嵊州市2021学年第一学期期末学业成绩调九年级语文试卷温馨提醒：1.全卷共8页，四大题，24小题。满分150分（含书写分5分）、考试时间120分钟。2.答案须写在答题纸相应的位置上，写在试卷上、草稿纸上均无效。一、书写（5分）二、积累（23分）阅读下面的文字，根据语境完成后面的题目。班级开展主题为"身边的嵊州文化"综合性学习活动，请你参与并完成下列任务。1.指尖奇艺“东南山水越为最，越地风光剡领先”。如果说，嵊州文化是一□风光秀丽的山水长卷，那么，嵊州竹编便是镶（qiàn）_________在其中的一颗明珠。嵊州竹编历史悠久，文化底蕴深厚，以造型美观、工艺繁多、花色丰富著称，在国内外享有盛誉。东晋诗人许询迁（xī）__________居住在嵊州金庭观时曾题《竹扇》诗：“良工眇芳林，妙思触物骋，篾疑秋蝉翼，团取望舒景。”（1）给文中“□”处选择合适的汉字。（）A.副B.幅（2）根据拼音，写出相应的汉字。①镶（qiàn）__________________②迁（xǐ）_________________（3）给文中加点字选择正确的读音。（）金庭观（A.guānB.guàn）（4）许询的诗歌“篾疑秋蝉翼”一句中，诗人运用了①___________修辞手法，赞美创制竹编的竹片具有②_______________特点。【答案】（1）B（2）①.嵌②.徙（3）B（4）①.比喻②.薄【解析】【分析】【小问1详解】副：读作fù，本意是指用刀剖开；形容词意为非正的；名词意为辅助等；量词意为套、双。幅：读作fú，名词意为布的宽度，泛指事物的宽度；量词意为用于布帛、图画等长条或方形的东西。根据“风光秀丽的山水长卷”语境，是指图画，作量词，应选“幅”，故选B。【小问2详解】学科网（北京）股份有限公司
镶嵌：拼音xiāngqiàn，指将一个物体嵌入另一个物体中，使二者固定；也指以物嵌入，作为装饰。迁徙：拼音qiānxǐ，1.迁移，改变居住的地方。2.动物学上指鸟类依季节不同而变更栖居地区。有迁徙习性的称为候鸟，没有的称为留鸟。【小问3详解】观：读音guàn，名词，道教的庙宇；读音guān，动词，看。根据语境“金庭观”是庙宇的名字，故选B。【小问4详解】根据把“篾”比作“蝉翼”可知，运用了比喻的修辞手法；根据“蝉翼”薄而透明的特点，可知形容“篾”的细薄。2.越剧文化下列句子顺序排列最恰当的一项是（）①随着中华优秀传统文化传承发展工程的积极推进，越剧正迎来新的发展期。②越剧正在申报“人类非物质文化遗产代表作”，如果成功，这标志着越剧成为世界文化的珍贵奇葩。③越剧是中国传统戏曲，是中国首批国家级非物质文化遗产，素有“第二国剧”之称。④讲好中国故事，弘扬中华文明，越剧将继续承载着新时代的文化使命与担当，任重而道远。⑤从田间地头到世界舞台，从单一唱腔到多种流派，从传统演绎到现代创新……自创立115年来，越剧以多元化的呈现方式遍布乡村老戏台、都市大剧院，更漂洋过海走出国门。A.③④②①⑤B.①②⑤③④C.①⑤②④③D.③⑤①②④【答案】D【解析】【详解】本题考查排序。这几句话都是围绕“越剧”展开的，③总的介绍越剧的历史地位和影响，是领起句；⑤历数越剧发展历程，紧接其后；接着①介绍越剧现在正迎来新的发展期；随后②紧承“发展期”，具体指出越剧正在申遗；④则提出对越剧的希望和祝愿，即：③⑤①②④；故选D。3.美食文化为弘扬嵊州美食文化，小剡的妈妈打算开设一家嵊州小吃美食店，并想仿照下面的示例为“嵊州炒年糕”、“嵊州榨面”取一个漂亮的名称。请你选择其中一款美食，帮小剡完成妈妈的愿望。示例1：糖醋里脊——大吉大利。“里脊"和“利吉”谐音，大吉大利不仅点出了里脊肉的大，还能以此表达对美好生活的祝福和期待。示例2：嵊州小笼包——溪山第一笼。借用嵊州城隍庙的“溪山第一楼”的名称，既点明了小笼包的产地，也使小笼包更具有文化韵味；同时“第一笼”也彰显出了小笼包的美味独绝天下的特点。学科网（北京）股份有限公司
【答案】示例：嵊州榨面——面面俱道。成语“面面俱到”的谐音，“面面”说明榨面烹制的方式多样，“道”一语双关，既指“味道”，汤面、炒面以及鲜香麻辣各种口味齐全；同时，“道”还有称道的意思，每一种面都被人称道，突出了榨面独到鲜美的味道。竹笋炒年糕——节节高升。“糕”与“高”谐音，以竹子节节生长比进步。表达了对顾客事业、学业进一步发展的良好祝愿。【解析】【分析】【详解】本题考查拟题（名）的能力。给美食取名既要体现出美食的口味和特点，又要易读易记，体现美好的祝福和希望。取名时可运用谐音、比喻等修辞。可仿照示例进行。示例：嵊州榨面——长长久久。“长长久久”一词“长长”既能表现嵊州榨面的外形特点，“久久”则暗示它给人留下美妙的品味，久久难忘；嵊州炒年糕——一团和气。既表现了“年糕”团团糯糯的外形的特点，又表现品尝时给人温暖、惬意舒服的感受，肚子里一团温暖的气息升腾。4.地域人文根据下面表格对联的内容，分别选择相应的嵊州人文景点。对联出处（填序号）日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。（1）__________________一管擎天笔；千秋誓墓文。（2）________________进来摩摩心头，自当迁善改过；出去行行好事，何须点烛烧香。（3）__________________A.溪山第一楼（城隍庙）B.王羲之故居（金庭观）C.朱熹讲学处（贵门更楼）D.越剧发源地（施家吞）【答案】①.C②.B③.A【解析】【分析】【详解】学科网（北京）股份有限公司
