吉林二中2020-2021学年度下学期期末考试高一语文试卷说明：满分150分，考试时间150分钟。一、论述类文本阅读，完成1-3小题，共9分。对于人文研究来说，计算方法以往只是作为辅助手段而存在的，而今天已取得了不可替代的地位。一种新的人文研究形态应运而生，这就是“数字人文”。学者莫莱蒂曾设想一种建立在全部文学文本之上的世界文学研究，人们必须借助计算机对大规模的文学文本集合进行采样、统计、图绘、分类，描述文学史的总体特征，然后再做文学评论式的解读。为此，他提出了与“细读”相对的“远读”作为方法论。弄清计算机的远读与人的细读之间的差别，不仅能使我们清晰地界定计算方法在人文研究中的作用，而且可以帮助我们重新确立人的阅读的价值。计算机是为科学计算而创造出来的，擅长的是“计数”，而非理解。要处理自然语言文本，计算机必须先将文本置换成便于计数的词汇集合，或者用更复杂的代数模型和概率模型来表示文本，这一过程被称为“数据化”。数据化之后所得到的文本替代物（集合、向量、概率）虽然损失了原始文本的丰富语义，但终究是可以计算的了。不过，尽管计算机能处理海量的语料，执行复杂的统计、分类、查询等任务，但它并不能理解文本的内容。远读是数字人文的基石。大规模的文本集合上的远读，基本上可以归为两类：一是对文本集合整体统计特征的描述，一是对文本集合内在结构特征的揭示。例如，数字人文学者米歇尔等人对数百万册数字化图书进行多种词汇和词频统计，以分析英语世界的语言演变，这属于前者；莫莱蒂用地图、树结构来分别展示文学作品的地理特征和侦探故事的类型结构，这属于后者。无论是宏观统计描述还是内在结构揭示，都是超越文本具体内容的抽象表示，所得结果都是需要解读的。正如米歇尔所说，在巨量文本集合上得到的统计分析结果，为人文材料的宏观研究提供了证据；但是要解读这些证据，就像分析古代生物化石一样，是有挑战性的。对远读结果的解读，仍然是依赖学者在细读文本的基础上所建立起来的对本领域的认知和理解。一句话，人的阅读不可替代。需要补充的是，当考查单篇文本的文本特征（例如计算一篇文档中所有单字的出现频率），或者分析其内部结构（例如提取一部小说中所有人物的对话网络）时，数据量也会增长到个人无法处理的程度。所以，上述对文本集合所做的讨论在单篇文本层面也是成立的。一个普遍存在的对数字人文的评判依据，是看数字人文能不能更好地回答传统人文学者所关心的问题。严格说来，只有当数据量或者数据精度超出了个人阅读理解的能力范围时，才有理由借助计算机来对文本或者文本集合的特征予以量化描述，进而提供给人去进行深入解读。数字人文不仅仅是新的手段和方法，更重要的是，它赋予我们提出新问题的能力。我们现在可以问，五千年来全人类使用最频繁的词是什么。透过这类问题，可以获得观察超长历史时段文化现象的新视角。（摘编自王军《从人文计算到可视化——数字人文的发展脉络梳理》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.在数字人文概念提出之前，计算方法已被引入人文领域，在研究中发挥作用。B.要实现莫莱蒂设想的世界文学研究，首先应进行大规模的文学文本集合的数据化。C.选择远读还是细读的方法，取决于阅读的对象是大规模的文本集合还是单篇文本。D.数字人文不仅为文本处理提供了新的手段和方法，而且为人文研究提供了新视角。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章区分“计数”与“理解”，是为了论证计算机不能处理某些特定类型的文本。
B.文章转述数字人文学者米歇尔本人的说法，有助于论证应该更全面地看待远读。C.文章第四段讨论单篇文本层面的问题，对前文补充论证，使得论证更加周密。D.文章同时肯定计算机远读和人的细读的作用，有助于避免人们对远读的误解。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.人文研究的主体，在数字人文中实现了从具体的学者个人向计算机的转变。B.远读不是要深化对文本内容的理解，而是要发掘文本集合的共同形式特征。C.数字人文的价值，在于将历史上未被注意和阅读的文本都进行数据化并做研究。D.和人的细读相比，远读的理念和做法体现出大数据时代文理融合的跨学科取向。