2022—2022学年上期第一次月考高二历史试题注意事项1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。2.考试时间90分钟，满分100分。3.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。第I卷(选择题共60分)本卷共30小题，每小题2分，共60分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.有学者评论古代某思想家说：“孔子论政，以仁为主。……承其教而发为‘仁心“仁政’之论，……以为仁、义、礼、智四德，皆由人类天赋恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，引伸发展而成。故‘人皆可以为尧舜’，而仁心乃人类所共有。”该思想家应是A.孟子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明2.庄子在《骈拇》中写道：“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。”对此理解正确的是A.庄子接受儒家倡导的道德理性B.庄子提倡功利主义人生价值观C.庄子倡导听任自然，顺应人性D.庄子反映了社会经济发展的要求3.“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是A.儒家思想B.墨家思想C.道家思想D.法家思想4.汉武帝时期，太学是最高学府，以《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等为教学内容，而原来所设置的诸子传记博士皆被罢黜。汉朝此举A.使得儒学垄断了教育B.旨在提高儒士的地位-10-\nC.使考试和做官相结合D.开始形成文官的体制5.宋代邵雍认为，在理与文的关系上理本文末；程颢和程颐主张诗歌“吟咏性情，涵畅道理”；钱钟书在其《宋诗选注序》中也说道:“宋诗还有个缺陷，爱讲道理，发议论。”这些言论反映出宋代诗歌A.存在空洞无物的弊端B.具有浅显易懂的特点C.和唐代相比出现倒退D.深受理学思想的影响6．在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用"，是“吾人禀赋之自然”。这说明A．经济发展导致思想变化 B．世俗化是明末儒学主流C．理学认为人性违背天理 D．明末市民文学得到发展7.中国古代天文机构是政府的重要部门，从事天文观测的人员都是朝廷命官，甚至有人担任高官并拥有特殊政治地位，民间私藏和研究天文书籍被严厉禁止。对此现象认识正确的是A.造成古代天文学长期落后B.天文知识有利于农业发展C.观测天文会打破对君权的迷信D.统治者信奉君权神授维护统治8.北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是A.注重对客观自然景物的逼真摹写B.强调以花鸟为主要描绘内容C.注重用画面传达主观情致与神韵D.强调人物为核心的布局构图9.西汉时期的画像石雕刻主要采用錾凿法勾勒出人物、动物，形象稚拙，画面层次少，刻痕较深，线条较粗，不够流畅。东汉时期，画像石雕刻线条流畅，刻痕较浅，用线注重人物内在结构表达，动物及各种背景图案刻画也恰如其分，浑然一体。这一变化主要得益于A.冶铁技术的提高B.绘画艺术的进步C.佛教文化的影响D.思想观念的变迁10.《新学伪经考》和《孔子改制考》刊行后，不仅招致了顽固派和洋务派的反对，维新人士黄遵宪、严复等也曾通过不同方式表示过他们的反对意见，帝师翁同稣在读过《孔子改制考》后，向光绪皇帝说康有为“居心叵测”，表示已不与康往来了。这表明康有为的变法理论-10-\nA.成为维新派的思想共识B.动摇了正统思想的统治地位C.适应了救亡图存的需要D.干扰了维新变法运动的开展11.《新青年》载文称：“你要想有益于社会，最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器”，“须使各人自己充分发展——这是人类功业顶高的一层；这是我们大家都应该做的事。”这一观点主要反映了新文化运动的发动者A.倡导民主科学B.希望新青年自主进步C.反对愚昧迷信D.