上学期高一语文10月月考试题03一、语文基础知识（15分，每小题3分）1．下列各组词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．绯红/菲薄油漆/膝盖赞扬/攒射结彩/开花结果B．扭打/忸怩抹杀/泡沫虐待/戏谑埋怨/埋头苦干C．寥廓/谬论稿纸/竹篙监督/门槛劲旅/疾风劲草D．碾子/辗转抓捕/哺育召唤/沼泽弄堂/舞文弄墨2．下列词语中书写没有错误的一组是（）A．云宵萧瑟喉咙稠密绿草如荫B．殴打噩耗报怨嬉笑攻城略地C．烦燥精悍账本莅临陨身不恤D．租赁晏会喋血步履桀傲不驯3．下列各句中，加点的成语、熟语使用正确的一项是（）A．央视有关负责人说，有的娱乐节目主持人有时说话有口无心，不管该说不该说就不假思索地乱说，可能无意中就伤害了谁，希望嘉宾和观众能够包容、谅解。B．改革开放三十多年来，我国虽说在各个领域都有长足发展，但在诸多最尖端的高科技领域，在和欧美诸强较量时，仍处于人为刀俎，我为鱼肉的境地。C．作为小品大户，赵本山几乎成了春晚的“泰山”，缺席今年的春晚固然让很多人觉得遗憾，但他毕竟不是神，总有图穷匕见的一天，观众也终究要面对“后本山时代”。D．襄阳“诸葛亮文化节”如期举行，在盛大的演艺晚会上，来自海内外的诸多明星次第登台，为古城人民奉献了一道歌舞大餐，现场观众欣赏得淋漓尽致，无不陶醉其中。4．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）A．信徒遍布世界各地的岛内宗教人士星云大师在会见大陆海协会会长陈云林时说，“钓鱼岛是我们中国的”，中日钓鱼岛争端，促使两岸三地更团结，因为“保家护土，人人有责”。B．近日，韩国首尔大学的教授金秉德考证李白、李贺、李商隐等中国李姓诗人为韩国人后代，并指责中国歪曲历史事实，拟将唐诗申报为韩国的世界非物质文化遗产，剽窃韩国的诗歌文化。C．“微笑表哥”杨达才立案调查，却迟迟没有结论，或许是有关部门出于对“不冤枉一个好人”的慎重，但从“网络反腐”的结果来看，现在更需要的是“不放过一个坏人”的果决。D．中国商务考察团发现，从千里之遥运到泰国的中国大蒜，个儿大白净，却因为淡而无味，价格竟比泰国本地大蒜便宜四到五倍。5．下列各项关于文学常识、文学名著的表述不正确的一项是（）A．《论语》是儒家最重要的经典，成书于春秋战国之际，是记载孔子及其弟子言行的书，集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想。-11-B．法国作家狄更斯《大卫·科波菲尔》中塑造了很多劳动者的正面形象，大卫的保姆佩葛蒂就是其中之一，她教导大卫“永不卑贱、永不虚伪、永不残忍”的话可以成为我们每一个人的做人箴言。C．夏衍是我国现代著名剧作家，其主要作品有《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等，《包身工》是他的一篇报告文学作品。D．艾青是我国现代诗人，《大堰河——我的保姆》是其代表诗作之一，诗中描写了他在父母家里的忸怩不安和对大堰河感情上的依恋，反映了诗人叛逆性格和反抗精神的萌芽。二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成6—8题。简体字、繁体字不必你死我活徐宗俦近几年来，汉字的繁体与简体之争，这一百余年未中断的争论又热闹起来，从祖国大陆到海峡对岸，再到但凡有华人用华文说华语之处都在对此道长论短，莫衷一是。这充分说明，炎黄子孙们，在为有以汉字为核心代表的中华文化而骄傲。文字是一个民族传承文化的主要工具。汉字的演变史，也始终与泱泱五千年的中华民族史密切相关。众所周知，以繁体字为代表的汉字是世界上各种现存文字最独特的，简体字虽源于历史上人们自行简化的手书体，但它毕竟还是以繁体字为基础的，不能打着传统文化的旗号去否认简体字。而在汉字的广泛推广与使用上，简体字功不可没。我国推广简体字五十多年来，13亿人口中的文盲越来越少，外国人学汉字也越来越从简体字中受益匪浅且学者日众。但是，把汉字的“繁”与“简”，扣上“正统”与“山寨”之说，也是大有人在的，甚或还有人在接受媒体采访时宣称自己是“简体字的深受其害者”，无视简体字在传承中华文化中发挥的作用，让人感到惊愕，甚至嗤之以鼻！至于“海峡那边”有人把汉字的“繁”与“简”，上升为两岸恰如“你是你，我是我”、“一边一国”的“佐证”，更是“司马昭之心，路人皆知”，他们可以为此“得意”，却绝对不得人心。平心而论，繁体字、简体字都是汉字的继承与发展，没有继承谈何发展？繁体字、简体字完全可以共存共荣，并行不悖。