纪念刘和珍君鲁迅1.了解刘和珍生平及死难经过，把握烈士的高大形象，学习其爱国精神，激发爱国热情。2.明确作者思想感情发展的脉络，通过寻找关键语句来理清思路。3.深入体会作者的悲愤之情，品析文章关键词句的深刻含义。【重点】理清文章思路，深入理解文章的思想内容。【难点】领会文章的写作主旨：哀悼死难者，控诉反动派，唤醒麻木的民众。教学目标《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》在风雨如磐的漫漫长夜，鲁迅用充满血泪的道义文字寄托对烈士牺牲的深切哀痛，表达对正义力量的信心。《记念刘和珍君》赞扬以刘和珍为代表的“为中国而死的中国的青年”，《为了忘却的记念》感叹白莽、柔石等人的牺牲使“中国失掉了很好的青年”，两篇文章都表达了对青年革命烈士的哀悼、景仰之情以及对反动势力的痛恨之意。一、导入1.民族之魂——鲁迅鲁迅(1881－1936)，字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年5月，首次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参与《新青年》杂志的工作，成为新文化运动的伟大旗手。1936年10月19日病逝于上海。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，文学论著《中国小说史略》，杂文集《坟》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。1926年3月18日，北京各界民众为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到段祺瑞执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向手无寸铁的请愿群众开枪，打死打伤二百余人，制造了震惊中外的“三一八”惨案。刘和珍、杨德群等都是在当时遇害的，鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。几天后，几个“学者文人”发表文章，说是共产党和少数民众领袖置青年于死地，说遇害的爱国学生盲目地被人引入“死地”，是“受人利用”。大屠杀的惨象和卑劣的流言，使鲁迅先生忍无可忍，“出离愤怒了”。惨案发生两周后，他写下了这篇悲愤警世的名作。2.杂文杂文，是一种特殊的议论文，是直接而迅速地反映社会事件，对“有害的事物”立刻给以反响或抨击的文艺性论文。它介于“论说”和“文学”之间，其特点是：现实性十分强烈，倾向性十分鲜明，语言犀利，论证有力，风格多样，不拘一格，“嬉笑怒骂，皆成文章”。因此，人们称它为“感应的神经”“攻守的手足”，又称为“匕首”“投枪”。杂文的内容广泛，形式多样，有关日常生活、文化动态及政治事件等的杂感、随笔都可归入这一类。3.题目解说题目中的“记”字相当于“纪”，鲁迅当时用“记念”一词，实际上就是今天的“纪念”。“君”是对人的尊称。刘和珍，江西南昌人，北京女子师范大学英文系学生，学生自治会主席，遇害时年仅22岁。“记念”有两层含义：一是对死难的革命青年的沉痛悼念，赞扬其英勇的壮举；二是对反动派的无比痛恨，揭露反动派虚伪、残酷的本性。“记念刘和珍君”的目的是以“记念刘和珍”为切入点，对“三一八”惨案做总结评述。本文共分为七节：第一节：介绍写作缘由，表达自己的哀痛之情，控诉段祺瑞执政府的暴行，痛斥走狗文人的阴险论调。第二节：表达自己的无限愤慨，再一次说明写一点东西的必要。第三节：回忆自己与刘和珍的交往，表达自己对刘和珍的由衷敬意。第四节：写听到噩耗时的愤慨之情，揭露段祺瑞执政府的凶残和流言家的卑鄙。第五节：记叙刘和珍的生平事迹和遇难经过。第六节：阐述刘和珍等人死难的经验教训。第七节：阐述刘和珍等人遇难的意义，表现她们为国捐躯的崇高伟大。二、初读1.读完第一、二节后，思考本部分写作的缘由，文中是否有提示性的语句?如何理解这句话?作者为什么一再强调?（1）文中具有提示性的语句是“有写一点东西的必要了”。这句话在文中出现了两次。（2）作用：其一是要悼念、祭奠遇害者刘和珍君，正如文中所言：“以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”其二则在于唤醒庸人，因为“造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给暂得偷生，维持着这似人非人的世界”。鲁迅先生为了让人牢记这笔血债，唤醒国人打破这“非人的世界”也“觉得有写一点东西的必要了”。