2022届高三高考语文信息试卷（四）一、现代文阅读（共36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。争吵两千年古文经学与今文经学之谜今古文经学之争是汉代始兴的儒学内部的一场派系斗争。作为学术发展不可缺少的备件之一，学术流派之争也是一种很正常的现象。耐人寻味的是，今古文之争长达两千余年其范围也远远超出了学术论争。本文的“经”即指儒家经典部分，古老的经书内容深奥，主要靠经师的传授得以流传。由于讲授者对经书的理解各不相同，于是，便产生了以经书为研究对象的学问——经学。所谓今古文的“文”，是指记载经典所使用的文字。今文指的是汉代通行的隶书，古文则指秦始皇统一中国以前的古文字。秦初，秦始皇实行愚民政策，大搞“焚书坑儒”，只有“医药、卜筮、种树之书”得以幸免，西汉时期，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，将经过董仲舒改造过的儒家思想，作为官方认可的统治思想，可是，西汉流行的儒学经典多无旧典文本，而是靠幸存的经师口授相传，由习经生们记录下来，他们记录所用的文字便是西汉通行的隶书，属当时代的“今文”，故而这类经书被称之为今文经。从表面来看，今古文经学之争主要表现在文字及对经义的理解、解释的不同。一般来讲，解经时，今文经学注重阐述经文中的“微言大义”，而古文经学则注重文字训诂；今文学派竭力把经书和神学迷信相联系，特别在西汉，今文经学家为迎合统治者的喜好，解经时喜欢掺杂当时流行的谶纬迷信。他们把经学和阴阳五行相附会，把经书说得神乎其神，古文学派虽然还未能完全摆脱神学迷信的羁绊，但却反对讲灾异谶纬，注重实学。汉代的今古文学派之间的斗争非常尖锐。西汉时期，今文经学盛行，王莽改制失败后，东汉光武帝又废古文经倡今文经，但古文经仍在民间有相当的影响，随着今文经学研究的日渐走向繁琐，其影响也日益衰退。到东汉中叶以后，古文经学崛起发展，并压倒今文经学。这一时期，出现了一批堪称大师级的古文经学家，值得一提的著名经学大师郑玄，他本是马融的高足，属古文经学派，但他不拘泥于师说，也兼通今文经，并善于吸收今文经学中的一些学说，从而使古文经学更加完善，也使得古文经学最终压倒了今文经学。今文经学在西汉时期，受政府支持，属于官学。古文经则是“在野巨儒”的私学。古文经学也要想争为官学，以期取得\n与今文经学相对等的地位，从而打破今文经学家垄断学术乃至政治舞台的局面，这自然为今文经学家所不容。在这里，今古文经学之争实际上已远远超过了正常的学术之争的范围，而成为政治统治的需要在经学领域的延伸。东汉以后，今古文经学之争随着学术风气和政治形势的变化时起时伏。东汉至唐，基本上是古文经学占据优势。宋代，以怀疑而著称的“宋学”兴起，宋学一反古文经学的训诂、传注传统，主张直接从经文中寻求义理，这一时期，正统的古文经学告衰。明代，经学进一步衰落。清代前期，古文经学复兴，至乾隆、嘉庆年间，随着乾嘉学派的出现而达到全盛时期。嘉庆、道光年间，古文经学进入尾声，今文经学却又兴起。魏源、龚自珍及康有为等人主张变法，他们吸取了汉代今文经学派主张改制的思想，极力提倡今文经学。随着清王朝的覆灭，长达两千多年的今古文学派之争也随之消亡。1．下列对今古文经学之争的理解有误的一项是（ ）A．今古文经学之争是始兴于汉代的一场派系斗争，它在儒学内部进行，长达两千多年，终止于清王朝的覆灭。B．今古文经学之争表面上看，主要表现为文字及对经义的理解、解释的不同。今文经学注重阐述经文中的“微言大义”，而古文经学则注重文字训诂。C．今文经学把经书说的神乎其神，解经时专门喜欢讲谶纬灾异，生硬地把经学和阴阳五行相附会，用神学迷信羁绊人们，这种做法完全是为了迎合统治者的喜好。D．今古文经学之争发展到汉代，成为政治统治的需要在经学领域里的延伸，这已远远超过了正常的学术之争的范围。2．下列理解最符合原文意思的一项是（ ）A．