论述类文本阅读阅读下面材料，完成下面小题。材料一国泰民安是人民最基本、最普遍的诉求和愿望，对生命财产安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病的安全需求也是人类的本能欲望。这种安全需求在人的生命历程中处于基础性地位，是人类在漫长的生存奋斗中积累和凝聚的普遍性观念。安全是人生存发展的首要条件，在一定意义上，人类发展史也是人类安全需求发展的历史。现代安全的意义体现着人类的进步精神，特别是在国家与社会层面，人类越来越把安全看作文明进步的基础。安全感和安全观念促使人类社会作为一个整体不断向前发展，不断追求安宁、和谐与幸福，努力消除冲突、混乱与痛苦。正如黑格尔所讲，安全作为一种普遍精神，使人类在和平的时候尽量谋求彼此福利的增进，即使在战争的时候也要尽量减少破坏。安全犹如空气和阳光，受益而不觉，失之则难回，它源于人类的基本需求，成为人类的终极需要和根本利益。随着人类文明的演进，人类在自身的进化中不断促进着安全内涵和外延的扩大。人的安全感首先来自于国家保障的安全。中国古代思想家主张，“国以民为本，社稷亦为民而立”。人民民主专政是国家安全的内涵所在，社会主义国家把实行人民民主专政作为保证人民当家作主的基本职能。国家安全主要是国家政权、主权、领土统一和完整，人民福祉、经济社会可持续发展、国家其他重大利益相对处于没有危险和不受内外威胁的状态，以及保障其持续处于安全状态的能力。这种国家安全不仅是全体人民追求的目标，也是国家发展的重要基石和人民福祉的根本保障。“利莫大于治，害莫大于乱”的中国古训，当今世界一些国家和地区深陷战火和苦难的悲惨景象，近年来恐怖主义带来的巨大危害和当下新冠肺炎疫情蔓延给各国人民造成的深重灾难，都深刻地启示我们：没有国家安全的基础和社会稳定的环境，任何美好蓝图都是空中楼阁，任何人都将一事无成。这也同样印证了古希腊哲学家德漠克利特所言，“一个治理得很好的国家是最可靠的庇护所，其中有着一切。如果它安全，就一切都安全；而如果它被毁坏了，就一切都被毁坏了”。国家安全是维护人民利益的核心要义。国家是由人民（居民）、领土和政权等基本要素组成的政治共同体。其中任何一个构成要素遭遇危险或受到威胁，都表明国家安全处于危机状态。而在现代国家安全体系中，人民安全是最基本最核心的安全，政权安全和制度安全是最根本的安全。霍布斯曾强调“人民的安全是最高的法律”，“国以民为安危”“民惟邦本，本固邦宁”说的也是这个道理。一方面，人民是维护国家安全的力量源泉。国家安全的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。失去了人民的依靠，没有了人民的支持，国家安全就是无本之木、无源之水。另一方面，维护国家安全就是要维护人民的生存权和发展权，让人民的生命和财产安全得到保障，各项基本权利得到保护，尊严和价值受到尊重，从而为人的自由和发展开辟通衢大道。马克思曾告诫：“我们只要熟悉一下英国第一次对中国进行的战争，也就是熟悉一下昨天发生的事件就够了。”）股份有限公司近代中华民族内忧外患，饱受帝国列强欺压的历史，是我们永远不能忘却的“纪念”，更是我们的警世钟。（取材于《维护国家安全是人民的根本利益所在》）材料二狭义的国家安全观是指直接与主权和政权相关的传统安全，即“领土保卫与政权保护”，这种国家安全观在冷战以前与冷战时期占主导地位。冷战结束后，“和平与发展”成为时代主题，以“非军事安全”为特征的非传统安全问题更为凸显，于是国家安全内涵从狭义转向了广义。除了主权和政权安全，与人民安全或人的安全紧密相关的非传统安全逐渐成为国家安全的重要内容，国家安全的内涵也随之大为扩展。与此相应，国家安全的“总体性”也就成为时代的必然诉求。2014年4月15日，习近平总书记在主持召开中央国家安全委员会第一次会议时明确提出，坚持总体国家安全观，走出一条中国特色国家安全道路。以人民安全为宗旨的总体国家安全观，勾画出了新时代国家安全的整体布局，其涵盖的领域既有体现传统安全的政治安全、国土安全和军事安全，又有体现非传统安全的经济安全、文化安全、社会安全、科技安全、信息安全、生态安全、资源安全，还有体现传统安全与非传统安全相互交织的核安全、生物安全、太空安全、海洋安全、极地安全、海外利益安全等。可见，总体国家安全观超越了传统狭义的国家安全观，是统筹国内与国外、传统安全与非传统安全、发展与安全的新型国家安全观。在国家安全观前加上“总体”一词，揭示出国家安全在本质上是一种全时空、多变量、相互交织的“场域安全”，即安全不再是单一的、线性的、局部的、纯技术的安全，而是复合的、非线性的、整体的、技术与价值混合的现实状态。总体国家安全观凸显的是“全景式”思考与研判，实现了国家安全观构建的历史逻辑、理论逻辑与现实逻辑的统一。总体国家安全观的提出，意味着非传统安全上升至国家安全的重要战略地位。“非传统”是一个与“传统”相对应的动态概念，今天的“非传统”在明天可以成为另一种“传统”。而相对于昨天的“传统”，今天的国家安全却有着非常鲜明的“非传统性”。第一是和平不等于安全的全部。如今越来越多的与“低政治”相关的非传统安全问题给人类带来了严峻挑战，例如全球性新冠肺炎疫情危机、能源危机、水资源危机、粮食危机等。第二是发展不等于安全的全部。照理说，发展是安全的条件，安全是发展的保障，发展对安全的作用是促进与提升。但不科学的发展、低质量的发展、无序与缺乏绿色的发展，恰恰会令安全陷入各种意想不到的困境。第三是传统安全与非传统安全相互交织。它们之间不但相互影响，而且在特定的情境下相互转换。国际恐怖主义、海盗现象等都是传统安全与非传统安全相互交织的安全挑战。第四是传统安全的“非传统化”。如军事安全的“非传统化”，即军队应对“非战争威胁”，动用军事力量进行救灾，成立不动用传统杀人武器的“网军”等。种种非传统安全危机使当今国家安全具有了明显的“非传统性”）股份有限公司特征。从国家的视角看，非传统安全可分为四种类型：内源性、外源性、双源性、多源/元性。内源性非传统安全指安全问题产生于国内，但经过溢出而影响国外继而再影响国内的安全问题，如食品安全等。外源性非传统安全指全球性的安全问题或其他国家引发的安全危机危及国内安全，如难民危机、金融危机等。双源性非传统安全指两国因国土接壤或其他关联因素而同时产生的安全危机，如跨国有组织犯罪、国际恐怖主义等。多源/元性非传统安全指需要用军事武力干预的非传统安全危机，如恐怖主义、海盗等。其实不管哪一类非传统安全，都有着明显的“非传统性”，如不确定性、跨国性、非国家行为体参与性、非对称性、不易控性等。因此，全面深入理解“国家安全的非传统性”，有助于我们澄清对“国家安全”的错误认识。（取材于余潇枫《非传统安全与国家安全学“再定位”》）1．根据材料一和材料二，下列对有关“国家安全”的比喻的解说，不正确的一项是（ ）A．庇护所：指治理得很好并能够保障国泰民安的国家。B．警世钟：指使国人醒悟到没有国家安全就没有人民安全的中国近代屈辱史。C．全景式：指从多角度、全方位认识国家安全的方式。D．网军：指被组织起来发布特定信息扰乱国家安全的网民。2．根据材料二，下列认识最符合“总体国家安全观”的一项是（ ）A．国家没有战争表明国家安全。B．传统安全与非传统安全兼顾。C．人民幸福意味国家没有危险。D．国家快速发展表明国家安全。3．根据材料一和材料二，下列对“总体国家安全观”的理解，不正确的一项是（ ）A．体现了中国对“国家安全”的独特认识。B．扩大了“国家安全”概念的内涵和外延。C．旨在维护“非军事安全”，彰显和平与发展的时代主题。D．指出当今国家安全问题多种多样，引发的原因十分复杂。4．根据以上两则材料，联系实际，谈谈正确认识“国家安全”有哪些现实意义。阅读下面材料，完成下面小题。材料一用铁锅演示中国天眼，用扫帚模拟宇宙射线，把吃剩的碎骨还原成模型来普及古生物学……近两年，短视频平台成为科普新阵地，涌现出许多流量与好评“齐飞”的科普短视频与科普博主，让我们看到了科普的另一种“打开方式”。）股份有限公司科普类短视频的走红反映了几个趋势。首先，信息传播从文字扩展到视频，拓宽了抵达彼岸的路径。其次，人们看视频也从追求娱乐转为追求知识，说明相当多的人既希望提升自己的综合素质，也希望借知识提高生活质量，诸如家庭场景下心脏复苏急救知识等科普视频，只要有通俗讲解，便会受到公众欢迎。此类实用性强的知识视频不仅有利于健康，甚至还能在紧急和危难时刻拯救生命。科普的重要性不言而喻。于民，有助于提升科学素养。一些反科学、伪科学谣言之所以能够迅速传播，恰是因为部分人科学素养的缺乏。于国，有助于培养科技人才。把科普做好，让越来越多的青少年爱上科学，进而投身科技强国事业，科技创新大军才会后继有人。基于此，创作者如何进行科学传播就变得至关重要了。正如作品翻译需要“信达雅”一样，科学传播也需要“准易趣”：“准”就是对科学知识的解读和诠释是准确的，至少是符合目前主流科学界的认知；“易”就是让深奥的科学知识容易理解，让人能听明白；“趣”就是讲解生动活泼，使之产生强大的吸引力。（取材于李忱阳、张田勘、胡俊的相关文章）材料二近来，科普类短视频在网上颇受欢迎，但是，有些内容缺乏科学性。“这些育儿方式，让孩子少长10厘米”“我们每天干的这些事，关乎巴西热带雨林存亡”“这几个手势在关键时刻能救命”……一些貌似科普的内容是将前些年层出不穷的网络谣言短视频化，也难怪有媒体呼吁不能放任这类短视频跑偏。网络谣言视频化，因其可视化而往往更具迷惑性，是新出现的一股浊流。一些缺乏必要资质的所谓创作者打着“科普”旗号，在视频中采用夸张的标题和“言之凿凿”的解说吸引眼球，实际上内容本身缺乏科学依据，经不起推敲。有些“科普”内容甚至违背社会公序良俗，会诱发网民恐慌情绪。整治科普类短视频中的“伪科学”乱象，是维护网络环境风清气正、保障网民享受高质量网络生活的应有之义。对“伪科学”视频误导受众的问题应强化监管。职能部门应定期开展专项整治行动，审核平台在首页头条、App弹窗等流量集中位置是否存在“伪科学”视频；若平台纵容“伪科学”视频传播或清理违规信息责任落实不到位，应及时对其进行处罚。针对“伪科学”短视频所涉内容领域广、种类多等情况，监管部门也可邀请各行业专家共同参与辨别。此外，还应广开言路，积极听取网民的建议，引导社会力量共治共管。特别指出的是，有人对网络学习产生了严重依赖，这一问题也需要引起重视。必须看到，这些提供“知识快餐”的新型传播，无法取代科学化、系统化的专业学习。无论采用哪种方式获取知识，学习者的思考与辨析都至关重要。学习者只有通过思考与辨析，才能对自己所得到的“知识”去伪存真、正确领会。（取材于梅麟、史志鹏的相关文章）材料三为什么会有白头发？记忆保存在哪里？时光能倒流么？……说起自己小时候读过的科普启蒙书，很多人的第一反应都是被誉为“共和国明天的一块科学基石”的《十万个为什么》。1956年，国家发出“向科学进军”）股份有限公司的号召，少年儿童出版社的编辑们很受鼓舞。经过前期的摸索实践，1959年，最终确定要突破条框，从回答各种问题这一创新角度，为青少年编写一套自然科学类“百科”图书。大量科学界大师参与编写的这套经典书籍，成为中国最权威的少儿科普图书。仅第六版，就有768位优秀科学家和科普作家参与编写。可以说，有一个‘院士天团’在为这部国民级科普书护航。2022年，陪伴了一代代人成长的《十万个为什么》进入61岁。