宜昌金东方高级中学2022年秋季学期12月月考高二历史试题本试题卷共6页，两大题27小题。全卷满分100分，考试用时90分钟。★祝考试顺利★第Ⅰ卷（共48分）一、选择题（共24题，每小题2分，共48分）1．明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”德清禅师主张( )A．做学问要阅读经典名著 B．读书要全面，不可偏废C．做学问先要学会做人 D．做学问要懂做人的道理2．明清两代都强调以礼入法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在“十恶”范围的，如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。这表明( )A．封建统治者对人性的尊重 B．纲常伦理对封建统治的重要性C．“存天理，灭人欲”的深刻影响 D．封建法律程序的随意性3．下面是我国宋代至清代不同性质书院比例状况表。对此表解读错误的是( ) 官办％民办％其他%不明%宋代15．2870．69014．03元代17．2361．150．3321．29明代57．2129．840．2412．71清代56．6724．110．5618．66A．书院比例变化是商品经济发展必然结果B．宋代民办书院的繁荣与理学的发展有关C．民办书院比例下降制约古代文化的发展D．封建政府对思想控制呈现出加强的趋势4．东方网曾载文评价明清之际一位思想家说：历史证明，维新派的“兴民权”，孙中山的三民主义，……无不受到口口□思想的影响。即使在当代中国，口□口的思想对天下观与法治观、社会公仆观、权力制约观等依然具有现实意义。文中口口口中的内容应该是( )A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之5．除了面貌形体神人相同，希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐，而且在道德品质方面，甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性，更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点( )A．造成了对文化的垄断和束缚 B．带有浓重的人文主义色彩C．加深了对神权的内在恐惧 D．孕育了人与人不平等的观念6．“这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比拟。在这个时期的形形色色中，有不少仍是中世的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这时期所特有的。这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”这个时代( )A．设计了未来理想的社会制度 B．坚持国家权力高于宗教C．主张以人为中心而不是以神为中心 D．倡导知识即美德5\n7．刘新利《欧洲文艺复兴史·宗教卷》在评论马丁·路德发表《九十五条论纲》时说：“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”这说明德意志宗教改革是( )A．必然性与偶然性的统一 B．偶然性与必然性的分离C．革命性与妥协性的冲突 D．革命性与妥协性的平衡8．2022年国务院总理李克强在谈及简政放权时这样强调：“大道至简，有权不可任性。”中央财经大学金融学院教授郭田勇对此解读说：权力属于公共财产，是人民赋予的，必须在严格的监管约朿下运用，不可有丝毫的任性。下面启蒙思想主张与之最为相似的是( )A．天赋人权 B．三权分立 C．自由平等 D．社会契约9．“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨；一部《道德经》，逍遥函谷行；一篇《将进酒》，饮者留其名；一卷《漱玉词》，云中叹飘零……”这是歌手李玉刚的2022开年作品《李》，不到200字的歌词竟化用各类诗词和典故多达32处，被称作“史上最牛神曲”，令无数网友叹为观止。