所谓“经学”，就是以经书为研究对象的学问，其产生的原因是因为儒家经典深奥，经师们在讲授时常常根据自己的理解进行传授，使得人们对经书的理解各有不同。B．“文”就是记载经典的文字，秦始皇“焚书坑儒”后，儒学经典多无旧典文本，靠经师口授相传，他们记载经书所用的文字，就是今文，之前的都是古文。C．今文经学在汉代属于官学，古文经学是私学，到了宋代，一反古文经学训诂、传注传统，主张直接从经文中寻求义理的“宋学”取代了正统的古文经学。D．到了清代，魏源、龚自珍及康有为等人极力主张今文经学，他们吸取了其改制的思想，随着清王朝的覆灭，今古文学派之争也随之消亡。3．根据原文内容，下列理解和分析最正确的一项是（ ）A．今古文经学之争旷日持久，如果只是学术流派之争，完全属于正常现象，但作为政治斗争，就值得我们对这段两千多年的历史进行反思，可见历史上的其他学术流派的争论现象的背后都有其政治因素。\nB．虽然著名经学大师郑玄不断完善古文经学，使古文经学压倒了今文经学，但在今古文经学之争中，两种学派也是不断相互借鉴吸收的。C．秦始皇当年大搞焚书坑儒，实行愚民政策，才促成了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的思想诞生，所以说，是秦始皇造就了今文经学。D．今古文经学之争的进程中，随着学术风气和政治形成的变化时起时伏，特别是嘉庆年间，随着乾嘉学派的出现，古文经学和今文经学对中国的哲学思想产生了影响。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）拓展现代戏的创作手法和表现空间对话人：贾文龙（河南豫剧院副院长、三团团长）张曼君（中国戏曲学会副会长、戏曲导演）武丹丹（中国戏剧家协会《刷本》副主编）任飞帆（人民日报记者）记者：若以20世纪初“时装新戏”为起点，戏曲现代戏至今已有百年历史。尤其近年来，在现实主义创作精神推动下，戏曲现代戏呈现生机勃发的景象。在文艺作品多样化的今天，现代戏为什么能够受到观众喜爱？贾文龙：我认为最重要的原因，是现代戏展现老百姓身边的故事，很容易与观众产生情感共鸣。比如我所在的河南豫剧院创排的《焦裕禄》在舞台上再现“为民、求实、奋斗和无私”的优秀党员干部形象，其开拓进取，无私奉献的精神深深打动了我们，也感动了无数观众。张曼君：现代戏不仅聚焦现实题材，而且体现时代精神。我们正置身于一个伟大的时代，作为一名戏曲艺术工作者，我能够和同伴们通过戏曲作品反映这个时代的精神思想，表现这片土地上的火热生活，我感到非常幸运。记者：现代戏与传统剧，新编历史剧相比，有哪些独特魅力？武丹丹：传统戏比较注重人物的语言和外部动作，现代戏更注重对人物内心的开掘，重视人物情感和心理的外化，这是现代审美的体现，也是对戏曲表现空间的拓展。此外，既善于表现现代生活。讲述观众身边的人与事，又绝不照搬生活的自然面目。而是恰如其分地拿捏艺术真实与现实真实的分寸，这是现代戏的另一大魅力。记者：现代戏在题材上面对的是当代生活。在艺术形式上承接的是传统表现手法，如何平衡二者之间的关系？比如作为戏曲重要艺术手段的程式，如何“适配”于当代题材和人物？一方面，古典语境下的部分程式在今天的生活中难有用式之地；一方面，具有典型当代生活特点的情境。动作尚没有发展出成熟的程式。\n贾文龙：当代生活与古代相比，确实已发生翻天覆地的变化。在传统戏中，很多生活场景都有相应的服饰和程式来表现，观众一下子就理解了剧情。在现代戏里，虽然不能再通过水袖、脸谱来帮助观众认识人物，但依然可以利用传统程式展现人物内心。比如在传统戏中“跪搓步”这个程式是双膝跪地，通过膝盖的交错挪动前行，一般用于危急之时。在现代戏《焦裕禄》中，我就用“跪搓步”来表现焦裕禄面对饥饿的乡亲时内心的痛苦；当主人公积劳成疾，终于坚持不住时，我再次借用传统戏中的动作，重重地倒在舞台上。一连串传统戏曲表现手法鲜明刻画出主人公一心为民的崇高精神，在最后这一瞬达到高潮。