高考语文作文主题类分数突破---文化传承1．阅读下面的材料，根据要求写作。小满是二十四节气之一。《月令七十二候集解》有言：“小满者，物至于此小得盈满。”意思是将满未满，还有向上的空间，也不至于盈满而亏。其实，万事万物莫不如此。以上论述对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意明确文体自拟标题；不要套作，不要抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。灵魂是身体的主宰，只有铸牢思想之魂，才有精神之成长。而精神之成长犹如身体一样，需要“钙”的补充。这就是《大学》所谓的“富润屋，德润身”。在6月17日中央政治局第四十次集体学习会上，习近平总书记要求：“用理想信念强基固本，用优秀传统文化正心明德，补足精神之‘钙’，铸牢思想之‘魂’。”以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。3．阅读下面的材料，按要求作文。材料一：正逢大学毕业季，中国某些高校毕业生摒弃西方的毕业服，设计出中式毕业服，以我国传统进士服和状元帽出镜，温文儒雅，高贵与文雅并存。民族的才是世界的，中国风才是世界风。材料二：新东方创始人俞敏洪曾建议，取消对外国留学生的超国民待遇，对外国留学生和中国学生要一视同仁，否则就是一种失衡。材料三：习总书记说：文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴袭、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。作为新时代的青年，生逢盛世，使命重大，责任艰巨。读了上面的材料，引起你怎样的感触与思考？要求：扣住青年的身份，围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。\n又是一年毕业季，中国留学生在加拿大穿汉服参加毕业典礼，惊艳全场；武汉工程大学胡天池用文言文致谢老师和同学：“戊戌之秋，幸而获隽；只身他乡，揣虑逡巡。岁月不居，四载往矣……”火遍全网。年轻人用他们的方式传承并创新着我国优秀的传统文化。以上材料对我们颇具启示意义，请综合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5．阅读下面的材料，根据要求写作。某大学校长和大家分享了一个小故事：“我上学时，老师让我们做一个小榔头。多年过去，我已从教41年，当我来到母校，重新走进学生实践工作时，我问大家，你们实践的项目是什么?他们回答：‘还是做那个小榔头。’”1984年，中央电视台春节文艺晚会总导演觉得缺少一首与整台节目相配合的歌曲，于是找到了一个词作家，希望他能为这一年春晚的结尾曲写一下歌词，内容要有家人团聚、祖国大团圆、亲人间的骨肉之情和对未来的希望，于是就有了《难忘今宵》这首歌。如今，《难忘今宵》已经成为每年春晚的必唱曲目，陪伴了一代又一代人。读完上述材料，你对该学校和中央电视台春节文艺晚会这样的做法有怎样的感触?请写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6．阅读下面材料，根据要求写作。“我们可爱的祖国，历史悠久，幅员辽阔，从‘黄河落天走东海’到‘青海长云暗雪山’，从‘吹面不寒杨柳风’到‘铁马秋风大散关’……‘踏遍青山人未老，风景这边独好’。今天，就让我们在《中国诗词大会》的舞台上，再次跟随中华文明的步伐，走遍祖国的山川湖海，再次感受中华诗词的韵律！”这是2020年1月28日开播的以“贯中华诗词，寻文化基因，品生活之美”为宗旨的《中国诗词大会》第七季第一场的开场白。“读杜甫的诗，让人感到来自历史深处的一种温情、博爱与力量。这次疫情，更让人深刻感受到人类是一个命运共同体。”“伟大的艺术一定是关于人性的，而关于人性的艺术是没有国界的。拍的是杜甫，说的是人类共通的情感和价值。”这是观众对今年4月6日BBC（英国广播公司）推出的纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》发出的感慨。中国，是一个诗歌的国度，从《诗经》《楚辞》到汉乐府，从唐诗、宋词到元曲，千百年来，中华诗词以其无限的魅力超越时空。她动人的诗句，丰富的情感，人文的光辉，历经岁月洗礼而历久弥新。学校要举办“今天，我们为什么读古诗”的研讨会，请结合材料内容，写一篇发言稿，体现你的认识与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。7．阅读下面的材料，根据要求写作。\n理想的社会是什么样子？人应该以怎样的姿态生存于世？如何才能成为一个技艺高超的人？“观今宜鉴古，无古不成今。”古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，对上面的问题都作出了精辟的回答。先秦诸子学说是中国古代思想的第一个高峰，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子提出“吾与点也”的礼乐治国理念，《齐桓晋文之事》中孟子提倡“保民而王”的民本思想，《庖丁解牛》中庄子表达了“依乎天理”、顺应自然的观点。当今之世，个人和社会的进步，都离不开对前人思想营养的吸取，深刻体悟前人的智慧，才能更好地把握当下与未来。请就孔子、孟子、庄子思想的某一具体方面，立足现实，自主思考，认识其文化价值，思考其现代意义，写一篇不少于800字的文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。8．阅读下面的材料，根据要求写作。著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。“文言”，即古代汉语的书面语言，是现代汉语的源头。与之相对的是“口头语言”，也叫“白话”。有人认为，文言文凝聚和蕴含着中华祖先的智慧，是现代人不可随意丢弃的。也有人认为，文言文在日常生活中出现的频率很低，已经演变为理解古籍的专用工具，不必人人学习文言文。请结合高一语文学习的具体内容，写一篇文章，谈谈你对文言文学习的思考。要求：自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。9．阅读下列的材料，根据要求写作。二十四节气歌春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。【注】尾联的意思是：上半年的每个月两个节气，前一个节气在六号左右，后一个在二十一号左右。下半年的每个月两个节，前一个在八号左右，后一个在二十三号左右。你最喜欢其中哪一个节气？为什么？请写一篇文章，或记叙，或抒情，或议论。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。10．阅读下面的材料，根据要求写作。\n优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，小到字句意象、文史典故，大到诗风流派、文化审美，都蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。它穿越秦砖汉瓦、唐风宋骨，从涓涓细流汇成浩大江河，滋养了一代又一代中华儿女的心灵。直到今天，读“杏花疏影里，吹笛到天明”，我们依然能领会到抑扬顿挫的音韵美；读“人闲桂花落，夜静春山空”，我们仍然能感受到空灵蕴藉的意境美，读“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，我们还是能体悟到悲天悯人的品格美……在你的成长过程中，你与古诗词有过怎样的故事？在生活节奏日益加快的今天，你对古诗词在当下的意义有什么认识和思考？请你自选角度，自拟标题，写一篇议论文。要求不要套作，不得抄袭；不少于800字。11．阅读下面的材料，根据要求写作。我们吟诵过这样的古典诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我们欣赏过这样的革命歌曲：红军不怕远征难，万水千山只等闲。我们见证过这样的时代镜头：党员干部与乡亲们共同发展乡村经济，建设新农村。……这些诗句、歌曲、镜头……积淀着中华民族最深层的精神追求，是中华民族文化的重要内容，其内涵一直滋养着我们。上述材料对认识、理解“文化”具有启示意义，请结合材料内容的一个方面写一篇文章，表达你的感受与思考，可以写演讲词、观后感、倡议书、书信。要求：自拟标题，自选角度；从以上四种文体中任选一种；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。12．阅读下面的材料，根据要求写作。自古以来，华夏民族始终坚守着“家国一体”的文脉。辛丑年，举国上下共同支援河南抗击洪灾，武警官兵及大批志愿者所展示的“家国情怀”让国人热泪盈眶。“有国才有家。”家国休戚与共，唇亡齿寒。家国一体、家国同心，既是中华文明薪火相传的优秀传统，也是中华民族发展进步的不竭动力。孟晚舟在被加拿大任意拘押了1028天之后，经过中国政府不懈努力，终于在2021年9月25日回到祖国。在孟晚舟走下飞机的那一刻，她激动的说：“回首三年，我更加明白个人的命运、企业命运和国家命运是十指相连，祖国是我们最坚强的后盾，只有祖国的繁荣昌盛，企业才能健康发展，人民才能幸福安康。”民族文化是民族的根，民族精神是民族进步的魂。我们每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育民族精神。作为新时代的青少年，有怎样的体会和思考？请结合材料内容写作。要求自选角度，明确文体，自拟标题，严禁套作，不得抄袭，不少于800字。13．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：\n在2021年东京奥运会时，赛场外的一句句“神仙解说词”引发网友热议。那些或激昂或失意的赛场时刻配合着中国式浪漫的精辟之词，无不让人觉得：运动之美，竞技精神之魅，语言可表，中文可达。说杨倩：除却君身三重雪，天下谁人配白衣。说孙一文：一剑光寒定九州。说陈芋汐和张家齐：雏凤清于老凤声。说赛艇女子四人双桨：一棹逍遥天地间。说庞伟和姜冉馨：一个是老骥伏枥志在千里，一个是旭日东升未来可期。说马龙：一个时代的开启不会轻易落下帷幕。漂亮的离场并不只是在巅峰退役，也有绝地求生，也有从零开始。你永远不要低估一颗冠军的心。说樊振东：尽管今天依旧没能翻越马龙这座高山，但是也请樊振东回头望望，这一路走来，都是风景。说孙颖莎：少年负壮气，奋烈自有时。说肖若腾：胸有惊雷而面如平湖。材料二：有人说，奥运版神仙解说词专业又动情，这就是中国语言的魅力！积淀厚重历史的文字，穿越千年的时光，成为激情燃烧的奥运赛场上对体育健儿们的最好注释。还有人说，中国语言太浪漫了，学好语文太重要了。学会干净又有温度的表达，需要良好的涵养修为，还需要足够的储备等。只有无愧时代、无愧真情的文字，才不会被时间彻底删汰！弘扬汉语之美，每个人都有责任。任务：假设你给《语文报》撰稿，畅谈奥运会后“中学生为什么要学好语文”这一话题，公开发表感想。要求：至少引用三句奥运会解说词。自选角度，确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。14．阅读下面的材料，根据要求写作。后生可畏，焉知来者之不如今也？——《论语•子罕》后之视今，亦犹今之视昔。——王羲之《兰亭集序》江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。——张若虚《春江花月夜》必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。——鲁迅《鲁迅译著书目》今日不能成功的，明日明年可以成功；前人失败的，后人可以继续助成。——胡适《我们对于西洋近代文明的态度》读了以上句子，你有怎样的感悟和思考？请以其中两句为基础确定立意写一篇演讲稿，参加以“古人今人后人”为主题的班级演讲活动。要求：选准文句，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于850字。说明：作文不到600字，20分以下给分；不到700字，30分以下给分；不到800字，40分以下给分；45分以上的作文，字数必须超过850字。15．阅读下面的材料，根据要求写作，\n2022年2月4日。第24届冬奥会在北京开幕，开幕式完美融合了中国传统文化元素——无论是诗情画意的“二十四节气倒计时”，还是“黄河之水天上来”的壮阔画卷；无论是展现传统建筑特色的冰雪“中国门”和“中国窗”，还是“一叶知秋”式的主火炬点燃方式，无不体现着中国人诗意般的审美追求，无不彰显着唯美的“中国式浪漫”。冬奥会的传统元素不仅限于开幕式：冬奥会制服的核心图案来自中国山水画，融合了京张赛区山陵、长城的形态；冬奥会30枚体育图标以汉字结构为灵感来源，巧妙融合中国篆刻艺术；冬奥会张家口国家跳台滑雪中心，场馆外形采用了中国传统的“如意”遣型，被称为“雪如意”……传统文化、在冬奥会最美绽放，以其独持的美感，感染整个世界。阅读以上材料，你有怎样的认识和思考？请结合以上材料，写一篇不少于800字的文章。要求：①综合材料内容及含意，选好角度，自拟标题；②文体不限，诗歌除外；③不要套作，不得抄袭。16．阅读下面的材料，根据要求写作。读书，就是一场美丽的遇见。在必修上册语文教材的学习中，我们曾遇见独立在橘子洲头的青年毛泽东，遇见高擎着红烛的闻一多，遇见行走在稻田中的袁隆平，遇见了辞官归隐的陶渊明。我们可以走入作品，去对话小战士、香雪和鲁迅;也可以跨越千年，与曹操、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照等人诗意地相逢。这一次次的相遇，必会激起情感的浪花，或同情他们的遭遇，或羡慕他们的生活，或崇敬他们的精神……请以“假如我与________生活一天”为题写一篇文章。要求：从材料中任选一位人物，写在标题横线处，将题目补充完整。展开想象，选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。17．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能行远。——北岛道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。——徐悲鸿没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。——习近平材料二：北京第24届冬奥会开幕式，为世界奉献了一场中华传统文化盛宴。从“雨水”开始倒数，行至“立春”定格，从“黄河之水”倾泻而下到五环“破冰而出”，再到寓意深厚的“雪花”……尽显中华优秀传统文化魅力。以大熊猫为原型设计的吉祥物“冰墩墩”，融入中国古代同心圆玉璧元素的奖牌，借鉴敦煌壁画中飞天元素的首钢滑雪大跳台，融入中国山水画元素的冬奥会制服……成为世界感知中华文化的重要窗口。传统文化在岁月深处回眸，洞穿风烟，与当代对视，这份承载着悠悠千年风韵的宝藏，成为我们书写盛世华章的有力工具。面对传统文化中的件件珍宝，我们要做“寻宝人”，也应是“守宝人”。读了以上材料，你有哪些思考和感悟？请结合材料写一篇文章。\n要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。18．阅读下面的材料，根据要求写作。我们吟诵过这样的古典诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我们欣赏过这样的革命歌曲：革命军人个个要牢记，三大纪律八项注意，第一一切行动听指挥，步调一致才能取得胜利……我们见证过这样的时代镜头：党员干部纷纷奔赴农村，同心协力与乡亲们一起建设新农村。……这些诗句、歌曲、镜头……积淀着中华民族最深层的精神追求，是中华民族文化的重要内容，其内涵一直滋养着我们。上述材料对认识、理解“文化”具有启示意义，请结合材料内容的一个方面写一篇演讲词（也可以选择写评论文或倡议书），表达你的感受与思考，要求：自拟标题，自选角度；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。19．阅读下面的材料，根据要求完成写作任务。“观今宜鉴古，无古不成今。”中华文化博大精深，古代典籍浩如烟海。孔子的“仁”，孟子的“义”，庄子的“智”，每一种，每一类都给我们无尽的智慧；儒家的仁政德治，道家的无为而治，墨家的兼爱非攻，每一门，每一派都为我们现在的治国理政提供了借鉴。我们只有深刻体悟前人的智慧，才能更好地把握当下与未来；只有加深对传统文化的认识，才能增强我们的文化自信。读了上面的材料，你有怎样的联想和思考？学校准备于今年“五四”青年节当天举办以“学习优秀传统文化，增强文化自信”为主题的国旗下讲话活动，如果你是发表讲话的受邀学生代表，请你结合主题写一篇发言稿。要求：围绕材料内容及含义，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。20．阅读下面的材料，根据要求写作。色彩——是我们认知任何事物的第一视觉感受。我们将红、黄、蓝视作三原色，通过不同比例的调和从而获得五颜六色，即我们常规认知的红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等。