下列关于该歌词中涉及到的传统文化的说法不正确的是( )A．姓氏的演变和宗法制有直接关系 B．《道德经》含有朴素辩证法思想C．唐诗的繁荣受科举考试影响较大 D．词的出现是北宋市井生活的需要10．意大利在14世纪初书籍价格极高，用一所房子加一块土地才能购置一本文法书，甚至教皇尼古拉五世未发迹时曾因购书而身负重债。至17世纪，囊中羞涩之士购买心仪书籍已非难事，而佛罗伦萨购书上百册的家庭已超过13．6%。导致这一变化的主要背景是( )A．活字印刷术的传播 B．人文精神的普及C．资本主义萌芽推动 D．近代教育的发展11．东汉时，中医发现柳树皮可退烧止痛，而巴比伦、埃及、希腊在更早也有同样记载，但直至19世纪，欧洲科学家提纯柳树皮、绣线菊等得到水杨酸，才最终明了其原理，后又通过化学合成乙酰水杨酸即阿司匹林，解决了水杨酸严重伤胃的缺点。对此认识正确的是( )A．中医曾长期领先欧洲医学B．中医对发现阿司匹林具有重要启发作用C．传统医学具有定性研究特征D．近代医学重视通过理论研究而深入本质12．北宋著名的瓦市艺人张山人说：“某乃于都下三十余年，但生而为十七字诗，鬻钱以糊口。”至北宋末期，东京的瓦子勾栏已热闹非凡了。这体现了北宋( )A．写诗足以谋生 B．文艺商业化 C．经济重心南移 D．已暂停抑商13．著名画家俞剑华在谈某一绘画特点时，认为这是由于“(文入学士)非专门名家，并未受绘画上基本技能之严格训练。不过心中有一段意思，借笔墨以为摅写之具，所写之究为何物，所写之物似与不似，并未加重视”之故。这一绘画艺术( )A．属于山水画派5\n B．能集中体现画家多方面文化素养C．属于市民文化 D．对研究当时社会风土人情具有重要价值14．鸦片战争前，在外交文书的问题上，中英之间有着长期的冲突，清政府坚持用“禀”“谕”的体制(英国官员用下对上的“禀”，清政府官员用上对下的“谕”)，而英国主张用平行的照会文书。1842年《南京条约》规定，中英之间“有文书来往，用照会字样。”这个变化反映出( )A．中国开始沦为半殖民半封建社会 B．向西方学习的新思潮涌现C．传统的华夷观受到冲击 D．中英两国开始平等交往15．下图“滑稽魂”漫画，为民国初年画家周慕桥所绘。画中人物手拿一杆旱烟枪在楼梯口对着电灯泡，仿佛在说：“取个火吧。”漫画的内容反映出( )A．民国初年电灯已经在中国普遍使用 B．当时的民众生活深受西方科学影响C．清末民初的广大民众生活贫困落后 D．民众接触西方文明时出现认知反差16．甲午中日战争前两年，军机处章京陈炽在《庸书》中说“琉球、越南、缅甸，其亡不旋踵也；日本，变法者也，而至今存也，强且富焉；暹罗、朝鲜，欲变而末变者也，其势岌岌然如不终日。”下列属于继承和发展了他的这一思想主张的是( )A．“商战” B．“自强”、“求富”C．“师夷长技以制夷” D．“法者天下之公器，变者天下之公理”17．1912年5月7日梁启超发表《中国立国大方针商榷书》指出：“今虽新政治之始建，忙乎未有端倪也。而数千年来恶政治之巢穴，为国家进步之一大障物者既已拨去。此后改良政治之余地，较前为宽，其机会较前为多，其用力较前为易”。这表明梁启超当时( )A．全面肯定维新变法纲领 B．力主实行君主立宪制C．反对以暴力推翻清政府 D．接受共和体制的现实18．1920年，陈独秀在《谈政治》一文中指出：“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存的资产阶级(即掠夺阶级)的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”这一认识形成的主要原因是( )A．新文化运动的兴起 B．国民革命运动的推动C．马克思主义的传播5\n D．中国共产党的成立19．孙中山是近代坚定的民主革命家，但他同时又说：“纯用革命手段不能完全解决经济问题。”“夫今日立国于世界之上，犹乎人处于社会之中，相资为用，互助以成者也。”在这里，孙中山主要强调的是( )A．革命是解决民生问题的主要手段 B．民生问题解决要立足和谐互助C．国内各民族要平等、团结、互助 D．以和平方式实现财富国有，国民共享20．