三、精读2.如何理解“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者”这段文字？①“真的猛士”，指真正勇猛的革命战士；②“惨淡的人生”和“淋漓的鲜血”指反动政府制造凶杀的这种黑暗现实。③因此，第一句话可理解为：真正的革命者是敢于正视这种黑暗的现实的。④这两句话的含义可理解为：真正的革命战士，面对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛，他们又为改变黑暗现实，以勇往直前、奋斗献身为最大的幸福。3.第三段中，“可是我实在无话可说……那里还能有什么言语？”这里，为什么无话可说呢？“无话可说”是因为“所住的并非人间”，这“并非人间”说明黑暗的社会现实压得人们喘不过气来。“四十多个青年的血洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听。”连呼吸都有困难，又怎能说出话？这里，暗含了鲁迅对段执政府的愤怒与控诉，只能在“痛定之后”，以写文章来代替哭泣。4.“我平素想，……我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下”。这三句话中，指出了刘和珍“不为势利所屈”，并猜想她“总该是有些桀骜锋利的”，但是，鲁迅用“总该”一词，强调出乎意料。“她却常常微笑、始终微笑着，态度很温和”。这里两次写到“微笑”与“态度温和”，这样，到底有怎样的表达效果？①深入刻画刘和珍的性格和形象，与反动派的阴险毒辣形成强烈的对比，造成强烈反差，突出艺术表现力和感染力，使人物形象更加鲜明。②再次指出刘和珍人物形象：她是一个不为势利所屈，勇于反抗和斗争。“微笑”和“态度温和”则透出了她的善良与纯真，她的“虑及”说明她具有高度的责任心和使命感。这里阐明出刘和珍的形象之后与反动派的险毒构成艺术上的反差，是对反动派的强烈批判。5.第四节第5段说：“惨象，已使我目不忍视了，流言，尤使我耳不忍闻……我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。其中，“无话可说”是因为什么呢？这里的“无话可说”和第一部分中的“无话可说”与“还能有什么言语？”形成了什么关系？表达效果是否相同？“缘由”一词又作何解？（1）这里的“无话可说”是因为对敌人的暴力和无耻谰言使人震惊，愤怒得说不出话。（2）这与前文中的“无话可说”与“还能有什么言语”形成对应，递进的关系。前文中的“无话可说是因为四十多个青年的血和所住的并非人间”使鲁迅“艰于呼吸视听”，找不到锋利的言语来控诉段政府的罪行却只能用写文章来代替哭泣，以此来哀悼死难者。所以，“无话可说”。同样都表达了鲁迅爱憎分明的情感。（3）“缘由”一词可从两个方面来理解：①反动派的残酷镇压。②反动文人的恶毒诬蔑。这里暗含了既对反动派的警告，也有对后死者的呼唤，激励和鼓动。最后，号召“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”由此，鲁迅发出沉重的呐喊。6.如何理解“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”这段话的深刻含义？第五节第二段记述刘和珍遇难情形，一是表现了三个女子临难从容，互相救助的精神，二是揭露执政府的屠杀凶残暴虐。第二段思路从这两个方面展开。①第一句接三个女子一方面，先说伤亡情况，着重表现互相救助，沉勇友爱。思路继续在三个女子一面展开。“当三个女子从容地转辗于文明人发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样一个惊心动魄的伟大呵!”这个“伟大”当然指三个女子伟大。“从容地转辗”概括了她们在弹雨中互相救助的情况，如此沉勇友爱，确实令人震撼。②接下来又从执政府一面说“中国军人的屠戮妇婴”，指的是屠戮刘和珍她们。“妇婴”这里专指女子，再则她们毕竟年轻，在长者眼里还是娃娃。“八国联军”，并非指1900年镇压义和团的八国联军，1926年，日本纠合各国军队恰好也是八国，所以鲁迅也称之为八国联军。段政府背后就是八国联军，所以惩罚学生，也可以说是八国联军惩创学生。③屠戮妇婴与惩创学生也不是两回事，而是互文，同指制造“三•一八”惨案，是指中国军人与八国联军相勾结，幕前幕后屠戮妇婴惩创学生。这里是善与恶的两极，在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神反衬下，中外杀人者显得更加卑劣凶残。什么“伟绩”、什么“武功”，所以说“不幸全被这几缕血痕抹杀了”。