2022年中考语文专题复习：文言文阅读专项练习题汇编1．阅读下面的文言文，完成问题。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!（1）解释下列句子中加点词的含义。①俭以养德 ②非宁静无以致远 ③险躁则不能治性 ④意与日去 （2）下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是 A.静以修身投以骨B.年与时驰陈太丘与友期行C.夫君子之行又数刀毙之D.淫慢则不能励精学而不思则罔（3）请将下面的句子翻译成现代汉语。①非学无以广才，非志无以成学。②遂成枯落，多不接世。（4）文章中诸葛亮告诫儿子，要成才需要具备立志、学习、惜时三个条件，请你谈谈这三个条件之间的关系。2．文言文阅读。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,甲然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）（1）解释文中加点词语的意思。①去国怀乡 ②宠辱偕忘 ③把酒临风 （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。①予尝求古仁人之心。②微斯人，吾谁与归？乙游之日，风日清和，湖平于熨。取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然①以悲，泫然②不能自已也。昔滕子京以庆帅左迁此地，增城楼为岳阳楼。既成，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快。”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。子京第③以束发④第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，有何可哭？至若予者，为毛锥子⑤所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用⑥.玄鬓已皤⑦，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，是则真可哭也！（节选自袁中道《游岳阳楼记》，有删改）【注】①愀然：形容神色严肃或不愉快。②泫然：水滴下的样子，多指流泪。③第：但是。④束发：年纪轻。⑤毛锥子：指所写的诗文。⑥一亭一障之用：“亭障”指古代边塞要地设置的堡垒。“亭障之用”意指为国建功立业。⑦皤：白。（3）下面各项中加点词语意思或用法不相同的一项是 A.风日清和/春和景明B.是则真可哭也/是进亦忧，退亦忧C.既成/既加冠D.入为名谏议/入则无法家拂士（4）用“/”给文中画线的句子断句。取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声（5）根据甲乙两文回答问题。①迁客骚人和袁中道看了洞庭湖之景产生的心情，有何相同点？②甲乙两文都运用了对比，各有什么作用？3．阅读下面文章，完成问题。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!（1）本文作者诸葛亮，字 ，三国时蜀汉政治家、军事家。（2）下列选项中加点词在文中的意思错误的一项是 第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,A.年与时驰（迅速逝去）B.意与日去（丧失）C.悲守穷庐（贫穷）D.非宁静无以致远（达到）（3）近义词的词义相近，但在某些方面有细微的差别。成语“淡泊明志”出自本文，指出它与近义词“清心寡欲”的差别。（4）作者为何要反复强调“静”的作用？（5）本文文短意长，言辞谆谆。诸葛亮写这封家书的意图是什么？4．阅读下面的文段，完成问题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】吾昔自杭移高密①，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖②，遂与刘孝叔俱至松江。夜半月出，置酒垂虹亭上。子野年八十五，以歌词闻于天下，作《定风波》令。坐客欢甚有醉倒者此乐未尝忘也。今七年耳，子野、孝叔、令举皆为异物③，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，荡尽无复孑④遗矣。追思曩时⑤，真一梦耳。元丰四年十二月十二日，黄州临皋亭夜坐书。（选自《东坡志林》，略有改动）【注】①高密：地名，今属山东。②湖：指湖州。③异物：指离开人世。④孑（jié）：单独。⑤曩时：昔时，指七年前。（1）解释下列加点字在文中的意思。①念无与为乐者 ②相与步于中庭 第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（2）把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（3）下列各项中加点词语意思不相同的一项是 A.皆从余过李公择于湖/过故人庄B.以歌词闻于天下/以其境过清C.盖竹柏影也/乃悟前狼假寐，盖以诱敌D.欣然起行/泯然众人矣（4）用“/”给乙文中画线句子断句。坐客欢甚有醉倒者此乐未尝忘也。（5）【甲】【乙】两文都是苏轼被贬黄州时作，可心境大不相同，简要说说两文各表达了怎样的情感？5．文言文阅读。咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（1）解释下列加点词语。①撒盐空中差可拟 ②未若柳絮因风起 （2）将下面句子翻译成现代汉语。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”（3）穿越时空，你也参与到咏雪的诗文活动中来吧！请另外写出两句描写雪的诗句。6．文言文阅读。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（1）解释下列加点词语。①行拂乱其所为 ②入则无法家拂士 （2）将下面句子翻译成现代汉语。所以动心忍性，曾益其所不能。（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 A．文章第一段用排比手法列举了六位名人的事例，说明人要成才的话，需要经受各种磨难。B．文章第二段从思想、身体、行为方面阐述，人经历磨难，才能使性格坚韧、才干增长。C．文章由个人成才问题推及到国家治理问题，先反面阐述再正面阐述，对比论证，从而突出中心论点。D．如果要给文章补充一个道理论据，可以引用“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。7．阅读下文，回答问题。任末勤学任末①年十四，负笈②从帅。不惧险限。每言：人若不学，则何以成？或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为思。夜则映星月而读，则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存不学者虽存，谓之行走肉耳！”注：①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：灌木名。⑥麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑦悦：敬佩、喜欢：。⑧易：交换。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（1）解释文中划线的词。①门徒悦其勤学 ②以记其事 （2）用现代汉语翻译下列句子。人若不学，则何以成？（3）读了这篇短文给你什么示？8．阅读下面文言文，回答问题。王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田者，父怒，挞②之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。【注释】①蹊xī：踩踏、践踏。②挞tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：为什么。④恬：安静、平静。（1）解释下列句中加点字的意思。①或牵牛来责蹊田 ②琅琅达旦 （2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。暮归，忘其牛。（3）如何理解王冕的“痴”？“憎寺夜读”表现了王冕的哪些可贵品质？9．阅读下面文言文，回答问题。成王封伯禽①为鲁公，召而告之曰：“尔知为人上之道乎？凡处尊位者，必以敬下，顺德规谏，必开不讳之门②，撙节安静③以藉④之，谏者勿振以威，毋格⑤其言，博采其辞，乃择可观。夫有文无武，无以威下，有武无文，民畏不亲第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,，文武俱行，威德乃成；既成威德，民亲以服，清白上通，巧佞下塞，谏者得进，忠信乃畜⑥。”伯禽再拜受命而辞。【注释】①伯禽：周文王姬昌之孙，周朝诸侯国鲁国第一任国君，②不讳之门。指说话可以直言不讳的地方。③撙节安静：克制自己的情绪，心态平静。④藉：安慰。⑤格：阻碍；限制。⑧畜：积聚。（1）解释文中加点词的含义。①文武俱行 ②伯禽再拜受命而辞 （2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。夫有文无武，无以威下，有武无文，民畏不亲。（3）请结合文章内容，用自己的话概括成王给伯禽治国的建议有哪些？10．阅读下面课外文言文，完成各题。煮饭成粥宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊②。客与太丘论议。二人③进火，俱委而窃听。炊忘著箅④，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志⑧之。”二子长跪俱说，更相易夺⑨，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”——《世说新语》【注释】①诣：拜见。②炊：做饭。③二人：指元方、季方。④著箅（bì）：放下蒸饭的器具（使米不至于落入水中）。⑤馏：把饭蒸熟。⑥糜：粥。⑦识：记住。⑧志：记住，记得。⑨易夺：改正补充、更换。（1）用现代汉语翻译下列句子。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。（2）用自己的话说说元方兄弟“饭今成糜”的原因，并谈谈你从中得到什么启示？第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,11．阅读下面的文言文，完成问题。浮槎山水记欧阳修嘉祐二年，李侯以镇东军留后①出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉②丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者，有矣；凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣。故余为志其事，俾③世知斯泉发自李侯始也。[注]①留后：官职名。是唐代节度使、观察使缺位时设置的代理职称。②藉：枕、垫或踩、踏。③俾：bǐ，使。（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A.因以其水遗余于京师。遗：赠送B.喜交贤士，敏于为政，所至有能名敏：机智、聪明C.厌于耳目，又知山林之乐厌：通“魇”，满足D.故余为志其事志：记（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是 A.凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣望之蔚然而深秀者，琅琊也第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,B.因游金陵，登蒋山凡物未必可贵而因人以重者C.李侯以镇东军留后出守庐州不以物喜。不以己悲D.饮之而甘，乃考图记乃取一葫芦置于地（3）把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。①而山林之士视天下之乐，不一动其心。②俾世知斯泉发自李侯始也。（4）文言文中，欧阳修称赞李侯是个“贤达”的人，结合全文，简要概括李侯“贤达”的具体表现？12．阅读下文，回答问题。读书五失袁文清公桷①尝云：“予少时读书有五失：①泛观而无所择，其失②博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实③，一未终而更端，其失劳而无功；②闻人之长，将疾趋而从之，辄④出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚⑤焉者也⑥！”[注释]①袁文清公桷（jué）：即袁桷，元代学官。②失：过错，错误。③故实：以往的有意义的事实。④辄：总是。⑤甚：过分，过度。⑥焉者也：句末语气词连用，表达更强烈的感情色彩。（1）查阅《古汉语常用字字典》，“本”的释义有如下四项。文中“未能蓄其本”中“本”的意思是 A.草木的根B.根本，基础C.本来，原来D.版本，底本（2）作者谈到了“读书五失”，请从文中画线句中任选一句谈谈“失”在哪里？你从中获得了怎样的启示？第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,13．将下面两则《论语》中的划线部分翻译成现代汉语。子曰：“①过而不改，是谓过矣。”子曰：“吾尝①终日不食，终夜不寝，②以思，无益，不如学也。”【注】①尝，曾经。14．阅读下面这则古文，回答问题。周亚夫军细柳司马迁①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。（1）下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是 A.军士吏/被甲B.此/真将军矣C.已而之/细柳营D.其将/固可袭而虏也（2）下列句子中加点词的意义解释不恰当的一项是 A.乃以宗正刘礼为将军，军霸上军：驻军第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,B.天子为动，改容式车，使人称谢谢：感谢C.彀弓弩，持满持：拉弓D.军士吏被甲，锐兵刃锐：使……锋利（3）下列对选文的分析不正确的一项是 A.第一段介绍边境形势紧张以及三军驻扎的情况。B.第二段先写文帝在霸上和棘门遇到的情况是为了从正面表现细柳军军纪严明。C.本文用正侧结合的手法凸显了周亚夫“真将军”的形象。D.汉文帝深明大义，最后赞扬了周亚夫治军严明。（4）用现代汉语翻译下面的句子。①军中闻将军令，不闻天子之诏。②介胄之士不拜，请以军礼见。（5）汉武帝为什么称周亚夫为“真将军”？请结合文章内容分析。15．阅读《短文两篇》，回答问题。（甲）弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，_____，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。（乙）孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则大如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”儿曰：“______，及日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（1）文学常识填空。《学弈》选自 ；《两小儿辩日》中的孔子是 家学派代表。（2）解释加点的词语。思援弓缴而射之 孔子不决也 （3）请将两文中空白处的内容写在下面的横线上，并翻译这两个句子。（甲）文所写内容： ；翻译： 。（乙）文所写内容： ；翻译： 。（4）请用“/”线为下面的句子划分节奏。（划一处）其一人专心致志（5）两小儿辩斗分别是从 和 的感官角度来看待太阳的。（6）《学弈》这篇课文告诉我们什么道理？16．阅读下面两篇文言文，完成下面小题【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寐，犬又如前，乃伪睡以俟。则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳；阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？”（1）解释下列加点的词语。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,①目似瞑 ②盖以诱敌 ③将啮其喉 ④信不诬哉 （2）下列句子中，加着重号的词语的意义和用法不同的一项是 A．顾野有麦场元方入门不顾B．一狼径去待君久不至，已去C．以刀劈狼首静以修身D．亦毙之择其善者而从之（3）翻译下列句子。①意将隧入以攻其后也。②阳为亲昵，而阴怀不测。（4）甲乙两文写出了狼的什么共同特点？作者对狼分别持什么态度？17．阅读【甲】【乙】两段文言文，完成下列各题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”【乙】孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥②座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中③则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆⑤者哉！”第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（选自《韩诗外传》）[注释]①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。⑤覆：溢出来。（1）解释下列句中加点的词。①不亦说乎： ②好之者不如乐之者： ③孔子观于周庙： （2）下列句中加点字的意义和用法相同的一项是 A．①温故而知新②后狼止而前狼又至B．①孔子问于守庙者②其一犬坐于前C．①思而不学则殆②淫慢则不能励精D．①学而时习之②夫君子之行（3）用现代汉语翻译下面的句子。学而不思则罔，思而不学则殆（4）下列对【甲】【乙】两文内容分析不正确的一项是 A．【甲】【乙】两文都与学习有关，阐述的都是学习方法方面的问题。B．孔子认为学习过程中学与思必须结合起来。C．孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹启示我们要谦虚，不要自满。D．孔子“使子路取水试之”是因为好奇敧器的特点。（5）从【乙】文我们能得到怎样的启示？请写出两点。18．狼第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,少时，一狼经去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前浪假寐，盖以诱敌。（1）下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是 A、其一犬/坐于前。B、意/将隧入/以攻其后也。C、以/刀劈/狼首。D、乃悟/前狼假/寐。（2）下列句子中加点的词翻译不正确的一项是 A、隧入以攻其后（通道）B、盖以诱敌（表示推测，大概，原来是）C、目似暝（闭上眼睛）D、又数刀毙之（连词，表转折）（3）下列对选文理解不正确的一项是 A、文章短小精悍，叙事简练，但对故事的全过程交代得清清楚楚。B、本文主要通过描写人物的语言、动作和心理活动来展现人物性格。C、本文介绍屠户与狼处事态度截然不同，两相对照，孰优孰劣，自然分明。D、这个故事告诉我们：对待恶势力要敢于斗争，善于斗争。（4）用现代汉语写出下列文言语句的大意。①身已半入，止露尻尾②乃悟前浪假寐，盖以诱敌19．阅读下面古诗文，完成下列各题。【甲】杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。【乙】沈屯子多忧沈屯子入市，听唱书，至杨文广①被围柳城，内乏粮，外阻救，蹙然兴叹不已。友拽之归，日夜忧念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”自此悒悒②成疾。家人因劝出游，以纾③其意。忽见负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐道上行人必有受其刺者。”归忧益重。家人为之请巫。巫曰：“稽冥籍④，若来世当轮回作女人。所适⑤夫麻哈回也，貌甚陋。”沈忧病转剧。亲友来省者慰曰：“善自宽，病乃愈耳。”沈曰：“若欲吾宽，须杨文广围解，负竹者归家，麻哈回作休书见付乃得也。”（选自明代刘元卿《贤奕编》）【注】①杨文广：北宋名将②悒悒yì：闷闷不乐③纾：解除④冥籍：阴间的书簿⑤适：侍奉，这里是“嫁”的意思。（1）选出下列加粗词解释错误的一项 A．因往晓之（告知，开导）B．其人舍然大喜（同“释”，解除）C．