甘肃省高台县2022-2022学年高二语文10月月考试题（无答案）第I卷阅读题一、现代文阅读(每小题2分，共6分)阅读下面的文字，完成l～3题。从陶渊明看现代人的生存困境“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如：“久在樊笼里，复得返自然。”人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢俊(1712—1778)的《社会契约论》开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”《国际歌》曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”(“樊”字从木)还是由“木头”制作的；那么，到了工业时代，在马克斯·韦伯(1864—1920)的《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。8一线希望在于：新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥·施特劳斯(1899—1973)说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题上。”1．下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是( )A．“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。B．在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。C．现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。D．工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。2．下列不属于“现代人的生存困境”的一项是( )A．人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。B．现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。C．陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。D．现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。3．下列表述符合原文意思的一项是( )A．人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。B．现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。C．现代人一概相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。D．新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。二、古代诗文阅读（47分）（一）课内文言基础，完成4—10题。（14分）4.下列各项中加点词语的解释相同的一组是（2分）（）A.引壶觞以自酌B.策扶老以流憩左右或欲引相如去蒙故业，因遗策C.胡为乎遑遑欲何之D.聊乘化以归尽吾欲之南海乘彼垝垣，以望复关5.下列句式特点与其他句子不同的一项是（2分）（）A.农人吿余以春及B.杨意不逢8C.尝从人事，皆口腹自役D.童子何知，躬逢胜饯6.下列加点词语解释与现代汉语相同的一项是（2分）（）A.于时风波未静B.于是怅然慷慨C.千里逢迎，高朋满座D.时运不齐，命途多舛7.下列各句中加点词语的意义和用法解释错误的一项是（2分）（）A.屈贾谊于长沙，非无圣主屈，动词的使动用法使......受委屈B.宾主尽东南之美美，形容词作名词俊杰C.乐琴书以消忧乐，形容词的意动用法以......为乐D.或植杖而耘耔耔，名词作动词除草8.下列各句中加点词语解释正确的一项是（2分）（）A.悟已往之不谏谏，征召B.实迷途其未远其，大概C.恨晨光之熹微恨，怨恨D.曷不委心任去留委，委屈9.下列各句与“遂见用于小邑”句式相同的一句是(2分)( )A．将有事于西畴 B．复驾言兮焉求C．既自以心为形役 D．载欣载奔10.下列说法错误的一项是(2分)( )A.本文选自《王子安集》。作者王勃，字子安，才华横溢，能诗能文，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。B.滕王阁，是唐高祖之子李元英任洪州都督时修建的一所楼阁。李元英后封为滕王，所以此楼命名为“滕王阁”。唐高宗时阎某任洪州都督又重新修缮，王勃在赴交趾探父途中，正遇当地在此大宴宾客，于是被邀参加宴会，在宴会上赋诗，并写下了这篇著名的序。C.这篇序文，实际是一篇四字或六字相对偶的骈文。作者在文中抒发了对祖国美丽富饶的大好河山的热爱之情，当然也流露了宿命论的消极情绪。D.文中用典贴切，简练含蓄。如“冯唐易老，李广难封”。