可我们却常常发现缤纷世界远非这些简单色可以描述的。例如，在《红楼梦》中，薛宝钗穿过一件“蜜合色”的衣裳，“蜜合”指中医配置药丸时，煎蜂蜜至一种淡黄色的白色的状态。类似的，有取自“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”的暮山紫；有引自与“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”的东方既白；有摘自“同在潇湘吾独返，相似频寄海天霞”的海天霞……出现的这一批从未在美术课上学到的中国传统色，引发不少人的热议与思考。\n请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。21．阅读下面的材料，根据要求写作。中华传统文化既有饱满的内涵，也有丰富的形式，全方面塑造着中国人。近年来，以品牌为载体、以文化为语言的“国潮”蔚然成风，让国人以一种新的文化表达方式享有传统文化。遵孝悌之道，习儒雅之风，品典籍之美，成为无数代中国人传承文化的最美记忆。而如今，部分人认为传承文化就是沿袭旧服，谨遵旧规，似乎缺了必要的仪式感就不能传承文化。著名学者冯骥才曾指出“我们悠久的历史养育和积淀下来的许多文化精华，正被部分无知之人浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，招摇于市。一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造。”班级计划围绕“弘扬传统文化，传承中华文明”展开讨论。上述材料引发你怎样的联想与思考？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得泄露个人信息；不少于800字。22．作文。有人说，人生于当下，却无往不在传统之中。请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。23．阅读下面的材料，根据要求写作。中华民族是一个崇尚节日文化的民族。我们有许许多多的传统佳节——春节、元宵节、中秋节，七夕节等。近年来，各种各样的新兴“节日”应运而生，备受部分人群推崇。如刚刚过去不久的5月20日，即520。是当今所谓的“网络情人节”。它最初源于歌手范晓萱的《数字恋爱》中“520”被喻成“我爱你”，成为年轻人热衷的一个日子。诸如这类节日，还有618、双十一、双十二，等等。以上现象引发了你的怎样的思考，请结合材料谈谈你的看法，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。24．作文。2020年12月17日，太极拳成功申遗，成为中国文化贡献给世界的一份宝贵财富。太极拳是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集强身健体、技击对抗、颐养性情等多功能为一体，具有内外兼修、阴阳循环、天人合一等特点的中国传统拳术。太极拳的一招一式中蕴含着中国人对生命曲伸、刚柔，对自然动静、虚实，对发展快慢、开合等既对立统一又可相互转化的智慧。上面的材料引发了你怎样的联想？请写一篇议论文，表达你的思考与感悟。要求：①自选角度，自定立意，自拟题目。②论点明确，有理有据；语言流畅，书写清晰。25．阅读下面的材料，根据要求写作。\n材料一：“国潮”是一种现象，它需具备两个要素：其一，要有中国文化和传统的基因；其二，要与当下潮流融合，更具时尚感。材料二：“90后”“00后”是生活在国富民强时期的一代，拥有民族的文化自信，他们不再视国潮国风为老气、传统的符号，而是将其看作一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式。材料三：随着国潮风刮遍中国大地，越来越多品牌扎堆“照猫画虎”：国潮字体火了，大家就都开始纷纷上字体；京剧、宫廷、汉文化火了，餐厅扎堆上旗袍、上京剧演员、上诗词歌赋……本是独特文化体验的国潮风成为了“国潮疯”，成为了满大街都是的“廉价品”。对于“国潮”，你有怎样的认识和感想？请联系现实生活进行思考，写一篇作文。要求：结合材料，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。26．阅读下面的材料，根据要求写作，“无论时代如何变化，劳动创造价值永远是推动经济社会发展的基础。只有大家齐心协力地劳动，才能不断地创造价值，推动历史的车轮往前走。“80后”产业工人泰世俊参加工作14年，实施技术创新和改革660多项，在追求数控加工的道路上越走越远，将生产效率提高了几倍。秦世俊被评为“全国劳动模范”，成立了创新工作室。我们日常的衣食住行、医疗教育、环境卫生等都依赖千千万万各个岗位的劳动者。劳动创造了美好生活，劳动也推动了社会的进步和发展。对此，你有怎样的思考和感悟？请结合上述材料，以“向劳动者致敬”为主题，写一篇文章。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄装；不得泄露个人信息；不少于800字。27．阅读下面的材料，根据要求写作。央视综艺节目《典籍里的中国》第二期让当代读书人撒贝宁带领《天工开物》的作者宋应星“穿越”：宋应星在“穿越”过程中，见到了高铁、C919、长征火箭、月壤、“奋斗者”号，最终在稻田里与袁隆平院士实现了跨越三百多年的“握手”，宋应星“贵五谷而贱金玉”的思想与三百多年后袁隆平院士的“禾下乘凉梦”遥相呼应。当他听闻袁隆平少年时读过《天工开物》，最喜欢里面的《乃粒》时，不禁连呼了不起：“天下人衣食富足，我无憾了！”这一刻让无数观众为之泪奔。“常念为经，常数为典”，顶礼膜拜、束之高阁不是我们对待经典的正确态度，用今天的生活激活经典，才能使其获得意义、焕发光彩。教材中有很多中国古代经典篇章，请选择其中一篇或者几篇，以“让经典与今天握手”为话题，写一篇文章，展现你的感受或思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。28．\n在人类发展的历史长河里，总有一些星光穿越时空，闪烁着文明的光芒，照进我们的现实，点亮我们的梦想。生活中，“星光”往往能点亮我们的生活，触动我们的心灵，引发我们的思考。请以“星光”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康，叙事合理；有故事，有细节，不少于700字。29．阅读下面的材料，根据要求写作。东京奥运会结束才10天，东京奥运会女子标枪银牌得主，波兰运动员Ｍaria把她的银牌拍卖了。她把拍卖所得４.4万欧元，全部捐给了一位与她素未谋面的8个月重病男婴。这是她唯一的一块奥运奖牌。Ｍaria说：“银牌可以救人一命，好过在橱柜里积灰。”此外她还募捐了3.5万欧元给了这个男婴。扬州发生新冠病毒疫情后，80后扬州女孩武文婷与家人一起向江苏省捐了一辆负压救护车。据了解，武文婷在扬州市公积金中心工作，是年收入约5万的上班族。疫情发生后，她因为在酒店隔离，无法参加志愿者队伍，可是她一直想为抗疫做点什么。当了解到负压救护车可以用于隔离转运，于是毫不犹豫拿出自己所有的积蓄10万多元，与堂哥、父母合买了一辆价值25万元的负压救护车，无偿捐赠给江苏省苏北人民医院。对于两人举动，网友们欣赏点赞者有之，不以为然者有之，质疑批评者亦有之。读了以上材料，你受到怎样的启发。请结合材料，以“，我想对你说”为题，以复兴中学学生秦臻的名义，给题目中横线上所填对象写一封信，谈谈你的感悟与思考。要求：选淮角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不得少于800字。30．从下面所给的诗词中任选一篇，填入“诗意在浪漫与现实间流淌——评《______》”中作为标题，写一篇文学评论。《离骚》《孔雀东南飞》《蜀道难》《扬州慢》要求：确定篇目，选准角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案：1．例文：生活需要一点缺憾满月，光华四射，完美无缺。然而那一弯朦胧弦月，以其沉默的睿智的空缺得到诗人更多的青睐。沧海，浩荡不息，无端无涯。但是那一脉涓涓细流，却以其灵动隽永的渺小博得更多隐士的归附。生命以不完美的空缺显现，于纷闹的红尘中揭示人生真谛，给人无限的震撼与伤感。生活，需要那么一点缺憾。\n有这么让人回味的故事：一个男士来到一家婚姻介绍所，进了大门后，迎面又见两扇小门，分别写着：“美丽的”“不太漂亮的”。他推开“美丽的”门，迎面又是两扇小门，分别写着：“年轻的”“不太年轻的”。他推开“年轻的”门，迎面又是两扇小门……这个男士一路走来，推开了美丽、年轻、善良、温柔、真诚、勤劳等几道门，当他推开最后一道门时，门上写着：“您的追求过于完美，请到大街上去找吧。”原来他已走到了婚姻介绍所的后门。我想，年轻人择偶开始大多会心怀完美的标准，对爱情充满浪漫的幻想。然而这个完美的设想面对现实生活的时候，却会产生偏差，甚至会适得其反。这就是生活，不完美才是它的真实，生活也需要一点缺憾来装点。那么生活为什么需要缺憾，缺憾的魅力又在何处呢？面对断臂维纳斯，柔美的线条，清晰的轮廓，给人们以美的享受。然而那一条断臂，留给人们无限的遗憾，设计者竟会如此不尽如人意，人们在让维纳斯完美起来问题上却是那样无能为力。可人们又不得不承认，正是那残缺的断臂，让人有了无数美丽的想像，静静的去寻找那份淡淡的忧伤。生活又何尝不是如此？失去了这份缺憾，那将因过于直白而韵味全无。当我们在追求完美的时候，当我们因为不够完美而心情不爽的时候，常常忽略了缺憾给人们带来的意义。其实，缺憾也是上天赐给我们的另一种恩惠。缺憾似乎是生活中的一次意外。无论是爱情、战争、还是经典，大多数电影里，都用它来结局，给你一种淡淡的迷蒙，淡淡感伤。《泰坦尼克号》中，男女主人公追求的那段爱情是多么美丽而令人向往。然而出人意料的是最后竟是永不聚首的遗憾。正是因为这种缺憾，人们越是无法将自己的情感释然，反倒化作一股不冷不热的酸苦，哽咽在心坎上，为那段伟大的爱而哀叹！这就是艺术产生的力量。戏如人生，人生如戏。生命的价值，生命的意义真的不在于能否圆满，哭过笑过一路走过已就够了。是什么使荆轲赌命秦王功亏一篑而令人扼腕不已，是什么使西楚霸王乌江自刎而留下千古叹息，是什么因“出师未捷身先死”而“常使英雄泪沾巾”，那就是缺憾。我想生活若删除了缺憾，也就会死了震撼！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。\n古人说小满的由来，斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。材料所引用的《月令七十二候集解》说的就是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满这一现象。小满而未满，预示着饱满但又未到顶峰的终结。就节气而言，小满之后没有对应的节气大满，是因为古人认为水满则溢，日满则亏，月圆则缺，器满则倾。满则溢，亏则损，旺极而衰，按照满招损的原则，太满了就不好，所以是小满，而不是大满，是过程，而不是结果。材料指出“万事万物莫不如此”，就是从表层的节气现象联系到我们的人生成长与社会生活。小满一词，虽为节气，但用于比喻人生，亦为巧妙。古人云：君子宁居无不居有，宁处缺不处完，水满则溢，月盈则亏，这是自然之道，人生至哲。小满是夏天最可爱的时光，人生小满亦足矣。写作时，不能仅仅从节气角度解释小满，而必须将之与人生追求结合起来思考：对个人的欲望和追求，我们应有节制地理性面对，做到适可而止、不骄不躁，也就是“小满”正好的状态，这是对“小满”的理解之一。小满也意味着还存在一点缺憾，缺憾之美让人回味无穷，意境深远，更能让人在缺憾中获得更大的成功。人生就是因为有缺憾才美丽，就是因为有缺憾才更让人珍惜。缺憾激励人们奋进。一个人只要有缺憾，就永远不会满足，就会永远向下一个目标进发。这是对“小满”的理解之二。写作时从其中某一角度具体阐发即可。立意：1.别样圆满。2.人生因圆满而美好。3.缺憾也是一种美。4.让缺憾演绎出圆满。2．例文：莫让精神成长瘸了腿“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，因看不见听无声，所以它们总是容易被人忽视，然而当其“随风潜入夜”时，我们却会惊喜地发现“润物细无声”；当其“化作春泥更护花”时，我们更会惊叹“落红岂是无情物”！其实，常常被我们忽视的岂止是细雨闲花？精神成长不也同遭此运吗？我们是如此关注物质层面的成长，吃饱穿暖早已不再是问题，各种营养品纷至沓来，各种提升班遍地开花，可是当我们的身体强壮了，却尴尬地发现大量孩子患上了“精神软骨病”。毋庸置疑，一个人的健康成长需要物质与精神双方面地协调发展，我们岂可让物质成长“一腿独大”，让精神成长“畸形萎缩”？要知道，一个人要想走得稳跑得快，需要的是健全的双腿，可千万不能让精神成长“瘸了腿”啊！早立鸿鹄志，为精神成长奠定基础。山因脊而高，人因志而立。“为中华之崛起而读书”，当少年周恩来确立下这番远大志向时，他的精神成长获得了坚实的基础，“两袖清风，一心为公”，因为有了这份志向，他做到了无私忘我。他就像永远屹立的一棵树，张开臂膀，战风斗雨，把绿意与阴凉留给人民，自己却深情藏沃土。谁的青春不迷茫，但是我深知，当我拥有了远大的志向，它就会帮助我拨云见日，让我的精神成长像大树那样头顶蓝天，脚踏沃土。读尽天下书，为精神成长补充养料。\n“弱水三千，我只取一瓢饮”，纵然是“乱花渐欲迷人眼”，纵然是“纸醉金迷乱人心”，我却是“任尔东西南北风”，越是物质充盈的时代，越是需要沉静的心灵；越是物欲横流的时刻，越是需要书香伴身的沉稳。读书不一定能让你飞黄腾达，但可以让你认清自我，看懂世界。翻开书卷，我可以和庄子一起坐鲲鹏之背，扶摇九天；和司马迁看江山无常繁华落尽人世间；和曹操横槊，与李白醉酒，陪陶渊明采菊，替白居易折柳。不同的阶段，书籍都可以给我们的精神成长提供不同的养料。走稳脚下路，为精神成长开辟坦途。人生如逆水行舟，不进则退；又如跋山涉水，胜利只属于勇者。在这仅有一次的人生之路上，我们的脚印或许会深深浅浅，歪歪斜斜，但那又何妨？或许前路会坎坎坷坷，荆棘丛生，但那又怎样？如果在挫折面前，我们只会痛哭流涕，哀叹“天实为之,谓之何哉”，那么不如擦干泪水，举起拼搏的大旗，像屈原那样高歌“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，一路向前，奔赴理想的彼岸，我相信经历一番寒彻骨，精神成长终将会像梅花一样扑鼻香，那时的我们就可以静品“余霞散成绮，澄江静如练”的成功甘甜。富润屋，德润身，今时今日，物质已丰，莫让精神成长瘸了腿。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料首先指出灵魂、思想、精神对于个人成长的重要性。对个人而言，思想精神首先是人之为人的底座，所以才会有“只有铸牢思想之魂，才有精神之成长”这一条件关系；其次，思想精神还能帮助人提升自我，也就是材料中的“德润身”。而思想精神可以有哪些内容，我们应该如何用思想精神来丰富、提升自我呢？习近平总书记在6月17日中央政治局第四十次集体学习会上的要求给出了答案：理想信念和优秀传统文化。理想信念是我们的精神之“钙”，可以让我们的意志变得坚定；优秀传统文化是我们的思想之“魂”，可以让我们知道怎样才是优良的、有继承性的思想观念。考生写作时可以对“思想精神之成长”进行剖析。比如从“是什么——为什么——怎么样——什么结果”这样的思维顺序可以分析：什么是“精神之成长”？人为什么需要“精神之成长”？怎么样才能让精神成长？精神成长后会有什么结果？进而可以追问：需要什么样的精神成长？并结合习近平总书记的话归纳出答案。还可以从思辨的角度加以思考：“物质成长”与“精神成长”是什么关系？个人“精神成长”与全社会“精神成长”有什么关系？在思考并回答以上问题后，我们可以进一步明确题意，从而概括中心观点。立意：1.莫让精神“缺钙”。2.精神成长是学生的当务之急。\n3.历练精神，走向成熟。3．例文：扬文化自信之帆 助中华强国之梦岁月泼墨，缀下繁花，盛开的是中华5000年来孕育的优秀文化；时序轮转，丹心永固，文化自信始终是国家和民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。在这个世界不断缩小的信息时代，文化交融成为一种趋势。在这样的趋势下，我们更应保持文化自信，让中华文明立于世界，扬文化自信之帆，助中华强国之梦。以坚定传承为笔，绘就文化自信的辉煌底色。在这个飞速向前的社会里，科技日新月异，信息迅速迭代，传统文化处于被遗忘的风险之中。在这样的情况之下，传承显得尤为重要，时代需要如樊锦诗一般“舍半生给茫茫大漠”的守护者；文化需要“在遗忘的边缘坚持，在消失的角落守望”的匠人；传承需要如河南卫视以厚实文化根基为底气的优秀文艺作品。唯有以传承为笔，让中华优秀传统文化落地生根，才能为文化自信涂上最灿烂的底色。以锐意创新为纸，绘就新时代文化自信之图。创新是文化保持持久生命力的根本。看，《洛神水赋》《唐宫夜宴》等创新表演让年轻人惊叹文化之美；听，《如果国宝会说话》《典籍里的中国》等创新节目让年轻人乐意了解传统文化；悟，故宫文创产品为传统文化注入新的活力。唯有在不断创新中，中华文化才能焕发新的活力，才能被更广大的年轻人所接受；唯有以文化创新为纸，才能绘就新时代文化自信之图。