吉林省东北师范大学附属中学净月校区2022-2022学年高一语文上学期期中试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。经典并非天然就是经典，他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，让人觉着充满真理，又被反复解释，有的被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要你把它放回产生他的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要“亦步亦趋”“照办不走样”，倒是要审时度势，活学活用，要进行“创造性的转化”。阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年，因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视为金科玉律，我的看法是：第一，经典在中国是和我们文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”。第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”。第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”11\n才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。1.下列关于“中国经典”的表述，符合原文意思的一项是（3分）A．中国经典一般意义上与“经”应该是一致的，将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些狭隘。B．中国经典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。C．中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥着重大作用。D．中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想著作，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳作。2.下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）A.在古代中国的政治世界中，封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。B.儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。C.能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作，其中有的还曾被“钦定”为必读书。D.经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）A.经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。B.阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。C.经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。D.对“旧经典”进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7题。周节妇传宋濂11\n周节妇，姓赵氏，名淑。父孟德，有文学，生二女。节妇长且贤。尤爱之，授《论语》、《孝经》、《列女传》，皆能通其义。年十八，求宜婿者，得同邑周本恭，归焉。始归而姑卒，既而，舅及兄公、姒氏亦相继死。兄公子宗显尚幼，节妇相夫饬丧，治葬咸尽礼，育宗显如子。归十一年，生三男：宗善、宗祚、宗政。宗政始生时，天下大乱，夫婴疾甚，恐不起，顾节妇曰：“今兵革四兴，嗣子单弱如此，我死尔能自保乎?”节妇啮指流血，泣曰：“天在斯，吾有不能保孤儿者，天实诛之!”夫卒，节妇年二十九，号泣，泣间，含食哺诸儿，不暂出户限。明年，国朝与伪吴分邑拒战，两兵交焚掠，家资无纤毫存，节妇抱儿及宗显从一媵出，走匿。惟持田籍以行深山穷谷间，饥饿颠踣，削木肤、采藜藿以食。或劝之曰：“呱呱者何足恃，奚为自苦也?”节妇怒，不与言，剪鬓发示之，厉色峻辞，使人莫敢近。兵完而归，富民侵主其田殆尽，节妇持田籍与辩，卒赖以完。知州田若赋高其行，欲上其事于朝。节妇力辞不愿，乃复其家。节妇感泣，日治麻缕为布帛，以继乏绝。市诗书，教诸子，夜焚松脂于室，坐诸子两旁而口授之。或怠睡首俯，辄笞咄不少恕。及长，遣从名师游，所友善士相过则喜，为之置酒；否则，愤叹竟日。节妇以兄公早殁，惟宗显存，为之婚娶，先于己子，羞服与诸子同，人不知辨。诸子逊悌，皆有士行。宗祚入为太学生，以文行称，人咸谓节妇善教所致云。（选自《宋濂散文选》，有删节）4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)A．夫婴疾甚婴：缠绕B．节妇以兄公早殁殁：死C．市诗书，教诸子市：集市D．羞服与诸子同羞：食物5．以下各组句子中，全都表现节妇善待兄公之子和困苦不改其节的一组是(3分)A．①育宗显如子②不暂出户限B．①含食哺诸儿②坐诸子两旁而口授之C．①为之婚娶，先于己子②剪鬓发示之D．①及长，遣从名师游②日治麻缕为布帛，以继乏绝6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)A．周节妇符合礼法的品行是从公婆和丈夫的哥哥嫂子去世后，在办理丧事及养育宗显等事情中逐步显现出来的。B．周节妇的丈夫在病重时担心孩子孤弱，生活难以维持，恐怕妻子改嫁，而节妇咬指出血，发誓一定要保全孩子。C．战乱中，节妇和孩子们到处逃走躲避，尽管忍饥挨饿，吃树皮野菜，也带着自家田地簿册，足见节妇虑事周全。D．在对待个人声誉上，节妇对知州的好意极力推辞；在教诲孩子读书上，是稍有懈怠就打板子呵斥，毫不宽恕。11\n7．把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）知州田若赋高其行，欲上其事于朝。（4分）（2）及长，遣从名师游，所友善士相过则喜，为之置酒；否则，愤叹竟日。（6分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首诗歌，完成8—9题。月圆⑴【唐】杜甫孤月当楼满，寒江动夜扉。委波金不定，照席绮逾依。⑵未缺⑶空山静，高悬列宿⑷稀。故园松桂发，万里共清辉。【注】⑴这首诗是唐代宗大历元年(766)秋天杜甫所作。⑵这里指光彩更加柔美。⑶未缺：指月圆。⑷列宿：众星。 8.这首诗前四句描写了月圆之夜的哪几幅画面？请用简洁的语言进行概括。(5分) 9.本诗最后两句情感真挚，请从虚实结合的角度进行赏析。(6分)（三）名篇名句默写（6分）10．（1）复为慷慨羽声，_______，_______。《荆轲刺秦王》（2）真的猛士，_______，_______。这是怎样的哀痛者和幸福者。《记念刘和珍君》（3）在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，蕴含新事物不断涌现这一理趣的诗句是：_______，_______。三、实用类文本阅读(25分)大师林语堂林语堂(1895－1976)，福建漳州人，著名文学家。被西方社会誉为除孔夫子外，最广为西方人认识的中国文人。他是“对外国人讲中国文化，对中国人讲外国文化”的我国近代著名的文化大师。林语堂说：“我从未有写过一行讨当局喜欢或是求当局爱慕的文章，我也从来没说过讨哪个人喜欢的话；连那个想法也压根儿没有。”