1945年，中共六届七中全会通过的决议指出：“全党已经空前自觉地团结在毛泽东的旗帜下了。以毛泽东同志为代表的马克思列宁主义的思想更普遍地、更深入地掌握干部、党员和人民群众的结果，必将给党和中国革命带来伟大的进步和不可战胜的力量。”这表明( )A．毛泽东思想已成为中共的指导思想 B．毛泽东的思想推动了中国革命发展C．革命阵营已经出现个人崇拜的苗头 D．革命武装力量此时获得了空前壮大21．邓小平说：“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，决不是提倡各人都向‘钱’看。”下列最符合邓小平讲话精神的是( )A．家庭联产承包责任制的推行 B．对外开放方针的确定C．“一国两制”方针的提出 D．九年制义务教育的实行22．“由于他证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。……于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思想开始盛行。”材料中的“他”对自然科学的突出贡献是( )A．开创了近代实验科学 B．创立了经典力学体系C．成功解释了光电效应 D．动摇了传统宗教信仰23．中国著名女医药家屠呦呦获2022年诺贝尔生理学或医学奖。没有博士学位、留洋背景和院士头衔，被戏称为“三无科学家”的屠呦呦，以“文革”期间所取得的科研成就获奖引起人们深深的思考。下列新中国科技成就属于这同一时期的是( )A．中国第一颗原子弹爆炸成功B．人工合成结晶牛胰岛素在中国首次实现C．袁隆平选育出杂交水稻新品种——南优2号D．中国成功研制出第一台每秒运算速度上亿次的计算机24．“他们提倡注重艺术家的主观性和自我表现，以民族奋斗的历史事件和壮美的自然为素材，特别强调色彩的作用，使画面丰富多彩、完整统一。”与材料中风格一致的作品是( )A．《诗经》 B．《离骚》 C．《马拉之死》 D．《老人与海》第Ⅱ卷25.（18分）阅读下列材料，回答问题。材料一由孔子开创的儒家学派，宣传“仁者爱人”“克己复礼”，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。……5\n守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和兴起的大一统国家之间架起了桥梁。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》(摘要)材料二儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原。君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣；父为子纲，则子于父为附属品，而无独立自主之人格矣；夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣。率天下之男女，为臣、为子、为妻、而不见有一独立自主之人格者，三纲之说为之也。缘此而生金科玉律之道德名词，曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。——陈独秀(1)5\n(1)结合材料一及所学知识，指出儒家学派的核心价值观及其含义，结合史实说明汉代新儒学是如何“一手伸向过去，一手指向未来”的？(10分)(2)材料一和材料二对儒家学派的认识有何异同点，结合所学知识评析陈独秀的思想观点。(8分)26．（18分）某历史兴趣小组对“民”进行了深入研究，对“民”有了更新更深的认识，阅读相关材料回答问题。问题一民主启蒙材料一16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》问题二民动(社会阶层的流动)材料二改革开放以来，中国社会阶层结构发生深刻变化，农业劳动者数量在大量减少，农民大量向其他阶层流动和转移，也意味着有更多的人开始向上流动，这为社会中间阶层的发展和壮大提供了重要条件，社会中间层是指几个具有相近或相似特征特别是收入处于中等或接近中等以上水平的阶层的合称，一部分是中小私营企业主、富裕个体工商户；另一部分主要包括专业技术人员、经理人员、行政与管理人员等，他们不但在收入上处于中等及中等以上水平，而且接受过良好教育拥有较好社会声望。