武丹丹：程式是中国戏曲的审美载体，坚持虚拟化与情感外化是其重要特色。程式既要对典型的动作特征进行提炼和再创造，又要与传统戏曲的四功五法和写意之美结合。打个比方。表现现代生活中驾驶汽车、接打电话等动作，把相关道具直接搬上舞台是最简单的做法。但这样做有悖戏曲的审美特质。现代戏可以借助传统的步法身法，让观众意会。现代戏《梅兰芳·当年梅郎》有一个场景表现梅兰芳与一位黄包车夫的相遇：舞台上用一根麻绳、一盏马灯代指黄包车，“拉车人”与“坐车人”通过脚下功夫，共同营造出车行车止。车快车慢等具体情境，进而表现出迷茫时的梅兰芳如何在普通大众身上找到前行动力。如何经过激烈的思想斗争达到精神境界的升华，这种手法就化自传统。张曼君：程式对戏曲演员来说是表演的基本功。舞台上，一个演员站要有站相、坐要有坐相，一个身段。一个亮相就能看出这个演员是不是有根基。我导演沪剧《敦煌女儿》，就是以沪剧表演艺术家茅善玉扎实的舞台塑造能力为基础进行的二次创作。与此同时，我不会被既有程式所束缚。我会根据具体创作的需要，融入民间音乐。舞蹈等元素，但是在做这样的“加法”时，会避免背离戏曲假定性。诗意化的本质特征一对生活进行高度。诗化的凝练是戏曲的宝贵之处，也是其有别于影视艺术之所在，这一点不能丢。（摘编自《人民日报》）4．下列有关“程式”的理解与分析正确的一项是（ ）A．程式是中国戏曲的审美载体，是戏曲的重要艺术手段，但古奥语境下的程式在今天的生活中已难有用武之地。B．与古代相比，当代生活已发生巨大变化，现代戏不能再用传统戏曲表现手法，刻画人物形象，展现人物内心。C．程式要与传统戏曲的四功五法和写意之美结合，所以现代戏表演时不能简单地将相关道具直接搬上舞台。D．程式是演员的基本功，演员在舞台上站要有站相、坐要有坐相，这是张曼君导演豫剧《敦煌女儿》的初衷。\n5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A．贾文龙以《焦裕禄》为例，说明现代戏深受观众欢迎的重要原因是现代戏能展现老百姓身边的故事，容易与观众产生共鸣。B．武丹丹认为与传统剧、新编历史剧相比，现代戏的独特魅力在于其更注重对人物内心的开掘、重视人物情感和心理的外化。C．人民日报记者从现代戏的生机勃发谈起，抛出“现代戏为什么能够受到观众喜爱？”“现代戏有哪些独特魅力？”等问题，层层深入。D．在现代戏的内容、形式上进行积极探索，有其现实意义，可有助于拓展现代戏的创作手法和表现空间，丰富戏曲表现力。6．在文艺作品多样的今天，要如何拓展现代戏的创作手法和表现空间，让其一直蓬勃发展？请结合材料简要分析。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下列7～9小题。航海长陆颖墨那是二十世纪八十年代，中国海军走出第一岛链。就是那个傍晚，作为见习航海长的林之江在西昌舰驾驶舱里，看着编队驶入那个著名的海峡。忽然，他听得航海长说：“你看！”他顺着指向看去，右侧海面上出现了三艘军舰。它们和编队拉近了距离，顺着这边的航向，像是伴随航行。林之江心里一动，上级的研判真是英明，我们第一次出岛链，看热闹的肯定不少。舰长参加完会议，来到驾驶舱，正式下达上级的通知：“北京同意升旗时间由我们编队确定。升旗时间就看你们的了。”舰长宣布完命令离开后，林之江忽然心里一动，对航海长说：“为了确保万无一失，咱们去测一下六分仪吧。”航海长马上同意。勘测结果，再一次证明了他们测算的准确。海面上依然有那几艘外舰在伴随。回到自己的舱室，见同室的其他三位都睡着了，他蹑手蹑脚地爬到了上铺，命令自己必须马上睡着。第二天，急促的起床铃把他叫醒。他和战友们赶紧起床穿衣，跑步冲去二楼盥洗室洗漱。但是刚进门，就看见一位身穿作训服的水兵，自己不洗漱，把水龙头让给了他。是谁把服装穿错了，抬眼一看是老朋友小周，舰上的广播员，衣服没穿对，还站在这儿磨磨唧唧让你让他的。