2022届高三年级线上模拟（一）语文试卷本试卷分为第I卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。第I卷注意事项：1．本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。一、（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。审美，不仅是每个生命个体的事。一个民族和一个时代的审美愿望、审美能力和审美水平，影响着这个民族、这个时代的社会风尚、精神风貌。从人类文明史看，刚健质朴的审美，背后是一个时代蓬勃的生机。审美活动的社会文化价值，经过外化后，也影响着社会的方方面面。这正如马克思所说的“人创造环境，同样环境也创造人”。现实中，那些城镇中奇形怪状的建筑，那些的网红产品，也都说明，我们在审美水平上还有很大的提升空间。美育不仅仅是在学校的小课堂，更存在于社会的大课堂。近些年，正由于《朗读者》《中国诗词大会》《经典咏流传》这些优秀的综艺节目，孩子们感受到传统文化之美，为他们衬托出审美底色。而那些有着公共服务、公共教育功能的博物馆、美术馆、艺术馆，在美育中更是。正是在这里举办的审美活动，使整个社会的审美一点一点地提升起来。1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.凝结千篇一律责无旁贷品位B.凝结五彩缤纷责无旁贷品味C.凝固五彩缤纷义不容辞品味D.凝固千篇一律义不容辞品位2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.近些年，正是《朗读者》《中国诗词大会》《经典咏流传》这些优秀的综艺节目，孩子们感受到传统文化之美，为他们衬托出审美底色。B.近些年，正是《朗读者》《中国诗词大会》《经典咏流传》这些优秀的综艺节目，让孩子们感受到传统文化之美，为他们衬托出审美底色。C.近些年，《朗读者》《中国诗词大会》《经典咏流传》这些优秀的综艺节目，让孩子们感受到传统文化之美，为他们渲染出审美底色。D.学科网（北京）股份有限公司,近些年，正由于《朗读者》《中国诗词大会》《经典咏流传》这些优秀的综艺节目，让孩子们感受到传统文化之美，为他们渲染出审美底色。3.下面诗文都反映了我国的某个传统节日，按照时间先后顺序，排列正确的一项是（）①会于会稽山阴之兰亭，修禊事也②火树银花合，星桥铁锁开③起舞弄清影，何似在人间。④遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。⑤昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。A.⑤①②④③B.⑤②①③④C.②③①⑤④D.②①⑤③④【1~3题答案】【答案】1.A2.C3.D【解析】【1题详解】本题考查学生理解并辨析词语的能力。第一空：“凝固”，指由液态变为固态，比喻固定不变、停滞。“凝结”，指气体变为液体或液体变为固体，比喻凝聚在一起变成另一种事物；也可以指聚集、联结，强调紧密关系。语境中强调“审美活动”与“社会文化价值”的紧密关系，应选“凝结”。第二空：“千篇一律”，指文章公式化。也泛指事物只有一种形式，毫无变化。“五彩缤纷”，指颜色繁多，非常好看。语境中修饰“网红产品”，从下文“还有很大的提升空间”来看，应选“千篇一律”。第三空：“责无旁贷”，自己的责任，不能推卸给别人。“义不容辞”，道义上不允许推辞。前者是强调责任，后者是强调道义。语境中说的是“博物馆、美术馆、艺术馆”在美育中的责任，应选“责无旁贷”。第四空：“品味”，一指尝试滋味，动词；二指仔细体会，动词；三指（物品的）品质和风味，名词。“品位”，是一个人的价值观、审美观、人生观的综合体现，名词。句后是“提升”，可知，前面应是“名词”，应选“品位”。故选A。【2题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线的句子有两处语病：一是成分残缺。前面句子主语是“孩子们”，下句“为他们……”主语已经发生变化，需要另外添加，把“正由于”删去，在“孩子们”的前面加上“让”。二搭配不当。“衬托”与“底色”搭配不当，改为“渲染……底色”。只有C修改正确。学科网（北京）股份有限公司,故选C。【3题详解】本题考查学生语言表达连贯之衔接与排序、理解诗句内容、了解古代文化常识的能力。①“禊事”，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。②出自苏味道《正月十五夜》，正月十五，元宵节。③出自苏轼的《水调歌头·中秋》，中秋节，八月十五。④出自王维的《九月九日忆山东兄弟》，重阳节，九月初九。⑤出自王禹偁的《清明》，清明节，清明节的日期农历日期不固定，大概在农历的三月份，2022年的清明节是三月初五。故先后顺序大致为：②①⑤③④。故选D。二、（9分）阅读下列材料，完成文后小题。材料一“俭”作为一个道德伦理范畴，产生于西周。春秋战国时期，学派林立，尽管各家各派学术见解不同，治国方略各异，但在财货的消费方面都不约而同地选择了对传统俭德的崇尚。和其他道德范畴一样，俭德在中华民族的历史发展进程中也得到了充分的继承和发展。自商初到春秋，经过八九百年的岁月，崇尚“俭”德已经成为一种普遍的社会思潮。春秋战国时的儒、墨、道、法诸家，在不同程度上都主张尚俭，孔子对于“礼”是非常重视的，但他认为“与其奢也，宁俭”。老子说他有三宝，其中之一即为“俭”；认为“圣人去甚去奢、去泰”，“去奢”“去泰”就是要俭。墨子认为“节则昌，淫侠则亡”，儒家搞的礼、乐那一套都不合俭的要求，法家对于俭德也是提倡的，《管子》中多处强调应当去奢、节俭，“适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来”，上述引证足以表明，尚俭作为一种美德在先秦已传遍华夏大地。尚俭作为一种美德，自公元前十六、十五世纪流传至今而不衰，不仅仅是因为它有经济价值，还因为它包含着多方面的教育功能，历史上虽然没有人从教育学的角度明确指出这一点，没有人明确详细地论述“俭”的教育功能，但人们从经验中隐隐约约地感觉到“俭”是教育子女的一种手段。几千年来，有见识的长辈总是教育其子女要节俭，这些长辈从经验中看到，富家人的子弟，只有尚俭才能成才，家道才能不衰，一味娇惯孩子，只能使其成为败家子。穷苦人家迫于生计，不得不节俭。这种俭虽然是被迫的，但它同样能起到教育的作用。因此，不论是富有之家，还是贫穷之家，只要是有见识的，总是要以“俭”治家的，如果仅是为了节用而不是为了育人，那么“俭”德是难以流传几千年的。学科网（北京）股份有限公司,明确指出有教育人的作用、把“俭”用于育人的，是诸葛亮。他在写给儿子的信中说“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思是说品德高尚的人是通过节制物欲使其内心宁静来培养其品德的，一个人对于物质享乐如果不能有节制，就不可能纯洁其志向；内心总有强烈的物欲干扰，就不可能有远大的志向。他提出的“俭以养德”的命题，把尚俭的价值提升到了一个新的层次。