河北省承德市2022-2022学年高二政治上学期期中试题注意事项：1．本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题题）两部分。2．请把第Ⅰ卷的答案连同自己的姓名、考号、考试科目、试卷类型用2B铅笔涂写在答题卡上。请把第Ⅱ卷的答案用0.5mm黑色中性笔直接写在答题纸上。3．本试卷满分100分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷选择题（共50分）一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）1.随着“中文热”在世界范围内的升温，文化部推出了汉字教材《100个汉字认识中国》。《100个汉字认识中国》与常见的汉字教材有着显著区别，它更注重呈现汉字的文化底蕴与审美价值，以神话传说、历史故事、节庆习俗、文学典故等为汉字塑造了丰满的形象，使其流畅易懂、精妙优雅。该教材( )①展现了中华文化源远流长、博大精深②反映了中华文化具有较强的包容性③有利于中西文化的交流、借鉴与融合④有利于推动中华文化更好地走向世界A．①② B．②③ C．①④ D．③④2.梦回唐朝，千古一梦……在中华五千年的历史长河中，唐朝一直具有举足轻重的地位，唐朝是世界公认的中国最强盛的时代之一。而在当时的都城长安，食胡言、穿胡服、跳胡舞，成为朝野的时尚。唐代的这种生活景观反映出( )①不同地域的文化有不同的特征②中华文化是一种世界文化，不具有民族特性③中华文化兼收并蓄，有利于各民族文化在交流中发展④中华文化求同存异A．①② B．③④ C．①③ D．②④[]10\n3.被列入《世界文化遗产名录》的都江堰，是当今世界年代最久远、以无坝引水为特征的宏大工程。它的主体工程规划科学、布局合理，综合发挥了分水、导水、蓄水、引水和泄洪排沙的功能，形成了科学的、完整的、调控自如的工程体系，既能保证内江灌区用水需要，又可防止灾害发生。这说明 A．中华文明是唯一没有中断而延续至今的古老文明 B．我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性和整体性的特点 C．中国的文学艺术在古代就大放异采 D．中国的科学技术曾长期处于世界领先地位4.“家和万事兴”是中华民族的传统美德。千万“家和”的力量就会汇聚成强大的精神动力，为国家和社会进步提供源源不断的正能量。这表明( )A．中华传统家庭美德具有相对稳定性B．“和”的理念是中华民族精神的整体体现C．家庭建设是提高国家文化软实力的重要举措D．“家和”的力量集中表现为民族精神的力量5.“让孩子健康成长，让世界感受到友善和微笑，走到哪里都遵守规则，把老祖宗留下的好东西传下去……我做的，你也能做！”这是题为《今天，我们这样爱国》的公益广告的解说词。这则广告传递给我们的信息是( )①爱国主义是鼓舞中国人民团结奋斗的精神力量 ②必须要在法治的轨道上合理有序表达爱国热情 ③爱国主义不是抽象的，而是有具体丰富的内涵 ④每个人都能通过点滴行动表达朴素的爱国情怀A．①②B．①③C．②④D．③④6.近年来，电视媒体制作、播出的格调不高的娱乐类、选秀类节目过多，人为制造笑料、噱头、“恶搞”“戏说”过滥，连新闻、社教类节目也掺进娱乐元素，甚至用打情骂俏、大话“性感”、卖弄色相的情节和画面来取悦观众。产生这种现象的主要原因在于( )A.现代科学技术提供的多样文化载体B．文化市场和大众传媒的发展C.文化市场的自发性和传媒的商业性D．大众文化丰富多彩的形式7.热播的反腐剧《人民的名义》反映了当前中国反腐败斗争的现实状况，击中了反腐败社会心愿的热点，满足了公众的审美期待，受到广大观众的热烈欢迎。这个事实说明( )A．文化对人的影响有深远持久、潜移默化的特点10\nB．文化创作要理解人民群众对文化生活的基本需求C．凡是为人们所喜闻乐见的文化都是社会主义文化D．只有发展公益性文化事业才能保障人民的基本文化权益8.据一项调查显示，“有点相信”“很相信”网络算命的中学生，分别达43%和8%。此外，还有16%的中学生表示遇见某些难以决定的事，会以网上算命为决定依据。对于网络算命，正确的认识是( )A．它是一种腐朽文化，应该坚决抵制B．它体现了文化的多样性，应该给予包容C．它是一种加以现代包装的落后文化，不应提倡D．它是对传统文化的传承，应大力提倡9.在纪念建党95周年之际，微电影《红色气质》运用历史照片、人物讲述等形式，跨越时空，创造性实现了同志“相聚”，亲人“重逢”，引发影视界和舆论的广泛关注与好评。这一成功创作给我们的启示是( )①要把实现文化创新作为社会实践的源泉和动力 ②弘扬主旋律，发挥先进文化的主导和示范作用 ③必须提供多种文化类型、多种风格的文化产品 ④坚持主流思想的多元化，满足人们多样化需求A．