追求新文学平易新鲜12.中国的京剧始于世纪末，外国话剧公元前好几百年那会儿就有了，但新文化运动时期仍然把京剧称为旧戏，把话剧称为新戏。这主要是A.出于反封建和专制的需要B.便于传播西方的各种观念C.京剧主要是为帝王将相服务D.对中西文化认同存在绝对化倾向13.1918年，《新青年》因销售不畅考虑停刊。1919年2、3月间，坚持使用古文体的林琴南以小说形式诋毁《新青年》，同时社会上“喧传教育部有训令达大学，令其将陈（独秀）钱（玄同）胡（适）三氏辞退”，《新青年》声名大振，销量大增。这反映出当时A.观念碰撞推动了社会的进步B.白话文运动已被大众普遍接受C.思想启蒙开始成为时代主题D.五四运动推动了社会观念转变14.长期以来，文言文是知识和文化的载体，下层人民不懂文言，而新文化、新思想如果只是停留在读书人层面，是不会对社会发展产生巨大作用的。20世纪初，中国的白话文运动A.解决了文言这一困扰中国的问题B.推动白话文登上了文学的殿堂C.使白话文成为了文学的主要形式D.有助于解决危机下的文化普及15．《国民党一大宣言》：“盖酿成经济组织之不平均者，莫大于土地权之为少数人所操纵。故当由国家规定土地法……私人所有土地，由地主估价呈报政府，国家就价征税，并于必要时依报价收买之……国民党之主张，则以农民之缺乏田地，沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作。”以下解读正确的是A．满足了农民的土地需求 B．彻底否定封建土地所有制C．实现了平均地权的主张 D．与中共革命思想部分一致16-10-\n.美国一位历史学家说：“共产党的大多数领导人被蒋介石杀害，但有些人逃进了华南山区，他们的领导人之一是毛泽东。毛泽东这时……制定出新的革命策略。”这位历史学家所说的“新的革命策略”是指A.建立革命统一战线，开展国民革命B.土地革命和武装反抗国民党反动派C.开辟“农村包围城市”的革命道路D.国共合作，建立抗日民族统一战线17．1992年1月18日至2月21日，邓小平多次提到，“改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样，看准了的，就大胆地试，大胆地闯。深圳的重要经验就是敢闯。”这思想对中国的改革开放产生了重大影响。当时的中国A.已经明确了邓小平理论的指导地位B.正处于改革开放新的探索时期C.确立了社会主义市场经济体制的目标D.开始确立实事求是的思想路线18．表1新中国成立初期向苏联派遣留学生的情况表阶段时间人数第一阶段1950—1953年1708名第二阶段1954—1956年5853名第三阶段1957—1958年1654名第四阶段1959—1965年很少表1反映了A．文化交流受国家关系影响 B．教育受制于两极格局C．苏联支持新中国经济建设 D．中国实行“一边倒”政策19.下边幅阁从左至右依次为：古希腊雕塑家米隆的《掷铁饼者》古希腊大理石雕像《米洛斯的维纳斯》、达•芬奇的肖像画《蒙娜丽莎》。三幅画共同体观了A.人性的光辉——人性之美B.凝固的永恒——运动之美C.神秘的微笑一一艺术之美D.缺憾的静美——爱情之笑-10-\n20.古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了A.进一步强调人的价值B.赞美人的智慧与力量C.判断是非善恶的依据发生了根本变化D.由强调感性到强调理性21.15世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市） 的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。上述变化表明A.人文主义思想传播迅速B.宗教改革打击天主教会C.古典作品受到高度重视D.印刷引入促进文化繁荣22.某一时期，欧洲人为年轻人制定了新标准：他必须谈吐敏捷，必须精通体育和武艺，必须懂得跳舞并会欣赏音乐。他应该懂了拉丁文和希腊文。新标准产生的直接原因是A.文艺复兴运动B.宗教改革运动C.启蒙运动D.工业革命23.卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，毎个人全部转让了自己的天然自由，形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志，这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由”。