二、阅读下面的材料，完成4-6题，共12分。材料一：体育扶贫是指国家通过实施特别体育政策，履行“发展体育事业，增强人民体质”的法律义务，从而保障贫困地区公民享有现实的体育权达到或接近全国同等水平。对国家而言，体育扶贫的基本属性包括：一是保障义务的法定性。推进贫困地区体育事业、保障贫困人口享有体育权是各级政府的一项职责，在宪法和相关法律中有明确规定。二是与经济社会发展水平的适应性。随着国家和地方经济社会发展，对贫困地区体育的政策投入水平需相应提高，体育政策在国家扶贫政策体系中的分量需进一步加重。三是实施机制的强制性。实现体育扶贫目标，以问责机制为保障，明确各级政府的支出责任。对贫困地区人口而言，体育扶贫的基本属性包括:一是权利行使成本的非排他性。体育扶贫不同于个体受益显著的财产性扶贫，贫困人口可以共同享受政策普惠，基本不存在权利收益排斥。二是权利实现效果的互补性。贫困人口的体育权与健康权、文化权等基本权利相互交叉，享有现实体育权的同时其他权利得到了不同程度的实现。三是权利主体的参与性。体育活动和体育锻炼说到底是个体行为，政府和社会主要提供必要条件，个人须积极参与，别人无法代理。(摘编自段鸿斌《(体育扶贫:法律意涵、政策机制与实施路径》)材料二：从公元前8世纪起，在希腊诸城邦之间出现了一些泛希腊主义的节日，奥林匹克运动会便是其中之一。完全不同的，甚至常常敌对的各城邦的希腊人都聚集在一起。在古希腊人那里，奥运帮助他们打破实际存在的“部落主义”(相当于今天的民族主义)，而形成一种更具有普遍意义的共同身份意识。不幸的是，现代奥运却反倒一直无法摆脱来自民族主义和体育国家政治化的困扰，最让人们深刻难忘的例子便是1936年在纳粹德国举办的柏林奥运会。在冷战时期，“金牌”被一些国家用作与敌对意识形态进行斗争和显示某种政治制度优越性的宣传工具，使得体育成为国家政治的一个重要组成部分。在意识形态的作用下，奥运不止一次成为分裂而不是融合世界的运动会。体育国家政治化使得奥运发生了不仅可悲而且有害的异化。政治哲学家霍布斯在他的《利维坦》(Leviathan)中，把全能的国家比喻成一个无所不想吞食、无所不能吞食的权力怪兽。体育一旦被国家政治吞食，它本身也会变成一个这样的怪兽，它取消体育对人的体格和心灵培养作用，无视体育高尚的自身目的，把体育变成一种手段，一种显示国力和国家权力合法性的方式。这种国家政治化的体育，它吞食本应该属于全体国民的体育资源，吞食作为活生生个人的体育人员，它也同样吞食无数普通的“体育观众”，使他们无法有效地扮演自己在“竞赛”中的角色。体育竞赛对公共政治具有积极的示范作用，其中之一便是学会如何平衡和协调每个公民在公共生活中常会扮演的党派和裁判角色。例如，在美国，人们一般有民主党或共和党的政治倾向，在竞选时积极投入，希望自己这一方能得到胜利。这是党派的角色在起作用。但是，公民们尊重公平法治的精神，不希望为自己一方的胜利而牺牲民主竞争的普遍规则。“
水门事件”中，尼克松总统企图把国会对他的听证说成是“党派竞争”，煽动党派角色情绪，但是，无论是在政治上倾向民主党还是共和党，美国公众并没有站在尼克松一边，他们的裁判角色最后还是发挥了作用。打破金牌心结和由此引发的与其他国家的敌对情绪，这也许是扮演好竞赛观众角色的第一步。在今天的世界里，要设想或期待一个完全去除民族主义情绪的奥运似乎还为时过早。但是，尽量消除以我为中心，避免以敌对意识去看待竞赛或竞争，这却是办得到的。扮演好这种竞赛观众角色对人们在公共生活中扮演好类似的角色能产生好的影响，也具有积极的训练作用。这种看来似乎是在体育之外的教育和收获，其实可以成为奥运对人类社会的一个不小的贡献。比起金牌来，这不是更令人期待吗?(摘编自徐贲《举国体制下的体育是“利维坦”式的怪兽》)材料三：群众体育是体育强国建设体系中最为重要的一环，需大力发展。2014年10月，国务院印发了《关于加快体育产业促进体育消费的若干意见》。《意见》指出，“发展体育事业和产业是提高中华民族身体素质和健康水平的必然要求，有利于满足人民群众多样化的体育需求”。《意见》首次把全民健身上升为国家战略，把增强人民体质、提高健康水平作为体育事业的根本目标。我国“简政放权”“政事分开、政社分开”、构建“小政府、大社会”的政治体制改革方向决定了“社会”是将来办体育事业的主体。