日夜忧念不置（位置）D．归忧益重（更加）（2）选出下列句子断句正确的一项 A．竹末甚锐道上/行人必有/受其刺者B．竹末甚锐/道上行人/必有受其刺者C．竹末甚锐/道上行人必有受/其刺者D．竹末甚锐/道上行人必有/受其刺者（3）用现代汉语写出下列句子的意思。①天，积气耳，亡处亡气。②亲友来省者慰曰：善自宽，病乃愈耳。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（4）【乙】文中沈屯子的“多忧”，是不必要的担忧呢，还是居安思危？结合你对【甲】文“杞人忧天”寓意的理解阐述看法。20．比较阅读下面两个文言语段，完成下题。【甲】忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求求声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。（林嗣环《口技》）【乙】扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙19年），余在扬州，一直挟①猫儿同至寓。比②唤酒酣，郭起请奏藻技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明，可以牵猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖（xún）③剥声，历历不爽也。父又谓子曰：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉（huā）④然一声，四座俱寂。（节选自《虞初续志•郭猫儿》）【注释】①挟：邀请，偕同。②比：及、等到。③浔（xún）：褪毛的声音。④砉（huā）：拟声词，哗的一声，常用形容破裂声、折断声、开启声、高呼声等。（1）解释下列句中加点词的意思。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,①中间间力拉崩倒之声 ②不能名其一处也 ③于席右设围屏 ④其子遂缚一猪 （2）选出下列各项中“之”的用法不同的一项 A．中间力拉崩倒之声B．久之，无声C．只辱于奴隶人之手D．能以径寸之木（3）翻译句子。①凡所应有，无所不有。②群鸡乱鸣，其声之种种各别。（4）从文中我们可得知口技表演者郭猫儿表演的口技主要内容是什么？（5）【甲】【乙】所选文段在叙述口技艺人表演时描写角度有何不同？21．【古文阅读】永州八记（两则）柳宗元[甲]小石潭记（节选）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。[乙]石渠记（节选）自渴①西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓②，昌蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鲦鱼。又北曲行迂馀，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭③，可列坐而庥④焉。风摇其巅，韵⑤动崖谷。视之既静，其听始远。【注】①渴（hé）：指袁家渴，一条溪水的名字。②泓（hóng）：石头陷下去较深而有水的地方。③箭：小竹。④庥（xiū）：通“休”，休息。⑤韵：和谐的声音。（1）下面句子朗读停顿不恰当的一句是 A．潭中鱼/可百许头B．四面/竹树环合C．逾石/而往有石泓D．旁陷/岩石下（2）解释文中加点字的意思。①凄神寒骨 ②悄怆幽邃③或咫尺 ④其长可十许步 （3）将文中画线句子译成现代汉语。①其岸势犬牙差互，不可知其源。②风摇其巅，韵动崖谷。（4）甲文写了小石潭，乙文写到一个小潭，二者有什么共同之处？22．【古文阅读】第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,【甲】遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠身，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫斥大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。﹣﹣选自《虞初新志•口技》【乙】昔王心逸尝言：在都偶过市廛①，闻弦歌②声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴；听之铿铿，与弦索无异。亦口技之苗裔③也。﹣﹣选自《聊斋志异•口技》【注释】①市廛（chán）：指商店集中的地方。②弦歌：用琴瑟等伴奏歌唱。③苗裔（yì）：后代。（3）用“/”标出下面句子的朗读节奏，标两处。则见一少年曼声度曲（4）解释下列加点词语的意思。①妇抚儿乳 ②以为妙绝 ③昔王心逸尝言 ④闻弦歌声 （5）翻译下面句子。①一时齐发，众妙毕备。②惟以一指捺颊际，且捺且讴。（6）两篇文章都写了口技表演，从描写角度看，甲文画线句和乙文中的“ ”（填乙文语句）都通过 描写表现了口技表演之“善”。23．古诗文阅读阅读下文，回答问题。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（1）本文作者是北魏地理学家 。（2）解释下列加点词在句中的意思。①虽乘奔御风②属引凄异（3）文章第1段描写群峰占据天地，只有正午、半夜才见日月光辉。作者这样写有什么用意？（4）请用简洁的语言分别概括三峡夏、秋两个季节“水”的特点。（5）春冬之时，三峡清奇秀脱，深幽隽逸，趣味良多。请从第3段中找出一处描写“趣景”的句子，并用形象的语言描绘出来。24．晋文公攻原第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,晋文公攻原①，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫②人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。【注释】①原：原国②卫：卫国（1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 A．遂与大夫期十日/陈太丘与友期行B．原三日即下矣/令初下，群臣进谏C．夫原之食竭力尽矣/一食或尽粟一石D．可无归乎/男有分，女有归（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。不去是亡吾信也得原失信吾不为也（3）如何看待晋文公“罢兵而去”的行为？请说明理由。25．阅读下面两个文段，回答问题。（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《鱼我所欲也》）（乙）公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即②受鱼必有下人之色有下人③之色将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（选自《韩非子》）注释：①公孙仪：春秋时鲁穆公的相。②即：假如。③下人：迁就他人。（1）给文中画线部分断句正确的一项是 A.夫即受鱼/必有下人之/色有下/人之色将枉于法B.夫即受鱼/必有下人之色/有下人之色/将枉于法C.夫即/受鱼必有下人之/色有下人之/色将枉于法D.夫即受/鱼必有下人之色/有下人之色/将枉于法（2）对下列句子中词语的解释，不正确的一项是 A．二者不可得兼兼：同时B．蹴尔而与之蹴：踩踏（3）下列各组句子中，加点字的意义完全相同的一项是 A．舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然B．是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣C．是亦不可以已乎然胡不已乎第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,D．万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上（4）下列选项中，两个句子的翻译都正确的一项是 ①所识穷乏者得我与？②夫子嗜鱼而不受者，何也？A.①所认识的穷困的人感激我吗？②您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么呢？B.①所认识的穷人得到我吗？②您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么呢？C.①所认识的穷困的人感激我吗？②夫人和儿子喜欢吃鱼，而不接受别人的鱼，这是为什么呢？D.①所认识的穷困的人感激我吗？②您嗜好鱼却不能忍受鱼，这是为什么呢？（5）下列对（甲）文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。B．孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性。C．孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”，观点明确。D．孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思。（6）下列对（乙）文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出公孙仪是个注重防微杜渐（清醒自律），清正廉明的人。B．公孙仪能将“受鱼”与“枉法”联系在一起，说明公孙仪知道自己大权在身，才能有“受鱼”的机会。“受鱼”，将使自己能正确执法而不“枉法”。C．文中“此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。”表明了公孙仪的观点。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,D．两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。26．文言文阅读。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥囊衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱《湖心亭看雪》）【乙】夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲夏②，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。（袁中道《夜雪》）【注】①雪子：雪粒，往往下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲击，敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：黄庭坚。（1）请解释下列加下划线字在文中的意思。①余拏一小舟 ②湖中焉得更有此人 ③余强饮三大白而别 ④问其姓氏，是金陵人，客此 ⑤辄复不遂 （2）请把下面的句子翻译成现代汉语。①莫说相公痴，更有痴似相公者。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,②夜雪大作，时欲登舟至沙市，竞为雨雪所阻。（3）【甲】文中“ ”写出了西湖天寒地冻、万籁俱寂的意境。【乙】文中“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”从 感觉角度，反衬 。（4）【甲】【乙】两文都展现了文人高雅的情趣，他们的情趣体现在哪里？请各写两点。27．文言文阅读。（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许，其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之，寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠，以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（乙）磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。（1）解释下列句子中加点词语的意思。①始一反焉 ②逢老媪方磨铁杵 （2）给下列句子划分朗读节奏（每句划一处）①邻人京城氏之孀妻有遗男②今溪旁有武氏岩（3）翻译下列句子：①汝心之固，固不可彻。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,②太白感其意，还卒业。（4）这两个故事，给你怎样相同的启示？28．阅读选文，完成问题。【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】猩猩嗜酒猩猩，兽之好酒者也。大麓①之人设以醴尊②，陈之饮器，小大具列焉。织草为履，勾连相属也，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也。已而谓其朋曰：“盍③少尝之？慎无多饮矣！”相与取小器饮骂而去之已而取稍大者饮又骂而去之。如是者数四，不胜其唇吻④之甘也，遂大爵⑤而忘其醉。醉则嘻笑，取草履着之。麓人追之，相蹈藉⑥而就絷⑦，无一得免焉。其后来者亦然。夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。【注释】①麓：山脚下。②醴（lǐ）尊：醴，甜酒。尊，同“樽”，酒壶。③盍（hé）：何不。④唇吻：指的是嘴。⑤爵：酒杯。⑥蹈藉：践踏。⑦就繁（zhì）：被拘囚。（1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是 A.止有剩骨终日在天中行止（《杞人忧天》）B.乃悟前狼假寐去后乃至（《陈太丘与友期行》）第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,C.其后来者亦然公欣然曰（《咏雪》）D.恶其为诱也为人谋而不忠乎（《＜论语＞十二章》）（2）请用“/”给下面的句子断向。（断三处）相与取小器饮骂而去之已而取稍大者饮又骂而去之。（3）请用现代汉语翻译下面句子。①狼不敢前，眈眈相向。②而卒不免于死，贪为之也。（4）阅读【甲】【乙】两文，完成①②题。①【甲】【乙】两文中的动物最终结局都不免于一死，共同的原因是 ②这两个故事，分别告诉我们 、 的道理。29．文言文阅读。【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！（1）请解释下列加点词在文中的意思。①一狼径去 第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,②狼亦黠矣 ③令不可去 ④股直不能屈 （2）请把下面的句子翻译成现代汉语。①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。②非屠，乌能作此谋也！（3）【甲】【乙】两选文主要采用了 描写（描写方法），【甲】文第二段运用了 的表达方式。（4）【甲】【乙】两选文中的屠户各自是怎样战胜狼的？告诉了人们怎样的道理？30．阅读文言文，完成下面小题。[甲]孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”《富贵不能淫》[乙]一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴①尔而与之，乞人不屑也。万钟②则不辩礼义而受之，万钟于我何加③焉！为宫室之美、妻妾之奉④、所识穷乏者得⑤我与？乡⑥为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已⑦乎？此之谓失其本心。《鱼我所欲也》注释：①蹴：踩踏。②万钟：丰厚的俸禄。③加：益处。④：奉：侍奉。⑤得：同“德”，感激。⑥乡：同“向”，先前。⑦已：停止。（1）解释下列句中的加点词语。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,①父命之 ②戒之曰 ③往之女家 ④与民由之 ⑤此之谓失其本心 （2）用现代汉语翻译下面句子。①居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（3）甲乙两文都使用了对比的手法，甲文中“ ”和“大丈夫之道”构成对比，指出了公孙衍、张仪的本质。乙文中将“ ”与“万钟”作对比，告诫人们不应该“ ”。（用原文语句填空）（4）甲乙两文强调了怎样的做人准则？请联系实际谈谈你的看法。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,参考答案与试题解析1．阅读下面的文言文，完成问题。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!（1）解释下列句子中加点词的含义。①俭以养德 培养品德 ②非宁静无以致远 达到远大目标 ③险躁则不能治性 修养 ④意与日去 意志 （2）下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是 D A.静以修身投以骨B.年与时驰陈太丘与友期行C.夫君子之行又数刀毙之D.淫慢则不能励精学而不思则罔（3）请将下面的句子翻译成现代汉语。①非学无以广才，非志无以成学。②遂成枯落，多不接世。（4）文章中诸葛亮告诫儿子，要成才需要具备立志、学习、惜时三个条件，请你谈谈这三个条件之间的关系。【分析】译文：第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及。【解答】（1）本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。①句意为：俭朴以淳养品德。淡泊：培养品德。②句意为：不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。致远：达到远大目标。③句意为：偏狭躁进就不能冶炼性情。治：修养。④句意为：意志也随光阴一日日逝去。意：意志。（2）本题考查一词多义。A.以：来/把；B.与：同类/和；C.之：结构助词的/代词，它；D.则：就/就。故选：D。（3）文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点词语：广，增长。才，才干。志，志向。句意为：不学习就没办法增长自己的才干，不明确志向就没办法在学习上获得成就。②重点词语：遂，最终。句意为：于是就年老志衰，大多对社会没有任何贡献。（4）本题考查对文章内容的理解与分析。从文章中可知，成才需要三个条件：立志、学习、惜时。三者相互联系，要修身养性，生活节俭，才能培养自己的品德，从树立起远大的志向，志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德，惜时才能让学习有时间的保证。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,答案：（1）①培养品德；②达到远大目标；③修养；④意志。（2）D（3）①不学习就没办法增长自己的才干，不明确志向就没办法在学习上获得成就。②于是就年老志衰，大多对社会没有任何贡献。（4）诸葛亮主张立志成学，珍惜时间，不可淫慢，这三者互相联系，缺一不可；立志是成才的前提，学习是成才的基础，立志学习必须珍惜时间。【点评】文言文内容理解题，解题方法：①引用原文句子回答；②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。2．文言文阅读。甲然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（节选自范仲淹《岳阳楼记》）（1）解释文中加点词语的意思。①去国怀乡 国都，指京城。 ②宠辱偕忘 一起 ③把酒临风 持，执。 （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。①予尝求古仁人之心。②微斯人，吾谁与归？乙游之日，风日清和，湖平于熨。取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然①以悲，泫然②不能自已也。昔滕子京以庆帅左迁此地，增城楼为岳阳楼。既成，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快。”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。子京第③以束发④登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，有何可哭？至若予者，为毛锥子⑤所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用⑥.玄鬓已皤⑦，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，是则真可哭也！