台州市2022年4月高三年级调考试题语文2022.04一、语言文字运用(共20分)1.下列各句中，没有错別字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A.虎年春晚《只此青绿》《忆江南》两个节目，以唯美醇厚的方式将中华传统之美悉数展现，其精髓（suǐ）是华夏儿女融于五千年历史中的家国情怀，是对民族血脉的赓（gēng）续。B.汉魏六朝，赋体盛行，讲究词藻骈俪（lì）华美、音节铿锵和谐，因此成为文学形式美的极至。但如果作者一味追求靡（mǐ）丽的形式，就会造成文章思想浅薄和气格下沉。C.一段西安男子殴打妻子的视频在网上热传并引发网友强烈谴责，警方通报夫妻因琐事引发口角（jiǎo），男子已被依法拘留：家暴绝不能以一句“家务事”来和（huò）稀泥。D.历史上种种社会蕃篱和制度钳（qián）制的弱化，起推动作用的都有技术因素。如近四十年互联网技术的发展，使代际、性别、地区、阶层等系列问题得到一定程度的纾（shū）缓。阅读下面的文字，完成2-3题。（5分）网络从来不缺流行语，去年满屏招摇的，今年已是明日黄花。【甲】放远来看，所谓“潮流变化”是真实存在，还是无数流行语快速换代伪造的幻象？【乙】有人批判，“迷恋这些网红词，人只会越来越匮乏”，也有人包容，认为这是特定时代的情绪表达与话语权更迭。不过，语言匮乏确实有可能引发情感和思想的匮乏。如果对一切事物的赞美都用“yyds”来表达，那么说话人所感受到的世界也会越来越干瘪，欢愉、悲伤、痛苦不再有更精细的划分。还有一种担忧在于，流行语的使用阻碍了公共讨论。【丙】摆事实、讲道理等正常的讨论步骤动辄被“带节奏”“yyɡq”“夹带私货”等词打断，“吃瓜”“看戏”的话术熏染出对现实的漠然置之。当然，一个模式是一闪而过还是成为经典，自有时间来决定。与当年的火星文、“ɡɡmm”、“886”等初代网络语言一样，如今年轻人爱用的另类“黑话”，纵然算不上是对互联网话语权的争夺，更多的是自我表达的需要，属于一个阶段的互联网文化产物。2.文段中的加点词语，运用不恰当的一项是（3分）A.明日黄花B.更迭C.漠然置之D.纵然3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）A.甲B.乙C.丙4.下列各句中，没有语病的一项是（3分）A.元宇宙的经济制度不是地球上经济制度的平移，它需要打破受资本主义制度影响或主导的市场经济的很多弊端；同理，人们也不能用现在的认知来想象元宇宙的货币和金融体系。B.有的粉丝群体为了维护偶像，互相“拉踩”、造谣等带有攻击性的言行屡见不鲜；少数网络平台不但没有尽到监督管理之责，反而对相关不良事件带来的巨大流量“甘之如饴”。C.在赛场外围，保障人员一次次细致入微、温暖贴心的服务，传达着我们对每一位参与“冬奥”的朋友的善意，体现我们希望为全世界呈现一届精彩“冬奥”的诚意。D.两部戏剧尽管叫好不叫座，但席勒在其中却赋予了极高的期待，他在一场公开演讲中将戏剧奉为坚守正义的“道德机关”，它的效果将“比道德和法律更为深刻持久”。5.下列诗句运用的修辞手法不．同．于．其他三项的是（3分）A.古来荣利若浮云，人生倚伏信难分。(骆宾王《帝京篇》)B.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。（白居易《长恨歌》)C.暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。（苏轼《中秋月》)D.迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。（杜审言《渡湘江》)6.阅读下面的文字，完成题目。（6分）