（1）“日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心”这是宋代思想家、教育家、文学家朱熹为江西庐山白鹿洞书院所题的楹联。意思是说，天地因日月得光，人靠读书致圣。上联以日月作喻，将炽热发光的太阳和洁白明亮的月亮喻为天地的两只清澈的眼睛，时刻注视人们的视听言动。下联所指的圣贤，乃道德才能极高之人，经书诗文则是圣哲先贤智慧的结晶。该对联是朱熹所写，又有劝人学习的意思，所以适合放在朱熹讲学处，故选C；（2）《誓墓文》是王羲之著名的作品之一。晋时，骠骑将军王述与王羲之齐名，而王羲之非常轻视王述。王羲之任会稽内史时，王述为扬州刺史。会稽为扬州之属郡，王羲之耻居其下，遂称病去职，并且在父母墓前发誓不再做官，后以“羲之誓墓”指辞官归隐。该对联中“擎天笔”是指王羲之书法地位高，“誓墓文”是王羲之人格的写照，适合用在王羲之故居，故选B；（3）根据“迁善改过”、“行行好事”和“点烛烧香”等词语可以看出，该对联主要劝人多行善事，不要作恶多端，符合道教的教义，适合作为城隍庙的对联，故选A。【点睛】5.诗画剡溪嵊州的山水，曾吸引了大批诗人纷至沓来，从而成就了浙东唐诗之路的辉煌。诗人们对剡溪山水的歌咏与感悟竟然与我们学过的诗文有着许多共通之处。咏剡诗句相通之处课文诗句短棹乘风湖上游，湖光一鉴湛于秋。《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》——元·袁士元蔚蓝的湖水和天色互相映衬，明净如镜。（1）________，（2）__________——范仲淹《岳阳楼记》潮生潮落朝还暮，堪叹浮生似转蓬。《次嶀浦庙》——元·黄庚无奈的人生起起伏伏，似蓬草一样天涯四处飘零。（3）_________，（4）_________——刘长卿《长沙过贾谊宅》烟霞不省生前事，水木空疑梦后身。《刘晨阮肇游天台》——唐·曹唐往事已随风飘零，归来却物是人非。（5）_________，（6）________——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。《秋下荆门》——唐·李白我意本不在此，而是另有所属。（7）__________，（8）________——欧阳修《醉翁亭记》【答案】①.上下天光②.一碧万顷③.寂寂江山摇落处④.怜君何事到天涯⑤.怀旧空吟闻笛赋⑥.到乡翻似烂柯人⑦.醉翁之意不在酒⑧.在乎山水之间也学科网（北京）股份有限公司
【解析】【分析】【详解】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意是诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“碧、顷、寂、落、涯、赋、柯、酒”等字词容易写错。三、阅读（62分）（一）名著阅读（8分）6.明末清初文学批评家金圣叹在《读第五才子书法》中说“李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。”请根据你的阅读积累，结合《水浒传》中的相关内容，分析金圣叹为什么将李逵归入“上上人物”。【答案】李逵憨厚、淳朴，直率且鲁莽，真实而不虚伪，李逵是宋江最忠实的追随者，可是当他误听宋江抢夺民女的消息后，便大闹忠义堂，砍倒杏黄旗，不论关系亲疏，不偏不袒，当知道事情真相时，他便负荆请罪，勇于承认错误。他又是一位极富正义、侠气、豪气并富有反抗精神的人。在英雄云集的水泊梁山，李逵是最坚决最彻底的反抗者，他不相信任何招安，在他身上看不到丝毫的妥协。不但冲锋陷阵、一马当先，更是屡次提出推翻宋朝统治的要求。所以金圣叹把李逵归入“上上”人物。【解析】【分析】【详解】本题考查名著人物分析。李逵是一个淳朴、粗鲁、富有反抗性和同情心的游民典型，其性格最突出的特征就是鲁莽、耿直。这个黑大汉，感情胜于理智，行动胜于思想，有时滥杀无辜。从这个角度看，李逵极为可恨，心智体能不全。但他江州救宋江，高唐救柴进，哪里最危险，哪里就有黑旋风。李逵的感情最真诚，从不掺假做作，发现宋江居然也干起了强抢民女的勾当，立刻气恼万分，一口气冲.上山去砍倒杏黄旗，把“替天行道”四字撕得粉碎。及至了解到事情真相，证明他错怪了人，他又勇敢地承认错误，负荆请罪。招安时，李逵更是不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书。李逵行事几乎全凭“快活”二字，少理性，无算计，率性而为，单纯、毫无心计。因此，他“真是一片天真烂漫到底”，是上上人物之选。7.《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，阅读下面的文字，根据内容，它应该属于下面哪个选项，并说明理由。谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰："小儿辈大破贼。"意色举止，不异于常。A.捷悟B.方正C.雅量D.德行我选___________，__________________________________【答案】①.雅量。②.学科网（北京）股份有限公司
谢安和客人在下围棋，忽然收到侄子谢玄从淝水之战的战场寄来取得胜利的家信。谢安看完信，神态举止都跟平常没什么两样。表现了谢安见喜不喜，镇定自若，举重若轻、宽容平和、处变不惊的宽宏气量。这正是魏晋名士所追求的雅量与风度。【解析】【分析】【详解】考查名著阅读。这是综合题。解答此题要对《世说新语》这部作品相关文学常识有所了解，对作品分类的“捷悟”“方正”“雅量”“德行”等三十六类的含义以及所给文言文选段的意思理解了才能正确选择分类并说明理由。《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写的文言志人小说集，其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类。“捷悟”“方正”“雅量”“德行”含义如下：A.捷悟:意思是悟性敏捷。B.方正:指正直，指言语、行动、态度等方面表现出来的正直品质。C.雅量：是指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，这就要求注意举止、姿势的旷达、潇洒，强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。不管内心活动如何，只能深藏不露，表现出来的应是宽容、平和、若无其事，就是说，见喜不喜，临危不惧，处变不惊，遇事不改常态，这才不失名士风流。D.德行：值得学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行。理解《世说新语》内容词条含义后，结合具体选段，理解大意后进行选择作答示例：我选雅量。因为选文主要讲谢安和客人在下围棋时，忽然收到侄子谢玄寄来取得胜利的家信，他看完信后神态举止都跟平常没什么两样。根据“默然无言，徐向局”“意色举止，不异于常”可知，前线军情紧急，谢安却在后方和客人安然下棋，可知他是一个举重若轻、镇定自若的人。前线信至，信上写大获全胜，他神色也没任何变化，见喜不喜，而是神情如常，可知他是一个性情沉稳的人。这种见喜不喜，临危不惧，处变不惊，遇事不改常态的举止体现了魏晋名士所追求的雅量与风度。点睛】参考译文：谢安和客人下围棋，一会儿谢玄从淮水战场上派出的信使到了，谢安看完信，默不作声，又慢慢地下起棋来。客人问他战场上的胜败情况，谢安回答说：“孩子们大破贼兵。”说话间，神色、举动和平时没有两样。（二）（16分）学科网（北京）股份有限公司