（节选自袁中道《游岳阳楼记》，有删改）【注】①愀然：形容神色严肃或不愉快。②泫然：水滴下的样子，多指流泪。③第：但是。④束发：年纪轻。⑤毛锥子：指所写的诗文。⑥一亭一障之用：“亭障”指古代边塞要地设置的堡垒。“亭障之用”意指为国建功立业。⑦皤：白。（3）下面各项中加点词语意思或用法不相同的一项是 D A.风日清和/春和景明B.是则真可哭也/是进亦忧，退亦忧C.既成/既加冠第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,D.入为名谏议/入则无法家拂士（4）用“/”给文中画线的句子断句。取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声（5）根据甲乙两文回答问题。①迁客骚人和袁中道看了洞庭湖之景产生的心情，有何相同点？②甲乙两文都运用了对比，各有什么作用？【分析】译文：甲那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？乙第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”。范仲淹“先忧后乐”的话，是因为滕子京有作为而发的感慨。但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用，黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷，近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！【解答】（1）本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。①句意：离开京城，怀念家乡。国：国都，指京城。②句意：光荣和屈辱一并忘了。偕：一起。③句意：端着酒杯，吹着微风。把：持，执。（2）本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点词有：予，我。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。②重点词有：微，如果没有。斯，这。句意：唉！没有这种人，我同谁一道呢？（3）本题考查一词多义。A.和：和暖/和暖；B.是：这/这；第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,C.既：已经/已经；D.入：在朝廷/在国内。故选：D。（4）本题考查文言文断句。作答此题，首先要理解题目中所给句子的句意，然后再结合句意划分停顿。这句话的意思是：举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。所以正确的停顿应该是：取酒共酌/意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。（5）①本题考查对文章思想感情的理解。甲文中，淫雨、阴风、浊浪等景物触发了“迁客骚人”的悲苦之情，沙鸥、锦鳞、芷兰等景物触发了“迁客骚人”的喜悦之情。乙文中，清风、湖水小舫等景物触发了作者的愉悦之情，浓云、狂风、巨浪等景物触发了作者的悲伤之情。“迁客骚人”和袁中道都没有达到范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”的境界。②本题考查对比手法的作用。选文甲的第二段描写了岳阳楼上感受到的“霪雨霏霏”之景，给迁客骚人带来“感极而悲”的感受；第三段描写了“春和景明”之景，给迁客骚人带来“其喜洋洋”的感受。自然景物的变化，引起了迁客骚人不同的情感，与下文古仁人“不以物喜，不以己悲”的情感形成对比，从而突出了文章的主旨。乙文从“取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也”能看出，作者的心情由闲淡到雄快，再到凄凉悲伤。答案：（1）①国都，指京城；②一起；③持，执。（2）①我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。②没有这种人，我同谁一道呢？（3）D（4）取酒共酌/意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。（5）①“迁客骚人”和袁中道都没有达到范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”的境界。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,②甲一阴一晴的自然风物，触发了迁客骚人的悲喜情感，引出下文对古仁人“不以物喜，不以己悲”这种更高境界的议论。乙文可见袁中道登岳阳楼时，随着景物的不同，亦或“雄快”，亦或“愀然以悲，泫然不能自已”，没能达到“不以物喜”的境界。所以他不是古仁人，而是迁客骚人。【点评】文言文翻译“六字诀”：1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。3．阅读下面文章，完成问题。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!（1）本文作者诸葛亮，字 孔明 ，三国时蜀汉政治家、军事家。（2）下列选项中加点词在文中的意思错误的一项是 C A.年与时驰（迅速逝去）B.意与日去（丧失）第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,C.悲守穷庐（贫穷）D.非宁静无以致远（达到）（3）近义词的词义相近，但在某些方面有细微的差别。成语“淡泊明志”出自本文，指出它与近义词“清心寡欲”的差别。（4）作者为何要反复强调“静”的作用？（5）本文文短意长，言辞谆谆。诸葛亮写这封家书的意图是什么？【分析】参考译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？【解答】（1）本题考查文学常识。诸葛亮（181﹣234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。（2）本题考查词语含义。ABD.正确；C.有误，“穷”在此句是“穷困潦倒”的意思，“贫穷”理解片面。故选：C。（3）本题考查成语含义。结合本文语句进行辨析。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”意思是不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。强调的是“明确志向”“远大目标”。“清心寡欲”意思是保持心地清净，减少欲念。强调的是没有名利欲望。可据此作答。（4）本题考查理解分析能力。由“静以修身”“险躁则不能治性”等语句可知，静是修身养德的基础。由“学须静也”“非宁静无以致远”等语句可知，静是学习的前提。可据此作答。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（5）本题考查分析作者意图。由“夫君子之行，静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等语句可见，作者告诫儿子要注重修身养性，生活要节俭。由“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可见，作者劝勉儿子勤学励志。由“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”等语句可见，作者希望儿子珍惜光阴，志存高远。答案：（1）孔明（2）C（3）淡泊明志，侧重“明志”，强调志向远大；清心寡欲侧重“寡欲”，强调没有名利欲望。（4）示例：静是修身养德的基础，静是学习的前提。（5）作者告诫儿子要注重修身养性，生活要节俭；劝勉儿子勤学励志，淡泊宁静；希望儿子珍惜光阴，志存高远。【点评】“之”的用法：①旁人皆为之感怆（之：代词）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③与民同游观之乐（之：的）④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）⑥何陋之有？（之：宾语前置的标志）⑦马之千里者（之：定语后置的标志）4．阅读下面的文段，完成问题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,【乙】吾昔自杭移高密①，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖②，遂与刘孝叔俱至松江。夜半月出，置酒垂虹亭上。子野年八十五，以歌词闻于天下，作《定风波》令。坐客欢甚有醉倒者此乐未尝忘也。今七年耳，子野、孝叔、令举皆为异物③，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，荡尽无复孑④遗矣。追思曩时⑤，真一梦耳。元丰四年十二月十二日，黄州临皋亭夜坐书。（选自《东坡志林》，略有改动）【注】①高密：地名，今属山东。②湖：指湖州。③异物：指离开人世。④孑（jié）：单独。⑤曩时：昔时，指七年前。（1）解释下列加点字在文中的意思。①念无与为乐者 想，考虑 ②相与步于中庭 一起，共同 （2）把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（3）下列各项中加点词语意思不相同的一项是 B A.皆从余过李公择于湖/过故人庄B.以歌词闻于天下/以其境过清C.盖竹柏影也/乃悟前狼假寐，盖以诱敌D.欣然起行/泯然众人矣（4）用“/”给乙文中画线句子断句。坐客欢甚有醉倒者此乐未尝忘也。（5）【甲】【乙】两文都是苏轼被贬黄州时作，可心境大不相同，简要说说两文各表达了怎样的情感？【分析】【参考译文】第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】过去我从杭州移居到高密，与杨元素同乘一条船。陈令举、张子野都随我到西湖拜访李择先生，于是就与刘孝叔一起到松江。时至半夜，月亮升起，（我们）在垂虹亭上置办了酒宴。张子野有八十五岁了，在作歌填词方面闻名天下，当时作了一首词，叫《定风波令》。当座的客人非常欢娱，有人为之醉倒，这乐趣不曾忘记。至今已经七年了，子野、孝叔、令举都已离开人世间，可松江的桥亭，在今年七月九日海风带着潮水，高出平地一丈多，冲荡再没有残存了。追忆昔时时光，真如同一场梦。元丰四年十二月十二日夜晚，我在黄州的临皋亭追忆写下了这篇文章。【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。①句意：想到没有和我一起游乐的人。念：想，考虑。②句意：句意为：就一同在庭院里散步。相与：一起，共同。（2）本题考查文言文句子翻译。重要词语有：何夜，那一夜。但，只是。少，缺少。闲人，清闲的人。如，像。耳，罢了。整句的意思是：哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（3）本题考查一词多义。A．拜访/拜访；B．凭/因为；C．盖：原来是/原来是；D．然：……的样子/……的样子。故选：B。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（4）本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意：当座的客人非常欢娱，有人为之醉倒，这乐趣不曾忘记。故断为：坐客欢甚/有醉倒者/此乐未尝忘也。（5）本题考查对文本主旨的理解与掌握。细读文本，然后正确翻译，结合写作背景即可分析作答。【甲】文中作者于月夜出行是为了派遣心中的郁闷，表现了作者的旷达乐观。而【乙】文回忆往日欢乐，追忆去世友人，想到自己遭遇，心中感到悲凉。答案：（1）①想，考虑；②一起，共同。（2）哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（3）B（4）坐客欢甚/有醉倒者/此乐未尝忘也。（5）[甲]文表达了有壮志难酬的苦闷，有自我排遣的旷达乐观；[乙]文则表达了回忆昔日快乐情景，思已逝故人，感觉人生如梦，心中倍感悲凉。【点评】文言语句翻译的具体方法是“增”、“删”、“留”、“补”五法：1、增，即对省略部分要增补出来。例如，有时候句中常常省略主语、谓语、宾语、介词等情况；2、删，即对无实在意义（表语气、停顿等）的文言虚词删去不译；3、留，即对古今意义相同的词（人名、时间、专用名词等）保留不译；4、变，即对与现代汉语习惯不同的句子采用意译；5、调：就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过来。5．文言文阅读。咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（1）解释下列加点词语。①撒盐空中差可拟 相比 第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,②未若柳絮因风起 趁，乘 （2）将下面句子翻译成现代汉语。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”（3）穿越时空，你也参与到咏雪的诗文活动中来吧！请另外写出两句描写雪的诗句。【分析】参考译文：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。【解答】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。①句意为：在空中撒盐差不多可以相比。拟，相比。②句意为：不如比作柳絮凭乘风飞舞。因，趁，乘。（2）本题考查句子的翻译。解答此题需结合重点词语有的意思来理解句意。重点词语有：俄而，不久，不一会儿。骤，急，紧。欣然，高兴的样子。何所似，像什么。何，什么。似，像。此句可译为：一会儿，雪下得急了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？”（3）本题考查积累。诗句只要写雪的就可以：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。答案：（1）①相比；②趁，乘。（2）一会儿，雪下得急了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？”（3）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。【点评】第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,文言文翻译解答时要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。6．文言文阅读。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（1）解释下列加点词语。①行拂乱其所为 违背 ②入则无法家拂士 在国内 （2）将下面句子翻译成现代汉语。所以动心忍性，曾益其所不能。（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 C A．文章第一段用排比手法列举了六位名人的事例，说明人要成才的话，需要经受各种磨难。B．文章第二段从思想、身体、行为方面阐述，人经历磨难，才能使性格坚韧、才干增长。C．文章由个人成才问题推及到国家治理问题，先反面阐述再正面阐述，对比论证，从而突出中心论点。D．如果要给文章补充一个道理论据，可以引用“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。【分析】参考译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，用这些使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，更增加他们原本所没有的才能。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司, 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。【解答】（1）本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。①句意为：使他的每一行动都不如意。拂：违背。②句意为：如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：在国内。（2）本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。本句的重点词有：所以，用这些来。动，使……震撼。忍，使……坚忍。曾，同“增”，增加。能，才干。句意为：通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。（3）本题考查对文本内容的理解掌握。ABD．正确。C．有误，磨难的意义在正面的，没有忧患是反面的。故选：C答案：（1）①违背②在国内。（2）通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。（3）C【点评】第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,文言语句翻译的具体方法：1、增，即对省略部分要增补出来。例如，有时候句中常常省略主语、谓语、宾语、介词等情况；2、删，即对无实在意义（表语气、停顿等）的文言虚词删去不译；3、留，即对古今意义相同的词（人名、时间、专用名词等）保留不译；4、变，即对与现代汉语习惯不同的句子采用意译；5、调：就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过来。7．阅读下文，回答问题。任末勤学任末①年十四，负笈②从帅。不惧险限。每言：人若不学，则何以成？或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为思。夜则映星月而读，则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存不学者虽存，谓之行走肉耳！”注：①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：灌木名。⑥麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑦悦：敬佩、喜欢：。⑧易：交换。（1）解释文中划线的词。①门徒悦其勤学 勤奋 ②以记其事 记录写下 （2）用现代汉语翻译下列句子。人若不学，则何以成？（3）读了这篇短文给你什么示？【分析】译文：任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢。有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，更用干净的衣服交换他的脏衣服。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。”【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。①句意：一同求学的人十分喜欢他的勤学。勤：勤奋。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,②句意：来记住这件事。记：记录写下。（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：若，如果。何，怎么。句意：人如果不学习，怎么能有所成就呢？（或：人如果不学习，那么凭什么成功呢）（3）本题考查学生对文章主题的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容，把握文章主题。从“人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事”中可知，任末利用一切时间学习，读书过程中一有心得，就随时记录下来。所以，学习贵在勤奋。今天我们学习的条件比古人好，我们更加应该学习任末苦学的精神，更应该学习他那种刻苦学习，发奋图强积极向上的精神。答案：（1）①勤奋；②记录写下。（2）人如果不学习，那么凭什么成功呢？（3）学习贵在勤奋，克服困难，刻苦学习，才能成功，才能成为对社会有用的人。【点评】文言文内容理解题，解题方法：①引用原文句子回答；②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。8．阅读下面文言文，回答问题。王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田者，父怒，挞②第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。【注释】①蹊xī：踩踏、践踏。