北城中学2022-2022学年度第一学期期中考试高二历史试题（卷）一、选择题：每小题2分，共60分）1、下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学2．国学热到影视圈，四版孔子闹虎年。其中周润发版《孔子》曾引发热议：“周润发没有读过《论语》、江湖气太重……”但当剧照曝光后，这些争议之声随之渐淡，因为周润发成功地塑造了一个大众认可的形象。这个形象应该是A．“全面归服自然的隐士”B．“专制君主的参谋”C．“劳苦大众的代表”D．“拥有无限同情心与向上心的文化人”3．右图是故宫养心殿中的雍正所书“中正仁和”匾，展现了帝王对自身行为准则的高要求。你认为其中蕴含的核心思想来自于A．道家B．儒家C．墨家D．法家4．汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策与“大一统”局面出现之间的关系是A、用政治上的统一保证思想上的统一B、用思想上的统一巩固政治上的统一C、为政治上的统一赋予神权色彩D、儒家思想开始成为封建社会的正统思想5、朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是A、为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治B、阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则C、寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质D、宣扬客观唯心主义思想6、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的A、万物皆只有一个一理B、先理而后有气C、宇宙便是吾心D、父子君臣，天下之定理7、传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②鞠躬尽瘁，死而后已③位卑未敢忘忧国④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平A．①②③④B．①②③④⑤C．②③④⑤D．①②④⑤-7-\n8．从中国古代科技发展过程看，造纸术的改进是在宫廷官员领导下取得的，经过皇帝下令推广。火药虽然来自炼丹术，但如果没有统治者的支持，炼丹家不但无法生活，更没有炼丹必需的设备和原料。各朝的天文机构——司天监由高级官吏太史令直接领导，皇帝还经常过问天文观测的历法改革。由此可以看出A．古代科技发明是为统治者服务的B高度集中的中央集权制度是古代科技发展的重要原因C．统治者的支持是古代科技发展的根本原因D．古代科技重视实验、推广9.英国文艺复兴时期的哲学家培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指A．促进了西欧社会制度的转型B．推动了文艺复兴向西欧的扩展C．诱发了英国工业革命的兴起D．揭开了世界整体化进程的序幕10.民国学者萧一山称，晚清革新运动大约可以分作三个时期，即“海防时期”“洋务时期”和“维新时期”。以下对这三个时期的相关说法不正确的是A．“海防时期”是接受新知识的发轫，代表人物有魏源等B．“洋务时期”是革新事业的启幕，但重在练兵制器之说C．“维新时期”注重政治和法律的学习，主张君主立宪制D．三者都做了普遍的宣传，并启悟国人认识到改革之必要11.“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法A．阻止了民族危机的继续加深B．改革了封建君主专制体制C．在社会上起了思想启蒙作用D．动摇了儒家思想正统地位12．孙中山在遗嘱中说：“积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗。”这段话的核心主张是A．反对帝国主义、封建主义B．联俄、联共、扶助农工C．“民族”“民权”“民生”三大主义D．革命尚未成功，同志仍须努力13.1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它。”下列史实符合这一思想主张的是①秋收起义军进攻长沙②工农武装割据思想的创立③《新民主主义论》的发表④中共八大对社会主要矛盾的分析A．①③B．②④C．①②④D．②③④14．1957年，我国全国职工的平均工资达到637元，比1952年增长42.8%，农民的收入比1952年增加近30%；人民的平均消费水平达到102元，比1952年的76元提高34.2%。取得这些成就的指导思想A．形成了建设中国特色社会主义理论的科学体系B．回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”C．回答了“建设一个什么样的党和怎样建设党”-7-\nD．丰富和发展了马克思主义建设社会主义的理论15．《一篇马克思主义的纲领性文献》中说：“江泽民同志集中全党智慧提出的‘三个代表’重要思想……以新的思想、观点、论断，继承、丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论。”这主要是因为“三个代表”重要思想①创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题②解决了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题③是马克思主义中国化的重要理论成果④涵盖了社会主义政治、经济、文化等各个方面，是完整的、科学的思想体系A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④16.中国共产党的十七届六中全会通过了推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定。新中国成立后，为了促进我国社会主义文化的繁荣，毛泽东提出了“双百”方针。该方针提出的历史背景是A．三大改造基本完成B．全国掀起“大跃进”的高潮C．“文化大革命”期间D．