盂县三中期中考试试题高二历史一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分，每小题只有一个选项最符合题意。1．《三字经》写到：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”周朝最长久的制度保障是：①禅让制②分封制③宗法制④中央集权制度A.①②B.②③C.③④D.②④2．在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是A．宗法制B．郡县制C．君主专制D．中央集权制3．“天子适诸侯，曰巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其他，三不朝则六师移之。”(《孟子·告子》)上述材料不能反映的是( )A．描述了西周分封制的情况B．天子与诸侯都是宗族、姻亲关系C．诸侯有保护天子的义务D．当时常有诸侯“不朝”的现象4．中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不归古而能长久者，非所闻也。”此大臣( )A.反对郡县制B.主张郡县制C.反对中央集权D.主张中央集权5．下列言论不符合中国皇帝制度的是( )A．“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”B．“法令出一”C．“别黑白而定一尊”D．“天下之事无大小皆决于上”6.下面是某电视专题片中出现的三组镜头，分别反映了不同朝代为解决洪水灾害，中央政府的运作情况：①蜀郡洪水为患，丞相与诸卿拿出治理方案，交给皇帝裁决②渝州发生洪灾，中书省按皇帝旨意起草文件，交门下省审核后，再交尚书省，尚书省交工部、户部办理③徐州府爆发洪灾，阁臣据皇帝旨意写成诏书，直送工部、户部执行赈灾据所学知识判断，上述历史场景最早出现的朝代分别是( )A.秦、唐、元B.汉、宋、明C.秦、元、清D.秦、唐、明7.余秋雨在《十万进士》中认为，科举制度选拔的“十万进士”，“其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家”。这说明科举制度A.是行之有效的选官用人制度B.导致了“重文轻武”的现象C.已经成为束缚人们思想的工具D.有利于维护官僚队伍的廉洁高效8、北宋加强中央集权的主要措施有（）①把主要将领的兵权收归中央②派文官担任地方长官③设置通判监督地方④掌控地方赋税A、①②③B、①②③④C、②③④D、①②④9、元朝实行行省制度，其产生的影响不包括（）A、有效地管辖辽阔的疆域B、解决了皇权与相权的矛盾C、加强对边疆地区的直接行政管理D、“省”奠定了后代地方制度的基础10.隋炀帝时，刘炫称“往者州唯置纲纪，郡置守丞，县唯令而已。其所具僚，则长官自辟，受诏赴任，每州不过数十。今则不然，大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆属考功”。这段材料可以反映出①官吏选拔制度发生变化②专制主义中央集权制度的加强③三省六部制的确立④相权不断扩大A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④11.《左传·桓公二年》记载：“故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。”这段材料反映了西周A.实行分封制与宗法制的政治目的B.实行分封既可固本，也可能弱本C.开创与分封制互为表里的宗法制D.王权与神权相结合但未高度集中12.我国古代政治制度不断调整与变革，下列措施反映强化中央集权的是( )A．“于是武王已平商而王天下，封师尚父(即姜尚)于齐营丘。东就国……”B．妻妾不分，则家室乱；嫡庶无别，则宗族乱。C．“以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。”D．“……夫外之郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省，郡县又远于省，若有边徼之事者，则置宜慰司以达之。”13.春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的主要原因是( )A．私学发展，涌现出大量人才B．诸侯争斗激烈，各种治国观点层出不穷C．阶级阶层间关系复杂，矛盾众多D．社会处在划时代的重大变革时期14.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是( )A．仁者爱人，民贵君轻B．万物虚无，祸福相倚C．兼爱非攻，节用尚俭D．以法为教，今必胜昔15.奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代那一学派有关( )A．道家学派B.法家学派C.儒家学派D.墨家学派16.孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映出孔子的思想之一是A．仁者爱人B．忠恕之道C．克己复礼D．中庸之道17.老人们时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣。遇事要冷静，做到以静制动。”显然老人们继承了中国传统文化中的( )A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想18.西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响( )4\nA．“天人感应”学说B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张C．“大一统”的主张D．“三纲五常”学说19.有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是( )A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韩非子、董仲舒20.假如你是汉武帝时期的一个书生，你所遇到的情况可能是①你的教科书除了儒家经典外，还会有法家经典②你可以到郡县的学校就读③既使你不是贵族子弟也有机会读书④如果你考试合格的话，可以到政府任职( )A．①②③B．①②③④C．②③④D．①③④21.明朝天顺年间，山西的一个正五品官员刘翀娶了一个再婚的老婆，在重视贞节的当时是违背道德规范的，因此被人检举了，一直告到了京城。就这么一件小事，就引得明英宗亲自干预，下令将刘翀逮捕来京城，下狱审讯，最后将刘翀削职为民。这里的“道德规范”应是( )A．民族气节B．