以开放包容为墨，写下文化自信心的篇章。改革开放以来，中华文化不断加大对外开放的力度，同时吸收外来优秀文化，才造就如今中华开放包容的文化特点。一带一路、人类命运共同体，中国在讲好自身故事的同时与外界分享发展机遇。可见外国友人与我们共庆春节，可看中华文化被外界不断接受，更可看中华不断吸收外来优秀文化并发展自身。我们需要更多如李子柒一样等人向外国讲好中华文化，也需不断接纳外来文化。唯有以开放包容为墨，才能写下文化自信新的篇章。以坚定传承为笔，以不断创新为纸，以开放包容为墨，涵养文化自信，坚守文化自信，中华文化才能写下更加辉煌的篇章。让我们扬文化自信之帆，助力中华强国之梦！【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型的作文题目。\n材料一共有三则，第一则材料主要讲某高校毕业生，设计出属于我们本民族的毕业风，突出了中国风。第二则材料主要讲俞敏洪建议，对外国留学生不能有超国民待遇，应该让他们与中国学生的待遇一样。第三则材料主要讲习主席告诫我们，一定要坚守自己民族的历史文化，同时还要有文化自信，文化自信事关国运、文化安全和民族精神。综合三则材料可知，第一、三则材料从正面角度告诉我们，要坚守自己的民族文化，对自己的民族文化有自信；第二则材料从反面角度告诉我们，不要崇洋媚外。如果结合两个方面可知，材料的核心观点就是：坚守并传承民族传统文化，坚定文化自信。从写作任务来看，“作为新时代的青年，生逢盛世，使命重大，责任艰巨”，这意味着，写作时从新时代的青年这一身份入手，关于文化自信类的作文比较常见，写作时我们可以从以下角度考虑：先列举近些年来关于文化传承和创新的事例，比如《只此青绿》的演出以及冬奥会开幕式等，它们都用自己的方式传承中华传统文化，这也是文化自信的体现；再分析为什么要传承和发展中国传统文化，重点挖掘传统文化对国家民族发展的重要作用，这对于文化自信是至关重要的；最后再从文化自信的角度分析如何传承民族文化。也就是把这个作文安排成一个层进式更容易写出深度，当然，如果安排成并列式也可以，但要重点突出文化自信等内容。立意：1．坚守文化自信。2．传承民族文化，促进民族复兴。3．一个民族不可失去自己的文化。4．例文：泱泱大国有自信，文化互鉴展风流2022年冬奥赛场上，中国元素的巧妙融入，让中华传统文化再一次成为世界关注的焦点。而这一荣耀的背后，反映出中华民族坚定的文化自信；中国元素让世界惊艳，表现出中国与世界文化的整合。文化兴则民族兴，文化自信则民族自信。当今中国，实现了经济的飞跃发展，文化层面也展示出繁荣景象。打开电视，各种文化节目闪耀荧屏，绽放出文化的光芒。《朗读者》《中国诗词大会》等“慢综艺”刷新国内综艺的新视野，获得了观众好评；《舌尖上的中国》《国家宝藏》《一本好书》等几档优秀节目轮番上阵，赢得了观众热捧；河南卫视《唐宫夜宴》《奇妙端午夜》，以及央视大型文化节目《中国考古大会》，都在沉浸式的设计，安排引人入胜的场景布局，展示出中华文化内在的神韵之美、意境之美。中华文化，从远古走来，散发出蓬勃的时代气息。\n近年来，中国文化迈着坚定自信的步伐走出国门，让世界看到了最美的中国画面，让世界听到最美的中国故事。“在我学汉学的时候，当时的研究者屈指可数，现在全世界都在学中国话。”第八届世界中国学论坛上，中国学贡献奖获得者、85岁的荷兰皇家科学院院士施舟人一番话引起了我的共鸣。作为5000多年的文明古国，中华民族优秀文化源远流长，博大精深。而作为世界文化的一部分，中华民族传统文化一定要走出国门，融入世界，让整个世界认识到其芬芳魅力。“大肚能容天下之文，化为己之根脉。”在这一进程中，我们应该不断吸收其他民族文化的精华，兼容并包，方能让中华文化经久不衰。当然，世界是多元的，各种文化和而不同，所以在彼此交融的过程中，应该求同存异，取长补短，才能美美与共。历史是厚重的，大浪淘沙，总会留下美丽的珍贝；文化既有形又无形，衣食住行，无不沉淀着传统的基因。民族的，也是世界的。中华传统文化是世界文化的一颗明珠，近年来，从昆曲、京剧、端午节，到珠算、中医针灸、二十四节气，我国多项非遗在联合国教科文组织申遗成功，成为全人类共同保护和记忆的文化遗产。一项项“非遗明珠”走向世界，意味着扎根神州大地的“中国价值”、立足千百年传统的“东方智慧”，正在越来越多地得到国际社会的认可和尊重，也意味着中国独特的文化资源和精神追求，为构建人类共同价值作出新的贡献。中华上下五千年历史和文化，在时间的蚌腹里，打磨出一颗颗璀璨珍珠。相信，将这些珍珠融入世界文化的海洋里，一定会绽放出更加灿烂的东方魅力。让我们一起向未来！【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道材料作文题。材料主要列举了中国留学生在加拿大穿汉服参加毕业典礼及武汉工程大学胡天池用文言致谢老师和同学的例子，说明年轻人正用自己的方式传承并创新中国优秀的传统文化。由此可知，材料立意指向就是如何传承并创新中国优秀的传统文化。关于传承并创新中国优秀的传统文化这是一个重要的话题，近年来，我们都意识到对于中华民族传统文化的传承与创新问题，时代在发展，我们不能把中华民族优秀的传统文化抛弃，因此涉及到传承，尤其是一些物质文化遗产和非物质文化遗产等。时代在发展，传承传统文化，则需要与时俱进，创新传统文化，比如材料中两位年轻人就是对传统文化的传承和创新，再比如在2022年春晚上，“只此青绿”的舞蹈及冬奥会开幕式等一系列节目，都是对传统文化的创新，这也告诉我们，想要传承传统文化，创新非常重要；并且想要传承创新传统文化，需要有文化自信，因此，可以由此拓展出文化自信这一话题。写作时我们可以这样安排：题目：《传承和弘扬好中华优秀传统文化》中心论点：我们要汲取中华优秀传统文化中的营养和智慧，在创造性转化和创新性发展中展现中华优秀传统文化的独特魅力。分论点一：不忘本来”，要深刻理解中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，筑牢文化自信之基。\n分论点二：“吸收外来”，要善于融通国外各种有益的思想文化资源，吸收借鉴人类创造的一切优秀文明成果。分论点三：“面向未来”，要回答好“坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量”的时代课题，激发文化价值潜能。总结：收束全文，照应开篇。立意：1.中华优秀的传统文化需要传承和创新。2.创新传统文化，树立文化自信。3.让传统文化溅起时代浪花。4.发展传承，贵在创新。5．例文：变化与坚守携手同行“不能总是做那个小榔头”，因为我们要随着时代而变化，科技在发展，教育也要顺时而变。努力求变，却也有一些东西在默默地守护着我们，就像那一首永不会变的《难忘今宵》。“明者因时而变，知者随时而制。”《盐铁论》中一言正是说明，社会发展中的我们是明智的，因为我们随时代而变。《诗经》与《论语》不再高悬于图书馆的书架间，而是摇身一变成为家中读物。一方面，这有利于对传统文化更好的传承。国学著作若脱离日常生活，遥不可及，即使可贵也无价值可言，而若在家中能随时取阅，潜移默化中便会受益匪浅。就如融合了3D技术的打铁花表演一般，当民间艺术碰上高新科技，走近普通人的生活，传统文化终能大放光彩，走近家庭书橱的国学定能更深刻地影响我们的思想。另一方面，这正是我们生活在改善、时代在进步的鲜明体现，因为渴望思想文化素质的提高，我们热衷于先贤哲思的程度更深。这一种“变化”，实在是太为宝贵，值得点赞。“问渠那得清如许？唯有源头活水来。”朱熹的诗句中“源头”二字，正是我们在变化背后不变的坚守——对先贤哲思的追求。时代固然在变化，而经历千百年能沉淀下来的著作拥有其不可磨灭的价值与不被时光黯淡的光芒，我们流转在变化的阅读场景中，内心坚守着对先贤的学习、欣赏与景仰，这体现了中国民族血液中流淌着的传承精神，表现了乐于学习，向先贤学习的正确价值观，更向世界展示，我们中国在时代发展中有着坚守精神，守得根本，方得始终。这“不变”透露出来的“坚守”，值得发扬。站在新时代潮头的我，作为新青年的我，看到这变化与坚守携手同行的美好局面，心生喜悦与触动。《中庸》有语“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，时代还会向前发展，而变化与坚守并行的局面亦不能停留在当代。因此，身为八九点钟的太阳，祖国的未来与民族的希望，我认为青年们都应投入到这变化与坚守之中。陈独秀说“青年之于社会，犹如新鲜活泼细胞之在身”，也许阅读场景还会变，但我们对哲思的追求不能变，若青年能将此思想贯彻一生，新时代之火轮，必定能转得更快。变化与坚守携手同行，青年，正是行动时。\n于时代的变化中，坚守不变的底色。手捧《论语》，我愿以新青年的姿态，投入到这变化与坚守携手同行的大势之中。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙类材料作文题。材料第一段中，“一个小榔头”的故事出自西安交通大学校长王树国“站在未来办教育”的主题演讲。王校长讲述这个故事的目的在于，指出教育不能与时俱进的问题。尽管做这个小榔头可以锻炼学生的多种技能，但是与第四次工业革命的发展，与新时代发展的需求相比，显得过于陈旧、过于单薄了。对此，王校长提出反思——教育面对第四次工业革命，当作何变革？而这个问题，也值得我们思考。与此相对，材料第二段则讲述了一个“不变”的故事。《难忘今宵》自1984年面世以来，就一直是每年春晚的必唱曲目，从未变化。而它之所以能成为经典的原因，是因为其中蕴含的家人团聚、祖国大团圆、亲人间的骨肉之情和对未来的希望，一直呼应春节这个中国传统时节人们的朴素情感。综合两则材料，可以得出“变”与“不变”的思辨话题。初心不变，我们的情感不应变质；在科技、教育等问题上，积极求变，顺应时代飞速发展的步伐。这是材料体现的思想，也是写作时应该抓住的主题。在关于“变”与“不变”的讨论上，写作时可以从教育与情怀的角度拓展开去，结合时代特色及我们的生活，思考我们还会面临哪些“变”与“不变”。如随着通讯的发展，人与人之间的交流方式变化了；随着信息传播方式的变革，人们的阅读方式与内容变得更丰富；随着国家实力的壮大，我们的职业选择得以更丰富。这些，都是应该积极求变的内容。但是，从书信沟通到微信交流，交流方式在改变，不变的是真挚情意的表达。《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在改变，不变的是对先贤哲思的追求。从“士农工商”到各行各业皆开花，逐梦方向在改变，不变的是爱岗敬业的初心和个人价值的实现。这，是我们应该坚守不变的内容。写作时把这一关系阐述清楚即可。立意：1.因时而变，莫忘坚守。2.非“变”无以为进，非“不变”无以为守。3.在变与不变中昂首前行。4.固守战略，顺势而为。6．例文：古诗词，使人心不死、文明不息尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好！我发言的题目是“古诗词，使人心不死、文明不息”。\n优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，蕴含着中华儿女代代相传的文化基因，古人荡气回肠的诗词是他们生命的“吟唱”，是中华民族薪火相传的“信仰”。然而，今天，我们为什么读古诗？这竟成为数以万计高中生心中的困惑。今天，我们为什么读古诗？诗词使人在平凡的生活中感知到诗意的美。春日，当别人感慨阴雨绵绵，春风乍紧时，读过杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”的人却能领会另一种清新活泼之美。夏日，当别人厌烦，烈日炎炎，蝉声嘶哑时，读过王籍“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的人却能在夏夜感受到山林的静谧之美。秋日，当别人哀伤秋风萧瑟，万物寂寥时，读过韩愈“浮云柳絮无根蒂，天地阔远随风扬”的人却能体验将目光伸向高空的广阔美。冬日，当别人抱怨，天寒地冻，单调冷清时，读过李白“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”的人却能在冰天雪地里发现别样的豪放美……诗词所带给我们的是各种不一样的美，它能让我们给寻常景物加上一层文化美的滤镜，普通事物在腹有诗词的人眼里不再普通，他们借古人的眼看到了古人所看的景，发现了古人所感的美，体验到一般人无法体验的快乐。诗词使人得以丰富人生的阅历，获得人生的智慧和启迪。所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，只有对万事万物有了足够的见识才能获得更丰厚的阅历和智慧。而在现实社会中，尤其对我们学生而言，通过亲身体验去探索宇宙人生的道理是不切实际的。最有效的方法就是“拿来主义”，睿智的先人总结好的见解，为何不学习呢？“生死契阔，与子成说，执子之手，与子携老”，虽然还不能拥有爱情，但在《诗经》中，我们知道了真正的爱情是相濡以沫，至死不渝。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，即使才刚刚进入真理的大门，但在《离骚》中，我们知道了追求真理的道路需要我们素履以往，一苇以航。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，就算我没有苏子坎坷跌宕的人生经历，但在《定风波》中，我们知道了在失败，打击的面前，我们要拥有不以物喜，不以己悲的达观心态……没有诗词，何来见识？何来阅历？何来素养？当我们为诗词里的睿智哲思所震撼时，就与先人产生了共鸣，这是一种跨时空的交流，当人与诗词中的思想共鸣时，封存在其中的文化内涵就无声息地迸发出来。陈寅格先生在《王国维先生纪念碑》中所言“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”同样可用于诗词的价值。它们所蕴含的理性之思考，会永远在历史的星空中熠熠生辉，亘古不衰地照耀一代又一代的人。诗词是中华民族当之无愧的文化瑰宝，它能表现任何一种其他语言表现不出的意境，也正因为如此，身为中华民族传统文化的继承人，我们更应该珍视它，不是束之高阁，也不是弃掷逦迤，而是应正视并学习，惟有给诗词文化注入新鲜的血液，博大精深的中华文明才能在这片土地上生生不息。\n21世纪的今天，连BBC都推出了纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》，作为炎黄子孙，我们有什么理由不珍惜诗词？疫情当下，那一句句写在抗疫物资上的中国诗词，沟通了世界人民携手抗击疫情的坚定心意，展现了人类是一个命运共同体的不变真理。这，就是我们今天必须读古诗的理由，叶嘉莹女士曾说“诗词可以使人心不死”，诗词贮存着中国文化，当我们与先辈用同样的黑眼珠打量周遭景色，当我们与先辈同受一则道理的启迪，沐浴在诗词永恒的智慧下，人心，怎会死呢？当所有人都感受到诗词之魅力时，给整个民族带来的，是文明的生生不息。我的发言结束，谢谢大家！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。无论是《中国诗词大会》开场白，还是跨越国界的BBC（英国广播公司）推出的纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》，都向我们展示了诗词的魅力。诗词可以穿越时空，跨越国界，因为它是人性的艺术，人文的光辉，可以历经岁月洗礼而历久弥新。诗词让我们感受到来自历史的温情、博爱与力量，“山川异域，风月同天”“满载一船明月，平铺千里秋江”“相知无远近，万里尚为邻”，这些写在防疫物资上的中国古诗词将疫情中世界人民的心仅仅连在一起，让人深刻感受到人类是一个命运共同体。这，就是古诗词的吗魅力，这，就是古诗词的力量。“今天，我们为什么读古诗”，我们要思考古诗在当下的价值。古诗可以让中国文化得以传承；古诗能够给忙碌的今人以片刻的精神休憩；古诗能够让我们的审美更丰富敏感、心灵更饱满丰盈；古诗能够打通时空、地域的界限，让人心意相同。今天，我们必须读古诗，决不能让中华文明断流，一定要让中华文明生生不息。作为研讨会发言稿，要注意发言稿的基本格式，更要注意发言情境，发言身份，要让自己的观点打动人心，要让自己的语言富有感染力，真正激发同学们学习古诗的兴趣。立意：1.腹有诗书气自华。2.以诗为灯，启明华夏。3.走出去，与诗词共舞。7．例文：和而不同，天下大同大道之行也，天下为公。“大同”理想世界，是中华民族自古以来的追求，也是全人类的共同愿望：世界和平发展，人类繁荣进步。这是人类的终极目标，也是人类孜孜以求、奋斗不息的“初心”。如何实现这个目标？孔子用他的智慧给我们指明了方向，那就是——和而不同。\n“和而不同”出自《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”“大同”指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬。基本特征即为人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争。这种状态称为“世界大同”，此种世界又称“大同世界”。