——《中国社会阶级阶层结构变迁60年》问题三民观材料三近代以来，随着西方民主思想逐渐传入中国，“民”的含义开始发生变化。首次给“民”注入现代意义的是梁启超。1899年，他对“国民”的含义作了解释：“国者，积民而成，含民之外，则无有国。以一国之民，治一国之事，定一国之法，谋一国之利，捍一国之患。”后来他又指出：“国者，民之国也。”国民应该能“治一国之事”，“享一国之权”，具有“权利”、“责任”、“自由”、“平等”、“独立”等几方面的基本素质。——据《论晚清至五四现代个人观念的发生》等(1)根据材料一并结合所学知识，概括中外启蒙思想的异同。(4分)(2)据材料二指出中国改革开放以来社会阶层流动的特点？结合所学知识分析其原因(6分)(3)据材料三并结合时代背景，从背景、内涵、影响三个方面评述梁启超的“国民”观。(8分)27．（16分）白话文在古代有漫长的历史，在近代取代文言文成为主要书面表达形式。阅读材料，回答问题。\n材料一(王三巧被休后要自缢，她母亲这样开导她)：“你好短见，二十多岁的人，一朵花还没有开足，怎做这下梢的事？莫说你丈夫还有回心转意的日子，你真休了，恁般容貌怕没人要你？少不得别选良缘，图个下世受用。你且放心过日子去，休得愁闷。”——明末冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》三言两拍人物形象及人数统计表艺术形象财主及子女大、小商人及子女官宦及子女农家、船家及子女侠士皇帝、皇后、太子妃嫔出现人数2114252426258——据赵兴华《三言两拍的市民文学特色》材料二某班历史小组在老师的指导下，以“近代中国白话文的推广”为课题进行探究。以下为活动记录：时间活动结果2022年5月赴图书馆借阅了钱玄同、鲁迅等学者撰写的有关文稿了解了作者有关白话文的观点2022年8月到研究所查阅了《申报》《小说月报》等民国初年的报刊发现这些报刊白话文文章居多2022年1月到档案室查阅了民国初年教育部颁发的有关法令1920年4月，当时的教育部规定截至1922年止，凡用文言文编的教科书一律废止，采用白话文2022年3月网上搜集了晚清和民国初年机器印刷业的发展状况了解到19世纪末20世纪初的上海，《新闻报》添置机器印刷设备，使其成为很有影响的大众化报纸材料三我要大家知道白话文学史是有历史的，是有很长又很光荣的历史的。我要人人知道国语文学乃是一千几百年历史进化的产儿。国语文学若没有这一千几百年的历史，若不是历史进化的结果，这几年来的运动绝不会那样的容易，决不能在那么短的时期内变成一种全国性运动，决不能在三五年内引起那么多人的响应和赞助……白话文学史就是中国文学史的中心部分，中国文学若去掉了白话文学的进化史，就不成中国文学史了，只可叫‘古文传统史’罢了。——胡适《白话文学史》(1)据材料一，从形式和内容方面概括指出明末白话文学的特点，并据所学知识简析产生这些特点的时代背景。(7分)(2)通过一系列活动，历史小组对近代白话文推广的社会条件有了深入认识，据材料二指出其社会条件应包括哪些方面？“活动记录”对开展历史课题探究有什么启示？(6分)(3)试对材料三的观点加以评述。(3分)\n高二12月月考历史试卷答案及解析1.【考点】魏晋至隋唐“三教合一”潮流【解析】材料的意思是，《春秋》、《老》、《庄》和禅学同是为学之要，儒、道、佛三学缺一不可，因为一个人来到人世之后，既必须涉世，又要善于忘世，在一定情况下还需出世，只有儒道佛三学俱全，才能完全直面人生，他认为这三者缺一不可，缺一则偏，缺二则隘，三者全无而称之为人者，则是貌似人而已，因此材料强调的是要懂得做人的道理，选择D项符合题意。【答案】D2.【考点】宋明理学【解析】题干中“有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲”并未体现出封建统治者对人性的尊重，故A项错误；题干中“有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲”体现出了统治者对孝道的重视，从而说明了纲常伦理对封建统治的重要性，故B项正确；题干中并未提到“存天理，灭人欲”，故C项错误；题干中并未体现出封建法律程序的随意性，故D项错误。