中考文言文断句知识点梳理专题导入从前，有一位阔少爷，总希望找个漂亮妻子。某天，他收到媒人寄来的提亲信，并描述那女子的样貌：“脚不大好头发没有麻子”。阔少爷认为自己将会娶到一位“脚不大，好头发，没有麻子。”的美人，非常高兴。拜堂之日，阔少爷发现其妻属丑女，便找媒人算帐。媒人说：“我没有说谎，早就告诉你，这女子：“脚不大好，头发没有，麻子。”“是你自己断错句，怎可怪我呢?”（由一个故事引出“断句”的概念，一方面可以引起学生的兴趣，另一方面也可以过度到今天的上课内容。）知识详解断句的方法：基本方法：读全文，通文意，确定文体。1、叙述性文章，要弄懂故事的基本情节;若有人物对话，就要弄清谁跟谁对话，讲的什么话。2、说理性文章，就要弄明白讲了哪些问题，表明了怎样的观点。示例：有老姥于路遇劫/喝贼/路人为逐擒之/贼反诬路人11老师支招一：找名词(或代词)，标主宾，定句读。名词或代词常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《陈涉世家》中，“吴广素爱人，……广故数言欲亡”，有时还会承前省略主语。常用名词和代词名词有：人名、地名、官名、族名器物名、动物名、植物名、时间代词有：吾、余、予(表示“我”)予、尔、汝(女)公、卿、君、若(表示“你”)彼、此、其、之(表示“他”、他们)例：王恭从会稽还王大看之见其做六尺簟王恭从会稽还/王大看之/见其做六尺簟(指导：找出句中几个名词、代词，句子基本就断开了。)随堂练习1、水中藻荇交横盖竹柏影也2、少顷但闻屏障中抚尺一下3、是马也虽有千里之能食不饱力不足才美不外见且欲与常马等不可得安求其能千里也1、水中藻荇交横/盖竹柏影也2、少顷/但闻屏障中抚尺一下3、是马也/虽有千里之能/食不饱/力不足/才美不外见/且欲与常马等不可得/安求其能千里也11老师支招二：看虚词，找位置，定句读古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。常用虚词：1、句首发语词：夫、盖、至若、若夫等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。2、句中关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。3、句尾语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾;耶、与(欤)、邪(耶)等经常用于疑问句末尾;哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。4、疑问语气词：何、胡、安、奚、焉、孰等词一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。5、常在句首的时间词：如“少顷”“未几”“已而”“既而”“俄而”等前面可以断句。例：岂欲卿治经为博士邪但当涉猎见往事耳卿言多务孰若孤岂欲卿治经为博士邪/但当涉猎/见往事耳/卿言多务/孰若孤(教师指导：找出虚词，就基本可以断句了)随堂练习曰我本谓卿多故求耳对曰丈人不悉恭恭作人无长物曰/我本谓卿多/故求耳/对曰/丈人不悉恭/恭作人无长物11老师支招三：看对话，找标志，定句读对话标志的词语，如：曰、云、言，在它们的后面一般都要断开。例：曰苟富贵无相忘佣者笑而应曰若为佣耕何富贵也陈涉太息曰嗟乎燕雀安知鸿鹄之志哉曰/苟富贵/无相忘/佣者笑而应曰/若为佣耕何富贵也/陈涉太息曰/嗟乎/燕雀安知鸿鹄之志哉(教师指导：找到人物对话的标志，可以断句)随堂练习1、曾不能损魁父之丘如太行王屋何且焉置土石2、陈胜者阳城人也1、曾不能损魁父之丘/如太行王屋何/且焉置土石2、陈胜者/阳城人也（加粗部分的字是什么词：“如……何”是反问句式，“……者……也”是判断句式）老师支招四：看语法，找句式，定句读。常用典型句式有：判断句式：“…者…也”，11反问句式：不亦…乎、何…之有、安…哉(也)、孰与……乎、岂…哉、奈何……乎等。·如…何，奈…何，若…何，得无…乎，无乃…乎，况…乎，何以…为，与其……孰若……。例：我鸭也杀而食之乃其分奈何加我以抵掷之苦乎——《买鸭捉兔》我鸭也/杀而食之/乃其分/奈何加我以抵掷之苦乎(教师指导：找出语气词、代词、反问句式即可)老师支招五：明修辞，定句读。排比、对偶、顶真、反复是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，这是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。例：1、子又生孙/孙又生子/子又有子/子有有孙2、若夫日出而林霏开/云归而岩穴暝3、向为身死而不受/今为宫室之美为之/向为身死而不受今为妻妾之奉为之/向为身死而不受/今为所识穷乏者得我而为之/是亦不可以已乎/此之谓失其本心思考：以上句子都有什么共同之处?答：运用了修辞。分别运用了1、顶针、2、对偶、3、排比片段断句示例11给下面一段文字加上标点。时帝姊湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣（《宋弘传》）第一步，反复通读，先抓住主要之点，如文中说的是什么人，办的是什么事，采用的是什么方式，取得了什么结果等。