山东省乐陵市第一中学高三历史周三晚练1一、选择题：1、《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对日：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是A．维护周礼B．实行仁政C．强调教化D．为政以德2、“今之事君者皆曰：‘我能为君辟土地，充府库。’”孟子的这段话在无意中揭示了当时（）A．诸侯以土地作为主要财富B．平民也能凭借本领效力诸侯C．井田制已经土崩瓦解D．诸侯国以扩充土地作为战争的主要目的3、有史家评论战国时期的学说称，“战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”其中“逆势而动”的学派最有可能是()A．墨家B．纵横家C．法家D．兵家4、《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想A．强调“春秋大一统”B．糅合了多学派思想C．趋向“三教合一”D．背离了先秦传统儒学5、孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（）A.否认绝对服从专制君主B．强调对君主暴政的制约C．修改了儒家君臣关系理念D．适应了争霸战争的需要6、《董学特性新论》一书指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是（ ）A．应该肯定董仲舒的“大一统”思想B．应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想C．儒家学说只为统治阶级上升时期服务D．周桂钿先生说法用意是全面继承董仲舒新儒学7、钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是A．“仁”是道德价值的终极源泉B．通过“格物”获得知识C．“三纲五常”是道的价值内涵D．“正君心”才能天下平8、北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（）A．己所不欲，勿施于人B．问渠那得清如许，为有源头活水来C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之D．不义而富且贵，于我如浮云9、鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后．朱熹写下《过分水岭有感》，诗日：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”这表明朱熹认为他的理学与陆九渊的心学()A．南辕北辙B．大同小异C．水火不容D．大异小同10、明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论（）A．受西方启蒙思想影响B．否定了君主制度C．主张建立法治社会D．强调对民意的尊重311、王夫之认为世界是物质的，朱熹认为，“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”只是构成宇宙的材料，是第二性的。两者的观点的本质区别是A．“理”与“气”的地位 B．是否反映人民群众的要求C．唯物与唯心 D．是否能辩证地看问题12、梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是A．宗法血缘关系B．君权神授思想C．儒家传统道德D．法家治国精髓二、非选择题：材料一我们不给你固定的地位、固有的面貌和任何一个特殊的职守，以便你按照你的志愿，按照你的意见，取得和占有完全出于你自愿的那种地位，那种面貌和那些职守。……只有你能够靠着你自己的自由意志来生长和发展。——皮科•米朗多拉（1463—1494）《静思录•论人的尊严》材料二中国人的思想有三种毒素：（1）奴性的思想……（2）专制的思想……（3）昏乱的思想……我们的思想革命，不消说，大概就是（1）变奴性的思想为独立的思想；(2)变专制的思想为平民的思想；（3）变昏乱的思想为逻辑的思想。——罗家伦《答张溥泉》，载《新潮》2卷2号，1919年请回答：（1）材料一反映了当时什么样的思想潮流。欧洲近代思想史上有哪些重大的历史事件体现了这种思想潮流？（2）以明清政治、思想的相关史实论证“专制的思想”。（3）根据材料二和所学知识，指出“我们的思想革命”是指中国近代史上哪个重大事件？这个事件是在怎样的背景下发生的？你怎样评价这个事件？31--5ACABC6-10ABCBD11-12CC二、（1）思想潮流：人文主义。事件：文艺复兴；宗教改革；启蒙运动。（2）政治：君主专制空前强化。思想：①理学盛行，进一步禁锢了思想；②八股取士，文字狱。（3）重大事件：新文化运动。背景:①中国民族资本主义快速发展。②日本等国加紧侵略中国。③袁世凯在政治上实行专制统治。④一些社会精英要求实行民主政治。⑤袁世凯推行尊孔复古的逆流。⑥西方启蒙思想进一步传播，民主共和思想不断传播。⑦一些知识分子主张思想革命。⑧中国人奴性的思想、专制的思想、昏乱的思想。评价：①冲击了专制、等级思想和纲常礼教，促进了人们的思想解放。②起到了思想启蒙的作用。③为马克思主义在中国的传播创造了条件。④推动了五四运动的发生。⑤一部分新文化倡导者对中国传统文化存在着非理性的态度。3
