东海之大乐[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音两涘(sì)渚(zhǔ)崖不似礨(lěi)空灭跗(fū)无所开吾喙(huì)孑(jié)孓(jué)汒(mánɡ)然右膝已絷(zhí)矣隐(yìn)机大息適(tì)適(tì)然大(tài)皇呿(qū)而不合奭(shì)然四解第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)不辩牛马(“辩”，通“辨”，分别，辨别)(2)拘于虚也(“虚”，同“墟”，处所，所居之地)(3)人卒九州谷食之所生(“卒”，通“萃”，聚集)(4)不似豪末之在于马体(“豪”，通“毫”，动物长而细的毛)(5)汒然异之(“汒”，同“茫”)(6)隐机大息(“机”，通“几”，几案，小桌子)(7)出跳梁乎井之上(“跳梁”，同“跳踉”，腾越跳动)(8)且夫知不知是非之竟(第一个“知”，通“智”；竟，通“境”)(9)反于大通(“反”，通“返”)第3步一词多义——看我七十二变(1)穷(2)数(3)方(4)见(5)少(6)始14\n(7)乃(8)于(9)焉第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)见笑于大方之家古义：懂得大道理今义：不吝啬或洒脱(2)计中国之在海内古义：中原地区今义：国家(3)尔将可与语大理矣古义：大道理今义：地名(4)至于北海古义：到达今义：介词，表示另提一事(5)合同异古义：合，合而为一；同，相同今义：一种法律文书(6)于是焉河伯始旋其面目古义：脸色今义：①面貌。②面子；脸面(7)是非坎井之蛙与古义：是，这，非，不是今义：事理的正确和错误。第5步词类活用——词性变异含义迥(1)秋水时至(名词作状语，按时)(2)少仲尼之闻而轻伯夷之义(形容词作动词，看不起，轻视)(3)汒然异之(意动用法，以……为异)(4)穷众口之辩(使动用法，使……穷尽)14\n(5)离坚白(形容词作名词，硬度；颜色)(6)将忘子之故(形容词作名词，原来的技能)(7)然不然，可不可(均为意动用法，以……为然；以……为可)第6步文言句式——特殊句式多留意(1)此亦东海之大乐也。(判断句)译文：这就是东海的大乐。(2)吾长见笑于大方之家。(被动句)译文：我就会永远地被那些懂得大道理的人笑话了。(3)又奚以自多！(宾语前置)译文：又凭什么自我赞许呢？(4)以为莫己若者。(宾语前置)译文：认为没有谁能赶上自己。(5)莫大于海。(状语后置)译文：没有什么比大海更大。(6)我之谓也！(宾语前置)译文：说的就是我啊！(7)莫能吾若也。(宾语前置)译文：没有谁能够像我这样。[整体·感知]本课所录两则选文，都运用了寓言说理的方法，且寓言的主旨是一致的，都向我们阐明了为人要虚心，不能故步自封、骄傲自满，要不断追求更高境界、气象、格局的道理，但两则选文的主旨也不完全相同，第二则选文除了讲明要虚心不能骄傲自满的道理外，还讲明了虚心学习的时候要看对象、要讲方法的道理。庄子警示人们，人自身可能有很多很多的局限，跳脱这些局限，才能够提升自己的境界、气象和格局。人外有人，天外有天，人们永远不应该自满。[文脉·梳理]14\n[文本·层析]1．海神若的话说明一个什么道理？对我们有何启示？ 【答案】 天外有天，人外有人。在生活中人不应该自满，而是要不断地进取，不断地去认识未知的领域，去见识未知的世界，这样才能够达到人生新的境界，才能跟上时代发展的步伐。生活中、学习上有许多的未知需要我们去不断地探索，不断地发现，只有不自满的人，只有虚心的人才能够有所收获，取得新成功。要做到这样，首先就是要打消自满自傲的念头，时刻提醒自己要不断地学习，不断地实践，在实践中填补自己的无知，提高自己的素养，从而使自己的人生迈入一个新的境界。2．这两则选文分别从哪些方面阐明“学无止境，境界无限”的？ 【答案】14\n 本课第一则选文，主旨是说大小的相对性，启发人们超脱人们对自我的偏执；第二则选文，主旨是批评公孙龙那种自满于一时口舌之利，自恃见识最高远最通晓事理的人物，说他们就好比是井底之蛙，说他们试图以明察和辩说来探求庄子，就好像用竹管来窥视天之广，用锥子来测量地之深。3.文中运用了大量比喻，请具体谈一下它们的作用。 【答案】 比喻生动形象，使所言道理深入浅出，通俗易懂。