前者形意与形声兼备，用于书写特别是用于艺术类的创作（像字画、广告），那种中华文化的传统韵味妙不可言；再说，习惯于使用繁体字的港澳台同胞加上海外华人也有好几千万之众。简体字读、认、书写皆好学、好记，且书写效率极高。在对常用的两千多个汉字笔画所作研究的粗略统计中发现，简体字平均笔画至少比繁体字少了1/3，有的笔画少了百分之八九十！书写效率的提高，对现代社会将是何种概念，不言自明。此外，简体字也绝非毫无艺术性可言，我们可以看看《庞中华硬笔书法字帖》、沙英男在《光明日报》上的题字以及其他作品，多为简体字，同样不失隽秀飘逸。看来汉字书写之好与不好并不在于繁与简，而全凭自已的艺术功底，切莫“人笨怪刀钝”。-11-繁体字、简体字各有千秋，围绕它们的歧见应止步于学术争论，绝不可偏执地情绪化，更要彻底地摈弃在这一问题上的泛政治化倾向。因此，笔者对台湾马英九先生倡导的“识正书简”，颇有同感。“识正书简”是个好主意！它跳出了“非此即彼”那种形而上的思维观，没走要么废“繁”要么废“简”的极端；它倡导习惯于繁体字的，尽可能做到能认能读能写简体字；习惯于简体字的，尽可能做到能认能读繁体字；让各地的各种正规出版物依惯例，各得其所，体现了“和而不同”的包容思想。最为重要的是，“识正书简”将会成为海峡两岸乃至全球汉字使用者认同中华文化传统的最大“公约数”。（选自《环球时报》，有改动）6．以下对繁体字和简体字的分析理解不正确的一项是（）A．简体字平均笔画比繁体字减少了很多，书写效率明显提高，对现代社会有重大意义。B．繁体字是中华民族传统文化的重要载体，但简体字在传承中华文化中发挥的作用也不可忽视。C．繁体字和简体字各有优势：繁体字有艺术性但不便书写，简体字便于书写但没有艺术性。D．简体字是以繁体字为基础的，并且在被大部分华人使用是不争的事实，不能借传统的名义否定它。7．下列对原文“识正书简”的理解，正确的一项是（）A．“识正”就是认识正体字(繁体字)，“书简”是指书写（可以）写简体字，印刷体则用正体字。B．“识正书简”中的“正”指正体字，也即繁体字，把“繁体字”称为“正体字”，从汉字发展的渊源来看并无不妥。C．“识正书简”也是一种折中方案，“繁简”并行不悖，是大陆和台湾双方相互妥协的结果。D．“识正书简”是马英九基于两岸统一这一政治因素的考虑而提出的一种解决“繁简之争”的方案，具有建设性。8．下列的理解和分析，符合原文意思的一项是（）A．尽管有书写不便的劣势，但繁体字的历史悠久，而简体字的历史才半个多世纪，在谁存谁废的问题上，繁体字显然具备一定的优势。B．简体字的笔画少，书写的便利显而易见，从长远看简体字取代繁体字是大势所趋。“识正书简”是由台湾方面提出来的，它有一定的针对性，不适用于港澳地区及其他华人居住区。C．文字是一个民族传承文化的主要工具，因此繁体字简体字若不能统一，中华民族文化的传承将受到制约。台湾现沿用繁体字，大陆在推行简体字，“繁简”之争的本质是掌握两岸关系主动权之争。D．“识正书简”体现了一种包容性，最有利于海峡两岸乃至全球汉字使用者认同中华文化传统。就汉字使用的现状看，不管两岸关系如何发展，“识正书简”都不失为处理“繁简”之争的好思路。 三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）-11-阅读下面的文言文，完成9—12题华佗字元化，沛国谯人也，游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮①，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人”。病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳②割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔③洗，缝腹膏摩④，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。 县吏尹世苦四肢燥，口中干，不欲闻人声，小便不利。佗曰：“试作热食，得汗则愈；不汗，后三日死。”即作热食而不汗出，佗曰：“藏气已绝於内，当啼泣而绝。”果如佗言。 佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。 后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事⑤，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。