①③B．②③C．①④D．③④10.发展具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义文化最重要的是( )A．坚持中国特色社会主义理论体系的指导B．我们的文化自觉和文化自信C．建设社会主义文化强国D．增强全民族文化创造活力11.习近平总书记在北京主持召开文艺工作座谈会时指出，文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。材料表明( )①发展中国特色社会主义文化要坚持为人民服务的方针 ②文化创新的源泉是社会实践 ③文艺工作者是文化创造的主体 ④文化创造必须树立文化自觉和文化自信A．①②B．②④C．③④D．②③10\n12.天津有一支支扎根在农村、山区的文化服务队，他们常年奔走在崎岖的乡间小路上，用双手把文化送到农民家门口。他们夯实了文化惠民之路，把幸福和梦想带给了广大农民群众。文化服务队的活动有利于( )A．发挥文化在现代化建设中的主导性作用B．开拓农村文化市场，促进我国文化产业的繁荣发展C．保障基层群众的文化权益，丰富农民的精神文化生活D．促进农村精神文明建设，使其成为农村经济发展的根本动力13.孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(《孟子·尽心上》)大意是说，“人不能够没有羞耻，从没有羞耻到懂得羞耻，才能够做到无羞耻”。对青少年进行社会主义荣辱观教育，目的是( )①加强青少年思想道德建设 ②直接保障青少年的合法权益 ③提高青少年经济全球化意识④促进青少年正确世界观、人生观和价值观的形成A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14.目前，中国已经进入到了从国家战略层面尚美、求美，从社会层面发现美、呼吸美、弘扬美，从个体内心认同美、追随美的时代。用美丽心灵建设美丽中国，需要我们( )①大力弘扬中华传统文化 ②不断加强思想道德修养 ③推动社会主义文化大发展大繁荣 ④把科学文化建设作为文化发展的中心环节A．①③B．②④C．②③D．③④我国南北朝时期的范缜认为，“形存则神存，形谢则神灭”“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为，“存在即被感知”“物是观念的集合”。据此回答15～16题。15.上述材料中的两种观点都是对________的回答。( )A．世界观和方法论的关系问题B．具体科学和哲学的关系问题C．思维和存在的关系问题D．个人和社会的关系问题16．从哲学上看，这两种观点( )[]A．都认为思维决定存在B．都认为存在决定思维C．都认为思维和存在有同一性10\nD．前者肯定了存在决定思维，后者认为思维决定存在17.古代许多人把日全食称为“天狗食日”。在许多古人看来，日食不但象征不吉利，而且是非常不吉利。在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”(《后汉书·五行志》)。上述观点属于( )A．主观唯心主义观点B．古代朴素唯物主义观点C．客观唯心主义观点D．近代机械唯物主义观点18.目前人们已经知道，太阳约在50亿年前形成，地球的诞生距今也有46亿年之久。由此可见，宇宙间根本不存在上帝和诸神居住的天国，所有天体都是按照自身固有的规律形成和发展的。这表明( )A．自然界是客观存在的物质世界B．生物的产生和进化是自然界长期发展的结果C．人类是自然界长期发展的结果D．意识是自然界长期发展的结果19.山东省博兴县吕艺镇道口村农民将野生芦苇资源变废为宝，在对芦苇经过一定处理后，编织成苇箔、苇帘、苇席等芦苇制品，深受市场青睐。从哲学上看，农民对野生芦苇资源进行处理，编织成芦苇制品，其首要前提是( )A．肯定世界观和方法论是统一的B．承认自然物的形态是可以改变的C．尊重自然物本身所固有的属性D．掌握熟练的编织技术20.生态环境是人类赖以生存和发展的基础，我国古代贤哲提出过许多极为丰富的生态文明思想，为后人留下宝贵的财富。下列说法符合这一思想的是( )①与人交相胜，还相用 ②竭泽而渔，焚薮而田 ③寒温天地节气，非人所为明矣 ④春三月，山林不登斧，以成草木之长A．①③ B．②③C．②④ D．①④21.在内蒙古自治区的阿拉善盟，当地政府根据当地的实际，提出了“人退沙退”的新思路，妥善安置牧民生活，并提出了“退休牧民”的新理念，使当地被践踏多年的脆弱的草原生态得到了喘息和初步逆转。“人退沙退”的治沙新思路，说明了( )10\n①正确发挥主观能动性要以尊重和认识客观规律为前提 ②适当放弃主观能动性的发挥体现了对客观规律的尊重 ③人的活动与自然生态存在着不可调和的矛盾 ④人的活动是自然生态系统的重要影响因素A．