2022届黑龙江省望奎县高二下学期期末历史模拟试题总分;100分考试时间;90分钟第Ⅰ卷（选择题）一、选择题（本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）w!w!w.!x!k!b!1.com1．“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”，是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须( )A．唤醒民众进行反侵略斗争B．彻底批斗儒家传统思想C．学习西方的政治文明D．进行彻底的反帝反封建民主革命2．西方共和观念传入中国后，当时的人们认为“共和”必须包括对政府权力的宪政约束。据《新青年》中“共和”“民主”两词的使用频率统计，“民主”一词的使用次数在1918年时还远远少于“共和”一词，而从1919年1月开始反超“共和”。上述变化反映( )A．民主启蒙思想的影响深入人心B．马克思主义的广泛传播C．五四运动推动了新文化运动的发展xkb1.comD．先进知识分子对资产阶级共和国的失望3．十月革命后，孙中山一面强调“以俄为师”，一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。据此可知孙中山主张( )A．借鉴代议制度，摒弃党国体制B．发展私人资本，预防国家资本垄断C．学习苏俄革命精神，不采用苏维埃制度D．推动土地革命，实现“耕者有其田”4．东汉时期一些专攻经学讲授的家族，其父子、门人和再传弟子都能在朝廷身居显位，由经学起家变成门阀士族。据此推断当时( )A．儒学开始成为正统学说 B．地方分裂势力坐大C．社会阶层的流动性加强 D．察举制度存在弊端5．明神宗万历皇帝在位48年，他酷爱木匠工艺，在位期间长达28年不上朝，然而明朝国政依然运行如故。这反映出( )A．君主专制制度在明朝已臻成熟 B．万历皇帝开明治国驭人有道C．明朝的行政运行机制比较完善 D．丞相居中协调政务运转顺畅6．1992年初，邓小平先后到深圳、珠海等地进行考察研究，发表了著名的“南方谈话”，为深化改革指明了方向，所以有学者说：“中国人今天仍然生活在南方谈话的延长线上。”下列属于延长线上的是( )A．十四大提出建立社会主义市场经济体制B．开发开放上海浦东C．实行家庭联产承包责任制D．成立上海合作组织75/5\n．中国科学院任定成教授认为科学理论的发展是一种累积式的发展，即不抛弃旧理论，并将其归化入更全面的理论当中。下列史实符合任教授观点的是( )A．神创论与进化论B．相对论与量子论C．经典力学与相对论D．经典力学与量子论8．20世纪50年代，埃及总统纳赛尔说：“的确，我们的人民大多数还是文盲。但政治上的文盲人数却比20年前少得多……收音机改变了一切……今天，人们在最偏远的乡村也能得知各地所发生的一切，并做出自己的判断。领导人不可能再像以前那样统治国家。”这直接说明( )A．信息化时代的到来推动了文化教育水平的提升B．信息技术的普及推动了政治民主化的进程C．知识经济时代人民政治自觉性提高D．人类政治文明往往领先于文化水平而发展9．世界近代史上，中国与前两次工业(科技)革命失之交臂；新中国成立后我国搭上了第三次科技革命的快车。能证明“搭上了快车”的是( )①“两弹一星” ②“载人航天” ③“籼型”杂交水稻 ④无线电报A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④10．校园标语(口号)也能折射出时代发展的脉络。下面的校园标语(口号)按开始流行时间的先后排列，正确的是( )①知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育②向科学进军③把失去的光阴夺回来④教育要面向现代化，面向世界，面向未来A．①②③④B．②③①④C．①③②④D．②①③④11．美国经济学家弗理德曼访问中国后写道：“1988年，街道上的色彩与服装明显多元化，与此伴随的，则是经济增长与发展的明显迹象。农业改革效果十分明显……私营企业有所发展……得到允许的、有限的经济自由已经在改变中国的面貌。”说明当时的中国( )A．私有经济主体地位上升 B．农民已获得土地的所有权C．市场经济体制逐步确立 D．改革开放改变着社会气象12．学者余伟民认为，苏联模式的政治结构开始从极端回到“正常”形态，苏联这一时期的改革……缓解了社会的紧张状态，但并未改变“经典体制”的基础。