例如选文第2则用蚊子不能负山、商蚷不能驰河，来比喻不知是非者不能观庄子之言；用以管窥天、以锥指地，来比喻浅陋拘泥地用明察和辩说索求庄子的意旨，所得不过是九牛一毛；用寿陵余子学步于邯郸，来比喻公孙龙不具备学习庄子之言的资格，而且方法也不对，硬要去学，只能落一个寿陵余子的下场。这些比喻都非常奇妙。4.以第一则寓言为例，赏析本文的写作特色。 【答案】 (1)想象瑰奇，哲理深刻。庄子借虚构的寓言故事，将黄河拟人化为河伯，将大海拟人化为北海若，通过他们的对话展开故事，通过两种精神世界的交锋，表达自己对自然、人生的感悟，显现出认识无止境的哲理。(2)直观的形象，雄阔的意境。作者先描绘河水暴涨的景象，并用河伯与北海若两个生动形象的描绘，化抽象为具体，化艰涩为可感，将不可道之道传达得鲜明清晰、丰富多彩，令人叹为观止。14\n(3)巧妙对比，凸显主题。首先是两种景象之比。一个是“不辩牛马”，一个是“不见水端”，两者孰广孰阔，自不待言。其次，感悟对比。河伯感受，“欣然自喜，以天下之美为尽在己”，将其踌躇满志的神态刻画得淋漓尽致；河伯见大海后，认识到了自己的渺小，“以为莫己若者，我之谓也”，为自己的孤陋寡闻叹息，为大海的广阔无垠感叹，两者形成了鲜明的对比。再次，动作神态对比。开始，河伯神态“欣然自喜”，其次，“望洋向若而叹”，一“喜”一“叹”鲜明地表现出河伯两次所见后的不同神态。“喜”所表现的是河伯的志得意满，“叹”表现的则是河伯在正视自己的不足之后的羞愧佩服。最后是后果对比。河伯第一次自高自大，而自高自大会使人产生错误的认识，贻笑大方；第二次所见体现的是河伯认错的态度，知耻的精神，这使河伯在认识上实现了从无知到有知的升华。1.陆地。辩：通“辨”，分别，辨别。河伯：古代神话传说中的黄河水神。北海：不同年代有不同指向，春秋战国时所称北14\n中海水外泄的地方。多：赞许，赞美。比：读为“庇”，掩护，遮蔽。礨(lěi)空：小土堆，也有人说指小窟窿。稊米：一种形似稗的草，其种子很小，制成米粒更细小。卒：通“萃”，聚集。豪末：兽类绒毛末梢。豪，通“毫”，动物长而细的毛。五帝：古史2.14\n14\n桌子。大息：即太息、叹息。坎井：浅井。(hán)：井上的栏圈。甃(zhòu)：以砖砌的井壁。灭跗(fū)，指淹没了脚背。虷(hán)：蚊子的幼虫，即孑孓。莫吾能若：即“莫能若吾”，没有能像我这样的。且夫：递进连词，表语意的连接或加深。絷14\n一、基础巩固1．下列句子中不含通假字的一项是( )【导学号：33852068】A．井鱼不可以语于海者，拘于虚也B．人卒九州谷食之所生、舟车之所通C．不似豪末之在于马体乎D．穷众口之辩【解析】 A项，“虚”通“墟”；B项，“卒”通“萃”；C项，“豪”通“毫”。【答案】 D2．下列句子中加点词解释不正确的一项是( )A．秋水时至，百川灌河灌：注入B．顺流而东行，至于北海东：向东C．于是焉河伯始旋其面目面目：眼睛D．以为莫己若者莫：没有【解析】 C项，面目：脸色。【答案】 C3．下列加点词的解释，有误的一项是( )【导学号：33852069】A．不足以举其大举：拿、用B．而水弗为加益加：更加、愈加C．且夫擅一壑之水擅：占有、据有D．是直用管窥天直：仅仅、只不过【解析】 A项，举：全、尽。【答案】 A4．下列句子中，没有古今异义词的一项是( )A．百川灌河B．乃知尔丑C．是非坎井之蛙与D．夏虫不可以语于冰者【解析】 A项，“河”，古义：特指黄河。今义：河流。B项，“丑”，古义：鄙陋。今义：丑陋、难看。C项，“是非”，古义：是，这；非，不是。今义：事理的正确和错误。【答案】 D5．对下列句子的句式归类正确的一项是( )①吾长见笑于大方之家 ②以为莫己若者 ③莫大于海 ④自以比形于天地 ⑤14\n而受气于阴阳 ⑥我之谓也 ⑦闻道百 ⑧又奚以自多A．①③⑤/⑦/②④/⑥⑧B．①④⑥/⑤⑦/③/②⑧C．①④/②⑥⑧/③⑤/⑦D．②④⑥/⑤⑦/①/③⑧【解析】 ①④被动句，②⑥⑧宾语前置句，③⑤状语后置句，⑦定语后置句。【答案】 C二、阅读鉴赏阅读下面的文言文，完成6～9题。【导学号：33852070】梓庆削木为①梓庆削木为，成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣，工人何术之有？虽然，有一焉。臣将为，未尝敢以耗气也，必齐②以静心。齐三日，而不敢怀庆赏爵禄；齐五日，不敢怀非誉巧拙；齐七日，辄然忘吾有四肢形体也。