可这套国民级科普丛书并不是一位“老爷爷”，不仅历经6次改版更新，不久前更是紧跟潮流，从书本走向数字化短视频，让科学知识变得更有魅力。其实早在2021年11月，出版社便在某短视频平台上注册了“十万个为什么”官方账号，邀请一批院士、教授参与制作科普短视频，他们利用各自所长，将《十万个为什么》中的问答以实验、动画、实景装置等各种形式展示讲解出来，更加通俗生动，便于青少年理解。目前部分视频已制作完成并上线，播放量超过几百万，获得众多网友好评。曾担任第六版《十万个为什么》海洋分卷主编的汪品先院士表示，《十万个为什么》里有大量的“富矿”没有完全开发出来，这些科普短视频值得继续做下去。少年儿童出版社社长冯杰表示，这些短视频所具有的全面性、趣味性和互动性使之成为吸引民众接受知识的有效方式。本次推出视频版《十万个为什么》，是希望用短视频这一科普形式扩大科学知识的影响力，从而推动全社会树立崇尚科学、热爱科学的风尚。（取材于赵语涵、吴翔的相关文章）5．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A．近年来短视频平台在科学普及方面发挥了显著作用。B．科普类短视频的走红与人们喜欢追求娱乐密切相关。C．做好科普对提升公民素养和打造科技强国都很重要。D．实用性强是某些科普视频受到公众追捧的原因之一。6．根据材料二的相关内容，下列说法不正确的一项是（ ）A．短视频化的网络谣言相比于一般的谣言可能会更具迷惑性。B．有些科普短视频违背社会公序良俗，会诱发网民恐慌情绪。C．“伪科学”短视频所涉内容领域广、种类多，需要社会共管。D．科普短视频是一种“知识快餐”，会妨碍系统化的专业学习。7．根据材料内容，下列推断正确的一项是（ ）A．科学传播需要“准易趣”，其中的“易”要求在内容上不能传播深奥的科学知识。B．科普类短视频在质量上参差不齐，大多数内容本身缺乏科学依据，经不起推敲。C．少年儿童出版社1956年从回答问题的创新角度为青少年编写了《十万个为什么》。D．与纸质科普书籍《十万个为什么》相比，短视频版会更新潮，更生动，更有魅力。8）股份有限公司．根据材料一、材料二的相关内容，简要概括怎样才能保证网民从科普类短视频中所获的知识是正确的。9．结合材料一或材料二的内容，说说材料三中《十万个为什么》科普短视频获得网友好评的原因有哪些。阅读下面材料，完成下列小题。材料一汉字最初讲究的是实用功能，但随着时代发展，又被赋予了更多美学追求。这样，汉字字体设计的美学追求也出现了。综合来看，汉字字体设计的美学追求有以下几个方面。一是简约之美。中国传统文化讲究大象无形，大音希声；讲究得意忘象，以有见无；讲究虚实结合，计白当黑。这些中国传统哲学的内容渗透进书法、绘画、音乐等多个艺术领域，影响深远。汉字字体设计作为艺术的一种形式，追求简约是其美学基础。形象简洁、寓意丰富、线条朴素无雕饰便是现代汉字字体设计的基础。二是中和之美。中和即中正平和，字体设计中规中矩、敬正端明，枯润浓淡、断连藏露都十分恰当。在现代的各种字体类型中，最常见的字体如宋体、黑体、楷体、隶书等都能充分体现出字体的中和之美。汉字设计的另一个美学追求是意境之美。宗白华曾经这样评价意境：“造化和心源的凝合，成了一个有生命的结晶体，莺飞鱼跃，剔透玲珑，这就是意境，一切艺术的中心之中心。”在汉字字体设计中，意境美主要表现为整体美，给每一个字都赋予生命，给它充分的自由和多样性，并融入丰富的情感，让观看者沉浸在一种美妙的意境之中。）股份有限公司汉字字体设计的美学追求还可从心理学视角进行分析。心理学视角是从观看者的心理层面考虑的。在设计汉字字体的时候，首先要关注人视觉思维的接受性。视觉是人类最重要的一种感觉，人类认识这个世界就是从视觉开始的。传统的心理学认为，人的第一感觉就是视觉，通过视觉产生的第一反应是一个人最为直接的反应，也是人最为本能的反应。所以，在字体设计时要注重字体的美感，从而保证所设计的字体能够及时抓住观看者的眼球。其次，汉字字体设计还要关注内容的民族性。内容的民族性主要是指在设计字体时所用元素要考虑观看者的民族特性，以适应观看者的接受心理。比如，对于一些忧伤的内容要选择暗淡的颜色，对于一些喜庆的内容要选用热烈的红黄色等。第三，汉字字体设计还要重视形式的融合性。著名学者滕守尧在《审美心理描述》中曾经从心理学角度分析了字体设计，他指出：“许多事实证明，在大多数人眼里，那种极为规则的图形是没有多大意思的。相反，那种稍微偏离一点的、稍不对称的、无组织性的、排列上有点零乱的图形似乎有更大的刺激性和吸引力。这种图形一般能唤起更长时间和更强烈的视觉注意和更大的好奇心。它的有趣恰恰就在这里，先是唤起一种注意和紧张，既而是对其积极的组织，最后是组织活动得以完成，开初的紧张消失。这是一种有始有终、有高潮起伏的经验，这样的经验当然不再是平直乏味的。”滕守尧先生的这段话很好地从心理学视角说明了汉字字体的设计原则。最后，汉字字体设计还要符合时代的需求。在现代社会里，个性张扬，中西文化融合，并且在不同的时间阶段有不同的社会新闻热点。在设计汉字字体时，若根据这些热点来设计汉字字体，赋予汉字字体以时代特征，能充分引发接受者的心理共鸣。材料二作为平面设计中信息传达的构成元素之一，字体设计在平面设计的视觉传达中占有主导地位。设计师们在平面设计中对汉字的运用由来已久，他们不仅充分利用汉字的形、音、义特征，而且结合几千年来汉字书法的演变，用平面设计的形式美学加以提炼，设计出了许多既符合现代造型特征又融入图形创意元素的作品。综合起来看，常用的字体设计主要有印刷字体、手写字体和创意字体，这三种字体的美学风格各具特色。印刷字体的设计更注重规整调和。印刷字体的使用范围非常广泛，因为书籍装帧、包装设计、海报招贴等很多都需要印刷出来，所以印刷字体的设计十分常用。印刷字体的设计法则是更加注重规整调和，它有传递画面主题、阐述思维方式、调和整个画面的作用。在整个作品设计中，印刷字体起着协调平衡、统一画面内容的作用，能够促使形式美的最终达成。手写字体的设计更注重。手写字体不同于印刷字体，手写字体表现出更多的随意性和亲切感。手写字体的设计没有太多固定规则的约束，优秀的设计作品中融入手写字体能够更有个性风格。手写字体的书写工具有很多种，如钢笔、毛笔、铅笔或者马克笔等。不同的书写工具传递给人的感觉是不同的，再加上字体书写的随意性，所以手写字体能够十分巧妙地传递一些个性化的思想和风格。创意字体的设计更注重装饰传导。所谓的创意字体，就是借助印刷字体的结构对字体进行重新设计，重新修改，从而使整个字体产生新的特征。比如，对字体的笔画进行弧度、斜度上的调整，或者通过对笔画的变形使原来传统的字体变得更加特殊，更加新颖。这种新的字形能够吻合画面整体设计的风格，也能够体现出设计者的美学追求，同时还能够折射一定的时代特征。这些创意汉字字体的设计，在注重装饰性的同时也展现了其应有的文化传导，有很强的现实意义。（取材于李美清等人的文章）10．根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ）A．汉字的美学追求并非与生俱来，是随时代发展慢慢出现的。B．汉字字体设计的中和之美表现为不仅形象简洁还中规中矩。C．富有意境美的汉字字体设计能让观看者沉浸于美妙的意境。D．汉字字体设计的美学追求和中国独特的文化内涵高度一致。11．根据材料一，对汉字字体设计美学追求的心理学视角的理解，不正确的一项是（ ）A．心理学视角既包括了字体设计者的心理角度也包括观看者的心理角度。B．关注视觉思维的接受性主要因为人的内心感觉首先是通过视觉产生的。C．关注内容的民族性主要是从适应观看者的接受心理这一角度来考虑的。）股份有限公司D．重视形式的融合性是因为不规则图形能带来更有趣的经验，避免乏味。12．根据材料二，在文中画横线出填写恰当的词语。13．根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（ ）A．汉字字体设计融入了得意忘象、有以见无、虚实结合、计白当黑等哲学理念，有简约之美。B．汉字的字体设计要符合时代需求是因为根据社会热点设计的字体更容易引起观者心理共鸣。C．作为信息传达构成元素之一的汉字能在平面设计中占主导地位，是因为汉字有表意的特征。D．虽然印刷、手写和创意这三种字体的美学风格各有侧重，但使用范围最广的还是印刷字体。14．下面三幅图片是星辉中学为迎接“五·一”劳动节设计的黑板报大字标题，请选择你最喜欢的一幅，结合上面两则材料说明理由。阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：随着互联网和社交媒体的快速发展，各类媒介载体逐渐打破彼此间的对立竞争关系，实现扬优互补、融合发展、合作共赢，构建起一种全新的媒体运作模式和传播体系，预示着融媒体时代的正式来临。跨文化传播是指各种文化信息在时间和空间中流动、共享和互动的过程，是人类社会关系和社会交往的跨文化、跨区域的一种“延伸”过程。在融媒体时代的背景下，提升我国跨文化传播能力，优化跨文化传播效果，成为构建文化强国的题中应有之义。融媒体时代给跨文化传播带来了先进的媒介技术，但是如果陈旧的思维不革新，再先进的媒介技术也难以发挥作用。所以，归根到底改变传播思维是重中之重。要坚持“受者本位”的传播原则。研究海外受众对中国形象的接受途径和认知要素，摒弃“秀肌肉”“大喇叭”“高音炮”式的传播方式，创新话语表达方式，化“硬传播”为“软传播”，将文化以更持久的方式潜入受众头脑。特别是要融通中外概念、范畴、表述，强调“说理”的同时注重“陈情”）股份有限公司，将宏大叙事转化为故事性叙述，以小见大，润物无声，从而淡化宣教、灌输的色彩，消解海外受众对不同意识形态和价值理念等异文化的抵触感。要注重运用非语言和视觉传播的技巧。视觉听觉的感染力往往优于语言传播，可以有效减少海外受众在语言转化过程中对文化符号的误读，增强传播的有效性。融媒体时代，随着媒介技术革新，“内容为王”的观念受到一定冲击。但在新媒体语境下，要把握好“变”与“不变”的关系，变的是信息技术、传播环境、舆论生态、受众对象，不变的是“内容为王”的信条。跨文化传播既不能“自说自话”，只传播政治性、严肃性内容，也不能过分依赖经典的传统文化符号。一方面，要探求异质文化之间的共性，打破受众认知要素障碍。共通性是传受双方进行传播行为的前提，所以在内容选取上注重普世价值和共通理念，将时代发展进步和国家繁荣富强，浓缩到一个个具体可见的普通人身上，让“浮动的符号”在进入不同语境后，也可以实现落地，从而引起不同文化背景下受众的情感共鸣，获得普遍的文化认同。2017年制作的国家形象宣传片《中国进入新时代》以七个普通人为切入点，充分运用“平民化”视角，用讲故事的方式，从侧面反映了我国的时代发展和价值理念，有力提升了我国文化传播的有效性。另一方面，要注重文化的差异性，挖掘优质的传播内容。坚定文化自信是跨文化传播的前提和基础，作为拥有5000年历史的东方文明古国，我国拥有丰富的传统文化资源，但是，大量优质的传统文化资源还没有被挖掘和开发。所以，要深挖传统文化的精髓，避免机械输出海外受众熟知的经典文化符号，要将承载着中国精神和价值理念的文化作为传播载体，突出内容的独特性和差异性，增强吸引力，激发海外受众的好奇心。如中国的茶文化、酒文化、古建筑以及经典古籍等，这些带有浓浓中国元素的文化内容，都是海外受众感兴趣的传播内容，可以最大限度减少跨文化传播的障碍和隔阂。