文学作品阅读曹铁匠的小尖刀南翔①周日这天，曹木根有点心神不宁。昨天接到在深圳当大老板的老同学吴天放的电话，讲是今天要带一个孙姓学者过来采访他，曹木根自言自语道，采访我？我有啥子好采访的！老同学的不由分说令铁匠曹木根芒刺在背。直到下午三时许，一声汽车喇叭的脆响从街口传来，曹木根一直绷紧的心思，才骤然如江边解缆的船只，悄然松滑。②孙老师过来问，这条街恐怕就你一家铁匠铺子了吧？曹木根道，是啊。整个县里十镇八乡不会剩下两个巴掌的铁匠，讲起什么家伙都能打的铁匠，恐怕也就是本人一个了吧。③曹木根顺着孙老师的目光，瞥见的是右侧一块灰蒙蒙的铁匾，是自家錾的一块铁牌，上有"曹铁匠"三字草书，已经生锈了。④孙老师便谈起这次来的意图，是领着学生做一个非虚构民间匠艺的采集，可以称作"非非遗"写作。现在上上下下都重视非物质文化遗产。简称"非遗"，却还有很多没有列入各级非遗的匠艺，譬如散落在乡野的铁匠、篾匠、箍桶匠、油漆匠等工匠及他们的技艺没有引起足够的重视。正因这些"非非遗"一不来钱，二不能引起重视，所以比非遗式微得更快。⑤曹铁匠喉咙里响咳了一声道，《国风·邺风·式微》就有一首写的是：式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！⑥孙老师赞曰，我只知"式微"一词来源《诗经》，早不记得这首诗了！环顾左右两个弟子问，你们知道出处吗？两人均摇头，一起说：真不知道。孙老师叹道：真正是野有遗贤人未知啊！⑦曹木根其实不是本地人。他父亲在饥荒年头，一路做手艺来到了江南，后来做到了天福铁木器材厂的厂长。那时放学之后，木根都要到铁木厂来耍闹，木根最迷恋的，还属铁匠炉，无论是父亲操钳，还是其他工人掌锤，他都饶有兴致。⑧后来曹铁匠的儿子和儿子的同学又重演了他少儿时的一幕，从小在铁木厂厮混。有一次他们调皮弄坏了车床皮带，曹铁匠大怒，收缴他们的东西，包括儿子的一把木制小尖刀，一起折断，儿子哭得上气不接下气，几天都没理爸爸。一周之后，曹铁匠送给儿子一把精心打制的小尖刀，挽回了儿子开心的笑容。⑨孙老师朝炉子那边看一眼道，我小时候是看过铁匠干活的，年头太久印象都模糊了，我的学生则无论来自城市还是乡村，几乎都没有这方面的记忆。能否劳烦曹师傅打一件铁器给我们看看？这也是我们田野调查，或者说"非非遗"调查的一个好机会。⑩曹铁匠起身，朝炉子走去。俩学生都雀跃跟随。曹铁匠用火钳夹着螺纹钢送入炉膛，烧得通红取出两面锤打，复烧，复打，淬火之后，再打、削、磨……便见他的脑门上摔下了一粒一粒的汗珠。学科网（北京）股份有限公司
⑪吴天放贴近他的耳朵问，为何放着空气锤不用？他答，就是想让你带来的老师和学生，看一看最本色的打铁方式。⑫一根生锈的螺纹钢，眼见得在曹铁匠的手中，在火红的炉膛里，在冰冷的铁毡上，在沁凉的水桶里……该扁的扁，该圆的圆，该尖的尖，最后出示的是一把比巴掌略长的小尖刀，上面还做了三个圆环把手。⑬孙老师啧啧道，这么短的时间，完全手工制作，你们看这把刀的两条刃，简直像拷贝出来的兄弟，觉不出有任何差别。这三个环也真是圆，如同圆规画出来的，左右两个小环又是一对孪生兄弟。这就是老铁匠的功夫！⑭听到孙老师的夸赞，曹铁匠的一撮浓眉猛地一弹。他撩起洗不净的灰色T恤擦擦额头道，做什么事情，一是要喜欢，二是要做出年头来。熟能生巧罢了，做够年头，你们都行，没什么稀奇的。跟当老师年头久了，教书教得好是一个道理。常将有日思无日，莫待无时思有时。⑮孙老师问，曹师傅的孩子呢？在外上学还是工作了？⑯吴天放这才告诉孙老师，三年前，曹木根的儿子刚刚二十出头，得了白血病。从发现到去世，不到半年，也考虑过骨髓移植，因医生意见不一致，且要花一大笔钱，他就放弃了，以后却一直后悔，人都有些恍惚。⑰吴天放道，曹木根原本有三次出去的机会，都被他放弃了。没走出来或未必是坏事。乡镇里的人如果都跑出去了，哪个来种田？就像我们今天回来，你哪里采访得到老铁匠？我在深圳也常常想，我们出来就都对吗？他们不出来就都错吗？或者，出来也对，留下也对？⑱这时，两个弟子看中了这把小尖刀，说你再给打一把呗，我们一起买了。⑲曹铁匠两眼空虚地望着远方，自言自语道，给你们打剪刀、菜刀、柴刀，都行，就是小尖刀，不行，一把都不能从这里带走……我这三年都没有给任何客户打过小尖刀了。⑳迎着落日开车，吴天放戴上了墨镜，将刚抽两口的烟随手掐灭。㉑孙老师道，你尽快找一张他儿子的照片给我，我采访过一个做铁板浮雕的师傅，他敲的铁板浮雕人物栩栩如生。我会叫他敲一幅曹铁匠儿子的肖像，肖像一定要配一把铮亮的小尖刀。㉒昊天放道，好啊，发生的费用，都算在我天放头上……一语未了，哽住了。8.孙老师对曹木根及其铁匠工艺的情感认知经历了一个变化过程，请根据表格中的语言描写，分析孙老师的心理历程。孙老师的语言心理变化历程初到铁匠铺这条街恐怕就你一家铁匠铺子了吧？（1）曹铁匠吟诵诗经真正是野有遗贤人未知啊！对曹木根有着比较高的文化素养的赞赏学科网（北京）股份有限公司