伊尹、周公、孔子、老子、墨子等提出了尚俭的思想，在他们的倡导下，“俭”这一美德被人们接受，但是“俭”与“德”之间的关系没有被明确揭示出来。可以说前人只认识到“俭”本身是美德，而没有发现“俭”有更多的教育功能，伊尹、周公倡“俭”是为了维护政权统治，孔子倡“俭”是为了维护礼、不违礼，老子倡“俭”是为了实现“道”，墨子倡“俭”是为了节用。只有诸葛亮不仅把“俭”视为美德，还明确把“俭”视为一种教育手段，认为实行节俭是为了涵养道德。这就把“俭”的价值，从“俭”是美德提升到了“俭”是美德之母的高度。“俭”与德育、“俭”与人生的追求、“俭”与人的精神生活之间的联连，被注意到了。自此之后，历朝历代都有人自觉不自觉地把“俭”与培养人的品德相连，有人讲“俭以养性”，有人讲“俭以养廉”，历史上众多的家训中几乎都有倡“俭”的内容。节俭在客观上成了一种普遍的育人的手段，因为人们明白：一家之中只要厉行节俭，子孙即使成不了大器，也不至于成为败家子。（摘编自任怀国《说“俭”》）材料二崇俭抑奢是中华民族优秀传统文化的重要内容。古往今来，占主流地位的学术观点和社会舆论都认为节俭是美德，奢侈不可取。“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭不仅对个人身心健康有益，而且对促进经济社会健康发展具有重要作用，以至关系国家兴亡，正所谓“俭节则昌，淫佚则亡”，形成“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的时代新风，应当从以下几个方面着手：第一，树立正确的价值导向，加强宣传教育，大力弘扬社会主义荣辱观，帮助人们从思想上真正认识勤俭节约的意义和作用，真正认识奢侈消费的危害。第二，形成有利于节约能源资源和保护环境的消费模式，无论是个人还是单位，在消费过程中都应做到节能、节水、节材，反对铺张浪费，反对污染环境。第三，不断提高消费水平和质量。节俭是针对奢侈消费而言的，崇俭抑奢绝不是否定正常消费、为节俭而节俭，而是提倡科学消费、文明消费、理性消费。要在反对铺张浪费的同时，不断提高消费水平、优化消费结构、提高消费质量，进而以科学消费，文明消费、理性消费带动产业结构优化升级，促进社会经济发展，第四，提高消费者素质，在不断提高人们科学文化素质和思想道德水平的同时，开展必要的消费教育和培训，引导消费者进行科学消费、文明消费、理性消费，自觉提高消费的文化含量，排斥奢侈消费和炫耀消费。（摘编自尹世杰《崇俭抑奢的当代意义》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.学科网（北京）股份有限公司,受儒家思想影响，春秋战国时墨、道、法诸家都主张节俭，尚俭作为一种美德在先秦已传遍华夏大地。B.直到三国时期的诸葛亮明确认识到“俭”的育人作用，并且把“俭”用于人之后，“俭”才起到了教育人的作用。C.把“俭”视为一种教育手段，不仅体现出“俭，是美德”，是将“俭”提升到了美德之母的高度。D.崇俭抑奢是一种“一切从俭”的消费观，与科学消费、文明消费、理性消费、提高消费水平、优化消费结构思想相契合。5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.虽然伊尹、周公、孔子、老子、墨子都认识到“俭是美德，但他们提出尚俭的目的各不相同。B.富家人教育子女要节俭是为了家道不衰，而穷苦人家的子女的节俭是被迫的，是为了节用而节俭，难以起到教育的作用。C.自诸葛亮提出“俭以养德”的命题之后，历朝历代都有人自觉不自觉地把“俭”与培养人的品德相连。D.要形成“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的新风尚，需从价值导向、消费模式、消费水平和质量等多个方面着手。6.下列各项中，不能体现提倡“俭”德的育人功能的一项是（）A.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。（白居易）B.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。（李商隐）C.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。（《宋史·范纯仁列传》）D.取之有度，用之有节。（《资治通鉴》）【4~6题答案】【答案】4.C5.B6.D【解析】【4题详解】本题考查对理解文章内容，分析作者观点态度的能力。A.“受儒家思想影响”说法错误。由原文“春秋战国时期，学派林立,尽管各家各派学术见解不同，治国方略各异,但在财货的消费方面都不约而同地选择了对传统俭德的崇尚”可知，原文只是说“在财货的消费方面都不约而同地选择了对传统俭德的崇尚”，并没有说“受儒家思想影响”。B.“直到三国时期的诸葛亮明确认识到‘俭’的育人作用，……‘俭’才起到了教育人的作用”说法不当。由原文“历史上虽然没有人从教育学的角度明确指出这一点，没有人明确详细地论述‘俭’的教育功能，但人们从经验中隐隐约约地感觉到‘俭’是教育子女的一种手段”可知，“俭”的育人作用不是诸葛亮明确指出后才有的。学科网（北京）股份有限公司,D.“崇俭抑奢是一种‘一切从俭’的消费观”说法错误。由原文“崇俭抑奢绝不是否定正常消费、为节俭而节俭，而是提倡科学消费、文明消费、理性消费”可知，原文说的是“崇俭抑奢绝不是为节俭而节俭”。故选C。【5题详解】本题考查学生根文本内容进行判断、推理的能力。B.“难以起到教育的作用”说法错误。由原文“这些长辈从经验中看到，富家人的子弟，只有尚俭才能成才，家道才能不衰。一味娇惯孩子，只能使其成为败家子。穷苦人家迫于生计，不得不节俭。这种俭虽然是被迫的，但它同样能起到教育的作用”可知，原文说的是这种俭虽然是被迫的，但它同样能起到教育的作用。故选B。【6题详解】本题考查学生理解并分析文本信息的能力。A.“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”的意思是：奢侈败家，不可收拾；勤俭度日，永享平安，奢遭凶，俭得吉，这将很快显现出来。体现了提倡“俭”德的育人功能。B.“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”意思是：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。体现了提倡“俭”德的育人功能。C.“惟俭可以助廉，惟恕可以成德”的意思是：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。体现了提倡“俭”德的育人功能。D.“取之有度，用之有节”的意思：对于自然界的物产资源，要有限度地索取，有节制地使用。这里强调的“俭”德是对财物的节俭，而不是从“俭”德的育人功能出发的。故选D。三、（15分）阅读下面的文言文，完成下面小题。（一）张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。