看人物，文中提到的人物有湖阳公主（有“帝姊”），帝（刘秀），宋公弘（因有“弘曰”，可断定是一个人）。这样可断定文中共提到三个人。再看事件。综观全文，说的是湖阳公主死了丈夫（新寡），帝要为她物色一个丈夫。看办事的方式。帝“微观其意”，是想了解女方的意向；后来帝又询问宋弘，是要了解男方的态度。看事情的结果。最后帝曰：“事不谐矣。”“谐”是成功的意思，可知这件事没有成功。这样，就基本上了解了本文的大意，便可断句了。第二步，要确定词的句中意义、注意语序、分析句式。反复研究词语是属上还是属下，是句还是读。“湖阳……其意”之间，“湖阳公主”是专名，其间决不能断；“湖阳公主新寡”有主有谓，叙一事，是主谓句，应当断；“朝臣”是“论”的宾语，当属上；不能做“观”的主语，决不能属下；至“其意”处，一事已叙完，应断为“句”，其它为“读”。文中“方且图之”的“之”，是属上还是属下？按现代汉语习惯，容易把“之”和“后”连起来读。但这里“之”是“图”的宾语，一定要属上，不能属下与“后”连用。第三步，找出整齐对称的上下句。这可供我们断句时参考。如帝引用的谚语，应断作“贵易交，富易妻”，不能断为“贵易交富”，而使“易妻”属下。这里的“易”是更换的意思，不是“容易”的“易”。又如“臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂”，也当根据这一点，断为“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”，不能断为“臣闻贫贱之知，不可忘糟糠之妻，不下堂”。11第四步，找到对话的标志。文中的“主曰”“帝曰”“弘曰”“谚言”等。但这时要注意“曰”后的文字到什么地方为止。如“谚言”后的文字，只能是“贵易交，富易妻”六字，“人情乎”是帝的问话，不是谚语。因而“乎”后加双引号，六字谚语加单引号。第五步，找虚词。文中的“方且图之”的“之”，“人情乎”的“乎”，“事不谐矣”的“矣”，都可作断句时的参考。这样得出如下句读：时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意，主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言‘贵易交，富易妻’，人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糖之妻不下堂。”帝顾谓主曰：“事不谐矣！”强化练习一、如何妙用标点保性命清朝末年，掌握朝政大权的慈禧太后让一位书法家题扇。那书法家写了唐朝著名诗人王之涣的诗：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”可是，由于书法家一时疏忽，题诗时漏掉了一个“间”字。慈禧看后大怒，认为是故意欺她没有学识，要把那个书法家问成死罪，那个书法家急中生智，连忙解释说：这是用王之涣的诗意填的词。随后当场重新断句并吟诵道：“”慈禧听后，无言以对，只好赐给书法家银子。危急时刻，这位书法家妙用标点，保住了自身性命。（黄河远上，白云一片，孤城万仞山；羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。）二、文言练习11（一）（10分）山东人娶蒲州女，多患瘿①，其妻母项瘿甚大。成婚数月，妇家疑婿不慧，妇翁置酒盛会亲戚，欲以试之。问曰：“某郎在山东读书，应识道理。鸿鹤能鸣，何意？”曰：“天使其然。”又曰：“松柏冬青，何意？”曰：“天使其然。”又曰：“道边树有骨骴②，何意？”曰：“天使其然。”妇翁曰：“某郎全不识道理，何因浪③住山东？”因以戏之曰：“鸿鹤能鸣者颈项长，松柏冬青者心中强，道边树有骨骴者车拨伤，岂是天使其然？”婿曰：“虾蟆能鸣岂是颈项长竹亦冬青岂是心中强夫人项下瘿如许大岂是车拨伤？”妇翁羞愧，无以对之。[注解]①瘿：长在脖子上的囊状瘤。②骨骴：指树上长的疖。③浪：空，白白地。1．解释下列加点的词语。(2分）（1）欲以试之（）（2）因以戏之曰（）2．文中划线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。(2分）虾蟆能鸣岂是颈项长竹亦冬青岂是心中强夫人项下瘿如许大岂是车拨伤？3．有关“傻女婿”的笑话，是传统笑话中久传不衰的话题，请问本文中的“傻女婿”真傻吗？(3分）答：4．鲁迅在评价这则笑话时说“事多浮浅，又好以鄙言调谑人，徘谐太过，时复流于轻薄矣。”你同意他的看法吗？说说你的理由。(3分）答:参考答案：1.（1）试探。（2）戏弄。2虾蟆能鸣/岂是颈项长/竹亦冬青/岂是心中强/夫人项下瘿如许大/岂是车拨伤？3．不傻，貌傻实慧，面对丈人的讥讽，他反唇相讥，转守为攻，最终令丈人张口结舌、无言以对，落入十分尴尬的境地。4．同意或不同意皆可，关键要紧扣文本说出能够支持观点的理由。如这则笑话谈不上主题深刻、寓意悠长，这位女婿以岳母病痛为讥讽题目，显然有失厚道，也不符合尊老敬上的道德传统。但因此非难本文，却也不必，因为这类在民间淬的笑话题材，表现的本来就是一种俗人浅趣。11（二）郑板桥开仓济民郑板桥曾任范县令，室无贿赂，案无留牍，爱民如子。迁①潍县，值岁荒，人相食。板桥开仓赈济，或阻之，板桥曰：“此何时若辗转申报民岂得活乎上有谴②我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。