曹铁匠打造小尖刀这就是老铁匠的功夫！（2）离开铁匠铺我会叫他敲一幅曹铁匠儿子的肖像，肖像一定要配一把铮亮的小尖刀。（3）9.阅读文中划线的句子，分别完成任务。（1）为下面的句子写一个批注。“曹木根一直绷紧的心思，才骤然如江边解缆的船只，悄然松滑。”（2）体会句子内容，为下面的句子作一个重音、停连的朗读设计，并说明理由。“给你们打剪刀、菜刀、柴刀，都行，就是小尖刀，不行，一把都不能从这里带走……我这三年都没有给任何客户打过小尖刀了。”10.文章以“曹铁匠的小尖刀”为题，有何作用。11.有人说“现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征。”你觉得本文是优秀作品吗？请结合文章内容阐述你的观点和理由。【答案】8.（1）看到铁匠工艺的衰落及其内心的失落（2）对曹铁匠高超的打铁技艺的赞美及钦佩（3）对曹铁匠的遭遇的伤感，对他热爱并坚守传统手艺的感动、敬重9.（1）运用比喻的修辞手法，将曹铁匠的心思比作“解缆的船只”，生动形象地写出了曹铁匠由紧张到放松的心理变化过程，也从侧面体现了他平日里处境的冷落与孤寂。（2）重读示例1：重读就是小尖刀中的“小尖刀”，作为儿子的心爱之物，它承载了曹木根作为父亲对儿子最深的思念和愧疚。重读示例2：重读“不行“、”一把都不能"面对别人对于打小尖刀的请求，曹木根毫不犹豫坚决拒绝，突出儿子在他心目中的地位之重要。重读示例3：重读“三年”“任何”强调自儿子去世以来，曹木根拒绝的客户之多，每一天都在思念儿子。连读示例；“不行，一把都不能从这里带走”连读，表现曹木根不假思索地拒绝为他人打制小尖刀的请求，态度坚决，饱含其对儿子的深情。10.“小尖刀”它是曹铁匠匠艺的具体体现，通过打制小尖刀的过程，展现了了曹铁匠高超的铁匠技艺；承载了人物的情感态度，小尖刀承载了曹铁匠对儿子的深深的爱以及无尽的思念和悔恨之情；另外小尖刀还推动了故事情节的发展。11.我认为是优秀作品。小说叙述了“非非遗”快速式微的严峻形势，表现出人们的担忧和拯救的愿望，引发了对手工匠人留守乡村还是出走大城市这一困惑的思考，具有很强的现实针对性。同时小说中铁匠曹木根不慕名利，对传统手艺的热爱并坚守；孙教授专注于民间匠艺采集，这体现了社会注重传统文化保护、传承和发扬的时代精神。学科网（北京）股份有限公司
【解析】【分析】【8题详解】本题考查人物心理梳理。结合第②段“这条街恐怕就你一家铁匠铺子了吧”分析，“恐怕”二字是因为孙老师一开始看到只剩下一家铁匠铺子时，感受到了铁匠工艺的衰落，他的内心应该是比较失落的。结合第⑬段“孙老师啧啧道，这么短的时间，完全手工制作，你们看这把刀的两条刃，简直像拷贝出来的兄弟，觉不出有任何差别”分析，“这就是老铁匠的功夫”表达了刘老师对曹铁匠高超的打铁技艺的赞美及钦佩。结合第㉑段“我会叫他敲一幅曹铁匠儿子的肖像，肖像一定要配一把铮亮的小尖刀”分析，这里“敲一幅曹铁匠儿子的肖像”刘老师是对曹铁匠的遭遇感到伤感同情，“肖像一定要配一把铮亮的小尖刀”对他热爱并坚守传统手艺的感动、敬重。【9题详解】本题考查词句分析能力。（1）本题考查句子批注。“才骤然如江边解缆的船只”将曹铁匠的心思比作“解缆的船只”，这里运用比喻的修辞手法，从“一直绷紧的心思”到“如江边解缆的船只”是生动形象地写出了曹铁匠由紧张到放松的心理变化过程。同时，答应接受采访后就“一直绷紧的心思”也从侧面体现了他平日里处境的冷落与孤寂。（2）本题考查句子朗读设计。重读和连读都能够起到强调、突出的作用，表示态度比较坚决。重读“不行”，可以突出曹木根拒绝卖小尖刀的态度十分坚定，说明他绝对不会卖小尖刀；重读“一把都不能”可以突出曹木根不愿意卖小尖刀给任何人，突出曹木根的坚持；重读“小尖刀”可以突出小尖刀在曹木根心中的重要地位，表达他对儿子的内疚；重读“三年”，强调了时间之久，说明曹木根已经很久没给人打过小尖刀，表达了对儿子的思念；重读“任何”强调了曹木根拒绝了很多想买小尖刀的客户，说明他对不卖小尖刀的坚持；“就是小尖刀，不行”连读，表现曹木根态度立场十分坚决，不会给任何人打造小尖刀，从这一点能够看得出小尖刀在曹木根心中的地位十分重要，寄托了他对已故儿子的怀念和愧疚。【10题详解】本题考查标题作用分析。学科网（北京）股份有限公司
“小尖刀”在小说中有重要作用，首先，从第⑬段“这三个环也真是圆，如同圆规画出来的，左右两个小环又是一对孪生兄弟。这就是老铁匠的功夫！”可知，小尖刀是曹铁匠匠艺的具体体现，第⑩段“曹铁匠用火钳夹着螺纹钢送入炉膛，烧得通红取出两面锤打，复烧，复打，淬火之后，再打、削、磨……”具体描写了曹铁匠打制小尖刀的过程，展现了了曹铁匠高超的铁匠技艺；从第⑲段“给你们打剪刀、菜刀、柴刀，都行，就是小尖刀，不行，一把都不能从这里带走……我这三年都没有给任何客户打过小尖刀了。”可知，小尖刀承载了曹铁匠对儿子的深深的爱以及无尽的思念和悔恨之情，揭示了文章主旨，另外“小尖刀”在文中多次出现，既体现了曹铁匠的高超技艺，又引出他对儿子的愧疚与怀念，起到了推动故事情节的发展的作用。【11题详解】本题考查文章理解分析。我认为是优秀作品。本文探究的是“现实关怀”和“时代精神”。首先明确二者的含义。“现实关怀”是指对以曹木根为代表的手艺人的关心了解。“时代精神”是指这些手艺人所代表的手艺和时代的联系，以及当今时代对这些手艺的关注所体现的精神。结合第六段，孙老师介绍来的意图，表现了“非非遗”在迅速的式微，而以孙老师为代表的人却在关注着“非非遗”，希望能够保留和拯救它们。这属于“现实关怀”。结合曹铁匠和吴天放的形象，二者对比，提出了一个问题，手艺人究竟是走出去还是留下来，这也是对“非非遗”的“现实关怀”。结合小说的主题，作者实际上是在表达对草铁匠这种不慕名利，坚持传统手艺的手艺人的敬佩，而孙教授也致力于保护“非非遗”，也是在保护、传承和发扬传统文化，这和当今“上上下下都重视非物质文化遗产”是殊途同归的，是属于时代精神。【点睛】（三）（12分）非文学类文本阅读（材料一）非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆等民间风俗。保护和传承非物质文化遗产，关系到每一位中华儿女的身份标识和价值追求，有助于维系文化认同，增强社会凝聚力。（材料二）“由于竹编技术难学、收入又少，很多年轻人对竹编技艺没有兴趣，都不愿学，竹编技艺的传承后继乏人。”俞樟根（嵊州竹编非遗传承人）“以前农家筛粮用筛子筛，如今都联合收割机了，以前用竹筐收各种果品粮食，如今都用塑料筐了，竹编制品没有市场了。”——63岁张联芳老人从另外一个角度来看，上述现象也说明了“非遗”文化与现代生活是有距离的。缩小这一距离，让这些文化遗产不只是一件件静止的作品，而是活在当下、活在人们生活里。近年来，人们进行了一些成功的尝试。学科网（北京）股份有限公司
