2020-2021学年第二学期期中考试高二语文试题答案一、现代文阅读1．B（A.偷换概念，“抗击疫情”应为“新冠肺炎疫情”，C.扩大范围，没有“患者”，D.无中生有，抗疫文学创作者“主要集中于武汉”文中没有根据。）2．C（C.既以偏概全，又强加因果。并不是所有的震撼人心的抗疫报告文学都运用了散点速写、镜头特写等技巧，抗疫报告文学具有震撼人心的力量并不一定是因为运用了散点速写、镜头特写等技巧。）3．A（A.“粤剧”属于地方剧种，属戏曲文艺，不属于文学。）4．①记录和再现真实的疫情；②将个体、群体命运沉浸在国家命运的激流中去感知和表达。5．①首先由新冠肺炎疫情引出表现抗疫题材的文学现象，概括了抗疫文学的形式特点、主题和社会价值；②然后结合实例论述抗疫文学所表现的主题、援鄂医生亲历写作的情况、抗疫文学的人物形象；③最后交代武汉之外抗疫题材的情况。现代文阅读II6．D（“主要因为‘太阳鸟’的出现证明了他前面看到‘太阳鸟’并非幻觉”分析错误，应是因为“太阳鸟”的出现激起了他的激情，让他感受到了希望。）7．A（“跌宕起伏、曲折离奇的情节”说法不正确，文本一的情节并不“跌宕起伏、曲折离奇”。）8．①“太阳鸟”是小说中的线索，它贯穿在流亡师生走出困境的整个历程中。②“太阳鸟”富有象征意义，它是希望、光明、自由的化身，它是一种精神力量，让师生不离不弃、相互照顾、相互体恤，并激励他们一直走下去。9．①几处对“太阳鸟”的描写富有诗情，“太阳鸟”在花海中唱歌跳跃，像燃烧的火苗，画面优美，充满诗情。②对汗珠的描写充满诗情，将汗珠比作“小小的透明的花”，联想丰富且美好，充满诗意。③这些富有诗情的细节弱化了困境，使转移途中的苦难变得缥缈、轻盈和美丽，衬托了流亡师生们坚强、美好的精神，是小说打动人心的地方。二、古代诗文阅读10．A（“说”通“悦”，高兴的意思，“上说”是说皇帝看了孔光的奏章而高兴，中间不能断开，据此排除BD；“光为大夫月余”是为“丞相嘉下狱死”一事提供时间参照，如果“光为大夫”后面断开，则与前面“拜为光禄大夫”未免重复，据此排除CD。）11．C（C.“农历每月的最后一天”错误。应为“农历每月初一”。）12．D（D.以偏概全，“他因反对傅太后称用尊号一事”错误。除了“反对傅太后称用尊号一事”，还有“光自先帝时议继嗣有持异之隙”。）13．（1）孔光因为成绩优异担任尚书，负责考察前代典章制度和礼仪标准，多年研习精通了汉代的制度和法令。（2）（孔光）认为上书张扬皇上的过失，以此来求得忠直的美名，是做臣子的大罪。赋分点：（1）以：因为。高第：成绩优异。为：担任。故事：前代典章制度。品式：礼仪标准。明习：研习精通。（2）以为章主之过：省略句，省略主语“孔光”。章：上书张扬。干：求得。人臣大罪也：判断句，“也”表判断。14．①皇帝认为傅嘉诋毁诬告孔光；②皇帝认为傅嘉是颠倒是非、欺君罔上、结党营私的奸臣。1,翻译：孔光，字子夏，是孔子的第十四代孙。他对经学特别精通，年纪还不到二十，就被举荐为议郎。汉成帝刚刚即位，任用（孔光）为博士，多次派他审查登录冤案，推行风俗教化，救济流浪灾民，孔光所奉使命能圆满完成，合乎皇帝心意，因此而著名。这时，博士分三科选官，成绩最好的选为尚书，次一等的担任刺史职务，那些不通朝政事务的就按年资长短补任诸侯太傅。孔光因为成绩优异担任尚书，负责考察前代典章制度和礼仪标准，多年研习精通了汉代的制度和法令。皇上非常信任他，让他转任为仆射、尚书令。皇上有诏书嘉奖孔光办事周密谨慎，从来没有出现过差错，就让他升任诸吏官，并任命他的儿子孔放为侍郎、给事黄门。皇上问什么问题，他就根据经义以自己认为最合适的来对答，不为了迎合皇帝的意图而无原则地附和；如果天子不听从，他也不敢用力去争，因此，他的地位保持得长久而安全。有时他上书言事，已经写好的奏章总是删削修改，（孔光）认为上书张扬皇上的过失，以此来求得忠直的美名，是做臣子的大罪。孔光推荐别人做官，唯恐被那人知道。假日回家休息，他与兄弟妻子儿女一起宴饮叙谈，始终不谈及朝中政事。有人问孔光：‚温室省中的树都是什么树？‛孔光缄口不言，更换其他话题来回答，他就是像这样从不泄露事情。