①②B．③④C．①④D．②③22.科学家借助功能性磁共振成像技术，采用了一种新的组合神经成像方法，在对大量的健康成人的大脑进行长期研究的基础上得出如下结论：当人一个大脑区域的功能丧失时，备用的次要大脑区域就会立即活化起来，取代不能工作的大脑区域。这告诉我们，当关键的大脑区域受伤后，人类仍能继续维持工作。科学家关于人脑的研究进一步佐证了( )①没有大量的医学研究很难获得科学的医学结论②人脑组织的严密性决定了它能产生意识 ③现代科技和方法有助于促进人们对人脑的认识④意识的内容来源于人脑A．①②B．①③C．①④D．②④23.中医将人体对外界客观事物的不同情绪分为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，称其为“七情”。在一般情况下，“七情”属于人的正常精神活动，但突然受到剧烈的精神刺激，或情绪活动过久，超过了人生理所能调节的范围，引起阴阳失调，气血不和，脏腑功能紊乱，便可导致疾病的发生。从哲学上看( )①“七情”的产生是人们情绪变化的结果 ②“正常精神活动”和“致病因素”在一定条件下是相互转化的 ③我们要充分发挥意识的调控作用，合理调节自己的“七情” []④“七情”是否是致病因素是由人的情绪决定的A．②③B．③④C．①④D．①③24.漫画《画像》给我们的哲学启示是( )A．意识具有自觉选择性和主动创造性B．发挥主观能动性要尊重客观规律C．思维决定存在10\nD．意识对人体生理活动具有调节和控制作用25.俗话说:“人闲百病生。”医学研究表明，适度的紧张有益于健康激素的分泌，这种激素能增强身体的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵袭。这说明：A.世界上的一切事物都处在变化之中B.没有人脑就不可能有人类意识的产生C.意识对于人体生理活动具有调节控制作用D.物质是能够为人的意识所反映的客观实在第Ⅱ卷非选择题（50分）26．每个走向复兴的民族,都离不开价值追求的指引;每段砥砺奋进的征程,都必定有精神力量的支撑。党的十八大以来,党中央大力推进、持续深化社会主义核心价值观培育和弘扬,“在人的心灵里搞建设”,久久为功,驰而不息。倡导优良家风,使其成为推进社会主义核心价值观落地生根的重要抓手。培育乡贤文化,重构乡村本土文化,敦厚民心民风,激励向上向善。重视传统节日,让其成为爱国节、文化节、道德节、情感节、仁爱节、文明节,彰显了节日文化内涵,树立了节日新风。八项规定、群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“打虎拍蝇”……有效激发了全社会崇德向善的正能量;国家公祭日、纪念抗战胜利70周年大阅兵……传播爱国主义精神,引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,增强做中国人的骨气和底气。全国道德模范评选、时代楷模发布、感动中国人物表彰,“身边好人”“寻找最美”……无数道德灯塔在全国挺立,照亮了整个社会的价值星空。学雷锋、志愿服务在大江南北蔚然成风,与文明城市、文明村镇、文明单位、文明家庭、文明校园等创建活动同频共振。结合材料,运用文化生活知识,谈谈国家是怎样“在人的心灵里搞建设”的。（12分）27.材料一 景德镇制瓷历史悠久，工艺精良，享誉海内外。进入20世纪，注重内心情感表达的现代陶艺迅速发展，而景德镇陶艺仍然采取注重工艺而轻视思想和艺术表达的传统模式。当时，世界现代陶艺界对景德镇陶艺的主流评价是“作品技艺精湛，富有民族特色，但落后于时代”。改革开放以后，景德镇陶艺到底怎么发展引起了各界关注。有人主张，经济全球化必然带来艺术的全球化，因此，中国陶艺必须向西方取经，采取世界主流陶艺的表达方式。有人认为，中国陶艺独树一帜，独领风骚。我们必须立足传统陶艺进行创新。10\n材料二 “一带一路”战略构想是依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，旨在借用古代“丝绸之路”的历史符号，高举和平发展的旗帜，主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。推进“一带一路”战略存在着政治、经济等多种风险，如一些国家在安全和发展方面存在不确定性矛盾；基础设施建设投资大，回报周期长。（1）有人认为，发展现代陶艺应该深入挖掘中国传统陶艺，学习外来陶艺不利于增强文化自信。你是否赞同这种观点？请运用文化自信的知识说明理由。（8分）（2）面对中国提出的“一带一路”战略构想，有的国家表示怀疑，有的对中国持戒备心理，认为中国搞霸权主义。