2021-2022年央视跨年晚会“启航2022”选址台州录制，借此契机，台州市举行了“跨年晚会看央视，追着阳光去台州”文旅活动，邀请师生代表参加，多场景多维度呈现台州自然、历史、人文的美丽画卷，亲历山海之旅、美食之旅、文化之旅。（1）如果你是活动参与者，请你为台州旅游写一句广告语，要求主题突出，至少运用一种修辞手法，不超过20个字。（2分）（2）配合这次文旅活动，旅游部门推出宣传台州的短视频，下面是其中一段解说词，请你根据示例仿写一段，要求句式、结构与示例相似，不得再用“山水”作为描述对象。（4分）示例：这是一座山水之城，奇峰、飞瀑、丘壑、溪流，清奇俊美，装点出一个灵秀的台州。仿写：▲二、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面的文字，完成7-9题。（10分）一般而言，诗歌阅读的起点是标题，创作构思恐怕也常常如此。道理很简单，一首诗的标题，就像一个人的面目，关系到给人的第一印象，传递作者的情感姿态、社会身份、文化取向以及诗人性格特点等信息，担负着主体识别的功能。仔细琢磨，标题的信息量很大，常带有时代信息。更多地，新诗标题可传达个性化的审美信息。如果你读多了新诗，就会注意到一个现象，不少新诗的标题起得富有韵味，本身就是好诗句。与古诗相比，新诗标题可分为两大类型，一类是说明型，旨在向读者传达与诗歌内容、主题、情感、写作背景等相关的信息，留有古诗社交功能的痕迹，与古诗的实用性、规范性一脉相承；另一类是审美型，突出表达个人情感，弱化实用性、规范性传统，强调审美性、个人性。吴承学讨论杜甫诗题，将杜诗中“承六朝而来”讲究规范、实用的标题称为精致型标题，而将突破规范、体现诗人独特审美追求的标题称为漫与型标题。新诗不妨借用这一说法，将咏物、写人、记事以及种种社会交往、赠酬唱和、望而知之的诗题，划为精致型标题，而将追求个性、标新立异、望而新颖或难知的诗题，划为漫与型诗题。新诗诗题与古诗有一脉相承处，如咏物诗、山水诗、酬唱赠和诗，特别体现写实记事的传统。同唐代新乐府运动的取向相同，“因事立题”“即事名篇”的观念依然是许多新诗标题遵循的原则。如此一来，新诗百年的标题中，像《再别康桥》《雨巷》《吹号者》《乡愁》《致橡树》一类说明性诗题可归为精致型标题，而《万物扎根于我》《周总理，你在哪里》一类审美性标题可归为漫与型标题。漫与型标题弱化实用性传统，突出审美独立性。标题本身讲究诗意，创造了一种新的传统，标题不再是配角，甚至可能像“标题党”一样成为主角。比如，《向太阳》《去雅典的鞋子》《黄河大合唱》《假如我们不去打仗》，都有相似的性质。爱情诗从“五四”时期已经有了根本的变化，在标题上大做文章，而非简单地说明一下完事。刘半农《尽管是》写于巴黎，是对住在对面的一个女子的观察，对她的悲喜的观察，与她一同的悲喜，是青春萌动的回应和表现。刘大白《心上的写真》，写青年对女性的爱慕和思念，与古典诗题完全不同。“五四”初期，新诗对诗题审美的重视和强调是革命性的。诗的内容可能平淡，但标题却诗意盎然。王统照不是名气很大的诗人，但他《小的伴侣》这首诗，情真动人，标题富有诗意：瓶中的紫藤，落了一茶杯的花片。有个人病了，只有个蜂儿在窗前伴他。
虽是香散了，花也落了，但这才是小的伴侣啊！有的标题和正文构成互动关系，有的构成游戏关系，有的制造悬念。与讲究实用的说明型、精致型标题不同，审美型、漫与型标题无法让你明了诗的内容，却能引起你的好奇和阅读欲。只看徐志摩的诗歌标题，浪漫气息就扑面而来，《这年头活着不易》《这是一个懦怯的世界》《我有一个恋爱》《我等候你》，一个解放了的新式青年形象在标题里就可呈现。步入新媒体时代，诗题的“额头”地位更加突出。总体而言，突破了古诗题的范围，千姿百态，五花八门，除了诗的说明性，审美成为诗题的内在要求。一大批诗将诗题看成自我的确认方式，力求产生辨识度。诗题已成为诗人标举个性风格的有效方式。诗题的自觉成为新诗的一个新传统。（节选自师力斌《新诗如何取标题》）7.下列对文中“漫与型标题”的相关理解，正确的一项是（3分）A.现代诗歌的漫与型标题，不会向读者传达与诗歌内容、主题、情感、写作背景等相关的信息，没有延续古诗的实用性、规范性。B.