【答案】B3.【考点】宋明理学【解析】表格中民办的比例减少了，无法说明商品经济发展，故A项错误，符合题意；宋代四大书院之一嵩阳书院是理学的发源地之一，二程都曾在此讲学，四大书院之二白鹿洞书院，更因朱熹的讲学而出名，故B项正确，不符合题意；明清时期，民办书院比例下降，思想控制增强，制约了古代文化的发展故C项正确，不符合题意；明清时期，官办书院增加，表明政府加强思想控制，故D项正确，不符合题意。【答案】A4.【考点】明清之际的儒学思想【解析】李贽作为明代的思想异端，主要是否定孔孟学说的权威，故A项错误；黄宗羲在《明夷待访录》中涉及了天下观与法治观、社会公仆观、权力制约观等，故B项正确；顾炎武提出“天下兴亡匹夫有责”，故C项错误；王夫之提出气元论，含有朴素唯物主义观点，故D项错误。【答案】B5.【考点】西方人文精神的起源【解析】希腊对文化持宽容的态度，故A项错误；希腊的宗教神话“神人同形共性”体现了希腊对人的重视，故B项正确；“神人同形共性”体现了神和人本质的一致性，使神与人更接近，故C项错误；神人的一致性体现了人的平等，故D项错误。【答案】B6.【考点】文艺复兴【解析】“在这个时期的形形色色中，有不少仍是中世的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这时期所特有的。这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动”可以看出材料反映的是文艺复兴时期，“设计了未来理想的社会制度”是启蒙运动，故A项错误；“坚持国家权力高于宗教”是宗教改革时期，故B项错误；“主张以人为中心而不是以神为中心”反映了文艺复兴时期，故C项正确；“倡导知识即美德”属于古希腊时期，故D项错误。【答案】C7.【考点】宗教改革【解析】从“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”可知，偶然的行为带来了巨大影响，符合事物发展的必然趋势，是必然性与偶然性的统一，故A项正确；偶然性与必然性的分离与材料中“却点燃了整片森林”不符，故B项错误；材料“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声”，体现革命性，但没有体现妥协性，故C项错误；材料中表述的是马丁·路德揭开了宗教改革的序幕，没有体现妥协性，故D项错误。【答案】A8.【考点】启蒙运动【解析】天赋人权指人生而平等，有财产权、自由权、生存权等，与材料无关，故A项错误；三权分立与材料无关，故B项错误；自由平等是伏尔泰的观点，材料中未体现，故C项错误；卢梭的社会契约论认为，政府的权力是人民赋予的，政府必须为人民服务，与材料中“权力属于公共财产，是人民赋予的”异曲同工，故D项正确。【答案】D9.【考点】春秋战国时期的百家争鸣；战国时期的百家争鸣；古代中国的文学成就\n【解析】第一个分句反映了百家姓，子女跟随父姓，姓氏本身体现了宗法传承，故A项正确，不符合题意；第二个分句涉及到《道德经》，它保留了老子的道家思想，含有朴素辩证法，故B项正确，不符合题意；第三个分句李白的《将进酒》是唐诗的典范，唐朝科举制的发展，培养了大批文人，促进了唐诗的繁荣，故C项正确，不符合题意；词的出现反映了北宋市井生活，出现的原因是文学的一进步发展、宋代商品经济的繁荣、市民生活丰富，但其出现不是为了北宋市井生活的需要，故D项错误，符合题意。【答案】D10.【考点】古代中国的科技成就【解析】北宋毕昇发明了活字印刷术，后传到欧洲，17世纪时，欧洲家庭藏书比14世纪时增加了，说明活字印刷术的传播降低了书籍的成本，故A项正确；13—17世纪文艺复兴，1519年路德宗教改革，这些思想解放运动都促进了人文精神的普及，但是家庭藏书与此无直接联系，故B项错误；资本主义萌芽早在13世纪就出现了，题干中的变化发生在17世纪，故C项错误；近代教育的发展主要发生在18世纪工业革命之后，故D项错误。