群众体育行为是群众在日常生活中表现出来的体育态度及具体的体育活动方式。它是衡量群众体育发展的黄金指标，也是建设体育强国的主要抓手之一。实践表明，“群众体育的进行除了少数是自发性之外，绝大部分都是在非正式体育组织的引导和驱动下实现的……目前，非正式体育组织已经在群众体育行为中扮演着重要角色”。相对正式组织具有的“明确目标、清晣边界、规范秩序、权威层级及追求效率最大化”等特征，非正式体育组织化水平较低、目标广泛而不明确，主要靠情感、道德等手段对组织成员进行控制。对正式组织而言，非正式组织是一把双刃剑，管理得当，积极功效明显，反之则会阻碍或破坏正式组织及所属成员的利益。(摘编自胡好、翟波宇、王传平《非正式体育组织在群众体育中的行为表现及规范研究》)4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.实施体育扶贫，履行“发展体育事业，增强人民体质”的法律义务，可以有效提升贫困地区公民的体育水平。B.体育扶贫的基本属性体现在国家义务和公民权利两个方面，政府和社会主要提供必要条件，个人须积极参与。C.“水门事件”论证了体育竞赛对公共政治的积极示范作用是学会如何平衡和协调公民扮演的党派和裁判角色。D.非正式体育组织在群众体育行为中扮演着重要角色，群众体育的进行绝大部分都是在其引导和驱动下实现的。5.根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是（）（3分）A.要真正展现奥林匹克运动精神，就必须把体育与政治完全剥离开来，以免使体育成为国家政治的组成部分。B.1936年的柏林奥运会因金牌被一些国家用作进行斗争和显示某种政治制度优越性的宣传工具而发生了异化。C.将体育事业的根本目标定为增强人民体质、提高健康水平，体现了国家对群众体育的高度重视。
D.非正式体育组织是推动群众体育发展的重要力量，提高其组织化水平就可以有效发挥其积极作用。6.从国家层面该如何实现体育事业良性发展？请结合材料谈谈你的看法。（6分）三、阅读下面的文字，完成7-9小题，共15分。十八岁出门远行（节选）余华柏油马路起伏不止，马路像是贴在海浪上。这年我十八岁，我在这条路上走了整整一天，可我一点也不累。黄昏就要来了，但是我还没走进一家旅店。公路高低起伏，那高处总在诱惑我，诱惑我没命奔上去看旅店。这一次我看到了，看到的不是旅店而是汽车。车箱里高高堆着箩筐，我想着箩筐里装的肯定是水果。我兴致勃勃地跑了过去，向司机打招呼：“老乡，抽烟。”这时他将头从里面拔出来，并伸过来一只黑乎乎的手，夹住我递过去的烟。我赶紧给他点火。他将烟叼在嘴上吸了几口后，又把头塞了进去。于是我心安理得了，他只要要过我的烟，他就得让我坐他的车。不一会他修好了车，就盖上车盖跳了下来。我赶紧走上去说；“老乡，我想搭车。”不料他用黑乎乎的手推了我一把，粗暴地说：“滚开。”我气得无话可说，他却慢悠悠地打开车门钻了进去，然后发动机响了起来。我知道要是错过这次机会，将不再有机会。于是我跑到另一侧，也拉开车门钻了进去。我准备与他在驾驶室里大打一场。然而他却笑嘻嘻地十分友好地看起我来，这让我大惑不解。我舒服地坐在座椅上，看着窗外，和司机聊着天。现在我和他已经成为朋友了。现在我根本不在乎什么旅店，这汽车这司机这座椅让我心安而理得。可是这汽车抛锚了。我想完了，“那怎么办呢？”我问。“等着瞧吧。”他漫不经心地说。我仍在汽车里坐着，不知该怎么办。眼下我又想起什么旅店来了。司机这时下车在公路中央做起了广播操，他从第一节做到最后一节，做得很认真。我在里面也坐不住，于是，打开车门也跳了下去。我在想着旅店。这个时候我看到坡上有五个人骑着自行车下来，他们五人推着自行车走到汽车旁，有两个人爬到了汽车上，接着就翻下来十筐苹果，下面三个人把筐盖掀开往他们自己的筐里倒。我一时间还不知道发生了什么，那情景让我目瞪口呆。我明白过来就冲了上去，责问：“你们要干什么？”他们谁也没理睬我，继续倒苹果，我上去抓住其中一个人的手喊道：“有人抢苹果啦！”这时有一只拳头朝我鼻子上狠狠地揍来了，我被打出几米远。爬起来用手一摸，鼻子软塌塌地不是贴着而是挂在脸上了，鲜血像是伤心的眼泪一样流。司机此刻正在慢慢地散步，我朝他喊：“你的苹果被抢走了！”可他根本没注意我在喊什么，仍在慢慢地散步。这时又有几辆手扶拖拉机从坡上隆隆而下，跳下一帮大汉开始往拖拉机上装苹果，那些空了的箩筐一只一只被扔了出去，所有人都像蛤蟆似地蹲着捡苹果。我大声骂着：“强盗！”扑了上去。于是有无数拳脚前来迎接，我全身每个地方几乎同时挨了揍。我想叫唤一声，可嘴巴一张没有声音。我开始用眼睛去寻找那司机，这家伙此刻正站在远处朝我哈哈大笑。那个时候我连愤怒的力气都没有了。我只能用眼睛看着这些使我愤怒极顶的一切。我最愤怒的是那个司机。