张仪已学，游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，释之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者，乃使人微学科网（北京）股份有限公司,感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之愿？”张仪于是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。苏秦已而告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。”乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告。张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿，与谋伐诸侯。苏秦之舍人乃辞去。张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。今君已用，请归报。”张仪曰：“嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！吾又新用，安能谋赵乎？为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠能乎！”张仪既相秦，为文檄告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗而城！”（《史记·张仪列传》节选）（二）(苏秦)说秦王书十上，而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归。负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，流血至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，乃说赵王于华屋之下。抵掌而谈，赵王大悦封为武安君受相印革车百乘锦绣千纯白璧百双黄金万镒以随其后约从散横以抑强秦故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲贤于兄弟。夫贤人任而天下服，一人用而天下从。故曰式于政，不式于勇，式于廊庙之内，不式于四境之外。当(苏)秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，煊煌于道路，山东之国，从风而服，使赵大重。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也。”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵盖可忽乎哉！”(选自《战国策·秦策一》)7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.门下意张仪意：料想，猜测B.乃使人微感张仪曰微：稍微C.因而数让之曰让：责备D.嫂，何前倨而后卑也倨：傲慢学科网（北京）股份有限公司,8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.惠王以为客卿木欣欣以向荣B.抵掌而谈，赵王大悦君子博学而日参省乎己C.以子之材能，乃自令困辱至此今其智乃反不能及D.当此之时，天下之大，万民之众不知东方之既白9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A.赵王大悦/封为武安君/受相印/革车百乘/锦绣千纯/白璧百双/黄金万镒/以随其后/约从散横/以抑强秦/故苏秦相于赵而关不通。B.赵王大悦/封为武安/君受相印/革车百乘/锦绣千纯/白璧百双/黄金万镒/以随其/后约从散横以抑强秦/故苏秦相于赵而关不通。C.赵王大悦/封为武安君/受相印革车/百乘锦绣千纯/白璧百双/黄金万镒/以随其后/约从散横/以抑强秦/故苏秦相于赵而关不通。D.赵王大悦/封为武安/君受相印革车百乘/锦绣千纯/白璧百双/黄金万镒以随其/后约从散横以抑强秦/故苏秦相于赵而关不通。10.下列六句分编四组，都能够表现张仪或苏秦为了自己的“术”所做的努力和坚持的一组是（）①张仪已学，游说诸侯。②其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”③赖子得显，方且报德，何故去也？④(苏秦)说秦王书十上，而说不行。⑤伏而诵之，简练以为揣摩⑥黄金万镒为用A.①③⑥B.②⑤⑥C.②③④D.①④⑤11.下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是A.楚相怀疑张仪并拷打他，张仪怀恨在心，做了秦的相国之后，发布文告告诉楚的相国说进攻他的国家。B.苏秦和张仪是老同学，对于苏秦帮助自己求得秦国的职位，张仪表示理解，并且表示自己在位的时候不取赵。C.苏秦说秦王不行的狼狈之状与发迹后荣归故里的踌躇满志形成鲜明对比，是当时策士行迹的生动写照。D.第二则文字中人物言行个性化特点很突出，比如苏秦落魄而归后的刺股和喟叹，荣归故里时的感慨，及其家人前倨后恭的言行等。12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今君已用，请归报。（2）引锥自刺其股，流血至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”学科网（北京）股份有限公司,13.请用自己的话概括苏秦先召辱张仪后“暗中”相助的原因是什么？【7~13题答案】【答案】7.B8.C9.A10.D11.B12.（1）现在您已经被重用，请允许我回去回复。（2）拿起锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上，他说：“哪里有游说君主却不能让他赏赐金玉锦绣、封个卿相之类高官的人呢？”13.苏秦担心秦国攻打赵国导致合纵失败，深知只有张仪能得“秦柄”，而自己才能不及张仪，先召辱激怒张仪，坚定其入秦的决心；又深知张仪家贫不能如愿，暗中资助使他得偿所愿。张仪因感恩苏秦而不攻打赵国。【解析】【7题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.“微”，秘密，偷偷。句意：于是派人悄悄知会张仪说。故选B。【8题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.介词，把。句意：惠王把他任命为客卿。连词，表修饰。句意：草木繁荣茂盛。B.连词，表修饰。句意：亲密交谈。连词，表递进。句意：君子广博地学习，并且每天检验反省自己。C.均为副词，竟然，却。第一句句意：凭借您的才能，竟然让自己困窘羞辱到这样地步。第二句句意：现在士大夫们的智慧竟然不如他们。D.助词，定语后置的标志。句意：这时候，那么广大的天下，那么众多的人民。助词，主谓之间，取独。句意：不知道东方的天空已经泛白。故选C。【9题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：赵王非常高兴，封他为武安君，并授给相印，随后赏赐他兵车百辆，锦绣千匹，白璧百双，金币万两。