（摘编自段龙江《我国跨文化传播的困境与优化路径》）材料二：任何对文本的理解和解释都依赖于理解者和解释者的前理解，任何解释一开始就有先入之见。适用于文本的前理解是理解的助力，反之会成为阻碍。没有人可以在不具备任何相关知识的前提下去真正理解文本，正是这些偏见本身可能成为阐释过程中的再创造，它不会使我们与文本分离，而是使文本向我们开放。前理解为理解者和阐释者提供了特殊的视域。在现代哲学阐释学的创始人伽达默尔看来，理解者和阐释者的任务就是扩大自己的视域，并使之与其他视域相交融，从而实现“视域融合”，而理解和阐释的过程就是一个视域融合的过程，一个全新视域构建的过程。国际传播的目的在于使对方理解并接纳。面对西方社会的刻板成见，我国提升国际传播能力的着眼点，一方面在于调整我们的传播策略，改变单向度的传播惯性；另一方面在于研究西方的社会“偏见”因素，并相应地进行传播策略的积极调适。在此基础上，寻找共情的传播结合点，以西方社会可以“共情”的理解文本和解释文本，转译中国故事的话语表达，阐释他们陌生而又富有价值、有趣的中国经验。这些丰富的信息，定然会引致其扩大视域，并与之交融，从而实现“视域融合”，实现一个全新视域的构建。）股份有限公司（摘编自张芳芳《加强国际传播力建设的文本阐释》）15．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A．只有先改变陈旧的传播思维，才能有效发挥先进媒介技术在跨文化传播过程中的作用。B．新媒体语境下“内容为王”的信条不变，充分说明内容是跨文化传播中非常重要的因素。C．在融媒体时代，海外受众熟知的经典文化符号不属于优质传播内容，无法满足新需求。D．研究西方社会“偏见”因素，并相应调整传播策略，是构建全新视域不可缺少的条件。16．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）A．提高跨文化传播的有效性，应坚持“受者本位”的传播原则，化“硬传播”为“软传播”，重“陈情”而轻“说理”，消解海外受众的抵触感。B．探求异质文化之间的共性，应注重所选内容的普世价值和共通理念，将时代变化浓缩到普通人身上，从而引起不同文化背景下受众的情感共鸣。C．为了最大限度减少跨文化传播的障碍和隔阂，增强对海外受众的吸引力，就必须选择那些具有文化独特性和差异性、包含中国元素的内容。D．如果把西方社会对我国的刻板成见看作对我国国际传播文本的前理解，那么这种前理解会阻碍中西方之间的互相理解，进而影响国际传播。17．结合材料内容，下列选项中不符合伽达默尔观点的一项是（ ）A．多年来，中国政府和高校与相关国家和高校先后签署了数百份互派留学生协议，这些留学生为国际文化交流、为各自国家的发展作出了突出贡献。B．一位网络博主在短视频中生动活泼地讲解各地的文化景点，每个视频最后他都邀请网友推荐当地景点，网友反响十分热烈，他的视频也越做越好。C．学习课文《中国建筑的特征》时，某班同学按照老师要求，先去自行选择参观一些古建筑，然后在班内交流探讨，加深了对古代建筑艺术的认识。D．据设计者介绍，冬奥会吉祥物“冰墩墩”的诞生经历了一个反复修改、不断完善的过程，他自己先后创作了500多个卡通形象，绘制了上万张草图。18．材料一在语言运用方面很有特点，请以第二段为例进行分析。19．老木匠“阿木爷爷”擅长中国传统榫卯技术，不用一根钉子、一滴胶水，就能把寻常木头打造成精致的工艺品。他的视频在海外社交平台推出后迅速走红，其高超技艺让世界惊叹。他的事迹被评为“年度中华文化国际传播十大案例”之一。请结合文中的观点，谈谈你对这一传播案例的理解。阅读下面材料，完成下面小题。材料一“长江口二号”古船，是继35年前广东发现的“南海一号”宋代沉船之后，中国水下考古又一里程碑式的重大发现。“长江口二号”）股份有限公司古船是目前国内乃至世界上发现体量大、保存较为完整、预计船载文物数量巨大的古代木质沉船之一，具有极重要的历史、科学和艺术价值。专家称：“‘长江口二号’古船是一颗珍贵的‘时间胶囊’，包含当时大量的社会、经济、自然、人文等信息，对造船史、科技史、海交史、陶瓷史、经济史等学科研究都具有价值。”从目前的勘测情况看，古船船型疑似为明清时期上海水上运输广为使用的平底沙船。古船残长约38.5米、残宽约7.8米，已探明有31个舱室。沉船上部的尖艏、揽桩、主桅杆、左右舷、上甲板等结构完整。考古人员选取其中前后4个舱室进行小范围清理，均发现舱内有码放整齐的景德镇窑瓷器等文物。船体及周围还出土了紫砂器、越南产水烟罐、木质水桶残件、桅杆、大型硬木船材、铁锚、棕缆绳、滑轮、金属钻头、钻杆以及黑色矿物等大量文物。2021年7至9月，上海市文物局再次组织专业机构对古船及周围区域进行水下调查，清理出前几次调查未发现的元代瓷器和高60厘米完整豆青釉青花大瓶等大型整器。特别是古船中部分出水瓷器底书“同治年制”款，为古船断代提供了重要依据。上海市文物局局长方世忠说：“‘长江口二号’古船是近代上海作为东亚乃至世界贸易和航运中心与‘一带一路’重要节点的实物见证。‘长江口二号’水下考古大发现，为我们延伸了历史轴线，增强了历史信度，丰富了历史内涵，活化了历史场景。”此次考古成果为我国这一历史时期大型木质沉船的发现填补了空白，也为“海上丝绸之路”和长江“黄金水道”的研究进一步提供了实证。“长江口二号”水下考古工作在零能见度的环境下取得了关键性技术突破和成果，为全球开展河口海岸复杂浑水水域的水下考古研究提供了新方法，开辟了新思路，树立了世界浑水水下考古技术的新标杆，成为中国水下考古迈入世界一流水平的重要标志之一。更令人期待的是，“长江口二号”古船考古还将成为世界首个古船考古发掘、整体迁移、文物保护与博物馆建设展示同步实施的项目。“长江口二号”古船保存极其完整，船载文物数量大，足以支撑建成一座极具影响力的古船博物馆。材料二今年3月2日，国家文物局和上海市政府联合宣布正式启动“长江口二号”古船考古与文物保护项目。“长江口二号”古船考古与文物保护工作的展开，标志着我国水下考古在科技层面取得重大突破，我国为世界水下考古贡献了中国技术、中国经验、中国方案。目前全球水下沉船考古的打捞方式主要有三种：一是提取船上文物后拆解打捞沉船；二是采用围堰抽水进行考古发掘后再打捞沉船；三是特制沉箱将沉船、文物与其周围海水、泥沙按照原状一次性吊浮起运整体打捞。长江口水体浊度极高，水下能见度几乎为零，平潮工作时间又很短，无法完成通常意义下的科学水下考古测绘、拍照作业；水下考古和建造围堰所需时间和成本巨大，围堰后考古还将长时期阻碍航道。整体打捞则能以最短时间、最小成本、最大程度保留历史信息迁移沉船。）股份有限公司长期以来，浑水环境是中国水下考古发展的瓶颈，上海长江口水域尤其突出。为此，上海市文物局组织相关研究机构开展联合攻关，自主研发了获得国家专利的“浑水水域水下成像装置”，开发了“机器人水下考古装备关键技术”，该技术获得了上海市科学技术二等奖。综合运用无人艇、多波束、侧扫声呐、浅地层剖面仪和磁力仪等海洋物探扫测设备，对长江口水域开展水下联合调查。考古技术人员用造隧道技术来打捞水下沉船，这在全世界水下考古中还是第一次。以顶进发射机架驱动22根专门制造的巨型“弧形梁”，“弧形梁”顶部是威力强劲的隧道盾构掘进装置，尾部搭载推力巨大的隧道盾构推进装置。这个“神器”可以从古沉船底部快速掘进、击穿长江口海底厚厚的泥沙甚至岩石杂物，在古船底部形成一个巨大的弧形沉箱。沉箱长达51米、宽19米、高9米，可以把“长江口二号”古船及其附着的厚厚泥沙与海水“滴水不漏”地包裹起来，加上打捞设备的自身重量，沉箱总重量近1万吨。这样的高科技方案可以最大限度地保护水下文化遗产的原生性和完整性，保障文物安全。据介绍，弧形梁的制造精密度很高，误差在毫米级别，体现出我国高端制造能力的强大。此次整体打捞综合了核电弧形梁加工工艺、隧道盾构掘进工艺、沉管隧道对接工艺等，也是这些高新技术首次应用于文物保护和考古领域，实现了文物保护与科技创新的融合发展。（以上两则材料取材于孙丽萍、颜维琦的文章）20．根据材料一，下列对“长江口二号”古船的表述不正确的一项是（ ）A．是一艘新发现的宋代沉船B．是我国水下考古重大成果C．木质船体结构保存较为完整D．沉船体量大装载文物数量多21．根据材料一，下列对“时间胶囊”的理解和推断，不正确的一项是（ ）A．古船保存结构可体现古代造船技术水平B．船上瓷器有助于研究古代贸易、陶瓷史C．古船船型可印证长江水上交通情况D．硬木船材可反映上海植物种植信息22．根据材料二，下列对材料一中“新标杆”的解说不正确的一项是（ ）A．特制沉箱整体打捞B．浑水水域水下成像C．用造隧道技术打捞古沉船D．沉管隧道对接应用于考古23．对“长江口二号”古船考古与文物保护工作，下列表述不正确的一项是（ ）A．2021年下半年水下探测，有可喜的文物发现B．水下考古能与古船博物馆建设展示同步实施C．建造围堰进行考古会长时间影响长江航道通行D．沉箱原理是利用船体泥沙和海水保护文物安全24）股份有限公司．以“长江口二号”沉船为依托的古船博物馆需要制作文物宣传展板。请结合材料，为宣传展板撰写一份该博物馆主展品的文字介绍。要求：突出主展品的历史信息及价值。语言通俗易懂，信息真实准确。阅读下面材料，完成下面小题。材料一共同富裕，是千百年来人类孜孜以求的理想目标。在通向共同富裕的道路上，古今中外无数仁人志士进行过“虽九死其犹未悔”的艰辛探索。时至今日，共同富裕仍是一个全球性的人类难题。何谓共同富裕？从过程上讲，是全民共同致富。富裕不是少数人的特权，而是中国人民都有的权利；实现富裕不只是少数人的机会，而是中国人民都能有的机会；在实现共同富裕过程中，不能只是少数人发展，而是共同发展。共同富裕只有人人参与、人人尽力，才能真正实现人人享有。从结果上讲，共同富裕指的是中国人民都过上美好、幸福的生活，实现全国各族人民的物质丰富和精神丰实，是全社会所有人的整体富裕。因此，只有从起点和过程上保证全民共同致富，才能在结果上最终实现全民共同富裕。同时，共同富裕既与贫富悬殊的两极分化根本对立，又与平均主义要求的“均富”不相容。共同富裕是社会主义的根本目的。社会主义的目的就在于它能够在发展生产力的基础上消灭人类社会自阶级出现以来的最大不公平——两极分化，实现物质和精神的全面发展。邓小平反复强调“我们允许一些地区、一些人先富起来，是为了最终达到共同富裕，所以要防止两极分化。这就叫社会主义。”共同富裕体现社会主义的最大优越性，是社会主义区别于资本主义的本质所在。两者的根本区别就在于生产资料私有制决定了资本主义社会生产力高度发达的结果，只能导致两极分化，一方是资本和财富的积累，一方是贫困的积累。生产资料公有制能保证社会主义社会生产力高度发达的成果惠及每个人。（取材于龚云《论邓小平共同富裕理论》）材料二百年来，中国共产党带领人民成功开创了一条通向全体人民共同富裕的现代化新道路，为人类现代化增添了新内涵，为文明发展作出了新贡献。现代化是指从传统社会向现代社会转变的历史过程。迄今为止，西方国家的现代化仅仅是少数人的现代化。无论是欧洲还是北美，现代化进程创造的社会财富绝大多数都流向了少数精英阶层。皮凯蒂的《21世纪资本论》用翔实的历史数据证明，资本收益率一直高于经济增长率，这是导致财富分配不平等和收入差距持续扩大的根本原因。）