请拟定两条宣传纲要，以打消这些国家怀疑、戒备心理。要求主题鲜明、琅琅上口，每条限14个字以内。（4分）28.以大数据助力国家治理现代化。大数据作为信息时代的基础资源，能有效集成国家经济、政治、文化、社会、生态等方面的信息资源。通过对海量数据的采集、挖掘、加工、汇总、整合、存储和分享，为党和政府进行国家治理顶层设计提供坚实的数据支撑，助力党和政府找到国家治理现代化的最优路径。大数据的开放和流动、使用和共享，能帮助治理主体准确预测经济社会发展趋势、社会公共服务需求、引发社会治理危机和公共安全事件的因素，有效实施事前控制，进一步降低治理成本、提高治理效率，从而进一步提升国家治理的整体效能。结合材料，说明以大数据助力国家治理现代化是怎样发挥意识能动作用的。（12分）29.宁夏回族自治区盐池县拥有得天独厚的天然地理环境，形成了滩羊肉独特的风味品质，陈海靠做盐池滩羊生意赚了第一桶金。由于散养放牧的越来越多，畜载量大大超标，导致草场破坏严重。宁夏回族自治区开始全面实施封山禁牧。滩羊在圈养以后，人们开始饲喂青贮玉米和精料，比散养的时候长得快、肥，出栏时间大大提前。但是，羊肉的味道发生了改变，不那么香了，而且膻味重了。陈海想，一方水土养一方人，养羊也是这个道理。为此，陈海给滩羊建了十几亩的运动场。滩羊吃上了原来的草，和原来一样活动，还喝上了原来的水(盐碱水，含矿物质特别多)，盐池滩羊肉的味道有了进一步的转化。经过几年的饲喂，盐池滩羊肉久违的味道终于又回来了，不仅鲜香浓郁，而且没有了膻气味。如今，陈海的生意比以前更红火了，销售量大幅度提高。结合材料，运用规律的有关知识说明陈海是如何“找回滩羊肉的味道的”。（14分）10\n参考答案1-5CBBCD6-10CBCBA11-15BCBCC16-20DCACD21-25CBAAC26.①立足中华优秀传统文化,传承中华传统美德,为涵养社会主义核心价值观提供重要载体和文化养料。②弘扬以爱国主义为核心的中华民族精神,持续推进社会主义核心价值体系建设。③开展群众性的公民道德实践活动,营造有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的社会氛围。④开展多种形式的精神文明创建活动,建设社会主义精神文明。⑤加强思想道德建设,树立社会主义荣辱观,引领社会思潮、凝聚社会共识。⑥走中国特色社会主义文化发展道路,树立高度的文化自觉和文化自信,增强价值认同感。27.（1）示例一：赞同。文化自信来自于对时代发展潮流的深刻把握，对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。中国陶艺具有独特价值和生命力，发展现代陶艺必须弘扬中国传统陶艺，吸取其精华。学习西方现代陶艺而放弃中国陶艺特色，就否定了中国陶艺的独特价值，失去了对中国陶艺生命力的坚定信念。示例二：不赞同。文化自信来自于对时代发展潮流的深刻把握，来自于对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。发展现代陶艺，要继承中国传统陶艺，也要学习外来优秀陶艺。学习、借鉴和吸收外来陶艺的优秀成果，有利于把握陶艺发展潮流，推动中国陶艺创新，让传统陶艺焕发生机。（2）示例：昨天联手铸辉煌，今朝合作促共享；和平的路，发展的路，我们的路；连接你我他，建设靠大家。28.(1)意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。大数据在对海量数据整合共享的基础上，把握事物发展的规律性，发挥了意识在认识世界中的能动作用。(6分)(2)意识对人们改造客观世界具有指导作用。大数据能准确预测经济社会发展趋势、社会公共服务需求，提升国家治理的整体效能，发挥了意识在改造客观世界中的能动作用。(6分)29.(1)规律具有普遍性和客观性，要求我们遵循规律，而不能违背规律。最初的圈养使滩羊肉味道改变，违背了滩羊生长的自然规律。陈海让滩羊吃上原来的草，喝上了原来的水，和原来一样活动，遵循了滩羊生长的自然规律，从而获得成功。(2)人具有主观能动性，通过发挥主观能动性，人可以认识和利用规律。陈海通过长期的思考和实践认识和把握了滩羊养殖的规律，遵循和利用了规律，从而找回滩羊肉的原味。(3)认识和利用规律受客观条件的制约。陈海通过创造一系列有利于滩羊生长的条件，从而使滩羊肉的品质提高。10\n(4)尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的。陈海既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性，坚持把尊重客观规律和发挥主观能动性相结合，从而最终找回滩羊肉的原味。10