缔结合纵，离散连横，来抑制强大的秦国，所以苏秦在赵国为相，函谷关封闭(秦国不敢出兵函谷关)。“武安君”为名词，封号名，不可断开，排除BD；学科网（北京）股份有限公司,“相印”为“受”的宾语，应在其后断开，排除C。故选A。【10题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。②为张仪和妻子关于舌头的对话，③为张仪问苏秦的舍人离去的原因，⑥为苏秦身在高位时的待遇，均与题干无关。故选D。【11题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“自己在位的时候不取赵”错误，原文是“且苏君在，仪宁渠能乎”，应是苏秦在世的时候不取赵。故选B。12题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：（1）“今君已用”，被动句；“请”，请允许我；“报”，回复。（2）“引”，拿；“股”，大腿；“安”，哪里；“出”使动用法，使……拿出。【13题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。根据“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意”“苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋”概括即可。参考译文：（一）张仪是魏国人。起初曾经和苏秦一起侍奉鬼谷先生，学习谋略，苏秦自己认为比不上张仪。张仪学习完了之后，在诸侯间进行游说。曾经跟随楚国的相国赴宴，后来楚国的相国丢失玉璧，门下的人猜疑是张仪，说：“张仪贫穷没有德行，一定是这人偷盗相公的玉璧。”一起抓住张仪，打了几百下，张仪不承认，放了他。他的妻子说：“唉！你要是不读书游说，怎么受这样的侮辱呢？”张仪对他的妻子说：“看我的舌头还在不在？”他的妻子笑说：“舌头在。”张仪说：“够了。”学科网（北京）股份有限公司,苏秦劝说赵王之后而得到相互约定结成合从的盟约，然而担心秦攻打诸候，破坏了盟约之后失败，想想没有可以让秦重用的人了，于是派人悄悄知会张仪说：“您当初和苏秦交好，现在苏秦已经当权，您为什么不前往拜访，来谋求达到您的愿望呢？”张仪因此到赵国去，向上要求拜见苏秦。苏秦于是告诫门下人不为他通报，又使他不能离开，这样过了好几天。后来接见他，让他坐在堂下，赐给仆人婢妾的食物。趁机几次责备他说：“凭借您的才能，竟然让自己困窘羞辱到这样地步。我实在不能说话而使你得到富贵，您不值得接纳。”拒绝他并离开了。张仪来，自己认为是苏秦的老朋友，求他提拔栽培，反而被他羞辱，很生气，想到诸侯没有可以侍奉的，惟独秦能使赵为难，于是就到秦国去了。苏秦后来告诉他的舍人说：“张仪是天下贤士，我大概不如他。现在我幸而先被重用，但能掌握秦国权柄，只有张仪可以。然而贫穷，没有机会进入。我担心他喜欢小利而不成功，所以召见他羞辱他，来激发他的意志。您替我暗地里提供金钱给他。”于是对赵王说，拿出金钱车马，派人悄悄跟随张仪，和他同住一起，渐渐接近他，给他车马金钱，他想要用的就给他，而不告诉他。张仪于是能够拜见秦惠王。惠王任命他为客卿，和他商量讨伐诸侯。苏秦的舍人于是告辞离开。张仪说：“依靠您才能够显达，刚要报答您的恩德，为什么要离开呢？”舍人说：“我不是了解您，了解您的是苏先生。苏先生担心秦攻打赵破坏从约，认为除了您没有人能够掌握秦的权柄，所以触怒您，派我暗地里提供给您金钱，都是苏先生的计谋。现在您已经被重用，请允许我回去回复。”张仪说：“哎呀，这些计谋本来都是我研习过的而我却没有察觉到，我比不上苏先生英明啊！我又刚刚被重用，怎么可能图谋赵国呢？替我向苏先生致意，苏先生在的时候，张仪怎么敢说话。况且苏先生在，张仪怎么敢奢谈攻赵呢？”张仪做了秦的相国之后，发布文告告诉楚的相国说：“当初我跟从你赴宴，我没有偷盗你的玉璧，你打我。你好好守着你的国家，我就要偷走你的城！”（二）学科网（北京）股份有限公司,(苏秦)十次上书游说秦王都不成功。现在他黑貂皮衣破了，百两黄金也用光了。资用匮乏，不得已离开秦国回家。(他)缠着绑腿布，穿着草鞋，挑着书橐，体态憔悴，面容黑黄，带有惭愧的样子。回到家里，妻子不从织机上下来迎接，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。于是他就在夜间打开书籍(攻读)，摆开了几十本书籍找到姜太公的兵书《阴符》来，伏案诵读，选择其中重要的加以熟读，探求它的真谛。读书困倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上，他说：“哪里有游说君主却不能让他赏赐金玉锦绣、封个卿相之类高官的人呢？”一年的工夫，钻研成功。于是苏秦在华丽的殿堂中游说赵王。亲密交谈，赵王非常高兴，封他为武安君，并授给相印，随后赏赐他兵车百辆锦绣千匹，白璧百双，金币万两。缔结合纵，离散连横，来抑制强大的秦国，所以苏秦在赵国为相，函谷关封闭(秦国不敢出兵函谷关)。这时候，那么广大的天下，那么众多的人民，那么威严的王候，那么有权势的谋臣，都要取决于苏秦的策略。没有耗费一斗粮食，没有烦劳一兵一卒上阵打仗，没有扯断一根弓弦，没有弄折一支羽箭，诸侯之间和睦相处，甚至比亲兄弟还要亲近。贤能的人得到任用天下人服从，一个人被重用天下人跟随。所以说，(有效的谋略)用在政治上，不用在勇武上，用在朝廷之内，不用在边境之外。当苏秦身在高位的时候，金币万两随他使用，车轮飞转，马队相连，在道路上光彩夺目，崤山以东的六国诸侯，闻风服从，使赵国的地位十分显要。(苏秦)将要去游说楚王，路过洛阳父母听到消息，收拾房屋清扫道路，安排乐队设置酒宴，到城郊三十里之外迎接；妻子不敢正眼看他，侧着耳朵听他说话；嫂子匍匐在地像蛇那样爬行，行四拜大礼跪地谢罪。苏秦说：“嫂子，为什么先前那样傲慢。如今又这样的卑贱下作呢？”他嫂子说：“因为现在你地位尊显、钱财富裕的缘故。”苏秦长叹一声说道：“唉！一个人如果穷困落魄，连父母都不把他当儿子，然而一旦富贵显赫之后，亲戚朋友都感到畏惧。由此可见，一个人活在世界上，权势和富贵怎么能忽视不顾呢！”第Ⅱ卷四、（26分）阅读下面这首词，然后回答问题。更漏子·本意王夫之（明末清初)斜月横，疏星炯，不道秋宵真永。声缓缓，滴泠泠，双眸未易扃。霜叶坠，幽虫絮，薄酒何曾得醉！天下事，少年心，分明点点深。【注】扃：喻闭门，引申为闭眼成眠。14.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）A.“不道秋宵真永”一句是作者内心深层孤独宣泄：没料到秋夜竟是这样的漫长难耐！B.夜阑人静之际，漏滴之声，清越缓慢，声声叩击着未眠人的愁绪而愈发显得夜之漫长无极。C.上片六句分别从视觉、听觉和心理感受等不同的角度，渲染了一个情景交融的抒情氛围。D.本词对仗工整，语言秀丽而清新，感情细腻缠绵、含蓄婉约，深得“花间”词派之神韵。15.“斜月横，疏星炯”描绘了一幅怎样的画面？有何作用？16.简要分析词人“双眸未易扃”的原因。【14~16题答案】【答案】14.D15.新月横斜，暗抹一勾如梦的倩影；疏星几点,闪烁几许温馨的清辉。