“竹篾旗袍薄如纸张，做工精细，将竹编艺术与旗袍完美结合。虽然价格是18800元，但展出没几天，就已经有人求购了。”——吕建亚（“天价”竹篾旗袍创作者）这样的成功尝试证明，做好优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”，不仅是激活文化遗产生命力的重要方向，也是满足人民群众日益增长的文化需求的有效途径。（材料三）在当下的“非遗”传承中，出现了一批“95后”“非遗”传承人，他们捕捉潮流元素，让中国“非遗”更有活力，也让中国“非遗”更加自信地走向国际。郎佳子彧是国家级非物质文化遗产郎派面塑艺术的第三代传承人。他创作了“烟熏妆”、“哪吒”、“熊猫瘫”、动漫灌篮高手等一些造型可爱的面人，将流行元素巧妙融入其中。这些作品赢得了很多人的喜爱。以往的面塑大都注重写实，郎佳子彧却更偏爱表达内心感受。他高中时的面人作品《花季》，生动地表现了离三学子面对高考压力时的心理、学习状态。由于现代人更在意作品传达的意义，于是他不仅创作反思当代人社交生活的作品，也用面塑作品回应社会热点事件，这些作品让人感到，“非遗”离我们的生活并不遥远。郎佳子或以影像的方式传播面塑作品，抖音、快手微信公众号上的粉丝都等着他更新。像他这样的年轻人，将“非遗”引入潮流，让“非遗”走进大众有了可能。（材料四）12.下列对材料内容的理解，不正确的一项是（）A.非物质文化遗产，可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆等民间风俗。保护和传承非物质文化遗产，有助于维系文化认同，增强社会凝聚力。B.“95后”“非遗”传承人捕捉潮流元素，让中国“非遗”更有活力，更加自信地走向国际。C.郎佳子彧的面塑作品反思当代人社交生活，回应社会热点事件，并且将作品以影像的方式进行传播，将“非遗”引入潮流，让“非遗”走进了大众。D.学科网（北京）股份有限公司
做好优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”，不仅是激活文化遗产生命力的重要方向，也是满足人民群众日益增长的文化需求的有效途径。13.下列各项中与材料二中的“成功尝试”不相同的一项是（）A.郎佳子彧以影像的方式通过抖音、快手等工具传播面塑作品。B.上海越剧院邀请越剧名家与戏迷一起举行“弘越传世梅开越乡”云上演唱会。C.浙江省颁布国家级、省级、市级和县级文化遗产保护名录。D.根雕艺术家郑剑夫创制《金庭洞天》根雕屏风。14.根据材料四，你得到什么信息？15.嵊州竹编是国家级非物质文化遗产。根据上述材料，请你为促进嵊州竹编的传承与创新提出一些建议。【答案】12.C13.C14.通过两个年度的对比发现：90后非遗手艺人数量显著增加，其中95后手艺人数量占比接近一半，同时也是00后数量的也超过5%。这说明非遗文化能吸引年轻人的参与，文化传承基本后继有人。15.①加强竹编工艺的创新，让竹编努力更好地融入现实生活之中；②要吸引更有创意的年轻人加入到竹编工艺队伍中来。③在竹编工艺里加入流行元素，并借助新兴媒体传播。【解析】【12题详解】本题考查对材料内容的理解。C.有误，材料三原文最后一句“让‘非遗’走进大众有了可能”，因此选项中说“让‘非遗’走进了大众”错误；故选C。【13题详解】本题考查对材料内容的理解与分析。C.有误，根据材料二“‘非遗’文化与现代生活是有距离的。缩小这一距离，让这些文化遗产不只是一件件静止的作品，而是活在当下、活在人们生活里”可知，“成功尝试”指的是”在缩小文物与现代生活距离，让文物融入人们生活”。选项“浙江省颁布国家级、省级、市级和县级文化遗产保护名录”是为了保护文物，而不是缩小文物与现代生活的距离，让文物融入人们生活的尝试；故选C。【14题详解】本题考查图文转换能力。根据图表标题“90后非遗手艺人数量”以及通过“2017—2018”和“2018—2019”两个年度的对比发现可知，90后非遗手艺人数量显著增长了14.8倍，故可以概括为：90后非遗手艺人数量显著增加；根据图中“95后手艺人占比49.5%”可概括为：95后手艺人数量占比接近一半；学科网（北京）股份有限公司
根据图中“00后手艺人占比5.3%”可概括为：00后数量的超过5%。95后和00后人数加起来已经超过了一半，由此可见：非遗文化能吸引年轻人的参与，说明文化传承基本后继有人。【15题详解】本题考查对材料内容的理解分析能力。根据材料二“由于竹编技术难学、收入又少，很多年轻人对竹编技艺没有兴趣，都不愿学，竹编技艺的传承后继乏人”可得：要鼓励更多年轻人加入竹编工艺创作之中，为竹编艺术注入新鲜血液；根据材料二“以前农家筛粮用筛子筛，如今都联合收割机了，以前用竹筐收各种果品粮食，如今都用塑料筐了，竹编制品没有市场了”可得：努力尝试竹编工艺的创新，让竹编和人们的生活紧密相容；根据材料二“竹篾旗袍薄如纸张，做工精细，将竹编艺术与旗袍完美结合”和材料三“‘非遗’离我们的生活并不遥远”“或以影像的方式传播面塑作品，抖音、快手微信公众号上的粉丝都等着他更新”可得：将流行元素融入到竹编之中，大力依靠各种媒体平台进行宣传。（四）（26分）古诗文阅读听雪黄庚①扑簌敲窗纸，寒齐剡水滨。六花②初落夜，孤枕未眠人。耳静声逾细。心清趣自真。爱梅情更苦，恐压一枝春。【注】①黄庚：宋末元初的诗人，诗人一心想通过参加科举入任，但到了参加科举的年纪，元朝灭宋，并取消了科举制度。②六花：雪花的别称。16.诗歌无一“雪”字，却句句写雪，请分析诗歌的首联是如何描写雪花的。17.阅读诗歌，试分析“爱梅情更苦”中“苦”的内涵。【答案】16.首联借助听觉和触觉来描写雪花，通过风雨拍打窗户纸发出扑簌簌的声音写出雪之大，第二句寒气已然笼罩了剡水之滨，通过触觉从侧面让人感受到扑面而来的风雪，泛着刺骨的凉意。17.在这样的风雪夜，爱梅的人应该会很苦闷，就怕这落雪压坏了梅枝。表层是指担心雪压坏含苞待放的梅花。同时诗人也是在借景抒情，诗人自己也像被落雪压住的梅花。诗人一心读书，希望来日科举高中，实现人生精彩。但现在却取消了科举制度，作者借此来感慨自己的怀才不遇，命运多舛。【解析】【16题详解】本题考查对诗句的理解。学科网（北京）股份有限公司