下列内容属于“这一时期的改革”的是（）A．大中小企业全部实行国有化B．允许私人和外国资本家办厂C．将部分中央企业管理权下放D．着力调整苏联的所有制结构13．有学者说：“苏联制度的设计用意，在于尽快将一个极落后、开发度极低的国家，早早送上工业化大道……尽管这个制度极其缺乏效率，极其浪费，却毕竟达到了上述目标。”据此可知该学者的意图是( )A．肯定新经济政策在工业化方面的作用B．揭示斯大林模式的弊端C．指出斯大林模式在工业化方面具有一定贡献D．客观评价“战时共产主义”政策14．某条约有如下内容：“……（本组织）愿意进一步增强机构职能的民主性和效率，以便使其能够在一个单一的组织机构内更好地完成所赋予的任务；决心实现他5/5\n们经济的强大和同步发展并依据本条约的规定建立一个包含一种单一及稳定的货币的经济和货币联盟”。据此判断该条约是（）A．《罗马条约》B．《欧洲联盟条约》C．《华沙条约》D．《欧洲经济共同体条约》15.费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（）A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治16.黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”以下观点最符合两人的共同主张的是（）A．严厉抨击明代八股取士之害B．强调“经世致用，学以济世”C．讥讽士人专注于研究文D．批评矛头直接指向君主专制17.王祯在《农书·农器图谱》中详细记载了冶金“水排”、水转大纺车、木活字和“转轮排字盘”等重大发明，明代徐光启编写的《农政全书》既注意吸收当时最新实践成果又积极开展农业科技实验。这些现象反映了中国古代科学思想的主要特点是（）A．极为强调实用科学技术B．注重社会科学理论研究C．重视理论的概括和抽象D．倡导人与自然和谐发展18.我国在封建社会初期天文历法成就相对比较突出的原因是（）A．得天独厚的地理条件B．我国古代劳动人民的特殊智慧C．农业生产发展的需要D．在封建迷信基础上发展而来的18.某一国际组织的资格要求是：必须是一个能够管理其本身的对外事务，并且愿意而且能够履行该组织协定条款——它的宪章——所规定的成员义务的国家。按照这些义务，成员国在实施其汇率政策和有关经济与金融政策时必须以协定条款为依据，并提供所要求的经济和金融信息。成员国还必须支付认缴款。该国际组织（）A．对生产领域投资使成员国经济复兴与发展B．有权对成员国的贸易政策和法规进行监督C．可向发展中国家提供长期贷款和技术协助D．需对发生困难的成员国提供紧急资金融通19．《西方文明简史》中用“两个‘协定’改变经济世界”作为章目，评述二战后资本主义世界经济体系的变化。二战后，经济世界的“改变”主要是指（）A．西方国家居于经济主导地位B．建立起制度性的经济协调机制C．消除了国际自由贸易的壁垒D．出现倡导自由贸易的经济思想20．“路德确信自己已经知道了如何获得上帝的恩典。这是他取得成功的秘诀之一，因为其他人迫切希望获得同样的内在恩典状态并确保灵魂得救。”路德所谓的“内在恩典状态”是指（）A．实现教会的民主化B．购买“赎罪券”C．虔诚信仰天主教会D．“信仰即可得救”21.有学者认为，文艺复兴中的人义主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是（）5/5\nA．都坚持国家权力高于神权B．都解放了人们的思想C．都从根本上否定上帝的权威D．传播人文主义手段相同22.北魏孝文帝改革的根本目的是（）A.恢复北方农业生产B.加速北方各族封建化的进程C.接受汉族先进文化D.巩固北魏对中原地区的统治23.王安石变法同孝文帝改革影响的相似点有( )①都促进了经济发展 ②都有利于民族融合 ③都加速了封建化进程 ④都有利于封建统治的巩固A.①②③B.②③④C.①④D.③④24.司马光评价王安石变法时说:“中户以下大抵乏食……而州县之吏督迫青苗、助役钱不敢少缓,鞭笞缧绁唯恐不迨。”司马光的说法( )A.完全是保守势力的政治攻击B.实事求是地反映了现实问题C.既是政治攻击,也反映了客观问题D.只是代表了其个人的偏见第ⅠⅠ卷（非选择题）二．材料题（3个小题，共52分）25.（18分）阅读材料并结合所学知识，回答问题。材料一：丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之不逮以治天下也。