渲染孤寂悲凉的氛围，烘托诗人落寞的情绪。为下文写长夜难眠做铺垫（或奠定深沉的感情基调）。16.感怀家国身世，想要回报国家（反清复明），为国效力的迫切愿望。【解析】【14题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和鉴赏能力。D.“感情细腻缠绵、含蓄婉约，深得“花间”词派之神韵”表述错误。花间词词风“柔而软”。“天下事”三字使“点点深”力重千钧，结尾三句平直中回漩郁勃气，反卷上片则清丽缠绵之境顿觉峭然萧然，清劲见骨。故选D。学科网（北京）股份有限公司,【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌意境及作用的能力。第一问，描述了一幅怎样的画面？是要鉴赏画面的意境特点，分三步回答：描绘画面，概括意境特点，表达作者怎样的情感。描述画面，可借助想象和联想，用生动的语言文字表述。如：新月横斜，暗抹一勾如梦的倩影；疏星几点,闪烁几许温馨的清辉。概括意境特点，尽量用四字词语，进行概括。“斜”“疏”“横”“炯”通过星月变化，传达了孤寂悲凉的意境。表达作者怎样的情感，要把情感答具体。表达作者内心的孤寂难平。表达了忧国忧民之情。第二问，作用可从以下方面考虑：渲染气氛，烘托人物心理，奠定情感基调，为下文作铺垫。“斜月横，疏星炯”是环境描写，为整首诗渲染了悲凉的氛围，也从侧面烘托了诗人孤寂落寞的心理，也为下文“声缓缓，滴泠泠，双眸未易扃”长夜难眠作铺垫。【16题详解】本题考查学生分析诗歌思想内容的能力。这首词，上片写景，下片言志。作者秋宵长夜难眠，以酒求醉、求眠不得，原因在于他心忧天下。通过“天下事，少年心，分明点点深”这些诗句，表达了忧国忧民情，再结合王夫之的经历，可见反清复明壮志未酬。通过“薄酒何曾得醉”可以看出词人愁之重、深。17.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）荀子在《劝学》中说：“故不积跬步，无以至千里。”《老子》中有类似的话是“____，____”。（2）刘禹锡在《陋室铭》写道：“水不在深，有龙则灵。”而《劝学》中却说：___，____。（3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中勾画赤壁古战场的险要形势后，发出了“___，___”的慨叹，将江山之胜和怀古之情融为一体。【17题答案】【答案】①.千里之行②.始于足下③.积水成渊④.蛟龙生焉⑤.江山如画⑥.一时多少豪杰【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：始、渊、蛟、豪。五、（22分）阅读下面的文字,完成下面小题。南陌复东阡学科网（北京）股份有限公司,王安忆①几乎是一整个九十年代，我都是在忧患中度过。母亲多病，一年里总有一度住在医院。病房在新建大楼的高层，可算得上那一片街区的制高点。走廊上有一扇侧窗，望出去是一片旧式弄堂的连绵屋瓦，夕阳的光里面，飞翔着黑色的斑点，是回家的鸽群。许多时间，是对着这扇窗过去。心里有一种伤痛，不知是被谁伤着了，分明是来自于无边无际的不可抗力。于是，又为这暂时的相守感到安宁。身在其中的城市就是这样，被自己的生活覆盖着，无论怎样拉开了距离，站在制高点，其实看来看去看到的，还是自己的内心。它的外部的光华，总有一些熟腻的庸俗气，还有一些戚容，这都是生活洇染的。②到目前为止，我居住时间最久的地方是从小长大，城市中心区的一条弄堂。这条弄堂自我记事起，便拆除一面墙，与相邻的杂弄打通，杂弄又通向杂弄，我的小学校也分散间杂于这片纵横交错的弄堂内。我完全无法画出一幅准确的地图，而现在一个只不过住了几天的地区的方位与交通我反而经纬清楚。我至今也无法搞明白这些弄堂是如何交织一起，彼此间是什么关系。在我们小学校的某一个天井里，推开后门，忽然间静下来，一条鹅卵石路面在了眼前。这里有一股陡然的寂寞，其实也是成长中必不可少的间隙。我们的成长奇怪地与所居住地方的建筑格局唇齿相依。拉开时间的距离，我只看得见自己像只虫子样，在水泥砖瓦的阡陌里徘徊，有一种盲目，令人心悸。③并不是说，这城市没有受光的一面。当然是有，灯的光甚至比自然的更为流丽。可它到底是轻盈的，不大容易沉淀，而一经沉淀，就成了垢。我依然不明白这街区复杂的比邻关系。有一回，我表姐带我去她朋友家，这朋友家是在我另一家表亲的楼下，而这朋友的朋友，其中有一个竟然是与我同校的女生。这些楼房蜂巢般的格子里，不知住着多少你认识或不认识的人，不知哪一天，有一个会与你的命运撞到一起。就这样，你在这些巢穴间的沟壑里走来走去，等待着传奇忽然间开头，不知觉中，就走入了青春期。④由于是这样错踪不可遁迹的街道与房屋，邂逅和失之交臂以同样的概率发生，我就老是觉着，在这水泥硬壳子里面，神秘地隐匿着既定的路线，它最终决定了谁与谁走在一起。现在，新型的建筑和道路改造已经拆散了这个街区，这城市的格式已与我们的经验背离。有一日我无意间闯入一条旧弄，它夹在摩天楼玻璃幕墙的夹缝里，只剩残余的一截。我茫然四顾不知身在何处，只得向迎面走来的老者问路。那老者正在沉思默想中，被我陡地一唤，惊起道：魂灵吓出哉！口音里带了些周遭地区的乡俚，是这城市的正传，将“魂”发出“活”的音。我也被他惊起了，弄内的杂音以及气味贴地而起，向我围拢过来，忽然间热泪盈眶，那隐匿在地表深处的路线在炎炎烈日中闪烁了一下，复又埋藏进圮颓的院墙屋檐底下。那些附在具体物件上的经验的记认在一瞬间来招领我了，而紧接着，又一撒手，放弃了我。学科网（北京）股份有限公司,⑤少年时离家，是在城市边缘的货车站登车出发。没有站台，枕木以及枕木下的碎石地基裸露出来。送行的人站在车轮下，与车窗里的人需伸极了身体手臂，方可道握。这城市忽就变得粗犷剽悍，它陡然跳出窠臼，改变了形态。随了列车驶去，这城市逐渐呈现出它的全貌。我们所存于的局部，在它的深处，腹地的位置，完全可能与全局无碍。我睁开眼睛就看见的这个城市，其实就只是一个长满狗尾巴草和车前子的小院子。它小极了，也荒凉极了，可我却觉着它又大又繁荣。人家院里的夹竹桃伸过花枝来，人家院里的青枇杷落过来，是我的花期和收获季。在它贫瘠单薄的泥土里，也还滋长着西瓜虫、蚯蚓之类的生物。四壁围拢的空间里也有人类的活动，那就是我，生长着，一直长到某一日，忽然发现它已经成为废墟。18.下列对文章有关内容的分析和概括，错误的两项是()A.作者虽然从小住在弄堂里，但弄堂错综复杂，故至今都难以画出一幅完整的地图，而现在对于刚住了几天的地区的方位与交通心里反而相当清楚。B.作者认为，自己居住的城市弄堂里从来就没有受光的时候，哪怕灯的光甚至比自然的更为流丽，但它是轻盈的，因此它不能算作是城市受的光亮。C.作者觉得，在这水泥硬壳子里面，神秘地隐匿着既定的路线，它最终决定了谁与谁走在一起，这说明作者具有宿命论观点，对生活持有消极态度。D.作者最后发现，自己原来所在的城市宛如长满狗尾巴草和车前子的小院子，它小且荒凉，但是作者觉着它又大又繁荣，流露出对弄堂的依恋与怀念。E.文章运用融抒情、议论、描写、记叙于一体的综合表达方式，既丰富了内涵，又增强了抒情效果，并深化了作品主题。19.请分析文章第①段的作用。20.结合全文，说一说文章标题“南陌复东阡”的含义是什么。