可见，卢梭的社会契约论A.为权力分立制衡提供理论依据B.与"天赋人权”思想存在对立C.肯定了人民主权说的理论基础D.强调了集体意志对个人的尊重24．法国国王路易十六的皇后——奥地利公主玛丽·安东内特酷爱文艺。她把戏剧《费加罗的婚礼》挪到国王眼皮子底下演出。该戏剧描绘的是启蒙哲学最痛恨的那个封建等级观念，实际上是攻击统治阶层。而国王也不觉得这有什么了不起。这反映了A．法国启蒙运动自上而下全面展开 B．统治者一定程度上接受理性哲学C．路易十六的开明缓和了阶级矛盾 D．统治者推动启蒙哲学的广泛传播25．纽可门蒸汽机的设计是建立在17世纪波义耳等人的科学发现的基础上的。在18世纪，瓦特的发明也有赖于新的温度测设方法和科研方法的应用，并且他和当时的主要科学家们有着经常的联系，并于1785年当选为皇家学会会员。这说明A．科学家通过仪器实验的方式了解世界B．英国政府重视科技创新活动C．新的科学发现推动了工业革命的开展D科研技术成果能及时地应用于生产-10-\n26.小说家必须面向现实生活，使自己成为当代社会的风俗史家。小说家的任务不仅在于摹写社会现实，还须阐明产生这些现象的原因，指出人物、欲念和事件背后的意义。能够充分体现这些创作原则的文学作品是A.《人间喜剧》B.《巴黎圣母院》C.《浮士德》D.《等待戈多》27.《西方文明史》记载：“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙。’’材料中“普遍法则”的发现者是A.哥白尼B.伽利略C.牛顿D.爱因斯坦28.从十九世纪中叶到二十世纪初，进化论、相对论和量子论相继创立。这些学说问世的共同意义是A.成为资产阶级革命的理论B.挑战了封建神学创始论C.提供了观察世界的新视角D.开创了近代实验科学体系29.伦敦大雾曾一度成为了艺术家理想化或写实的描绘对象。诗人们也把伦敦烟雾作为抒发胸臆的对象，还有作家把烟雾、烟气作为没落的象征或隐喻。据此可知A.科技产生了意想不到的效果B.科技使文学和艺术获得新生C.伦敦烟雾有利于艺术的发展D.艺术家的无知助推环境恶化30.关于历史与现实的关系，古今中外的历史学家有着不同的阐释：宋代的司马光认为治史的目的是“鉴于往事，有资于治道”；意大利史学家克罗齐认为“一切真历史都是当代史”；英国史学家科林伍德强调“一切历史都是思想史”。这些阐释共同强调A.史学的意义在于对过去的主观建构B.历史的价值在于客体与主体间的互动C.历史研究必然具有浓厚的个人倾向D.历史的奥秘存在于真实地还原过去中-10-\n第Ⅱ卷(非选择题共40分)本卷共三个小题,共40分。第31题16分，第32题14分;第33题10分。31．（16分）节庆活动承载了国家和民族的文化和价观。阅读材料，回答问题。材料一我国以农立国，对季节更替和气候变化非常关注。为了适应农事和生活，人们就定出一些节日，以调剂生活．增进群体活动的乐趣。民间的宗教意识和祈福于神的心理，以及躲避灾害的要求，促成了拜天敬神的仪式和咒术、禁忌等，并确定于特定的时间。中国人的伦理思想是返始报本、慎终追远的，于是以祖配天、敬天法祖的思想和仪节，就牢牢地凝结在中华民族的群体中。我国古来以孝治天下，所谓凡能孝于亲者，必能忠于国。故“忠孝节义”四大德目，自古影响个人性格与立国精神，如清明祭祀扫，以示不忘先人；中秋团圆，以叙天伦之乐；重阳登高，以崇敬老之礼。——摘编自蓝吉富刘增贵主编《中国人的精神生活与礼俗》材料二法国大革命的节日表现出日益强烈的世俗化或非基督教化倾向，理性神崇拜、反宗教化装舞会等节日的出现，显然也直接体现着人民大众狂欢文化的这种反基督教传统。1790年7月14日的联盟节庆典，也已出现了数千人共同宣誓效忠祖国之类世俗的新因素，这是一个反映旧时代向新时代过渡的节日。革命节日的人民大众文化特质还表现为人民大众对节日的广泛参与，卢梭认为剧院里的演出决不是人民的节日，人民的节日应当在光天化日之下进行，让群众自己变成演员，“让每个人都走到别人当中并使自己得到愉悦，以便使大家更紧密地团结起来。”——摘编自高毅《法兰西风格：大革命的政治文化》（1）阅读材料一，归纳影响中国传统节庆产生的因素。