“伟绩”“武功”是他们自己的夸耀，反语。7．如何理解“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”这句话的深刻含义？这个并列复句，十分恰当地评价了“三一八”死难烈士对于将来的意义。①尽管，在这“并非人间”的世上活着的，有许多是“苟活者”，但即使是“苟活者”，也将从壮烈的事件中看到一点希望，哪怕是“依稀”“微茫”的；②“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进。8.理解“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君!”这句话的深刻含义。这是全文思路的收束。①“此”的内容：涉及对烈士的崇敬、对其牺牲精神的评价、对其斗争方式的总结、对反动军阀的愤怒声讨、对所谓学者文人的揭露、鞭笞，对庸人警醒的期盼，以及作者奋然前行的决心，等等。②再次强调“我说不出话”，表达无尽的悲愤和深深的歉疚之情。1.请概括本文中心思想。本文以痛斥反动派、悼念烈士的悲愤感情为线索，赞扬了刘和珍等爱国青年不畏强暴、不怕牺牲，与帝国主义及其走狗英勇斗争的精神，揭露了反动军阀的凶残卑劣及其走狗的阴险无耻，总结了“三一八”惨案的教训，鼓励革命者继续战斗。同时告诫爱国青年们要总结血的教训，改变斗争方式，并号召人们起来战斗，不做庸人。四、探究2.本文有哪些写作特点？①综合运用记叙、抒情、议论。如课文第四节，开头先叙述听到噩耗，接着夹叙夹议，指出噩耗出人意料，然后又以死者的留有棍棒伤痕的尸骸作证，揭露当局者和流言家制造的谎言，最后作者又以极大的愤慨，抒发了自已对段祺瑞执政府的愤恨和对死难者的无比悲痛的感情。②巧妙运用多种修辞手法。本文巧妙地运用了比喻、反语、对比等修辞手法。如作者在表达对徒手请愿的看法时以煤的形成为喻。第五节中用“伟绩”“武功”等词，以反语的修辞手法揭露并讽刺中外反动派的罪恶行径。第二节“真的猛士”与“庸人”对比，批判了“庸人”的容易忘却，赞颂了真正的革命志士勇往直前的斗争精神。③运用细节描写刻画人物，揭露真相。如对刘和珍“始终微笑着，态度很温和”“虑及母校前途，黯然至于泣下”的描写，表现她的善良、有责任感。“从背部入，斜穿心肺......一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了”，如特写镜头，记录下反动派的暴行，是揭露谣言，更是控诉罪行！【总结】本文题为“记念刘和珍君”，实际上是以此为切入点，重点评述“三一八”惨案。在文中作者的立场、观点、态度非常鲜明。一方面他愤怒地控诉了段祺瑞政府杀害爱国青年的暴行、痛斥了走狗文人下劣无耻的流言，另一方面又无比沉痛地悼念了刘和珍等遇害青年，表达了对烈士的悲哀与尊敬，告诫爱国青年要注意斗争方式，鼓励人们要“愤然前行”努力创造一个新世界。学习本文就应透过作者的语言，深入领悟其“悲”“愤”之情。1.鲁迅的杂文杂文（也被鲁迅称为“杂感”或“短评”），在中国是古已有之的，而现代杂文的兴起、发展和繁荣，是和鲁迅的名字分不开的。在鲁迅的笔下，杂文具有一种自由摹写世相、叙述见闻、评说人事、言志抒情、启迪思想和反抗现实的使命，从而以博大精深的思想内涵和独特完美的艺术形式，攀上了中国文学的高峰，进入了“高尚的文学楼台”。四、拓展鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等杂文集。在这些杂文集中，鲁迅把笔触伸向了不同的文化现象和不同阶层的不同人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，文采斐然，形式多样，变化多端。这些杂文彻底打破了中国散文“温柔敦厚”的美学风格的束缚，更自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅的杂文在中国现代文学史上的地位是无可置疑的。2.鲁迅先生曾经说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，......虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”鲁迅先生沉痛纪念的刘和珍、白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频，又何尝不是中国的脊梁呢？假如他们其中的一位要参与“中国的脊梁”评选活动，你会选谁？请为他（她）写一段推荐词。要求：至少运用两种修辞手法，200字左右。