21.文章第⑤段画线句子中作者为什么说“它小极了，也荒凉极了，可我却觉着它又大又繁荣”？结合全文，试从空间、时间的角度简要分析。22.文章反映了一种怎样的社会现实？你又是如何看待这种情况的？请联系社会生活实际，谈一谈自己的看法。【18~22题答案】【答案】18.BC19.①写作者陪母亲看病时在医院的高楼上所看到的上海弄堂的情形以及感受。②表达了淡淡的伤感③奠定文章的感情基调。④引出下文对上海弄堂的回忆。20.①“阡”“陌”指纵横的小路，在文中是指城市的旧弄堂；②“南陌复东阡”暗示出城市旧弄堂随着时间的变化而产生的变化；③这种变化也象征着作者人生的变化。④表达了作者对弄堂和旧时弄堂生活的怀念之情。21.①从空间的角度看，“小”而“荒凉”是城市局部的特点，“大”而“繁荣”是城市整体的风貌；②从时间的角度看，“小”而“荒凉”是城市中弄堂的变化所致，“大”而“繁荣”是弄堂的变化承载着作者的成长经历。22.社会现实:城市现代化进程步伐加快，很多原来的事物正在逐渐消逝。学科网（北京）股份有限公司,看法:①要大力推进现代化进程，加大城市的改造力度，这关系到百姓的生活大计。②要珍惜人们对旧时生活充满怀令的情感，适时采取保护措施，尤其是一些古老的富有民族特色的建筑群落。③在发展中加以利用，在发展中加以保护。不要让具有民族特色的事物消失殆尽，使我们成为子孙后代的罪人。【解析】【18题详解】本题考查学生对文章有关内容的分析和概括能力。B．“作者认为，自己居住的城市弄堂里从来就没有受光的时候”错。原文“并不是说，这城市没有受光的一面。当然是有，灯的光甚至比自然的更为流丽。可它到底是轻盈的，不大容易沉淀，而一经沉淀，就成了垢”，可见，原文中作者认为这城市当然有受光的一面。C．“这说明作者具有宿命论观点，对生活持有消极态度”错，原文是“由于是这样错踪不可遁迹的街道与房屋，邂逅和失之交臂以同样的概率发生，我就老是觉着，在这水泥硬壳子里面，神秘地隐匿着既定的路线，它最终决定了谁与谁走在一起”，这说明作者对弄堂里的生活很是怀念，并不能体现其宿命论的观点，也不能说明作者对生活消极。故选BC。【19题详解】本题考查学生概括重要语段的内容并分析其作用的能力。（1）概括段落内容。根据“我都是在忧患中度过。母亲多病，一年里总有一度住在医院。病房在新建大楼的高层，可算得上那一片街区的制高点。走廊上有一扇侧窗，望出去是一片旧式弄堂的连绵屋瓦，夕阳的光里面，飞翔着黑色的斑点，是回家的鸽群。许多时间，是对着这扇窗过去。心里有一种伤痛，不知是被谁伤着了，分明是来自于无边无际的不可抗力。于是，又为这暂时的相守感到安宁”概括本段的内容为：写作者陪母亲看病时在医院的高楼上所看到的上海弄堂的情形以及感受。（2）分析段落的作用。①由“心里有一种伤痛，不知是被谁伤着了，分明是来自于无边无际的不可抗力”“它的外部的光华，总有一些熟腻的庸俗气，还有一些戚容，这都是生活洇染的”分析可知，文章开头第一段在内容上奠定文章淡淡的伤感的感情基调。②下文写上海弄堂“我居住时间最久的地方是从小长大，城市中心区的一条弄堂。这条弄堂自我记事起，便拆除一面墙，与相邻的杂弄打通，杂弄又通向杂弄，我的小学校也分散间杂于这片纵横交错的弄堂内”“这些楼房蜂巢般的格子里，不知住着多少你认识或不认识的人，不知哪一天，有一个会与你的命运撞到一起”“由于是这样错踪不可遁迹的街道与房屋，邂逅和失之交臂以同样的概率发生，我就老是觉着，在这水泥硬壳子里面，神秘地隐匿着既定的路线，它最终决定了谁与谁走在一起”分析可知，文章开头第一段在结构上引出下文对上海弄堂的回忆。学科网（北京）股份有限公司,【20题详解】本题考查学生分析标题的含义的能力。（1）“走廊上有一扇侧窗，望出去是一片旧式弄堂的连绵屋瓦，夕阳的光里面，飞翔着黑色的斑点，是回家的鸽群”分析可知，标题“南陌复东阡”在文中是指城市的旧弄堂。（2）“现在，新型的建筑和道路改造已经拆散了这个街区，这城市的格式已与我们的经验背离。有一日我无意间闯入一条旧弄，它夹在摩天楼玻璃幕墙的夹缝里，只剩残余的一截。我茫然四顾不知身在何处”分析可知，标题“南陌复东阡”暗示出城市旧弄堂随着时间的变化而产生的变化。（3）“就这样，你在这些巢穴间的沟壑里走来走去，等待着传奇忽然间开头，不知觉中，就走入了青春期”“四壁围拢的空间里也有人类的活动，那就是我，生长着，一直长到某一日，忽然发现它已经成为虚墟”分析可知，标题“南陌复东阡”这种变化也象征着作者人生的变化，及在这种变化中所蕴含的独特的生命体验。【21题详解】本题考查学生分析文中句子的含意的能力。考生要抓住“小”“荒凉”“大”“繁荣”分析。（1）根据“我们所存于的局部，在它的深处，腹地的位置，完全可能与全局无碍。我睁开眼睛就看见的这个城市，其实就只是一个长满狗尾巴草和车前子的小院子”“少年时离家，是在城市边缘的货车站登车出发。没有站台，枕木以及枕木下的碎石地基裸露出来。送行的人站在车轮下，与车窗里的人需伸极了身体手臂，方可道握。这城市忽就变得粗犷剽悍，它陡然跳出窠臼，改变了形态。随了列车驶去，这城市逐渐呈现出它的全貌。我们所存于的局部，在它的深处，腹地的位置，完全可能与全局无碍”分析，从空间的角度看，“小”而“荒凉”是城市局部的特点，“大”而“繁荣”是城市整体的风貌。（2）根据“现在，新型的建筑和道路改造已经拆散了这个街区，这城市的格式已与我们的经验背离。有一日我无意间闯入一条旧弄，它夹在摩天楼玻璃幕墙的夹缝里，只剩残余的一截”“你在这些巢穴间的沟壑里走来走去，等待着传奇忽然间开头，不知觉中，就走入了青春期”“四壁围拢的空间里也有人类的活动，那就是我，生长着，一直长到某一日，忽然发现它已经成为虚墟”分析，从时间的角度看，“小”而“荒凉”是城市中弄堂的变化所致，“大”而“繁荣”是弄堂的变化承载着作者的成长经历。【22题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。学科网（北京）股份有限公司,社会现实：结合“我完全无法画出一幅准确的地图，而现在一个只不过住了几天的地区的方位与交通我反而经纬清楚”“一直长到某一日，忽然发现它已经成为废墟”可知，作者笔下的城市经历了从弄堂到现代化的城市巨变，城市整体风貌和局部的变迁，带来很多事物的消逝。谈看法，主要是针对城市现代化进程来谈，一方面要加大城市现代化进程的力度，让百姓从中受益；另一方面要注意对古老传统的民居和民俗的保护，在保护和传承中求得发展。如结合“我居住时间最久的地方是从小长大，城市中心区的一条弄堂”“这里有一股陡然的寂寞，其实也是成长中必不可少的间隙”“由于是这样错踪不可遁迹的街道与房屋，邂逅和失之交臂以同样的概率发生，我就老是觉着，在这水泥硬壳子里面，神秘地隐匿着既定的路线，它最终决定了谁与谁走在一起”“那些附在具体物件上的经验的记认在一瞬间来招领我了，而紧接着，又一撒手，放弃了我”“可我却觉着它又大又繁荣”把握作者在字里行间蕴含的对上海弄堂的回忆和对旧时弄堂生活的怀念之情。再联系社会生活实际谈及如何更好的传承与发展的问题。六、（9分）23.根据要求完成题目。俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同：如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。