由“敲”和“寒”二字可知，这首诗开篇便描写雪景，但是却是从听觉和触觉出发，“扑簌敲窗纸”说的是风雨拍打窗户纸发出扑簌簌的声音，“寒齐剡水滨”说的是寒气已然笼罩了剡水之滨。此句不直接写雪，但是却依然让人感受到风雪扑面袭来，凉意刺入骨髓，属于侧面描写。【17题详解】本题考查情感主旨。最后一句“爱梅情更苦，恐压一枝春”的意思是：在这样的风雪夜，爱梅的人应该会很苦闷，就怕这落雪压坏了梅枝。屋内是潦倒难眠的诗人，屋内是风雪中的一枝梅，与其说是爱梅，不如说是诗人与梅心心相惜，表达自己也像是被雪压住的梅花，才华得不到展露。看似是写雪，其实诗人也是在借景抒情，由注释“诗人一心想通过参加科举入任，但到了参加科举的年纪，元朝灭宋。并取消了科举制度。”可知，诗人感慨自己的命运多舛，怀才不遇，不正像是被落雪压住的梅花吗？倘若不是这样的心有不甘，又怎会有“孤枕未眠人”的表达。少环水亭记【清】卢梁岁辛酉，余客授①剡西敬义堂。堂之北，翼然有亭临于云表者，环水亭也。屡欲登览而余以羁旅，只增仲宣故土之思，不果往。方春始和，杂树丛绿，时鸟唤人，老叟过谓余曰：“兰亭之会，谭者美焉，先生盍往环水亭游乎？”诺之，遂与俱行。泥径数曲，缘小溪不百步，过石桥而亭至矣。亭凡三层，制盖朴甚……迤逦而东，有峰缥缈，深秀之气不可言传，则曰：“此独秀山也。王右军尝读书其地。”相与徘徊者久之。时，但闻水声淙淙如戛玉如理琴杳不知其何来。凭栏俯视，则双溪汇流，带萦亭侧，波纹绉绮②，荇澡拖蓝③，因询曰：“此环水所由名乎？”叟曰：“然。望气家④谓余乡宜于此地建亭以善其后。而余与乡人实嗜此水之胜也。”余闻而难曰：“叟其志在流水乎？”上善莫如水，今叟含华隐曜，天君⑤泰然，其有鉴于水乎？叟之乡，士农乐业，比户亲睦，其有于水之不争乎？且闻之，游雎、涣者，学藻绩之彩⑥，而叟固文靖裔也，遥遥华胄⑦，文献世其家，佳子弟往来亭畔，将必有斐然之志，奋文辞以表见于世。至如捉鳞未撼⑧，频年内热，亦得朝夕娱情水旁，涤瑕荡垢而镜至清，则斯亭之作，非第为骚人逸士流连觞咏助一时之欢也。【注】①客授：被请作教师。②波纹绉绮：波纹像绉绮一样。③拖蓝：漂浮着蓝色的叶子。④望气家：风水师。⑤天君：人心。⑥游雎、涣者，学藻绩之彩：在雎水、涣水中游泳的人可以从水藻中学织彩绸。⑦华胄：显贵者的后裔。⑧捉鳞未撼：事业未成。18.解释下列加点的字。（1）缘小溪不百步__________________（2）亭凡三层，制盖朴甚_____________（3）而余与乡人实嗜此水之胜也。_________（4）今叟含华隐曜___________________19.用“/”给下面的句子断句。（限断三处）学科网（北京）股份有限公司
但闻水声淙涂如戛玉如理琴杳不知其何来20.参照示例，结合上下文，谈谈加点字在文中的表达效果。示例：可远观而不可亵玩焉。分析：“焉”在这里相当于“啊”，表示赞叹语气，表达作者对莲花庄重高雅形象的赞美之情。余闻而难曰：“叟其志在流水乎？”21.用现代汉语写出下面句子的意思。堂之北，翼然有亭临于云表者，环水亭也。22.作者在老翁陪同下游览了环水亭，登亭临水而生了怎样的感慨？请根据文章，完成下表。感慨的对象感慨的内容老翁（1）_____________________________乡民（2）____________________________子弟（3）______________________________23.水在中国古代备受推崇。正如老子所言“上善若水”。请结合本文内容，谈谈你对文中的“水”的文化内涵的理解。【答案】18.①.沿着②.总共③.优美的风景④.光芒19.但闻水声淙淙/如戛玉/如理琴/香不知其何来20.其：难道，表示反问的语气助词。表现了作者对叟的志向只在于流水美的目的的怀疑与否定，从而引出下面对修建环水亭的目的的议论。21.堂的北面，有一座像鸟张开的翅膀一样地耸入云霄的亭子是环水亭。22.①.含华隐曜②.乐业、亲睦③.有斐然之志、涤瑕荡垢23.①水"向低处流去"的特征，象征人的谦卑低下，像文中的"老叟"，富有才华却隐去光芒，以平静泰然的心态生活。②水"滋润养育万物却与万物毫无利害冲突"，象征不与他人争夺利益得失，从而避免针锋相对的矛盾冲突，所以生活在这里的百姓都能和睦相处。③水具有很强的净化能力，脏的东西到水里，都被水冲洗干净了。文中的读书人虽然功业未成，能在水边激励自己，洗去身上的污秽，从而保持高洁的情趣志向。【解析】【18题详解】学科网（北京）股份有限公司
本题考查文言词义的理解。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意是：沿着小溪走不到百步。缘，沿着，顺着； （2）句意是：亭子总共有三层，构造很朴素。凡，总共；（3）句意是：并且我和乡人确实喜欢这方优美的水景。胜，优美的风景；（4）句意是：现在您满腹才华隐藏光芒。曜，光芒。【19题详解】本题考查断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后要求断三处，再反复诵读加以验证。此句大意为：只听见清脆悦耳的泉水声如同敲击玉片、弹奏古琴般，不知道声音从何而来。句义有三层：一层说听见泉水声，二层描述水声，描述水声用了两个比喻，属于并列结构，故中间要断开；三层说不知水声的来源。因此断句为：但闻水声淙淙/如戛玉/如理琴/香不知其何来。【20题详解】本题考查赏析词语。赏析词语应遵照词不离句的原则。余闻而难曰：“叟其志在流水乎？”其：用在此处是表示反问的语气助词，译为“难道”。句意是：您的志趣难道在流水吗？结合上文“而余与乡人实嗜此水之胜也”可知，叟的意思是自己和乡人觉得此处水景优美、因此在此建环水亭。作者在“叟其志在流水乎？”句中，用一个“其”表答了对叟的志向只在于流水美的目的的怀疑与否定，从而引出下面对修建环水亭的目的的议论“上善莫如水，今叟含华隐曜，天君泰然，其有鉴于水乎？叟之乡，士农乐业，比户亲睦，其有于水之不争乎？且闻之，游雎、涣者，学藻绩之彩，而叟固文靖裔也，遥遥华胄，文献世其家，佳子弟往来亭畔，将必有斐然之志，奋文辞以表见于世”，像文中的“老叟”，富有才华却隐去光芒，以平静泰然的心态生活；如这里的百姓不与他人争夺利益得失，从而避免针锋相对的矛盾冲突，相处和睦；如文中的读书人虽然功业未成，能在水边激励自己，洗去身上的污秽，从而保持高洁的情趣志向。【21题详解】本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合，关注特殊句式。重点词意为：之，助词，的。翼然，像鸟儿张开翅膀的样子。临，靠近。也，判断句标志。“翼然有亭临于云表者”是一个倒装句，“环水亭也”是一个判断句。【22题详解】学科网（北京）股份有限公司