（二）课外文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成9—11题。愚人食盐8昔有愚人，适友人家，与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患。天下之事皆然过则非惟无益反害之。11.下列句子中加点的词解释错误的一项是（２分）（）A.昔有愚人，适友人家：适，恰好B.薄暮至家，母已具食：薄，接近C.主人既闻，乃益盐：益，添加D.但见儿惟食盐不食菜：但，只12.下面句子断句正确的一项是（2分）（）A.天下之事/皆然过则非惟无益/反害之B.天下之事/皆然过/则非惟无益反害之C.天下之事皆然/过则非惟无益/反害之D.天下之事皆然/过则非/惟无益反害之13.用现代汉语写出下面句子的意思。（1）食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”（6分）（2）愚人食盐不已，味败，反为其患。（5分）（三）阅读下面的诗歌，完成12-13题。（共10分）看叶罗与之红紫飘零草不芳，始宜携杖向池塘。看花应不如看叶，绿影扶疏意味长。[注]罗与之，南宋诗人，曾应进士举不第，晚年归。14.“始宜扶杖向池塘”句中的“宜”字意思是什么？表达了作者怎么的心情？（4分）15.这首诗歌含蓄而富有哲理，请就“意味长”简要分析诗歌蕴含着哪些“意味”？（6分）（四）名篇名句默写（每空1分，共8分）16．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）（1）《归去来兮辞》中以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还的诗句是：“；。”（2）《归去来兮辞》中表现自己摆脱束缚，重返自然地欢快舒畅：“；。”（3）表现作者在处境艰难中乐观开朗情怀的诗句；。”（4）“；。”8两句，动静结合，声色结合，描绘出晚霞之中一幅绝美的秋江暮色图，成为千古绝唱。三、文学类文本阅读（25分）17.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。老鲁汪曾棋有一天，似乎看见校警们所住的房间热闹起来。看看，似乎多了一个人。想，大概是哪个来了从前队伍上的朋友了（学校校警多是退伍的兵）。再过几天，我们在挑菜时看见一个光头瘦长个子穿半旧草绿军服的人也在那里低着头掐灰藿菜的嫩头。走过去，他歪了头似笑不笑地笑了一下。这是一种世故，也不失其淳朴。这个“校警的朋友”有五十岁了，额上一抬眉有细而密的皱纹。看他摘菜，极其内行，既迅速且准确。我们之中有一位至今对摘菜还未入门，摘苋菜摘了些野茉莉叶子，摘灰菠菜则更不知道什么麻啦蓟啦的都来了，总要别人再给鉴定一番。有时拣不胜拣，觉得麻烦，就不管三七二十一，哗啦一起倒下锅。这样，在摘菜时每天见面，即心仪神往起来，有点熟了。他不时给我们指点指点，说哪些菜吃得，哪些吃不得。照他说，可吃的简直太多了。这人是一部活的《救荒本草》！他打着一嘴山东话，说话神情和所用字眼都很有趣。后来，大家都称呼他为老鲁。不久，老鲁即由一个姓刘的旧校警领着见了校长，在校警队补了一个名字。校长说：“饷是一两个月发不出来的哩。”老鲁说不要紧的，只想清清静静地住下，在队伍上时间久了，不想干了，能吃一口这样的饭就行。老鲁名为校警，其实做了本来是工友所做的事。他每天必做的事是挑水。每年春末夏初，几乎全校都要泻一次肚，泻肚的同时，大家的眼睛又必一起通红发痒。是水的关系。这村子叫观音寺。昆明春天不下雨，是风季，或称干季，灰沙很大。黄土坡尤其厉害。我们穿的衣服，在家里看看还过得去。一进城就觉得脏得一塌糊涂。你即使新换了衣服进城，人家一看就知道是从哪里来的：我们的头发总是黄的！学校附近没有河，也没有井，我们食用的水只能从两处挑来：一个是前面胡萝卜田地里的一口塘；一个是后面山顶上的一个“龙潭”。龙潭，那也是一口塘，想是下面有泉水冒上来，故终年盈满，水清可鉴。在龙泉边坐一坐，便觉得水气沁人，眼目明爽。如果从山上龙潭里挑水来吃，自然极好。但是，我们平日饮用、炊煮、漱口、洗面的水其实都是田地里的塘水。塘水是雨水所潴积，大小虽不止半亩，但并无源头，乃是死水，照一学生物的同学的说法：浮游生物很多。他去舀了一杯水，放在显微镜下，只见草履虫、阿米巴来来往往，十分活跃。向学校抗议呀！是的。找事务主任。主任说：“我是管事务的，我也是×××呀！”这意思是说，他也是一个人，也有不耐烦的时候。他跟由校警转业的工友三番两次说：“上山挑！”8没用。说一次，上山挑两天；第三天，仍旧是塘水。你不能看着他，不能每次都跟着去。实在的，上山路远，路又不好走。也难怪，我们有时去散散步，来回一趟，还怪累的，何况挑了一担水乎？教员们呢，不到眼红肚泻时也想不起这码事。等想起来，则已经红都红了，泻都泻了。自从老鲁来了，情况才有所改变。老鲁到山上、田里两处都看了看，说底下那个水“要不的”。——老鲁的专职是挑水。全校三百人连吃带用的水由他一个人挑，真也够瞧的。老鲁天一模糊亮就起来，来回不停地挑。一担四桶。水挑回来，还得劈柴。劈了柴，一个人关在茶炉间里烧。自此，我们之间竟有人要了茶叶，泡起茶来了！因为水实在太方便。老鲁提了一个很大的铅铁水壶，挨着个儿往各个房间里送，一天送三次。