宋明理学C．克己复礼D．依法治国22.“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是( )A．知德合一B．格物致知C．致良知D．穷理格物23.中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是( )A.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行C.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想D.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行24.某同学参观李贽故居，最有可能看到的字幅是( )A．“天不生仲尼，万古为彻夜”B．儒家经典是“万世之至论”C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并”D．“圣人之道无异于百姓日用”25、下列不属于伯利克里改革内容的是（）A、各等级男性公民可以担任除十将军以外的所有官职B、扩大十将军委员会的权力，规定首席将军执掌国家军政大权C、用10个地域部落取代原来的4个血缘部落D、制定“公职津贴”制度，为参政公民发放工资和津贴26、下列古代雅典的阶级或阶层中，真正能够享受到民主权利的是（）A、广大妇女B、成年男性公民C、广大奴隶D、居留的外邦人27．所有合法公民均可参加的公民大会是雅典实行民主的具体体现，它每年要召开40次。他能运行的最重要的前提是( )A．雅典是城邦小国B．雅典高涨的参政热情C．国家发放参政津贴D．必须参政的法律强制28．下面漫画体现了罗马法的哪一原则？( )A．法律面前人人平等B．法律至上C．维护私有财产D．不告不理及无罪推定29．“光荣属于希腊，伟大属于罗马。”在地中海世界各领风骚、交相辉映的两大古代文明，为西方文明乃至世界文明留下了宝贵遗产。你认为下列关于古希腊、罗马文明的表述不正确的一项是( )A．贵族出身的平民领袖梭伦将雅典引向民主轨道B．雅典五百人议事会最重要的程序是对议案进行辩论C．从《十二铜表法》到《查士丁尼民法大全》，罗马法日渐完备D．古希腊、罗马文明给后世留下了宝贵的民主运作方式及法律遗产30．(2022·辽宁大连)假如你是古罗马的一位执政法官，当你遇到以下的案子时，你判为合法的是( )①一个奴隶为他的主人工作了20年后，要求主人给予他自由，他的主人却不答应 ②某自由民要求他女儿在家从父、出嫁从夫、老来从子 ③某平民擅自将他富裕的大儿子财产的一部分，分给了他的小儿子 ④一个拥有100个奴隶的罗马贵族，在急需劳动力的收割季节，到市场上去卖了20个奴隶，赚取了一大笔钱A．①②④B．①②C．①④D．②④二．非选择题31.材料一 孔子说：“君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧！”材料二 汉武帝即位后，他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。材料三 4\n在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。材料四 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘夸。不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行宫便殿奏札》 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。——李贽《藏书卷》材料五 2022年12月22日，国家副主席习近平在柬埔寨参加了孔子文化学校的揭牌仪式。目前，海内外一些国家和地区已建立众多孔子学院，孔子的思想学说日益被世界各国人们所关注。请回答：(1)根据材料一，概括孔子思想体系的核心。(2分)(2)根据材料二，回答儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化？“罢黜百家，独尊儒术”有何意义？(4分)(3)根据材料三并结合所学知识，回答宋明理学的代表人物有哪些？它对中华民族性格产生了什么影响？（4分)（4）据材料四，分析朱熹与李贽的观点有何不同，这说明了什么问题？（8分）(5)据上述材料回答，孔子学说在当代社会有何价值？(2分)32.阅读下列材料材料一：《史记》卷五七《周勃世家》：周亚夫为丞相，窦太后欲封王信为侯，景帝犹疑不决说：“请得与丞相议之”。《史记》卷一百七《武安侯列传》：田蚡于武帝时为丞相，“入奏坐语移日，所言皆听”。材料二：以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待！——摘自《贞观政要·政体》材料三“罢丞相不设，析中书省政归六部，以尚书任天下事，侍郎贰（副）之，而殿阁大学士只备顾问。帝方自操权柄，学士鲜所参决。”——引自某史书《职官志》请回答：（1）秦朝丞相的职能是什么？从材料一可知丞相的政治地位怎样？（5分）（2）唐太宗在丞相作用上的看法如何？他又是怎样做的？（5分）（3）根据材料三划线部分推知这是哪一朝代官制的变化？材料中的“帝”指的是谁？（5分）（4）从三段材料中皇帝对宰相（丞相）态度的变化，你能看出古代中国政治发展的趋势是什么？（5分）123456789101112131415BABAADDBBAADDAC161718192021222324252627282930CBADCBCDDCBACBC高二历史答案31答：(1)仁(或礼)。(2分)(2)取得独尊地位(或统治地位)意义：有利于巩固大一统国家和稳定社会秩序，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。(4分)(3)朱熹(或程颐、程颢、陆九渊、王守仁或王阳明答出一人即可)。影响：注重气节和德操；注重社会责任；具有历史使命感。(答出其中任意一点或其它言之有理的答案也可)(4分)（4）不同观点：朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。说明问题：儒家思想的统治地位受到怀疑和动摇。（8分）4\n(5)有助于社会和谐稳定，有助于世界和平与发展。(2分)32（1）是帝王的政治助手，“助理万机”，位高权重。(5分）（2）认为设置宰相有利于提高中央的行政效率，可避免因君主决策失误而亡国。做法：由宰相等官员先集体议政，皇帝最后决断。（5分）（3）明朝。全国的军政大权集中于皇帝一人之手。明太祖朱元璋。（5分）（4）相权逐渐遭到削弱，君权逐步强化，君主专制主义中央集权制度巩固并发展。（5分4
