陕煤建司一中2022～2022学年度第一学期高二期中考试历史试题（卷）本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分、考试时间90分钟。第Ⅰ卷(选择题 共60分)一、选择题(本大题共30小题，每小题2分，共计60分)1．史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合( )A．儒家学说B．墨家学说C．法家学说D．道家学说2．宋明理学普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是( )A．规范社会秩序，维护统治B．培养经世致用的人才C．修身养性，提高个人修养D．树立理学的统治地位3．汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也是一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是( )A．“一切历史都是当代史”B．“历史是任人打扮的小姑娘”C．“历史就是过去的人和事”D．“历史就是昨天与今天永无休止的对话4．古代常用“学富五车”来形容学问渊博，但也反映出书写工具的落后。下列哪项发明使读书人不用学习五大车的竹简，也可以“学富五车”( )A．造纸术B．印刷术C．火药D．指南针5．元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”，这主要肯定元曲的艺术风格是( )A．以市民自然本色为主流B．以文人雅士抒情写志为主流C．体现凝重与沉郁的特征D．体现浪漫主义风格6．“父母教，须敬听，父母责，须顺承。冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”这是清代《弟子规》中的句子，反映了当时的教育( )A．鼓励儿童全面发展B．注重儒家伦理教育C．提倡进行家庭教育D．渗透天人感应思想-8-\n7．1988年1月，全球诺贝尔奖获得者在法国巴黎举行会议后发表宣言，其中说道：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸收孔子的智慧。”下列体现孔子智慧观念的主要是( )A．社会和谐是社会的本质特征B．依法治国不断推动社会进步C．制度创新是大国崛起的因素D．改革开放是时代的主旋律8．孙中山说：“革命行动，欠缺人民心力，无异无源之水、无根之木。……因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。”对这段话解读正确的是( )A．是1905年提出的三民主义B．表明孙中山发展了三民主义C．是《中华民国临时约法》制定的基础D．是1912年就任临时大总统时的誓词9．毛泽东在中共七大预备会议上说：“决议案上把好事都挂到我账上，所以我对此要发表点意见。写成代表，那还可以，如果只有我一个人，那就不成其为党了。”毛泽东的这些言论所针对的是( )A．大会关于若干历史问题的说明B．中央关于抗战胜利后的政策C．大会关于毛泽东思想的阐述D．中央关于重庆谈判的安排10．“到1956年初……党内对知识分子仍然存在比较严重的宗派主义，学术研究存在‘舆论一律’的严重制约，学习苏联经验存在严重的教条主义倾向。……迫切需要制定一个正确领导科学和文艺工作、妥善处理各种关系的总方针。”对此，毛泽东提出()A．“文艺为人民服务、为社会主义服务”B．在艺术问题上百花齐放，在学术问题上百家争鸣C．文艺工作者到农场、干校“改造”，接受“再教育”D．“坚决进行一场文化战线上的社会主义大革命”11．张之洞在《劝学篇》中说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞的主张的是( )A．“师夷长技以制夷”B．“中学为体，西学为用”C．“忠信为甲胄，礼义为干橹”D．“一切要其大成，在变官制”12．这是2022年“感动中国”评委会对某当选人物的评语：“他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识，他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。”此人取得成就的研究领域是( )A．食品流通领域B．空间技术领域C．农业科技领域D．文化教育领域-8-\n13．邓小平曾在科学和教育工作座谈会上提出：“我们国家要赶上世界先进水平，从何着手呢？我想，要从科学和教育着手”，“不抓科学、教育，四个现代化就没有希望，就成为一句空话”。在此基础上，中国政府于20世纪90年代进一步提出( )A．“载人航天工程”B．“双百”方针C．“科教兴国”战略D．“三个面向”方针14．近代中国仁人志士从学造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放，不断探求强国之路，与之同时近代西学地位不断提高，而以儒学思想为主要内容的中学地位不断下降。造成“西学”与“中学”地位变化的主要原因是( )A．伴随着西方列强的侵略，“西学”涌入中国B．社会发展的需要决定“中学”将逐步退出历史舞台C．中国社会的巨变和社会逐步转型的需要D．中国知识分子的思想认识水平不断提高15．古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的( )A．民主思想B．无神论思想C．科学思想D．人文主义思想16．“角色——有偿家教，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与政府的民主政治”，符合上述说法的哲学家是( )A．普罗塔戈拉B．苏格拉底C．孔子D．墨子17．某作品第一次用现实主义笔法讽刺了基督教会的虚伪和腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，因其关注点是人，所以被称为“人曲”。该作品应该出现于( )A．智者学派孕育时期B．文艺复兴运动时期C．宗教改革时期D．启蒙运动时期18．文艺复兴运动时期的思想大师把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”；赞美“人性”，贬抑“神性”；提倡“人权”，否定“神权”。造成这种社会现象的社会根源在于( )A．反对天主教会宣扬的神权封建思想B．资产阶级个人主义的反映C．资产阶级反对封建束缚，要求提高政治经济地位的反映D．资本主义商品经济的发展-8-\n19．《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说：‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。’”薄伽丘用这则故事想要说明( )A．人生的目的就是追求幸福B．人的自然天性无法阻挡C．青年人从来不盲从盲信D．将女人比作祸水很愚蠢20．拉斐尔擅长画圣母像，他笔下的众多圣母充满人情的母爱，这主要体现了当时( )A．蒙昧主义思想B．人文主义思想C．禁欲主义思想D．浪漫主义思想21．16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对( )A．灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰B．灵魂得救是上帝预先的安排C．灵魂得救必须靠个人的行事修为D．只有上帝才能赦免罪人22．法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理”，在伏尔泰和一大批思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入法国《人权和公民权宣言》和《法兰西共和国宪法》。这从本质上说明( )A．法国启蒙思想和孔子的思想一脉相承B．中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响C．法国大革命时期中法之间文化交流频繁D．启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想23．某西方学者评价一位著名思想家，认为他“既是1688年英国革命的首要辩护人，又是美国和法国革命的先驱”。这位思想家是( )A．伏尔泰B．孟德斯鸠C．洛克D．卢梭24．法国国家图书馆珍藏着一个小盒子，里面保存着伏尔泰的心脏，盒子上刻着伏尔泰的一句话：“我的心脏在这里，但到处是我的精神。”伏尔泰之“精神”的实质是( )A．主张上帝至高无上B．提倡进步和理性C．实行开明君主制D．主张天赋人权25．文艺复兴时期成立的新寄宿学校，对课程的设计围绕着教育学生快乐而健康地生活，成为一名负责任的公民。这主要体现了当时的( )A．蒙昧主义思潮B．人文主义思潮C．理性主义思潮D．空想社会主义思潮-8-\n26．卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”上述材料反映的主张是( )A．天赋人权说B．社会契约论C．主权在民说D．三权分立说27．瑞士史学家布克哈特说：“在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩…在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”与冲破这一层纱幕直接相关的思想体系是()A．人文主义B．理性主义C．自由主义D．马克思主义28．有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中第三大定律是指( )A．三权分立B．人民主权C．天赋人权D．社会契约论29．卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人、更让人尊敬的吗？这表明卢梭反对妇女( )A．拥有教育权B．获得劳动权C．争取人身自由权D．享有政治参与权30．有学者认为“从世界近代史的一般进程来看，传统农业社会不可能直接转变为现代工业社会。在这两个社会之间，一般要有一个以商业贸易发展为特征的过渡性社会。”就欧洲历史而言，符合这一“过渡性社会”的历史现象是( )A．自由主义经济贸易规则的确立B．人们日益追求人性的解放C．世界一体化进程的基本完成D．民主制度建立并居世界主流地位二、非选择题（两小题，31题20分，32题20分，共40分）31．阅读下列材料：(20分)材料一 孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张(勋)、康(有为)亦知之，故其提倡孔教必掊(注：pǒu抨击)共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。——陈独秀《复辟与尊孔》材料二-8-\n 特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年6月)材料三 世界各地的孔子学院开办情况表(截至2022年10月)地区亚洲欧洲美洲非洲大洋洲数量(单位：所)7094872110请回答：(1)据材料一，指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。(6分)(2)材料二中康有为对待传统儒学的态度是什么？指出其主要意图。(6分)(3)材料三中孔子学院在全球开办的原因是什么？我们应如何对待以儒学为代表的传统文化？(8分)32．阅读下列材料：(20分)材料一基督教会对西方世界进行了长达近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进了理性时代。材料二 启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。——人教版《世界近代现代史》上册材料三 孟德斯鸠指出“暴君之所以有权力，正在于他剥夺别人的生命。”“要防止滥用权力就必须以权力制约权力。”-8-\n材料四 伏尔泰对英国政治制度这样描述：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当一个自由、强盛、擅长经商，又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”卢梭提出人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，坚持“主权在民”的原则，国家最高权力属于人民。请回答：(1)14～18世纪的西欧出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流？它们能够兴起的相同的根本原因是什么？(6分)(2)材料二中“现实的黑暗”指什么？为了驱散“现实的黑暗”，材料三提出了怎样的设想？这种设想有何进步作用？(6分)(3)材料四中两位思想家关于国家政体方面的主张各是什么？在以后的欧美资产阶级革命中，这两种主张有何具体实践？请各举一例说明。(8分)-8-\n2022—2022学年度第一学期高二期中考试历史答案一、选择题（每个题2分，30个共60分）题号123456789101112131415答案DAAAABABCBDCCCD题号161718192021222324252627282930答案ABDBBCDCBBBADDB二、非主观题（两个题，每题20分，共40分）31．(20分)(1)态度：全盘否定传统儒学。作用：①维护共和政体；②猛烈冲击封建思想的统治地位；③使人们思想得到了空前解放。(6分)(2)态度：利用儒家思想。意图：①宣传维新思想；②减少变法阻力。(6分)(3)原因：①以儒学为代表的传统文化内涵丰富，影响力大；②中国的崛起，使中国的思想文化影响力扩大；③传统儒学有利于世界和谐，世界发展需要中国传统文化的滋润。(6分)态度：批判与继承(或取其精华、去其糟粕(2分)32.(20分)(1)潮流：出现了文艺复兴运动、宗教改革运动、启蒙运动三次影响巨大的思想解放潮流。根本原因：资本主义的产生、发展，资产阶级力量的发展、壮大。(6分)(2)含义：封建专制制度(封建王权、宗教神权)。设想：实现权力的制约和平衡(三权分立)。作用：防止专制。（6分）(3)主张：①伏尔泰主张君主立宪制；②卢梭主张民主共和制。（4分）实践：①德意志1871年宪法，确立了君主立宪制；②美国1787年宪法，确立了民主共和制(法国1875年宪法，确立了共和政体)。（4分）（两个例子即4分）-8-