股份有限公司20世纪80年代，随着新自由主义兴起，政府职能不断退出，劳资关系严重失调，普通民众收入长期停滞不前，西方国家的财富集中度越来越高。2008年金融危机以来，西方国家的收入和财富不平等所引发的社会矛盾更加尖锐。私人财富急剧扩张、财富鸿沟不断加深、中产阶层塌陷，导致社会撕裂、政治极化、民粹主义泛滥。西方国家在现代化进程中之所以无法根除两极分化和不平等加剧的顽疾，根源在于它是资本主义方式的现代化，而人的异化和不平等是资本主义市场经济与生俱来的特性。习近平总书记指出“共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征。”坚持和实现全体人民共同富裕是中国式现代化与西方资本主义现代化的本质区别。第一，共同富裕是社会主义的本质要求，体现中国式现代化的价值取向。因此，中国式现代化，承担着实现中华民族由传统文明社会向现代社会转变以及坚持和发展科学社会主义的双重使命。新中国成立初期，毛泽东就指出“现在我们实行这么一种制度，这么一种计划，是可以一年一年走向更富更强的，一年一年可以看到更富更强些。而这个富，是共同的富，这个强，是共同的强，大家都有份。”邓小平提出“中国式的四个现代化”命题，并强调“中国搞现代化，只能靠社会主义，不能靠资本主义”。十八大以来，习近平总书记多次强调“共同富裕是社会主义的本质要求”。进入新发展阶段，扎实推动共同富裕，促进社会公平正义，成为我国现代化进程中的重要任务。第二，中国式现代化是一条朝着全体人民共同富裕不断迈进的现代化新路。共同富裕，是我们党矢志不渝的奋斗目标。新民主主义革命时期，我们党带领广大群众进行土地革命，直接目的就是要摆脱封建地主阶级的剥削和压迫，实现“耕者有其田”。社会主义革命和建设时期，党领导人民进行社会主义革命，推进社会主义建设，建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们确立了“分三步走”基本实现现代化的总体战略部署，建立社会主义市场经济体制，极大地解放和发展了生产力，经济总量和人民生活水平持续提高，实现了从温饱不足到总体小康的历史性跨越。中国特色社会主义进入新时代，党中央把握发展阶段新变化，组织实施了人类历史上规模最大、力度最强的脱贫攻坚战，消除了困扰中华民族几千年的绝对贫困问题。全面建成小康社会以后，以习近平同志为核心的党中央立足新的历史方位，举旗定向、谋篇布局，掌画了分阶段促进共同富裕、全面建设社会主义现代化国家的时间表和路线图。（取材于鲁保林、李建平《共同富裕彰显中国式现代化的独特魅力》）材料三心怀“国之大者”是扎实推动共同富裕的精神前提2021年，习近平总书记在广西考察时指出，“让人民生活幸福是‘国之大者’”，“要在新起点上接续奋斗，推动全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”。“国之大者”是增进人民福祉、实现民族复兴的关键，是维护社会稳定、促进国家繁荣的基础，是事关中国特色社会主义事业兴衰成败的大政方针和战略部署。心怀“国之大者”，就是要始终坚持以人民为中心的基本原则，站稳人民立场，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。党的十八大以来，中国人民在中国共产党的领导下，不仅把整个社会的生产力水平推向了新高度，同时也彻底消灭了绝对贫困，切实提高了人民群众的获得感、幸福感、安全感。实现了第一个百年奋斗目标，创造了彪炳史册的人间奇迹。）股份有限公司扎实推动共同富裕，是心怀“国之大者”的按照“统筹有力、竞争有序、绿色协调、共享共赢”的区域协调发展新机制，优化经济发展地理格局，挖掘我国实现共同富裕的巨大空间潜力。在区域协调发展中，注重推动先富带后富。浙江等发达地区在深入推进基本公共服务便利化、收入分配制度改革等方面发挥了示范作用，率先基本实现现代化，为全国推动高质量发展和共同富裕作出了重要贡献。扎实推动共同富裕，在实施乡村振兴战略中，巩固脱贫攻坚成果。具体而言，就是在保持帮扶政策总体稳定的前提下，集中精力和资源，将脱贫攻坚平稳过渡到乡村振兴上。在此基础上，通过补齐产业技术、设施、营销等短板，实现产业的提档升级，优化脱贫地区的产业结构通过发展乡村特色产业，加快劳动密集型产业发展，鼓励创新创业，提升乡村经济发展的活力通过动员社会力量参与，加大乡村基础设施的投入，打造一批环境优、生活好、乡风美的宜居村庄。扎实推动共同富裕，还要在新型城镇化战略下，优化城乡一体化格局。在分配过程中注意公平问题，努力缩小收入与财富的差距在维护社会公平正义方面积极发力在有效市场和有为政府建设方面发挥更大优势在补齐民生短板、增进民生福祉上加快取得进展，最大限度满足人民群众多样化、多层次、多方面的物质需求和精神需求。（取材于张占斌《心怀“国之大者”，扎实推动共同富裕》）25．根据材料一，下列对“共同富裕”的理解，不正确的一项是（ ）A．全体人民都有致富的权利和机会。B．自始至终追求全体人民共同富裕。C．消灭两极分化，实现全体同等富裕。D．社会主义制度是其实现的重要保障。26．下列对材料一、二内容的理解和推断，不正确的一项是（ ）A．共同富裕是中国式现代化与西方资本主义现代化在本质上的区别。B．让一些人先富起来是中国式现代化与西方资本主义现代化的共同主张。C．生产资料的私有制，必然会导致西方资本主义社会财富的两极分化。D．中国现代化不断推进共同富裕，西方资本主义现代化加剧贫富差距。27．根据材料三，在文中横线处填写恰当的词语。28．根据以上三则材料，下列对实现“共同富裕”的认识，不正确的一项是（ ）A．鱼与熊掌，二者兼得B．授人以鱼，而非以渔C．各尽所能，各尽其责D．行而不辍，未来可期29．结合以上三则材料，分析下面链接材料体现了哪些中国式“共同富裕”理念。）股份有限公司【链接材料】自1996年中央确定福建对口帮扶宁夏后，福建先后选派援宁干部11批183人、专业人才2000多人次到宁夏传导理念、传播技术。扶贫协作和对口支援从单一的经济援助发展为教育、文化、科技多领域的全面合作新格局。通过加强企业合作、劳务输出等促进两地交流发展，25年来，闽宁两省区，引导贫困群众变“要我脱贫”为“我要脱贫”，提升了贫困地区教育发展水平和人口综合素质。原来生活在路、水、电不通地区的贫困群众大量搬迁，通过治理，昔日的“秃头山”变成了“花果山”，贫困村变成了度假村，贫瘠地变成了风景区。阅读下面材料，完成下列小题。材料一虚拟数字人（以下简称“虚拟人”）是指具有数学化外形的虚拟人物。与具备实体的机器人不同，虚拟人依赖显示设备存在。虚拟数字人具备以下三方面特征：一是拥有人的外观，具有特定的相貌、性别和性格等人物特征：二是拥有人的行为，具有用语言、面部表情和肢体动作表达的能力；三是拥有人的思维方式，具有识别外界环境并能与人交流互动的能力。虚拟人的发展与其制作技术的进步密不可分，从最早的手工绘制到现在的CG（ComputerGraphics，电脑绘图）、人工智能合成，虚拟人大致经历了萌芽、探索、初级和成长四个阶段。20世纪80年代，人们开始尝试将虚拟人物引入到现实世界中，虚拟人步入萌芽阶段。该时期虚拟人的制作技术以手工绘制为主，应用极为有限。1984年，英国人GeorgeStone创作出一个名为MaxHeadroom的虚拟人物，MAX拥有人类的样貌和表情动作，身穿西装，佩戴墨镜，曾参演了一部电影，拍摄了数支广告，一度成为英国家喻户晓的虚拟演员。由于技术的限制，其虚拟形象是由真人演员特效化妆和通过手绘实现的。21世纪初，传统手绘逐渐被CG、动作捕捉等技术取代，虚拟人步入探索阶段。该阶段的虚拟人开始达到实用水平，但造价不菲，主要出现在影视娱乐行业，如数字替身、虚拟偶像等。通过摄像机、动作捕捉设备采集处理真人演员的动作、表情，然后将其赋予虚拟角色，便制作成了电影中的“数字替身”。2001年，《指环王》中的“咕噜”就是由CG技术和动作捕捉技术产生，这些技术后续还在《加勒比海盗》《猩球崛起》等电影制作中使用。近五年，得益于深度学习算法的突破，虚拟人的制作过程得到有效简化，虚拟人开始步入正轨，进入初级阶段。这个时期人工智能成为虚拟人不可分割的工具，智能驱动的虚拟人开始崭露头角。2019年，浦发银行的数字员工“小浦”，就是利用自然语言处理、语音识别、计算机视觉等人工智能技术制作的虚拟人，可通过移动设备为用户提供“面对面”的银行业务服务。当前，虚拟人正朝着智能化、便捷化、精细化、多样化方向发展，步入成长期。人工智能等技术突破使得虚拟人的制作更简单，交互性更强，建模和动作捕捉的精细度不断提升，不论形态、表情还是声音，都与真人越来越相似。）股份有限公司（取材于《2020年虚拟数字人发展白皮书》）材料二虚拟人从功能和价值上大体可以分为三类：第一类是传播传媒类，比如虚拟的偶像、网红和主播；第二类是专业服务类，比如虚拟的医生，教师，员工；第三类是生活陪伴类，比如虚拟宠物和亲属等。虎拟人在传媒、娱乐、政务、医疗，教育、金融，养老等多个领域都拥有广阔的应用空间。在过去相当长的时期，虚拟人以动漫、游戏的形象为主，集中在影视娱乐产业，随着元宇宙概念兴起，虚拟人有了新的发展契机，正越来越频繁地出现在公共视野。2021年度某公司优秀新人奖的获得者“崔筱盼”并非真人，而是数字化虚拟员工。在江苏卫视的跨年晚会上，以邓丽君为原型的虚拟人能与真人歌手对唱。再加上可以作诗作曲的清华大学虚拟学生“华智冰”、某电商平台推出的虚拟主播“关小芳”……虚拟人应用掀起新一波热潮。2022年北京冬奥会期间，虚拟人也成为十分亮眼的重要角色之一，比如，在北京冬奥会文化节开幕式上，虚拟偶像“洛天依”表演了一曲融合了国风与摇滚色彩的《TimetoShine》，传递了奥运精神与中华文化，赢得了全球观众的称赞。首个虚拟数字手语主播也在冬奥期间正式上岗，用流畅的动作实现同声翻译，为全国2780万听障人士提供冬奥会的观赛服务。虚拟人在多场景的应用呈现出其在元宇宙时代的独特价值。一方面，“洛天依”等传播类虚拟人不仅可以发挥其自身的明星属性，成为文化的承载者与宣传者，克服了疫情影响下真人表演的不便，也带来了更多样化的舞台表现方式；另一方面，服务型虚拟人则是在Al算力的加持下不断增强其在更多场景的应用实力，实现了对真人服务的数字化代替，如手语播报虚拟人可以全天候不间断地为听障人士提供观赛服务，进一步推动观赛的无障碍化。商业价值、资本力量成为推动虚拟人快速发展的又一重要原因。年轻人作为中国互联网的中坚力量，其成长经历和环境使得他们对虚拟人接受度更高，其消费与审美需求直接影响虚拟人的研发与应用。业内人士认为，虽然未来虚拟人的智能化水平有望进一步提高，但要实现与现实世界的真正融合还有不小距离。制作、训练虚拟人的技术还不够成熟，尤其是3D成像设备、后期制作开发等成本居高不下，建模效率相对较低。同时，虚拟人的算法性能有待进一步提升，特别是实时面部表情捕捉与还原的精准度亟待提高。虚拟人的伦理问题也引发关注。人类可能会到达一个临界点，即跟虚拟人互动的时间达到甚至超过跟真人互动的时间，有些人可能会沉浸于虚拟世界，或者从虚拟人身上寻找主要的情感依托，由此可能引发一系列社会问题。这需要我们在跟踪技术的同时，尽快更新相关人文社会科学的研究，让社会管理、伦理道德与技术发展相协调。（取材于陈宇轩、马晓澄的相关文章））股份有限公司30．根据材料一，下列表述不正确的一项是（ ）A．虚拟数字人拥有人的外观、性格和行为，且具有人的思维方式。