②挞tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：为什么。④恬：安静、平静。（1）解释下列句中加点字的意思。①或牵牛来责蹊田 有人，有的人 ②琅琅达旦 早晨 （2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。暮归，忘其牛。（3）如何理解王冕的“痴”？“憎寺夜读”表现了王冕的哪些可贵品质？【分析】译文：王冕是诸暨县人，七八岁时，父条叫他在田埂上放牛。他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家。也把放牧的牛都忘记了，有人牵着王冕家的牛来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样，他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢。”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里。他觉暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着竹简就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮，佛像多少泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕盈是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得也与众不同，将他收作学生，使他成了精通儒学的人。【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。①句意：一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。或：有人，有的人。②句意：书声琅琅一直读到天亮。旦：早晨。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：暮，傍晚。归，回家。句意：傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。（3）本题主要考查学生对内容的理解和对人物形象的分析能力。选文“父命牧牛陇上。窃入学舍，听诸生诵书”“坐佛膝上，执策映长明灯读之”写了关于王冕因为勤于学习，在放牛期间偷偷溜去听课以及晚上在寺里借长明灯光亮读书这两件事。从这两件事可以看出王冕非常渴望读书，并且十分刻苦勤奋，积极努力。答案：（1）①有人；有的人；②早晨。（2）傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。（3）对学习的痴迷；专心致上、好学不倦。（认真专注、勤学苦读等）【点评】文言文内容理解题，解题方法：①引用原文句子回答；②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。9．阅读下面文言文，回答问题。成王封伯禽①为鲁公，召而告之曰：“尔知为人上之道乎？凡处尊位者，必以敬下，顺德规谏，必开不讳之门②，撙节安静③以藉④之，谏者勿振以威，毋格⑤其言，博采其辞，乃择可观。夫有文无武，无以威下，有武无文，民畏不亲，文武俱行，威德乃成；既成威德，民亲以服，清白上通，巧佞下塞，谏者得进，忠信乃畜⑥。”伯禽再拜受命而辞。【注释】①伯禽：周文王姬昌之孙，周朝诸侯国鲁国第一任国君，②不讳之门。指说话可以直言不讳的地方。③撙节安静：克制自己的情绪，心态平静。④藉：安慰。⑤格：阻碍；限制。⑧畜：积聚。（1）解释文中加点词的含义。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,①文武俱行 全、都 ②伯禽再拜受命而辞 两次 （2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。夫有文无武，无以威下，有武无文，民畏不亲。（3）请结合文章内容，用自己的话概括成王给伯禽治国的建议有哪些？【分析】参考译文：周成王分封伯禽为鲁国的国君时，把他召唤过来告诫他说：“你知道做国君的方法吗？凡是处于尊贵位置的人，一定要用礼貌的态度对待下面的人，顺从道德，以正义之道劝告别人改正言行的不当之处，一定让人可以直言不讳说话，要克制自己的情绪，保持心态的平衡来安慰他们，对提出意见的人不要用威力来压制他们，不要限制他们的言论，要广泛采纳他们的言辞，就可以选择出值得（采纳）的东西了。如果只有文治没有武治，就不能威慑天下；只有武治没有文治，百姓只有敬畏却不会亲近你，文治与武治全都具备的君主，威严和德行才能够完成；已经完成了威严和德行，百姓（才会）亲近并且服从，品行端正，下面的情况可以达到上面，巧言谄媚的道路在下面堵住。进谏的话得以呈上，忠诚和信义才积累起来。伯禽（向成王）拜了两次，接受指示就告辞了。【解答】（1）本题考查文言文字词解释。①句意：文治与武治全都具备的君主。俱：全、都。②句意：伯禽（向成王）拜了两次，接受指示就告辞了。再：两次。（2）本题考查对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词：文，文治。威，震慑。畏，敬畏。亲，亲近。句意：如果只有文治没有武治，就不能威慑天下；只有武治没有文治，百姓只有敬畏而不会亲近你。（3）本题考查对文章内容的概括。从文中“凡处尊位者，必以敬下，顺德规谏，必开不讳之门，撙节安静以藉之，谏者勿振以威，毋格其言，博采其辞，乃择可观”，可以概括出采取礼贤下士的态度，听从别人的劝诫。克制自己的情绪并保持平静的心态来抚慰进谏者。从“文武俱行，威德乃成；既成威德，民亲以服，清白上通，巧佞下塞，谏者得进，忠信乃畜”，可以概括出：要把文治和武治结合治理国家。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,答案：（1）①全、都；②两次。（2）如果只有文治没有武治，就不能威慑天下；只有武治没有文治，百姓只有敬畏而不会亲近你。（（2分），四个采分点：文，威，畏，亲）（3）采取礼贤下士的态度，听从别人的劝诫。克制自己的情绪并保持平静的心态来抚慰进谏者。要把文治和武治结合治理国家。【点评】文言文内容理解题，解题方法：①引用原文句子回答；②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。10．阅读下面课外文言文，完成各题。煮饭成粥宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊②。客与太丘论议。二人③进火，俱委而窃听。炊忘著箅④，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志⑧之。”二子长跪俱说，更相易夺⑨，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”——《世说新语》【注释】①诣：拜见。②炊：做饭。③二人：指元方、季方。④著箅（bì）：放下蒸饭的器具（使米不至于落入水中）。⑤馏：把饭蒸熟。⑥糜：粥。⑦识：记住。⑧志：记住，记得。⑨易夺：改正补充、更换。（1）用现代汉语翻译下列句子。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。（2）用自己的话说说元方兄弟“饭今成糜”的原因，并谈谈你从中得到什么启示？第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,【分析】参考译文：有客人在陈太丘家留宿，太丘让元方、季方兄弟二人做饭。陈太丘和客人在交谈议论时，兄弟二人正在烧火，（听到议论）都舍弃做饭来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必做饭呢？”【解答】（1）本题考查文言句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本句重点词：论议，交谈议论；俱，全、都；委，舍弃；窃听，偷听。句子翻译为：陈太丘和客人在交谈议论时，兄弟二人正在烧火，（听到议论）都舍弃做饭来偷听。（2）本题考查内容的理解概括与阅读启示的表达。第一问很简单，根据元方、季方回答的“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜”这句话的理解，即可得出答案。第二问是开放题，答案不唯一。从结尾太丘所说的“如此但糜自可，何必饭也”一句可知，太丘并没有责罚兄弟二人，这说明他对兄弟二人的行为是肯定的，因为二人虽然没有做好饭，但是听得很仔细，我们可从好学、勤学的角度来表述启示。结合我们的生活实际，元方、季方是做饭的，但是他们因为偷听没有做好自己的工作，从负责任的角度来看，两人是不职称的。所以启示我们做任何事要专注，要坚守自己的责任。答案：（1）陈太丘和客人在交谈议论时，兄弟二人正在烧火，（听到议论）都舍弃做饭来偷听。（2）兄弟两人烧火做饭时，因都停下来偷听父亲和友人谈论问题，忘了放箅子，因而煮饭成粥。启示一：学习元方、季方好学、勤学、爱学的品质。启示二：做事需要专注，不能因其他事情忘记了自己的责任。【点评】第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，以此来帮助自己理解句子的意思；其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏；第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题；第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，特定语气要译出来，在不影响句子原意的前提下可增加少量字词来疏通句子。11．阅读下面的文言文，完成问题。浮槎山水记欧阳修嘉祐二年，李侯以镇东军留后①出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉②丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者，有矣；凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣。故余为志其事，俾③世知斯泉发自李侯始也。[注]①留后：官职名。是唐代节度使、观察使缺位时设置的代理职称。②藉：枕、垫或踩、踏。③俾：bǐ，使。（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 B A.因以其水遗余于京师。遗：赠送B.喜交贤士，敏于为政，所至有能名敏：机智、聪明C.厌于耳目，又知山林之乐厌：通“魇”，满足D.故余为志其事志：记（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是 D 第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,A.凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣望之蔚然而深秀者，琅琊也B.因游金陵，登蒋山凡物未必可贵而因人以重者C.李侯以镇东军留后出守庐州不以物喜。不以己悲D.饮之而甘，乃考图记乃取一葫芦置于地（3）把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。①而山林之士视天下之乐，不一动其心。②俾世知斯泉发自李侯始也。（4）文言文中，欧阳修称赞李侯是个“贤达”的人，结合全文，简要概括李侯“贤达”的具体表现？【分析】译文：嘉佑二年，李侯凭镇东军留后的身份兼任庐州太守。于是游览金陵，登上蒋山，并饮蒋山的水。随后又登上浮槎山，到了山上，发现山上有石池，池水涓涓流淌，十分可爱，大概就是陆羽所说的乳泉、石池漫流那类的水。试着喝泉水，感到泉水味道甘美。于是对照地图记载考证，并向当地老人询问，知道了这水的来历。于是把此水送给远在京城的我，我给他回信说：李侯可以称得是个贤达的人呀。取尽天下的万物，没有得不到自己所想要的东西，这是富贵的人的乐趣。至于荫蔽在松荫下，枕垫着茂盛的青草，倾听山溪潺潺流淌的声音，喝着清澈的石泉水，这是隐居山林的人的乐趣。对那些隐居山林之人看待天下的乐趣，没有一样能让他们动心的。或许在心里有那种想法，考虑到自己的能力不可达到就不再强求了，于是能够隐居在山林中并在这里获得乐趣。那些富贵者能够获得物质上的满足，但他们不可能同时得的是隐居山林乐趣。只有那些富贵的时候不能二者兼得，之后变得贫贱的人，才能由此自得其乐并超脱世俗。如果两样都得不到，这也是情理和权力地位使然。现在李侯生长在富贵之家，既满足了耳目的快乐，又感受到了山林的乐趣。至于他攀登高山，走遍了幽深隐蔽的地方，到达了常人不能到达的地方，他同时获取的东西可以说是很多的了。李侯折节好学。善於结交贤士，敏於为政所到之处都有好名声。有些东西本身并不显著。必须等待人的发亲才能出名。有些东西本身未必可贺。却会因人的关系而变得重要。所以我把这件事记下来。使世人知道。浮槎山水是李侯发现的。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,【解答】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。ACD.正确；B.有误，句意为：善於结交贤士，敏於为政所到之处都有好名声。敏：努力、勤勉。（2）本题考查一词多义。A.而：连词，表转折/表并列。B.因：于是/却。C.以：介词，凭……身份；介词，因、因为。D.乃：都是“于是”。故选：D。（3）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①重点词语：之，的。视，看待。句意：并且那些隐居山林的人看待天下的乐趣，没有一样能使他们动心。②重点词语：俾，使。斯，这。句意：使世人知道这浮槎泉水是李侯最早发现的。（4）本题考查对文章内容的理解。第二段内容将“富贵之乐”与“山林之乐”来进行对比，“今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐”，突出了李侯的“贤达”；从第三段“李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者，有矣；凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣”，可以看出他降低身份，不耻下问，喜欢结交贤士；勤勉政务，名声远播。答案：（1）B（2）D（3）①并且那些隐居山林的人看待天下的乐趣，没有一样能使他们动心。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,②使世人知道这浮槎泉水是李侯最早发现的（4）实地考察，发现浮槎山泉；走遍幽深隐蔽的地方，感受山林的乐趣；降低身份，不耻下问，喜欢结交贤士；勤勉政务，名声远播。【点评】临1．执策而临之（面对，对着，当着）2．临溪而渔（来到，在）3．临池学书（来到，在）4．有亭翼然临于泉上者（近）5．故临崩寄臣以大事（将要）12．阅读下文，回答问题。读书五失袁文清公桷①尝云：“予少时读书有五失：①泛观而无所择，其失②博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实③，一未终而更端，其失劳而无功；②闻人之长，将疾趋而从之，辄④出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚⑤焉者也⑥！”[注释]①袁文清公桷（jué）：即袁桷，元代学官。②失：过错，错误。③故实：以往的有意义的事实。④辄：总是。⑤甚：过分，过度。⑥焉者也：句末语气词连用，表达更强烈的感情色彩。（1）查阅《古汉语常用字字典》，“本”的释义有如下四项。文中“未能蓄其本”中“本”的意思是 D A.草木的根B.根本，基础C.本来，原来D.版本，底本第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（2）作者谈到了“读书五失”，请从文中画线句中任选一句谈谈“失”在哪里？你从中获得了怎样的启示？【分析】参考译文：清朝的袁文清曾经说：“我小时候读书有五个过失：泛泛的浏览但没有什么选择，这样问题就是知道得多但是没有什么要旨；喜欢古人的言行，思想总是保守，不敢远望，这样的问题就是学说正统但是没有什么创意；收集材料、笔记过于死板，一个材料没有说完就老是改开头，这样的问题就是作无用功；听说别人的优点，总是马上学习、模仿，这样的问题就是不切实际地追求太高的目标；喜欢学习写作，没有能够保留下底稿，这个问题就很严重了。”【解答】（1）本题考查文言词语的意义。“未能蓄其本”一句的意思为：没有能够保留下底稿。这里的“本”是“底稿”的意思。故选：D。（2）本题考查文本的理解与阅读感受的表达。解答此题首先要理解作者所说的读书五个过失：泛泛的浏览但没有什么选择；喜欢古人的言行，思想总是保守，不敢远望；收集材料、笔记过于死板；听说别人的优点，总是马上学习、模仿；喜欢学习写作，没有能够保留下底稿。然后从中选择自己感受最深的一个，举出自己的实例来谈感悟即可。答案：（1）D（2）示例：①读书要有选择，要精读，找到主旨。从“泛观而无所择，其失博而寡要”得出。②思想不能过于保守，要有创新意识。从“好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立”得出。③收集对自己有用的资料，要坚定自己立场，不要反复改变自己的心意。从“纂录故实，一未终而屡更端，其失劳而无功”得出。④从基础做起，不要一味模仿别人，找出自己的优点，将自己做到最好。从“闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高”得出。⑤喜欢学习写作，就要不断积累知识、深人生活、加强写作练习，要善于观察细节。从“喜学为文，未能蓄其本”得出。【点评】完成文言文阅读要注意以下几点：1．把握整体，观照局部。文本中的时、地、人、事、情、理等要弄清，文本的各个局部之间的关系要弄清，各个局部与整体的关系要弄清，整体的中心意思要弄清。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,2．审读题干，明确指向。题干中的所有要求不能遗漏。题干常出现的词，“分析”“概括”“理解”及其先后顺序都要认真思考；选“是”还是选“非”要看清楚；是分析原因还是概括品质，切勿马虎。3．重视注释，寻求“外援”。文后注释绝非可有可无，关于人物和事件背景的注释，往往关系到考生对选项正误的判断。13．将下面两则《论语》中的划线部分翻译成现代汉语。子曰：“①过而不改，是谓过矣。”子曰：“吾尝①终日不食，终夜不寝，②以思，无益，不如学也。”【注】①尝，曾经。【分析】译文：孔子说：有了过错而不改正，这才真叫错了。孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。”【解答】本题考查重点句子的翻译，翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。①句重点词语有：过，过失。是，这。句意为：有过错却不改正，这才是真正的过错。（关键词两个“过”“是”）②句重点词语有：以，用来。益，益处。句意为：（把时间）用于思考，并没有益处，这样还不如去学习。（关键词“以”“益”）答案：①有过错却不改正，这才是真正的过错。（关键词两个“过”“是”）②（把时间）用于思考，并没有益处，这样还不如去学习。（关键词“以”“益”）【点评】是的古汉语含义shì①＜形＞对；正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”【又】＜形意动＞认为…正确；肯定。《问说》：“是己而非人，俗之同病。”第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,②＜代＞这；这个；这样。《石钟山记》：“是说也，人常疑之。”③＜形＞凡是；所有的。《游园》：“是花都放了，那牡丹还早。”④＜动＞表判断。《琵琶行》：“同是天涯沦落人。”14．阅读下面这则古文，回答问题。周亚夫军细柳司马迁①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。（1）下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是 C A.军士吏/被甲B.此/真将军矣C.已而之/细柳营D.其将/固可袭而虏也（2）下列句子中加点词的意义解释不恰当的一项是 B A.乃以宗正刘礼为将军，军霸上军：驻军B.天子为动，改容式车，使人称谢谢：感谢第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,C.彀弓弩，持满持：拉弓D.军士吏被甲，锐兵刃锐：使……锋利（3）下列对选文的分析不正确的一项是 B A.第一段介绍边境形势紧张以及三军驻扎的情况。B.第二段先写文帝在霸上和棘门遇到的情况是为了从正面表现细柳军军纪严明。C.本文用正侧结合的手法凸显了周亚夫“真将军”的形象。D.