十一届三中全会后17.1955年植物学家胡先骕因批评苏联生物学家李森科而遭到批判，1956年5月，周恩来同中科院负责人谈话时指出：“科学是科学，政治是政治……如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先骕承认错误。对一切科学，都要这样。”该讲话A．反映了学术问题政治化的要求B．体现了“双百”方针的精神C．掀起了“向科学进军”的热潮D．奠定了“科教兴国”战略的理论基础18.假如有2个孩子，甲喜欢读书，乙没有形成读书的习惯，你今天去图书馆，谁会和你去？大概有四种可能：①甲去，因为他有读书的爱好；②乙去，因为他好奇并愿意培养读书习惯；③都去，一个是习惯爱好，一个是好奇和需要；④都没有去，甲有事情今天不能去，乙没有兴趣去。这种情形符合古希腊哪位哲学家的命题A．泰勒斯B．普罗塔哥拉C．苏哥拉底D．柏拉图19.15世纪西欧一些地区成立了新式寄宿学校，课程设计围绕着教育学生快乐而健康地生活，使学生成为一名负责任的公民。这一课程设计理念体现了A．功利主义思潮B．人文主义思潮C．理性主义思潮D．现实主义思潮20.卢梭说：“我情愿生在这样一个国家：在那里主权者和人民只能有唯一的共同利益，因之政治机构的一切活动，永远都只是为了共同的幸福。这只有当人民和主权者是同一的时候才能做到。”这“共同的幸福”得以实现的主要前提是A．主权在民B．自由平等C．分权制衡D．以人为本21.1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话“B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说“C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”22.物质、能量、信息是人类社会生活的三个基本要素，但人类对三者的认识和应用却不同步。下列与此相关的科技成就依次是-7-\nA．原子能利用→经典力学→相对论→互联网B．相对论→原子能利用→经典力学→互联网C．经典力学→互联网→原子能利用→相对论D．经典力学→相对论→原子能利用→互联网23.在新科技革命的影响下，以劳动和资本密集型为特征的“大烟囱工业”、“夕阳工业”比重逐渐下降，而电子、核能、激光、人工合成原料等“朝阳工业”则迅猛发展，它充分说明科技革命使A．政府对科技日益童视B．工业对国家经济发展的作用不断减弱C．工人的劳动条件和劳动手段不断改进D．社会经济结构发生重大变化24、曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映现实的百科全书式巨著，巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。这两部“百科全书”的共同之处是A．属于现代主义的文学作品B．具有强烈的社会批判精神C．反映资本主义萌芽的要求D．反映当代人的精神创伤25.某校举办了一次文化沙龙活动，邀请一些专家学者来校演讲。讲题包括“海涅的诗歌创作”、“威尔第爱国主义思想形成的社会背景”，、“世界名画《自由引导人民》赏析”等。为配合这项活动，学校还安排放映了电影《巴黎圣母院》，请一位有钢琴特长的学生现场弹奏了一曲《蓝色的多瑙河》。根据这些信息，请判断这次沙龙活动的主题是A．浪漫主义文学艺术的创作风格B．新古典主义艺术的发展历程C．启蒙运动对欧洲文化的影响D．现实主义大师及其艺术成就26.欧洲曾有一位富有的公爵因反抗压迫，遭政府处死，激发当地人民反对统治者。后来一位文学家以此故事为主题，写了一个剧本，音乐家也将之谱成歌剧公演，赢得观众热烈回响，视这位公爵为民族英雄。这种剧本与歌剧创作及观众的反应，是哪一种思潮的展A．写实主义B．保守主义C．理性主义D．浪漫主义27.下列情景在1919年可能出现的是A．奥斯卡金像奖颁奖仪式在英国举行B．《一个国家的诞生》在美国上演C．汤姆终于可以看电视节目D．美国观众往往被电影主人公的名言所激励28.胡适说：“肯往前看的人们，应该虚心接受这个科学工艺的世界文化和它背后的精神文明，让那个世界文化充分和我们的老文化自由接触，自由切磋琢磨，借它的朝气锐气来打掉一点我们的老文化的惰气和暮气。”这表明胡适的主张是A．中学应充分世界化B．全盘接受西洋文化C．保存中国固有的文化D．中学为体、西学为用29．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败A．①②B．③④C．①②③④D．①②③30．康德说：“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中而最无害的东西……-7-\n那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。并且唯有它才能带来人类启蒙。私下运用自己的理性往往会被限制得很狭隘。”康德认为实现启蒙人们必须拥有A．毫无限制的自由B．公开运用自己理性的自由C．追求财富的自由D．私下运用自己理性的自由二、非选择题：31．（16分）17-18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物，清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至，阅读材料，回答问题：材料一史料：故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分工之群工。夫治天下犹曳大木然……君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同矣。——摘自黄宗羲的《明夷待访录》材料二史论：黄氏之说，根本上不脱离儒家思想道路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所定仍与“现代”不谋而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。——赵绎峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的纬度》材料三史观：我们专注于两个主题——“传承”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，他们可以对人类发展的原因做解释。