他一把拉住说：“快去换礼服，来不及了。”\n小周说：“我要值班，录下早上六点半的中央台新闻和报纸摘要节目。等你们仪式搞完了，我好播放。”见小周磨磨蹭蹭的，林之江又好气又好笑：“这不才五点多嘛，升完旗录也来得及！”小周说：“不是说有时差吗，你们忙来忙去算个不停的。”林之江提醒他：“这军舰朝西开，再有时差也是推迟。”小周说：“听说昨天就有时差，咋没感觉出来呢？”林之江说：“对，昨天比北京时间晚三十八分钟。”刚说完，心里猛地一惊，扭头就朝后甲板跑去。宽大的后甲板上，已经有不少人在列队，水兵的队伍都已经列好了。文工团的演员们也着装整齐，排好了队。林之江无助地看了一下右舷边不远处的海上，那三艘外军的军舰依然在伴航，依然睡着似的，似乎丝毫没有关心这边的反应。“立正！”值更官一声口令。林之江不由心头一紧，浑身变得冰凉。随着这声口令，肖远和编队指挥部领导从左舷大步走上了后甲板。紧接着出来的是舰长、政委，后面列队跟着航海长和各部门长。“稍息！”值更官口令。肖远站到了指挥官的位置，其他人也在各自指定的位置站定。林之江知道，一分钟后，值更官就要再一次喊“立正”，而后跑过去报告，升旗仪式正式开始。千钧一发，林之江大喊一声：“报告！”这声报告，像道闪电划破上空，全体在场官兵都很诧异地寻找这道闪电的出处。“出列！”值更官下达口令。林之江出列，迅速跑到肖远面前，报告自己测算时间上误差三十八分钟。在场的人都听到了，空气一下子凝固了。肖远沉吟片刻，很快不紧不慢地开口，声音里透出一丝少有的轻松：“嘿，既然起了个大早，就不能赶晚集。”林之江吓了一跳，他结结巴巴地说：“首长……不能……”肖远没有理他，向乐队指挥招招手，指挥马上跑过来了。肖远看了一下表，说：“已过去两分钟了，给你三十五分钟，搞一个军乐联奏，全体大合唱，留下一分钟调整，而后奏国歌升旗。”\n指挥马上说：“首长，开始联奏要在一分钟后。”肖远说：“那你掌握时间，反正升旗比原定时间推迟三十八分钟，提前一分钟做好准备。把乐配好，有困难吗？”指挥的回答干脆利落：“没有！”……一曲《人民海军向前进》，结束了联奏。东方既白，甲板片刻宁静。“敬礼！”值更官口令。后甲板上所有人都抬起头来，仰望着舰桥上方的主桅杆。国歌响起，庄严的五星红旗徐徐上升；几乎同时，一轮太阳从天边海面上跳了出来，冉冉升起。林之江再也控制不住，任由眼泪哗哗流了下来。这回没错，严丝合缝一秒不差。国旗升到了旗杆顶，猎猎作响迎风飘扬，这响声是自豪的响声。整个海面，已洒下了金色的阳光，连舰身也闪耀着金光。仪式结束，林之江非常难过地说：“首长，我差点酿成大错。”肖远说：“不，还是你自己报告的。我看，这次出访结束，你就不用回舰队机关了，就在这西昌舰干下去，把‘见习’二字干掉。”这时，昨天发来信号的外军军舰，又发来了信号。肖远和林之江都看得懂：“致敬，精确的中国海军！”（有删改）7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A．右侧海面上出现了三艘外军军舰，为小说的情节增添了波澜，它们是来伴随中国舰队航行、看热闹的。B．在刻画林之江这一人物形象时，小说多次运用心理描写，写出了他内心的几次变化，塑造了一位见习航海长形象。C．小说中写外军军舰“依然睡着似的”，用拟人的手法写出了外军军舰貌似对我方漠不关心。D．林之江结结巴巴地说完“首长……不能……”后，肖远对林之江所犯的错误感到失望，因此没有理他。8．小说多次提到“外军军舰”，有何用意？请结合文本具体分析。9．有人认为小说标题“航海长”不如“海上升旗”更具代表性，对此，你怎么看？请结合文本加以分析。\n二、古代诗文阅读(共34分)（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。谓其太傅鞫武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之！”太傅曰：“请入，图之。”鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬诺。”(鞫武)出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时一日而驰千里至其衰也驽马先之今太子闻光壮盛之时不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，荐足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。轲见太子，言田光已死，明不言也。太子再拜而跪，膝下行，流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋，今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉？”（选自《战国策·燕策》，有删改）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．臣闻骐骥/盛壮之时一日/而驰千里至其衰也/驽马先之/今太子闻光壮盛/之时不知吾精已消亡矣/B．臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也驽马先之/今太子闻光/壮盛之时不知吾精/已消亡矣/C．臣闻骐骥/盛壮之时一日/而驰千里至其衰也/驽马先之今太子/闻光壮盛之时/不知吾精已消亡矣/D．臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也/驽马先之/今太子闻光壮盛之时/不知吾精已消亡矣/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是\nA．太傅，古代官职名，和太师、太保一起，位列“三公”。文中的“太傅”是太子太傅，太子太傅一般认为就是太子的老师。B．足下，古代下级称谓上级，或同辈相称，用“足下”，意为“您”，属称对方的敬辞。C．再拜，古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。D．《战国策》是一部叙事详尽的编年体史书，也是一部重要的散文著作，西汉刘向编定为三十三篇。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．面对强大的秦国，燕太子希望太傅帮助他，为他出谋划策。太傅向他推荐了田光，田光向太子推荐了荆轲。B．太子丹为了国事，亲自去拜访鞫武、田光和荆轲等贤人侠士，这充分表明他是一个礼贤下士的人。C．田光年纪大了，劝说荆轲为太子出力，最后以自杀来激励荆轲并表明忠心。D．太子丹听说田光死了，很伤心，双腿跪行，流着眼泪说自己要田光不要泄密的本意是想要和田光商议重大事情，并不是要他去死。13．把文中句子翻译成现代汉语。（1）荐足下于太子，愿足下过太子于宫。（2）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗词，完成l4～15题。四禽言【宋】梁栋①（其一）脱却布裤，贫家能有几尺布。织尽寒机②无得裁，可人不来廉叔度③。脱却布裤。（其二）不如归去，锦官宫殿迷烟树。天津桥④上一两声，叫破中原无住处。不如归去。（其三）提葫芦，今年酒贱频频沽。众人皆醉我亦醉，哀哉谁问醒三闾！提葫芦。（其四）行不得也哥哥，湖南湖北春水多。九嶷山前叫虞舜，奈此乾坤无路何。行不得也哥哥。【注】①梁栋（1242—1305）：南宋诗人，咸淳四年进士，宋亡后归居。②寒机，寒夜的织布机。③廉叔度：东汉名臣廉范，字叔度，养民以富，受到百姓称颂。④天津桥，隋唐洛阳皇城前的桥梁。⑤九嶷山：又称苍梧山，山上有舜帝陵。14．下列对这组诗的赏析不正确的一项是（ ）\nA．诗歌借助了四种飞禽的叫声，运用谐音生发联想，前后呼应，使情感抒发更为强烈。