荀彧请曰：“佗术实工，人命所系，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重。然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”（选自《三国志》，有删改） 【注释】①壮：中医里的艾灸，一灼称为一壮②刳：（kū）剖开，开刀 ③湔：（jiān）洗涤④膏摩：用药膏敷上⑤厌食事：厌恶吃侍奉人的饭9.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（）A．又精方药，其疗疾，合汤不过数种精：精通B．应便拔针，病亦行差差：痊愈C．数乞期不反反：返回D．吏畏法不受，佗亦不强强：强行10．下列选项中加点的词都属于使动用法的一项是（3分）（）A．①便断肠湔洗②越国以鄙远B．①佗能愈此②群臣怪之C．①此可以活人②使使以闻大王D．①不汗，后三日死②晋军函陵，秦军氾南11.下列对文章有关内容的分析和概括，没有错误的一项是（3分）（）A．在徐州游学的华佗，通晓多种经典，受到沛国的相国陈珪和太尉黄琬的举荐与征召，他都拒绝了，而坚持治病救人，无怨无悔，终成一代“神医”。-11-B．华佗给人治病所用汤药种类不多，用针灸方法治疗时所选穴位也不多，效果却非常好。必须实施手术时，他就给患者喝他制的麻沸散，在患者无知觉的状态下实施手术。C．曹操认为华佗是无能“鼠辈”，未能根治他的病,决意杀掉华佗。华佗临死前，拿出一卷医书给狱官，狱吏害怕触犯法律不敢接受，最后华佗把书烧掉了。D．华佗医术高超，一生救人无数，可因不阿附权贵，最终被杀，落得连自己的爱子病危也没人给医治好，白白死去。12．把文言文阅读材料中的画线的语句翻译成现代汉语。（9分）⑴晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。（3分）⑵若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。（3分）⑶佗术实工，人命所系，宜含宥之。（3分）13．用斜线（/）给下面画线文句断句。（3分）君子有三戒：少之时，血气未定戒之在色及其壮也血气方刚戒之在斗及其老也血气既衰，戒之在得。14．阅读下面这首唐诗，然后回答问题（8分）待储光羲不至 王维重门朝已启，起坐听车声。要欲①闻清佩，方将出户迎。晚钟鸣上苑，疏雨过春城。了自不相顾，临堂空复情。【注释】①要欲：好像。 1）作者是通过哪些细节来表达对好友到来的期待之情的？(4分) 答：2）作者是根据什么判断友人储光羲“不相顾”的？“空”字表达了作者怎样的情感？（4分）答：第一问：第二问：15．在下面横线上补写出各句中文学名篇名句的空缺部分。（5分）1）书生意气， 。（《沁园春·长沙》）2）波光里的艳影，。（《再别康桥》）3），壮士一去兮不复还。（《荆轲刺秦王》）4），撑着油纸伞（《雨巷》）5）真的猛士， -11-，敢于正视淋漓的鲜血。（《记念刘和珍君》）四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）阅读下面的文章，完成16～19题年年依旧的菜园迟子建外祖母家有一片很大的菜园。春天一到，最先种上的是土豆、菠菜、生菜和白菜，之后种香菜和水萝卜，再之后那些爬蔓的植物：豆角、倭瓜、黄瓜等。当然，如果弄到茄子秧、柿子秧、辣椒秧，他们也一定会被恰到好处地栽种在园子里，那时候菜园中的蔬菜品种可就丰富多彩了。外祖母对外祖父说：“你去给园子锄锄草。”我便跟着外祖父到园子中锄草。外祖父对外祖母说：“你去园子里给我弄点葱来蘸酱。”我便跟着外祖母到园子中拔葱。我常常在帮助外祖父锄草的时候将苗也锄了下来，我也往往在帮外祖母拔葱的时候将葱根断在土里。我总是帮倒忙，但外祖父和外祖母从不责备我，我太爱菜园了。菜园中不总种菜，也种花。花种在边边角角的地方。有步步高、胭粉豆、大烟花、地瓜花、爬山虎，当然种得最多的要数扫梅了。只要花一开，蜜蜂和蝴蝶也就来了。绿油油的菜地衬托着紫白红黄的花朵，看上去美极了。如果看厌了菜园的景致，当然还可以走出园子到自留地去。自留地的面积可要比菜园大多了，它大多种苞谷和麦子。我喜欢啃青苞谷吃，那滋味甜丝丝的，感觉是在吃糖，可又比糖的味道柔和多了。而我喜欢麦子并不喜欢它的果实，我喜欢麦芒，那些像胡茬子一样的麦芒可以用来挠痒痒。太阳下山了，菜园中还散发着阳光留下的余温，待到月亮升起的时候，菜园完全是另外的景致了。分不清哪里是花，哪里是菜，只是见月光像泉水一样倾泻下来，把那些开花的不开花的植物全都镀上一层银光。