吴承学为杜甫诗歌标题分类时提出了“漫与型标题”，作者认为新诗可以借用这一说法，用来指称追求个性、标新立异、望而新颖或难知的诗题。C.漫与型标题本身讲究诗意，创造了一种新的传统，标题不再是配角，甚至成为主角，所以这类标题可能成为“标题党”。D.“五四”初期，新诗对诗题审美的重视和强调是革命性的，主要体现在标题由精致型转向漫与型，如文中所举王统照和徐志摩的诗，标题都是诗意盎然。8.下列说法不．符．合．原文意思的一项是（3分）A.诗歌阅读的起点是标题，创作构思的起点也是标题。道理很简单，诗的标题就像人的面目，传递作者的情感姿态、社会身份、文化取向及性格特点等信息，担负着主体识别的功能。B.不少新诗的标题起得富有诗意，它可能无法让读者明了诗的内容，却真切动人，或能引起读者的好奇和阅读欲。如王统照的《小的伴侣》，徐志摩的《这是一个懦怯的世界》《我有一个恋爱》。C.新诗诗题与古诗有一脉相承的一面，如咏物诗、山水诗、酬唱赠和诗，特别体现写实记事的传统。同唐代新乐府运动的取向相同，许多新诗标题依然遵守“因事立题”“即事名篇”的原则。D.新媒体时代，诗歌标题的地位更加突出，诗题除了诗的说明性，审美成为诗题的内在要求；诗题更加追求个性化，突出审美独立性；诗题的自觉成为新诗的一个新传统。9.运用文本的观点，试分析《面朝大海，春暖花开》这首诗标题的特征。（4分）（二）阅读下面的文字，完成10—13题。（20分）出阁黎锦明过了中秋第二天，人家屋里的香灰都冷了，而陈家门口却更加了一番沸腾。陈四姑娘出阁了！左邻右舍早就将这消息喧传几天了。那一天天气很清明，屋前屋后的桂花正在吐放着馥郁的芳香，舞动着的轻烟，玲珑的山色，好像都替四姑娘抱了无限的欢意。正堂里面一阵迅急的磬鸣，接着大门口的爆竹煮粥似的响动，和着送嫁的人们的欢叫，连几只偷贡饭吃的瓦雀子都吓的无影无踪了。在这当儿四姑娘由伴娘从内房扶出，对亲人连
哭带诉的告了辞。最后轮到她的老寡母身边，她哇的一声大哭起来，哭得一身只是乱颤，哭得四围的人都有些欷歔的意思了。“上轿上轿，马家新姑爷等得肝油也冒出了！”抬花轿的几个少年们嚷着。他们都是从前四姑娘的玩伴，又是个个钟情于她的。如今她脱离他们高就了，哪个又不感到一种创伤的痛楚？那个又不灰心？他们只是说这是不屑理会的事，而又舍不得离开她，只好兴奋着替她压一膀子的轿扛。伴婆和新娘移到轿边来了。新娘只是哭，她的妈妈也跟着哭，直待几个人将她掼进轿门。只是她在里面哭的更热闹！一双着红绣鞋的六寸大脚一顿跺跺拍拍地蹴起来。“看你这蛮婆好福气，这样长一双脚！”罗梅生咬紧牙关将轿门一锁的说，叫了声口号，四人一齐将轿举起，接着又是一阵爆竹的嘈响和哭声。“如今世界变了，大脚姑娘行时了。奇怪！”后面龙春叹了口气说,似乎他再也不承认四姑娘是美好似的。的确，这是乡里少年们值得希异的事，陈家庄放足的风习，实要算四姑娘为首倡。这大概是六七年前的故事罢。她还不过十一二岁年纪，她的脚才由母亲严厉地限制着捆扎起来，她反抗，号叫，也不知挨了多少骂，然而她没有一天不想方法来解放自己。“妈呀,城里的女人都放了，王四爷不说过吗?”她时时这么反复地央求，只是没有确凿的证明，马上给妈“信他那油嘴”一句驳翻了。然而这也是她的幸运，不几天果有一位由城里回乡的姑娘，打她屋门边歇轿，那双翘在轿门外六七寸长着浅肤缎鞋的大脚给她做证明了。“妈，楚家小姐不放了吗？那脚多松快！”她吐出高兴的话头又对妈央求了。“唉,我的儿，她是小姐们啊！像我们这穷户人家放起那样大有哪个要啦？”“我就赌咒不嫁！”她破涕为笑地说。这是为娘的心软，又想起这孤儿独女，又想起将来老时的零落……不禁默了下来。他们已走出布满桂香的陈家庄了，沿着涧水直趋山径走来。四姑娘在轿里哭的越发凄紧了，清音在山谷里颤荡着，淅淅的流泉的唱答好似也为她同情，他们走到山腰那里一段生满了映山红的草坪头山来。那冬青树底下，那莲塘的尽头，他们不禁一齐顾盼过去，啊，那是何等令人可留恋的场所。冬青树下是她日常留连的，她和她的嫂子当日中时便到这里来晒衣。她的力大，两脚又活泼，可以扒到那高而险的树上去支晒衣竿子。