八年级上课内古文阅读桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英（1）缤纷（2）。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源（3），便得一山。山有小口，彷佛（4）假设有光。便舍船，从口入.初极狭，才通人（5）；复行数十步，豁然开朗（6）。土地平旷，屋舍俨然（7）。有良田美池桑竹之属（8），阡陌交通（9），鸡犬相闻（10）。其中往来种作，男女衣著，悉如外人（11）；黄发垂髫（12），并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（13）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（14），不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论（15）魏晋。此人一一为具言（16）所闻，皆叹惋（17）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“缺乏为外人道也。”既出，得其船，便扶向路（18），处处志之。及郡下（19），诣（20）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志（21），遂（22）迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（23）往。未果，寻（24）病终。后遂无问津（25）者。一、课文注释考察：7/7\n请在原文的括号内写出加点字的意思。二、文言虚词考察。以下各项中“之”字用法与其他三项不同的是：（）A．有良田美池桑竹之属B．渔人甚异之C．闻之，欣然规往D．具答之三、文言句子翻译考察。1、芳草鲜美，落英缤纷2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。3、阡陌交通，鸡犬相闻。4、黄发垂髫，并怡然自乐。5、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。6、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。7、此中人语云：“缺乏为外人道也。”四、课文内容理解探究。1、第２段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进展了描写？2、第２段段文字着重写的是什么？由此表现了作者怎样的思想感情？3、“此中人语云：‘缺乏为外人道也。’”表现桃花源中人什么样的心理？4、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？参考答案：一、“邀”，邀请。13.与人世隔绝的地方。14.不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”7/7\n。15.详细的说出。16.感慨。惋惜17.就顺着旧的路（回去）。扶。顺着、向。从前的、旧的。18.到了郡城。郡，指武陵郡。19.到。特指到尊长那里去。20.寻找以前所做的标记。21.终于。22.方案。23.没有实现。24.随即、不久。25.问路。这里是访求、探求的意思。津，渡口。二、A三、略.四、1、活动、穿戴、心情 2、着重写桃花源美好的生活环境，由此表现了作者对理想社会的追求和对现实生活的不满。3不愿与外界交往（怕外人来打搅这么平静的生活）4、作者通过虚构这个世外桃源，寄托了作者对没有压迫、没有剥削、没有纷扰，人人安居乐业的理想社会的向往与追求。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙那么名（1）。水不在深，有龙那么灵（2）。斯是陋室，惟吾德馨（3）。苔痕上阶绿，草色入帘青（4）。谈笑有鸿儒(5)，往来无白丁(6)。可以调素琴(7)，阅金经(8)。无丝竹(9)之乱耳，无案牍(10)之劳形(11)。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”(12)一、课文注释考察：请在原文的括号内写出加点字的意思。二、文言虚词考察。以下句中“之”的用法分别是之的用法：A、助词“的”B、代词C、动词，“往，到”D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志7/7\nA．何陋之有？（）B．忘路之远近（）C．渔人甚异之（）D．具答之（）E．牡丹，花之富贵者也（）F．君之病在肌肤（）G．中间力拉崩倒之声（）三、文言句子翻译考察。1．山不在高，有仙那么名。2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。4．何陋之有？5、斯是陋室，惟吾德馨。四、课文内容理解探究。本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？3．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？4、“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？《陋室铭》参考答案7/7\n一、1、有了仙人就成了名山。古代传说，仙人多住在山上。2、有了龙就成为灵异的（水）了。龙，古代传说中能够兴云作雨的一种神奇的动物。3、这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。惟，只。吾，我，这里6指住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。4、苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。5、博学的人。鸿，在。儒，旧指读书人。6、平民。这里指没有什么学问的人。7、调，调弄，这里指弹（琴）。素琴，不加装饰的琴。8、指佛经。9、琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。10、官府的公文。11、使身体劳累。形，形体、身体。12、有什么简陋的呢？二、EABBAAA三、1．山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。2．谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。3．没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。4．有什么简陋的呢？四、1.三个方面，分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅。2.强调作者的品德高尚，志趣高远。3、从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了4、前句从正面说，是实写，表现室主人的沉着雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。爱莲说周敦颐水陆草木之花，得意者甚蕃(1)。晋陶渊明独爱菊(2)；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥(3)而不染(4)，濯清涟而不妖(5)，中通外直，不蔓不枝(6)，香远益清，亭亭净植（7），可远观而不可亵玩（8）焉（9）。予谓菊，花之隐逸（10）者也；牡丹，花之富贵者也（11）；莲，花之君子（12）者也。噫（13）！菊之爱（14），陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人（15）？牡丹之爱，宜乎（16）众矣！一、课文注释考察：请在原文的括号内写出加点字的意思。二、文言虚词考察。7/7\n2.选出加点词词义不同的一项（）A．何：同予者何人何陋之有B．可：可远观而不可亵玩焉可以调素琴C．独：晋陶渊明独爱菊予独爱莲之出淤泥而不染D．之：水陆草木之花莲之爱三、文言句子翻译考察。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。陶后鲜有闻中通外直，不蔓不枝莲之爱，同予者何人，牡丹之爱，宜乎众矣。四、课文内容理解探究。1、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？2、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与肮脏世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样对待这两种观点的呢？3、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：4、文中对莲花的描写有什么作用？5、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。《爱莲说》参考答案7/7\n一、1.多。2.晋朝陶渊明只喜爱菊花。3.河沟或池塘里积存的污泥。4.沾染（污秽）。5.清水里洗涤过，但是并不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而。不端庄。6不生枝蔓，补偿枝节。7.笔直的干净的立在那里。亭亭，耸立的样子。植，立。8.玩弄。亵，亲近而不庄重。9助词。10.指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。11.牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。12.指品德高尚的人。13.叹词，相当于“唉”。14.对于菊花的喜爱。15.像我一样的还有什么人呢？16.人该是很多了。宜，应当。二、D三、略四、1、答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。2、答：言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处肮脏的环境也能独立不移。3、借物抒情（托物言志）。4、答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，提醒作者不慕名利，洁身自好的品质。5、答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对说明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。6、答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。7/7