1925年底，“首都革命”爆发，林语堂和群众一起，拿着棍子、石头等简单防御工具，与警察展开了肉搏战。他早年苦练的棒球技术发挥了威力，他投起石头来，又准又狠。围观的群众不断叫好，源源不断地给他补充“弹药”。搏斗中，他的眉头被击中，鲜血直往外冒，周围的人劝他回家休息，他坚决不肯。妻子看见林语堂满身是血地回来了，很是心疼，她不许他再上街。可一不留神，林语堂又偷偷地带了一袋石头出门了。11\n林语堂在美国留学期间受过胡适的资助。后来胡适任民权同盟北平分会的会长，撰文反对“释放一切政治犯”的主张。林语堂认为他违背了民权同盟的章程，不顾与胡适的私人交情，坚决赞成将他开除出会。林语堂的介直感动了陈友仁，1927年他邀请林语堂到汉口的革命政府担任外交部秘书长，地位仅次于陈友仁这个部长，但半年后林语堂即离开了武汉。这六个月，是林语堂一生中唯一的官场生涯。他说：世界上只有两种动物，一是管自己的事的，一是管人家的事的。前者属于吃植物的，如牛羊；后者属于肉食者，如鹰虎。林语堂说吃植物的不能和吃肉食的在一起共事，于是决定辞官。林语堂说：“我是农家的儿子，在山里长大，我心思和偏好都简朴。童年时与自然接近，足为我一生智识与道德上的后盾，使我鄙视社会中的伪善和人情的势利。”林语堂是中外闻名的学者，但他的天性中却充满了真稚。林语堂曾一度心血来潮研制中文打字机，结果没弄成，几乎倾家荡产，只好寄居在朋友家中。妻子非常担忧，每天都重复说：“我们没钱了，我们欠人家钱。”林语堂天性乐观，他说：“我像一个皮球，你把我压在深水里，我还是会浮到水面。你别担心，我写过了不少东西，这支邋遢的笔还可以赚两个钱。”在上海居住时，幼女林相如七岁生日那天，林语堂一早起来就跑到厨房，用糖霜在蛋糕上写上女儿的名字，高兴地像个小孩子。大家唱“生日快乐”时，他为女儿们甜美的歌声感动不已，流下泪来，他不停地亲着相如，并送给她一元钱，林语堂一家常年在国外生活，但他一直教三个女儿学习中文，亲自为她们讲解中国的历史、文化、哲学等。一次，林为女儿们讲授唐诗，讲到崔护的“去年今日此门中，人面桃花相映红”时，他声情并茂地讲述着诗中的故事，哭得涕泗横流，将书都打湿了。和女儿们一起读《红楼梦》，有时他也哭得眼泪汪汪的。曾跟随林语堂编撰英汉词典的马骥伸说：“他从不矫饰，极少挑剔；对一切新鲜的人、事、物都充满了纯真的好奇，但大都浅尝辄止，并不耽溺。”林语堂生活上不拘小节，在宴席上，他弄不清自己的酒杯和邻人的酒杯。经常喝错，看上去常常糊里糊涂。有一次，他和夫人应邀去一个美国朋友家中吃饭，结果弄错了日子，提前一个星期去了，二人知道弄错后还傻傻地一直坐在朋友家的客厅里，朋友的夫人只好马上准备饭食，胡乱给他们做了点吃的。第一个将英文单词“humour”译成中文的是王国维，翻译为“欧穆亚”，此后，“humour”出现多种译法，林语堂译为“幽默”，最终是林的译法普及开来，他也被称作“幽默大师”。在上海，林语堂创办了《论语》《人间世》《宇宙风》杂志，提倡幽默文学。他说：“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。”他在《一夕话》中还写道：“没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。”11\n1932年底，蔡元培和宋庆龄成立了中国民权保障同盟，林语堂和鲁迅都加入其中。后来林语堂办《论语》，做了“幽默大师”，鲁迅不能理解，他认为在血与火的斗争中，是没有幽默可言的，“只要我活着，就要拿起笔，去回敬他们的手枪”。1934年，林语堂和同行意见不和，离开《论语》，另起炉灶，办起了《人间世》。《人间世》走的也是谈幽默的路子，遭到左翼文人的攻击。鲁迅也说幽默文学是“麻醉文学”。林、鲁两人关于翻译究竟应该“信达雅”还是“直译”发生争执，惹得鲁迅十分不快，林语堂批评鲁迅是“左倾急进主义”，是想“做偶像”。两年之后，林语堂远赴美国，终此一生，就再没有同鲁迅见过面。