这时我看到那个司机也跳到拖拉机上去了，他在车斗里坐下来后还在朝我哈哈大笑。我看到他手里抱着的是我那个红色的背包。他把我的背包抢走了。背包里有我的衣服和我的钱，还有食品和书。可他把我的背包抢走了。我看着拖拉机爬上了坡，然后就消失了，我这时又饥又冷，可我现在什么都没有了。天色完全黑了，四周什么都没有，只有遍体鳞伤的汽车和遍体鳞伤的我。我打开车门钻了进去，我就在驾驶室里躺了下来。我闻到了一股漏出来的汽油味，那气味像是我身内流出的血液的气味。外面风越来越大，但我躺在座椅上开始感到暖和一点了。我感到这汽车虽然遍体鳞伤，可它心窝还是健全的，还是暖和的。我知道自己的心窝也是暖和的。我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里。我躺在汽车的心窝里，想起了那么一个晴朗温和的中午，那时的阳光非常美丽。我记得自己在外面高高兴兴地玩了半天，然后我回家了，在窗外看到父亲正在屋内整理一个红色的背包，我扑在窗口问：“爸爸，你要出门？”父亲转过身来温和地说：“不，是让你出门。”“让我出门？”“是的，你已经十八了，你应该去认识一下外面的世界了。”后来我就背起了那个漂亮的红背包，父亲在我脑后拍了一下，就像在马屁股上拍一下。于是我欢快地冲出了家门，像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来。1986.10.117.下列对小说相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章先讲述了一个暴力残酷的故事，当悲伤的故事进行到高潮时，作者却以温暖的回忆来结尾，这是对绝望的现实的反讽。B.在遭遇世界给“我”的残酷的成人礼之后，“我”坐回汽车，孤独而又痛苦，十分想念家中的温暖，这是一场失去所有的、失败的旅程。C.小说把抢夺苹果的人比喻成“蛤蟆”，显现了“我”对抢夺者的厌恶态度，对一群人蹲在地上抢苹果的场面进行讽刺。D.小说中青春初旅的兴奋欢快与荒诞人生的阴暗丑陋构成鲜明的反差和剧烈的碰撞，使小说具有很强的审美张力。8.文中出现了哪些荒诞的情节？（6分）9.“旅店”在小说中有什么象征意义？（6分）四、文言文阅读，完成10-13题，共19分。王羲之，字逸少，司徒导之从子也。父旷，淮南太守。羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归谓鉴曰王氏诸少并佳然闻信至咸自矜持惟一人在东床坦腹食独若不闻鉴曰正此佳婿邪访之乃羲之也遂以女妻之羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许，乃以为右军将军、会稽内史。时殷浩与桓温不协，羲之以国家之安在于内外和，因与浩书以戒之，浩不从。及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，言甚切至。浩遂行,果为姚襄所败。复图再举，又遗浩书，又与会稽王笺陈浩不宜北伐，并论时事。时东土饥荒，羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁重，吴会忧甚，羲之每上疏争之，事多见从。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母居丧郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。及述为扬州刺史，将就征，周行郡界，而不过羲之，临发，一别而去。年五十九卒，赠金紫光禄大夫。诸子遵父先旨，固让不受。