B．第二首诗运用了衬托的手法，通过天津桥上的繁华热闹来反衬鸟叫声的稀疏和绵长。C．诗歌善于运用典故，如“三闾”就是指屈原，委婉传达出诗人难以明言的情感态度。D．“行不得也哥哥”是鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难，这里借以传达对国事的感慨。15．结合诗句，简要分析这组诗中蕴含的情感。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（1）王勃《滕王阁序》中“______________________，______________________”两句，是对晚上湖边渔人在船上唱歌情景的想象，表现了安乐祥和的生活。（2）苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“______________________”；月亮时圆时缺，“______________________”。（3）《论语》中阐述学习和思考关系的句子是：“______________________，______________________”。三、语言文字运用(共20分)I阅读下面的文字，完成17～19题。（本题共3小题，9分）农耕基因的，儒家文化的浸染，千年时光的悠长，让中国传统佳节有着非同一般的生命力。“，藿溪河岸赛声扬。”龙舟竞技是端午佳节的规定动作，是最具有标示性的节日活动。龙舟文化身上所散发出来的磁场，让这项传统节日，从“走出国门”到“走向世界”。端午让龙舟得到普及，龙舟让端午更加亲民，（ ）。吃粽子是端午佳节的习俗，仅仅用“吃”来解构粽子，那就把端午文化扁平化了。“棕者，忠也！”相同的发音，寄托着人们对于价值观念的诉求。再仔细看，棱角分明的外表，严丝合缝的包裹，都似乎在隐喻着这个国家最为传统的精神内核。端午有传统生活呈现最集中、最丰富的节日物语，这也是祖祖辈辈传下来的文化方式，在新时代能否正确“打开”它，是更读懂它、靠近它，了解其深刻的传统文化和悠久的家国情怀的关键。17．依次填入文中横线上的词语和对联，全都恰当的一项是A．传承 碧水竞舟十里欢 发扬光大 若只是B．继承 碧水竞舟十里欢 大放异彩 但如果C．传承 花鼓龙舟翻浪涌 发扬光大 但如果D．继承 花鼓龙舟翻浪涌 大放异彩 若只是\n18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．这样的端午和龙舟，也正是中国传统文化“美美与共”的精髓所在B．这样的彼此成就，也正是中国传统文化“美美与共”的精髓所在C．也正是这样的端午和龙舟，才是中国传统文化“美美与共”的精髓所在D．也正是这样的彼此成就，才是中国传统文化“美美与共”的精髓所在19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．在新时代能否正确“打开”它，是更靠近它、读懂它，了解其深刻的传统文化和悠久的家国情怀的关键。B．在新时代能否正确“打开”它，是更靠近它、读懂它，了解其悠久的传统文化和深刻的家国情怀的关键。C．在新时代正确“打开”它，是更读懂它、靠近它，了解其深刻的传统文化和悠久的家国情怀的关键。D．在新时代正确“打开”它，是更靠近它、读懂它，了解其悠久的传统文化和深刻的家国情怀的关键。II阅读下面的文字，完成20～21题。（本题共2小题，11分）自从危害煤矿开采安全的瓦斯被人们成功开采之后，煤层气——煤系气的一种类型——产量逐年上升，其他类型的煤系气也陆续被人们发现、开采和利用。什么是煤系气呢？弄清楚煤系气之前，①______________。煤系是在一定地质历史时期形成的，含有煤层或煤线，并具有成因联系的一套沉积岩系，通常由煤层、泥页岩、致密砂岩以及灰岩相互组合而成。煤系富含有机质，所以也被称为烃源岩。