衣一件件的理，她一阵阵的对她嫂子攀谈。她说“若是舅舅回乡来，一定要跟他进城念外国书去”，她说“哥哥有空时，我得抽工夫去习一两年汉书”，她又说“乡里没有一个不说我能干”。她这样抱了大志愿的口气，差不多成了父老们的奇谈，也是龙春一班少年们呶起嘴不屑于谈及而值得鄙薄的话。她自然觉得这班卑视女子的少年心理是不足以挂齿的。有时他们找她来打趣，她很有些傲视，也不留连，“呸”的一声飞跑了。但当薄暮黄昏时,她的屋前屋后都弥漫了他们相往返的缠绵山歌，金碧辉煌的残阳投到山腰上，她倚在树边，望着迷蒙的山色。“哎呀，咱们再也捱不着榜榜槌了。算起来,我已经是八回啦，背上两下，肚皮上三下，脚杆上三下！”龙春又嘲着说，喘着气换了换肩,他们不禁全都笑了几声。自然的，他们想，这莲塘边从此再也不见这娴婉的浣衣女了。平日只要天气晴和，她时常提起一桶衣服到这山腰的莲塘边来。西头有一带松荫，松荫上便是一段青石崖，她盘坐在崖边角，扎起袖，系紧裙子，徐徐的搓洗，默默的空想，那里有野卉杂莲花的清香，有山鹬的低唱，有翡翠的飞窜和斗然一条鱼跳出水面的微响。少年们便乘此机会来撩搭她了，对她斜视着，对她窃语着，她尽自动作着不理,有时但红着两颊只是掩住嘴笑。及到他们闹的开不得交，她佯怒了,将捣衣杵轻轻一摆——“拍!”“哎哟！”山坡头路已尽，这鼎鲜红的桎梏将这幽婉的少女灵魂载出乡境了！那大路前便是他乡的标界。标界的左方便是一所神王庙，庙前每年打过花鼓。一打花鼓四姑娘一定姗姗然来，如今她去了……她去了，而这地所留下的映象，他们总不能忘掉罢。他们觉得那如鼎沸的人声仿佛还残
留在山角里，清脆的锣钹与胡琴的余声还在缭绕。那是春季四月初了，禾田里的稻秧正在荣发，农人们已停下耕作，水牛一群群的在山腰闲着吃草。少年们玩了火龙灯后又议定打花鼓了。开台的那一天，远近的人众都忙着聚拢来，说是罗满娘子忙到连午饭也烧掉，陈七爷忙到连裤子也穿错。台就是搭在那山坡上，神王庙前。说是借来杨秀才家的喜帐挂了，又借了后山包府上的金漆桌椅与宁绸扎的莲花灯，开台打得起劲时，台底下的铜钱纸票子只是如飞的掼来。而他们用意无非都是在四姑娘身上罢。四姑娘一来，饰花旦的何妖精只是眉来眼去，扮小生的罗梅生只舞得八面威风，丑角陈三尽着涎皮搭脸的为她取笑，老旦龙春不安本分，当时要露出那圆的脸清脆的喉音。如今她要离去了！而她犹兀自一无所觉的在轿里哭……“唉龙春，怎么办？越哭越凶了。”台后扛的陈三咳了一声说。“我也这末想哪！”罗梅生矫作愉快的声音答。“要是哭坏了人，又是我们负担子呢。”谢三接着说。于是龙春不自禁地呼道：“喂，四姑娘，我想你老是哭，哭得这样伤心，还是让我们抬回去吧！”“你配！”四姑娘的哭泣陡然停止，嗷的一声说，“偏要哭！你不抬走是我的孙！”1925年（有删改）10.赏析文中画线部分的文字。（4分）▲11.文中多次写到四姑娘的“哭”，这些“哭”蕴含怎样的情感？（4分）▲12.分析抬花轿少年的语言特点及作用。（6分）▲13.这篇乡土小说，诗化风格鲜明，请作分析。（6分）▲三、古代诗文阅读（共40分）（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）与邓卫玉书（清）郑日奎阅来谕，其论次仆文，似多假．借．，不敢当。至谓仆以京华清署①，日与诸名公卿负海内文章重望者游，以故风气日上，似有所师承云云，仆捧读之余，不胜悚息。以仆文为佳，固未也；谓有师承，则无之矣。夫长安人物所萃．，巨公名流多在焉，则就正有道，是其地；又仆前官翰林，文学臣也，近虽改部郎，部务亦甚简，与读书论文事不妨，是其时矣；又仆嗜诗文，尝乐得从胜己者游，非专己自是者比，是其人。以是三者，宜乎来谕云云乃尔也。抑知有大不然者乎？仆性素拙且介，足下所知，雅不乐游尊显者门。或当迁除，朝参后，故例必往谒，不获已，问道已经，得其状，赧甚，然不可免也。姑造焉，则必先贿阍者，为婉词求其通。阍者犹不遽达，直曰：“属方有公事，君且去。”约以他日。既不敢强，复不敢违约。如期往，或不值；值矣，则下马拱立门外，阍者将刺入，良久，始出报曰：“属方倦，少憩也。”或曰：“甫进餐。”或曰：“方与某客谈未竟，君姑俟。”乃引至别室中，几席略不备，苟然命坐。良久，口且燥，腹且饥，或疲欲就卧。当此之时，面目不可以告妻子，每愤起欲弃去不顾，度于理又不可，勉俟之。良久，阍者趋前曰：“请见矣。”急从之入。相见时，尊显者礼殊简贵；坐定，慰劳外，寥寥数语，都不及文章事。茶罢，三揖而别，如是而已。如是者一且甚，其．可再乎？