（节选自《晋书•王羲之传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.门生归/谓鉴曰/王氏诸少并佳/然闻信至/咸自矜持/惟一人在东床坦腹食/独若不闻/鉴曰/正此佳婿邪/访之/乃羲之也/遂以女妻之/B.门生归谓/鉴曰/王氏诸少并佳/然闻信至/咸自矜持/惟一人在东床坦腹食/独若不闻/鉴曰/正此佳婿邪/访之/乃羲之也/遂以女妻之/C.门生归/谓鉴曰/王氏诸少并佳然闻信至/咸自矜持/惟一人在东床坦腹食/独若不闻/鉴曰/正此佳婿邪/访之/乃羲之也/遂以女妻之/D.门生归谓/鉴曰/王氏诸少并佳/然闻信至/咸自矜持/惟一人在东床坦腹食/独若不闻/鉴曰/正此佳婿邪/访之/乃羲之也遂以女妻之/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.从子，古代亲属称谓，指侄儿。本文中的“从伯”即为堂伯。B.居丧,守丧结束，除却丧服。直系亲属去世守丧三年结束。C.疏，一种文体，指封建时代臣下向君主分条陈述事情的文章。D.道德经》，又名《老子》，我国古代重要的哲学著作。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.王羲之并非少年成才。年少时他并不出众，不善言辞；长大后变得能言善辩，性格耿直刚正，尤其在隶书上有很深的造诣。B.王羲之有一定的军事才能。殷浩要北伐的时候，王羲之就料定他会失败，于是便写信劝阻他。后证明王羲之的判断是正确的。C.王羲之体恤百姓。曾经因为百姓受灾而开仓放粮，拯济灾民，又因为百姓徭役繁重上书朝廷，请求减免赋役。D.王羲之和王述关系不好。王羲之在王述的母亲去世后，只去吊唁了一次，这让王述很不痛快。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分，每题5分）（1）时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。（2）时殷浩与桓温不协，羲之以国家之安在于内外和，因与浩书以戒之，浩不从。五、阅读下面这首宋词，完成14-15题，共9分蝶恋花陆游①桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》②。（注）①这首词是陆游晚年被罢官后所作。②《长杨赋》：汉代扬雄为讽谏汉成帝游幸长杨宫而作。14．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）（3分）A．词的第一句写了桐叶飘零，寒蛩夜鸣，营造了静谧、祥和的氛围。B．“黯黯长安路”一句具有象征的意味，感觉通向京城的路分外暗淡。C．词人被罢官，无奈回乡隐退，但收复失地的军事韬略、无人托付，难以放心。D．整首词的思路：抚今—思昔—现实—往昔，今昔交织，回环在复。15．这首词表达了诗人怎样的情感，请作简要分析。（6分）六、16.情景默写（6分）（1）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光来信中对自己冠之以“拒谏”的罪名加以反驳的理由是“_________，_________”，认为这不算拒谏。（2）《谏太宗十思疏》中“____________，___________
”与《诗经》“靡不有初，鲜克有终”在表情达意上有异曲同工之妙。（3）苏洵在《六国论》开篇就提出自己的中心论点，然后从____________和___________两个分论点分别进行论证，论证思路严密，论证结构清晰。七、语言文字运用，完成17-19题，共9分。有人说，互联网虽然实现了我们的一个古老的梦想，把远在天涯的人变得________，但与此同时也可能恰好相反，把身边的人变得如在天涯，因而引发了一种普遍的担心：当我们越来越习惯于线上的虚拟世界时，我们是否会最终失去与现实世界的联系。对线上虚拟世界的担心，并非___________。正如有研究者指出的那样，互联网已经深入到我们生活中的方方面面，过度沉迷有可能让一些人“越来越拥抱技术、越来越忽略彼此”。实际上，线上与线下之间的界限也不是那么_____________。研究发现，互联网中的社交关系大多是通过“上传”线下的好友形成的，是现实社交的延续。从空间角度来讲，互联网有助于我们维系远距离的线下关系；从时间角度来看，媒介化创造了一种广泛的双向即时互动。