此题考查文章内容的理解和主旨把握。解答时要反复读文，抓住提干要求和提干提示分析作答。依据表格提示可知：作者的感慨的对象分为三类：老翁、乡民、子弟。结合第三段“上善莫如水，今叟含华隐曜，天君泰然，其有鉴于水乎？”可知作者感慨文中的“老叟”，像水一样谦卑，富有才华却隐去光芒，以平静泰然的心态生活；结合第三段“叟之乡，士农乐业，比户亲睦，其有于水之不争乎”可知，作者感慨乡民如水一般滋润养育万物却与万物毫无利害冲突，不与他人争夺利益得失，所以生活在这里的百姓都能和睦相处；结合第三段“且闻之，游雎、涣者，学藻绩之彩，而叟固文靖裔也，遥遥华胄，文献世其家，佳子弟往来亭畔，将必有斐然之志，奋文辞以表见于世”可知，作者感慨水具有很强的净化能力，脏的东西到水里，都被水冲洗干净了。文中的读书人虽然功业未成，能在水边激励自己，洗去身上的污秽，从而保持高洁的情趣志向。【23题详解】本题考查文章主旨的而把握。把握文章主旨，在记叙类文本中要善于抓住文中的议论抒情句。本文着重记叙了环水亭的周边景色和建造亭子的原因、亭名的由来，以及作者由生活在从这里的人物引发的感慨。感慨用墨最多，主旨就集中在这一段。题目要求“谈谈对文中的‘水’的文化内涵的理解。解答时可以紧扣文章主旨来谈，文中的“水”在作者心目中已经具有了象征意义，象征世间的一切美德：水流向低处，象征人的谦卑，如同文中满腹才华，却不露光芒的老人；水滋润养育万物却与万物不争利，就像这里那些和睦相处，不争名夺利的乡民一样；水能冲刷洗涤污垢，脏东西到水里，都被水净化了，常在水边生活娱乐的读书人，能自觉在水边自省，保持高洁的志趣。【点睛】参考译文：辛酉年，我被请去剡西敬义堂做教师。敬义堂的北面，有一座像鸟张开的翅膀一样耸入云霄的亭子是环水亭。我多次想登临揽胜却因为羁旅在外（不能遂愿），只能徒增仲宣思乡之情，最终没有去成。正值春天天气才开始变得和暖，树木草丛渐渐变绿，当季的鸟儿鸣啭不停，仿佛在呼唤人们去游赏美景。老人过对我说：“像兰亭聚会一样，在这里交流沟通是件多磨美好的事情啊！先生为什么不到环水亭游玩呢？”我答应了，于是和他一起前往（环水亭）。学科网（北京）股份有限公司
几条泥泞的小路弯弯曲曲，沿着小溪走不到百步，跨过一道石桥就到环水亭了。亭子总共有三层，构造很朴素……连绵向东，有一座山峰高远隐约看起来若有若无，幽深秀丽的气韵无法言说。老人说：“这就是独秀山，王右丞曾经读书的地方。”我们二人在这里流连了许久。这时，只听见清脆悦耳的泉水声如同敲击玉片、弹奏古琴般，远远地不知道声音从何而来。靠着栏杆向下看，就看见两条溪水在这里交流汇合，溪水如同丝带一般环绕在亭子的周围。水波像绉绮一样，水中的荇草水藻上漂浮着蓝色的叶子。我于是问道：“这就是环水亭名字的由来吧？”老人答到:“对。风水师说我们乡人应当在这个地方建造一座亭子使后代得到福佑。并且我和乡人确实喜欢这方优美的水景，（所以建造了这座亭子）。”我听了反问道：“您的志趣难道在流水吗？”“世间最好的表现没有不像水一样，现在您满腹才华隐藏光芒，心境安然，也许是从水这儿得到了启示吧？您居住的这个地方，读书人和农人安居乐业，邻里和睦相处，一定是拥有水平的品性吧？况且我听说在雎水、涣水中游泳的人可以从水藻中学织彩绸，而您本来就是显贵者文靖公的后代，文学创作世代相传，优秀的弟子来往于环水亭边，必定有非凡的志向，发奋写作以此展示自己的才华。至于事业未成，常年烦躁，也能早晚在水边游玩以愉悦心情，清除思想上的污垢是心境如镜子一般澄明，那么，建造这座亭子，就不是仅仅为文人隐士流连饮酒吟咏时助兴之所了。四、写作（共60分）24.阅读下面的材料，按要求完成写作。文化：“文”有文字、文章、礼乐制度、鼓乐、曲调等意思，“化”有教化、改变的意思。人受教而变化。以文化人就是文化对人的影响，一般指用优秀的文化来影响人，塑造人。嵊州美食不仅强健着嵊州人的体魄，还滋养着嵊州人的心性；嵊州工艺不仅显示了嵊州人的聪明智慧，还彰显着古越大地深厚的文化底蕴；如水的越剧，是江南天空和地域上一坛情感的女儿红，让每一个品尝过越剧的人情也缱绻、梦也缱绻，侠骨氤氲、柔肠百回。源远流长的嵊州文化，正如那条流淌千年的剡溪，带着一代代嵊州人从亘古走向未来。任务一；嵊州的美食、嵊州的山水美景、嵊州的奇巧工艺……嵊州文化是否和你有过一段特别的相遇？是否给你带来了触动和影响？你可以用记叙的表达方式写下你的感悟与体验。任务二：或许你非常熟悉和了解嵊州的某项传统文化，你可以用说明性的语言向阅卷老师作介绍，注意运用合理的说明顺序与方法。任务三：校团委将举行一场主题为“传承和发扬嵊州传统文化”的演讲比赛，你可以写一篇演讲稿，表达你的观点，参与演讲比赛。阅读材料，从上面三个写作任务中任选一个作文。要求：①自选任务，自选文体，自拟题目；②不要套作，不得抄袭，不出现真实的地名、校名、人名等；③不少于600字。【答案】范文1：我与越剧结个缘谈起中国国粹，总免不得说起戏剧。如中国的黄河渊远流长，又如多变的天空，忽时婉转，又时而壮阔。那舞台上一幕幕上演着人间的悲欢离合，苦海回身。相遇学科网（北京）股份有限公司