【答案】A11.【考点】古代中国的科技成就【解析】“巴比伦、埃及、希腊在更早也有同样记载”，且后来的提存和改进，都不是中医做出的贡献，故A项错误；合成阿司匹林是欧洲科学家的功劳，与中医无关，故B项错误；中医只是认识到，柳树皮可退烧止痛，但认识止于此而缺乏更深入的探究分析，说明传统医学具有经验性特征，故C项错误；“欧洲科学家提纯柳树皮、绣线菊等得到水杨酸”，“又通过化学合成乙酰水杨酸即阿司匹林，解决了水杨酸严重伤胃的缺点”，可见近代医学重视通过理论研究而深入本质，故D项正确。【答案】D12.【考点】古代中国的文学成就【解析】从“鬻钱以糊口”可知写诗是谋生手段，但不代表写诗“足以谋生”，故A项错误；从北宋有读书人以写诗为生，可知诗歌商品化，故B项正确；材料中展示的是北宋东京的场景，体现不出经济重心南移，故C项错误；重农抑商政策是历代王朝都推行的经济政策，北宋只是商业管理宽松，不是暂停抑商，故D项错误。【答案】B13.【考点】古代中国的绘画艺术【解析】山水画是以自然风景为主要描写对象，体现自然观与社会审美意识，与材料主旨不符，故A项错误；材料“未受绘画上基本技能之严格训练。借笔墨以为摅写之具，所写之究为何物，所写之物似与不似，并未加重视”可知该绘画艺术强调画家具备多方面艺术修养，故B项正确；市民文化的形式多种多样，表现的都是市井生活，与材料主旨不符，故C项错误；社会风土人情材料无从体现，故D项错误。【答案】B14.【考点】近代中国思想解放的潮流【解析】《南京条约》签订标志着中国开始沦为半殖民半封建社会，故A项错误；材料反映了外交观念的变化，没有反映向西方学习的新思潮，故B项错误；清政府和英国外交文书上的夷夏观念，在鸦片战争后改变为“平行的照会文书”，反映了传统的华夷观受到冲击，故C项正确；中英两国开始平等交往不符合史实，故D项错误。【答案】C15.【考点】物质生活和社会习俗的变化；近代中国物质、习俗和大众传媒的变化；卡通漫画型选择题（精选）【解析】漫画中人物不知道电灯无法点火，说明当时不可能普遍使用电灯，故A项错误；漫画讽刺了当时民众的无知，故B项错误；材料未体现“生活贫困落后”，故C项错误；用点灯点烟枪正说明了“认知反差”，故D项正确。【答案】D16.【考点】维新思想【解析】早期维新思想家主张振兴工商业，发展资本主义，增强国家经济实力，通过与外国列强进行“商战”挽救民族危机，与材料题意不符，故A项错误；洋务运动时期主张“自强”、“求富”，希望挽救民族危机，与材料题意不符，故B项错误；魏源提出“师夷长技以制夷”的思想主张，力图改变中国被动落后的不利局面，维护清王朝封建统治，与材料题意不符，故C项错误；梁启超作为维新变法时期的重要推动者，极力主张在清王朝进行自上而下的资本主义改革，挽救摇摇欲坠的清王朝的统治，故D项正确。【答案】D\n17.【考点】维新思想【解析】从材料“此后改良政治之余地，较前为宽，其机会较前为多，其用力较前为易”可知梁启超认为在现行的制度下改良政治更为容易，A项不是材料内容的全面概括，故A项错误；从“而数千年来恶政治之巢穴，为国家进步之一大障物者既已拨去”可知，作者肯定辛亥革命推翻封建帝制，反映出作者不是全力主张建立君主立宪制，故B项错误；材料中对推翻清政府持肯定态度，故不是反对暴力推翻清政府，故C项错误；从“此后改良政治之余地，较前为宽，其机会较前为多，其用力较前为易”可知，作者承认辛亥革命推翻清政府后政治变革会更加容易，体现出作者对现实民主制度的接受，故D项正确。【答案】D18.【考点】马克思主义在中国的传播【解析】新文化运动的兴起是在1915年，而且初期陈独秀主张学习西方的民主和科学，故A项错误；国民革命运动的推动是在1924年兴起，时间不符，故B项错误；根据题干信息“不承认现存的资产阶级(即掠夺阶级)的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性”表明此时的陈独秀对西方资本主义文明已经表现出怀疑态度，可见是受到1917年十月革命后马克思主义在中国传播的影响，故C项正确；中国共产党的成立是在1921年，与题干时间“1920年”不符，故D项错误。【答案】C19.