汉文帝深明大义，最后赞扬了周亚夫治军严明。（4）用现代汉语翻译下面的句子。①军中闻将军令，不闻天子之诏。②介胄之士不拜，请以军礼见。（5）汉武帝为什么称周亚夫为“真将军”？请结合文章内容分析。【分析】参考译文：汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎接。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司, 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。【解答】（1）本题考查划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。ABD．正确；C．有误，句意：随即来到了细柳军营。断句为：已而/之细柳营。故选：C。（2）本题考查文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。考试时，可以先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。ACD.正确；B．有误，句意：皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意。谢：告知。故选：B。（3）本题考查对文章内容的理解。ACD.正确；B.有误，从侧面表现细柳军军纪严明。故选：B。（4）本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中重点词：闻，听。令，命令。句意为：军中只听将军的命令，不听天子的诏令。②句中重点词：介胄，穿戴盔甲。拜，行跪拜礼。以，用。句意为：穿戴盔甲的将士是不能行跪拜礼的，请允许我用军礼参见。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（5）本题考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上解答。课文先写文帝在霸上和棘门军营的情况，为后面写文帝在细柳营遇到的情况作铺垫并由此引出多处对比。对比之中突现了细柳营军纪严明和周亚夫“真将军”的风范。“已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”可以看出细柳军军队戒备森严，军纪严明；从“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。”可以看出周亚夫治军有方，令行禁止；从“将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”可以看出周亚夫恪尽职守，刚正不阿。答案：（1）C（2）B（3）B（4）①军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。②穿戴着盔甲的将领不行跪拜之礼，请允许我以军礼参见。（5）①已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。﹣﹣戒备森严，军纪严明。②壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。﹣﹣治军有方，令行禁止。③将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”﹣﹣恪尽职守，刚正不阿。【点评】“之”的用法：①旁人皆为之感怆（之：代词）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③与民同游观之乐（之：的）④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）⑥孔子云：“何陋之有？”（之：宾语前置的标志）⑦马之千里者（之：定语后置的标志）15．阅读《短文两篇》，回答问题。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（甲）弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，_____，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。（乙）孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则大如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”儿曰：“______，及日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”（1）文学常识填空。《学弈》选自 《孟子•告子上》 ；《两小儿辩日》中的孔子是 儒 家学派代表。（2）解释加点的词语。思援弓缴而射之 拉 孔子不决也 判断 （3）请将两文中空白处的内容写在下面的横线上，并翻译这两个句子。（甲）文所写内容： 弈秋诲二人弈 ；翻译： 弈秋教导两个人下围棋 。（乙）文所写内容： 两小儿辩斗 ；翻译： 两个小孩在争辩 。（4）请用“/”线为下面的句子划分节奏。（划一处）其一人专心致志（5）两小儿辩斗分别是从 形状的大小 和 温度的高低 的感官角度来看待太阳的。（6）《学弈》这篇课文告诉我们什么道理？第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,【分析】参考译文：（甲）弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。（乙）孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。”一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就愿觉热，而远就觉得凉的道理吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”【解答】（1）本题考查对文学常识的积累。《学弈》选自《孟子•告子上》，孔子是儒家学派的代表人物。（2）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①句意为：想要拉弓箭去把它射下来。援：拉。②句意为：子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。决：判断。（3）本题考查对文章内容的理解。甲文主要讲了弈秋教两个学生下棋的事，对应文章内容也就是“弈秋诲二人弈”；乙文主要讲了两个小孩争辩的故事，对应文章内容也就是“两小儿辩斗”。（4）本题考查断句的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以断句时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。“其一人专心致志”的意思是：其中一人专心致志的学习。根据句意来划分：其一人/专心致志。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（5）本题考查了对短文内容的理解情况。两小儿在辩斗时，分别从不同的角度来认识太阳的，一个小孩儿从太阳的大小来看待太阳的，所以得出了“此不为远者小而近者大乎？”的结论；另一个小孩儿从太阳温度的高低得出了“此不为近者热而远者凉乎”的结论。（6）本题考查了短文主旨。《学弈》通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。文章先说弈秋是全国最擅长下围棋的人，然后讲弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。告诉我们学习必须要专心致志，一心一意，决不可三心二意。答案：（1）《孟子•告子上》儒（2）①拉；②判断。（3）弈秋诲二人弈弈秋教导两个人下围棋两小儿辩斗两个小孩在争辩（4）其一人/专心致志。（5）形状的大小温度的高低（6）告诉我们学习必须要专心致志，一心一意，决不可三心二意。【点评】文言文内容理解题，解题方法：①引用原文句子回答；②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。16．阅读下面两篇文言文，完成下面小题【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,【乙】有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寐，犬又如前，乃伪睡以俟。则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳；阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？”（1）解释下列加点的词语。①目似瞑 闭上眼睛 ②盖以诱敌 原来是，大概是 ③将啮其喉 咬 ④信不诬哉 确实 （2）下列句子中，加着重号的词语的意义和用法不同的一项是 C A．顾野有麦场元方入门不顾B．一狼径去待君久不至，已去C．以刀劈狼首静以修身D．亦毙之择其善者而从之（3）翻译下列句子。①意将隧入以攻其后也。②阳为亲昵，而阴怀不测。（4）甲乙两文写出了狼的什么共同特点？作者对狼分别持什么态度？【分析】参考译文：甲：一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。乙：有个富人偶然得到两只狼崽，将它们和自家的狗混养在一起，早些时候，倒也和狗平安相处。（两只小狼）稍稍长大些，但还是比较驯服的，渐渐地（富人）竟然忘记它们是狼。有一天白天，富人在客厅里休息，睡着后忽然听到许多狗“汪汪”地发出咆哮的吼叫声，他惊醒一看，周围一个人也没有。于是依旧准备睡觉，但是，狗又像刚才一样叫。他想不对劲，便假装睡着来看怎么回事，才发现原来那两只狼想等他睡去没防备时去咬他喉咙，忠心的狗发现了狼的企图，便阻止狼，不让他靠近主人。富人知道后立即把狼杀掉，并把他们的皮扒了。狼本性凶恶，实际上没有诬蔑它们啊！但是凶恶本性只不过是隐藏起来罢了，表面对别人好，可心中，却怀着不利于别人的想法，这可不仅仅是野心了。野兽这样不值一谈，这个人为什么还要养它，给自己制造祸害呢？【解答】（1）本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。词语所在的句子的理解。①句意为：狼的眼睛好像闭上了。暝：闭上眼睛。②句意为：原来是用这种方式来诱惑敌方。盖：原来是，大概是。③句意为：要咬他的喉咙。啮：咬。④句意为：实际上没有诬蔑它们啊！信：确实。（2）本题参考一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A．两个“顾”都是“看，回头看”的意思；B．两个“去”都是“离开”的意思；C．第一个“以”的意思是“用”，第二个“以”的意思是“用来”；D．两个“之”都是代词。故选：C。（3）本题考查重点句子的翻译。翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词及句子翻译。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,①句中重点词有：意，打算，想要。以，来。攻：攻击。句意为：想要从通道进入从背后对屠户进行攻击。②句中重点词有：阳：表面；阴：暗中。句意为：表面上装出亲热的样子，暗中却怀有不可推测的恶意。（4）本题考查学生对文中艺术形象的分析和作者情感的把握。甲文着重表现狼的欺诈伎俩，乙文写出了狼表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨的阴险。作者的思想感情可以根据“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”和“阳为亲昵，而阴怀不测”来体会。答案：（1）①闭上眼睛②表示推测，大概，原来是③咬④确实，实在（2）C（3）①想要从通道进入从背后对屠户进行攻击。或：想要从通道进入来攻击屠户的后背。②表面上假装亲昵，而却心怀叵测。（4）阴险、奸诈、狡猾。甲文主要讥讽嘲笑狼的狡猾；乙文主要揭露狼心不改的本质并进行谴责。【点评】“以”的用法：①介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）③表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）④表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）⑤表示结果，可译作“以至”“因而”。如：①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）17．阅读【甲】【乙】两段文言文，完成下列各题。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”【乙】孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥②座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中③则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆⑤者哉！”（选自《韩诗外传》）[注释]①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。⑤覆：溢出来。（1）解释下列句中加点的词。①不亦说乎： 同“悦”，愉快 ②好之者不如乐之者： 以……为快乐 ③孔子观于周庙： 参观 （2）下列句中加点字的意义和用法相同的一项是 C A．①温故而知新②后狼止而前狼又至B．①孔子问于守庙者②其一犬坐于前C．①思而不学则殆②淫慢则不能励精D．①学而时习之②夫君子之行（3）用现代汉语翻译下面的句子。学而不思则罔，思而不学则殆第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（4）下列对【甲】【乙】两文内容分析不正确的一项是 D A．【甲】【乙】两文都与学习有关，阐述的都是学习方法方面的问题。B．孔子认为学习过程中学与思必须结合起来。C．孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹启示我们要谦虚，不要自满。D．孔子“使子路取水试之”是因为好奇敧器的特点。（5）从【乙】文我们能得到怎样的启示？请写出两点。【分析】参考译文：【甲】先生说：“学习并且按照一定时间去复习，不也很快乐吗？”先生说：“温习旧的知识从而有新的体会或发现，不是可以当老师了吗？”先生说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。”先生说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”先生说：“几个人在一起赶路，其中一定有人可以做我的老师！．我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”【乙】孔子参观周庙，看到倾斜的器皿。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是座位右边的器皿。”孔子说：“我听说右座之器盛满水就会倾覆，空了就会斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，装到一半时就垂直而立，空了就会斜着。孔子长叹道：“哎呀，哪里会有满而不倾覆的呢！”【解答】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。①句子意思：不也很快乐吗？同“悦”，愉快。②句子意思：懂得它的人，不如爱好它的人。乐：以……为快乐。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,③句子意思：孔子参观周庙。观：参观。（2）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。A．①句的“而”表示顺承关系的连词，②句的“而”表示转折关系的连词。B．①句的“于”表方向、对象，今译为：向、对、对于。②句中的“于”是介词表处所，今译为：在、从、到在……方面。C．①②句的“则”是连词，译为就。D．①句中的“之”是代词，代指学过的内容。②句中的“之”是的意思。（3）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词：罔：迷惑。殆：疑惑。句意：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑。（4）本题考查文言文内容的理解，解答时需要在理解全文的基础上，明确文章表达的主要内容和主题思想。A、B、C正确；D．有误，孔子并不是好奇敧器的特点，而是想通过实践，告诉学生要谦虚，不要自满的道理。故选：D。（5）本题考查文言文主题思想的理解，解答时抓住孔子坚持实践，和告诉学生做人谦虚，不能自满两点回答即可。答案：（1）①同“悦”，愉快②以……为快乐③参观第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（2）C（3）只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑。（4）D（5）①做人要谦虚，不要自满。②我们要学习孔子的实践精神，不能一味道听途说，要亲自去验证，实践是检验真理的唯一标准。【点评】“好”的解释：①秦氏有好女（美）②好鸟相鸣（美）③好收吾骨瘴江边（以便，能够）④好为梁父呤（喜欢）⑤好读书，不求甚解（喜欢）18．狼少时，一狼经去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前浪假寐，盖以诱敌。（1）下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是 D A、其一犬/坐于前。B、意/将隧入/以攻其后也。C、以/刀劈/狼首。D、乃悟/前狼假/寐。（2）下列句子中加点的词翻译不正确的一项是 D A、隧入以攻其后（通道）B、盖以诱敌（表示推测，大概，原来是）C、目似暝（闭上眼睛）D、又数刀毙之（连词，表转折）（3）下列对选文理解不正确的一项是 B 第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,A、文章短小精悍，叙事简练，但对故事的全过程交代得清清楚楚。B、本文主要通过描写人物的语言、动作和心理活动来展现人物性格。C、本文介绍屠户与狼处事态度截然不同，两相对照，孰优孰劣，自然分明。D、这个故事告诉我们：对待恶势力要敢于斗争，善于斗争。（4）用现代汉语写出下列文言语句的大意。①身已半入，止露尻尾②乃悟前浪假寐，盖以诱敌【分析】译文： 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。【解答】（1）本题考查句子停顿。A．正确。B．正确。C．正确。D．有误，正确停顿应为：乃悟/前狼/假寐。故选：D（2）本题考查文言词语的释义。A．正确。B．正确。C．正确。D．有误，又的意思是连词，表示并列。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,故选：D（3）本题考查对文本内容的理解掌握。A．正确。B．有误，没有对屠户的语言描写。C．正确。D．正确。故选：B（4）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①重点词语：止通只，只有。句意为：狼的身子已经钻进一半，只有露出屁股和尾巴了。②重点词语：乃，才。悟，明白。句意为：这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。答案：（1）D（2）D（3）B（4）①狼的身子已经钻进一半，只有露出屁股和尾巴了。②这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。【点评】第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,文言语句翻译的具体方法是“增”、“删”、“留”、“补”五法：1、增，即对省略部分要增补出来。例如，有时候句中常常省略主语、谓语、宾语、介词等情况；2、删，即对无实在意义（表语气、停顿等）的文言虚词删去不译；3、留，即对古今意义相同的词（人名、时间、专用名词等）保留不译；4、变，即对与现代汉语习惯不同的句子采用意译；5、调：就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过来。19．阅读下面古诗文，完成下列各题。【甲】杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。【乙】沈屯子多忧沈屯子入市，听唱书，至杨文广①被围柳城，内乏粮，外阻救，蹙然兴叹不已。