B．Maxlleadroom虚拟形象由真人演员特效化妆和通过手绘实现。C．《加勒比海盗》《猩球崛起》等电影制作使用了动作捕捉技术。D．当前，虚拟数字人的发展更加智能化、多样化，己步入成熟期。31．下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A．虚拟数字人的应用场景会越来越广，不只局限于影视娱乐行业。B．传播类虚拟人可克服真人表现的不便，表现方式也更加多样化。C．年轻人对虚拟数字人的接受度更高，因为他们的审美水平较高。D．目前，虚拟数字人的制作技术和智能化水平还有待进一步提高。32．根据材料的相关内容，下列说法正确的一项是（ ）A．某公司虚拟员工“崔筱盼”是虚拟人发展进入初级阶段的代表，其在表情、声音等方面与真人越来越相似。B．由传统手绘实现的清华大学虚拟学生“华智冰”可以作诗作曲，她的出现伴随着虚拟人应用的新一波热潮。C．虚拟偶像“洛天依”拥有与人交流互动的能力，它在北京冬奥会文化节上的表演，赢得了全球观众的称赞。D．北京冬奥会期间的手语播报虚拟人，其独特价值在于能够通过设备为听障人士提供“面对面”的观赛服务。33．根据材料的内容，简要概括推动虚拟数字人发展的因素主要有哪些。34．可不可以向老年人提供能与之互动的“虚拟数字人陪护服务”？某养老机构就这一问题，征求公众意见。请根据以上材料的内容并联系社会现实，谈谈你对这一问题的看法。阅读下面的材料，完成下面小题。材料一《人民日报》海外版开辟关于网络文学的系列报道，虽然已经告一段落，但我忍不住也来说说网络文学。相比较诞生于农业时代的纸质传统文学，如今网络文学如此红火，必定有其红火的理由，有其吸引人们眼球的特点。首先，网络文学的民主性赢得了作者和读者。在传统文学里，文字书写需要一定的门槛，受到从水平、名气、审稿到印制，甚至关系等各方面条件的制约，从而形成一定的文学霸权，成为了文化的一种象征。虽然文人并非真的有钱有势，却一直矜持地把持着文字，而把大众排斥在门外。网络文学，让任何人可以出入自由，是文学民主化进程的一个鲜明的注脚。）股份有限公司其次，网络文学便捷而迅速，不仅作者可以随时随地敲击键盘，将自己的作品挂在网上，就连读者也可以随时随地敲击键盘，将所喜欢阅读的作品尽收眼底。传统文学中的写作方式，已经完全抵挡不住如今网络阅读的便捷与轻巧。可以说，网络阅读已经渗透进现代人特别是年轻一代的日常生活之中，成为了他们乐于接受的生存方式之一。不仅如此，网络文学还方便作者随时随地的修改和读者即时即刻的跟帖。前者是网络文学比传统文学先进的技术手段，后者是网络文学独具魅力的文学批评。读者的读后感，无论追捧的热议，还是尖锐的批评，都可以显现在网上；作者也可以不服气，依样画葫芦反批评。如此直接而真情毕露的互动，为大众带来参与的快感，是传统文学中绝对出现不了的现象。农业时代的马车，逐渐被火车、高铁所代替，或许是其必然：但是，农业时代所诞生的纸质传统文学，却不见得一定被新时代的网络文学所取代。在文学艺术方面，只有变化，没有进化。当然，网络文学也存在自己先天不足的弱势和短板，门槛低了，作品的良莠不齐是不可不正视的问题。如今少数网络作品的走红，依然掩盖不了整体网络文学创作水准和思想含量不高的现实。人尽可为的网络文学也容易误以为在网络时代人皆作家，从而使得文学水平慢慢跌落和文学价值逐渐贬值。因此，我们实在应该正视网络的现状，使得网络文学能够扬长避短，及时补氧，发挥其更大的作用，和纸质传统文学一起，相互借鉴，彼此促进，在新时代比翼齐飞。（取材于肖复兴《也来说说网络文学》）材料二目前，网络文学与传统纸媒文学在创作方式上各寻各路。网络文学以在线写作、在线更新、即时互动、持续连载的传播方式，确立了其大众化的审美范式，发挥着大众娱乐的文化整合功能，获得了越来越大的文化影响力。中国传统文学已经形成了完整的叙事模式，这无疑对网络文学产生了一定的影响。网络文学从中国古代故事里脱胎、演变，形成了一套新的讲故事方式，所运用的手法包括延伸、翻写、借境、重塑、重构、羽化等，这正好和网络作家的民间身份高度吻合。比如，早期网络作家今何在的《悟空传》直接取材于西游记故事，以现代文化视野重新塑造故事里的人物形象，贯穿现代文明思想。传统文学特别重视小说结构，对生活“可能性”进行书写，网络小说则更重视故事情节的起承转合，对生活“不可能性”进行书写，超级异能、架空历史、宇宙幻想成为叙事的常态。网络作家的生存方式和写作方式在一定程度上体现出网络文学的审美特性。网络上的写作者必须在与生存的抗争中摸索自己的写作之路。一方面他们不能完全按照自己的想法去写作，另一方面他们的写作又是对生存的直接反映，网络作家这种“在生存中写作”的方式更接近文学的原生状态，虽缺乏技巧，却有鲜活的在场感。尽管和主流文化有所交接，网络文学目前仍属于俗文化范畴，但我们不应该在雅文化和俗文化之间划出鸿沟。从文化发展史上看，中国的文化高峰往往是在俗文化极大丰富的基础上产生的，失去了俗文化的土壤，雅文化就成了无本之木、无源之水。）股份有限公司网络语言也对文学语言形成了挑战，文学语言如何包容新的语言形态，如何准确并最大程度地承载时代信息，是包括网络作家在内的每个作家都无法回避和必须面对的问题。与此同时，在网络和影视传媒的影响下，文学语言本身的艺术性越来越不被关注。因此，在考虑当代文学语言问题的时候，我们不得不进行更加彻底的反思，将互联网时代新的传播媒介纳入到研究范围之内。除了幻想、仙侠和穿越等追古题材，网络文学还有很多当代题材作品，多为大众所喜爱的都市类，如职场商场、婚恋家庭、浪漫言情、青春校园、当代军事、悬疑恐怖等等，可以说，只有想不到，没有网络作家写不到的领域。但问题也出在这里，网络文学的类型化发展，原本是一种自然状态，市场却给这些类型贴上了商业标签，把类型固化了，形成了“跟风”的习气，严重影响了网络文学的健康发展。网络文学的读者大多比较年轻，相当一部分人涉世未深，他们更需要一些形象生动、通俗流畅的故事来感知社会、认识世界、愉悦心灵。现阶段，网络文学要努力为最广泛的大众阅读人群提供优秀的通俗小说。应该相信网络作家当中的优秀作者，会逐渐摸索出一条既符合文学规律又不违背市场规律的道路，解决好市场与文学之间的矛盾。总之，网络文学带来的烦恼和惊喜，是这个时代不能忽略的文学话题，也是当代文学必须面对的现实，它关乎新文学和新作家成长，某种程度也关乎中国文学如何向世人展现其自身的面貌。（取材于马季《网络文学的三个变量》）35．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A．传统文学写作受很多条件限制而形成一定文学霸权。B．网络阅读成为年轻读者日常生活中喜闻乐见的一部分。C．开放互动的网络文学增强了作者与读者之间的交流。D．随着时代的发展，网络文学必然会替代传统文学。36．根据材料一，下列不属于网络文学红火理由的一项是（ ）A．网络文学具有民主性。B．网络文学便捷而迅速。C．网络文学作品数量多。D．作者和读者互动性强。37．下列对材料二内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A．传统文学重视结构，书写现实生活；网络文学重视情节，追古题材多。B．网络作家在生存中写作的方式更接近文学的原生状态，有现场感。C．网络文学的当代题材作品受市场影响，完全商业化，固化了类型。D．网络文学可以帮助年轻读者感知社会、认识世界、愉悦心灵。38．下列对两则材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A．网络文学在创作、阅读和评论上的自由性，推动了文学大众化。B．网络文学属于俗文化而传统文学属于雅文化，二者界限分明。）股份有限公司C．网络文学新的语言形态对传统文学语言形成的挑战无法回避。D．网络文学带来的烦恼和惊喜影响着新文学和新作家成长。39．作者认为，网络文学和纸质传统文学应该“相互借鉴，彼此促进”。请结合两则材料分条概括。阅读下面的材料，完成各题。材料一当今中国正大踏步走近世界舞台的中央，上演着一个个精彩动人的中国故事，世界为之惊叹喝彩。讲故事是进行国际传播的最佳方式。讲好中国故事，关乎国家形象，关乎国际话语权，关乎国家文化软实力。要讲好中国故事，应该注意以下三个方面。发掘中国之美。“欲扬其美，必知美之所在。”五千年薪火相传的中华文明孕育了取之不竭的故事宝藏，不忘初心、砥砺奋进的当代中国喷涌着数不尽的故事源泉。中华文化的博大精深、中国特色社会主义的勃勃生机、中国梦征途的蹄疾步稳、中国人民的勤劳智慧，凝结成中国故事的丰富内涵。向世界展示一个全面、真实、立体的中国，就要善用生动精彩的故事，讲清楚中国独特的文化传统、历史命运、基本国情，阐释好中国道路、中国理论、中国制度、中国文化，让世界更好地读懂中国。①。“工欲善其事，必先利其器。”讲好中国故事、传播好中国声音，创新表达方式至关重要。好的表达，是真实与艺术、内容与形式、“陈情”与“说理”的有机结合。创新我们的表达，赢得世界的倾听，就要认真研究国外不同受众的心理特点和接受习惯，着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。当中国表达不断创新，坚持“国际范儿”与“中国味儿”相结合，中国故事就能跨越种族文化和地域的藩篱，直抵人心，中国形象就能润物无声地融入国外受众的脑海。②。“一手独拍，虽疾无声。”合唱比独唱更震撼更有气势，和声比单音更动听更有韵味。中国故事的“大合唱”，需要政府部门打好“拍子”，做好引领、统筹协调。媒体是讲好中国故事的主体，新闻发言人、专家学者、文化交流使者和出境人员等是讲好中国故事的骨干。“领唱”不力则“合唱”不响，“各声部”无声则“和声”难鸣。惟有人人都是故事员，个个都做传播者，中国故事才能讲得气势磅礴，赢得世界更广泛的欢迎和赞誉。（取材于宣言《向世界讲好中国故事》）材料二从传播学角度看，讲故事也属于一种传播行为，因此，它需要符合传播心理学规律。研究证明，在一个富余的信息场域中，受众的选择性很强。选择的范式，既有选择性重视，也有选择性忽视，还有选择性遗忘。故事如果讲得不好，故事中包含的很多信息，在产生传播效果前就已经被忽视、被遗忘了。在故事传播中，“人”）股份有限公司应该始终占据中心位置。讲好中国故事，实际上是讲好中国人的故事。在这片土地上生活的人民群众，是各种故事的主人。故事当然要有情节，但更要聚焦人的心灵，人的甘苦冷暖。好的故事不是硬编出来的，而是真实的人生写照。在一个巨变的时代，最不缺乏的就是人的奋斗、人的成功与失败交织的实践，这些实践都贯穿着人的情感。情感是流动的血脉，有情感有温度的故事，更容易让读者受到感染、产生共鸣。在对外传播的大量实践中，我们能够感受到，政治体制不同、宗教信仰和文化习惯迥异的受众，在接受心理上却有着共同特征：听故事的人最在意，异国的故事与我的生存状态有什么关联？你讲的故事与我的关系体现在什么地方？你讲的故事对我的成长发展有精神上的帮助吗？生存、关系、成长三个英文单词的首字母分别为E、R、G，把ERG组合起来并当作提示语，提醒自己在讲中国故事时要重视受众的心理特征和心理需求。新世界出版社印行了一本中英文对照的小册子，书名叫《中国关键词》。这本小书帮助外国人从关键词的角度，理解中国故事中一些必不可少的概念。小时候听广播中的孙敬修讲故事，发现他很注意在讲的过程中，时时解释一些字词句的含义，照顾到小听众跟不上情节的情况。