【考点】孙中山的三民主义【解析】“纯用革命手段不能完全解决经济问题”，说明革命不能解决民生问题，故A项错误；“相资为用，互助以成者”，说明解决民生问题要靠和谐互助，故B项正确；材料与民族平等无关，故C项错误；材料未涉及“以和平方式实现财富国有”，故D项错误。【答案】B20.【考点】毛泽东思想【解析】1945年中共七大，毛泽东思想成为中共的指导思想，在材料时间之后，故A项错误；“必将给党和中国革命带来伟大的进步和不可战胜的力量”，反映出毛泽东的思想推动了中国革命发展，故B项正确；毛泽东思想不等同于毛泽东的思想，确立毛泽东思想的地位是革命事业的需要，与个人崇拜的苗头无关，故C项错误；材料与革命武装力量的壮大无关，故D项错误。【答案】B21.【考点】邓小平理论【解析】家庭联产承包责任制承认农民的物质利益，符合讲话精神，故A项正确；对外开放着眼于招商引资，与讲话精神无直接联系，故B项错误；“一国两制”与物质利益无关，故C项错误；义务教育与物质利益无关，故D项错误。【答案】A22.【考点】经典力学【解析】伽利略开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，故A项错误；牛顿创立的经典力学体系对宗教思想的冲击以及对人类社会的新认识，故B项正确；爱因斯坦的光子说成功解释了光电效应现象，故C项错误；哥白尼的日心说动摇了传统宗教信仰，故D项错误。【答案】B23.【考点】新中国科学技术发展的主要成就【解析】1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功，早于题干时间，故A项错误；1965年，人工合成结晶牛胰岛素在中国首次实现，早于题干时间，故B项错误；1973年，袁隆平选育出杂交水稻新品种——南优2号，与题干成就同属于文革时期，故C项正确；1983年，中国成功研制出第一台每秒运算速度上亿次的计算机，时间晚于题干时间，故D项错误。【答案】C24.【考点】古代中国的文学成就；19世纪以来世界有代表性的美术作品；工业革命时代的浪漫情怀【解析】材料中“提倡注重艺术家的主观性和自我表现”，反映出该作品的风格属于浪漫主义。《诗经》奠定中国古典文学现实主义的基础，故A项错误；《离骚》具有浪漫主义风格，符合题意，故B项正确；《马拉之死》是法国新古典主义的代表作，故C项错误；《老人与海》属于现代主义文学作品，故D项错误。【答案】B25.【考点】\n孔子和老子；春秋战国时期的百家争鸣；汉代儒学成为正统思想；新文化运动；传统文化主题【解析】(1)第一小问价值观，根据材料一“由孔子开创的儒家学派，宣传‘仁者爱人’”‘克己复礼’”可以归纳为“仁”和“礼”。第二小问含义，根据所学知识回答仁”和“礼”的含义。第三小问说明，“一手伸向过去”是继承旧儒学的思想，即提出君权神授，三纲五常思想；“一手指向未来”是对儒学创新，表现在提出天人感应，大一统思想；罢黜百家，独尊儒术，确立儒家思想统治地位。(2)第一小问异同点，相同点根据材料一、二可以看出儒家思想守旧、复古，维护封建礼教伦常。不同点，材料一认为儒学“守旧而又维新，复古而又开明”，而材料二对儒学彻底否定。第二小问评析，应从两方面去看待。陈独秀批判儒学对动摇儒家学说的统治地位，促进解放思想有积极意义。但儒学思想有积极成分，彻底否定是不足取的。【答案】(1)价值观：“仁”和“礼”。(2分)含义：“仁”就是仁者爱人，广泛理解和体贴他人；“礼”就是克己复礼，遵守社会等级秩序。(2分)说明：“一手伸向过去”：提出君权神授，三纲五常思想(2分)“一手指向未来”：提出天人感应，大一统思想(2分)；罢黜百家，独尊儒术，确立儒家思想统治地位。(2分)(2)相同：都认为儒家学派思想守旧、复古，维护封建礼教伦常。(2分)不同：材料一肯定儒家学派的维新开明，对建立和维护大一统国家发挥重要作用(1分)；材料二彻底否定儒家学派。(1分)评析：陈独秀彻底批判封建思想，动摇儒家学说的统治地位，(1分)促进解放思想和新文化运动的发展(1分)；儒家学说是中国传统文化的主流，是中华民族宝贵的精神财富(1分)，陈独秀彻底否定儒家学说观点是错误的。(1分)26.【考点】明清之际的儒学思想；启蒙运动；维新思想；中国特色社会主义建设的道路；语言文字主题27.