老鲁来了，我们且问问他：“老鲁，你累不累？”“累什幺，我的精神是顶年幼儿的来！”这个“顶年幼儿的”，好新鲜的词！老鲁身体很好。他并不高大，但很结实。他不是像一个运动员那样浑身都是练出来的腱子肉，他哪里来的那么多的力气呢？老鲁是从沙土里长起来的一棵枣树。说像枣树好像不大合适。然而像什么呢？得，就是枣树！寒假以后，学校搬了家，从观音寺搬到白马庙。我是跟老鲁坐一个马车去的。老鲁早已到那边看过，远远的就指给我们看：“那边，树郁郁的，哎，是了，就是那儿！”老鲁好像很喜欢，很兴奋。原因是“那边有一口大井，就在开水炉子旁边，方便！”自从学校迁到白马庙，我不在学校里住，在学校附近租了一间民房，除了上课，很少到学校来，下了课，就回宿舍了。对老鲁的情况就不大了解了。一九四五年写，在昆明白马庙（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）（）（）A．与摘菜内行的老鲁相比，我们之中的一位至今对摘菜还未入门，摘完菜后总要别人再给鉴定一番，这说明这位同事做事的态度不够认真。B．在老鲁来之前，我们也就水向事务主任抗议，事务主任尽管三番两次地跟工友说，效果却不是很明显，这样写是表明事务主任不够权威。C．小说以学校搬家和“我”不在学校里住，从而与老鲁的联系自然中断作为结尾，这样的安排合情合理，又与文章的开头相呼应，构思巧妙。D．小说注重环境描写，文章写到学校在观音寺时的情景，突出了我们工作环境的恶劣，从中可以看出我们的乐观精神和对教育工作的热爱。8E．发生在校警老鲁身上的故事平凡而又动人，闪烁着人性的光辉，其中也蕴含着作者对过去生活在社会底层的小人物的尊重及其命运的关切。（2）小说首段在文中有何作用？请简要分析。（6分）（3）小说在刻画老鲁这个形象时，突出了他的哪些形象特征？请简要分析。（6分）（4）小说用了很多文字介绍我们过去用水的情况，有何用意？请结合小说内容谈谈你的看法。（8分）第Ⅱ卷表达题四．语言文字运用（12分）18.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（2分）（） ①黄山旅游景区游客满意度名列全国第二，当记者问到原因时，负责人说：“主要是对游客的意见，从而强化了对景区的精细化、人性化管理。” ②3月5日上午，第十二届全国人民代表大会第三次会议在人民大会堂举行，国务院总理李克强作政府工作报告，与会代表____，会场秩序良好。 ③央视羊年春节晚会上，香港年轻魔术师周家宏表演了一段纸牌魔术，现场观众和电视机前的观众，都被他熟练而精湛的表演吸引住了。 A．①洗耳恭听②倾耳注目③倾耳而听 B．①倾耳而听②洗耳恭听③倾耳注目 C．①倾耳注目②倾耳而听③洗耳恭听 D．①洗耳恭听②倾耳而听③倾耳注目19.下列各句中，没有语病的一句是（2分）()A.针对道里区哈药路及周边地区公交站点过于密集，人车混行造成交通拥堵，交警部门在人行道路边加装隔离护栏，突出治理车辆违停并将升级改造交通信号灯。B.据黑大招生就业处副处长潘景文介绍，今年省内煤、铁、石油、机械制造类等企业都在不同程度地节省用人计划，同时，商贸服务类企业用人数量增加。C.由于购房者大多是以炒房投机者为主，当房价抵不上按揭贷款的本息，这些投机分子就会选择“弃房断供”，把风险转移给开发商和银行。D．从1996年错判冤杀到2022年沉冤昭雪，从最初重重阻碍到最终拨云见日，呼格案见证了司法机关冲破各种藩篱、勇于向自身开刀的转变。20.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（2分）（）中国是礼仪之邦，慷慨好客是我们的民族性格。,，,，8,。①一般来说，发自内心的尊重关爱应该是主人待客的基本态度。②待客之道，首在分清宾主。③当然，居客位的一方也需讲究“客道”。④好客自然讲究待客之道。⑤主即待客迎送的一方，宾即拜谒、暂居的一方。⑥主人为客人尽量想得周到，客人也尽量不给主人添麻烦。A.②⑤④⑥①③B.④②⑤①③⑥C.④①③②⑤⑥D.②⑤④①③⑥21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（6分）手机自拍杆在人员密集、空间狭窄的博物馆展厅，极易触碰到其他观众和展柜，安全隐患不可小觑，因此，①。相比国外一些博物馆的“禁杆”，故宫博物馆的“限杆”较为温和，不建议使用，必要时人工制止，但并未明文禁止，对自拍杆的温和态度，②，而游客也只有通过不断增强自身文物保护自觉，积极践行“文明旅游”理念，才能够不辜负这份信任和尊重，③，比写在纸上的规范禁令，效果要更好、更长久。五、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一头驴子和一匹马到某磨坊去应聘推磨工作。结果，驴被选中，马遭淘汰。一年以后，这匹马被伯乐相中，成了远近闻名的千里马。磨坊的主人闻讯以后，后悔不迭地跑去对千里马说：“你如此能干，当初我居然没有聘用你，我真是有眼无珠呀!”“幸亏当初没被你聘用。”千里马说，“不然，我现在就不会成为千里马，而是变成一头推磨驴了!”要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。8