《礼记·礼运》描绘了这种世界：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”千百年来，孔子的“和而不同”指导着后世的我们如何处理“我”与“他人”的关系，用理性而包容的心态面对外来文化，朝着“大同世界”不断奋进。从张骞通西域到郑和下西洋，从玄奘西行到鉴真东渡，一艘艘航船送去的是精美的瓷器和丝绸，一个个脚印带来的是文明和思想的碰撞。翻看中国的外交史，和平交流，友好交往一直是不变的主旋律。在传播、交流、融合、发展中，中国与众多国家的感情有了深厚的历史积淀，历久弥坚。“大盘取厚势，官子有妙手”。建国后，我国也一直坚持“互相尊重主权和领土完整，互不侵犯，互不干涉内政，平等互利，和平共处”五项原则，睦邻友好。习近平主席提出的和平发展理念，提出的“一带一路”倡议和“构建人类命运共同体”的理念，更是当前我国外交战略的重要指导，体现了“和”的文化，寄托着对“天下大同”的殷切期盼。人类文明浩浩荡荡几千年长河中，衍生了众多光辉灿烂的文明成果。不同国家有不同的国情、社会制度、文化传统，对外交流中，难免会发生碰撞。“尚和合，求大同”，只有互相理解，互相尊重，才能气象万千，共同进步。“海纳百川，有容乃大”，展示了中国作为大国的气度和担当。实现合作，促进发展，并不意味着中国在面对国际事务中的大是大非问题时，会忍气吞声、委曲求全。面对涉及国家核心利益的问题上，我们寸土不让：在钓鱼岛问题上，我们坚持原则不退让，面对南海仲裁案，我们立场坚定必回击，正如习总书记所说：“中国人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事”，展示了中国正义必胜，勇者不惧的信念。理念是行动的先导。孔老夫子的“大同”思想一直影响着中国人的思想和行动，也影响着我们的治国理念和外交政策。中国将始终秉持“亲诚惠容”的理念，热爱和平，谋求共赢，为构建人民命运共同体提出中国方案，发出中国声音，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。习总书记倡导的“文明的交流互鉴”，就是对“和而不同”思想的阐释和发挥。当今世界多元格局的形势，国家与国家之间利益的权衡或博弈，都需要我们有“和而不同”的包容思想。在“一带一路”的背景下，让我们为国家和民族的腾飞，做出自己应有的贡献。“君子和而不同”，毕竟能引来八方亲朋。来自120多个国家近300个政党和政治组织的领导人共600多名中外代表齐聚北京，足见中国共产党“朋友圈”的“含金量”十足。习近平总书记与现场的中外嘉宾一同分享中国的发展理念，提出中国方案，倡导世界各国人民应该秉持“天下一家”理念，彼此理解、求同存异，共同为构建人类命运共同体而努力。\n五千年文明积淀，华夏先人的智慧是后世汲取不竭的精神养料。体悟前人智慧，才能更好地把握当下与未来。愿我们的巍巍巨轮在中华文化的扶持下，乘风破浪，行稳致远！【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料首先提出三个问题:理想的社会是什么样子？人应该以怎样的姿态生存于世？如何才能成为一个技艺高超的人？第二段以“观今宜鉴古，无古不成今”引导我们从古代文化经典中寻找答案。第三段分别列举了孔子、孟子、庄子的思想和观点，这三个观点又分别对应着前面的三个问题。最后一句话，“当今之世，个人和社会的进步，都离不开对前人思想营养的吸取，深刻体悟前人的智慧，才能更好地把握当下与未来”，引导考生写作时应从文化经典中汲取前人的思想营养，获得人生智慧。再审要求:请就孔子、孟子、庄子思想的某一具体方面，立足现实，自主思考，认识其文化价值，思考其现代意义。首先所写思想必须是这三位圣人的，而且必须要具体，如孔子的“礼乐治国理念”“仁”的思想，孟子的“民本思想”“仁政”，庄子的“顺应自然”“无为而治”；当然也可以写其他方面，只要是三位圣贤的具体思想即可。同时行文内容要将古人的这一思想融入现代社会中，体现出前人思想在当今社会中的意义和价值。比如论述孟子“民本思想”的现实意义，可以先分析孟子“民本思想”的背景，当时的价值，如孟子的“民贵”道出了民心向背与天下得失紧密相关等；然后分析“民本思想”的发展，尤其是其与当下我们党的“人民至上”思想的关联。从思想和文化传承角度论述孟子“民本思想”对我国治国理念形成的意义。当然，在论述时，要结合具体事例论述“民本思想”影响下的“人民至上”的具体做法，如本次疫情中国的防疫措施就是将人民生命放在了至高无上的地位。立意:1.仁者爱人。2.“有为”与“无为”。3.天地之大，黎元为本。8．例文：学习文言文，传承文化精髓常听到一些同学发牢骚：学习文言文有啥用处呀？到了现代社会，为何还要学习文言文？了解中国历史，不一定非要学习文言文啊！都是之乎者也的文言文有什么用？那么，我们要不要学文言文？我的答案是：必须学！学习文言文，才能传承我们的文化精髓。在一些人看来，学习文言没什么用，在日常生活中，很多人根本就不会接触到文言文，因此认为文言文是一种无用的存在。\n但是文言文真的是毫无用处的吗？新文化运动确实对于中华传统文化进行了批判，可是那是在当时的社会环境下，为了社会的转型与发展，知识分子们不得不采用的激进的办法。生活在国家繁荣富强时期的我们，应该反思，文言文到底有用没用。我们都知道，中国有着五千年的历史和文化，经史子集层出不穷，风流人物数不胜数，承载中华文明的，不是其他，正是中国的文字。中国文字的重要文体，正是文言文。《论语》、《孟子》、《老子》、《韩非子》、《国语》、《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等等等等的典籍名著无疑都是文言文记载的。如果我们不学文言文，将来的后辈怎么会读懂这些历史文献？几百年，几千年后，真的就让这些文字变成天文吗？很显然，这是不可以的。中华民族文化的载体就是文言文，在这些之乎者也中，记载着我们的文化与精神，在这些抑扬顿挫中，记载着我们的历史。不懂文言文，你就不懂得中国文化，也就不懂得中国5000年的文化发展和中国先辈的伟大精神、崇高品德和高度的智慧。在《岳阳楼记》中，我们可以与范仲淹并行，体会他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情怀，什么是居庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君。在《兰亭集序》里，我们可以感悟生命，和王羲之讨论什么叫做死生亦大矣；在《赤壁赋》里，我们可以和苏东坡一起感慨造物主的伟大以及我们自身的渺小，从更高远的宇宙视角审视我们自身的永恒。当我们看到美景时，可以感叹一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；当我们感慨人生坎坷时，可以傲然地说一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”；当我们面临困境时，可以有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的精神；当我们面对西方的本本名著时，我们还可以骄傲的背出汉赋离骚。文化的传承从来不容小觑，文言文之所以能够存在，自然也有他的意义。文化的精髓我们不能盲目的剔除，只有做好继承与发展才能真正的看到文化内在的魅力。现在，你还说学习文言文没有意义吗？【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料是有关现代人要不要学习文言文的话题，这既与学生的学习实践紧紧相连，同时又与中华优秀传统文化的传承紧紧相连。材料提供了两种对立的看法：一是认为文言文凝聚祖先的智慧，不可丢弃，这种看法无疑是正确的；二是有人认为文言文使用频率低，不必人人都学，这种看法有待商榷。写作时肯定第一种看法，应针对第二种看法进行批驳。第二种看法的错误之处在于违背了联系的观点，割裂了历史，这是对优秀传统文化的抛弃；另外忽视了文言文对现代人的重要作用，没有具体问题具体分析，仅从表面看待历史现象。写作中要针对上述看法作深入分析，揭示其错误之处，同时要肯定第一种正确的看法。\n行文思路：首先提出问题，现代人到底要不要学习文言文？然后亮出“文言文在日常生活中出现的频率很低，已经演变为理解古籍的专用工具，不必人人学习文言文”作为批驳的靶子进行驳斥，从文化的传承、文言的美、文言对现代人精神和语言表达的滋养等角度进行论证；然后提出正确的观点，应该学习文言文，这是传承中华优秀传统文化，并通过分析大家耳熟能详的文言精品之美来论证文言学习的必要性，这样能更好的理解文言知识，内化文化精神，指导我们为人处世，使文化得到更好的传承。立意：1.学习文言文，就是传承中华优秀传统文化。2.文言是现代汉语的源头活水。3.我们应该接受古代文言精华的陶养。9．例文：立春正当时二十四节气中，我最喜欢立春，因为立春代表着春之伊始，人之新生。一缕春风拂过大地，带着春光的朝气，唤醒沉睡的生命。渐暖的空气驱散了料峭的寒风，破冰的流水送来了温暖的气息。和着春风的节拍，渐绿的柳条舞出动人的舞姿，含苞的花蕾吐露幸福的芬芳。春天的信使——燕子，那清脆的鸣叫唤醒了沉睡的万物，那精致的燕尾服给蔚蓝的天空更增几分姿色。立春，辞去冬日的萧条，迎来春天的生机。大地上春的讯息传遍每个角落，也同样传入华夏民族每一个人的心田。孩童穿着鲜艳的红衣迎接立春的到来；大人捡拾樟树根片用以焜春，驱除害虫以净屋迎春。田间不再一片平静，而是活跃着生的气息。老牛浑身充满干劲，目视前方，那翻耕的犁铧激起一行行土浪，上升到地表的土壤形成整齐而粗大的线条，这便是立春时节，人们在大地上留下的斑纹。立春时节，家乡的人们有个习俗，要放鞭炮，那时大街小巷，爆竹争鸣，烟花齐放，人们以内心的澎湃与久候的渴望来迎接大地的福泽——“春”的到来。每次面对此情此景，我都会陷入深思。时光车轮滚滚向前，伴随着季节的更迭，立春一次次降临大地，但为何世人不曾对它有丝毫的怠慢？孩子眼中充满童真的渴望，大人心中充满敬意的祈祷，在他们那里，我找到了答案——立春是一种新生的渴望，也是一种内心的慰藉。立春，为二十四节气之首。立，即开始；春，即温暖生长。一年之计在于春，春以强大的生命力为世人称赞，也赋予人新生的契机。“佳人南陌上，翠盖立春风”，这是宋朝曹修古于池上的愉快、期待；“妆罢立春风，一笑千金少”，这是晏几道立春时的蓦然回首；“悠然出山去，天阔浮云多”，则为明代舒頔的立春希冀。这些便是立春的力量，无论在哪个时期，总有人会对立春吟诵赞美。\n立春乃万物开始之时，意味着新一轮回的开启，任何生物只要有向上的生机，便可在这个春天绽放自己的光彩。对新生的渴望是内心的一种动力，让人们在艰难前行的路上能披荆斩棘充满力量。立春时节的那抹淡绿会渐渐地拂卷大地，这预示着一种新生的力量，它会带给人们无穷的力量。立春，一个播种希望的季节，一段流光溢彩的岁月，一颗刚刚破土的种子。万物复苏，百灵用歌声唱破大地疲惫的梦；生机勃勃，花儿草儿用色彩渲染大地。调皮可爱的春姑娘开始拨弄大地，把大地变得生机盎然，每个角落开始流淌着春天的气息。于立春时节，让我们满怀希望，整装待发！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料以《二十四节气歌》引出关注传统文化与关注生活这一话题。二十四节气是干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令，它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至文化观念，所以人们会在特定的节气中进行特定的活动，比如“清明”节，人们会在那天吃清明饼、上坟祭拜祖先。而试题要求选出“最喜欢”的一个节气，这一喜欢，不仅可以喜欢特定节气中人们的特定活动、体现的生活气息，更在于这一节气蕴含的的文化内涵、民族精神和给自己带来的思考。写作要突出“最喜欢”的原因，这其中有一个比较的意味，可以明确指出，也可以暗示。如果记叙，可以叙述与某个节气相关的印象深刻的故事；如果抒情，可以以某个节气为线索，表现其季节特点、文化特色；如果议论，可以探讨某个节气的重要意义、其命名的哲学意味等。在写作过程中，还要有意识地凸显“我”，因为节气本身无所谓优劣之分，只是因为“我”的原因而才“欢喜”的。立意：1.清明，寄托哀思，不忘根本。2.小满，人生应有的状态。3.白露，露从今夜白，月是故乡明。10．例文：诗词，使人心不死，文明不息有的人可能会问，都21世纪了，今天我们为什么还要读古诗词？因为，读古诗词，上下千年历史，纵横万里华夏，千万诗人的精神和物质生活，都在你的心中。在诗词中体验人生百态，看到更大的世界。诗词，使人心不死，文明不息。\n诗词使人在平凡的生活中感知到诗意的美。从个人角度来看，诗词使人更易感知美，悟到理。很多人都感慨，出门旅游的时间太少，即使出了门，处处都是人，也无风景可欣赏。殊不知生活中从不缺少美。春日，当别人感慨阴雨绵绵，春风乍紧时，读过杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”的人却能领会另一种清新活泼之美。夏日，当别人厌烦，烈日炎炎，蝉声嘶哑时，读过王籍“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的人却能在夏夜感受到山林的静谧之美。秋日，当别人哀伤秋风萧瑟，万物寂寥时，读过韩愈“浮云柳絮无根蒂，天地阔远随风扬”的人却能体验将目光伸向高空的广阔美。冬日，当别人抱怨，天寒地冻，单调冷清时，读过李白“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”的人却能在冰天雪地里发现别样的豪放美……诗词所带给我们的是各种不一样的美，它能让我们给寻常景物加上一层文化美的滤镜，舟是李白的轻舟，驴是陆游的毛驴，普通事物在腹有诗词的人眼里不再普通，他们借古人的眼看到了古人所看的景，发现了古人所感的美，体验到一般人无法体验的快乐。诗词使人得以丰富人生的阅历，获得人生的智慧和启迪。所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，只有对万事万物有了足够的见识才能获得更丰厚的阅历和智慧。而在现实社会中，尤其对我们学生而言，通过亲身体验去探索宇宙人生的道理是不切实际的。最有效的方法就是“拿来主义”，睿智的先人总结好的见解，为何不学习呢？“生死契阔，与子成说，执子之手，与子携老”，虽然还不能拥有爱情，但在《诗经》中，我们知道了真正的爱情是相濡以沫，至死不渝。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，即使才刚刚进入真理的大门，但在《离骚》中，我们知道了追求真理的道路需要我们素履以往，一苇以航。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，就算我没有苏子坎坷跌宕的人生经历，但在《定风波》中，我们知道了在失败，打击的面前，我们要拥有不以物喜，不以己悲的达观心态……没有诗词，何来见识？何来阅历？何来素养？当我们为诗词里的睿智哲思所震撼时，就与先人产生了共鸣，这是一种跨时空的交流，当人与诗词中的思想共鸣时，封存在其中的文化内涵就无声息地迸发出来。陈寅格先生在《王国维先生纪念碑》中所言“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”同样可用于诗词的价值。它们所蕴含的理性之思考，会永远在历史的星空中熠熠生辉，亘古不衰地照耀一代又一代的人。诗词是中华民族当之无愧的文化瑰宝，它能表现任何一种其他语言表现不出的意境，也正因为如此，身为中华民族传统文化的继承人，我们更应该珍视它，不是束之高阁，也不是弃掷逦迤，而是应正视并学习，惟有给诗词文化注入新鲜的血液，博大精深的中华文明才能在这片土地上生生不息。叶嘉莹女士曾说“诗词可以使人心不死”，诗词贮存着中国文化，当我们与先辈用同样的黑眼珠打量周遭景色，当我们与先辈同受一则道理的启迪，沐浴在诗词永恒的智慧下，人心，怎会死呢？当所有人都感受到诗词之魅力时，给整个民族带来的，是文明的生生不息。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：\n这是一道任务驱动型材料作文题。作文材料包括三层含义：第一层次总说古诗词的文化价值——蕴含着中华儿女代代相传的文化基因；第二层次指出优美的古诗词对一代又一代中华儿女有着精神滋养作用；第三层次回到当下，具体提示古诗词滋养精神的多个维度，向我们展示了各类诗歌中所蕴含的各种不同的美，包括文学语言上的音韵美、文学内容上的意境美，以及突破文学本身、具有普世价值的各类精神品格的美。材料层次提示写作应有开阔的思路，以点面结合、历史与当下结合为佳。在此基础上，试题写作任务中给我们提出了关于诗词的具体写作任务——我们的成长过程中与诗词接触的故事，以及古诗词对于当下的我们和当下社会仍存在的文学、思想上的意义和价值。并要求就此写一篇“议论文”。写作时要结合当下的文化现象以及自身的学习体验，探究古诗词在当下社会生活中的价值，寻觅千百年前古人的生活和情感与当今社会的联系，审视古诗词对个人气质塑造、人格养成、素养发展的影响，从中探究古诗词传统文化的当下意义。还可以从传统文化的继承与发扬、中华文化在世界的地位等较为宏观的角度来谈。立意：1.追寻古人足迹，体会古诗词的魅力。2.让诗词携手未来。3.以诗为灯，启明华夏。4.栖居诗词大地，传承诗词文明。5.品诗词之美，观文化之盛。11．例文：以文化之火，燃时代之薪各位老师、同学:大家好！