现在我们给外国人讲中国故事，是不是也要学学孙敬修，从听众的认知基础入手，在细微处多下功夫，进而成就讲故事的大家风范？（取材于江作苏《探索表达规律，讲中国故事如何不事倍功半》）材料三对外表达是国家软实力的重要组成部分，关乎国家形象和声誉。如果我们不能很好地表达自己，就将会被别人表达。上世纪90年代，中国文化作为一股风潮席卷世界，“中国符号”成为世界的“商业利器”。比如迪斯尼电影《花木兰》，全球总票房高达3.043亿美元，《功夫熊猫》更以5.771亿美元的票房，创造了好莱坞动画电影史上的票房奇迹。为什么同样的故事我们很难讲到国外去，别人来讲却可以风靡全球？区别在于我们讲花木兰的故事只突出了忠孝，而迪斯尼塑造的花木兰，则是一位追求实现自我和男女平等、具有丰富情感的女人。要想向世界讲好中国故事，我们先要清楚应向世界传递怎样的价值观，悉心研究和调整讲故事的策略，提高再创作故事的能力，采用能引起世界共鸣的方式来讲述。2016年G20峰会上，《最忆是杭州》就是对中国故事的一次成功讲述。《最忆是杭州》共有九个节目，其中《采茶舞曲》是由300名身着中国传统服饰的舞蹈演员集体演绎的，“采茶姑娘们”用优美的身姿尽情展现了我国劳动人民的勤劳、朴实和美丽。在《美好爱情故事》中，导演择取“伟大的爱情”这一视角来赞颂梁山伯与祝英台的坚贞爱情，通过戏、曲、舞、歌等多种艺术形式，形象表达了东方“罗密欧与朱丽叶”的爱情悲剧。《茉莉花》作为最负盛名的中国民歌，其经典旋律已在世界范围内广泛流传，是极具代表性和辨识度的东方音乐符号。此次晚会上的《难忘茉莉花》是基于《茉莉花》的一次再创作。这些表演，都恰当地使用了中华传统文化符号，并提取能与世界人民互通、互感的部分，用情感引起国外观众的共振，这就是“情感共振的故事讲述”。）股份有限公司《最忆是杭州》中来自外国艺术原型的节目也巧妙融入了中国符号。在世界知名的芭蕾舞《天鹅湖》中，导演将西湖的断桥融入其中；《月光》是法国钢琴家德彪西的传世之作，当承载着钢琴和演奏家的平台缓慢地在水面上移动时，背景仍然是断桥。整台晚会采用中西合璧的叙事视角将中国文化进行讲述、传播，向世界传递着人类共通的情感力量，传达着融合共处的美好愿景和中国文化的自信。（取材于郑英明等的相关文章）40．根据“材料一”，下列对“美之所在”理解有误的一项是（ ）A．有独特悠久的文化传统B．中国人民的勤劳智慧C．中国梦的步伐又快又稳D．善讲精彩生动的故事41．根据“材料一”，在①②处分别为三、四段拟写一个中心句，每句不超过8个字。42．根据“材料二”，下列不符合“传播心理学规律”的一项是（ ）A．故事中没有多余信息B．讲有情感有温度的故事C．重视受众的心理特征D．从听众的认知基础入手43．根据“材料三”，下列不属于《最忆是杭州》表演成功原因的一项是（ ）A．情感共振的故事讲述B．扣人心弦的故事情节C．丰富多彩的艺术形式D．中西合璧的叙事视角44．下面文字选自我国领导人“在中法建交50周年纪念大会上的演讲”，该演讲获得国际社会广泛赞誉。请根据上面三则材料，并结合下面文字，分析该演讲为什么能取得成功。独立自主，是中华民族和法兰西民族的共有禀赋。中国和法国都是有着独特文明的古老国度。长江和卢瓦尔—罗讷水系为母亲河的两个伟大民族，都曾经长期引领各自所在地区的文明发展进程。老子、孔子、墨子、孟子、庄子等中国诸子百家学说至今仍然具有世界性的文化意义，声名远扬的法国思想家们为全人类提供了宝贵精神财富。进入近现代，两国都经历了民族苦难、战火洗礼和对发展模式的艰辛探索，走出了符合本国国情的发展道路。中法都坚持独立自主的外交政策，不随波逐流，不随风起舞，积极倡导和致力于多边主义、世界多极化、国际关系民主化。阅读下面的材料，完成下面小题。材料一2021年，舞蹈诗剧《只此青绿》登上舞台，用舞蹈语汇创造性转化传世名画《千里江山图》，以中国传统美学意蕴征服了观众，唤醒了观众心中的传统文化基因。全剧采用时空交错的结构叙事，通过“展卷”“问篆”“唱丝”“寻石”“习笔”“淬墨”“入画”七个篇章，讲述了一位故宫青年研究员“穿越”回北宋，以“展卷人”视角“窥”见画家王希孟创作《千里江山图》历程的故事。）股份有限公司青绿，是《千里江山图》最典型的视觉标识，也是全剧贯穿始终的意象，在剧中被设计为连接展卷人和王希孟的符号性角色。编导以“静”为出发点，以宋代绘画的内敛基调，设计了“静待”“险峰”“卧石”等造型动作。舞动起来的“青绿”们动作端雅沉静，气息下沉内敛，以一派淡泊之感传递出青绿色彩特有的冷静、空寂况味，队形变化起伏中又营造出高远、深远、平远兼具的视觉美。舞蹈设计化山为人，以人作山，是古人与自然对话的艺术呈现。青绿色彩也是全剧舞美设计的重要元素。如篆刻人的服装为深沉的花青色，点缀朱砂红，与其动作稳健而具有顿挫感相匹配；织绢人从水色氤氲的画卷中徐徐走来，带着春天的气息，服装选用淡淡的艾绿。又如舞台布景，七个篇章的背景颜色从清淡过渡到浓重，逐渐形成青绿色彩，打造出“于缤纷浓色，见空寂之美”的境界。“远黛秀娥，只此青绿”，“青绿”这一中国传统色的大量运用，让人徜徉在淡泊、清雅、闲静的宋代美学意趣之中。《只此青绿》大获成功，是一种必然。（取材于刘森、应杰、韩真、周莉亚等的文章）材料二《千里江山图》卷是画家王希孟传世的唯一作品，是宋代青绿山水中的巨制杰构。在设色和笔法上，《千里江山图》继承了隋唐以来的“青绿山水”画法，石青、石绿是主色调，主要用来敷染山头和山体；赭石、墨是次要颜色，用来皴染山脚和阴面。画卷颜色有丰富层次，远山及天空上部用淡青绿颜色蘸淡墨刷染而成，既拉开了与近、中景山峰在视觉空间上的距离，也衬托了近、中景山峰颜色明亮的程度。石青石绿等矿物质颜料历经千年而未衰，即使在幽暗环境中依然泛着宝石的光芒。整幅画物象凝重庄严，层次感强，堂皇之气盎然，以明丽璀璨的青绿山水表达了国泰民安的美好希冀。在构图上，《千里江山图》采用散点透视法，大致分成六段，各段均以绵延的山体为主要表现对象，或以长桥相连，或以流水贯通，形成了“景随步移”的艺术效果，高远、深远、平远多种构图方式的使用更使画面富有韵律感。画面上峰峦起伏绵延，江河烟波浩淼，壮丽恢弘；山水间有渔村野市、水榭亭台、茅庵草舍，又有捕鱼、驶船、游玩、赶集的人物活动，人与自然和谐共存。宋人郭熙《林泉高致》有言：“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，画凡至此，皆入妙品。”此卷正给人以“可行可望，可游可居”的沉浸感，体现了宋人山水画的审美理想。（取材于马季戈、王中旭、林玮等的文章）材料三中华民族对青色认识和运用的历史悠久。青色是中国传统“五正色”之一，青瓷是富有代表性的中华传统工艺品，传统绘画艺术以“丹青”为名，山水田园诗中更随处可见青绿的光影。青色是民族审美心理的重要表现符号。为什么中华民族如此偏爱青色？）股份有限公司生理基础对色彩选择有一定制约作用。研究证实，不同瞳孔颜色对其辨色有明显影响，褐色、灰色、碧蓝色瞳孔辨别光谱中蓝——绿暗色端较为困难，而黑色瞳孔具有理想的调节外来光线的功能。生产方式对民族色彩审美起最终决定作用。中华民族最迟在新石器时代就开始了采集和农耕的生产方式，生存环境中最主要的色彩便是青色，包括头顶的青天和身边的碧水，更有植物的绿色。我们的感受力和想象力直接受到青色濡染，青色已经历史地积淀于民族意识中。因此才会有“有风自南，翼彼新苗”的细腻体验和“池塘生春草”的欣喜情感，也才会有“绿竹入幽径，青萝拂行衣”的亲昵和“绿树村边合，青山郭外斜”的和谐。青色更易激活我们的联想和想象，使我们产生心有灵犀的体验，形成对青色的认同感、亲切感。民族文化传统也决定了色彩审美。传统文化中儒释道各家都从“天人合一”思维方式出发，倡导以虚静的主观态度对待万物，重视静坐凝心，妙悟万物之美、大道之真。现代研究证明：青色对光线的吸收和反射都比较适中，给人以明净、澄洁的感觉；人在青绿色的环境中，皮肤温度可降低1～2℃，心跳每分钟可减少4～8次，呼吸变缓，精神放松。主虚静的文化传统塑造了淡泊、克制、含蓄的民族性格，由此形成的民族传统文化心理结构与具有宁静内敛效应的青绿色异质同构，文化价值契合，情感体验相通。（取材于宋凤娣等的文章）45．根据材料一，下列关于舞蹈诗剧《只此青绿》的表述正确的一项是（ ）A．全剧的主要内容是再现《千里江山图》的壮丽景象。B．青绿意象是指剧中女性舞者们丰富的舞蹈造型动作。C．舞者具有端雅沉静淡泊之美，传递出宋代美学意趣。D．剧中服装、布景等均采用青绿色彩，呈现缤纷浓色。46．根据材料一和材料二，下列关于《千里江山图》的理解与推断不正确的一项是（ ）A．画作的青绿主色调是舞剧中青绿意象的创作基础。B．设色和笔法的灵活多样，赋予画作丰富的层次感。C．画作多种构图方式之美在舞剧中得到形象化表达。D．壮丽恢弘的山水传递出“可游可居”的审美理想。47．根据材料三，下列理解与推断不正确的一项是（ ）A．青色被广泛运用说明它在中华民族审美心理中有重要地位。B．形成偏爱青色的色彩审美是由中华民族的生理优势决定的。C．大量山水田园诗的产生与农耕文明的生产与生活方式相关。D．青绿色审美偏好与主虚静的文化传统相通，具有科学依据。48．根据三则材料，结合你的学习积累，判断下列理解不恰当的一项（ ）A．青青子衿，悠悠我心。——我从“青青”的衣领颜色感受到读书人的清雅气质，体味到其中蕴含着的曹操对贤才的深切渴望。）股份有限公司B．青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。——我从“青冥”想象到天空之青苍深远、明净澄洁，仿佛看到了李白想象中神仙世界的辉煌灿烂。C．且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。——“青崖”是青青的山崖，引发了我对青绿山水的美好想象，让我读懂了李白失意后徜徉山水的愿望。D．过春风十里，尽荠麦青青。——“青青写出荠麦青翠茂盛的景象，让我感受到与“池塘生春草”“青萝拂行衣”相通的情感体验。49.为什么说《只此青绿》“唤醒了观众心中的传统文化基因”？请根据以上三则材料，简要分析。参考答案1．D2．B3．C4．（1）国家安全是国家发展的重要基石和人民福祉的根本保障，在现实中，新冠疫情得以停息，国家发展，人民才可以健康幸福。（2）正确认识国家安全，传统与非传统兼顾，有利于认识和解决非传统安全，如疫情、能源、资源问题解决，可以实现安全发展。（3）正确认识国家安全，更好地处理双源性非传统安全，实现全球化，构建人类命运共同体，如难民、金融危机等，深入认识后有助于澄清错误认识。【解析】1．本题考查学生理解理解文章重要概念以及词语含义的能力。D．“指被组织起来发布特定信息扰乱国家安全的网民”错误，由“第四是传统安全的‘非传统化’。如军事安全的‘非传统化’，即军队应对‘非战争威胁’，动用军事力量进行救灾，成立不动用传统杀人武器的‘网军’等”可知，“网军”应是指从事军情搜集、网络防御、电子对抗等任务的信息网络组织。故选D。2．本题考查学生分析理解文章内容，把握重要概念的能力。）股份有限公司由材料二第二段可知，“总体国家安全观”：其涵盖的领域既有体现传统安全的政治安全、国土安全和军事安全，又有体现非传统安全的经济安全、文化安全、社会安全、科技安全、信息安全、生态安全、资源安全，还有体现传统安全与非传统安全相互交织的核安全、生物安全、太空安全、海洋安全、极地安全、海外利益安全等。