初次邂逅戏剧是在懵懂的童年时光。那时的条件并不如现在，大戏剧院更是无稽之谈，但未解人们的“思戏之苦”，村里人合伙搭建戏台。爷爷是个戏迷，只要晚上唱戏，他便早早的拿着板凳去坐台。而我也像个小跟屁虫一样跟着爷爷去听戏，也是那时培养了我对戏剧浓厚的兴趣。可小小年纪的我那懂什么戏呀！只知在伴着夜晚的凉风轻微闭上眼睛，“认真”的听戏，看起来还真像个小大人，虽说我那时年纪小，但也能多少听明白一些，当时在戏剧中最有名的便是《红楼梦》了。柔美圆润的声调讲述了人间的爱情。相知长大后，便不再像童年那样“潦草”地听戏，而是去品越剧，真正的从一个听众的角度去认识它。《梁祝》是我少年时代最喜欢的戏，它以梁山伯与祝英台的爱情故事为主线，最后双双变成蝴蝶，闭上眼，似乎舞台上的一幕幕又在眼帘上演。戏剧字腔圆润的声调又在你耳边回响，余音绕梁。久久让人不能释怀。相识国粹，何为国粹？我想所指的便是戏剧。余音绕梁，博大精深，惟妙惟肖，用来描绘它最为合适，而现在的我们多与手机相伴，相对戏剧，这一国粹，更是少了一分相知，一份相识。何不在闲时，去品韵戏剧魅力。让那二胡的悠扬，琵琶的清雅，温顺你的耳朵。让那与自然结合的美妙之音沁入你的心脾，完完全全地折服在戏剧的石榴裙下。让中国国粹悠扬整个中国，让中国戏剧插上隐形的翅膀，飞遍整个世界。走吧，去听戏！范文2：嵊州越剧在幅员辽阔的中华大地上，不同的地方有不同的节日风俗，当中也有独具特色的戏曲如：安徽的黄梅戏、河南的豫剧、四川的川剧等都颇有名气。而在江南，嵊州越剧则是家喻户晓的戏剧。我先简单地介绍一下越剧，越剧最早出现在古越名都绍兴，发祥于上海，结合了昆剧、话剧等特色剧种之大成，是中国五大戏剧之一，经历了由男子越剧转为女子越剧的过程。它由当地的民歌俗曲演变而成，距今已有一百五十年的历史。以唱为主，声腔婉丽清悠动听，表演真切动人，才使得越剧盛流至今。越剧有许多流派，如：尹、袁、徐、王、傅等。各个门派有自己的特点，但也有许多共同之处。俗话说，一方水土养一方人，一方戏剧更浓缩着一方风情的灵魂和精华。粗犷厚朴的黄土地适宜于秦腔；茂密火红的高粱田孕育了二人转的品格；温山软水的江南无疑就是越剧，其拥有千回百转的河流和湖泊的美丽。记忆中的越剧是老家的戏台，上演出的戏剧。五六岁时，外婆常拉着我的手，匆匆赶到村口去听戏。占个好位置，全神贯注地听演员们说唱着《红楼梦》中的片段。演员们精湛的表演，常让我如醉如痴。几乎每晚，我都跑着去听戏，它也几乎成了我小时童年的一部分。每年春节，越剧则能一连演一月之久。全套的《梁山泊与祝英台》、《陆游与唐婉》、《孔雀东南飞》等百看不厌，每到这时，村口就会挤满了人。台上演员们演得起劲，台下不时喝彩声伴随着哼唱，热闹着整个春节。学科网（北京）股份有限公司
越剧正是以这种自己独特的方式博得人们的喜爱，一年又一年，已经成为江南民间的一道亮丽的风景线。范文3：我是传承者亲爱的同学们：大家好。今天我演讲的主题是“传承和发扬嵊州传统文化”。泱泱华夏五千年，灿烂的民族文化赋予嵊州人独特的精神气质——自强不息，凭借如此，嵊州人才得以在每一次磨难中完成更强大的蜕变。那么作为一名作为新时代的中学生，我们要怎样才能做好一名优秀的传承者呢？自强与努力不可分割。“欲戴皇冠，必承其重。”只有依靠自强的精神和顽强的努力，才可以获得所期待的成功。正如马尔克斯写《百年孤独》，曾足不出户，废寝忘食十八个月；齐白石青年时为画好虾，画秃数十支毛笔；诗人北岛为体悟夜半未眠的海棠，竟也数夜未眠……由此可现，自强是寂寞的，努力是艰苦的，既无鲜花为伍，更无舒适做伴，一直在身旁的，是烈火如歌的绚烂青春和永不被磨灭的自强与努力。倘若这些名家选择做梦想的逃兵，摒弃了自强与努力，只是一味安逸、麻木地度过青春，甚至一生，那么他们的名字只会被历史的滚滚洪流吞噬，不留下一点儿来过的印迹。“苔花如米小，也学牡丹开”。短短一句，我们也能从中领悟到人生大智慧——自强不息。苔花无言的微小，却也努力拥有牡丹花般的盛放，这不就是“自强”的最好体现吗？正值青春的我们，或许也如苔花般微小，但只要凭借一颗自强努力的心，定可以绽放出比牡丹更夺目的盛大。自强是生命不屈的姿态，也是青春无悔的证明。有些人奋勇进取，自强不息，将青春谱写成一部华丽的诗篇；而有些人庸碌无为，自甘堕落，让青春蛀蚀成一排残破不堪的竹简。当我们放弃美好青春，让懒惰和倦怠恣意滋长，我们失去的，不仅是自强这可贵的美德，更是我们宝贵的人生。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。古人对自强的阐释一点不错，人类围棋第一人柯洁，还未高考便保送清华；饱读诗书的才女武亦姝，让清华甘愿降分录取……他们都在青春韶华，以一盏“自强”的灯，一双“努力”的脚，走到了成功的彼岸。我们生而有翼，不是为了如虫蚁般匍匐前进，而是要张开双翼，成就自己的人生。作为一名作为新时代嵊州传统文化的传承者，更要自强不息，唯有此刻奋斗，一生奋斗，才可成功！【解析】【详解】本题考查全命题作文。第一，审题。从引导句来看，“以文化人就是文化对人的影响，一般指用优秀的文化来影响人，塑造人。”点明了文化对人的重要影响，阐明优秀文化的意义；“嵊州美食”“嵊州工艺”“学科网（北京）股份有限公司
如水的越剧”一方面说明文化的表现形式多种多样，可以表现为美食、工艺、戏剧、风景名胜等，另一方面也限制了文章的范围，只能展现嵊州的文化，叙写与嵊州有关的事物，不能写其他地方；“不仅强健着嵊州人的体魄，还滋养着嵊州人的心性”、“不仅显示了嵊州人的聪明智慧，还彰显着古越大地深厚的文化底蕴”说明文化对人可以有体魄、心性、智慧等多方面的影响。第二，立意。文以载道，教化育人。文化，是一个种族长盛不衰的根基和保障，是人类身为万物灵长的奥秘和武器。于人来说，一个人的学习成长，并不仅仅局限于书本和学校之中，亲朋好友、生活环境和社会形态，都会对一个人的人格养成产生潜移默化的深远影响。黑暗堕落的旧社会，可以使祥子从勤劳能干的小伙子转变为自私自利的末路鬼；封建保守的农村，可以使闰土从机灵有趣的小伙伴变成穷困麻木的低等人；坚定不移的社会主义，让保尔经历了几次死里逃生却依旧不忘为人民谋幸福……第三，选材。写记叙文的话，可以结合身边的人和事或自身的遭遇，围绕“嵊州文化”为主题来展开，叙述自己与嵊州美食、戏曲、风景等文化之间发生过的有趣故事，抒发嵊州文化给你带来的性格、习惯、能力、思想等方面的感触或影响，表达自己对嵊州文化的感情。写说明文的话，则应该围绕你非常熟悉或了解的嵊州某项传统文化，抓住其最具特色的地方进行表述，用合理的说明方法和说明顺序，来向别人详细地介绍，表述尽可能生动形象。你可以用说明性的语言向阅卷老师作介绍，注意运用合理的说明顺序与方法。如果写的是演讲稿，则以“传承和发扬嵊州传统文化”为话题展开论述，围绕为什么要传承和发扬嵊州传统文化，怎样传承和发扬嵊州传统文化，传承和发扬嵊州传统文化的意义等来展开论述，做到论点明确，论据充分有力，论证层次清楚。学科网（北京）股份有限公司