【解析】(1)根据材料一中“扩大相权、限制君权、提倡学校议政”“三权分立、君主立宪制、民主共和制”等信息可知其相同点为批判君主专制；根据材料一中“黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案……修补封建专制制度”“孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图”等信息可知其不同点为中国启蒙思想是对封建制度的改良，欧洲启蒙思想是资本主义制度的构想。(2)第一小问特点，根据材料二中“改革开放以来，中国社会阶层结构发生深刻变化，农业劳动者数量在大量减少这……为社会中间阶层的发展和壮大提供了重要条件”可知其特点为农民阶层数量减少，中间阶层扩大。第二小问原因，结合改革开放中关于农村经济改革的相关措施，根据材料二中“一部分是中小私营企业主、富裕个体工商户”可知其原因为市场经济体制的建立，根据材料二中“专业技术人员、经理人员、行政与管理人员……接受过良好教育拥有较好社会声望”可知其原因为高考制度恢复，高等教育发展。(3)背景方面可结合材料三中“近代以来，随着西方民主思想逐渐传入中国”“1899年”等信息分析出为帝国主义侵略，民族危机加深、民族资产阶级力量壮大、西方政治学说的传播、传统政治文化体制日益解体；内涵方面根据材料三中“1899年，他对‘国民’的含义作了解释……具有‘权利’、‘责任’、‘自由’、‘平等’、‘独立’等几方面的基本素质。”可知其内涵为国民是国家主人，应具备一定素质；国民享有相应权力，也应尽一定义务；影响方面结合其对民族觉醒、思想解放、对中国现代化历程等方面的作用回答即可。【答案】(1)相同：批判专制，约束权力，实行民主。(2分)不同：中国启蒙思想是对封建制度的改良，欧洲启蒙思想是资本主义制度的构想。(2分)(2)特点：农民阶层数量减少，中间阶层扩大。(2分)原因：农村改革，家庭联产承包责任制推行，农民获得生产自主权；市场经济体制逐步确立，私有经济的发展；高考制度恢复，高等教育发展；城市化进程加快，第三产业的发展。(4分)(任二点给4分，其他言之有理也可)(3)背景：帝国主义侵略，民族危机加深；民族资产阶级力量壮大；西方政治学说的传播；传统政治文化体制日益解体(2分，任答2点即可)“国民”内涵：国民是国家主人，应具备一定素质；国民享有相应权力，也应尽一定义务。(2分)影响：有利于民族觉醒，激发国人的责任心和爱国热情；促进了思想解放；推动了近代中国社会的现代化历程；(4分，任答2点即可)【考点】古代中国的文学成就；大众传媒的发展；近代中国物质、习俗和大众传媒的变化；新文化运动；史学研究方法；文学艺术主题\n【解析】(1)第一小问特点，形式上白话通俗易懂，内容上母亲开导被休女儿改嫁，反映个性解放，从人物形象及人数统计表中可见，下层民众特别是商人形象居多。第二小问时代背景，结合明末时期经济、思想文化领域的特征分析。(2)第一小问社会条件，依据材料二中“白话文文章”“查阅《申报》等民国初年的报刊”“民国初年教育部颁发的有关法令”“晚清和民国初年机器印刷业的发展状况”等信息，概括与之相关历史事件。第二小问启示，方法上强调史论结合，同时从政治、经济、文化多角度分析。(3)材料三胡适强调“中国文学若去掉了白话文学的进化史，就不成中国文学史了”，推崇白话文学。一分为二的评价，既要肯定其对新文化运动文学革命的推动，同时也要指出其否定传统文化，有失偏颇。【答案】(1)特点：形式上，通俗易懂，较为平民化。(2分)内容上，反映个性解放的观念，下层民众特别是商人形象居多。(2分)背景：商品经济发展；市民阶层壮大；理学受到质疑，批判思想的出现。(3分，言之有理即可)(2)条件：新文化运动的发生；大众媒体的促进；民国政府的推动；机器印刷业的兴起。(4分)启示：研究历史问题应该多角度分析；应该论从史出，以史料为依据。(2分)(3)评述：胡适提出这一观点的目的是为了提高白话文学的历史地位，推进文学革命；指出了白话文学的历史传承性，用联系的观点分析历史现象是正确的；但过于强调白话文学的历史地位，否定传统文化，有失偏颇。(3分)