夫今之负．海内文章望者，大半皆居尊显、据要路者也。一旦以．闲署郎官骤通其门，而曰余以文章求教者也，谁则信者？且既无以厌阍者欲，初至必姑辞之，再则且箕踞以对。三往，鲜不笑且骂之矣。此虽主人之意必不然然谒者之难昔人已叹之况我辈尚未得入其门登其堂奉其色笑又安测主人意旨所在哉！仆性既拙且介，不工为佞，一旦作此举动，足未进，口未言，面已发赤；即使请益有获，所得几何，所丧已大，是以离群索居，不能坐进于此道，明矣。且夫文章信有师承，抑师又何尝之有乎？韩得于．《左》，柳得于《国》，庐陵得于西汉，眉山父子得于《战国策》，固未尝亲炙其人，受其提命者也。今名公卿手笔，固所景慕，然得其诗若文，读而私淑之，足矣；无已，更进而求之古，亦足矣。外以欺于人，而内以欺于心，则岂郑子所敢出哉？足下深知古者也，肯进而教之．，以匡．所不逮，亟请得执鞭以从。【注】①清署：清贵的官衙。这里指作者曾任职的翰林院。14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.其论次仆文，似多假借假借：宽容B.夫长安人物所萃萃：聚集C.今之负海内文章望者负：依仗D.以匡所不逮匡：纠正15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A.其可再乎吾其还也B.一旦以闲署郎官骤通其门以资政殿学士行C.韩得于《左》以其无礼于晋D.肯进而教之举所佩玉玦以示之者三16.下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（3分）A.邓卫玉在写给作者的信中称道他的文章的风格气度，说他有所师承。作者认为，自己的文章谈不上有什么师承，尽管他在北京，“巨公名流”很多，但作者很少与他们交往。B.文中痛快淋漓地揭示了当时参见名公重臣之难，申述了自己不屑为受辱谄媚之举，表达了一位封建时代知识分子耿介拔俗之心。C.作者在文中提出文章确实要有所师承，如韩愈、柳宗元、苏轼等人，虽然没有亲身受到前人的熏陶和教诲，但对所师承的名家，还是仰慕并引为学习的榜样。D.文章气势凌厉，笔酣墨饱，对当时上层社会的一些丑恶现象作了穷形尽相的描画。见识超拔，语言质朴，生动传神。17.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）此虽主人之意必不然然谒者之难昔人已叹之况我辈尚未得入其门登其堂奉其色笑又安测主人意旨所在哉市高三语文调考试题第6页共6页18.把文中画横线的句子译成现代汉语。（8分）（1）仆性素拙且介，足下所知，雅不乐游尊显者门。（4分）▲（2）且既无以厌阍者欲，初至必姑辞之，再则且箕踞以对。（4分）▲（二）阅读下面的诗歌，完成19-20题。（8分）念奴娇·过洞庭①南宋）张孝祥洞庭青草②，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹③西江，细斟北斗，万象④为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
