①④⑥③B．③④①⑤②⑥C．③⑤①④②⑥D．③⑤②①④⑥15．参照下面例句的修辞及句式特点，仿写句子。（4分） 山水田园诗是乡村牧童的一支短笛，清新幽雅，绿林、青山、落日、孤烟，尽收眼底；边塞诗是______________________________________。 李白的诗是倚天长啸的一柄长剑，逸兴遄飞，蜀道、飞瀑、美酒、芙蓉，纵情山水；杜甫的诗是______________________________________。8\n五、阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（50分）16.（一）一个黑人小孩儿问母亲，为什么在黑人之外还有白人呢?母亲回答说，因为天有黑天和白天，光有黑天而没有白天，或光有白天而没有黑天，都是不完整的，只有黑天和白天同在，白天和黑天共存，才是一个完整的天。同样，一个黑人和白人同生共存的世界，才是一个完整的世界。（二）一个白人小孩儿问母亲，花丛中有红花、黄花、白花，却从来没有见过黑花，但为什么在人群中会有黑人呢?母亲回答说，上帝在造花的过程中，因为一时大意，而忘记了造黑花，为了弥补这一过失，于是上帝在造人的过程中，把人当作花来造，不仅造了棕种人、黄种人和白人，还造了黑人，不管哪种肤色的人，他们都是一朵朵花，一朵朵美丽缤纷的花。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。8\n答案8．（3分）诗人用“霁霞”“晓月”“残星”、行人稀少的山径和啼鸟声等意象（景物）表现早的。（2分，答出三个意象或景物即可）手法是以动衬静（以声衬静）。（1分）12.C(“按图索骥”，按照画像去寻求好马——比喻墨守成规办事，也比喻按照线索去寻求。A“果不其然”指事物发展变化跟预料的一样，用于此处前后矛盾。B“付之一笑”形容不值得理会。D“剑拔弩张”剑拔出来了，弓张开了，形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。)8\n附文言文参考译文：杨俊字季才，河内郡获嘉县人。他曾跟随陈留人边让学习，边让很器重他。杨俊因为战乱刚刚兴起，而河内地处四通八达的要道上，一定会成为战场，就率领家族扶老携幼来到京、密二县的大山里，同行的有一百余家。杨俊赈济贫乏穷困的人，与他们互通有无。宗族朋友中被人抢去作奴仆的共有六家，杨俊都倾尽家财将他们赎出。司马懿十六七岁时，与杨俊相遇，杨俊说：“这可不是一般的人呀！”又司马朗早就有了名声，他的族兄司马芝却不被众人所知，只有杨俊评论说：“司马芝虽然平时的声望不如司马朗，但实际上的治理才能却只会比他强。”杨俊后来转到并州躲避战乱。本郡人王象，从小失去父母没有依靠，给人做奴仆，十七八岁时，主人让他牧羊，他偷偷抽空读书，因此受到主人的鞭打。杨俊欣赏他的才能品质，当即将王象赎出带回家，又为他娶妻盖房，然后与他分手。8