烃源岩经过一系列化学作用，在地质作用过程中②______________。煤系气就泛指赋存在煤系中以烃类气体为主的天然气，也被称为非常规天然气，③。所谓常规天然气，是由赋存在石灰岩中呈现出气体或者溶解于石油、地层水中的常规油气开发出来的天然气。常规天然气和非常规天然气聚集与开发模式图\n20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。21．阅读“常规天然气和非常规天然气聚集与开发模式图”，仿照画波浪线的内容，解释“非常规天然气”，不超过70个字。四、作文（60分）22．阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。请结合漫画的内容和寓意写一篇文章，表达你对学习与生活的认识，对时代和社会的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。\n参考答案1．C2．D3．B4．C5．B6．①反映时代，观照现实。现代戏要体现时代精神，聚焦现实题材，才能与观众产生情感共鸣，受到观众喜爱。②继续发扬现代戏的独特魅力。继续发扬现代戏注重对人物内心的开掘、重视人物情感和心理的外化，以及恰如其分地拿捏艺术真实与现实真实分寸的独特魅力。③坚守传统，创新形式。现代戏要平衡现代生活题材与传统表现手法形式之间的关系，既要善于借助传统手法，又要敢于创新，根据具体创作需要，融入民间音乐，舞蹈等元素。7．D8．①作为小说的线索，小说中四次提到的“外军军舰”推动了故事情节的发展，增强了小说情节的连贯性。②突出了人物形象。肖远在危机面前沉着冷静，轻松化解；面对林之江的道歉，予以勉励，心胸宽阔。见习航海长林之江积极上进，为顺利升旗尽心尽力；错误面前，勇于担责，光明磊落。③彰显了小说的主题。小说通过中国军人在外军军舰面前顺利化解因测算升旗时间失误的危机这一事件，突出了中国军人的自信包容、精益求精的精神、家国责任意识和军人荣誉感。④为作品增添了波澜，吸引了读者的阅读兴趣。9．示例一：标题“航海长”更具代表性。①“航海长”更能直接突出小说中林之江的人物形象，揭示人物的身份。②“航海长”更能凸显小说的主题，体现中国军人的责任意识和军人荣誉感，在外军面前不卑不亢的自信姿态。③“航海长”更能凸显中国军队中上级对下级的信任、关怀的优良传统，刻画了中国军人的群像。④“航海长”更能推动故事情节的发展，吸引读者的阅读兴趣。若以“海上升旗”为标题，则达不到这些效果。示例二：标题“海上升旗”更具代表性。①“海上升旗”使故事的事件更加清晰明了，突出了主体事件。②“海上升旗”是小说的行文线索，使小说的前后具有连贯性。③“海上升旗”照应了外军军舰伴随航行这一事件，体现了中国军人在外军军舰面前不卑不亢、从容应对危机的自信洒脱形象。④“海上升旗”使读者的视野具有前瞻性，引发读者的阅读兴趣。若以“航海长”为标题，则达不到这些效果。10．D11．D12．B13．(1)向太子举荐了您，希望您到宫中去拜见太子。(2)太子以及知道这件事的宾客，都身穿白衣，头戴白帽来为荆轲送行14．B15．①“织尽寒机无得裁”写出了劳动人民生活的悲惨，借古代贤臣表达对爱民官员的盼望。②“叫破中原无住处”写出了作者对中原战乱、国家残破的愤慨，表达了对南宋朝廷的不满。③“众人皆醉我亦醉”化用诗句，借无人问“三闾大夫”来表达自己报国无门的愤懑和无奈。④“九嶷山前叫虞舜”缅怀古代贤君，如今天地相隔，无路可行，表达对当朝统治者的失望。16． 渔舟唱晚 响穷彭蠡之滨 而未尝往也 而卒莫消长也 学而不思则罔 答案第13页，共2页\n思而不学则殆17．C18．B19．D20．①需要了解什么是煤系 ②产生大量的烃类气体 ③以区别于常规天然气（意思对即可）21．示例：所谓非常规天然气，是指由赋存在煤层中的煤层气、致密砂岩储层中的致密气、泥页岩储层中的泥页岩气等非常规油气开采出来的天然气。22．略答案第13页，共2页