【注】①宋孝宗乾道二年（1166年），张孝祥因受政敌谗害而被免职。他从桂林北归，途经洞庭湖，即景生情，写下这首词。②青草：和洞庭相连的另一个湖。③挹：舀。挹一作“吸”。④万象：万物。19.下阕词人直抒胸臆，表明自己襟怀光明磊落的词句是（1分）“稳泛沧溟空阔”中，“沧溟”指（1分）20.黄蓼园评此词说：“从舟中人心迹与湖光映带写，隐现离合，不可端倪。”分析词人在上阕如何表达自己的“心迹”。（6分）▲（三）根据《<论语>选读》所学，结合下面材料，完成下面小题。（6分）子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”（《论语·阳货》）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”（《论语·子罕》）21.（1）材料一中，“割鸡焉用牛刀”比喻_________________▲__________________（1分）（2）材料二颜渊说“约我以礼”，请用“颜渊问仁”章的原句回答孔子如何以礼约之。（2分）▲22.从上述材料可见，孔子将礼作为治国之本和日常行为的准则。但当时违礼现象普遍存在，孔子极为担忧。请举例分析。（3分）▲（四）古诗文默写。（6分）23.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分）（1）子路曰：“▲，▲。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”（《论语》）（2）▲，道相似也，▲，官盛则近谀。（韩愈《师说》）（3）廊腰缦回，▲；各抱地势，▲。（杜牧《阿房宫赋》）（4）▲，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，▲。（柳永《雨霖铃》）（5）积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。▲，▲。（王维《积雨辋川庄作》）四、作文（60分）24.阅读下面文字，根据要求作文。（60分）张艺谋在接受央视专访时说，他导演的北京冬奥会开幕式表现了当代中国人的浪漫，这是文化自信的体现；戴建业教授讲唐诗时说，盛唐一代的诗人展现出极其浪漫的精神风貌，只有在盛世才会有唐诗的浪漫；在普通人看来，人幸福了安居乐业了才懂得浪漫。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作台州市2022年4月高三年级调考试题
语文参考答案与评分标准2022.041.A（B“极至”应为“极致”C口角（jué）D“蕃篱”应为“藩篱”）2.D（“纵然”意为“即使”，此处不是让步假设，应改为“尚且”。）3.B（“也有人包容”前面的逗号改为分号）4.C（A搭配不当，“打破……弊端”改为“消除……弊端”；B结构混乱，改为“有的粉丝群体为了维护偶像，互相‘拉踩’、造谣，这些带有攻击性的言行屡见不鲜”；D语序不当，主语不同，关联词“尽管”应该在句首。）5.D（其余选项均为比喻。）6.（1）（主题突出1分，修辞1分）示例：①千年曙光地，浪漫山海城。②山水仙境，如诗如画，美丽台州欢迎您。③读一卷唐诗，观一城山海，台州就是诗和远方。④撷一缕阳光，品一桌海鲜，山海浪漫等你来。⑤烟雨巷，老城墙，古韵台州如诗画。（2）（每个小分句1分，共4分）示例一：这是一座美食之城，海鲜、水果、时蔬、小吃，万千味道，荟萃成一个鲜甜的台州。示例二：这是一座滨海之城，岛屿、港湾、帆影、奇礁，海纳百川，汇聚成一个大气的台州。7.B（A“不会向读者传达……信息”“没有延续古诗的实用性、规范性”过于绝对。C原文是甚至可能……成为主角”，混淆或然必然；“这类标题可能成为‘标题党’”对原文理解有误。D文中并没有说革命性体现在标题类型的转变上，无中生有。）8.A（范围扩大。原文有一般而言恐怕也常常等词限制，表示通常情况，而非所有情况；去掉这些词，扩大了范围。）9.①面朝大海，春暖花开属于审美型/漫与型的题目。（点出标题类型得2分）②题目本身诗意盎然，面朝大海，春暖花开意境优美，情趣盎然，是诗歌内容的组成部分。③诗题追求审美独立性和个性化，很能体现海子诗歌的风格和审美追求。④诗题的额头作用突出，体现了现代诗歌的诗题自觉，能激发读者的好奇心与阅读欲。（每点1分，共2分，②-④写出任两点即可）10.