今天我演讲的题目是“以文化之火，燃时代之薪”。文化，是一个自带意境的词语，文，似天无垠，傲视苍穹，纵观古今；化，似地广袤，操控四季，包容万物。中华文化璀璨绝伦，是历久弥新的传承，是勇于超越的创新。它用那神秘的魅力潜移默化地影响着我们的生活方式和行为习惯。悠悠积淀，玉汝于成，不仅体现在千年诗词里的风骨和气魄，更展现出民族复兴的壮志和豪情。当冬奥与春节相遇，当传统与文化并行，中国人骨子里的文化自信，千古未绝。无论上计轩辕，又或是下至于兹，优秀的中华传统文化，如涓涓细流，点点星光，是屈平“路漫漫其修远兮，吾将止下而求索”的持续探索；是杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的忧国忧民；是苏轼“博观而约取，厚积而薄发”的踔厉奋发。\n文化不是功利的东西，守住他靠的是良知和情怀。“危楼高百尺，手可摘星辰”，这是多么美丽浪漫的想象；“西北有高楼，上与浮云齐”，这是多么博雅寥廓的惆怅；“云间连下榻，天上接行杯”，这是多么超脱豁达的情趣。文化需要在守正、创新中传承。文化，是一个时代的缩影，是一种正能量，滋养着无往不前的奋斗精神，从出使西域开辟丝绸之路的张骞，到首次在太空过年的神舟十三号“太空出差三人组”；从“杂交水稻之父”袁隆平的“禾下乘凉梦”，到感动中国的张桂梅“赠人间以芬芳”。每一处细节，每一份感动，都体现出深浸中国人骨子里的文化之美。壮哉，我中国青年！美哉，我中华文化！但是我们对国家文化现存局面的认识，不能故步自封，隔绝自满，满足于社会现状，步中国近代闭关锁国，沉溺天朝于上国之美梦，惨遭落后挨打之耻。青年人作为时代前行者与文化传承人，应对过往文化始终秉持敬畏与尊重，积极探索，以时代之火，燃时代之薪。一切伟大的事业都在继往开来中不断推进，我们要以五四精神激励自我发展，以辛亥传承助力国家发展，对自身的文化有清醒的认识，努力担当，成为扛起民族复兴大任的时代新人。我的演讲结束，谢谢大家！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料共五段，分为两层。第一层是叙述“我们”接受古往今来的各种载体和形态的优秀文化的熏陶和浸润：吟诵古典诗句，欣赏革命歌曲，见证时代镜头。第一层为第二层的总结和写作任务的布置做铺垫。这里诗句、歌曲和镜头是文化的载体和形式，可以互为补充，因为各个时代的文化是千姿百态的，媒介也是多种多样的。这三句话以点概面，代表着各个时代的优秀文化，具体体现中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化“三大文化”的内涵。第四段的省略号提示考生，“三大文化”或者说自古及今的中华文化的内容远远不止这些，还有更多的内涵和外延，留给考生丰富的写作空间，激发考生展开由此及彼、由表及里的联想。第二层是总结提升，命题人指出诗句、歌曲和镜头等各个时代的文化样式积淀着中华民族最深层的精神追求，也就是中华民族精神基因的外化，也就是体现着中华民族的精神特质，因而这些文化是中华民族文化的重要内容，具有重大的意义和价值，成为中华民族深层的精神源泉，可以滋养中华民族的心灵和思想，让每一个青年乃至每一个国人成为精神意义上的中国人，成为用优秀民族文化尤其是先进革命文化和时代文化铸就的新人。这就要求考生选择的文化是积极向上的有价值的文化，先进的有生命力的文化，得到人民认可和推崇的文化，可以在新时代传承和弘扬的文化。任务解读：\n命题人要求结合材料内容写文章，表达考生对“文化”的感受和思考，或者认识和理解，而感受和思考要源于上述材料，不可以写成以“文化”为关键词的泛泛之作。“文化”是考生写作的关键词，不能偏移为某种精神品质，如只说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表现了屈原的求索精神是偏题的，由此思考中国求索真理的文化传统则是切题的。文化的概念非常宽泛，材料中的文化是精神、品质和人格，表现在文学、音乐和影视中，所以写某种民族精神，一定要结合它的文化表现和艺术表达来论述。“结合材料内容的一个方面”如何理解和落实？从写作对象而言，传统文化、革命文化和时代文化可以选其一写作，而这一阶段的文化现象、文化精神也不要蜻蜓点水泛泛而谈，应该就一种有价值的文化深入分析，写出自己的深刻认识和理解。从立意而言，可以重点分析本质，写文化体现民族精神追求；也可以阐述价值，论述它是中华民族文化的重要内容；当然最重要的是揭示意义和作用，谈文化内涵滋养青年。“可以写演讲词、评论文、倡议书”是文体的要求，可任选其一进行写作。综上所述，本文的准确立意是选择传统文化、革命文化和当代文化中某一时段某一种文化精神，分析其体现了中华民族的精神追求，展示了中华民族的文化基因，分析其对中华民族文化构建的重要价值和意义，重点分析其对当代青年的教育和滋养价值，当代青年如何接受其熏陶和影响，如何传承和发扬这种或这些精神文化。写作中不要面面俱到，要重点突出，深入透彻。立意：1．精神文化永远是国人的精神食粮。2．精神文化的作用不能忽视。3．用精神文化去滋养国人。12．例文：把家国情怀融入不懈奋斗仰望历史的天空，家国情怀熠熠生辉；跨越时间的长河，家国情怀绵绵不断。从历史到现实，家国的书写、大我的境界，始终激励着人们勇毅前行。在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上，习近平总书记深刻指出：“社会主义核心价值观、中华优秀传统文化所具有的强大精神动力，是凝聚人心、汇聚民力的强大力量。”面对突如其来、来势汹汹的疫情，亿万人民所展现出的炽热而深沉的家国情怀，激荡人心、振奋人心，给人以无穷的奋进力量。不畏困难、不惧牺牲，心系家国、舍生取义。家国情怀，映照着奋斗者的赤子之心——无论经受何种考验，都能永葆初心；彰显着奋斗者的顽强意志——无论遇到何等艰难，都能坚忍不拔；体现着奋斗者的奉献精神——无论作出何种牺牲，都能无怨无悔。浓郁的家国情怀，背后是深厚的家国责任、强烈的家国担当。\n至真至深的家国情怀，根植于精神的沃土。精神是一个人的立身之本，也是一个民族、国家的繁盛之基。艰苦卓绝的革命战争年代，舍生忘死、前赴后继、无坚不摧的精神伟力，激励着共产党人谱就了长征史诗、赢得了抗战胜利、推翻了蒋家王朝，开辟出“一唱雄鸡天下白”的新天地。新中国成立以来，接力奋斗、艰苦奋斗、顽强奋斗、共同奋斗的精神基因，感召着中华儿女成功研制“两弹一星”，实现了“嫦娥”探月、“蛟龙”入海、“北斗”组网，不断开创中国特色社会主义事业新局面。奋斗书写辉煌，奋斗砥砺精神，奋斗强国是最值得赞美的壮歌。至真至深的家国情怀，沉淀于艰辛的付出。收获总是与耕耘相伴，胜利总是与拼搏同行。为了强国梦想，在日夜攻关的实验室里，科学家呕心沥血、奉献自我；在大型工程的施工现场，大国工匠筚路蓝缕、连续奋战；在抢收抢种的田野上，农民兄弟风雨无阻、昼夜劳作；在练兵备战的训练场上，战士们无惧疲劳、苦练硬功。烈日下，袁隆平一次次潜心试验，以汗水浇灌杂交水稻；风雨中，南仁东一趟趟勘探重峦洼地，为“中国天眼”殚精竭虑；病房里，林俊德头冒虚汗，用生命的最后时间整理出宝贵的科研资料。奋斗者的经历表明：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。至真至深的家国情怀，升华于忘我的奉献。无私而忘我的奋斗，是奋斗者永远的座右铭。为祖国建功业、为人民谋幸福，其中有奉献牺牲。从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃，刻印着共产党人为民族解放、国家独立、人民幸福而英勇献身、无私奉献的奋斗史。从舍身炸敌碉堡的董存瑞，到拼上老命也要改变兰考面貌的焦裕禄；从甘做默默无闻人的黄旭华，到殉职在脱贫攻坚路上的黄文秀……无数先锋楷模用热血与忠诚诠释家国情怀，启示后来者用坚韧和行动守卫我们的国、守护我们的家。鲁迅先生说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”弘扬伟大抗疫精神，把家国情怀内化于心、外化于行，激扬“敢教日月换新天”的豪迈气概，相信奋斗、依靠奋斗、持续奋斗，我们就一定能为实现中华民族伟大复兴的中国梦书写出无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的绚丽篇章。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。“家国一体”“家国情怀”是我们中华民族的文化根脉，也是我们的民族精神。从过去到现在，这样的民族文化和民族精神一直在延续。材料列举了河南洪灾和孟晚舟事件，论述了家国情怀在当代的具体表现，无论个人还是集体，遇到了困难，我们的国家和人民从来不会袖手旁观，而是竭尽全力尽心救助。有这样的文化和精神，生长在中国，我们何其幸福。\n材料还写到，我们每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育民族精神，也就是在写作中我们不能仅仅歌颂我们的民族文化和民族精神，还应当思考如何继承并发扬这样的文化和精神。作为新时代青年，如何在日常生活中把这种精神贯彻进去，这才是我们要思考并回答的问题。本题适合写成议论文。可以由杜甫、苏武、屈原的家国情怀写起，论述家国情怀在古代的体现，这是一种大胸怀、大境界。再论述家国情怀在当代的表现，每一个人都应该有家国情怀。然后写家国情怀表现为爱民之情，写国家在疫情期间的做法；家国情怀还表现为恪尽兴国之责，写当代青年在疫情中、改革中、扶贫攻坚中的作用。最后论述青年必须继承并发扬家国情怀这样的民族精神，让我们的国家发展得更好。立意：1.砥砺家国情怀，激发使命担当。2.在新时代书写家国情怀。3.继承民族精神，发扬民族文化。13．略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题为任务驱动型作文题。材料一列举了2021年东京奥运会时的系列精彩解说词：或使用古典诗词形容运动健儿的身姿与状态，或言语精炼匠心独运地勉励健儿们不惧失败、勇敢挑战，或结合修辞热情赞美健儿们的优异表现……无不体现了中国语言的美丽与浪漫，表达出对中国语言的深厚感情和无限自豪。材料二分析了中国语言具有如此魅力的原因——历史悠久、积淀厚重；也直接指出了“学好语文”的重要性以及学好语文需要良好的涵养和足够的储备，并明确了文字不会被时间淘汰的关键在于“无愧时代、无愧真情”，激励大家传承、弘扬汉语。语文是一个人人文素养的综合体现，学习语文不仅能训练语言与思维能力，也能拓宽表达与抒发的渠道、展现沟通与交流的智慧。此外，学好语文，也能改变我们固有的思维方式，提高审美情趣和心灵境界，提升我们的综合素养。尤其是对于中学生而言，学好语文更是提高学科水平、润滑人际关系、增强自信心的不二法门。材料一具体阐释了汉语之美的表现，材料二分析了汉语之美的原因、要义以及我们所肩负的责任。两则材料都共同指向了“学好语文”这一主题，再结合任务中的“畅谈奥运会后‘中学生为什么要学好语文’”来看，可见行文时一定要围绕“为什么”一词进行写作，将学好语文的原因作为论述的重点，再结合奥运会上的精彩解说词，次论学好语文的实际意义以及方法。立意：1.善用语言，沟通无碍。2.腹有诗书，不凡谈吐。\n3.学好语文，拓宽格局。4.体情察物，丰富心灵。14．例文：承古萌今，继往开来尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！很荣幸能在这里为大家进行一次演讲，我演讲的题目是“承古萌今，继往开来”。时间不断推进，历史的车轮前行不息，人类世世代代薪火相续。面对古人、今人和后人，《论语·子罕》有言：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”胡适亦道：“今日不能成功的，明日明年可以成功；前人失败的，后人可以继续助成。”前人的教诲字字蕴含深意，而作为今人及后人的我们，应积极汲取古人思想之精华，稳固筑牢今人之盛世，自信开启后人之新时代。古人的经验与思想，值得引起今人之共鸣与共情，并运用于现世的发展中。前人为我们开拓了发展的道路，培养了生长的沃土，我们就应对此表示崇敬并汲取其思想的精华。譬如中华民族传统美德之勤奋刻苦，古有《送东阳马生序》宋濂之艰苦不辍地求学，今有樊教授辛劳一生只为保留敦煌文化的结晶。又如对科学事业的奉献，前有黄旭华院士深潜三十载助国“站起来”，后有神州工作组燃烧青春逐梦太空。他们的精神与信念跨越时空，交相辉映，真实而深刻地展现出了前人精神之伟大，更切合了《论语》所言的“后生可畏”。今人在气象万千的时代变化中，应对未来的发展有信心，对蓬勃而愈加强壮的后人有信心，就如胡适所言，明年可成今日未成之事；后人可成前人未尽之功。前人有成熟的经验与丰富的阅历；但后人有崭新的眼光，有更广阔的世界，能看到前人所看不见的，挖掘前人所未能念及的。“鹰隼试翼，风尘翕张。”后人所能成就的、所能展现出的豪迈风姿，必是前人古人所难以企及的。作为当下的今人，以及未来新时代的后人，我们应当葆有丰盈的自信，承古萌今，继往开来。在这个龙新气象、乳虎啸谷的时代，有着蓬勃生命力的我们是是的继承者，未来的开拓者。正如《叩响命运的门》中所说：“我们留下什么样的世界给后代，取决于我们留下什么样的后代给世界。”所以，我们不能辜负前人给予的使命，应踔厉奋发，勇敢前行。同学们，时代在召唤我们，让我们一同奔向进步浪潮，成为不负使命的后人吧！我的讲话完毕，谢谢大家聆听！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。\n材料共有5个句子。第一句是《论语•子罕》中的句子：“后生可畏，焉知来者之不如今也”，这句话的意思是“年轻人是可敬畏的，怎么知道他们将来赶不上现在的人呢”。这是孔子勉励年轻人的名言，孔子认为年轻人的优势在于年轻，来日方长，大有可为。由此引发的感悟和思考是：后人要珍惜时光，把握大好的青年年华，努力进取。而前人也要学会用发展的眼光来看待后人，要对后人的发展充满信心，要敬畏后人、相信后人。第二句是王羲之《兰亭集序》中的句子：“后之视今，亦犹今之视昔”，意思是“后人看待今天的人和事,也和我们现在看待过去的人和事一样”。由此引发的感悟和思考是：今人终将成为古人，后人对今人的审视会激发今人的历史责任感。作为今人，不仅要继承古人的遗志，追随古人的脚步，还要以高度的历史责任感，站在历史的高度来审视自己的事业，思考该为后人留下怎样的财富。第三句是张若虚的诗句“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似”，意思是“就个体而言，生命何其短促！然而就人类整体而言，则代代相传，无穷无尽，因而能与明月共存”。由此引发的感悟和思考是：从哲学和生命的意义上来看，前人、今人、后人是不断传承、延续和发展的关系。人类的个体生命是短暂的，然而，“人生代代无穷已”，前人的事业必然有后人来继承，通过前人、今人、后人一代代的薪火相传，必然会完成历史使命。第四句是鲁迅的名言：“必须跨过那站着的前人，比前人更加高大”，意思是“后人必须要超越前人，创造比前人更伟大的事业。”由此引发的感悟和思考是：后人不仅要继承前人的事业，还必须要超越前人，创造比前人更伟大的事业。这就需要后人具备“初生牛犊不怕虎”的锐气，“敢于超越前人”的勇气，“敢教日月换新天”的豪气。第五句是胡适的名言：“今日不能成功的，明日明年可以成功；前人失败的，后人可以继续助成”，由此引发的感悟和思考是：作为今人，我们可能不一定会成功，同样的，古人也难免有失败，但这并不意味着前人的失败没有价值和意义了，相反，后人可以从中总结宝贵的经验，继续完成前人未竞的事业。综合来看，材料需要学生以历史的、全面的、发展的眼光辩证思考古人、今人、后人三者的关系。比较理想的写作立足点是选择以“今人”的角度，来思考今人和古人、今人和后人的关系，这也体现了较强的写作身份意识。“参加以“古人今人后人”为主题的班级演讲活动。”这一句限定了写作主题、写作文体、写作对象。首先，要以“古人今人后人”为主题。其次，要写一篇班级演讲活动的“演讲稿”，既要符合“演讲稿”的文体要求，也要注意演讲稿的语体要求，如语言上的感召性，口语化，对话感等。同时，还要明确写作对象为班级同学。作为同班同学，在口吻上要亲切自然，不可居高临下，语气生硬。立意：\n1.知往事而鉴来者。2.吾辈后浪奔腾不息，书写时代日新月异。3.长江后浪推前浪。15．例文：冬奥“中国风”，让中华文化诗意绽放文化是一个国家、一个民族的灵魂。北京冬奥会上，处处都充满着丰富多彩的“中国风”元素，从冬奥吉祥物、冬奥体育图标到冬奥场馆的构思设计，再到奖牌、制服的精巧设计，无不折射出中华文化之美和浓郁的文化自信。擦亮文化底色，“中国之美”与“五环之美”交相辉映。“欲流之远者，必浚其泉源。”奥运会，既是全球性的盛大体育赛事，也是全方位展示举办国文化的国际舞台。中华民族具有5000年悠久灿烂的历史，此次北京冬奥会正是向世界再一次讲述博大精深的中华文化的重要契机。作为“双奥之城”的北京，从2008年的夏季奥运会的会徽“中国印”，奥运火炬的纸卷轴设计和祥云图案，再到此次冬奥会以中国憨态可掬的国宝大熊猫和中华灯笼为原型而设计出的吉祥物“冰墩墩”“雪容融”，以及开幕式上“二十四节气倒计时”……中国不断擦亮文化底色，以“中国风”托起“奥运范”，使“中国之美”与“五环之美”交相辉映，让中华文化释放出源远流长的璀璨光芒。彰显文化自信，“最炫中国风”成为冬奥最靓丽风景线。