1976年3月23日，林语堂病逝于香港，享年八十二岁。11．下面对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )（5分）A．林语堂研制中文打字机，结果没弄成，几乎倾家荡产，作者是要用此事说明文人不能进行科学研究。B．1925年底，“首都革命”爆发，林语堂和群众一起，同警察搏斗，头部受伤也不在乎，可见林语堂性格中有好斗的天性。C．林语堂偏好简朴，鄙视社会中的伪善和人情的势利。他在武汉做官六个月，由于受到别人的排挤，他便主动结束了自己的官场生涯。D．林语堂天性乐观，偏好简朴，生活上不拘小节，从不掩饰自己的真情实感，对外部世界充满纯真好奇。E．林语堂生活中不时表现得糊里糊涂，是因为这样的人太多的心思都用到了做学问上，不关心生活中的小事。12.林语堂为人正直耿介，请概括这种性格表现在哪些方面？（6分）13.综观全文，请谈谈林语堂在文化方面的贡献。（6分）14.林语堂提倡幽默文学，做了“幽默大师”；鲁迅却强烈反对，他认为在血与火的斗争中，是没有幽默可言的，“只要我活着，就要拿起笔，去回敬他们的手枪”。对此你赞成谁的看法呢？请谈谈你的观点和理由。（8分）第Ⅱ卷表达题四、语言文字运用（20分）15.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）①这正是经验丰富的主教练在战术安排上的______之处：下半场比赛中想方设法消耗对方主力队员的体力，终于扭转劣势，赢得比赛。②经过几天的_______，又和病人家属作了充分沟通，吴医生最终否定了治疗小组提出的保守治疗方案，决定尽快为病人进行肺部手术．③早在上个世纪末，当地决策者就_____，提出了从单一的小农业向大农业转移的战略措施，于是一个个生态经济园区应运而生．A．老谋深算深谋远虑深思熟虑11\nB．深思熟虑老谋深算深谋远虑C．老谋深算深思熟虑深谋远虑D．深谋远虑深思熟虑老谋深算16.下列各句中没有语病的一句是（）(3分)A.投资环境的好坏，服务质量的优劣，政府公务人员素质的高低，都是地区经济健康发展的重要保证。B．此次植树助学公益活动，不仅能加快京郊地区的绿化建设，而且种下的主要是晚秋贡梨的树苗。C．中纪委监察部的派驻机构要把加强监督作为第一位的职责，切实加强对领导干部的监督，防止权力失控、决策失误和行为失范。D.面对有5名具有NBA打球经验的美国队，中国队并不怯阵，整场比赛打得气势如虹，最终以三分优势战胜对手。17.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）最近秘鲁在利马的斜坡上竖起很多捕雾网，以收取一定量的水。，，。，。，生活在利马的人不得不花费高于普通水价6倍的价格购买卡车运进来的干净水。①被迫要从数英里以外的安第斯山脉的冰川上取水②在世界其他地区的人肆无忌惮地浪费水的时候③秘鲁首都和周边山区很少下雨④但是安第斯山脉的冰川面积正在缩小⑤这使人们非常担心有一天这里会面临非常严重的水荒⑥生活在这里的人A．②⑥①④⑤③B．③⑥①④⑤②C．②⑥①③④⑤D．③⑥①⑤②④18.阅读下面一则消息，拟定一个恰当的标题。（10字以内）（5分）今年可以说是多灾之年，人们刚刚从土耳其、台湾大地震和美国飓风的恐惧中摆脱出来，强烈的飓风又袭击了印度东海岸，造成了至少79人死亡，数以万计的人流离失所。在受灾地区，建筑物、电线竿和通讯设施被一扫而光，供水和供电完全中断。据统计，在本世纪至少有100万人死于来自印度洋的强烈飓风。为了减少灾害造成的损失，印度政府正在加强研究，希望能够了解北印度洋地区飓风的形成，加强预报工作，以减少损失。19.春节期间，在新海市工作的小张收到了二叔在新海市读大学的儿子带来的土特产，他很高兴，给二叔写了一封信，但其中有一段有3个词语运用不得体，请指出并改正。（6分）11\n我非常高兴地笑纳了您送给我的土特产。看到这些土特产，我又想起了二叔您对我的一贯的关心和爱护，真是非常感谢您。