身边的文化遗产第六单元综合性学习素材导入我们身边的文化遗产：万里长城素材导入乐山大佛素材导入秦兵马俑素材导入布达拉宫什么是文化遗产1．历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等都彰显出独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。2．文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。3．国务院规定自2006年起，将每年6月的第三个星期六定为我国的“文化遗产日”。活动指导1.文化遗产推荐与评选小组分工合作，寻找认同的“文化遗产”。先寻找，再通过回忆、访问等形式，找出身边的符合条件的项目，制作卡片，收集相关资料。2.实地考察，写出相关的报告。3.召开班级模拟答辨会4.活动结束后，写出“我与文化遗产”为话题的作文。活动内容活动示例（1）【剪纸知识】根据下面的材料，从三个方面概括中国剪纸的特点。早在汉代，随着造纸术的发明，剪纸就出现了。日月星辰，山水花木，人物鸟兽，故事传说都是剪纸的素材。剪纸剪法上有阳剪，即留下勾画形象的线条；阴剪，即剪去线条留下平面；有二者结合的阴阳剪、折叠纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等。某班开展“走近剪纸”的语文实践活动，请你完成以下任务。答案：历史悠久取材广泛剪法多样活动示例【剪纸欣赏】请你仔细观察下面这幅剪纸作品，描绘画面内容，并揭示其寓意。【答案】画面内容：一个胖小孩怀抱一条肥大的鱼，小孩身后两侧是荷叶荷花。寓意：连年有鱼（年年有鱼或喜庆有鱼，“余”字亦可）。活动示例【我看剪纸】班里有些同学认为剪纸艺术已经落伍了，没必要发扬光大。请用简明的语言阐述你的观点。示例1：我认为这种说法不可取。剪纸是民族艺术，是中华瑰宝。它经历漫长的岁月发展到今天就说明了这一点。示例2：我认为这种说法可取。剪纸太古老了，已经跟不上当代社会的发展，也很难融入新时代审美的因素，没必要发扬光大。链接中考【2016，山东省潍坊市】在潍坊国际风筝会志愿者活动中，你参与文字编辑工作。请阅读下面的三则材料，完成任务。材料1战国时期，思想家墨子在鲁山（潍坊境内）“斫木为鸢，三年而成”。到了清代，潍县城里的风筝作坊已有30多年，商贾云集，生意兴隆。①1988年，世界风筝联合会确定潍坊为世界风筝都。②2006年，潍坊风筝制作工艺被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。风筝成为了潍坊的城市名片和文化象征。材料2潍坊风筝的制作工艺非常精湛；先用竹精巧地扎成骨架，再把纸、绢、绸等细心地糊到骨架上，然后独具匠心地绘制出色彩艳丽的图案。潍坊风筝融入了潍县木板年画技法和宫廷风筝庄重典雅的风格后，具有了很高的艺术价值。传承和创新使潍坊风筝既有娱乐、运动方面的实用性，又有造型、绘画方面的艺术性。链接中考材料3“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”古代有很多表现儿童放风筝的画作，下面是其中两幅。链接中考9．为使解说词句式协调，请你改写“材料1”画线句中的一句，使它与另一句句式一致。（1分）【答案】（1分）①1988年，潍坊被世界风筝联合会确定为世界风筝都。或：②2006年，国务院批准把潍坊风筝制作工艺列入第一批国家级非物质文化遗产名录。（1分）链接中考10．请结合“材料1”“材料2”简要概括潍坊风筝的三个特点。不超过20字。（3分）【答案】①历史悠久；②工艺精湛；③实用性和艺术性兼具。（3分，每点1分）链接中考11．请选择“材料3”中的一幅画，描述画面内容。