①运用排比手法描写环境，写出莲塘的清新与生机，衬托人物的纯朴秀美；②通过嗅觉、视觉、听觉等多角度描写景物，细致丰富；③句式上长短结合，多用整句，使行文灵动有韵味。（每点2分，共4分，写出任两点即可，其余分析合情合理也可酌情给分，如动作描写等。）11.①对母亲等亲友的不舍；②对故乡家园的眷恋；③告别过去生活的伤感；④对少年们淳朴的爱恋的珍惜和不舍。（每点1分，共4分，意近即可）12.语言特点：①活泼风趣②表面带着些讥讽或贬损，实则关爱（2分，每点1分）作用：①表达不舍的情感；②推动情节的发展，少年的对话串联起过去的回忆；③表现乡村少年健康纯真的爱恋，体现乡村淳朴的人情；④衬托四姑娘的形象。（4分，每点1分，意近即可）13.①诗化风格体现于诗意的乡村环境描写，将四姑娘的出阁置于晴明的天气和清新的山水之中，一路清丽的山光水色烘托出人物怅惘留恋的复杂情感；②选取乡村生活里一段送亲路，以亲朋抬轿送嫁、哭嫁风俗等呈现田园诗般的乡土风俗美、人情美；③诗化的人物形象，四姑娘的美好，少年们的淳朴；④语言细腻灵动，具有抒情性，传达出诗意含蓄的韵味。（每点2分，共6分，写出任三点，意近即可，其他言之成理的也可酌情给分。）市高三语文调考答案第2页共3页14.C（负：享有）15.B（B项均为介词，都译为“凭……身份”。A项表反问，“难道”/表婉商，“还是”；C项“从”/“对”；D项第一人称代词，“我”/第三人称代词，指代项羽）
16.C（原文的意思是韩愈等人师承的是名家的文章而非名家本人）17.此虽主人之意必不然/然谒者之难/昔人已叹之/况我辈尚未得入其门/登其堂/奉其色笑/又安测主人意旨所在哉18.（1）我的本性一向拙笨而耿介，这是您所知道的，我素来就不喜欢奔走在显贵人家的府邸。（“素”“介”“游”各1分，全句1分）（2）况且既然无法满足守门人的贪欲，第一次去时他一定会暂且拒绝来访者；第二次去时就会叉开两腿像簸箕一样坐着，傲慢地面对来访者。（“厌”“姑”“再”各1分，全句1分）19.肝胆皆冰雪（1分）洞庭湖/湖面/湖水/青苍色的水等皆可（1分）20.（每点2分，共6分）①情景交融/融情于景，以洞庭湖万里无云、水波不兴的景色，表达自己洒脱与开阔的胸襟。②以比喻、夸张、对比写湖水的明净和湖面的广阔，小船行于其中，表达融入自然、物我两忘的心迹。③运用双关，“表里俱澄澈”，既指洞庭湖景光洁透明，也表明襟怀坦白、光明磊落的心迹。21.（1）治理武城这样的小地方用不着礼乐大道。（1分）（2）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（2分）22.答案示例1；季氏享用周天子的八佾舞（举例1分），孔子深恶痛绝，认为这是对周礼僭越和破坏，这必然带来鲁国政治的无序。（分析2分）答案示例2：宰我提出把三年的丧期改成一年（举例1分），孔子非常气愤，认为服丧三年是对养育之恩的回报，是天下的通行的礼，必须要遵守。（分析2分）（其他违礼现象找得正确，分析合理的，也可以。）23.（1）愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾（2）彼与彼年相若也位卑则足羞（3）檐牙高啄钩心斗角（4）都门帐饮无绪竟无语凝噎（5）漠漠水田飞白鹭阴阴夏木啭黄鹂24.作文（60分）【解析】本次作文的关键词是“浪漫”，审题的关键在于对三句话的正确理解。第一句张艺谋所说，其内涵是“北京冬奥会开幕式表现出中国人的浪漫，源于当代中国人的文化自信”；第二句戴建业的话，内涵是“大唐盛世产生唐诗的极致浪漫”；第三句普通人的认识，“浪漫建立在生活的幸福和安居乐业之上”。三句话侧重于浪漫和其他因素的关系，而不是“浪漫”的内涵，所以审题、立意也要从浪漫与其他因素的关系角度去考虑。如果单写“浪漫”或“文化自信”（“盛世”或“生活幸福”），则是偏题的。三句话从不同的角度阐述浪漫，第一句从当代文化自信的角度，第二句从时代的角度，第三句是从生活的角度。考生可以选取一个角度论述，也可以综合几个角度展开论述。评阅的重点则可以放在考生是否能够抓住两者关系，对于概念的界定是否清晰倒在其次，当然对“浪漫”的理解不能偏。行文中能否紧扣两个关系，对两者关系阐述的是否合理、透彻。【评分细则】根据上述内容，大体设置评分标准如下：一类文（50分——60分）;切合题意，能紧紧围绕关系行文，文体鲜明，思想深刻，语言有文采。二类文（44分——50分）：符合题意，围绕关键行文，文体鲜明，思想深刻，语言有文采。三类文（36分——43分）：基本符合题意，思想欠深刻，语言通顺。