A.“国家没有战争表明国家安全”错误，“没有战争”属于狭义的国家安全观，而“总体国家安全观”既涵盖传统安全，还有非传统安全的经济之类。C.“人民幸福意味国家没有危险”错误，“人民幸福”属于非传统安全，而总体国家安全观还包括传统安全观。D.“国家快速发展表明国家安全”错误，“国家快速发展”属于非传统安全，而总体国家安全观还包括传统安全观。故选B。3．本题考查学生理解文章重要概念的能力。C.“旨在维护‘非军事安全’”错误，由材料二“除了主权和政权安全，与人民安全或人的安全紧密相关的非传统安全逐渐成为国家安全的重要内容，国家安全的内涵也随之大为扩展。与此相应，国家安全的‘总体性’也就成为时代的必然诉求”“是统筹国内与国外、传统安全与非传统安全、发展与安全的新型国家安全观”可知，“总体国家安全观”应既维护传统安全，也维护“非军事安全”。故选C。4．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。由“国家安全主要是国家政权、主权、领土统一和完整，人民福祉、经济社会可持续发展、国家其他重大利益相对处于没有危险和不受内外威胁的状态，以及保障其持续处于安全状态的能力。这种国家安全不仅是全体人民追求的目标，也是国家发展的重要基石和人民福祉的根本保障”“当今世界一些国家和地区深陷战火和苦难的悲惨景象，近年来恐怖主义带来的巨大危害和当下新冠肺炎疫情蔓延给各国人民造成的深重灾难，都深刻地启示我们：没有国家安全的基础和社会稳定的环境，任何美好蓝图都是空中楼阁，任何人都将一事无成”可知，国家安全是国家发展的基石和人民幸福的基本保障，没有国家安全的保障，一切都无法得到保障，维护国家安全，有利于维护人民各项权利，保障人的自由与发展。）股份有限公司由“其涵盖的领域既有体现传统安全的政治安全、国土安全和军事安全，又有体现非传统安全的经济安全、文化安全、社会安全、科技安全、信息安全、生态安全、资源安全，还有体现传统安全与非传统安全相互交织的核安全、生物安全、太空安全、海洋安全、极地安全、海外利益安全等”“安全不再是单一的、线性的、局部的、纯技术的安全，而是复合的、非线性的、整体的、技术与价值混合的现实状态”可知，当下的安全观既包括传统，也包括非传统，所以正确认识国家安全，兼顾传统和非传统，利于认识和解决众多非传统安全。由“内源性非传统安全指安全问题产生于国内，但经过溢出而影响国外继而再影响国内的安全问题，如食品安全等。外源性非传统安全指全球性的安全问题或其他国家引发的安全危机危及国内安全，如难民危机、金融危机等。双源性非传统安全指……全面深入理解‘国家安全的非传统性’，有助于我们澄清对‘国家安全’的错误认识”可知，正确认识国家安全，更好处理双源性非传统安全，深入认识后有助于澄清错误认识。5．B6．D7．D8．（1）科普类短视频的创作传播者对科学知识的解读和诠释是准确的（或：至少是符合目前主流科学界的认知）；（2）职能部门对科普类短视频中的“伪科学”乱象要加强监管；学习者应对从科普类短视频中获取的知识加以思考和辨析。9．（1）科学传播需要“准”（对科学知识的诠释准确或符合主流科学界的认知），《十万个为什么》科普短视频基于中国最权威的少儿科普图书《十万个为什么》制作而成，内容准确科学。（2）科学传播需要“易”（让深奥的科学知识容易理解，让人能听明白），这些科普短视频将《十万个为什么》中的问答以实验、动画、实景装置等各种形式展示讲解出来，更加通俗易懂、便于理解。（3）科学传播需要“趣”（讲解生动活泼，使之产生强大的吸引力），这些短视频所具有的全面性、趣味性和互动性使之成为吸引民众接受知识的有效方式。（4）为保证科学传播内容的科学可靠，针对具体领域有必要邀请行业专家参与审查辨别，而《十万个为什么》科普短视频则邀请一批院士、教授参与制作，与同名书一样，有一个“院士天团”为其护航。（5）与一般的科普短视频提供“知识快餐”而非科学化、系统化的专业学习相比，《十万个为什么》科普短视频以同名“百科”图书为基础，值得开发的大量“富矿”使其令受众充满期待。【解析】5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.材料一第二段“人们看视频也从追求娱乐转为追求知识”，可见，科普类短视频的走红”并非“与人们喜欢追求娱乐密切相关”故选B。）股份有限公司6．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.材料二是说“这些提供‘知识快餐’的新型传播，无法取代科学化、系统化的专业学习”，科普短视与系统化的专业学习并不矛盾。故选D。7．本题考查学生对文中信息进行推断的能力。A.材料一“‘易’就是让深奥的科学知识容易理解，让人能听明白”，“易”并非指“在内容上不能传播深奥的科学知识”。B.“大多数”错，科普类短视频虽然有些在质量上存在问题，但并非“大多数”都“缺乏科学依据，经不起推敲”。C.编写《十万个为什么》的时间并非1956年，而是始于1959年。故选D。8．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。结合材料一“科学传播也需要‘准易趣’：‘准’就是对科学知识的解读和诠释是准确的，至少是符合目前主流科学界的认知”可知，科普类短视频的创作传播者对科学知识的解读和诠释是准确的（或：至少是符合目前主流科学界的认知）。结合材料二“对“伪科学”视频误导受众的问题应强化监管。职能部门应定期开展专项整治行动……此外，还应广开言路，积极听取网民的建议，引导社会力量共治共管”“无论采用哪种方式获取知识，学习者的思考与辨析都至关重要。学习者只有通过思考与辨析，才能对自己所得到的“知识”去伪存真、正确领会”可知，职能部门对科普类短视频中的“伪科学”乱象要加强监管；学习者应对从科普类短视频中获取的知识加以思考和辨析。9．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。）股份有限公司结合材料一“科学传播也需要‘准易趣’：‘准’就是对科学知识的解读和诠释是准确的，至少是符合目前主流科学界的认知”材料三“大量科学界大师参与编写的这套经典书籍，成为中国最权威的少儿科普图书”概括出：科学传播需要“准”（对科学知识的诠释准确或符合主流科学界的认知），《十万个为什么》科普短视频基于中国最权威的少儿科普图书《十万个为什么》制作而成，内容准确科学。结合材料一“‘易’就是让深奥的科学知识容易理解，让人能听明白”材料三“将《十万个为什么》中的问答以实验、动画、实景装置等各种形式展示讲解出来，更加通俗生动，便于青少年理解”概括出：科学传播需要“易”（让深奥的科学知识容易理解，让人能听明白），这些科普短视频将《十万个为什么》中的问答以实验、动画、实景装置等各种形式展示讲解出来，更加通俗易懂、便于理解。结合材料一“‘趣’就是讲解生动活泼，使之产生强大的吸引力”材料三“这些短视频所具有的全面性、趣味性和互动性使之成为吸引民众接受知识的有效方式”概括出：科学传播需要“趣”（讲解生动活泼，使之产生强大的吸引力），这些短视频所具有的全面性、趣味性和互动性使之成为吸引民众接受知识的有效方式。结合材料二“针对‘伪科学’短视频所涉内容领域广、种类多等情况，监管部门也可邀请各行业专家共同参与辨别”材料三“邀请一批院士、教授参与制作科普短视频，他们利用各自所长”概括出：为保证科学传播内容的科学可靠，针对具体领域有必要邀请行业专家参与审查辨别，而《十万个为什么》科普短视频则邀请一批院士、教授参与制作，与同名书一样，有一个“院士天团”为其护航。结合材料二“这些提供‘知识快餐’的新型传播，无法取代科学化、系统化的专业学习”材料三“《十万个为什么》里有大量的‘富矿’没有完全开发出来，这些科普短视频值得继续做下去”概括出：与一般的科普短视频提供“知识快餐”而非科学化、系统化的专业学习相比，《十万个为什么》科普短视频以同名“百科”图书为基础，值得开发的大量“富矿”使其令受众充满期待。10．B11．A12．答案示例：随性亲切或个性风格 （同义词语亦可）13．C14．答案示例：选（1）。大字设计形象简洁，线条朴素无雕饰，有简约之美；字体设计中规中矩，敬正端明，有中和之美；“劳动节”三字采用印刷体，规整调和，“五一”二字通过对笔画的变形而新颖有特色，二者相结合，整齐中不乏变化，整体设计给人以美的感受。选（2）。大字设计采用创意字体，用一系列劳动工具代替笔画作为字体结构的组成部分，符合“劳动节”的主题思想，能体现设计者的美学追求，而现代感极强的劳动工具又能折射一定的时代气息；整个设计既有装饰性，又展现其应有的文化传导，有很强的现实意义；而字体各部分的不对称，也具有更强的刺激性与吸引力。）股份有限公司选（3）。大字设计采用手写体，随意亲切，富有个性；“劳动节快乐”五字大小一致，笔画灵活，有一种自由、和谐的意境之美；汉字下方的英文与之相映成趣，避免了单调：“快乐”二字的音义赋予整个标题喜庆感，带来浓浓节日气氛。【解析】10．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“形象简洁”错，“形象简洁”属于简约之美，不是“中和之美”。故选B。11．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“心理学视角既包括了字体设计者的心理角度也包括观看者的心理角度”错，原文材料一第三段是说“心理学视角是从观看者的心理层面考虑的”。故选A。12．本题考查学生理解并概括文章信息的能力。语境在材料二的第三段，需要概括出手写字体的设计要注重的方面，作为段首语，具有总括性，结合下句“手写字体表现出更多的随意性和亲切感”概括出“随性亲切”或“个性风格”。13．本题考查学生理解和推断文中信息的能力。C.“在平面设计中占主导地位”错，原文材料二第一段“字体设计在平面设计的视觉传达中占有主导地位”是说在视觉传达中占有主导地位；“因为汉字有表意的特征”错，原文是说“他们不仅充分利用汉字的形、音、义特征，而且结合几千年来汉字书法的演变”。故选C。14．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。）股份有限公司选图1：明确其美学追求为“简约之美”“中和之美”，其字体为印刷体和创意字体的结合。结合材料一“追求简约是其美学基础。形象简洁、寓意丰富、线条朴素无雕饰便是现代汉字字体设计的基础”“字体设计中规中矩、敬正端明，枯润浓淡、断连藏露都十分恰当”和材料二“印刷字体的设计更注重规整调和”“通过对笔画的变形使原来传统的字体变得更加特殊，更加新颖”分析这种设计的美感。选图2：明确其字体为创意字体。结合材料二“创意字体的设计更注重装饰传导”“这种新的字形能够吻合画面整体设计的风格，也能够体现出设计者的美学追求，同时还能够折射一定的时代特征”“这些创意汉字字体的设计，在注重装饰性的同时也展现了其应有的文化传导，有很强的现实意义”分析其美学追求。选图3：明确其美学追求为“意境之美”，字体为手写字体。结合材料一“意境美主要表现为整体美，给每一个字都赋予生命，给它充分的自由和多样性，并融入丰富的情感，让观看者沉浸在一种美妙的意境之中”和材料二“手写字体表现出更多的随意性和亲切感”分析其美学追求。