要求：至少使用动作、神态和心理描写中的两种，不超过100字。（4分）（4分）示例：四个儿童在放风筝。其中两人小心翼翼地牵着线，一边小跑一边抬头望着已经升上天空的风筝，紧张二又充满希望。另外两个蹲在地上整理着风筝，显现出焦急而又期待的神色。或：一个儿童骑在牛背上放风筝。他一只手漫不经心地牵着缰绳，另一只手小心翼翼地牵着风筝线，抬头仰望风筝，目不转睛。老牛伸头向前，两眼望天，似乎也被风筝吸引了。（老牛伸头向前，两眼显出迷茫的神色：“你这是在放谁？”）（4分，画面内容2分，描写手法2分）【答案】我与文化遗产说起文化遗产，首先想到的是举世文明的中国万里长城。书中讲到：两千多年前，一条土石身躯的巨龙在中华大地飞起。它跨崇山、穿草原、过沙漠、经绝壁，起伏盘旋、奔腾飞舞，纵横十万里，它就是长城。就是因为它历史悠久、工程宏伟，所以早在几百年前就被列入了世界七大奇迹之一。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1987年才被列入了世界文化遗产的。我从小出生在北方，到过长城，经常发现一些年轻人不讲文明，学着孙悟空样子在墙上写着“XXX，到此一游”......文字，而我却没有这样，只是把口香糖扔进一段路与另一段路中间的小窄沟里。可当我抬头正要学生习作走的时侯，外国朋友看见，连连摇头说：NO，NO!这时我惭愧的无地自容，也终于知道这样做是错的(以前还以为是对的)。这时刚才说：NO，NO!外国朋友再看到古老、雄伟、美丽的长城时，不由自主地竖起了大拇指，连声称赞道：verybeautiful!在回去的路上，我既高兴又感到惭愧，高兴的是为我们拥有这世界七大奇迹之一、又被列入世界文化遗产的中国长城而感到无比自豪。惭愧的是古人和外国人都能做珍惜和爱护我们的遗产，而我们现代的年轻人却不知道珍惜和爱护我们祖先遗留的文化遗产，相反去破坏它们，使祖先遗留下来的遗产越来越少了。所以从现在起，我们就要爱护我们祖先遗留下来的没有遭到破坏的世界文化遗。等到世界文化遗产在中国召开时，外国朋友再看到我们时，就会不由自主地竖起大拇指和连声称道。这时，你的行为不仅是代表你自己，在一定程度上还代表了国家和民族的形象。所以让现代的年轻人携起手来，做新社会的一名文明人。无形的遗产——吆喝回首上世纪的古老北京，当时盛行着一种不朽的街头文化——吆喝。它是当时社会的真实写照，但随着时代的发展，吆喝声越来越多的被取而代之……辉煌历史吆喝即大声喊叫，卖东西吆喝着卖，则古已有之。最早的是姜太公在肆里做屠夫就“鼓刀扬声”;宋时开封街市上有“喝估衣”者、有“卖药及饮食者，吟叫百端”。明代的北京有吆喝着卖花的，阳春三月桃花初放，满街唱卖，其声艳羡;至清末民初以至解放前和解放初的一段岁月，老北京的吆喝就更绘声绘色了。悄然消逝解放后，国家经济得以改善，农民也都安居乐业，真是“百废俱兴”啊!可随时而来的文化大革命疯狂般席卷社会各个领域，不仅刚兴办起来的工商业遭到了严重损失;还间接的破坏了许多无形的遗产——吆喝。天灾人祸啊!十年的文化大革命啊!但随着时代的进步，在党的十一届三中全会上邓小平开始了伟大的“改革开放”，从此中国走上了科技时代，吆喝声业越来越被各种形形色色的广告词所取而代之。顿时，吆喝声“求救”，中国告急，世界文化遗产告急!刹那间人们才醒悟：无形的遗产的重要，吆喝声更是何等的珍贵啊!引以为戒面对已经失去的，不要伤心，要保存实力;面对现实存在的，不要高兴，要团结协作。失去的已是不复存在，但也不意味着所有的都将失去，生活从此不再进行。不，不，我们不能这样消极处事。我们要以积极的心态面对未来，面对现已存在的遗产。要想保护和永久的继承着无形的遗产则需我们勤奋刻苦，早日成才。同学们行动起来，让我们引以为戒，让那无形的遗产——“吆喝”变成你永久的动力，催促以及提醒我们不要破坏第二个“无形的遗产——吆喝”。