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，也是更基本、更深沉、更持久的力量。此次冬奥会，不论是奖牌、图标、场馆“雪如意”“冰丝带”的设计和名称，还是冬奥火炬、中国运动员队服……我们处处都能发现鲜明的文化元素和符号，“最炫中国风”成为了冬奥最靓丽的风景线。以冬奥会开幕式来看，倾泻而下的黄河之水、破冰而出的奥运五环、大如席片的燕山之雪，极好的把中国文化最闪亮的元素和奥林匹克体育赛事完美融合在一起。由此，北京冬奥会也成为世界感知中华文化新的重要窗口。透过这扇窗口，不仅向全世界展现了中国优秀传统文化的勃勃生机，更彰显着中国人内心深处强烈的文化自信。赓续文化传承，在守正创新中铸就中华文化新繁荣。一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要文化的薪火相传和守正创新。从历史来看，中华文化的绵延繁荣，既是自身文化的哺育成长和赓续发展，也离不开以海纳百川的胸怀吸收一切外来优秀文化的兼收并蓄。我们要以冬奥会为契机，既要讲好中国人“我的故事”，又要讲好中国人和世界各国“我们的故事”，同时更要讲好“一起向未来”的光明前景。在奔向民族复兴的大道上，只要不断坚定文化自信，赓续文化传承，守住中华民族的“根”与“魂”，并坚持创造性转化、创新性发展，全面建设社会主义文化强国，就能不断铸就中华文化的新繁荣、新高地。“各美其美、美美与共、天下大同”。中华文化自信，跨越时空，历久弥新。置身于世界舞台的中央，让我们以冬奥为媒，以文化为桥，“秀”出冬奥“中国风”，讲好中国新故事，让中华文化诗意绽放！\n【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙类材料作文题。这则材料中，第一段介绍了冬奥开幕式上“融合的中国传统文化元素”，体现了中国人诗意般的审美追求，和唯美的“中国式浪漫”。材料第二段则指出，冬奥会的传统元素不仅限于开幕式，还体现在制服、体育图标、建筑设计等各个方面。由此，材料的核心，也显而易见——中华传统文化。材料的写作任务中，要求我们结合自己的身份——作为担负民族复兴使命的当代青年，思考自己对传承和发扬中华传统文化的感受与思考。因此，在写作中，应当由冬奥会中的传统文化元素展开，指出传承与弘扬传统文化的必要性。在此基础上，指出当代青年所担负的民族复兴使命，思考我们应当以怎样的态度，用怎样的方法，来传承和发扬中华传统文化。立意：1.传承优秀文化，坚守中国浪漫。2.各美其美，天下大同。3.守先人之智，铸中国之梦。16．例文：假如我与鲁迅生活一天在中国现代文学史和社会史上，鲁迅无疑是当之无愧的伟大的文学家、思想家和革命家。他以其卓越的艺术才华和凌厉的战斗风格赢得了广大读者的热爱和尊敬，也以其一生辉煌的业绩在近现代史上奠定了崇高的地位。我们在上学的时候读过鲁迅先生的很多作品，像《朝花夕拾》《孔乙己》《纪念刘和珍君》《祝福》等。在鲁迅的世界里，有自由的天地，崭新的生活。因为在这里不仅可以免读深奥难懂的《四书》《五经》，还可以同农民的孩子自由自在地生活在一起，到密如蛛网的河上去划船、捉鱼、钓虾，去欣赏带着点点渔火的水上夜景，或者到岸上去放鹅、牧牛、摘罗汉豆，呼吸清新的空气……假如我与鲁迅生活一天，我会邀请鲁迅看一场电影，因为我们这儿没有社戏。记得以前，每逢村子里演社戏的时候，鲁迅就和小伙伴们一起摇船儿来到半个在岸上、半个在湖里的戏台前面，看武功演员翻筋斗。有时，他还和农民的孩子一起学演戏、扮小鬼。他们在脸上涂上几笔彩画，手握一杆杆钢叉跃上台去，愉快地玩耍着。\n农村，对少年时代的鲁迅是很有吸引力的。这一天里，我会和他去农村，再次去找寻自己内心的寄托。在这片自由的天地里，我们不仅学到了许多社会知识和生产知识，还和农民家的小朋友建立了深厚的友谊，逐渐了解了农民勤劳、质朴的性格。和鲁迅一起学习他的作品，领略旧社会阶级压迫、阶级剥削的血淋淋的事实，感受那个时代的悲惨。我们和农民的孩子常念诵的一首渔歌中，就有这样的悲惨的句子：“一日七升，一日八升，两日勿落(两天不下河打鱼)，饿得发白；一日七升，一日八升，两日勿落，要哭出声。”这些对鲁迅的思想发展产生了深刻的影响，使鲁迅知道农民“是毕生受着压迫的，很多苦痛，和花鸟并不一样”。这一天里，还要和他探讨弃医从文的事情。回到中国的他，便以“鲁迅”为笔名，开始了写作生涯，他也发表了中国历史上第一篇白话文小说《狂人日记》。自此，“鲁迅”这个名字在中国家喻户晓，他时刻都在写作，在作品中，不断唤醒国人的勇气，也去嘲讽那些坏人。于是，很多坏人都想去杀了他，因为他的文章已经成为人们的精神食粮，很多人都会和那些坏人作对，使得坏人们很难得以发展，使得国人的抗战意识高涨。鲁迅是一位真正的爱国人士，为了祖国的发展，可以弃医从文，放弃自己学习很多年的医术，只是为了能够救国图存，那样的一位英雄，或许可以值得我们能够永远铭记。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是材料加半命题作文，可选一位自己最有感受最有话说的人物进行对话交流，叙述、议论、抒情都可以，与书信体类似。材料主要讲“读书，就是一场场美丽的遇见”。进入高中以后，在书本上遇到了很多伟大的人物，如毛泽东、袁隆平、张秉贵、钟扬、曹操、杜甫等。我们读这些名人，或同情他们的遭遇，或羡慕他们的生活，或崇敬他们的精神，必会激起情感的浪花，有所收获。试题要求以“假如我与________生活一天”为题，需要注意抓住关键词“我”“生活一天”，需要明确选取的对象。结合选取的对象的个人经历、思想、成就、影响等方面，设想和他生活一天发生的事情，来表达情感。在思想上，正确认识选取的人物，增强民族自信，体现社会主义核心价值观的价值追求。“生活一天”这一要求，比较适合写记叙文，可以以时间为线索，来构思这一天的相处。叙述你和他在一起的故事，要给你自己一个合理的身份，要注意故事要有生动的情节和细节。立意：1.与苏轼生活一天，看到他的旷达。2.看到杜甫的悲悯情怀。3.走近鲁迅，看懂鲁迅。17．略【解析】【详解】\n本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料一三则名言分别阐述了文化传承、文化创新和文化自信；材料二以北京冬奥会开幕式为例，具体展现了我们传统文化的魅力和传统文化与现代的创新融合，体现我们的文化自信，并取得了很好的效果，使得这次冬奥会成为世界感知中华文化的重要窗口。材料的关键词是“文化传统”、“文化创新”“文化自信”。“传统”意为“世代相传、具有特点的社会因素，如文化、道德、思想、制度等”，任何一个国家和民族文化的发展，都是在既有文化传统基础上进行的文化传承、变革与创新。那么，如何对待传统和创新？关键是批判继承，古为今用，在创新发展的过程中继承，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，只有对传统创新，与当代结合，才能保持它的生命力，让它一代代传承下去。而倡导文化“自信”是因为我们国家有过一段崇尚西方文化的发展阶段，而今我们中华民族已经重新以自信的姿态屹立于世界民族之林，我们五千年的文化足以令每一个炎黄子孙骄傲。本次作文正确的立意应是由我们与传统的紧密关系入手，引出我们应面向未来，在继承传统的基础上创新、发展，以自信的姿态面向世界、面向未来。在行文时要力避笼统，可化虚为实，化大为小，化抽象为具体，阐明“文化传统”和“文化创新”“文化自信”的具体内容。可写人，可写物，可写事，也可从“文化”“思想”等领域入手，可多角度联系领域中的某个要素，结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，深入剖析或生动描述，可反思我们在文化传承过程中出现的问题，在思辨中显现哲思灼见，表现某种特定的价值追求。结尾扣住我们要做“寻宝人”，也应是“守宝人”来写，阐述青年在文化传承、创新发展中的任务。立意：1.寻找文化的根。2.让敬畏之光烛照文化传承。3.植根文化沃土，绽放创新活力。4.在文化原乡筑牢文化自信。18．例文：以文化之火,燃时代之薪各位老师、同学:大家好！今天我演讲的题目是“以文化之火，燃时代之薪”。文化，是一个自带意境的词语，文，似天无垠，傲视苍穹，纵观古今；化，似地广袤，操控四季，包容万物，它用那神秘的魅力潜移默化地影响着我们的生活方式和行为习惯。中华文化璀璨绝伦，是历久弥新的传承，是勇于超越的创新。悠悠积淀，玉汝于成，不仅体现在千年诗词里的风骨和气魄，更展现出民族复兴的壮志和豪情。\n当冬奥与春节相遇，当传统与文化并行，中国人骨子里的文化自信，千古未绝。无论上计轩辕，又或是下至于兹，优秀的中华传统文化，如滑滑细流，点点星光，是屈平“路漫漫其修远兮，吾将止下而求索”的持续探索；是杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的忧国忧民；是苏轼“博观而约取，厚积而薄发”的踔厉奋发。文化不是功利的东西，守住他靠的是良知和情怀。“危楼高百尺，上可摘星辰”，这是多么美丽浪漫的想象；“西北有高楼，上与浮云齐”，这是多么博雅寥廓的惆怅；“云间连下榻，天上接行杯”，这是多么超脱豁达的情趣。文化需要在守正、创新中传承。文化，是一个时代的缩影，是一种正能量，滋养着无往而拼搏的奋斗精神，从出使西域开辟丝绸之路的张骞，到首次在太空过年的神州十三号“出差三人组”；从“杂交水稻之父”袁隆平的“禾下乘凉梦”，到感动中国的张桂梅“赠人间以芬芳”。每一处细节，每一份感动，都体现出深浸中国人骨子里的文化之美。壮哉，我中国青年！美哉，我中华文化！但是我们对国家文化现存局面的认识，不能故步自封，隔绝自满，满足于社会现状。步中国近代闭关锁国，沉溺天朝于上国之美梦，惨遭落后挨打之耻。青年人作为时代前行者与文化传承人，应对过往文化始终秉持敬畏与尊重，积极探索，以时代之火，燃时代之薪。一切伟大的事业都在继往开来中不断推进，我们要以五四精神激励自我发展，以辛亥传承助力国家发展，对自身的文化有清醒的认识，努力担当，成为扛起民族复兴大任的时代新人。我的演讲结束，谢谢大家！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料共五段，分为两层。第一层是叙述“我们”接受古往今来的各种载体和形态的优秀文化的熏陶和浸润：吟诵古典诗句，欣赏革命歌曲，见证时代镜头。为第二层的总结和写作任务的布置做铺垫。这里诗句、歌曲和镜头是文化的载体和形式，可以互为补充，因为各个时代的文化是千姿百态的，媒介也是多种多样的。这三句话以点概面，代表着各个时代的优秀文化，具体体现中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化“三大文化”的内涵。第四段的省略号提示考生，“三大文化”或者说自古及今的中华文化的内容远远不止这些，还有更多的内涵和外延，留给考生丰富的写作空间，激发考生展开由此及彼、由表及里联想。\n第二层是总结提升，命题人指出诗句、歌曲和镜头等各个时代的文化样式积淀着中华民族最深层的精神追求，也就是中华民族精神基因的外化，也就是体现着中华民族的精神特质，因而这些文化是中华民族文化的重要内容，具有重大的意义和价值，这些文化的内涵才具有教育价值，成为中华民族深层的精神源泉，可以滋养中华民族的心灵和思想，让每一个青年乃至每一个国人成为精神意义上的中国人，成为用优秀民族文化尤其是先进革命文化和时代文化铸就的新人。这就要求考生选择的文化是积极向上的有价值的文化，先进的有生命力的文化，得到人民认可和推崇的文化，可以在新时代传承和弘扬的文化。任务解读：命题人要求结合材料内容写文章，表达考生对“文化”的感受和思考，或者认识和理解，而感受和思考要源于上述材料，不可以写成以“文化”为关键词的泛泛之作。“文化”是考生写作的关键词，不能偏移为某种精神品质，如只说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表现了屈原的求索精神是偏题的，由此思考中国求索真理的文化传统则是切题的。文化的概念非常宽泛，材料中的文化是精神、品质和人格，表现在文学、音乐和影视中，所以写某种民族精神，一定要结合它的文化表现和艺术表达来论述。“结合材料内容的一个方面”如何理解和落实？从写作对象而言，传统文化、革命文化和时代文化可以选其一写作，而这一阶段的文化现象、文化精神也不要蜻蜓点水泛泛而谈，应该就一种有价值的文化深入分析，写出自己的深刻认识和理解。从立意而言，可以重点写文化体现民族精神追求分析本质，也可以论述它是中华民族文化的重要内容阐述价值，当然最重要的是谈文化内涵滋养青年揭示意义和作用。可以各有侧重但兼顾其余。“可以写演讲词、评论文、倡议书”是文体的要求，可任选其一进行写作。综上所述，本文的准确立意是选择传统文化、革命文化和当代文化中某一时段某一种文化精神，分析其体现了中华民族的精神追求，展示了中华民族的文化基因，分析其对中华民族文化构建的重要价值和意义，重点分析其对当代青年的教育和滋养价值，当代青年如何接受其熏陶和影响，如何传承和发扬这种或这些精神文化。写作中不要面面俱到，要重点突出，深入透彻。立意：1．精神文化永远是国人的精神食粮。2．精神文化的作用不能忽视。3．用精神文化去滋养国人。19．例文：扬优秀传统文化，坚定文化自信尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家好！我们知道，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是中华民族的文化根脉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。我们作为新时代的弄潮儿，应弘扬优秀传统文化，担当民族复兴大责。为此，借此“五四”青年节到来之际向大家发出号召：弘扬优秀传统文化，坚定文化自信。\n深入挖掘，继承中华优秀传统文化。上下五千年，中华文化源远流长，博大精深。春秋战国时期的百家争鸣，各类学说在文化激荡中大放光彩；汉朝独尊儒术，奠定儒学正统地位；明清时期儒学结合时代特征发展创新……中华文化一脉相承，源远流长。由此，我们应深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，让中华优秀传统文化在继承中发展，在弘扬中创新。推陈出新，发展中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，只有将优秀传统文化中具有当代价值的文化精髓予以展示、创新，才能推动文化兴盛。作为一项历史悠久的技艺，陶瓷微雕技术近乎失传。而王艺文却利用现代科技将其继承下来，一个人撑起了一项国家非遗项目。正是因为有着推陈出新的精神，王艺文最终将一项文化技艺继承并发展了下来，这启示我们，面对优秀传统文化，要在创新中弘扬。面向世界，传播中华优秀传统文化。文化是民族的，更是世界的。“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”，只有将中华优秀传统文化推向世界舞台，才能在世界文化激荡中站稳脚跟。在改革开放日益深化的当下，我们应通过“一带一路”等渠道将具有世界意义的优秀传统文化提炼并展示出来，推动优秀传统文化的弘扬与传播，为世界文明的繁荣与发展贡献力量。中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。她是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。对于我们而言，“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新”。今天，我们对于中华优秀传统文化，选材要严，开掘要深，剔除糟粕，吸收精华，承继本质，涵养精髓，改造转化，创新发展，延续血脉，开拓前行。作为新时代的青年，我们要坚定文化自信，担当民族复兴大责，以实际行动，弘扬优秀传统文化，推动中国这艘巨轮行稳致远，走向更加美好的未来！我的发言结束，谢谢大家。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。1、解题：作文着重考查考生对中华优秀传统文化的认识和思考，引导当代中学生大力弘扬中华优秀传统文化，积极结合时代要求继承、创新、提炼、展示优秀传统文化精髓，做中华优秀传统文化的发扬者。考生在审题立意时要综合材料内容，围绕“学习中华优秀传统文化，增强民族自信”这一主题展开，倡议中学生从“我”的角度出发，结合当前时代要求，继承、创新、挖掘优秀传统文化精髓，提炼当代价值，解决世界问题，并提出希望与建议。\n2、写作方向：题目提到“中华文化博大精深，古代典籍浩如烟海”，依材料的古代典籍，如：“儒家的仁政德治，道家的无为而治，墨家的兼爱非攻”可知，材料在引导考生思考为什么学习、学习什么、怎样学习“中华优秀传统文化”等问题。考生在写作时一定要紧扣材料，脱离材料即为偏题或跑题。3、任务要求：题目中明确“学校准备于今年‘五四’青年节当天举办以‘学习优秀传统文化，增强文化自信’为主题的国旗下讲话活动”，就这对文体做出了明确限制，发言的对象是本校同学，写作时要注意演讲对象和自己的身份限制。考生写作时要有相应的格式要求，除了基本的格式外，更要注意这一情境下对文章语言风格的要求，要有对话感、交流感，语言也应该以口语化的色彩来体现文体写作要求。