（6分）-10-\n（2）根据材料二并结合所学知识，归纳近代法国节庆文化的新特点，并分析形成这些特点的原因。（10分）32.（14分）阅读材料，完成下列要求。材料一据统计，当时国内有士绅百万余人，有能力读《海国图志》的也多达三百万人，然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，更有甚者主张将《海国图志》付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。《海国图志》在国内的印刷数仅有千册左右。材料二《天演论》出版以后，不上几年，便风行全国、竞作了中学生的读物了。……在庚子辛丑耻辱之后，这个“优胜劣汰，适者生存”的公式确是一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多人的心和血。“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等等术语都渐渐成了一班爱国志士的“口头禅”，还有许多人爱用这种名词做自己或儿女的名字。——摘编自胡适《胡适自传·在上海》（1）根据材料一、二并结合所学知识,指出《海国图志》和《天演论》在中国的不同命运并分析原因。(10分)(2)根据上述材料，谈谈你对新思想传播与社会发展关系的认识。(4分)33.(10分)阅读材枓，完成下列要求。材料：武汉大学教授赵林指出：“对于欧洲的现代化进程而言，真正的文化起点不是文艺复兴，而是宗教改革。"他认为：宗教改革深深影响了西方文化的精神氛围，客观上为西方的政治、经济和文化生活的现代化开辟了道路。而文艺复兴运动在科学和哲学方面几乎没有什么建树，意大利人极端的个人主义、利己主义反而使道德更加堕落沦丧，与罗马天主教会成了一丘之貉。——《试论宗教改革对近代西方文化转型的意义》-10-\n根据材料并结合所学知识，评述材料中关于近代西方文化转型的观点，（要求：对该观点赞成，反对或另有观点均可。观点明确、史论结合）-10-\n信阳一高高二年级第一次月考历史参考答案第I卷(选择题共60分)题号12345678910答案ACDADADCAD题号11121314151617181920答案BDADDCBAAD题号21222324252627282930答案AACBCACCAB第Ⅱ卷(非选择题共40分)31.（16分）（1）因素：农耕时代生产、生活的需要；鬼神意识影响下祈求幸福和躲避灾害的活动；传统天人观念；家国伦理思想的影响。（任答三点即可得6分）（2）新特点：摆脱基督教的影响，呈现出世俗化；强调爱国主义的政治情感；群众的广泛、主动参与。（6分）原因：欧洲资本主义的发展；启蒙运动的影响；法国大革命的氛围。（4分,任答两点即可）32.（14分）(1)不同命运:《海国图志》在当时中国受到排斥，《天演论》在当时风靡中国。(2分，大意相同即可)《海国图志》在当时中国受到排斥原因:士人追逐功名,轻视科技读物;天朝大国的心态;封建生产方式的制约。(4分,任答两点即可)《天演论》在当时风靡中国原因:民族危机的加剧;西方思想的影响;资产阶级革命的推动;爱国知识分子的宣传:《天演论》让国人重新认识了世界。(4分，任答两点即可)（2）.认识:符合时代潮流的思想助推社会发展;社会环境影响社会思潮的传播。(4分，若答其他且言之有理也可的情给分)33.（10分）示例（作为参考）示例一观点:近代西方文化的起点是宗教改革,不是文艺复兴。我赞成这一观点。（3分）论证:宗教改革倡导“教随国定”,推动了近代西方民族国家的兴起和近代西方民族文化的繁荣;宗教改革倡导“因信称义”,有利于欧洲民众思想的解放,推动了人文主义的进一步传播,为启蒙运动奠定了基础;宗教改革倡导人人都可以直接阅读《圣经》,推动了人的思想独立和自由,有利于近代欧洲自然科学的发展。而文艺复兴过度推崇人性,容易造成个人私欲的膨胀和社会混乱。（7分）示例二观点:近代西方文化的起点是宗教改革,不是文艺复兴。我反对这一观点。（3分）论证:文艺复兴肯定人的价值和尊严,有利于摆脱天主教神学的束缚,解放人们的思想;文艺复兴反对封建神学的束缚,提倡思想自由,有利于近代自然科学的兴起;文艺复兴冲击了天主教会的神学统治,为宗教改革和启蒙运动奠定基础。而宗教改革是对文艺复兴的继承和发展。（7分）-10-