四类文（30分——35分）：不符合题意，思路有些混乱欠深刻，语言不够通顺。五档（30分以下）：主题与材料无关，或关系不大，思路混乱，语言不通顺。基准分43分。《与邓卫玉书》参考译文：读了你的来信，信中论定排次我的文章，似乎有许多的宽容，我不敢承当。至于说我在京城清贵的官署里，每天与享有国内文章很高声望的各位名公贵卿交往，因此文章风度一天天地长进，似乎有了师承的关系等等，我捧读来信后，不胜惶恐。你认为我的文章好，本来就不是的呀；你认为我有师承，却是没有这种事的。京城人才聚集，有很多大师名流，要向有学问和有道德的人请求指正，这是好地方；我之前任职于翰林院，是文学撰述之臣，近来虽改任郎官，职务也很清简，不妨碍我读书作文章，这是好时机；我又嗜好诗文，曾乐于跟胜过自己的人交往，不与固执己见自以为是的人同列，（我）这是适合求教的人。凭这三个因素，你的来信那样认为也是应该的。或者知道有完全不这样的吗？我所拥有的秉赋一向就拙笨而又耿介，这是您所知道的，我素来就不喜欢奔走在显贵人家的府邸。有时遇到官职升迁，上朝参见皇上之后，按照惯例必须去拜谒显贵之人。不得已，询问已经拜访过的人的拜见方法，了解了情况后，就非常羞愧了，然而这是无法避免的。如果去拜访高官，就必须贿赂守门人，说好话请他通报一下。守门人仍然不能马上通报进去，只说：“恰好主人有公事，您暂且离开吧！”约定其他日期再来。既不敢强求，又不敢违约。按照日期前往，有时遇不到；遇到了，就下马在门外拱手而立，守门人将名帖送进去，很久，才出来通报说：“恰逢主人疲倦，稍作休息呢。”有时说：“刚刚吃饭呢。”有时说：“正与客人谈话，还未谈完，您姑且等一下。”就引导到偏房，几桌坐席也省去不准备，草率地安排坐席，过了很久，口渴肚饥，有时疲惫得想要睡下去。在这个时候，自己的样子不能说给妻子儿女，常常愤然而起想要放弃离开不再顾及，但是顾虑到常理又不能离开，勉强继续等待。过了很久，守门人走过来说：“请您见面了。”急忙跟着他进去。见面时，显贵之人的礼节特别简傲高贵。坐下来后，慰问之外，简单几句话，都没有谈及到文章之事。喝茶之后，三次作揖告别，如此罢了。像这样的情况一次已经过分，岂能再一次呢？如今享有国内文章声望的人，大半都是处在尊贵显扬的地位、占据显要地位的人。一旦凭着闲署郎官身份贸然进入他们的门庭，却说我是拿文章去求教的，谁能相信呢？况且既然无法满足守门人的贪欲，第一次去时他一定会暂且拒绝来访者；第二次去时就会叉开两腿像簸箕一样坐着，傲慢地面对来访者；第三次去时很少有不耻笑辱骂的。这种情况即使主人的想法肯定不是这样的，然而拜谒人的艰难，古人已经对此有感叹了。何况我们这些人尚且还未能进入他们的府邸，进入他们的厅堂，看其脸色，陪其笑脸，又怎么能料想主人的想法是什么呢？我的秉性愚拙耿介，不擅长巧言谄媚，一旦做出这样的事情，脚还未进门，嘴还未出声，脸上已经变红了；即使请教增益有所收获，所得到的没有多少，而失去的已经很多了。所以远离人群，独自居住，不能深谙此道，也就清楚了。再说文章确实有师承，但是又何曾有过老师呢？韩愈得益于《左传》，柳宗元得益于《国语》，欧阳修的散文得益于西汉作家，苏洵父子得益于《战国策》，本来就未曾亲承著者的教导，接受著者的耳提面命、亲切教诲。现在有名望的公卿亲手写的文章，本来就被我们仰慕的，获得他们的诗歌和文章，读到这些诗文并私下敬仰他们，这就足够了。不得已，再进一步求教于古人，也应当有所得益。您特别了解古代的事情，肯写信教导我，来纠正我没做好的地方，我急切地请求能够执鞭策马来跟随您。