……”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的情节阐述其中的一个角度。【23题答案】【答案】认同。薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜爱、丫鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉。宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看待，收买了袭人。如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故。宝钗无论做什么都是为己之利而为之，而黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多说一句话。宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她。贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄。王夫人对她心存偏见，她从不违心的讨好。金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了。可宝钗却借机讨好了王夫人，觉得拿几两银子打发金钏儿就算尽了主仆之情了。（如果答不认同，言之成理也可得分。）【解析】【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象的鉴赏能力。学科网（北京）股份有限公司,考生首先要明确自己的认识。作者对于薛宝钗和林黛玉有所抑扬，即扬黛抑钗。《红楼梦》写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去封建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼备的标准。而林黛玉是出了名的多愁善感、敏感多疑、伶牙俐齿，可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱，王熙凤、李纨甚至三春(迎春、探春、惜春)都跟她相处的十分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗。宝钗最后却失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉则不同，她始终保持一颗善良的心，诚恳对人。24.阅读下面的漫画，请用简明的语言描述漫画的内容，并揭示漫画的寓意。【24题答案】【答案】漫画内容：一只狐狸在树下，端着一个写有“××培训班”的盒子，口中流着馋涎对树上一只口中衔着钞票的乌鸦说：“你难道不想孩子成才吗？”漫画的寓意：有些培训班以培养孩子成才为名敛财。【解析】【详解】本题考查学生图文转换的能力。作答本题需要仔细观察画面，抓住画面中关键事物，进行分析描述，描述时注意顺序，文字也不能漏掉。漫画包括图文两部分，图中一只站在树上的乌鸦嘴里叼着钞票，树下的狐狸端着一个写有“××培训班”的盒子并流着馋涎对乌鸦说：“你难道不想孩子成才吗？”漫画具有一定的现实意义，讽刺的当今社会上一些培训班打着培养孩子成才的旗帜，实为敛财的现象。七、（60分）25.阅读下面的材料，根据要求写作，1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化，目不明可以明，耳不聪可以聪，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；学科网（北京）股份有限公司,不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【25题答案】【答案】【范文1】勤能补弱是良训，耕耘谦逊是强者老鹰是天空之王，身来拥有俯瞰大地的大气，但随着时间的流逝，它的喙和爪子会老化，从而失去捕捉猎物的能力，弱者，只能静静地等待死亡。而不屈从命运安排的真正强者，则会用自己的喙狠狠地撞击坚硬的岩石，一次又一次，纵使鲜血淋漓，也要把喙撞掉，直到长出锋利的新喙，然后用喙拔掉老化的指甲，再长出新的羽毛，用凤凰涅槃般的意志重获新生。大自然如此，人类社会亦如此。世界无时无刻不处于变化之中。强者会转化为弱者，弱者亦会变成强者。毛泽东说:“目不明可以明,耳不聪可以聪”，弱者“勤自锻炼”自然“久之而为强”。年少瘦小的斯瓦辛格靠着持之以恒的刻苦训练，成为了众人皆知的“健美王”；因瘦弱矮小，被人嘲笑活不过20岁的地质学家竺可桢连夜制定锻炼计划，风雨无阻坚持锻炼,成了同学眼中“智体并重”的模范。毛泽东也用实际行动诠释着“弱者如果勤自锻炼,增益其所不能”，他在晚年依然保持着锻炼身体的好习惯，60多岁故地重游长沙时，依然能够横渡湘江，攀登岳麓山，体力赛过在场的年轻人。“修己之道，以体为本”,或许我们“吾生而弱乎”，但若能坚持锻炼,长此以往，也定能养乎吾身，乐乎吾心,成为身心健康的强者。强者的非凡之处在于强健的体魄,亦在于顽强的毅力与高瞻远瞩的魄力。也许你出身普通，没有丰厚的家底，丰富的人脉资源，但你能够勤于学习，把握机会，幸运之神也终将会眷顾你。华罗庚家境贫寒，初一辍学在家，在替父母站柜台的间隙里坚持自学数学，通过自学成才，成为了中外闻名的数学家,正如他自己所言“所谓的天才就是靠坚持不断的努力”。“九层之台，起于垒土”，我们以学习为翼，在不断的积累中，开阔自己的视野，不局限于眼前的苟且，也不局限于自己的一方世界,志在千里，胸怀乾坤。然而，当我们成为强者时，亦大可不必沾沾自喜,亦要谨记“即使是至强者，最终也许会转为至弱”的忠告。曾经，“落后就要挨打”的教训言犹在耳，勤劳勇敢的中国人用自己的汗水与智慧摆脱了任人宰割的屈辱历史，书写了经济发展科技进步强国的新篇章。如今,我们亦要铭记“居安思危”的古训。安逸的生活，和平的年代,中国仍是全世界最具安全感的国家，这份安全感是坚守“人民至上”的决心，是泱泱大国舍我其谁的担当。领导人说“我们处于百年未有之大变局”中,机遇与挑战并存，青年如我们应脚踏实地，谦逊低调，为祖国的发展铸就铜墙铁壁。【范文2】强我体魄，寻理明志学科网（北京）股份有限公司,强弱悲喜，腹中乾坤。再读毛主席《体育之研究》中有关“强弱”之语，字字珠玑，鞭辟入里。举茫茫人海之盾，觅芸芸众生之机，在寻理明志的青春征程中，奋斗的底色令人心潮澎湃。作为新时代青年，我认为我们更需要用体育的精魄来炼就我们的生命之光，以真我的实践来完成强国之志。因此，青年人要有志向，要用强健的体魄来成就青春的辉煌。那么如何做到这些呢？答案当然是运动。让生命在不断运动中得以生长、升华，让生命在不断运动中变得更加挺拔，坚不可摧。意大利杰出的画家达芬奇曾说过“运动是一切生命的源泉”。法国伟大的思想家、哲学家伏尔泰也曾说过“生命在于运动”。那么，何谓运动呢？从运动本身的释义来看，运动关乎体力和技巧，它是习惯约束的行为活动，通常具有竞争性。我不禁为这样的释义感慨：我们的生命之机，我们的理想之志又何尝不是这样呢？