空间和时间由于不断压缩，大大增强了互动性，社会交往效率有助于得到显著提高。（）。“虚拟”与“现实”早已是你中有我，我中有你。现实世界为虚拟生活____________地提供养料，虚拟生活又能激发和充实现实世界的活力。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）A.近在咫尺杞人忧天泾渭分明源源不断B.触手可及空穴来风泾渭分明取之不尽C.近在咫尺空穴来风非此即彼源源不断D.触手可及杞人忧天非此即彼取之不尽18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）A.社会交往是如此，我们工作和生活的其他方面也是如此B.不但社会交往如此，而且我们工作和生活的其他方面也是如此C.我们工作和生活的其他方面，和社会交往也是一样的D.我们工作和生活的其他方面也是这样，除了社会交往19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A.由于空间和时间不断压缩，大大增强了互动性，有助于社会交往效率显著提高。B.由于空间和时间不断压缩，互动性大大增强，社会交往效率得到显著提高。C.空间和时间由于不断压缩，大大增强了互动性，社会交往效率得到显著提高。D.空间和时间由于不断压缩，互动性大大增强，有助于社会交往效率显著提高。阅读下面文字，完成20-21题，共11分。很多人认为，水果越甜，含糖量越高，热量也越高。其实这种说法并不准确。因为水果的甜度①，还与“糖”的种类以及含酸性物质的多少有关。水果中的“糖类”，主要包括单糖（果糖，葡萄糖）、双糖（蔗糖，麦芽糖）和多糖（淀粉）。其中②，蔗糖的甜度次之，葡萄糖和麦芽糖更次之，淀粉则基本没有甜味。有的水果，如西瓜，由于所含果糖的比例较大，甜度远高于含糖量更高但以葡萄糖为主的水果，如猕猴桃。水果中的有机酸，可以使其甜度不那么明显，例如山楂的含糖量比草莓高得多，但吃起来没有草莓甜，就是③。对超重人群和糖尿病人群来说，水果是不是必须“拉黑”呢？实际上，这类人群往往需要控制摄入食物的总热量，对含糖量较高的鲜枣等水果，尽量少吃或不吃，尤其要注意那些不太甜但含糖量较高的水果，如百香果。最好选择糖少的水果，如草莓等。但必须要说明的是，即使是含糖量较少的水果，也要有所限制，建议平均一天不超过200克。20.文中横线处补写语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）21.简述第二自然段的内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁，不超过65个字。
（5分）八、22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）曾国藩说：“成大事者做事最有效的方法，就是要不断进取，一步步走，不要急躁，慢慢熬。”林语堂说：“捧着一把茶壶，把人生煎熬到最本质的精髓。”评书名家单田芳，总结人生就一个字：熬。请结合材料和生活，以“熬”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
吉林二中2020-2021学年度下学期期末考试高一语文答案分值：150选择题共39分，每题3分1C2A3D4A5C7B10A11B12D13.（10分，每题5分）（1）当时看重一种用牛心做的菜肴，在座的客人都还没有吃，周顗就先割下来给王羲之吃，从此开始王羲之声名为世人所知。（采分点：重，动词，看重；啖羲之，让王羲之先吃；于，从此。句意2分）（2）当时殷浩和桓温不和，王羲之认为国家的安定在于内外和睦，于是给殷浩写信来告诫他，殷浩没有听从。（采分点不协，不和谐，关系不好；以，认为；书，信。句意2分）参考译文：王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。他的父亲是王旷，淮南太守。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么过人之处。十三岁时，曾去拜谒周顗，周顗观察后认为他与众不同。当时看重一种用牛心做的菜肴，在座的客人都还没有吃，周顗就先割下来给王羲之吃，从此开始声名为世人所知。