至于您想让我为弟弟毕业后联系工作一事，我会鼎力相助，一定不会让您失望。俗话说“来而不往非礼也”，过几天我将托人惠赠给您一件礼物，您肯定会惊喜的！五、写作（60分）20.阅读下面的文字，根据要求作文。达尔文说过：“物竞天择，适者生存。”有人认为，人生在世，有个很重要的问题就是适应环境。他们认为，人不可能要求环境来适应你，而只能是你去适应环境。这是自然规律，也是社会规律。也有人认为，人最重要的是保持自我，随波逐流容易，洁身自好、保持独立完善人格难。“适应环境”与“保持自我”都有成为伟人的，那么，你是怎样看待这个问题的呢？请写一篇文章,立意自定，标题自拟，不少于800字，不得抄袭。11\n高一语文试题参考答案：1.CA项信息区间在第一自然段，根据原文“有人说到经，便有意无意地把它等同于经典，作者认为是偏狭的，因此中国经典一般意义上与经是不一致的。B项信息区间在第二自然段，根据原文”中国经典应当包括佛教经典，也应包括道教经典，B项“中国经典的核心思想是三教合一”曲解原意。D项中“比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳作”。D项以偏概全。2.B信息区间在第二自然段，根据原文“有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家”，B项“只关注政治秩序”错误，还关注社会伦理。3.CA项信息区间在第三自然段，根据原文“经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚至知识，未必需要亦步亦趋照办不走样，A项中“这一过程正是经典的价值和意义所在”张冠李戴。B项中“我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题”的说法过于绝对化。D项信息区间在第四自然段，根据原文“呈现出与其他民族不同风格的新经典，呈现的对象不是风格而是新经典。4．C（购买）5．C（A、②不出门不能表现节妇“困苦不改其节”；B、①指喂养年幼的孩子们，②教诸子读书，不能表现节妇“困苦不改其节”；D、①是对诸子的要求。）6．B（“恐怕妻子改嫁”的说法错误。原文“我死尔能自保乎?”是丈夫担心自己死后，赵氏一人不能保全孩子。）7．（1）知州田若赋很赞赏节妇的品行，想要把她的事迹上报到朝廷。（译出大意给2分，“高”“上”两处，每译对一处给1分）（2）等到孩子们长大了，就让他们跟随名师学习，所交往的有才能的人来拜访就高兴，给他们安排酒席；如果不这样，就生气叹息一整天。（译出大意给2分，“相过”“为之”“竟”三处，每译对一处给1分）8.答案：孤月当空，清回满楼；月映寒江，影动柴扉；月洒江波，浮光跃金；月照绮席，光彩交融；月挂空山，万籁俱静；月明中天，疏星寥落。 9.答案：遥想故园桂花开放，是虚写；眼前清辉，是实写。故园桂花正开放，虚中有实；万里清辉，实中有虚。虚实结合，表达诗人对家乡的深切思念，寄托了诗人渴望万家团圆的美好愿望。11、答D给3分，答E给2分，答C给1分；答A、B不给分。解析：A项，林语堂研制打字机失败一事意在表明他的乐观。B项，说林语堂天性好斗不妥。11\nC项，文中没提林语堂做官受到别人排挤。12.答案①不写讨好当局的文章，不说讨好别人的话。②为了正义同反动警察搏斗。③不顾与胡适的私交，支持开除胡适。④辞官结束官场生涯。(每答一点给2分)13.答案①对外国人讲中国文化，对中国人讲外国文化，为中外文化交流做出重大贡献，是中外闻名的学者。②著作颇丰。③曾编撰英汉词典。④将英文单词“humour”译成“幽默”，最终普及。⑤创办了《论语》《人间世》《宇宙风》杂志，提倡幽默文学。(每答出一点给2分)14.评分标准：观点正确给1分，支撑句每点给2分观点：赞成林语堂在文学上提倡幽默风格，走幽默文学的路子。①每个人都有自己的创作风格，林语堂的特长在此，没有幽默就没有林语堂。②文学作品中有幽默成分，会提升文学的感染力，幽默不等于不爱国。