当我们呱呱坠地之时，生命是柔软而又脆弱的。我们无法左右自己的生命，但我们会努力成长。我们的成长就是一个个身体体能和思想精神的进阶，通过不断地自立自强而走向丰富与成熟。身体和精神的不断健硕，我们品尝到了挑战人生之艰难，也品尝到了不懈奋斗的伟力。君不见疫情之下，人民团结一心，积极向上的精神之花，它开得如此的火烈，从最初的猝不及防到而今的井然有序，我们读到了生命由弱变强的坚韧；君不闻稻花田垄中，华夏赤子一往情深，以顽强的生命之姿埋头深耕，其实践之音响得如此彻底，从最初的手捧肩扛到而今的机器轰鸣，农人欢笑，我们看到了万物都在蓬勃发展，看到了强健的体魄和精神带来的梦想和希望。从无到有，从弱到强，我们在运动，我们更在生长。我们热爱着我们的生命，我们期待强健我们的体魄，我们更期待锻炼我们的精魂，来书写青春之辉煌，强国之梦想。作为高中生的我们，请自问：你体弱吗？如是，请重视体育锻炼吧！因为弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强；你体强吗？如是，也请牢记：生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱。因此，生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲。吾生而弱，或者天之诱我以至于强，未可知也。我们当以勇敢顽强的拼搏精神，坚韧不拔的意志品质，强我体魄，炼我精魂，在不同的赛道和不同的征程中，不抛弃，不放弃，笑谈悲喜，以热烈奔放的姿态投身于实现中国梦的征程之中，拥抱生命，实现自我。强我体魄，寻理明志。生命之光正从晨曦中走来，我们必将笑着抵达前方，让生命在运动中变得更加璀璨，让人生在奋斗中变得更加锦绣。【解析】【分析】【详解】本题考查学生新材料作文的写作能力。学科网（北京）股份有限公司,【审题】材料的意思可以这样解读：人的身体每天都是变化的，眼睛不明亮可以变得明亮，耳朵不灵敏可以变得灵敏。但是如果生来身体就很强壮的人如果滥用强力那么他的强也会变弱，天生体弱的人如果勤苦锻炼也会变得身体强壮。强壮的人不必自喜，体弱的人也不必自我悲伤，先天的孱弱或许正是上天要引导我通过努力作为来变强壮。综观全篇材料，重点和主要篇幅在后面的对比，体育只是引出后文观点的一个比方：人的身体每天都在发生变化，强弱只是暂时的，后天人为的努力可以改变先天客观的形势：滥用其强者会变弱，勤自锻炼者（比如体育锻炼）会变强，由此蕴含的第一层意思是后天努力可以改变先天条件，这是自立，是人定胜天的自信。“生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲”，这是自信，是不认命不服输的自尊。“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。我生来就弱，也许这是上天在暗示我要多加锻炼（深层义为后天的努力作为）让我变强。这是自信，是逆境中不甘沉沦、强手面前不怕失败的自强。从这三个层面综合起来的意思就是自尊、自信、自强，是面对强者不怕挑战、面对困境敢于破局的志气和勇气。追溯历史，中华民族五千年有过非常辉煌的成就，但也有过无数次艰难困苦、甚至亡国灭种的考验，但是英雄的中国人民从来不认命、不服输，“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，即使是为帝王将相作家谱的所谓正史也掩不住他们光芒，这就是中国的脊梁”。这些民族英雄们一次次将中华民族挽狂澜于既倒扶大厦于将倾，正是凭着这种自信自立自强的精神。回望中国共产党百年风雨，建党初期面对国民党的分裂行径和屠杀暴行，新生的政党幼弱的力量几至于牺牲殆尽，但是我们的党从血的教训中得出“枪杆子里出政权”的思想，打响南昌起义的枪声，从此有了中国共产党的第一支军队；国民党的封锁围剿使党和人民更加团结紧密，得出“人民，只有人民，才是推动历史前进的动力”的正确思想。正是这样看似使力量削弱的忧患和考验才让共产党在幼弱中快速成长和壮大，又何尝不是“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”呢？再观照当今时代，站在“两个一百年”的历史交汇点，我们面临着世界百年未有之大变局，新兴科技飞速发展，后疫情时代面临诸多挑战和机遇。而目前中国因为各种历史原因导致的基础薄弱，国力尚处于发展中国家水平，更是因为政治体制和意识形态不被西方国家认可接受而居于弱势地位。面对强国的咄咄逼人甚至凌霸围攻，我们不必妄自菲薄，走好自己的路，办好自己的事，“勤自锻炼”，化压力为动力，化挑战为机遇，就能一天天一步步变得强大。题中材料来源于毛泽东的《体育之研究》，写作的目的实是提倡体育锻炼，我们的议论文要就事论事、就事说理也必须紧紧扣住这一“体育之效”来谈。但是题目提示“以上论述具有启发意义”，“写一篇文章体现你的思考和感悟”，言外之意很明显：不光只是就事论事，更应有启发性的感悟和思考，即拓展发散。唯有挖掘出题中的深层意蕴，文章意境才能开阔，眼界才能高远。学科网（北京）股份有限公司,【立意】1.生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲；2.强者如果滥用其强，最终也许会转为弱；3.弱者如果不断努力，久之也会变强；4.事物都是发展变化的，没有什么是一成不变的，我们应当用发展、辩证的眼光看待问题；5.强弱变化或转化的关键是勤自锻炼，增益不能，而不是等待机缘。6.青年当自强，为国做栋梁。7.将青春梦汇聚成中国梦。8.追忆百年峥嵘，见证大国崛起。9.强弱相对，应合理转化。【精彩片段】1.一时强弱在力，因为外力确实如老虎，有钢筋铁骨，有尖牙利爪，可以啸聚山林，让百兽震悚。君不见，当年“秦皇扫六合。虎视何雄哉”，再以“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”，何其威风！君不见，当年亚历山大大帝横行全世界，殖民亚非欧，何其霸气！然而，外力的强大，只是暂时的。毕竟，“天之道，损有余而补不足”，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱。所以，秦帝国二世而亡，身死族灭，为天下笑；而亚历山大帝国分崩离析，徒留下巴比伦的一地断瓦残垣，让后人凭吊和叹息。2.毛主席说：“人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”身体由弱变强很难，但只要常久坚持锻炼就能做到；国家由弱变强更难，在由弱变强的路上，我们一直走得极其困难，从来不缺打压、不缺排挤、不缺明枪，但我们历历代代中国人最不缺的就是坚忍和拼劲。我们的华为，从一个做设备的供应商，到通讯行业的规则制定者，用了10年；从外行到有了自己设计的顶级芯片，用了17年；今天，终于有了自己的操作系统——鸿蒙，现在的鸿蒙弱、很弱、特别弱，但它的敌人不是安卓、不是苹果，只是时间。华为如今的艰难，只是中国想要发展成真正强国路上遭遇的一个缩影。挺下去撑下去，不抛弃不放弃，相信华为会再一次打败时间，更相信我们这群00后将是祖国变成真正强国的中坚力量。学科网（北京）股份有限公司