这时候蜜蜂和蝴蝶都不见了，只是听得见水边青蛙的叫声，像是在歌颂月夜下菜园的美景。而当天色微明、菜园种的植物沾染了浓重的露水、太阳忽然跃出山顶将露珠照散的时候，农人们也就下田干活了。外祖父和外祖母都是农民。农民是土地真正的主人。我扯着外祖父的手时感觉那手是粗糙而荒凉的，我扯着外祖母的手时感觉那手也是粗糙而荒凉的。外祖父摆弄那些农具的时候我便也跟着摆弄，外祖母给地施肥时我便也跟着施肥。外祖母告诉我，我生活的地方就是农村，我便知道农村是广大的，我也知道那些菜地和麦田都是农民的命根子。我跟着他们学会了打垄、锄草、间苗、施肥和收割，所以直到现在我的手仍然缺乏女性的细腻和柔美，它们同样是粗糙而荒凉的。-11-当我的这双手远离了那些农具的时候，我就很自然地用手拿起笔回忆那些让人感到朴实和亲切的消逝了的日子。回忆那些菜园，菜园中的蚂蚱和蜻蜓；回忆麦田，丰收后有稻草人屹立在麦田里的情景。我便觉得那田野的风又微微吹来，我的心头不再是一潭死水，我生命的血液又会畅快地在体内涌流起来。当我坐在城市的咖啡厅里听着那些饱食终日的人发着空虚的牢骚，我便会想到外祖父劳累一天后吃罢晚饭沿着菜园散步的情景。外祖父呼吸着真正的空气，所以无论在他生前或死后，他的睡眠都是安稳的。如今他在他种过的黄豆和玉米的土地上安息了。外祖母依然健在，她仍然用她粗糙而荒凉的手忙碌在菜园里。外祖母种的菜外祖父如今是吃不到了，就由她的儿孙来吃，而到了她的儿孙也吃不到了的时候，外祖母肯定早就不在人间了。而菜园总要有人种下去。人一代代地老去，菜园却永远不老。冬天来了。冬天来了的时候就被白雪覆盖了。那些好看的蚂蚱和蜻蜓不见了，那些花和碧绿的菜蔬也都死灭了。白雪覆盖着生长过茂盛的土地，白雪同样覆盖着为耕种这些植物而死去了的人的灵魂，那些寂寞而宽厚的依附着的土地的灵魂。选自《小品文选刊》有删改16．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（4分）（）A．作者笔端流淌着生活的温情，守望着田园的美丽，表达了对“菜园”的热爱和对城市生活厌弃的感情。B．“菜园中不总种菜，也种花”，为“菜园”增添了浪漫色彩，使“菜园”有了一种诗意的美。表明外祖父外祖母对美好生活的向往和追求。C．文中写到外祖父外祖母的手“是粗糙而荒凉的”是对外祖父外祖母劳动辛苦的表现，更多的是一种深沉的赞美。D．本文描写细腻，文中“太阳下山后”的一段，写月色下的菜园美景，从视觉、听觉等多角度描写，充分体现了“我”对菜园的爱。E．这篇散文语言华丽，与作者色彩斑斓的青少年时期的农村生活相得益彰。17．作者写第一段的内容在全文中有什么作用？（4分）18．结合全文，阐述“我”的“菜园”的内涵。（4分）19．文章题目是“年年依旧的菜园”，作者为何说“菜园”“年年依旧”？既是“菜园”，为什么还写到自留地、麦田？（8分）五、语言文字运用（共12分，共3小题）20．把下面一组句子重新排序填在横线上，组成一个完整的语段。（只填序号）（4分）我已经记不清寒山寺里有些什么建筑，①倒是一道碑廊有些特色，各个时期，各种字体，内容却大多是书写张继的《枫桥夜泊》。②也可能是他们多少能触及到张继的人生况味而抄录原诗以示共鸣。③或许，题写的人本有备而来，却最终觉得《枫桥夜泊》足以包容自己要抒发的。-11-④题写碑刻的人往往会写出与众不同的内容以显示自己的才华或准确表达自己的内心。⑤大概是其特点与其它寺庙佛教建筑并无二致，给人的印象比较淡漠。⑥像这样书写前人同一成句又这么多的情形实在罕见。21．阅读下面这段文字，以对偶句的形式概括其主要内容（总共不超过20字）（4分） 在9月22举行的联合国气候峰会上，美国总统奥巴马慷慨陈词，强调美国政府已意识到气候问题的严重性，大声疾呼减排。这让人深深感觉到，减少温室效应气体的排放是美国迫不及待的事情。但颇有讽刺意味的是，其排场极大的车队却留下一长串的“碳足迹”。其车队由二三十辆汽车组成，猛喷废气。为保证车辆畅行无阻，交警还得实施管制，这使得无数汽车在等待通行的时候发动机空转，从而不断增加空气污染。22．古往今来，涌现出无数堪称国家或民族的“脊梁”的人物，请在“烛之武”“荆轲”“杨利伟”几个人物中任选一个写一句话，评价其事迹。（10—25字）（4分）答：人物：评价：六、写作（60分）23．阅读下面的文字，根据要求作文。说到旅途，有的人注重过程，有的人渴望到达。我们每个人都有自己在“旅途”上的经历或见闻。请以“人在旅途”为题，写一篇写人叙事类文章，不少于800字。-11-三、9．D（“强”勉强）10．C（A“远”形容词活用为名词B“怪”形容词的意动用法D“汗”“军”都属于名词活用为动词）11．