③生活中总有不顺，幽默实际上是面对挫折的一种乐观精神。观点：赞成鲁迅观点，以笔作刀枪回敬敌人。①革命的作家，应有大视野，不能沉浸在个人的小圈子里说说笑笑。②国家动乱民族危亡，作家的使命是用文章唤醒人民，幽默的风格效果不好。③在血与火的斗争中，没有幽默可言，犀利尖刻是有效手段。15.【答案】C【解析】老谋深算：周密的筹划，深远的打算。形容人办事精明老练。深谋远虑：指计划得很周密，考虑得很长远。深思熟虑：反复深入地考虑。16.答案为C。A项中“优劣”“高低”与“重要保证”无法搭配，可以将“都是地区经济健康发展的重要保证”说成“都影响着地区经济的健康发展”。Ｂ项中“不仅……而且……”本是表示递进关系的关联词，递进关系要求前后句说的是同一问题的不同层次，而这个句子中“加快京郊地区的绿化建设”“种下的主要是晚秋贡梨的树苗”并非同一性质的问题，它们是并列关系。全句可改为“此次植树助学公益活动，种下的主要是晚秋贡梨的树苗，这次活动加快了京郊地区的绿化建设。”D项中“5名”不能与“美国队”搭配，应在“美国队”之前加“队员的”。17.答案B（横线前出现的是“秘鲁”，紧接着就应该谈“秘鲁”，故③应排在最前面，由此排除A和C．另外，注意代词指代的内容，⑥的“这里”指代“秘鲁首都和周边山区”，应排在③后。①和④共有信息为“安第斯山脉的冰川”，应紧密相连，根据其转折关系，顺序应为①④，由此排除D。）18.参考答案：飓风袭击印度，损失惨重。19.【答案】①“笑纳”改为“收到”②“鼎力相助”改为“尽力而为”③“惠赠”改为“送”20.参考立意：①适应环境的同时，人更要保持自我的个性。②适应环境并不意味着要“与世推移”，要随大流，甚至是与世间的龌龊同流合污，而是要11\n“与时俱进”；保持自我也并不意味着孤芳自赏，故步自封，不去学习他人的长处，而是要“出淤泥而不染”、“皭然泥而不滓者也”。文言文译文周节妇，姓赵，名淑。她的父亲叫周孟德，精通文献经典，有两个女儿，节妇年长而且贤惠。尤其喜爱节妇，教授她《论语》《孝经》《列女传》，都能通晓书的文义。十八岁时，父亲寻找适合作女婿的人，找到了同县的周本恭，把女儿嫁给了他。刚出嫁，婆婆就去世了，不久，公公和丈夫的哥哥嫂子也相继死去。哥哥的儿子宗显年纪还小，节妇辅助丈夫办理丧事，办理丧事都符合礼法，养育宗显如同自己的儿子。出嫁十一年，生育三个男孩；叫做宗善、宗祚、宗政。宗政刚出生时，天下大乱。丈夫被疾病缠绕，病得很厉害，担心自己的病不能好，面对着节妇说：“现在兵革四起，孩子们这样孤单柔弱，我死后你能保全他们吗？”节妇把手指咬出了血，哭着说：“老天在上，如果我不能保全这些孩子的话，老天就让我死！”丈夫死时，节妇年二十九，号啕大哭，哭泣间，含着食物喂养孩子们，从没有迈出过家门槛。第二年，国朝与张士诚建立的吴国对抗作战，两兵相交烧杀掳掠，家里没有剩下丝毫财产，节妇抱儿子和侄子宗显跟随一妾外逃，四处逃亡躲避。只拿着官府登记自家田地的簿册，在深山和深谷间行走，忍饥挨饿跌跌爬爬，削树皮、采野菜来吃。有人劝她说：“这样小的孩子怎么能够依靠，为什么让自己如此困苦呢（意思是让她改嫁）？”节妇很生气，不和这个人说话，剪下鬓发给他看，声色俱厉，使人不敢靠近。战乱结束回到家里，富民几乎把她家的田地全侵占了，节妇拿着田契和他们争辩，最终得以保全。知州田若赋很赞赏节妇的品行，想要把她的事迹上报到朝廷。节妇极力推辞不愿上报，于是免除她家的徭役。节妇感动落泪，每天纺麻织布，来接济困乏。购买《诗经》《书经》等儒家书籍，教诲孩子们，夜里在屋子里点燃松脂，坐在孩子们两旁并亲自教授他们。有人懈怠低头打瞌睡，就打板子呵斥，一点也不宽恕。等到孩子们长大了，就让他们跟随名师交往学习，所交往的有才能的人来拜访就高兴，给他们安排酒席；否则，就生气叹息一整天。节妇因为丈夫的哥哥死得早，只有儿子宗显在，给他娶媳妇，比自己的儿子早，吃穿与自己的儿子一样，别人分辨不出来。儿子们谦虚友爱，都有士大夫的操行。宗祚入太学为太学生，以文章与德行扬名，人们都称节妇善于教导孩子所致。11