写作时可以从“学习优秀传统文化，增强文化自信，要守住我们母语的阵地”“学习优秀传统文化，增强文化自信，要守住我们的文化遗产”“学习优秀传统文化，增强文化自信，要吸收我们的文化精髓”三个方面具体论述，让发言言之有物。还可以结合当前某些空喊口号，只注重形式忽视文化内涵的做法提出批评。最后论述学习优秀传统文化，增强文化自信，责任在青年。立意：1.凝眸历史，致力当下。2.体悟人格是理解传承文化的基石。3.鉴古知今，传承文化。20．略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。作文以“色彩”为线索引导考生思考文化传统。第一、二句是说五颜六色是通过红、黄、蓝三原色调和出来的，三、四句则以《红楼梦》中薛宝钗的“蜜合色”衣裳为例进一步说明缤纷世界是由很复杂的色彩组成的。这就好比生活，是简单和复杂的多重组合，我们要学会从复杂中看出简单的道理，或者从简单中欣赏到多层次的复杂的美。而薛宝钗的衣服颜色名称来自中药，是“煎蜂蜜至一种淡黄色的白色的状态”，这说明传统文化与生活紧密相连，也暗示我们，传统文化只有融入生活、与时代与时俱进才能够真正保留下来，并得以发展。第二部分例举了文化典籍中的部分“色彩”，并告诉我们这是一批“从未在美术课上学到的中国传统色”。“传统色”意味着“传统文化”，“从未在美术课上学到的”意思是得到了创新发展。总之，这篇作文我们可以从美育教育、传统文化的创新发展、传统文化的时代意义等角度立意。\n写作时要注意从“色彩”入手引出话题。具体论述时可以先由典籍中的色彩引出传统文化和审美的话题，然后分析传统文化如何在当代得以传承，从创新发展、与时代紧密结合等角度论述即可。立意：1.色彩中的美育。2.创新赋予传统文化以生机。3.传统文化是时代的根基。21．例文：弘扬传统文化要浸入日常生活尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好，今天我发言的题目是“弘扬传统文化要浸入日常生活”。近些年，人们日益领悟到传统文化的重要性，穿衣、阅读、欣赏、过节到婚丧嫁娶，都在讲究传统、热衷传统。不过，总让人感觉表演的成分多，或者叫外在的形式多了一些，远没有达到内化于心的程度。已故历史学家周一良先生曾将文化分为三个层次：一是狭义文化，指的是哲学、文学、美术、音乐、宗教等等；二是广义文化，说的是典章制度、衣食住行、婚丧嫁娶等等；而隐藏在五光十色文化现象背后的若干共同的东西，叫深义文化或深层文化。周先生所说的这种深义文化，可以说，最能显示出民族性。穿件对襟大袄，哼几句皮黄，或是挥毫泼墨，与我们的深义文化没多大关系；读读“三字经”，背背唐诗宋词，念念《古文观止》，写写之乎者也，也算不上具备了深义文化。深义文化不是皮肉，而是一种魂魄、一种精神，是一种精神层面的文化，它内化于心，承续传统，真正掌握了传统文化的精髓。千百年来，关于中国传统深层文化的精神有过许多归纳，其中，礼，应该是其核心。我们今天需要传承的礼当然不是纲常礼教，而是演化到现代社会的一种做人的原则，比如尊重别人、以人为本、讲求修身。我们今天倡导的在社会主义核心价值观中的公民个人层面的价值准则，就已经包含了优秀传统文化的精华。现阶段，我们如何弘扬传统文化呢？弘扬传统文化不是给人看的，也不仅仅是某种特定场合的礼仪行为，更重要的是要浸入到我们的日常生活中。在公共场合不要争先恐后、不应大声哗、要文明礼让；在自助餐厅，不要用自己的餐具触碰公共餐桌上的食品、不要争抢、不要囤积、不要浪费；吃有吃相、坐有坐相、站有站相，这些行为规范，近年来在旅游时常常被说成是欧洲人的礼仪，还被划成了西方国家的文明。事实上，中国的传统更是如此。\n在我们的生活里，日常行为的准则、待人接物的品行尤为重要，也最能显示中国文化的深义。暴殄天物，就是中国古人对糟蹋东西的谴责；杯盘狼藉，则是中国语言对吃喝后桌面杂乱的形容；其容固宜有度、出言尤有章，是中国蒙学读物《幼学琼林》的说法；待人敬、于己谦，也是我们自古以来的基本操守；至于餐桌上不能像只虾米、不准朝螃蟹看齐，吃饭时不能出声、不许咂嘴、夹菜不允许如鸡头啄米、动筷要长辈先请，一个个规矩，更是我们的祖辈曾经对我们的教诲。搞点表演性的仪式、穿穿传统的服饰、用中国固有方式过过中国的节日，当然都有助于推广传统文化，但这仍为皮相。最重要的是将优秀传统文化的精神融汇于我们的血脉里，让做人的优秀传统准则传承下来，在生活的一点一滴里显示传统文化的优异之处，这才是对民族文化的最好弘扬。同学们，作为祖国未来的接班人，我们需要担负起弘扬传统文化，传承中华文明的重任，就让我们从小事做起，从自身做起，做一个弘扬传统文化的优秀青年！我的发言结束，谢谢大家。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料首先肯定了“国潮”蔚然成风的良好现象，但同时也指出了在弘扬传统文化中存在的问题，如沿袭旧服，谨遵旧规，过于看重“仪式感”等外在形式；还通过学者冯骥才批判了某些“伪传承”的现象，传统文化被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，滥加改造，乃至于荒诞不经和无中生有的伪造，传统文化被抽空内涵，改造的面目全非。如此，本次作文提出了如何弘扬传统文化的现实问题。考生可从如下方面进行分析。推动传统文化活起来需要的是创造和创新能力，而不是简单地照搬照抄甚至粗制造，比如有的地方为制造噱头，在城市发展中奉行“拿来主义”，花了重金却造了“假古董”，形似神不似；有人罔顾事实戏说历史，将其变成一个“任人打扮的小姑娘”，或制作雷人的“穿越剧”，内容空洞、毫无营养；还有人打着所谓“回归传统”的旗号，宣扬封建纲常等文化糟粕，颠覆三观，扭曲价值。种种乱象，既非弘扬优秀传统文化，更难以让其活起来。还可以呼吁要传承传统文化的内涵和精髓，将之内化为我们的行动准则和精神品德。总之，弘扬传统文化不是只重视外在形式，而忽略了文化内核，如此才是正在的传承和弘扬。任务部分要注意写一篇发言稿，主题是“弘扬传统文化，传承中华文明”，要始终围绕这个主题来谈；其次注意发言情境是班级讨论会。\n写作时可以先肯定时下重视传统文化的种种现象，从央视的节目打造到百姓的日常生活，可以列举现象，加以肯定；然后从反面列举种种不正确甚至是糟蹋传统文化的现象，两相对比，提出问题：如何弘扬传统文化，传承中华文明，比如继承中摒弃糟粕，有选择的继承；与时俱进，创新发展，激活传统文化的活水；让传统文化深入人心，而不是活在纸上、电视节目中等等；最后再阐述弘扬传统文化我们青少年应当做些什么。立意：1.让创新激活传统文化的“一池春水”。2.让传统融入生活，连接当下。3.摒弃形式，注重内涵。22．略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。这是一道思考如何正确对待“当下”与“传统”的命题。材料的主旨即为既要传承传统，更要过好当下，发展传统。“传统”意为“世代相传、具有特点的社会因素，如文化、道德、思想、制度等”（《现代汉语词典》）。任何一个国家和民族文化的发展，都是在既有文化传统基础上进行的文化传承、变革与创新。如果离开传统、割断血脉，就会迷失方向、丧失根本。国家的魂魄，民族的精神，始终是以传统文化为载体流淌在国人心中的。中华民族的传统文化是我国各族人民世世代代的创造和积累，积淀着各个时期的社会因子，对整个中华民族的发展产生了深刻而久远的影响，对传统文化继承和发展是中华文化繁荣、昌盛的根基。传统无时不蕴含在我们的工作、学习、生活中，无论是衣食住行，还是琴棋书画，甚至生老病死，都与传统息息相关。但传统有好坏之分，有科学、愚昧之分，随着时代发展，传统也会变“味”。如何对待传统？关键是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用，在发展的过程中批判地继承传统文化，不断推陈出新、革故鼎新。只有对传统创新，才能保持它的生命力，让它一代代传承下去。如国家将清明、端午、春节等定为法定假日，就是对传统节日的保护和传承；如白话文的变革、戏曲的创新、新文学的兴起，就是对传统文化的革新；如春晚联欢、清明鲜花、短信祝福，就是对传统的创新，等等。在飞速发展的今天，人们不能抛弃传统;但时代在进步，人们又不能一成不变地守着过去的传统固步自封，我们只有在继承传统的基础上创新，才能使传统输入新鲜血液，更好地向前发展。在审题时，应分清材料中两个词的关系，正确的立意应是由“当下”与“传统”的紧密关系入手，引出我们应面向未来，在继承传统的基础上创新、发展。行文时要力避笼统，可化虚为实，化大为小，化抽象为具体，阐明“传统”的具体内容。可写人，可写物，可写事，也可从“文化”“思想”等领域入手，可多角度联系各领域中的某个要素，结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，深入剖析或生动描述，在思辨中显现哲思灼见，表现某种特定的价值追求。立意：\n1.心存好古之意，不失前行之思。2.生于当下，活于传统。3.心存传统，行走天涯。23．例文：以节日之形，护文化之魂你知道“寒食节”“重阳节”“腊八节”吗？你了解它们的起源、内涵和习俗吗？恐怕很多人的答案是否定的。你知道“感恩节”“圣诞节”“517”“520”吗？你是否会因即将到来的“双十一”而夜不能寐？恐怕很多人的答案是肯定的。传统佳节逐渐被遗忘，人造节日却受到热捧，这不仅反映出人们对传统节日的冷淡，还折射出国人文化自信与文化自觉的缺失，这是时代之痛，更是文化之殇。泱泱华夏，贯通古今，包容海外。当今世界经济全球化愈演愈烈，网络媒体和商业也日益繁荣，使得民族与民族之间，国与国之间相连紧密，促使各类文化交融碰撞。传统节日与人造节，作为中华传统文化与当代文化的具体体现，擦出的火花似乎更甚。但不少年轻人遗忘、忽视传统节日，恣意追捧人造节的现状让人唏噓不已。因为在他们看来，传统节日是古板的，无聊的，人造节是新鲜的、有趣的、潮流的。但唯有扬起中华优秀传统文化的风帆才能彰显中华民族特色、民族自信，立于世界民族之林。寻根溯源，过好我们中国优秀传统节日，重振中华之魂。传统节日是一种文化载体，能在无形中增强人们的文化自信和文化自觉。端午，片片棕叶的清香如线，牵引我们的怀念一年又一年；中秋，块块月饼的美味如丝，引来我们的思念一年又一年；春节，家家团聚的喜悦如火，激起我们的期盼一年又一年……一个个内涵丰富，形式多样的传统节日，古时装点了先民们的生活，并流传至今，这些文化瑰宝应当得到我们的重视。传统节日作为传统文化的载体，内涵丰富，形式多样，庆祝传统节日，能够增加人们对传统文化的了解，从而增强文化自信，并将这种自信转化为传承传统文化的自觉。传统节日也不能一成不变，需要与时代接轨。时代在变化，许多传统节日的习俗早已不合时宜，一味地宣扬文化自信显然不足以让传统节日在这日新月异的土壤里深深驻扎，我们要有“终日乾乾，与时偕行”的观念，顺时而变，及时扬弃。譬如丰富节日内容，融入时代因素，将节日与互联网紧扣，革除落后习俗等。只有不断与时俱进，才能不落窠臼，成就传统节日新的辉煌。李清照在词中写道：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”我们的传统节日又何尝不是这样呢？重视传统节日，需要我们每一个人的参与，如此，方能以节日之形，护文化之魂。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：\n则是一道引语类材料作文题。本次作文材料的关键词是“节日”。节日是文化的一部分，与当前的热点话题“文化自信”密切相关。命题者针对近年来流行的各种人造节日，人们大肆庆祝的现象，旨在探讨新兴节日的备受推崇的合理性。传统节日是否会受到新兴节日的冲击，值得商榷，引发我们的思考。材料分为两层。第一层：中国有许多传统节日，中国人重视崇尚节日文化。第二层：近来各种新兴“节日”层出不穷，而根据整则材料内容可知，讨论的重点应该在新兴“节日”。材料没有明显的倾向性，写作时表示认同、不认同或辩证看待的态度均可。学生可从节日的内涵，认同或反对新兴节日的原因，面对新兴节日的风靡，我们该如何做等角度展开。如认同新兴节日，可说新兴节日有传统节日没有的时尚元素，是传统节日的创新，顺应时代潮流，表达个性，快节奏生活中的放松机会。新时代理应平和的包容新兴节日。若不认同新兴节日，可说传统节日内涵丰富，是民族情感、民族文化，民族精神的集中表达。节日理应是一种纪念，一种习惯，一种民族归属感。新兴节日商业气息浓郁，过度消费的观念泛滥，受众狭窄。若想表达辩证思想，可说节日应随着社会的发展与时俱进。应保留新兴节日的精华元素，传承传统节日的文化内涵，让新时代的节日既兼顾时尚性，又兼顾到文化性。立意：1.保护传统文化，树立文化自信。2.更接纳包容新兴节日，才是真正的文化自信。24．略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道材料作文题。材料第一段主要介绍了太极拳申遗成功，然后介绍太极拳的核心思想及特点。材料第二段对太极拳包含的智慧进行解读，其中涉及到的主要是生命中一些对立统一关系的解读。而写作的重点就是这里面包含的思想和智慧，当然也可以从太极拳申遗成功入手，由太极拳写中国传统文化继承发展。如果从太极拳包含的智慧进行解读，可以选择“曲伸、刚柔”这一角度，人要想成大事要能曲能伸，刚柔相济。比如大丈夫能屈能伸，韩信忍受胯下之辱，最终成为一代名将，这是能曲能伸的典范。在写作的时候从太极拳入手，然后再引申到人生，选择相应的例子，论证人要能屈能伸，刚柔相济，这样方能成大事。\n再比如写动静结合、刚柔相济。我们常说的性命双修就是练养结合，也是动静结合。静是蓄养，动是运行，这样就符合了太极中的动中有静，静中生动的哲理。太极拳能让人气血平和，心静下来，排除杂念。这就像我们的人生，如果能够做到动静结合，就能真正做到恬淡虚无，荣辱不惊，淡化名利，管好自己，守住自己。什么浪打风吹全不管，我练我的立身中正。也就是说人生修炼到这种境地，能够动静转化，最终达到宠辱不惊的地步。还有快慢、开合等。在人生中存在这样的辩证关系，慢才能更快，就如欲速则不达一样。要想快必须慢下来。能够做到人生开合自如，达到一种更高境地。总之，练太极就如人生，如果能够以静制动、以柔克刚，可能会达到“上善若水，利万物而不争”的境界，等等。在特有的太极境界里，外有舒缓、柔和、自然的拳式，内有松静、安舒、平和的心境，蕴含着太极的刚柔之美、神韵之美和协调之美，所到这些，都展示着中国人对生命、对于自然、对于平衡、发展的理解，表达着东方独有的人文情怀。立意：1．刚柔相济，成就完满人生。2．以静制动，以柔克刚是大智慧。3．大丈夫要能屈能伸。4．中国传统文化不能丢。5．从传统文化中寻找智慧。25．例文：悠悠国潮风，浓浓自豪情近年来，消费市场上涌动起一股“守得住经典，当得了网红”的国货新潮流：老字号品牌焕新，传统品牌升级，新锐品崛起。老字号一次次走新，“潮”出一种时尚潮流，也“潮”出民族文化自信。近年来，五粮液与冰激凌合作后大火，大白兔奶糖唇膏一支难求，回力甚至与迪士尼跨界联名，医馆“同仁堂”，继承了中医的妙手回春，坚守了中医的医者仁心，更是逐步把中国医学文化带向世界……中国传统文化和当下潮流结合，守住经典的同时亦当得了“网红”。如今，“90后”“00后”对国粹、国货的重新追棒，是促进传统商业文化新兴的动力，他们的自我风格、生活态度，抑或是对文化认同都体现在国潮的流行过程中。国潮是中国品牌的新制造，更是中国制造转型为中国智造的产物。国潮国风不再是老气、传统的符号，而是一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式。随着怀旧国潮风的兴起，北京故宫文化推行许多文化产品，受到国内外民众追棒。在今天这个全球化的时代，文化越来越被看作是一个国家和民族的软实力，重视和挖掘我们深远的传统文化，保持文化的自信、自觉无比重要，国潮“新”起，亦是文化复兴的一种表现。盲目崇外已成为过去，人们对国货、国粹、国风等“国”字号的热情，更是当下的人们对中华文化认同并充满信心的体现。“国潮”是国人的文化认同，更是文化自信。\n过去，一批批老国货百般落寞，甚至渐渐地消失在人们的视野中。大约有几十年的时间里，中国的本土品牌一直缺乏自信和骄傲。虽然“国货当自强”的呼声不断，但结果却大相径庭。国潮的兴起，在我看来，各大传统老字号应把握机会，以自身的“老牌”为优势，挖掘出深层的文化底蕴，以现代的包装方法予以展现，彰显我民族文化，赢得更广市场。可是，我们也能看到，随着国潮风刮遍中国大地，越来越多品牌扎堆“照猫画虎”，跟风、抄袭、同质化，成为了“国潮”的普遍现象。本是独特文化体验的国潮风成为了“国潮疯”，成为了满大街都是的“廉价品”。在这样的情况下，国潮还是品牌的好出路吗？品牌又该如何用好国潮这张王牌？如果一味任由“国潮”继续“野蛮生长”，最终对国产品牌发展不利，更会影响国人自身及外界对中国的文化认知，无异于饮鸩止渴。所以，我衷心希望那些加入“国潮”赛道的主体，能够摒弃快消思维，真正沉下心把产品做出文化味、精品味来，唯有如此，才能真正彰显我们的文化自信。悠悠国潮风，浓浓自豪情，“国潮”是中国年轻一代在追逐文化潮流中寻找到的精神契合，“90后”“00后”是生活在国富民强时期的一代，身为炎黄子孙，应传承中国文化和传统的基因，推陈出新，以已之新而立文化之兴；也应时刻保持冷静心态，用真正的文化底蕴和质量保证，让“国潮”走得更远更久！【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一则引语类材料作文题。