友拽之归，日夜忧念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”自此悒悒②成疾。家人因劝出游，以纾③其意。忽见负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐道上行人必有受其刺者。”归忧益重。家人为之请巫。巫曰：“稽冥籍④，若来世当轮回作女人。所适⑤夫麻哈回也，貌甚陋。”沈忧病转剧。亲友来省者慰曰：“善自宽，病乃愈耳。”沈曰：“若欲吾宽，须杨文广围解，负竹者归家，麻哈回作休书见付乃得也。”（选自明代刘元卿《贤奕编》）【注】①杨文广：北宋名将②悒悒yì：闷闷不乐③纾：解除④冥籍：阴间的书簿⑤适：侍奉，这里是“嫁”的意思。（1）选出下列加粗词解释错误的一项 C A．因往晓之（告知，开导）B．其人舍然大喜（同“释”，解除）C．日夜忧念不置（位置）D．归忧益重（更加）第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（2）选出下列句子断句正确的一项 B A．竹末甚锐道上/行人必有/受其刺者B．竹末甚锐/道上行人/必有受其刺者C．竹末甚锐/道上行人必有受/其刺者D．竹末甚锐/道上行人必有/受其刺者（3）用现代汉语写出下列句子的意思。①天，积气耳，亡处亡气。②亲友来省者慰曰：善自宽，病乃愈耳。（4）【乙】文中沈屯子的“多忧”，是不必要的担忧呢，还是居安思危？结合你对【甲】文“杞人忧天”寓意的理解阐述看法。【分析】参考译文：【甲】古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。【乙】第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,沈屯子来到集市上，听人说书，当听到杨文广被围困在柳州城中，里面缺少粮食，外面的援兵被阻挡时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大病。家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。途中正好看见有人扛着一捆竹竿去集市上卖，他心中暗想：“竹竿梢头非常锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的，这该如何是好？”回到家后，他的病竟又加重了许多。家人没别的办法，只好请来了巫婆为他整治。巫婆装模作样地说：“我查考了冥籍，等来世他一定托生为一个女人，将要嫁给一个姓麻哈的汉子，是个彝族人，长得奇丑无比。”沈屯子听了巫婆的话，心中更加忧惧，病势越来越重。他的亲朋好友来看望他时，宽慰他说：“您把心放宽，您的病自然就会好了。”沈屯子却非常急躁地说：“要想让我放下心来，一定要让杨文广解围，扛竹子的人回到家里，还有麻哈汉子给我写了休书。只有这样才行啊！”【解答】（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。A、正确，句意：于是去开导他。晓：告知，开导B、正确，句意：那个杞国人才放下心来，很高兴。舍：同“释”，解除C、错误，句意：他竟日夜不忘此事。置：放下D、正确，句意：回到家后，他的病竟更加重了许多。益：更加故选：C（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。根据句意来划分，句意：竹竿梢头这么锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的。所以正确停顿是：竹末甚锐/道上行人/必有受其刺者。选：B（3）本题主要考查点是对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点词有：亡：没有句意：天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,②重点词有：省：看望；乃：才句意：亲友来探望他，安慰他说：“（你）要善于自我宽慰，病才痊愈。”（4）本题考查的是对文章内容的理解，结合具体内容谈谈自己的理解。沈屯子有三个担忧，一是担忧被围困在城中的杨广；二是担忧竹末尖锐刺到行人；三是担忧自己来世所嫁的丈夫。【甲】文中担忧天会塌下来的那位杞人是没有必要的担心，那沈屯子对过往历史和虚妄未来的担忧同样是没有必要的。只有对竹末尖锐怕不小心刺到行人还有一些居安思危的意识。答案：（1）C（2）B（3）①天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。②亲友来探望他，安慰他说：“（你）要善于自我宽慰，病才痊愈。”（4）示例：【乙】文中的沈屯子为过往的历史和虚妄的来世忧虑，和这位“杞人”的忧虑是极其相似的。惟有看到竹末尖锐怕不小心刺到行人，算是居安思危吧。【点评】“之”的用法：①晓之者亦舍然大喜（之：代词）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③水陆草木之花（之：的）④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）⑥孔子云：“何陋之有？”（之：宾语前置的标志）⑦马之千里者（之：定语后置的标志）20．比较阅读下面两个文言语段，完成下题。【甲】第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求求声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。（林嗣环《口技》）【乙】扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙19年），余在扬州，一直挟①猫儿同至寓。比②唤酒酣，郭起请奏藻技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明，可以牵猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖（xún）③剥声，历历不爽也。父又谓子曰：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉（huā）④然一声，四座俱寂。（节选自《虞初续志•郭猫儿》）【注释】①挟：邀请，偕同。②比：及、等到。③浔（xún）：褪毛的声音。④砉（huā）：拟声词，哗的一声，常用形容破裂声、折断声、开启声、高呼声等。（1）解释下列句中加点词的意思。①中间间力拉崩倒之声 夹杂 ②不能名其一处也 说出 ③于席右设围屏 设置 ④其子遂缚一猪 绑 （2）选出下列各项中“之”的用法不同的一项 B 第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,A．中间力拉崩倒之声B．久之，无声C．只辱于奴隶人之手D．能以径寸之木（3）翻译句子。①凡所应有，无所不有。②群鸡乱鸣，其声之种种各别。（4）从文中我们可得知口技表演者郭猫儿表演的口技主要内容是什么？（5）【甲】【乙】所选文段在叙述口技艺人表演时描写角度有何不同？【分析】译文：甲忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。乙第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,扬州有个叫郭猫儿的人，擅长口技表演。清康熙年间，我在扬州时，一位好友带着郭猫儿一起来到我的住所。酒过三巡，郭猫儿站起来，请主人允许略献薄技以助兴。郭猫儿于是在宴席右侧摆设围屏，不放置灯烛，坐在屏后，众人也安静下来，等着表演开始。很长时间没有声音，过了一会儿，很多只鸡（被惊吓得）乱叫，每只鸡的声音都各有各的特点。过了一会儿，听见父亲叫他的儿子说：“天就要亮了，可以杀猪了。”儿子起身后，到猪圈里喂猪。就听到一群猪抢夺食物，吃东西的声音，他的父亲烧水、进炉、倒水声。没多久，少年就捆来一头猪，那猪被绑时的嘶叫声，儿子磨刀、杀猪声，猪被杀、出血声，烫猪褪毛声，都听得清清楚楚的。最后，父亲对儿子说：“天已经亮了，可以拿去卖了。”听到把肉放到案板上的声音，接着又听到了买卖猪肉时数钱的声音，有买猪头、猪内脏、猪肉的人。正当大家纷纷争论不休的时候，突然“啪”一声，四周都安静下来。【解答】（1）本题考查文言实词。①句意为：中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音。间：夹杂②句意为：不能说出其中的一个地方来。名：说出③句意为：在宴席右侧摆设围屏。设：设置，安放④句意为：少年就捆来一头猪。缚：绑（2）本题考查文言虚词的一词多义现象。A之表修饰，的B之表音节，无意义C之表修饰，的D之表修饰，的。故选B（3）本题考查文言文的翻译。①句重点词有：所：＜代＞放在动词或动短语前，组成名词性短语。表示“…的事物”等。句意为：凡事（在这种情况下）应该有的声音，没有一样没有。②句重点词有：鸣：叫。句意为：许多鸡乱叫，它们的声音互不相同，各有区别。（4）本题考查对文章主要内容的理解。有文本“俄闻父呼其子曰：'天将明，可以宰猪矣。'”可知郭猫儿口技主要内容：表现一对父子晨起喂猪、杀猪、卖肉的过程。（5）本题考查文章的写作手法。甲文全文紧扣“善”字，形象而逼真地进行正面描写，由简单到复杂、由弛缓至紧张的三个场景，再侧面描写听众的神态、动作，其间插入笔者的简要赞语。这种正面描写与侧面描写相结合的写法，为文章在艺术表现上的一个显著特点。可见：甲文正面描写和侧面描写都有，而乙文则是侧重在正面描写，没有侧面描写。答案（1）①夹杂②说出③设置，安放④绑（2）B（3）①凡事（在这种情况下）应该有的声音，没有一样没有。①许多鸡乱叫，它们的声音互不相同，各有区别。（4）表现一对父子晨起喂猪、杀猪、卖肉的过程。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（5）甲文中正面描写和侧面描写都有，而乙文则是侧重在正面描写，没有侧面描写。【点评】之的用法zhī①＜动＞到…去。《为学》：“吾欲之南海。”②＜代＞指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》：“均之二策，宁许以负秦曲。”③＜代＞第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》：“生之有时而用之无度。”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立之。”④＜代＞指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：“君将哀而生之乎？”⑤＜代＞第二人称代词，相当于“你”、“您”。《汉书•蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊之。”⑥＜助＞用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，甚于防川。”⑦＜助＞用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道之不传也久矣。”⑧＜助＞定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙之利。”⑨＜助＞补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸之甚也。”⑩＜助＞用宾语前置的标志。《师说》：“句读之不知。”⑾＜助＞用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：“顷之，烟炎张天。”⑿＜助＞用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：“数十年之后，甲兵顿弊。”21．【古文阅读】永州八记（两则）第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,柳宗元[甲]小石潭记（节选）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。[乙]石渠记（节选）自渴①西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓②，昌蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鲦鱼。又北曲行迂馀，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭③，可列坐而庥④焉。风摇其巅，韵⑤动崖谷。视之既静，其听始远。【注】①渴（hé）：指袁家渴，一条溪水的名字。②泓（hóng）：石头陷下去较深而有水的地方。③箭：小竹。④庥（xiū）：通“休”，休息。⑤韵：和谐的声音。（1）下面句子朗读停顿不恰当的一句是 C A．潭中鱼/可百许头B．四面/竹树环合C．逾石/而往有石泓D．旁陷/岩石下（2）解释文中加点字的意思。①凄神寒骨 使…寒冷 ②悄怆幽邃第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,③或咫尺 有的 ④其长可十许步 大约 （3）将文中画线句子译成现代汉语。①其岸势犬牙差互，不可知其源。②风摇其巅，韵动崖谷。（4）甲文写了小石潭，乙文写到一个小潭，二者有什么共同之处？【分析】译文：甲潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。乙从袁家渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠，当地百姓在石渠上建了一座桥。有一眼泉水幽静的流淌，它流淌时的声音时大时小。石渠有的地方宽一尺左右，有的地方宽几尺左右，它的长度约有十步左右。它的水流遇到一块大的石头，水就从石头下面流出来。越过大石再往前行，就发现一个石泓，菖蒲覆盖在它的上面，碧绿的苔藓环绕着四周。渠水又转弯往西流，水流跌落到岩石下面，落到北边的小潭中。小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈幽深，有许多鲦鱼。渠水又往北迂回绕行流去，看上去好像无穷无尽的样子，但最终流入袁家渴。潭的旁边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的小竹，可供人在潭周围坐着休息。风摇动竹林花草的梢头，声音在山谷中回荡。眼看它已经静止不动了，而它们被风吹动所发出的声音才开始在远处回响。【解答】（1）本题考查文言断句。要先解析句意，再划分朗读节奏，注意应符合古人朗读习惯。A项句意为：潭中的鱼大约有一百来条。节奏应划分为：潭中鱼/可百许头第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,B项句意为：四面环绕合抱着竹林和树林。节奏应划分为：四面/竹树环合C项句意为：越过大石再往前行，就发现一个石泓。节奏应划分为：逾石而往/有石泓D项句意为：水流跌落到岩石下面。节奏应划分为：旁陷/岩石下综上，本题答案为C项。（2）本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。①句意为：使人感到心情凄凉，寒气入骨。寒，使…寒冷。②句意为：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。遂，深/深远③句意为：石渠有的地方宽一尺左右。或，有的。④句意为：它的长度约有十步左右。可，大约（3）本题考查重点句子的翻译，翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。①句重点词语有：犬牙：像狗的牙齿一样。差互，交相错杂。其源，它的源泉。句意为：溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。②句重点词语有：韵：和谐的声音。句意为：风吹过山顶，悦耳的声音在山谷中振动。（4）本题考查比较阅读，对文本内容的理解体会，解答此题要忠于原文结合文章内容具体说明，进行简单分析或概括。由甲文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”和乙文“潭幅员减百尺，清深多鲦鱼”可知两潭共同之处：潭小、水清、有鱼。答案：（1）C（2）①使…寒冷②深/深远③有的④大约（3）①溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。（关键词“犬牙”“其源”）②风吹过山顶，悦耳的声音在山谷中振动。（4）潭小、水清、有鱼（潭、水、鱼三方面）第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,【点评】一词多义1．可：（1）大约。表示估计数目。（潭中鱼可百许头）（2）可以，能够。（明灭可见；不可久居）2．从：（1）介词，自、由。（从小丘西行百二十步）（2）跟随。（隶而从者）3．清：（1）形容词，清澈。（水尤清冽）（2）形容词，凄清。（以其境过清）4．差：（1）形容词，长短不一。参差不齐（参差披拂）（2）动词，交错。（其岸势犬牙差互）5．见：（1）通“现”，出现。（才美不外见）（2）看见，动词。（明灭可见）6．乐：（1）以…为乐，形容词的意动用法。（心乐之）（2）逗乐。（似与游者相乐）7．以：（1）介词，因为。（以其境过清）（2）连词，而。（卷quan石底以出）（3）介词，用把。（全（quán石以为底）8．而：不译，（1）表承接关系。（乃记之而去）（2）表并列关系。（隶而从者）（3）表修饰关系。（潭西南而望）9．游：（1）游动。（皆若空游无所依）（2）游览。（同游者）10．环：（1）玉环。（如鸣珮环）（2）环绕。（四面竹树环合）11．为：（1）动词，作为。（卷（quán）石以为底）（2）动词，成为。（为岩）22．【古文阅读】【甲】遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠身，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫斥大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。﹣﹣选自《虞初新志•口技》【乙】昔王心逸尝言：在都偶过市廛①，闻弦歌②声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴；听之铿铿，与弦索无异。亦口技之苗裔③也。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,﹣﹣选自《聊斋志异•口技》【注释】①市廛（chán）：指商店集中的地方。②弦歌：用琴瑟等伴奏歌唱。③苗裔（yì）：后代。（3）用“/”标出下面句子的朗读节奏，标两处。则见一少年曼声度曲（4）解释下列加点词语的意思。①妇抚儿乳 喂奶 ②以为妙绝 到极点的；不能超越的。 ③昔王心逸尝言 曾经 ④闻弦歌声 听到 （5）翻译下面句子。①一时齐发，众妙毕备。②惟以一指捺颊际，且捺且讴。（6）两篇文章都写了口技表演，从描写角度看，甲文画线句和乙文中的“ 在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。 ”（填乙文语句）都通过 侧面 描写表现了口技表演之“善”。【分析】译文：甲只听到遥远的深巷里有一阵狗叫声，就有妇女惊醒打着哈欠伸着懒腰，她的丈夫在说梦话。紧接着小孩子醒了，大声的啼哭。她的丈夫也醒了。妇女安抚着小孩给他喂奶，小孩子含着乳头啼哭，妇女拍打着小孩轻声哼唱着哄他入睡。紧接着大孩子醒了，连续不停的说话。就在这个时候，妇女拍打小孩子的声音，口中发出哄小孩入睡的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时发出来，各种妙处都具备。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微微笑着，默默的赞叹，认为奇妙到了极点。乙第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,从前，王心逸曾经说过：在京城偶然经过市中一处，听到演奏歌唱的声音，看的人围的像墙一样。到近处一看，原来是一个少年正在用声音演奏乐曲。他并没有使用乐器，只是用一只手指按在面颊上，一边按着脸颊一边唱歌，发出的声音十分清晰有力，与乐器演奏出来的没什么不同。这也是口技表演的后代啊。【解答】（1）本题考查文言断句。要先解析句意，再划分朗读节奏，注意应符合古人朗读习惯。本句句意为：只是看见一个少年正在用声音演奏乐曲。节奏应划分为：则见/一少年/曼声度曲（2）本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。①句意为：妇女安抚着小孩给他喂奶。乳，喂奶②句意为：认为奇妙到了极点。绝，到极点的；不能超越的。③句意为：从前，王心逸曾经说过。尝，曾经。④句意为：听到演奏歌唱的声音。闻，听到。