汉哀帝刚即位，亲自实行节俭，减省各项费用，政事由自己裁决处理，朝延上下一致称颂，希望能天下大治。皇上褒扬奖赏大臣，封赏孔光，给他增加封邑一千户。傅太后想与成帝的母亲同称尊号，群臣大多顺从傅太后的旨意，说母亲凭借儿子而显贵，应该给母亲制定尊号来弘扬孝道，孔光认为不可以。孔光在先帝商议皇位继承人时就持有异议，与傅太后有嫌隙，其后又严重违背傅太后的旨意，因此当权的傅氏与朱博勾结起来，共同诋毁诬陷孔光。过了几个月后，皇上就下诏罢免孔光。适逢元寿元年正月初一发生了日食，其后十多天傅太后去世。这个月皇上征召孔光到公车官署，询问有关日食的事情。奏书递上，皇上看了很高兴，赏赐孔光束帛，任命他为光禄大夫，官位仅次于丞相：孔光担任大夫一个来月，丞相王嘉入狱而死，御史大夫贾延被免官。孔光又担任了御史大夫，两个月后又担任丞相，恢复从前受封的博山侯。这时皇上才知道以前免去孔光的官职，并不是孔光犯了罪，而是身边的近臣诋毁诬陷他，于是又免去傅嘉的官职，说：‚以前傅嘉担任侍中时，诋毁诬陷仁义贤德之人，诬告大臣，使得贤俊之人，长期得不到重用。傅嘉颠倒是非，巧佞虚伪，心怀奸诈，欺瞒皇上，结党营私，一手遮天，中伤忠臣，肆无忌惮。《诗经》不是说吗：‘谄媚的小人欺瞒猖獗，使国家混乱不宁。’因此免去傅嘉的官职使之成为平民，遣送回原郡。‛孔光七十岁，于元始五年去世。15．D（D．“作者说”错误，“自说”应是农人说；“丰足的生活”错误，“赊酒”说明生活也并非十分富足。）16．颔联中入、穿两个动词运用精当。入，进入，一条蜿蜒的小路进入青翠的竹林，写出了春天里此处茂林修竹生机勃勃空气清新的景象；（2分）穿，穿过，一座小桥穿过茂盛的野花，写出了春天此处野花遍地、花香扑鼻的美好景象。（2分）这两个动词的使用化静为动，精练传神地描绘了这幅生机勃勃、清幽美丽的春景图。（2分）17.(1)居天下之广居立天下之正位行天下之大道(2)朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋三、语言文字运用18．D（然：同“燃”，燃烧。）19．A（A.与例句都是结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。B.代词,代前文的“四端”。C.结构助词,的。D.代词,代“治天下”。）2,20．C（“唯物主义思想”说法错误，应是“唯心主义思想”。）21.D（D项，恂目：眨眼，眼睛转动。）22.B（①中“也”③中“也”⑥中“也”表示判断，均为判断句；②中“奚以”⑤中“何知”⑦中“奚以”⑧中“之夭阏”都表示宾语前置，均为宾语前置句；④中“于坳堂”表示状语后置，状语后置句。）23.C（①“女”通“汝”；②“曾”通“增”；③“与”通“欤”；⑤“拂”通“弼”；⑦“颁”通“斑”；⑧“然”通“燃”。）24．①也不会凭空消失②没有能量来源③通过吸湿发热（本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，对应“既不会凭空产生”，再结合后面的“转化”，可知此处应填“也不会凭空消失”；第二空，“这个角度”即能量不能凭空产生，则“内衣发热”必然需要能量来源，对应否定句式，此处应填“没有能量来源”；第三空，由前面内容可知此处应填内衣发热的原因，结合后面“热量来源其实是你身体呼出的水分”的解释，可知此处应填“通过吸湿发热”。）四、作文【审题解析】本题目为多材料任务驱动型作文，沿袭2019年全国卷I命制，着重考查中华优秀传统文化中的“礼”这一话题。既延续了优良的传统，又重视考生的现实思考，引领考生对当代文明礼仪进行思考：为何要做讲文明，懂礼貌的好学生？日常生活中又该如何遵守礼节？试题考查考生的思辨性，材料涉及由古到今对“礼”的认识和思考，切合考生实际，因此人人有感触，人人有话说。多则材料作文考的是分析、综合能力。基本思路是求同存异，求异即分析，求同即综合。考生构思时要综合材料内容和含义作文，思考材料间的内在关联，确定出一个集中立意，展开议论。