B（A“无怨无悔”错C曹操认为华佗出于私利有意不根治他的病D“自己的爱子病危也没人医治”错，仓舒即曹操的儿子曹冲）12．1）（华佗）通晓养生的方法，当时的人都认为他年近百岁可外表看上去还像壮年容貌。（“晓”“且”各一分，整体通顺一分）2）如果他妻子确实生病了，就赐赠四十斛小豆，宽限（他的）假期（“若”“信”各一分，整体通顺一分）3）华佗的医术确实高超，关系着人的生命，应该包涵宽容他。（“工”“宜”各一分，整体通顺一分）13．血气未定/戒之在色/及其壮也/血气方刚/戒之在斗/及其老也/血气既衰14．1）清早就已经打开重重的屋门等待朋友到来；坐立不安地在倾听有没有友人车子到来的声音；好像听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接（哪知只是因思念而产生的幻听）。（4分，答对1点1分，对两点2分，对三点4分，意思对即可。语句不通顺，酌情扣分）2）第一问：根据①天色已晚，②下起细雨来判断（2分，每点1分。意思对即可。只摘抄颈联而不作分析的给1分。语句不通顺，酌情扣分）第二问：表达了久候好友不至的怅惘（惆怅、空虚、失落）之情。（2分）15．1）挥斥方遒2）在我的心头荡漾3）风萧萧兮易水寒4）独自彷徨在这寂寥的雨巷5）敢于直面惨淡的人生-11- 【参考译文】 华佗字元化，是沛国谯县人，离开家乡，到徐州地区求学，通晓数种经书（指《诗》、《书》、《易》、《春秋》等儒家经典）。沛国的相陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬征召任用，（他）都不去就任。（华佗）通晓养生的方法，当时的人都认为他年近百岁可外表看上去还像壮年容貌。又精通医方医药，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里明了药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮熟就让病人服饮，告诉病人服药的禁忌及注意事项，药渣倒完后病就痊愈了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时（对病人）说，“（针刺感应）应当延伸到某处，如果到了，告诉我”。当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割去的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿（病人）便如醉死一样，毫无知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就割除肠子患病部位，清洗伤口及感染部位，缝合刀口用药膏敷上，四五天后，病好了，不再疼痛，病人自己也不觉得，一个月之内，伤口便愈合复原了。县吏尹世苦手和脚燥热，口中干燥，不想听到人声，小便不顺畅。华佗说：“试着做热食吃，出汗则痊愈；不出汗，此后三日内死亡。”立即做热食吃而不出汗，华佗说：“五脏的元气已断绝在体内，当哭泣而死。”果然如华佗所言。华佗的卓绝医技，大都如此。然而他本是读书人，以医术养活自己，心里常感懊悔。后来曹操亲自处理（国事），得病沉重，让华佗专为他个人治病。华佗说：“这病近于难以治好，不断地进行治疗，可以延长一些寿命。”华佗长期远离家乡，想回去看看，因此说：“刚才收到家中来信，正要短期回家一趟呢。”到家后，推托妻子有病，多次请求延长假期不回来。曹操多次用书信召唤，又下诏令郡县征发遣送。华佗自恃有才能，厌恶吃侍候人的饭，还是不上路。曹操很生气，派人前往查看。如果他妻子确实生病了-11-，就赐赠四十斛小豆，宽限（他的）假期；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高超，关系着人的生命，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下会没有这种无能鼠辈吗？”最终把华佗拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱官，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意拖延我的病，不加根治，想借此来抬高自己的地位，如果我不杀掉这小子，也终究不会替我断掉这病根的。”直到后来他的爱子仓舒病危，曹操才感叹地说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”-11-