题目提供的三则关于“国潮”的材料作为引发考生写作的真实情景，第一则材料是概念的提出，准确厘定“国潮”的内涵；第二则材料由“国潮”谈“90后”“00后”的文化自信，他们之所以不再视“国潮”“国风”为老气传统的符号，而是将其看作一种国际的文化潮流，一种新鲜的生活方式，其根本原因在于他们生活在中国国富民强的时期；第三则材料则与前两者不同，指出了“国潮”市场上一些令人担忧的不良现象，这无疑引发我们对于如何真正运用好“国潮”产生思考。考生要从材料出发谈自己对“国潮”的认识和感想。对于“国潮”，三则材料互为关联又各有侧重，考生可以侧重任何一则材料立意构思，比如扣住第一则材料可以谈“国潮”中的中国文化和传统的基因；扣住第二则材料，可以谈“国潮”中的文化自信及原因；扣住第三则材料，则应对国潮进行冷思考，指出当下一些“国潮热”中隐含了哪些不良现象，我们又应该如何去应对和处理；当然考生也可以综合立意……考生必须落脚在对于“国潮”的认识和感想上。如“国潮”中有什么样的中国文化和传统的基因，它如何将传统与当下潮流融合，又应该注意哪些问题才能保证长久下去……还要求考生联系现实生活进行思考，这就要求考生从大处着眼，小处入手，从生活中的“国潮”涌动，大众对其认知的变化以及自己的感受，既结合材料对“国潮”有准确的认识，又要写出“国潮”的与时俱进，从而突显文化自信。\n考生可以记叙自己的见闻与感受，选取“国潮”在大众视野中的变化，及取得不菲成效或出现的一些问题，来讲自己在整个过程中的感受，写成记叙文；也可以就“国潮如何才能获得大众认可”发表自己的议论，写成议论文；还可以扣住自己的思考写成散文，抒写感悟和思考。立意：1.迎国风之潮，扬文化之帆。2.探秘国潮热，守住经典魂。3.国潮热也要冷思考。4.“国潮”与时进，我辈复前行。5.继往来之经典，开现代之国潮。26．例文：向劳动者致敬五月，是诗意的季节，是热情开始的地方，也是全世界劳动者的节日。大力弘扬劳动之美，是正气之声，是历史之赋，更是时代之责。致敬每一位劳动者，致敬每一滴汗水、每一分付出。没有辛勤劳动，就不会有幸福的生活；没有苦干实干，就不会实现美好的梦想。放眼望去，无数的普通劳动者在各自的岗位上，默默地发光发热。一幢幢高楼拔地而起，一条条道路整洁宽阔，一排排树木绿道成荫……这一切都离不开劳动者，是他们改变了我们的生活方式，提升了我们的生活品质，推动了社会进步。致敬每一位劳动者，绝非一句口号，我们可以从身边最简单的小事做起：给白衣天使一个深深的鞠躬，给环卫工人温暖善意的眼神，向快递小哥道声谢谢，听从值勤交警路面指挥，自觉把果皮纸屑放进垃圾桶……这些举手之劳，我们都能做到，也应该做到。让每一个劳动者的劳动成果都得到尊敬，这是对劳动者最大的致敬；只有让每一位辛勤劳动的人都得到尊重，我们生活的这个社会才会更加和谐、更加美好。致敬每一位劳动者，需要培育新的劳动者精神。现在，既要继续呼吁那种朴素的劳动者精神，还要强化对劳动者权益的保护，优化就业环境，提升劳动者待遇。让每一个行业的劳动者都享有尊严，社会进步也就有可持续的依靠。当亿万劳动者的积极性和责任感被充分激发，当劳动的价值获得应有的尊重，社会发展就会涌现无穷的动力与创造力，就会书写出更雄伟的时代故事。劳动创造世界，勤勉传承美德。对于家庭来说，勤劳是好家风；对于国家来说，勤劳是硬实力；对于青年来说，勤劳是点金术。劳动改变命运，劳动成就梦想。致敬劳动者，就是要从我做起，真正干一行、爱一行，钻一行、精一行，爱岗敬业、忠于职守，在平凡岗位上做出不平凡的成绩；就是要高标准、严要求地对待工作的每一个步骤、每一个环节、每一个细微之处，精益求精、力求完美。\n路遥在《平凡的世界》里曾写：“只有劳动才可能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。”劳动者用信念与执着、勤劳与坚韧，支撑着繁花似锦，我们既要向每一位劳动者致敬，更要让自己成为一名光荣的劳动者，用劳动创造价值，靠奋斗成就梦想。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题为任务驱动型作文题。材料共两段。第一段叙述全国劳动模范秦世俊的事迹。他参加工作14年，搞技术创新和改革660多项，将生产效率提高了几倍。一个“80后”，用劳动不断创造价值。第二段指出劳动创造了美好生活，劳动也推动了社会的进步和发展。亿万普通的劳动者，他们努力着，奋斗着，实现着自己的价值。劳动者的模范事迹、劳动人民热烈的劳动场面，彰显了劳动的崇高与美丽；辛勤的汗水、高超的技艺体现出劳动的价值与意义。本题要求以“向劳动者致敬”为主题，写一篇文章，在创新与发展的21世纪，我们向“向劳动者致敬”，不仅仅是因为其劳动收获的果实，更多地是让学生领悟到劳动背后的美丽与意义。劳动改造世界，劳动创造文明。崇尚劳动，尊重劳动，热爱劳动，是中华民族世代相传的美德，劳动是幸福的源泉。“向劳动者致敬”写作时要写出对劳动者那种忘我工作，任劳任怨的精神的赞美。立意：1.撷劳动之光，耀民族未来。2.劳动是幸福的源泉。3.向新时代劳动者致敬。4.以“劳动精神”丰富时代价值。27．略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道话题作文题。材料要求我们以“让经典与今天握手”为话题，写一篇文章，并且要选择教材中的中国古代经典篇章中的一篇或者几篇来写。\n选择性必修下前三个单元全部是中国文学经典，在完成这部分内容的学习后，学生需要以这样一种方式反思一下，是否已经真切感受到了经典的意义和价值，这也是日常教学的重要内容。如《孔雀东南飞》《氓》中女性的自尊自强，《种树郭橐驼传》《庖丁解牛》中的顺其自然，《陈情表》《项脊轩志》中的尊亲孝敬、眷恋家园；《离骚》《归去来兮辞》中的独立自尊，《石钟山记》中实事求是的精神……这些经典文章的学习保证了“有话说”的底线。在写作时，我们要从以下方面思考：尊重经典，不能歪曲，这是我们对待经典的基本态度；经典之所以成为经典，一定是它思考和回答了超越古今、时空的普遍性话题，这是“经典和现实握手”的前提条件；但是时空条件不同，古人和今人面对的具体问题是有差别的，以今律古或者以古非今都不是正确的方法；用今天激活经典是应对文化产品“文化失语”与“低俗媚俗”的好办法，像《典籍里的中国》这样厚重历史与艺术传播的结合，好节目是能赢得观众喜爱的。题目命制比较开放，学生可以根据自己的特长选择写作内容和方式。长于理性分析的学生可以从“经典的含义”“经典的产生和流传过程”“经典价值和作用”等多方面分析和讨论，经典和现实生活的互动关系。长于叙事或情感抒发的学生可以书写自己走进一篇或几篇经典作品的过程。只要把握住“经典价值和现实生活”的互动关系即可。立意：1.与现代握手，同经典通行。2.与经典握手，让文化传承。3.经典创新应用，今天与昨天同行。28．例文：星光回到阔别多年的老家，当远远看到村口老屋边那棵老槐树依然挺立时，刹那间，我就像穿越到童年时任性而又快乐的惬意时光，一腔难以言表的感怀和兴奋如星光般照亮了心湖。老屋是不高的土砖结构半草半瓦徽式老房，多年没有入住了，老屋西边有一座现代楼房，与那飘动着生命浮尘的老屋相比，显得奢侈多了。在母亲心中，老屋是一种生命的印记，一直没有拆掉它，而是将它做为储藏农具和柴禾用，延伸着其生命的星光。老屋虽老，它的存在像是一点星光的影子，感觉到了它，内心总是被一股柔情所溢：父亲在煤油灯下酡着脸谈论着朱元璋如何战败鄱阳湖，母亲在厨房里忙活情景，一丝一缕，星光浮影般袅袅漂浮心头。老屋前面有棵老槐树，是爷爷小时栽下的。老槐树树干直，大，叶呈椭圆，密匝，一到夏季，蝉儿最喜欢集聚在枝头欢歌；树顶端有一个大鸟窝，不知繁衍了多少鸟儿。有一年刮台风，村里许多家房屋都遭到不同程度损坏，可老屋却安然无恙，片瓦未损，父亲说是老槐树保护了家。也是从那时起，我对老槐树便有了神灵般的敬畏。考试前，我会暗暗在老槐树前祈祷我能够有个好分；遇到不顺心的事儿，喜欢在树下默默倾诉，总能找到一丝星光让我明晰。\n去年冬，父亲一病不起，我回到了离别多年的老家，和家人把父亲送到省城医院，半月后，父亲病情依然不见好转，我想起了老槐树，便立马赶回老家，在树下给父亲祈佑。许是父亲病情经过半月治疗已经开始达到康复效果，竟然慢慢好转起来，我对老槐树那“灵”韵，也有着星光般掠过心头感觉。有哲人说，老家是一面幽古的青铜镜，从其星光中可以能照见自己过去的影子；回老家看看，有感悟人生升华作用，因为老家是每个人的生命摇篮。像我这个来自乡村的城市孩子，记住老家一树一木，一景一物，是非常必要的；因为老家，不仅是我人生的第一里程碑，也是生命的根，更在意的是——它给我带来了灵性记忆与灵感星光。故乡，老屋，一盏不灭的心灵星光，永远闪耀于游子的心头。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道给材料的命题作文题。本次作文材料属于关系型比喻性材料，题目是“星光”。材料中“星光”和“文明”实际上是喻体和本体的关系。我们在审读材料时，要注意厘清概念。材料前半部分说的“文明”是历史长河中的文明，而非现代文明。但根据材料后半部分可知，“星光”并不仅仅是已经逝去的过去，而是一直能够影响现实、点亮梦想的，它不是停留在古代遥不可及的幻梦，而是依旧具有生命力，能为现实所用，对我们现在的生活产生影响的现实的“人生星光”。不管是古代的“文明星光”，还是现实中的“人生星光”，都可以有物质和精神之分，前者是物质层面的存在，像工具、语言、文字，或是古代的科技成果、创造创新；后者是意识层面的存在，可以是孔孟学说，程朱理学，也可以是儒释道的思想；亦或是法律、民风民俗；可以是一种品质，也可以是一种精神……“星光”起“照亮现实”和“点亮梦想”的作用，所以，此处的“星光”应该具有与时俱进、符合时代性的特征。所以，我们在写作时要注意，不可以只写过去“文明的星光”，在材料里“星光”起“照亮现实”和“点亮梦想”的作用，我们需要写出具体的“星光”照进什么样的“现实”，“点亮”什么样的“梦想”，也即“文明的星光”或“人生的星光”怎样转换为现实元素，对我们的心灵产生触动，或为我们所用，而成为照亮我们人生的“现实的光芒”。我们可以选择物质层面，也可以选择精神层面；可以从人的角度写，也可以从国家民族的角度写。写作时需要注意，试题要求以“星光”为题，我们不能忽视题目要求，自己去拟写五花八门的其他标题，这反而会适得其反。试题也要求我们写一篇记叙文。因此，我们在写作过程中，就应选择一样或两样上述分析中具体的“星光”，叙写这“星光”在“我”的哪一具体生活经历中照进了“我”的现实，怎么照耀、感动了“我”，让“我”最终决定追随这一“星光”。立意：1.展浩然正气，树大国之威。\n2.沐唐音宋韵，润心灵之洲。3.上德壮天地，信誉薄云天。29．略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题为半命题作文。材料所述情境，关涉两类对象，一类是材料中两个故事的主角波兰运动员Maria、扬州女孩武文婷；另一类是对两位女子行为给予评论的广大网友。材料的主体内容是两位女子的义举。材料的核心意涵是两位女子的善举所传达出来的善良之心和网民们对她们这种善心爱意的评判。这种善心爱意可以从多角度作出多方面的解读：如善良具有超越一切的普适意义；善良具有温暖人心的现实意义；善良不是一种学问，而是一种行为；这个世界需要爱心与善良，予人以善，必有回报；行于人世，走在天地间，要有一颗善良的心，做一个懂得感恩的人等。如果给两位女士(中的一位）写信，可以概述其事(引子）、点赞其行(论点或主旨）、析其动因、揭其意义、号召学习。如果给持不同观点的网友们写信，可以概述女子之行、点明网友的不同态度，说明自己对两位女子之行的态度，表明自己肯定网友的某一观点（与上述态度，必须一致），结合两位女子之行的实质，摆事实，讲道理，证明自己的观点。应当指出，无论从什么角度看，两位女子的善举均值得肯定，材料中所举网友对其“不以为然”或“质疑批评”的态度，其实是站不住脚的，写作中想为他们站台是不容易的。常识是，并非所有的命题都有逆命题。但是，如果剑出偏锋、反弹琵琶，也是有可能的，这对考生的思维素质、思辨能力具有很高的要求，一般情况之下，并不提倡。写作的是半命题式书信，又要就善良这一论题(主旨）谈自己的感悟与思考，所以本文以写作带有一定抒情性的议论类文章为佳。行文中要注意三点：一是正确体现书信的格式要求，收信对象、行文中的用语都需要符合书信格式要求；二是给对象甲写信时，也可提及对象乙，但是，主次要清楚，不能与文题相悖。立意：1.善良具有超越一切的普适意义。2.善良具有温暖人心的现实意义。3.善良要落在行动上，而非语言上。30．例文：诗意在浪漫与现实间流淌——评《孔雀东南飞》\n“孔雀东南飞，五里一徘徊。”《孔雀东南飞》与《木兰辞》被称为乐府双璧，这篇不知何人所作的精彩篇章，独特在其浪漫与现实的交织中。愿与卿同去，化作一双鸳，其中蕴含的浪漫色彩，让《孔雀东南飞》熠熠生辉。在其中，男主人公与女主人公情深意厚，本过着幸福日子，但奈何母亲的阻挡，两人被迫分开。面对母亲所推荐的秦罗敷，男主人公并没有始乱终弃，而是始终如一地坚持着自己的选择，希望早日能接心爱的人回家。这一情节颇有浪漫的诗意，作者用精炼的几句话便将一个深情的男主人公形象勾勒出来。其中洋溢的浪漫气息，是作者对美好爱情的赞美。同样的，对于女主人公的刻画，也是围绕浪漫主义展开的，篇章对于两人相见时的语言描写，让诗意在其中流淌，让美好爱情跃然纸上。最后，全文最具有浪漫气息的桥段，描写了一对璧人为了爱双双离开世间，化作鸳鸯，永远相爱在世间。这一桥段类同于《梁山伯与祝英台》，运用了想象和夸张的手法，歌颂了美好爱情，充满浪漫色彩。对于这些细节的描写，让这首诗词充满浪漫主义，让人感慨万千。诗中不能只有浪漫，它其中蕴含的现实意义更加丰富。发生在旧社会，封建礼教的束缚酿成了这一爱情悲剧。在旧社会，女子必须听从长辈的要求，要讲究三从四德，只能劳动，日夜辛苦。对此，男主人公没有主见，只能服从于自己的母亲，屈从于所谓的“孝道”，没有勇气与旧礼教相抗衡。这一悲剧的祸根，源于封建社会的旧礼教，也源于人物的性格弱点。这篇诗歌不仅宣扬崇高美好的爱情，更歌颂对打破封建礼教的渴望。它让如今的我们反思，对当今的社会进行警醒，让我们保持一颗平等开明的心，让我们摒弃封建，追逐自由。让浪漫与现实流淌在诗意中，浪漫让人感慨，现实引人反思，只有在美好中写进现实，让现实中宣扬美好，才是一篇有深度的诗作。《孔雀东南飞》中的诗意充满着浪漫与现实，让其中表达的含义更加耐人寻味，它称得上是一篇佳作。浪漫与现实交织，让诗意更加浓厚，让诗词更加多姿。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道半命题作文题。试题要求写一篇文学评论，评论的对象是试题中给出的四首诗词作品。这四首诗词在教材中均有出现，考生对此有一定的了解，这在一定程度上降低了写作难度。而评论的切入点，就需要结合标题中“诗意”“浪漫”“现实”这几个词语去理解了。\n何谓“浪漫“与”现实“结合的“诗意”呢？首先，从诗歌“浪漫主义”的角度去分析无疑是个较为直接的办法。浪漫主义最大的特征就是具有强烈的主观性，浪漫主义表现情感、理想和个性。这是一种与外在相对的内在的主观情感，一种与现实相对的个人理想，与传统相对的体现共性的个性，这些都可以说是浪漫主义主观性的体现。浪漫主义可以从作品的歌咏对象、用词、思路、意象、意境等角度去分析。其次，诗歌中的“现实”又是怎样体现的呢？“现实主义”最主要的两个特征就是：从表现手段或者方法上看是力求“真实性”；从表现的对象上看是力求“客观性”。一般现实性强的作品，会与重大政治事件有关，或揭露社会现实，或反映那个时期人民对于统治阶级愤懑的普遍情绪。此外，部分现实主义还追求手法和内容上都力求真实和客观。对此，在写上述作品的文学评论时，就要重点去分析这些诗词作品，在哪些方面共同体现了浪漫主义精神和现实主义精神。如，《离骚》，就是把表现内容上的现实主义和创作方式上的浪漫主义完美结合的艺术精品。比如，刘勰在《文心雕龙》中就曾以“四同”“四异”说讨论过这个问题。四同，是屈原在《离骚》中继承《诗经》表现出的那种现实主义精神及其文学表现手法；四异，指的是《离骚》驰骋想象、奔放不羁的浪漫主义精神及其文学表现方法。此外，在《离骚》中，我们能深刻地感受到蕴含在字里行间的诗人屈原跋涉、挣扎其中的黑暗污浊的现实，以及在污浊的现实中诗人痛苦而又执着地上下求索的孤傲不群的身影。从这个意义上来说，《离骚》中具有丰富的反映社会现实的内容，富有强烈的现实性。而在反映现实之外，《离骚》中还充分表现了诗人对于理想的向往。向往理想，表现理想，这是浪漫主义精神的表现。由此可见，现实与理想的结合，是《离骚》在诗意内容上将浪漫与现实充分结合的体现之一。而既取材于现实生活中客观存在的事物，又取材于想象中的事物，反映了历史的本质的真实，这是《离骚》创作中，现实主义和浪漫主义相结合的表现之二。在手法上，赋比兴错杂而出，既具有现实主义的特点，又具有浪漫主义的特点，这是《离骚》创作中，现实主义和浪漫主义结合的表现之三。若评论其他作品，也可以参照这一思路进行写作，如《孔雀东南飞》中刘兰芝与焦仲卿现实中无法相守到老就化为一双鸳鸯的浪漫主义色彩和批判封建礼教的现实意义，《蜀道难》中描写蜀道时雄奇浪漫的语言和想象所体现的浪漫主义手法，以及诗人对于前程艰难的现实感叹，《扬州慢》追怀昔日扬州时浪漫空蒙的手法和对战后扬州满目萧条、山河破碎的现实情感寄托，就都是融合浪漫与现实的最好体现。立意：1.既关注现实，又寄寓理想。2.取材于现实，驰骋于想象。3.关注生活细节，善用引用譬喻。