所给两则材料，（一）说明重视文明礼节的重要性，无论做人做事还是治国，都必须做到有礼可依、有礼必依、行礼必严、违礼必究，否则人民无法安定生存，做事难以成功，国家不得安宁。（二）“讲文明，懂礼貌”是每个人耳熟能详的标语，然而在我们身边却存在一些不讲文明礼仪的现象，说明外在行为与内心认识的不统一问题，只有做到“内化于心，外化于行”才能实现人格的升华。我国自古重礼，今所谓“礼”更多的是“法律法规”“校规校纪”，因此要真正使学生健康成长、全面发展，礼仪教育不可缺少。总而言之，凡是能从材料中选择一个角度围绕“礼”进行立意的，即为符合题意的方向。【参考立意】切题立意：1.文明礼仪从我做起。2.文明礼仪伴我行。3.青青校园，文明之路。4.文明礼仪与时代同行。5.博学于文，约之以礼。6.践行文明礼仪，共创文明校园。7.践行文明礼仪，争做文明学生（标兵）。偏题立意：1.尊九州之礼法，倡华夏之文明。（将关键词换成了“礼法”）2.道德为立身之本。（将关键词换成了“道德”）3,3.歌礼仪之诗，颂华夏之章。（只歌颂，不践行，忽略材料中“践行文明礼仪”的限制）【范文展示】文明礼仪从我做起（精评：朴素接地气，第一人称真实亲和。）亲爱的同学们：《论语》中说：‚不学礼，无以立。‛我校文明礼貌月活动开展在即，在此，我向大家发出倡议：践行文明礼仪，从我做起。作为中华民族精神瑰宝之一，文明礼仪不仅关乎着个人的德行修养，社会的和谐安宁，也关乎着国家的形象和尊严。为了个人、社会与国家的长远发展，文明礼仪应是我们每个人的处事信条，应是每个人具有的优秀品质。（精评：引用《论语》中的知性名句，简洁果断；分析文明礼仪的传统内涵和时代意义，并提出中心论点。）人无礼则不生，文明礼仪展示个人品德风貌。古人有言：‚克己复礼，是为君子也。‛文明礼仪曾是古代中国每个君子的人生信念，它包含了尊老爱幼、舍生取义、尊师重道等多个行为要求，内涵丰富。孔融稚子让梨奏鸣了尊老爱幼的悠悠琴音；孟子‚万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉‛震响了舍生取义的黄钟大吕；韩昌黎一篇《师说》唤醒了尊师重道的悠久传统……我们的先人以文明礼仪为尺度，丈量出苍竹般的有节品格。可令人惋惜的是如今的中华儿女中不乏一些背离礼仪、抛弃文明的人：公共场所随意占座、插队、出口成脏……一系列恶习不胜权举。因此，我倡议从个人角度出发，践行文明礼仪。（精评：分论一，文明礼仪展示个人品德风貌，引述孔融和孟子、韩愈的事迹、名言，先人先行，德行为范，文化气场辽远。）事无礼则不成，文明礼仪团结社会力量。讲文明、有礼仪不仅是坚守个人行为规范，更表现在以礼待人，即对待他人的文明有度上。身处于社会这个大集体中，礼仪让我们每个人都找到自己的坐标，文明让一个个坐标点汇集，绘成和谐的图案。试想一下，若没有文明礼仪，公共礼堂不再肃穆，喧闹成市场；公共设施不再被公民爱护，而成为任意霸占的对象。正是有了文明礼仪，我们社会的各种力量才能有序汇集，推动整个社会发展，因此，我倡议从社会角度出发，践行文明礼仪。（精评：分论二，文明礼仪团结社会力量，从不同场合来谈礼仪的不可或缺。）国家无礼则不宁，文明礼仪彰显大国气度。‚暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。‛从古代钟声悠扬的礼仪之邦，到现代社会和平发展新秩序的有利推动者，中国一直是文明对外、以礼待国的大国形象。但是，埃及金字塔上的‚到此一游‛，美国白宫前的肆意插队、大声喧哗等也给中国挂上了‚无礼粗俗‛的标签。文明礼仪关乎国家形象，为了祖国的尊严，我倡议从国家角度出发，践行文明礼仪。（精评：分论三，文明礼仪彰显大国气度，引用古语再次强化礼仪之邦的典范作用。）亲爱的同学们，展示文明礼仪不能坐而论道，只能起而行之。我希望每个同学都能规范个人的行为习惯，文明律己；遵守社会公共秩序，文明待人；向国际展示礼仪风采，文明立国。因此，我倡议从个人、社会、国家角度践行文明礼仪，从你我做起，从身边的小事做起，从现在做起！（精评：卒章显志，升华主旨，发出倡议。）倡议人：学生会宣传部部长李明2020年1月10日4,5