等到年长以后,善于雄辩，凭借刚直扬名，特别擅长隶书，成为古今书法界的佼佼者，评论者称赞他的书法的意态和气气势，认为飘逸如浮云，刚健如惊龙。他的伯父王敦、王导都很看重他。当时，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿，王导让来人到东边厢房里去看所有的王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来择婿的消息后，都显得拘谨不自然。只有一个人坐在东床上，敞开肚子吃东西，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之，郗鉴就把女儿嫁给了他。王羲之被授予护军之后，竭力请求出任宣城郡守，不被允许，于是任命他为右军将军、会稽内史。当时殷浩和桓温不和，王羲之认为国家的安定在于内外和睦，于是给殷浩写信来告诫他，殷浩没有听从。等到殷浩打算北伐，王羲之认为一定会失败，写信阻止他，言辞十分恳切周至。殷浩最终出发(北伐),果然被姚襄打败。殷浩想再次发兵，王羲之又写信给殷浩，又给会稽王上书陈述殷浩不应该北伐，并讨论时事。当时东方发生饥荒，王羲之就打开粮仓救济。然而朝廷赋役繁重，吴会尤其厉害，王羲之常上疏抗争，所说的事情多被采纳。王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。又山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之欣然命笔，写好后用笼子装起鹅回家，很以之为乐。他的率真任性就像这样。当时，骠骑将军王述年少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待，这样过了一年，竟然没有再去，王述深以为遗憾。等到王述作扬州刺史，将要出发，走访了全郡，却没有拜访王羲之，临出发，一而去。王羲之五十九岁时去世，朝廷追赠为金紫光禄大夫。儿子们都遵照父亲的遗愿，坚决推辞不接受。14A15．（6分）①通过写枫叶飘零，寒蛩夜鸣，抒发了作者被罢官后凄凉孤独之情；②借助回忆，联想不平凡的战斗经历，表达词人爱国忧时的情怀；③作者被罢官，满腹韬略却无人可托，表达了对抗金大业难以为继的悲哀；④借用汉代扬雄作《长杨赋》的典故，表达了作者忠心耿耿、献计献策却不被重用的愤慨。（答出3点即可）16（6分）辟邪说难壬人有善始者实繁能克终者盖寡赂秦而力亏不赂者以赂者丧
17.A18.A19.B20.（6分）①除了与含糖量高低有关外②果糖的甜度最高③因为有机酸含量较多或者“山楂中的有机酸所致”，或者“受山楂中有机酸的影响”。21.（5分）对超重人群和糖尿病人群来说，因为要控制摄入食物的总热量，所以要尽量少吃或不吃含糖量高的水果，含糖量少的水果也要限制食用。22（60分）例文：人生如粥，熬出味道有一首诗这样说：“人生好比粥一锅，煎熬滚煮耐琢磨。宜疾宜徐看火候，酸甜苦辣自张罗。”一锅好粥，需要慢慢地熬，才能熬出最浓的滋味。人生也是如此，同样需要在时间的文火上慢慢地熬，当中因为融入了不同的心情，就会熬出各种不同的味道。这其中有甜有咸也有酸，当我们细细品味时，才能体会出那份平淡真实的悠然与优雅。熬，是不断积淀。熬，不是逆来顺受，不是认命妥协，是在逆境中不断提高自己，积蓄力量。李鸿章17岁中秀才，左宗棠14岁参加县试，名列第一。而曾国藩考了足足七次才成为秀才。曾国藩是家里的长子长孙，本身就承担着巨大的家族压力，心中况味可想而知。既然不如别人，就只能一点点熬，进步一点是一点，他时刻检省自己，书本不舍，日课不辍，坚持了几十年。曾国藩曾对自己儿子说：“熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。”困境之中，一步步走，慢慢熬过去，自然可以不断精进！熬，是忍耐包容，相互磨合。曾国藩和左宗棠是一个例子。左宗棠聪敏过人，给曾国藩提出了很多好的策略，但是脾气直，说话经常让曾国藩下不来台。曾国藩本人性子慢，谨慎持重，但战争中机会稍纵即逝，曾国藩白白放跑很多机会，时常让左宗棠急得跳脚。这对两人都是一种煎熬。但是政事上，还谁也离不开谁，所以两人只能彼此容忍，彼此宽谅。