21文言文二则,第1课时听了这首乐曲，大家有什么感受呢？,导入课题这首动人的乐曲叫《高山流水》，诉说着流传千年的知音难觅的感人故事。让我们一起来学习《伯牙鼓琴》的故事。,今（√）伯牙鼓琴令（×）鼓：弹奏。伯牙鼓琴：伯牙弹琴。,初读课文l朗读课文，借助拼音读准生字，读通句子。l用“/”画出长句子的停顿，多读两遍。l同桌互相听读，修正读得不准的字音和不恰当的停顿。,伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善善哉哉乎乎/鼓琴，shǎo巍巍巍巍乎乎/若太山。”少选之间/而志在流水，·shānɡ锺子期又曰：“善善哉哉乎乎/鼓琴，汤汤汤汤乎乎/若·流水。”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终wéiwèi身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。··,知晓文意哪位同学能借助注释说说这两句话的意思？l方鼓琴而志在太山（伯牙）想着高山时弹琴。l少选之间而志在流水不一会儿，（伯牙）又想到流水。,l善哉乎鼓琴，巍巍乎l善哉乎鼓琴，汤汤乎若太山。若流水。请结合图片，说说“巍巍乎”“汤汤乎”的意思。“巍巍乎”，（山“汤汤乎”，（流水）峰）巍峨高耸入云。浩浩荡荡，奔腾不息。,l善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。l善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。谁能结合注释具体说说句子的意思？弹得好呀，弹得好呀，就像那浩浩汤汤就像那巍峨高山。的流水。,摔断。扯断。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。意思是伯牙摔琴断弦。,试着用自己的话说说“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的意思。伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。,用自己的话说说课文的意思。伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”一会儿伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。,品读“鼓琴”自由朗读课文，用“”画出描写伯牙鼓琴的语句，用“”画出锺子期听琴的句子。,伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”读着句子，你眼前仿佛出现了怎样的画面？,接读课文伯牙鼓琴，锺子期痴迷地听着。伯牙想着高山弹琴，锺子期情不自禁赞叹道——善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。,伯牙鼓琴，锺子期忘我地听着。伯牙想着流水弹琴，锺子期情不自禁赞叹道——善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。,想象拓展伯牙的琴声不仅表现了高山流水，还表现了哪些美丽动人的场景？杨柳依依炊烟袅袅清风徐徐白雪皑皑明月皎皎波光粼粼金光闪闪,相识满天下，知音能几人？模仿句式，想象写话，体验知音心有灵犀一点通。l伯牙鼓琴而志在高山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”l伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“_善__哉__乎__鼓_琴，皑皑乎若白雪。__________________”l伯牙鼓琴而志在清__风__，锺子期曰：“_善__哉__乎__鼓__琴__，__徐__徐__乎__若__清__风__。_”,小结一边读句子一边想象画面，可以像锺子期一样，感受伯牙心中所念，感受乐曲的变化。不管伯牙的琴声在表达什么，锺子期都能听出来。你想用哪个词来形容他俩？再次朗读课文，体验这种情感。知音,再读课文，体验文中“知音”的情感。伯牙方鼓琴而志在太山，锺子期曰——善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。伯牙少选之间而志在流水，锺子期又曰——弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。,相识满天下，知音能几人？伯牙、锺子期真是——心心相印，心有灵犀一点通……,研读“破琴”思考锺子期死后，伯牙是怎么做的？你体会到伯牙怎样的心情？请用原文回答。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。,他为什么这样做？结合“资料袋”，和同学交流你的感受。伯牙、锺子期相传为春秋时期人。关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。,我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如：锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》锺期久已没，世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石《伯牙》,请同学们有感情地朗读最后一句话。锺期久已没，世上无知音。知音已逝，再没人听得懂伯牙的琴声了。,拓展延伸伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”,面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。,听《高山流水》乐曲，同学们试着背诵课文。伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期死，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。,结构：半包围关键笔画：“戈”的笔画顺序是先撇后点。,结构：上下关键笔画：要注意写好“禾”的点和“女”的撇点。,结构：左右关键笔画：书写时注意左右比例。,板书设计伯牙鼓琴知高伯牙：志在太山志在流水破琴绝弦音山难流觅水锺子期：巍巍乎汤汤乎死若太山若流水,第2课时唐代著名画家戴嵩画了一幅《斗牛图》。几百年后，关于这幅图，苏轼写了一篇文章《书戴嵩画牛》。,书/戴嵩画牛书：书写。书戴嵩画牛：书写戴嵩画牛的故事。,多样读文l朗读课文，借助拼音读准生字字音，注意多音字的读音。l用“/”画出长句子的停顿，多读两遍。l同桌互相听读，纠正读得不准的字音和不恰当的停顿。,shǔchǔhào蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以shǔzhóujǐn百数。有戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。,pùfǔ一日/曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾/chùmiùyǐ搐入两股间，今/乃掉尾而斗，谬矣。”处nú士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/bì当问婢。”不可改也。,理解文意默读课文：借助注释及联系上下文说说课文的意思；用“？”标出不理解的词句，和同桌讨论。,理解文意此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。,哪一幅图是两牛打斗“尾搐入两股间”？第一幅图牛尾巴紧紧地夹在两腿中间。第二幅图牛尾巴翘起来摆动。,此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。同学们可以用自己的话说说句子的意思吗？这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了。,耕田种地纺纱织布古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文蕴含的道耕理田？种地纺纱织布的农民。的女佣。用自己的话说说这句话的意思。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”,请同学试着用自己的话说说课文意思。四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。,有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。,想象趣读，走入情境自由朗读课文，用“”画出描写杜处士的语句，用“”画出描写牧童的语句，说说他们对待“戴嵩画牛”不同的表现。,u描写杜处士的语句。表现的地方？有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。,同学们觉得杜处士会在哪些时候带着戴嵩画的《斗牛图》？请你想象一下他的举止，试着说一说。杜处士真是爱《斗牛图》呀！吃饭的时候，睡觉的时候，做客的时候，游玩的时候……,u描写牧童的语句。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”想象画面，体验牧童的天真可爱。,同学们试着带着演一演牧童“拊掌大笑”是什么样的？小牧童，你拊掌大笑，是为何故？,1.面对牧童拊掌大笑，杜处士也笑了。你觉得杜处士会怎样笑、怎样说呢？2.试着说一说杜处士的神态、动作和语言。,小结一个“笑”字刻画了两个人物，我们读文章就要善于捕捉同一个词语表达的不同情感，体会汉字神奇的表现力。,体验感情同学们可以通过扮演文中角色，用自己的话来讲述故事吗？l牧童的故事：今天天气真好！放牛去喽！……l杜处士的故事：我姓杜，人们都叫我杜处士。我爱收藏书画……l苏轼的故事：我是苏轼，听说四川有个杜处士尤爱书画……,讲故事评价单n故事内容符合课文原意，不要遗★漏情节。n加入自己的想象和动作、神情。★n语言表达清楚、流畅，表演大方。★,感悟启示从这个小故事，我们得到什么启示？艺术创作离不开细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。,学习完课文后，知晓“画《斗牛图》，当问谁呢？”,左右结构左窄右宽“车”的右下的部件第四笔是提。不要写成“水”。,板书设计书戴嵩画牛（事）书戴嵩画牛杜处士尤所爱拊掌大笑“谬矣！”笑而然之牧童耕当问奴织当问婢（理）,谢谢观看ThankYou!