——【美】杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》请回答：（1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱离儒家思想道路”，哪些又体现了“新见”？（3分）（2）材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？（2分）运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。（3分）（3）结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。（5分）32．（14分）阅读下列材料，回答问题：材料一魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”，并认为“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。材料二曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而制造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”材料三梁启超在《变法通议》中主张：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”材料四钱玄同的文章号召说：“青年啊，如果你还想在二十世纪做个人，你还想中国在二十世纪算个国，那么，赶紧鼓起你的勇气，奋发你的毅力，剿灭这种最野蛮的邪教和这班兴妖作怪胡说八道的妖魔!”材料五鲁迅发表文章指出：“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼论的人的对头。”又说：“-7-\n据我看来，要救治这几至国亡种灭的中国，那种孔圣人、张天师传言由东来的方法，是全不对症的，只有这鬼话的对头科学，不是皮毛的真正科学。”——采选自《百年中国史话》请回答：（1）从材料一看，魏源对“夷”有何认识？“制夷”的含义是什么？（2分）（2）根据材料二，曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法是什么？其目的是什么？（4分）（3）根据材料三，说明梁启超认为变法最重要的什么？比起魏源、曾国藩，梁启超在学习西方问题上有什么进步？（3分）（4）材料四中的“最野蛮的邪教”指的是什么？从材料五看提倡科学的根本目的是什么？你认为这些文章发表于什么时期？（3分）（5）根据上述材料并结合所学知识，“西学东渐”的演变过程是怎样？（2分）33.阅读下列材料：材料一至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗塔戈拉材料二下面是文艺复兴时期的作品。材料三灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。——《路德选集》材料四当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。——孟德斯鸠《论法的精神》请回答：（1）依据材料一，概括普罗塔戈拉的主要观点。（2分）（2）材料二、三所反映的思想有何相似之处？指出文艺复兴与宗教改革的关系，并简要说明。（4分）（3）依据材料四，结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。（4分）（4）综合上述材料，指出不同历史发展阶段人文主义思想的发展特征。（3分）高二期中历史答案18192021222324252827-7-\nBDABDDBADB28A29A30B31（1）“不脱离儒家思想道路”：以民为本（民本思想，民贵君轻）；保留君主制。“新见”：反对君主专制（君臣分治）；君臣平等。（4分）（2）方法：放在特定的历史条件下评价（历史的评价）；进行全面的评价（辩证的评价）（2分）。评价：否定了君主专制制度，为资产阶级建立政权提供了制度设计，适应了资本主义发展的时代要求；它主要代表了资产阶级的利益和要求，其实质是维护资产阶级的民主自由权利。（4分）（3）考生应作以下三个方面作答：（6分）①黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分，其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命派所继承，成为反封建斗争的思想武器；②孟德斯鸠的三权分立思想传入中国，不仅为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器，而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴。③两者的思想都促进了中国近代的思想解放，推动了中国近代民主革命的进程，共同影响了中国近代社会的发展与进步。32.（1）西方国家的军事装备、军队的训练、管理方面优于中国；（2分）“制夷”就是抵抗外国的侵略。（1分）（2）先购买，再仿造；（2分）使清政府摆脱内忧外患，维护清朝统治。（2分）（3）变官制；（1分）不仅要学习西方的军事和技术，更应该学习西方的先进的教育和政治制度。（2分）（4）儒家学说（孔教）；（1分）拯救中国，挽救民族危机；（1分）新文化运动时期。（1分）（5）由器物到制度再到思想。（2分）33.（1）怀疑神；肯定人。（2）相似之处：都体现了人文主义（或肯定人的价值和尊严）；都抨击教会。关系：后者是对前者的继承与发展。说明：文艺复兴运动宣扬人文主义，冲击了神学的统治；宗教改革运动进一步宣扬了人文主义，动摇了罗马教会的统治地位。（3）反对专制制度，提倡三权分立（或分权），宣扬理性主义；提出“天赋人权”。（4）萌芽阶段：强调人的价值。发展阶段：主张发展个性。成熟阶段：构建理想社会。解析：本题考查人文主义在智者运动、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等时期的不同表现，注意人文主义在这四个阶段的特点，结合材料分析回答。-7-