大家一点点磨合，一点点忍让，才能慢慢找到平衡点，让关系趋于稳定。熬，是稳定平和的心境。一时春风得意，或一时折戟沉沙，都不会永远算数。只有不急不躁，气定神闲的人，才会是有长性，“熬”得住的人。“熬得住”是出发与成功的中间点，就好比茶需要慢慢泡才有味，酒要慢慢酿才香醇，生米要慢慢煮才会变熟。修内心的宁静，修处世的淡定。有磨炼，才体现出成功的弥足珍贵。熬的不是岁月，熬的是心态。熬，是一种修行。熬，表面上是一种受苦受难，实质上是一种修行与升华，就像林语堂所说：“捧着一把茶壶，把人生煎熬到最本质的精髓。”身处逆境，苦熬能挺住；陷入危机，苦熬撑得起；适逢险阻，苦熬能过关。人生不怕熬，要熬出智慧，熬出功力，熬出精粹，熬出境界。就像铁，它要经历无数次的敲打，无数次的煅炼，才能百炼成钢。人生进退是常事，关键是能够“熬”住。一个人经历坎坷磨炼未必是坏事，顺风顺水反而值得警惕。熬，就是不轻易放弃，就是一步步地努力，达到理想的目标。熬过疾风暴雨，人就变得坚强；熬过痛苦失败，就能看到新的光亮。【审题】材料由曾国藩和林语堂的两句名言引出主题字“熬”
。熬：形声字。从火，从敖，敖亦声。敖意为抬高、抬升。敖与火联合起来表示在火苗上方隔空加热。熬字本义为：以间接加热方式熟化食物。熬的加热方式缓和，用时较长。中国人把煲汤又叫成熬汤，好汤都是熬出来的。命题为一个词的作文，写作范围比较宽，有较强的开放性。以此为出发点，可以思考熬字在生活层面、哲学层面、美学层面的多重内涵。1.从生活层面讲，熬是个人或者民族、国家在某一方面（如人性、品质、精神、审美、感情、事业等）长时间的加工和修炼。如，佛教里的坐禅，武侠里的武功修炼，绘画里的技艺精进，科学家为科研项目坐十年冷板凳，红军长征时屡挫屡奋。再如，为了其义自见而读书百遍；为了台上一分钟而花费台下十年功；为了会吟诗而熟读唐诗三百首等等。2.从哲学层面讲，熬是量变，煲出好汤才是质变；但没有熬这一量变的积累，不可能有煲出好汤的质变。因此，熬是人生、事业等进阶的不可或缺的必要过程。3.从美学层面讲，熬体现出一种坚韧之美，一种沉潜之美。化为形象。即由熬这一概念的生活、哲学、美学层面的含义联想到生活中相关的人和事，拓宽思路。推断背面。事物常常是在对立之中才统一的。有正就有反。有新就有旧，有利就有弊，有美就有丑。独词型命题所反映的事物也不例外。面对这种题目，如果能把目光投向它的背面，将思维作逆向发散，从反面开掘题意，正调反唱，以反托正，所写文章就会别树一帜，标新领异。积极的熬，应该是熬中有悟，熬中有进。在熬中蛰伏，聚集力量，一旦时机成熟，就昂然勃发、蓬勃向上。而消极的熬，可能是无意义的重复劳动，一味消耗时光；可能是一味地死熬、傻熬、硬熬。【立意】①所有舒服的人生，都是熬出来的。②熬，是人生最深的滋味。③熬，是不断沉淀。④熬过了冬的蛰伏，才能迎来春的明媚。⑤熬不过，出局，熬得住，出众。【素材】1.酿酒厂酿制美酒，让原料充分发酵是熬；拳击手赛前一次一次被击倒，一次一次重新站起来是熬；戏剧演员成为名角之前拜师学艺，苦练念、唱、坐、打基本功是熬；铸剑师十年磨一剑，戏剧家十年磨一戏是熬。左思十年苦思，创作出《三都赋》，文成，豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵，彰显熬之功；曹雪芹写《红楼梦》，披阅十载，增删五次，青史留名，应验熬之效；王羲之临池学书，池水尽黑，最终贵越群品，古今莫二，体现熬之力。……2.熬是笑到最后的智慧。评书名家单田芳，总结人生就一个字：熬。身处逆境，苦熬能挺住；陷入危机，苦熬撑得起；适逢险阻，苦熬能过关。人生不怕熬，要熬出智慧，熬出功力，熬出精粹，熬出境界。人生进退是常事，关键是能够“熬”住。“熬”就是不轻易放弃，不随便离开自己的位置，就在那里一步步地努力，达到理想的目标。“熬”得住，就能笑到最后。3.熬是历久弥坚的意志。整个人生就是一段又一段的，需要“熬”的过程。熬的过程并不是坐以待毙，熬是磨练意志，熬是蓄势待发，熬是不动声色默默努力，等待着熬出头时的一鸣惊人。有时候我们会觉得快熬不过去了，无法坚持了，时过境迁后，再回头看，一切都熬过去了。那些能耐住性子去“熬”，不肯轻易言弃的人，熬得久了，在百折千磨中，愈挫愈勇，屡败屡战，成为一批可以被打倒，内心却永远不会被击垮的人