当是时也，无公朝，其巧专而外滑③消；然后入山林，观天性，形躯至矣，然后成见，然后加手④焉。不然，则已。则以天合天，器之所以疑神者，其是与！”(选自《庄子·达生》)【注】 ①：音jù，悬挂钟鼓的架子。②齐：整治身心，以示虔诚。后作“斋”。③滑：乱。④加手：动手制作。6．下列句中加点的词解释有误的一项是( )A．见者惊犹鬼神犹：如同B．未尝敢以耗气也耗：损害C．不敢怀非誉巧拙非：错误D．不然，则已已：停止不做【解析】 C项，非：指责。【答案】 C7．下列句中加点的“以”的用法，不同于其他三项的一项是( )A．子何术以为焉B．未尝敢以耗气也C．则以天合天D．必齐以静心【解析】 A项，“用”“凭借”，介词。B项，“因此”，介词。C项，“用”，介词。D项，“来”，目的连词。【答案】 D8．概括这则寓言的寓意。 14\n 【答案】 用心精修，技艺才能惊人。9．翻译文言文中画线的句子。(1)鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”译文： (2)器之所以疑神者，其是与！译文： 【答案】 (1)鲁侯见到梓庆便问他道：“你用什么神秘的道术做成这个的呢？”(2)器物之所以被怀疑是鬼神所做的，大概就是这个缘故吧！【参考译文】梓庆砍削木头做，做成后，见到的人都惊讶它有如鬼斧神工。鲁侯见到梓庆便问他道：“你用什么神秘的道术做成这个的呢？”梓庆回答说：“我是一个匠人，哪有什么神秘的道术？即使这样，(不过)我有一点可以说一说。我将做的时候，从不敢损耗我的精神，一定要斋戒修养使心神安静。斋戒到第三天，内心里便不敢怀有获取赏赐爵禄的念头；斋戒到第五天，便把他人一切对技艺巧拙说好说坏的议论都不放在心上了；斋戒到第七天，我便连自己还有四肢形体也忘掉了。在这时候，一切朝廷之事全忘了，我的技巧高度专一而外界任何扰乱都消失了；然后我到山林中去，观察树木的天然姿质，面对那些形体完全符合做要求的树木，在我心目中便形成了一个完整的，然后才动手制作。如果不是这样的话，我就停止不做。这样就是完全用我的自然来顺应树木的自然，器物之所以被怀疑是鬼神所做的，大概就是这个缘故吧！”三、语言表达10．下面是某高中举办迎新生晚会的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语意连贯，不超过80个字。【导学号：33852071】14\n 【解析】 本题以图文转换的形式考查对图表的理解和语言表达的连贯、准确。描述图表要抓住图表各要素之间的联系，准确、简洁地表述出它们之间的关系，不要有遗漏。【答案】 (示例)本次迎新生晚会由高二、高三同学排练演出节目，节目内容以反映中学生学习生活为主，形式不限。要提前通知各年级并动员相关同学积极参加，演出后进行评奖。四、课内阅读阅读课文“秋水时至……见笑于大方之家”，回答11～15题。11．对下列加点词的解释，不正确的一项是( )A．秋水时至时：常常B．我尝闻少仲尼之闻少：轻视，看不起C．河伯始旋其面目旋：转D．吾非至于子之门则殆矣殆：危险【解析】 A项，时：按时。【答案】 A12．下列句中加点的“而”用法与其他三项不同的一项是( )A．顺流而东行，至于北海B．东面而视，不见水端C．望洋向若而叹曰D．且夫我尝闻仲尼之闻而轻伯夷之义者【解析】 D项，“而”是表并列关系的连词；A、B、C三项中“而”都是表修饰关系的连词。【答案】 D14\n13．下列加点的词，意思和现代汉语相同的一项是( )A．至于北海B．东面而视C．于是焉D．河伯欣然自喜【解析】 A项，古义：到达。今义：表示达到某种程度或表示另提一事。B项，古义：面向东。今义：表方位。C项，古义：在这时。今义：表后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。【答案】 D14．翻译下面的句子。(1)“闻道百，以为莫己若者。”我之谓也。译文： (2)吾长见笑于大方之家。译文： 【答案】 (1)“听到的道理多了，认为没有谁比得上自己。”这话说得是我啊。(2)我将长久地被那些懂得大道理的人笑话了。15．从这篇短文中，你认识到了什么道理？(用自己的话回答) 【答案】 不要自以为是，不要有点成就就沾沾自喜，不要坐井观天，须知人外有人，天外有天，要虚怀若谷。(或：人的认识会受到客观条件的限制)14