【注释】①迁：指调动官职。②谴：责问、责备。1．解释下列加点词语的意思。(2分)（1）我任之（）（2）去任之日（）2．文中画线部分没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。(2分)此何时若辗转申报民岂得活乎上有谴我任之3．联系上下文，“或阻之”的理由是什么？（用自己的话回答）（3分）答：_________________________________________________________________4．文中的郑板桥是一个怎样的人？（3分）答：______________________________________________________参考答案1．（2分）（1）承受、承担（2）离开2．（2分）此何时/若辗转申报/民岂得活乎/上有谴/我任之。3．（3分）没有申报上级，自己决定开仓放粮。会被追究责任。4．（3分）爱民敬业（或关心百姓疾苦；或爱民如子）、敢于负责。翻译：郑板桥曾经在范县做县令，为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。爱护百姓就象爱护自己的孩子一样。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑板桥就开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑板桥说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一力承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。任命到期离开的时候，潍县的百姓沿路相送，11（三）眉、眼、口、鼻四者，毕有神①也。一日，口为鼻曰：“尔何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭然后子可食故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在我上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉曰：“我也不能与诸君厮②争得，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮安放那里？”（选自罗烨《醉翁谈录》【注释】①神：灵性。②厮：相互。1、解释文中加点的词。（2分）（1）毕有神也（）（2）若然，则眉有何能（）2、文中划线句没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”线标出来。（2分）吾能别香臭然后子可食故吾位居汝上。3、通读全文，用自己的话回答眼睛认为应该居于鼻子之上的原因是什么？（2分）答：4、通读全文后，你从眉、眼、口、鼻之争中得到什么启示？（4分）答：参考答案：1、（1）全，都（2）这样（2分）2、吾能别香臭/然后子可食/故吾位居汝上。（2分）3、眼睛认为它能观察善恶美丑，辨别方向，功劳不小。（2分）4、开放性题目，言之成理即可。（4分）示例：在现实生活中，不要过分强调自己的能力，只有把自己置于群体之中，在团结和谐的集体中才能发挥应有的作用。（四）（10分）11政父为韩王治剑，过期不成，王杀之。时政未生，及壮，问其母曰：“父何在？”母告之。政欲杀韩王，乃学涂①入王宫，拔剑刺王，不得，窬②城而出，去入太山。遇仙人，学鼓琴，漆身为厉，吞炭变其音。七年而琴成，欲入韩，道逢其妻，从置栉，对妻而笑。妻对之泣下，政曰：“夫人何故泣？”妻曰：“聂政出游，七年不归，吾尝梦想思见之。君对妾笑，齿似政齿，故悲而泣。”政曰：“天下人齿，尽政若耳，胡为泣乎？”即别去。复入山中，仰天而叹曰：“嗟乎，变容易声，欲为父报仇，而为妻所知。父仇当何时复报？”援石击落其齿。留山中三年习操，持入韩国，人莫知政。政鼓琴阙下，观者成行，马牛止听，以闻韩王。王召政而见之，使之弹琴。政即援琴而歌之，内③刀在琴中。政于是左手持衣，右手出刀，以刺韩王，杀之，曰：“乌有使者生不见其父，可得使乎？”政杀国君知当及母即自犁剥面皮断其形体人莫能识。[注解]①学涂：学习涂抹、修理。②窬：翻越。③内：通“纳”，放入。1．解释下列加点的词语。(2分）（1）政父为韩王治剑（）（2）学鼓琴（）2．用现代汉语翻释下列句子。(3分）天下人齿，尽政若耳。译文：__________________________________________________3．文中划线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。(2分）政杀国君知当及母即自犁剥面皮断其形体人莫能识。4．聂政为了达到亲报父仇的目的，在第一次刺杀韩王失败后又做了哪些艰辛的准备工作？(3分）答：参考答案：1、（1）炼，造。（2）弹奏。2．天下人的牙齿，都和聂政的差不多。3．政杀国君/知当及母/即自犁剥面皮/断其形体/人莫能识。4．先学琴七年，漆身为厉，吞炭变音，后援石击齿，毁弃旧容，又习操琴艺三载，练就高超的琴艺和变易出不为韩王认出的容貌。11