——《汉书·孔光传》引汉哀帝语材料二：以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量、宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。——《贞观政要》引唐太宗语材料三：自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者，多有小人，专权乱政。今我朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃,不敢相压。事皆朝廷总之，所以稳妥。(1)据材料一、二、三，分别指出汉、唐、明朝统治者对丞相的态度。（6分）(2)汉、唐、明朝统治者对丞相的态度有无本质区别？请说明理由（6分）(3)统治者对丞相的态度在明朝发生根本性的转变，这对中国社会发展造成了怎样的影响。（6分）26．随着欧洲资本主义经济、政治和思想的发展，国家主权理论逐渐形成并丰富。（14分）材料一法国政治思想家布丹（1530—1596）是近代西方国家主权理论的创始人。他指出：没有主权就不成其为国家。国家主权是一个国家“超乎公民与居民之上，不受法律限制的最高权力”。他认为，“家庭是一切国家的真正由来和起源，”“一个国家就像一个家庭，只能有一个统治者，一个领主。”国家主权来源于家长——即君主。材料二5/5\n英国思想家洛克（1632-1704）于1690年发表《政府论》，认为最好的政府形式是由议会行使最高主权的立宪君主制。而为了保障个人的自由权利，主权必须通过以下方式受到限制：其一，人民在政府不能保障其自由的时候可以起来推翻它；其二，必须对主权进行分割，将它划分为立法权、执行权和对外权，让三者互相牵制，以杜绝权利的滥用和专制现象的发生。材料三法国思想家卢梭（1712—1778）强调，国家最高权力是属于全体人民的，人民行使国家主权就称为人民主权，是公意的运用和体现。它来源于共同体和它的各个成员之间的一种约定，因而对全体公民都有约束力。其唯一目的是维护公共幸福，并以公共力量和最高权力为保障，“任何拒不服从公意的人，全体就要迫使他服从公意。”(1)依据材料一，概括布丹关于国家主权的基本观点，并结合所学说明其时代背景。（6分）(2)依据材料二并结合时代背景，分析洛克思想的影响。（4分）(3)依据材料一、三，指出与布丹相比，卢梭关于国家主权的观点有何不同？结合所学，简述其历史意义。（4分）27.（20分）阅读材料，完成下列要求。材料一从元杂剧以后，一直到20世纪20年代，戏剧一直是城市人民最主要的共同审美对象。这种情形在明代表现得非常充分。明代戏曲在元杂剧后取得了极大的繁荣。首先是种类繁多……其次是大作家、大作品和名演员不断涌现……第三是不断有创新……汤显祖是明代最伟大的剧作家，他的《牡丹亭》是一部“以情格理”的杰作。汤显祖最佩服的是晚明卓越的思想家李贽（卓吾）。李卓吾主张重视功利，提出“吃饭穿衣即是人伦物理”，对汤显祖产生了深刻的影响，他的作品强调“情”字，反对封建伦理道德中的“义”和“理”。汤显祖《牡丹亭题词》说：“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”……以情为指归、为人生的最高追求……是一种新文化的代表。——摘自黄建华、任丽青《明代的城市文化》材料二他（莎士比亚）剧本的背景都设在意大利、法国、苏格兰或者希腊，但是实质上这些故事发生的地方就是莎士比亚所了解的狭小世界，即伦敦、斯特拉特福以及二者之间的地区……他的很多重要剧本都隐含着这样的意义。詹姆斯一世的腐朽王朝在《安东尼和克莉奥佩特拉》中的埃及朝廷中得以用反讽的手法再现，《仲夏夜之梦》中的波特姆、彼得·奎斯和他们的同类都是英国的乡下人，而几乎不像雅典人……在《第十二夜》中，我发现马尔沃利就是讽刺版的本·琼森，《李尔王》中的埃德蒙就是莎士比亚心目中另一位对手——克里斯托弗·马洛的最终版。【注：本·琼森和克里斯托弗·马洛都是莎士比亚以后不久英国著名的人文主义剧作家】自莎士比亚之后，伦敦涌现出了一大批诗人、剧作家和小说家……伦敦小说家查尔斯·狄更斯也没能例外……如莎士比亚再现世界一样，狄更斯再现了伦敦。——摘自哈罗德·布鲁姆《伦敦文学地图》序（1）根据材料一并结合所学知识，分析明代戏剧繁荣的原因，并简要说明汤显祖戏剧的思想内涵。（8分）（2）根据材料二并结合所学知识，分析莎士比亚戏剧的历史背景和影响。结合材料指出16～17世纪中西方戏剧的共同特点。（12分）5/5