（3）本题考查重点句子的翻译，翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。①句重点词语有：一时：同时齐发：一齐出现。毕：全、都。备：具备。句意为：同时发出来，各种妙处都具备。②句重点词语有：捺，按。讴，唱歌。句意为：只是用一只手指按在面颊上，一边按着脸颊一边唱歌。（4）本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。解答时需要通晓全文大意，理解相关语句，分析其含义及其在文中的作用。甲乙两文都通过侧面描写表现了口技表演的高超：甲文“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。”，乙文“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。”答案：（1）则见/一少年/曼声度曲（2）①喂奶②到极点的；不能超越的。③曾经。④听到。（3）第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,①同时发出来，各种妙处都具备。②只是用一只手指按在面颊上，一边按着脸颊一边唱歌。（4）在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。侧面【点评】时间量词 少顷既而是时一时未几忽俄而忽然 1．表示突然发生：忽忽然 2．表示同时发生：一时 3．表示相继发生：既而 4．表示在特定的时间内发生：是时 5．表示过了很短时间就发生：俄而少顷未几23．古诗文阅读阅读下文，回答问题。三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（1）本文作者是北魏地理学家 郦道元 。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（2）解释下列加点词在句中的意思。①虽乘奔御风②属引凄异（3）文章第1段描写群峰占据天地，只有正午、半夜才见日月光辉。作者这样写有什么用意？（4）请用简洁的语言分别概括三峡夏、秋两个季节“水”的特点。（5）春冬之时，三峡清奇秀脱，深幽隽逸，趣味良多。请从第3段中找出一处描写“趣景”的句子，并用形象的语言描绘出来。【分析】文言文阅读的答题，最关键的是能够翻译出全文。在理解全文的基础上，针对具体题型，采用不同的答题方法，解决相关的问题。（1）本题考查文学常识，解答本题是要靠平时的识记，在平时的学习中要积累课文的作者、作品、文体等相关知识。（2）本题考查对常见文言词实词意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境，分析比较，做出选择。（3）本题考查对文章内容的理解，解答时首先要明确文言文语句的意思，并在此基础上结合生活实际和常识加以理解。（4）本题考查三峡不同季节水的特点，解答时要理解文言文的意思，并通过重点词语、句子的理解，明确不同季节水的特点。（5）本题考查对“趣景”的理解，解答时要在全面理解文章内容的基础上，仔细品味感受，找出自己好奇、感兴趣的地方加以分析。【解答】解析：第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（1）《三峡》的作者是北魏的郦道元，识记课本的课下注释即可。（2）①“奔”是动词用作名词，这里是飞奔的马。②属引凄异：属（zhǔ），动词，连接；引，延长；凄异凄凉，怪异。翻译：（声音）接连不断，凄凉怪异。（3）“自非亭午夜分不见曦月”说明只有在正午和半夜时分才能看到太阳和月亮。只有山高，岭连，山峡狭窄的情况下才会出现这种一线天景象。从侧面烘托三峡的山高的特点。（4）“夏水襄陵，沿溯阻绝”可见夏季三峡“水大流急，交通阻绝”的特点。秋季三峡“林寒涧肃，常有高猿长啸”。“肃”侧面写出了三峡流水很少的特点。“水枯气寒，猿鸣悲凉”是秋季三峡的特点。（5）找出的景物要有“趣”。赏析时要抓住景物的特点，从声音、色彩、情态等角度细致地描绘出“趣”。答案：（1）郦道元（2）①飞奔的马②延长（3）围绕“侧面描写及其作用”回答即可。示例：作者这样写是为了侧面烘托出三峡山高（岭连、山多、狭窄）的特点。（4）围绕“三峡夏季水大（急、凶险、迅疾等）；秋季水枯（寒、凄凉、凄寒等）”回答即可。（5）答案：找出原文语句，适当描写即可。示例1：素湍绿潭，回清倒影。白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着树木的影子，真是美极了。示例2：绝巘多生怪柏。怪柏把根扎在悬崖峭壁上，倾斜着躯干，真是情态百出。示例3：悬泉瀑布，飞漱其间。那些挂在山崖上的大大小小的瀑布，正带着欢畅的笑声，从高处飞冲而下。译文：第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【点评】在平时的学习中，我们要注意对文言文词语和句式的积累，在阅读中培养语感，要学习一些词语解释和语句翻译的方法和技巧，注意翻译“信达雅”的原则。内容理解方面可与现代文阅读方法与技巧相联系。24．晋文公攻原晋文公攻原①，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫②人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。【注释】①原：原国②卫：卫国（1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 A A．遂与大夫期十日/陈太丘与友期行B．原三日即下矣/令初下，群臣进谏C．夫原之食竭力尽矣/一食或尽粟一石第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,D．可无归乎/男有分，女有归（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。不去是亡吾信也得原失信吾不为也（3）如何看待晋文公“罢兵而去”的行为？请说明理由。【分析】文言文阅读的答题，最关键的是能够翻译出全文。在理解全文的基础上，针对具体题型，采用不同的答题方法，解决相关的问题。（1）本题考查对常见文言词实词意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境，分析比较，做出选择。（2）本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。（3）本题考查学生根据文章阐述自己看法的能力，一般有三种思路，可支持，可反对，也可辩证看待，但关键是能阐述出自己的理由，做到言之有理。【解答】（1）A．“期”的意思都是“约定”。B．第一句中的“下”是“攻克”的意思；第二句中的“下”是“下达”的意思C．第一句中的“尽”是“竭尽”；第二句中的“尽”是“吃光”的意思。D．第一句中的“归”是投降的意思；第二句的“归”是“归宿”的意思。故选：A。（2）“不去是亡吾信也得原失信吾不为也”的意思是：如果不离开的话，这是失掉了我的信用。得到原国而失掉信用，我是不干的。“不去”的意思是“如果不离开”，“是亡吾信也”意思是“是失掉我的信用”，这是判断句中间应停顿。“得原失信”的意思是“得到原国而失掉信用”，“吾不为也”的意思是“我是不干的”。根据意思可划分为：不去/是亡吾信也/得原失信/吾不为也（3）对待晋文公“罢兵而去”的行为我们可赞成，原因是他守信，可反对，原因是他墨守成规，更可辩证看待把前两者结合起来谈即可。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,答案：（1）A。（2）不去/是亡吾信也/得原失信/吾不为也（3）①赞成晋文公的行为，晋文公的可贵之处在于讲信用（恪守诚信）（2分）。因为讲信用才能不战而胜，“攻原”得卫（1分）。②反对晋文公的行为，晋文公错在墨守成规（一成不变、不能随机而变）（2分）。因为“原三日即下矣”（或“夫原之食竭力尽矣”），如果他一鼓作气，就能攻下原国（1分）。③我们要辩证地看待晋文公的行为，晋文公这样做有利有弊（1分）。利在讲信用，“攻原”得卫（1分）；弊在墨守成规，功亏一篑（1分）。（或者：利在讲信用，得人心（1分）；弊在墨守成规，错失时机（得到原国，实属侥幸）（1分）。）译文：晋文公攻打原国，携带了十天的粮食，于是和大夫约定在十天内收兵。到达原地十天，却没有攻下原国，文公鸣金后退，收兵离开原国。有个从原国都城中出来的人说：“原国三天内就可攻下了。”群臣近侍进谏说：“原国城内粮食已经吃完了，兵力耗尽了，君主暂且等一等吧。”文公说：“我和大夫约定十天，如果不离开的话，这是失掉了我的信用。得到原国而失掉信用，我是不干的。”于是撤兵离开。原国人听到后说：“有像他那样守信用的君主，能不归顺他呢？”于是投降了晋文公。卫国人听到后说：“有像他那样守信用的君主，怎能不归顺他呢？”于是也投降了晋文公。【点评】在平时的学习中，我们要注意对文言文词语和句式的积累，在阅读中培养语感，要学习一些词语解释和语句翻译的方法和技巧，注意翻译“信达雅”的原则。内容理解方面可与现代文阅读方法与技巧相联系。25．阅读下面两个文段，回答问题。（甲）第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《鱼我所欲也》）（乙）公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即②受鱼必有下人之色有下人③之色将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（选自《韩非子》）注释：①公孙仪：春秋时鲁穆公的相。②即：假如。③下人：迁就他人。（1）给文中画线部分断句正确的一项是 B A.夫即受鱼/必有下人之/色有下/人之色将枉于法B.夫即受鱼/必有下人之色/有下人之色/将枉于法C.夫即/受鱼必有下人之/色有下人之/色将枉于法D.夫即受/鱼必有下人之色/有下人之色/将枉于法（2）对下列句子中词语的解释，不正确的一项是 B A．二者不可得兼兼：同时B．蹴尔而与之蹴：踩踏（3）下列各组句子中，加点字的意义完全相同的一项是 C 第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,A．舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然B．是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣C．是亦不可以已乎然胡不已乎D．万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上（4）下列选项中，两个句子的翻译都正确的一项是 A ①所识穷乏者得我与？②夫子嗜鱼而不受者，何也？A.①所认识的穷困的人感激我吗？②您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么呢？B.①所认识的穷人得到我吗？②您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么呢？C.①所认识的穷困的人感激我吗？②夫人和儿子喜欢吃鱼，而不接受别人的鱼，这是为什么呢？D.①所认识的穷困的人感激我吗？②您嗜好鱼却不能忍受鱼，这是为什么呢？（5）下列对（甲）文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 B A．孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。B．孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性。C．孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”，观点明确。D．孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思。（6）下列对（乙）文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 B A．从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出公孙仪是个注重防微杜渐（清醒自律），清正廉明的人。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,B．公孙仪能将“受鱼”与“枉法”联系在一起，说明公孙仪知道自己大权在身，才能有“受鱼”的机会。“受鱼”，将使自己能正确执法而不“枉法”。C．文中“此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。”表明了公孙仪的观点。D．两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。【分析】参考译文：甲：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取道义。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢？采用这种做法就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用这种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。这是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗？从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。乙：第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。即使爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”这就是懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。【解答】（1）本题考查文言断句。解答此题要先解析句意，再划分朗读节奏，注意应符合古人朗读习惯。文中画线句子的意思是：假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法。根据句意断句为：夫即受鱼/必有下人之色/有下人之色/将枉于法。故选：B。（2）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。A．句意：两种东西不能同时得到。兼：同时。B．句意：用脚踢着给他。蹴：用脚踢。故选：B。（3）本题考查一词多义的辨析。A．舍：舍弃；/舍：房屋。B．生：生命；/生：学生。C．已：停止；/已：停止。D．于：对于；/于：在。故选：C。（4）本题考查文言句子翻译正误的判断。A.两句翻译都正确；B.①句中的“得”同“德”，是“感激”的意思，翻译错误；C.②句中的“夫”是句首发语词，“子”是古时对读书人的尊称，相当于现代汉语的“你”，这两个字翻译错误；D.②句中的“受”是“接受”的意思，翻译错误。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,故选：A。（5）本题考查文本内容理解正误的判断。ACD．正确。B．有误，根据第二自然段中孟子所举的乞人的例子，“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”，可以看出孟子认为，忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，是不合乎人性。并非如选项所说“合乎人性”。故选：B。（6）本题考查文本内容理解正误的判断。ACD．正确。B．有误，根据“夫即受鱼必有下人之色有下人之色将枉于法；枉于法，则免于相”一句的理解，可以看出公孙仪知道“受鱼”将使自己不能正确执法，从而“枉法”。故选：B。答案：（1）B（2）B（3）C（4）A（5）B（6）B【点评】翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，以此来帮助自己理解句子的意思；其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏；第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题；第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，特定语气要译出来，在不影响句子原意的前提下可增加少量字词来疏通句子。26．文言文阅读。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥囊衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱《湖心亭看雪》）【乙】夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲夏②，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。（袁中道《夜雪》）【注】①雪子：雪粒，往往下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲击，敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：黄庭坚。（1）请解释下列加下划线字在文中的意思。①余拏一小舟 撑（船） ②湖中焉得更有此人 还 ③余强饮三大白而别 酒杯 ④问其姓氏，是金陵人，客此 客居 ⑤辄复不遂 就是，总是 （2）请把下面的句子翻译成现代汉语。①莫说相公痴，更有痴似相公者。②夜雪大作，时欲登舟至沙市，竞为雨雪所阻。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（3）【甲】文中“ 湖中人鸟声俱绝 ”写出了西湖天寒地冻、万籁俱寂的意境。【乙】文中“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”从 听觉 感觉角度，反衬 夜的寂静 。（4）【甲】【乙】两文都展现了文人高雅的情趣，他们的情趣体现在哪里？请各写两点。【分析】参考译文：[甲]崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”[乙]晚上下起大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡。然而雪粒敲打竹子，发出铮铮的声音，暗暗的窗子与红红的烛火，随意地翻看几卷书，也是能享受到一些乐趣的。离开时为自己叹息每次有想去的地方，总是不顺遂，然而顺流而行，遇阻而止，随它吧。（正如）鲁直所说“没有一处不可以寄托一梦”。【解答】（1）本题考查文言词语的意义。①句意：我撑着一叶小舟。孥，撑（船）。②句意：在湖中怎么还能碰上这样（有闲情雅致）的人呢!更，还。③句意：我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。白，酒杯。④句意：问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。客，客居。⑤句意：就是不行。辄，就是，总是。（2）本题考查文言句子翻译。③第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，翻译基本方法是“增、删、调、换、补、移”。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、﹣词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点词语：莫说，不要说。似，像。句意：不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢。②重点词语：登舟，登船，坐船。句意：晚上下起了大雪，（我）当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡。（3）本题考查对文章内容的理解。[甲]文中“湖中人鸟声俱绝”一句，借助湖中人鸟声全无，写出了西湖天寒地冻，万籁俱寂的意境。[乙]文中“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”一句，借助能听到大雪敲击竹子的声响，从听觉角度，反衬夜的寂静。（4）本题考查对文章主旨的理解。[甲]文作者一个人，半夜时分，在别人都呆在家里的时间，独往湖心亭看雪，可见其情趣的与众不同；在湖心亭，巧遇赏雪之人，把酒言欢，亦可见其情趣高雅。[乙]文面对雪夜出行受阻，聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音，以及自在读书，展现了文人高雅的情趣。据此作答，意到即可。答案：（1）①撑（船）；②还；③酒杯；④客居；⑤就是，总是。（2）①不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢。②晚上下起了大雪，（我）当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡。（3）湖中人鸟声俱绝听觉夜的寂静（或：寂静）（4）[甲]文趣在：夜半独往湖心亭看雪；湖心亭巧遇知音把酒言欢。[乙]文趣在：雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音；悠闲自得地看书。【点评】文言文内容理解题，解题方法：①引用原文句子回答；②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。27．文言文阅读。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许，其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之，寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠，以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（乙）磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。（1）解释下列句子中加点词语的意思。①始一反焉 同“返”，返回 ②逢老媪方磨铁杵 正 （2）给下列句子划分朗读节奏（每句划一处）①邻人京城氏之孀妻有遗男②今溪旁有武氏岩（3）翻译下列句子：①汝心之固，固不可彻。②太白感其意，还卒业。（4）这两个故事，给你怎样相同的启示？【分析】参考译文：【甲】第117页共117页学科网（北京）股份有限公司, 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。【乙】 磨针溪，在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课就出去玩了。他路过一条小溪，见到一个老妇人正在那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。【解答】（1）本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。①句意为：冬夏换季，才能往返一次。反：同“返”，返回。②句意为：见到一个老妇人正在那里磨一根铁棒。方：正。（2）本题考查文言文朗读节奏。①句意为：邻居京城氏的寡妇有个孤儿。朗读节奏为：邻人京城氏之孀妻/有遗男。②句意为：现在那溪边还有一块武氏岩。朗读节奏为：今/溪旁有武氏岩。（3）本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点词：固，顽固。彻，通透，这里指改变。句意为：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,②重点词：感，被感动。还，回去。卒，完成。句意为：李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。（4）本题考查对作品进行个性化阅读。属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。甲文愚公能移山，靠的是坚韧不拔的毅力，持之以恒的努力；乙文老媪铁杵磨针靠的也是恒心和毅力。可从这个角度来谈启示。答案：（1）①同“返”，往返；②正。（2）①邻人京城氏之孀妻/有遗男。②今/溪旁有武氏岩。（3）①你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。②李白被她的精神感动，就回去完成了学业。（4）做任何事情要有恒心、有毅力，这样才能成功。（有坚忍不拔的毅力；脚踏实地的实干精神等，言之有理即可。）【点评】文言文翻译“六字诀”1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。28．阅读选文，完成问题。【甲】第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】猩猩嗜酒猩猩，兽之好酒者也。大麓①之人设以醴尊②，陈之饮器，小大具列焉。织草为履，勾连相属也，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也。已而谓其朋曰：“盍③少尝之？慎无多饮矣！”相与取小器饮骂而去之已而取稍大者饮又骂而去之。如是者数四，不胜其唇吻④之甘也，遂大爵⑤而忘其醉。醉则嘻笑，取草履着之。麓人追之，相蹈藉⑥而就絷⑦，无一得免焉。其后来者亦然。夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。【注释】①麓：山脚下。②醴（lǐ）尊：醴，甜酒。尊，同“樽”，酒壶。③盍（hé）：何不。④唇吻：指的是嘴。⑤爵：酒杯。⑥蹈藉：践踏。⑦就繁（zhì）：被拘囚。（1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是 B A.止有剩骨终日在天中行止（《杞人忧天》）B.乃悟前狼假寐去后乃至（《陈太丘与友期行》）C.其后来者亦然公欣然曰（《咏雪》）D.恶其为诱也为人谋而不忠乎（《＜论语＞十二章》）（2）请用“/”给下面的句子断向。（断三处）相与取小器饮骂而去之已而取稍大者饮又骂而去之。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（3）请用现代汉语翻译下面句子。①狼不敢前，眈眈相向。②而卒不免于死，贪为之也。（4）阅读【甲】【乙】两文，完成①②题。①【甲】【乙】两文中的动物最终结局都不免于一死，共同的原因是 贪婪 ②这两个故事，分别告诉我们 面对邪恶要敢于斗争，勇于斗争 、 面对诱惑要懂得克制，无欲则刚 的道理。【分析】参考译文：【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,【乙】猩猩是一种喜欢喝酒的野兽。山脚下的人摆下装满甜酒的酒壶，旁边放着大大小小的酒杯。同时还编了许多草鞋，把它们勾连编缀起来，放在道路旁边。猩猩一看，就知道这都是引诱自己上当的，它们还知道设这些圈套的人的姓名和他们的父母祖先，便一一指名骂起来。不久有的猩猩就对同伴说：“为什么不稍微尝它一点呢？千万不要喝多了！”于是就一同拿起小杯来喝。喝完了，还一边骂着一边把酒杯扔掉。过了一会儿，又拿起比较大的酒杯来喝。喝完了，又骂着把酒杯扔掉。这样重复多次，喝得嘴上甜蜜蜜的再也克制不住了，就干脆拿起最大的酒杯大喝起来，根本忘了会喝醉的事。喝醉以后，便在一起挤眉弄眼地嬉笑，还把草鞋拿来穿上。这时候山脚下的人就出来追捕它们，结果互相践踏都被捉住，没有一个能幸免的。那些后来的猩猩也都是这样地被捉住了。猩猩可算是很聪明的了，知道憎恨人家的引诱，可是最终还免不了一死，这都是贪心造成的。【解答】（1）本题考查一词多义。A.止：仅，只/停留；B.乃：才/才；C.然：这样/……的样子；D.为：介词，被/替；给。故选：B。（2）本题考查文言句读。这句话的意思是：于是就一同拿起小杯来喝。喝完了，还一边骂着一边把酒杯扔掉。过了一会儿，又拿起比较大的酒杯来喝。喝完了，又骂着把酒杯扔掉。据此正确的断句为：相与取小器饮/骂而去之/已而取稍大者饮又骂而去之。（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：前，上前。眈眈相向，瞪眼朝着屠户。耽耽，注视的样子。相，偏指一方。句意为：狼不敢上前，眼瞪着屠户。②中重点词语有：而，表转折。卒，终于，最终。句意为：可是最终免不了一死，是贪婪造成的。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（4）本题考查对文章内容的理解。从【甲】文中“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可以看出狼的贪婪；从【乙】文“相与取小器饮，骂而去之，已而取稍大者饮又骂而去之。如是者数四，不胜其唇吻之甘也，遂大爵而忘其醉”可以看出猩猩的贪婪；两篇文章的动物最终结局都不免于一死，共同的原因都是贪婪的。《狼》的感叹“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”，意思是“狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了”，启示我们：动物虽然也有聪明之处，但始终比不过人类的智慧。《猩猩嗜酒》中“夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也”，意思是“猩猩可算是很聪明的了，知道憎恨人家的引诱，可是最终还免不了一死，这都是贪心造成的”，这启示人们不能太贪心。答案：（1）B（2）相与取小器饮/骂而去之/已而取稍大者饮又骂而去之。（3）①狼不敢上前，眼瞪着屠户。②可是最终还免不了一死，这是贪心造成的啊!（4）①贪婪②面对邪恶要敢于斗争，勇于斗争面对诱惑要懂得克制，无欲则刚【点评】翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，以此来帮助自己理解句子的意思，其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏，第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题，第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，特定语气要译出来，在不影响句子原意的前提下可增加少量字词来疏通句子。29．文言文阅读。【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！（1）请解释下列加点词在文中的意思。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,①一狼径去 径直 ②狼亦黠矣 狡猾 ③令不可去 离开 ④股直不能屈 弯曲 （2）请把下面的句子翻译成现代汉语。①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。②非屠，乌能作此谋也！（3）【甲】【乙】两选文主要采用了 动作 描写（描写方法），【甲】文第二段运用了 议论 的表达方式。（4）【甲】【乙】两选文中的屠户各自是怎样战胜狼的？告诉了人们怎样的道理？【分析】参考译文：甲：一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。乙：有一个屠户，晚间走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的地窝棚，他就跑进去藏在里面。恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。屠户急忙抓住它，不让它抽出去。但是没有办法可以杀死它。只有一把不到一寸长的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠户）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用带子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，活像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着大嘴无法闭上，就把它背回去了。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,不是屠户，谁有这个办法呢？【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①句意：一只狼径直离开了。径：径直。②句意：狼也太狡猾了。黠：狡猾。③句意：让它无法离开。去：离开。④句意：四条腿直挺挺地不能弯曲。屈：弯曲。（2）本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中重点词：变诈，欺骗的手段；几何，多少；止，只。句子翻译为：禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是（给人们）增加笑料罢了。②句中重点词：乌能，怎么能；谋，计策。句子翻译为：（如果）不是屠户，怎么能想到这个计策呢？（3）本题考查描写方法与表达方式的判断。通读两篇短文，了解大意，可知写的都是屠户遇到狼后战胜狼的故事。【甲】文中写屠户战胜狼，“以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”等句子对屠户的动作进行了描写；【乙】文中写屠户战胜狼，“屠急捉之”“遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之”也运用了动作描写。【甲】文的第二段意思是说：狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。很明显是对狼的行为进行评论，运用的是议论的表达方式。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（4）本题考查文本内容的理解与概括。根据【甲】全文的记忆，可知前段中交代了屠户“顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀”，然后在一狼“目似瞑，意暇甚”的情况下，“暴起，以刀毙狼首，又数刀毙之”，最后发现另一只狼原本在柴草堆打洞，则“屠自后断其股，亦毙之”，由此可见，【甲】文中的屠户是先抢占有利的地形，然后抓住有利的进攻时机，果断杀狼，从而取得胜利。再根据【乙】文中“惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带”等内容的理解，可知本文中屠户是用吹猪的方法往狼身体里吹气，使狼身体膨胀不能动，从而制服狼。两篇短文都以屠户以不同方法战胜狼的故事，来告诉人们，遇到像狼一样的恶人或是困难，不仅要敢于斗争，还要善于斗争。答案：（1）①径直②狡猾③离开④弯曲（2）①禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是（给人们）增加笑料罢了。②（如果）不是屠户，怎么能想到这个计策呢？（3）动作，议论（4）【甲】文中的屠户抢占有利的地形，趁狼假寐和钻洞时战胜两狼。【乙】文中的屠户用吹猪的方法往狼身体里吹气，使狼身体膨胀不能动，从而制服狼。告诉人们面对恶势力，要善于动脑筋，敢于斗争，才能有获胜的机会。【点评】翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，以此来帮助自己理解句子的意思；其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏；第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题；第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，特定语气要译出来，在不影响句子原意的前提下可增加少量字词来疏通句子。30．阅读文言文，完成下面小题。[甲]孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”《富贵不能淫》[乙]一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴①尔而与之，乞人不屑也。万钟②则不辩礼义而受之，万钟于我何加③焉！为宫室之美、妻妾之奉④、所识穷乏者得⑤我与？乡⑥第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已⑦乎？此之谓失其本心。《鱼我所欲也》注释：①蹴：踩踏。②万钟：丰厚的俸禄。③加：益处。④：奉：侍奉。⑤得：同“德”，感激。⑥乡：同“向”，先前。⑦已：停止。（1）解释下列句中的加点词语。①父命之 教导、训诲 ②戒之曰 告诫 ③往之女家 同“汝”你 ④与民由之 遵循，遵从 ⑤此之谓失其本心 叫做 （2）用现代汉语翻译下面句子。①居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（3）甲乙两文都使用了对比的手法，甲文中“ 妾妇之道 ”和“大丈夫之道”构成对比，指出了公孙衍、张仪的本质。乙文中将“ 一箪食，一豆羹 ”与“万钟”作对比，告诫人们不应该“ 失其本心 ”。（用原文语句填空）（4）甲乙两文强调了怎样的做人准则？请联系实际谈谈你的看法。【分析】【参考译文】【甲】孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,【乙】一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗？从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。【解答】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意为：父亲给予训导。命：教导、训诲；②句意为：告诫她说。戒：告诫；③句意为：到了你的丈夫的家里。女：同“汝”你；④句意为：就同人民一起遵循这条正道。由：遵循，遵从；⑤句意为：这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。谓：叫做；（2）本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。①重点字词：第一个“居”，居住。第二个“居”，居所，住宅。立，站，站立。正，正大。道，光明的大道。句意：住进天下最宽广的住宅——“仁”，站在天下最正确的位置——“礼”，走着天下最正确的道路——义。②重点字词：淫：使……迷惑。移，使……改变。屈，使……屈服。句意：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。第117页共117页学科网（北京）股份有限公司,（3）本题考查文本内容的把握。第一空：甲文根据“‘是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；好之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也”分析，孟子的说法合蓄而幽默，只是通过言“礼”来说明女子嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”。“妾妇之道”与“大丈夫之道”构成对比，指出了公孙衍、张仪的本质。第二、三空：根据“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!”分析，将“一箪食，一豆奠”与“万钟”作对比，那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，却为了这些身外之物而不顾廉耻，这是什么原因造成的，“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。据此得出：不能“失其本心”。.（4）本题考查观点看法。结合文本内容分析即可。第一问：根据“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”可得出：不因外界因素（富贵、贫穷、强权等）改变追求，要有骨气。根据“得志，与民由之；不得志，独行其道”可得出：不放弃原则，守礼法，做事合乎道义。根据“一箪食，一豆羹，得之则性，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”可得出：要有舍身取义的精神，要有骨气。第二问：结合“不畏强权、有骨气，不放弃自己的原则”阐述即可。示例：在生活中要有自己的原则，如在考试中不能因为想得高分，就去作弊，必须要做一个诚信的人，这是自己的原则。答案：（1）①教导、训诲；②告诫；③同“汝”你；④遵循，遵从；⑤叫做。（2）①住进天下最宽广的住宅——“仁”，站在天下最正确的位置——“礼”，走着天下最正确的道路——义。②富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。（3）妾妇之道一箪食，一豆羹失其本心（4）示例：不因外界因素（富贵、贫穷、强权等）改变追求；不放弃原则；守礼法，做事合乎道义；有舍身取义的精神。【点评】“之”的用法：①旁人皆为之感怆。（之：代词）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③与民同游观之乐。（之：的）④予独爱莲之出淤泥而不染。（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚。（之：补充音节）⑥何陋之有？（之：宾语前置的标志）⑦马之千里者。（之：定语后置的标志）第117页共117页学科网（北京）股份有限公司