还要注意画面上的英文和符号所代表的节日内涵。15．C16．B17．D18．①逻辑严密。运用“但是”“如果”“所以”“从而”等关联词语，表明句子之间的逻辑关系，使阐释更清晰，更具说服力。②准确恰当。“归根到底”“特别是”“往往”“可以”“要”“更”等词语，使表达重点突出，观点鲜明。③形象生动。“秀肌肉”“大喇叭”“硬传播”“陈情”等词语，使语言更加形象可感，生动活泼，易于理解。19．①该案例从一个普通手艺者的角度，以小见大，利于消解海外受众的抵触感，展示中国传统文化；②以中国传统木工手艺作为传播内容，对海外受众来说，有独特性和差异性、有趣味、吸引力强；③纯熟的木工手艺隐含着工匠精神，这一具有普世价值和共通理念的精神内核能够引起海外受众共鸣，获得认同；④采用视频传播方式，能够减少海外受众的误读，增强了传播的有效性。【解析】15．本题考查学生理解分析文章内容的能力。C.“海外受众熟知的经典文化符号不属于优质传播内容，无法满足新需求”错，材料一认为“要深挖传统文化的精髓，避免机械输出海外受众熟知的经典文化符号……突出内容的独特性和差异性，增强吸引力，激发海外受众的好奇心”，强调深挖中国传统的内容，突出独特性和差异性，避免机械输出，但不能说海外受众熟知的经典文化符号不属于优质传播内容，无法满足新需求，选项曲解文意。故选C。16）股份有限公司．本题考查学生理解作者观点和态度的能力。A.“重‘陈情’而轻‘说理’”错，原文为“强调‘说理’的同时注重‘陈情’”。C.“必须”错，据材料一“要将承载着中国精神和价值理念的文化作为传播载体，突出内容的独特性和差异性，增强吸引力，激发海外受众的好奇心”可知选项就必须选择那些具有文化独特性和差异性、包含中国元素的内容表述绝对。D.“阻碍中西方之间的互相理解”错，据材料二“适用于文本的前理解是理解的助力，反之会成为阻碍”，可以推知西方社会对我国的刻板成见是不适用于文本的前理解，会形成理解的阻碍，而文中未提及我国对西方社会的前理解是否会形成理解的阻碍，故“互相”错。故选B。17．本题考查学生理解作者观点和态度的能力。伽达默尔的观点是扩大自身视域与其他视域形成视域融合，最终构建全新视域。ABC三项从不同方面和层面体现了这一观点，D项则完全没有体现。故选D。18．本题考查学生分析文章语言特色的能力。由材料一第二段“融媒体时代给跨文化传播带来了先进的媒介技术，但是如果陈旧的思维不革新，再先进的媒介技术也难以发挥作用。所以，归根到底改变传播思维是重中之重”“从而淡化宣教、灌输的色彩，消解海外受众对不同意识形态和价值理念等异文化的抵触感”得出①逻辑严密。运用“但是”“如果”“所以”“从而”等关联词语，表明句子之间的逻辑关系，使阐释更清晰，更具说服力。材料一第二段“特别是要融通中外概念、范畴、表述，强调”“要注重运用非语言和视觉传播的技巧。视觉听觉的感染力往往优于语言传播，可以有效减少海外受众在语言转化过程中对文化符号的误读，增强传播的有效性”，结尾段“可以最大限度减少跨文化传播的障碍和隔阂”“融媒体时代，随着媒介技术革新，“内容为王”的观念受到一定冲击”得出②准确恰当。“归根到底”“特别是”“往往”“可以”“要”“更”“一定”等词语，使表达重点突出，观点鲜明。由材料一第二段“摒弃‘秀肌肉’‘大喇叭’‘高音炮’式的传播方式，创新话语表达方式，化‘硬传播’为‘软传播’，将文化以更持久的方式潜入受众头脑”得出③形象生动。“秀肌肉”“大喇叭”“硬传播”“陈情”等词语，使语言更加形象可感，生动活泼，易于理解。19）股份有限公司．本题考查学生探究文章问题创新解读的能力。由材料一第二段“特别是要融通中外概念、范畴、表述，强调‘说理’的同时注重‘陈情’，将宏大叙事转化为故事性叙述，以小见大，润物无声，从而淡化宣教、灌输的色彩，消解海外受众对不同意识形态和价值理念等异文化的抵触感”得出①该案例从一个普通手艺者的角度，以小见大，利于消解海外受众的抵触感，展示中国传统文化；由材料一结尾段“要深挖传统文化的精髓，避免机械输出海外受众熟知的经典文化符号，要将承载着中国精神和价值理念的文化作为传播载体，突出内容的独特性和差异性，增强吸引力，激发海外受众的好奇心”得出②以中国传统木工手艺作为传播内容，对海外受众来说，有独特性和差异性、有趣味、吸引力强；由材料二结尾段“寻找共情的传播结合点，以西方社会可以‘共情’的理解文本和解释文本，转译中国故事的话语表达，阐释他们陌生而又富有价值、有趣的中国经验。这些丰富的信息，定然会引致其扩大视域，并与之交融，从而实现‘视域融合’，实现一个全新视域的构建”得出③纯熟的木工手艺隐含着工匠精神，这一具有普世价值和共通理念的精神内核能够引起海外受众共鸣，获得认同；由材料一第二段“要注重运用非语言和视觉传播的技巧。视觉听觉的感染力往往优于语言传播，可以有效减少海外受众在语言转化过程中对文化符号的误读，增强传播的有效性”得出④采用视频传播方式，能够减少海外受众的误读，增强了传播的有效性。20．A21．D22．A23．D24．【示例】古船博物馆的主陈列品为“长江口二号”古沉船及其装载、周围的文物。该古沉船通过整体打捞技术，最大程度上保存了船体原样。舱室、桅杆、甲板等结构部件，形象地再现了我国造船技术水平。出水的瓷器等文物，对于我国海交史、陶瓷史、经济史等领域极具研究价值。这艘沉船是近代上海作为东亚乃至世界贸易和航运中心与“一带一路”重要节点的实物见证。该文物为“海上丝绸之路”和长江“黄金水道”的研究提供了具体实证。【解析】20．本题考查学生概括分析原文内容的能力。A.“沉船体量大装载文物数量多”错误，根据材料一“是目前国内乃至世界上发现体量大、保存较为完整、预计船载文物数量巨大的古代木质沉船之一”“‘长江口二号’古船保存极其完整，船载文物数量大”，可见，“装载文物数量多”与“沉船体量大”之间没有因果关系。故选A。21．本题考查学生理解重要概念含义并进行合理推断的能力。根据原文“古船是一颗珍贵的‘时间胶囊’，包含当时大量的社会、经济、自然、人文等信息，对造船史、科技史、海交史、陶瓷史、经济史等学科研究都具有价值”可见，A属于造船史，B属于陶瓷史、经济史，C属于海交史；而“时间胶囊”的信息不包含“反映上海植物种植信息”。故选D。22．本题考查学生理解文中重要概念的含义。A.“特制沉箱整体打捞”错误，根据材料一“‘长江口二号’水下考古工作在零能见度的环境下取得了关键性技术突破和成果，为全球开展河口海岸复杂浑水水域的水下考古研究提供了新方法，开辟了新思路，树立了世界浑水水下考古技术的新标杆”和材料二“目前全球水下沉船考古的打捞方式主要有三种……三是特制沉箱将沉船、文物与其周围海水、泥沙按照原状一次性吊浮起运整体打捞”“考古技术人员用造隧道技术来打捞水下沉船，这在全世界水下考古中还是第一次”可见，特制沉箱是目前通用的打捞方式之一，算不上新标杆。我国树立新标杆主要在于“为全球开展河口海岸复杂浑水水域的水下考古研究提供了新方法，开辟了新思路”，特质沉箱技术上采用了“造隧道技术来打捞水下沉船”，这才是新标杆。）股份有限公司故选A。23．本题考查学生比较运用原文信息的能力。D.“沉箱原理是利用船体泥沙和海水保护文物安全”错误，材料二只说“特制沉箱将沉船、文物与其周围海水、泥沙按照原状一次性吊浮起运整体打捞……整体打捞则能以最短时间、最小成本、最大程度保留历史信息迁移沉船”，并没有提及其原理，而能最大限度保障文物安全的方式是“用造隧道技术来打捞水下沉船……这样的高科技方案可以最大限度地保护水下文化遗产的原生性和完整性，保障文物安全”。故选D。24．本题考查学生筛选信息及压缩语段的能力。根据“以“长江口二号”沉船为依托的古船博物馆需要制作文物宣传展板”，筛选出材料中关于古船博物馆的信息，“‘长江口二号’古船考古还将成为世界首个古船考古发掘、整体迁移、文物保护与博物馆建设展示同步实施的项目。‘长江口二号’古船保存极其完整，船载文物数量大，足以支撑建成一座极具影响力的古船博物馆”，由此可见，展品应该为“长江口二号”古沉船及其装载、周围的文物。根据要求“突出主展品的历史信息”，筛选与历史信息有关的内容，首先是沉船状况，它是“体量大、保存较为完整、预计船载文物数量巨大的古代木质沉船”“沉船上部的尖艏、揽桩、主桅杆、左右舷、上甲板等结构完整”“为我国这一历史时期大型木质沉船的发现填补了空白”。其次是打捞方式对于沉船的保护“整体打捞则能以最短时间、最小成本、最大程度保留历史信息迁移沉船……这样的高科技方案可以最大限度地保护水下文化遗产的原生性和完整性，保障文物安全”，由此可见，该古沉船通过整体打捞技术，最大程度上保存了船体原样。舱室、桅杆、甲板等结构部件，再现了我国造船技术水平。再根据突出主展品的“价值”，筛选出“‘长江口二号’古船是一颗珍贵的‘时间胶囊’，包含当时大量的社会、经济、自然、人文等信息，对造船史、科技史、海交史、陶瓷史、经济史等学科研究都具有价值”“‘长江口二号’古船是近代上海作为东亚乃至世界贸易和航运中心与‘一带一路’重要节点的实物见证”“为‘海上丝绸之路’和长江‘黄金水道’的研究进一步提供了实证”可见，它是近代上海作为东亚乃至世界贸易和航运中心与“一带一路”重要节点的实物见证，为“海上丝绸之路”和长江“黄金水道”的研究提供了具体实证。整合信息，用流畅的语言按照主展品介绍、历史信息及价值的顺序撰写文字介绍即可。25．C26．B27．示例：实施策略（意思对即可）28．B）股份有限公司29．①以经济发达的福建对口帮扶经济落后的宁夏，可见“先富带后富，区域协调发展”的中国式理念；②在帮扶过程中注重教育、理念、技术和人才等全方面合作，可见让社会生产力高度发达的成果惠及每个人以及创新推动发展、授人以渔的理念；③引导贫困群众的心态由“要我脱贫”为“我要脱贫”，可见“与过程中，共同富裕只有人人参与、人人尽力，才能真正实现人人享有”的理念；④将生活在环境恶劣的偏远地区的贫困群众大量搬迁，可见“绿色协调，优化经济发展地理格局”的理念；⑤有党中央坐镇统筹规划，可见统筹奋力、规划有体、统一领导的理念；⑥着重于提升贫困地区教育发展水平和人口素质，可见以人民为中心、全心全意为人民服务的理念。【解析】25．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。C.“消灭两极分化，实现全体同等富裕”说法错误，原文为“共同富裕既与贫富悬殊的两极分化根本对立，又与平均主义要求的‘均富’不相容”，可见不是均富，不是同等富裕。故选C。26．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“让一些人先富起来是中国式现代化与西方资本主义现代化的共同主张”说法错误，原文为“邓小平反复强调‘我们允许一些地区、一些人先富起来，是为了最终达到共同富裕，所以要防止两极分化。这就叫社会主义’”“两者的根本区别就在于生产资料私有制决定了资本主义社会生产力高度发达的结果，只能导致两极分化，一方是资本和财富的积累，一方是贫困的积累。生产资料公有制能保证社会主义社会生产力高度发达的成果惠及每个人”，可知让一些人先富起来是中国式现代化的主张，并不是西方资本主义现代化的主张，使西方资本主义现代化两极分化的结果。故选B。27．本题考查学生情境补写的能力。结合前一段的标题“心怀‘国之大者’是扎实推动共同富裕的精神前提”可知标题在阐述“心怀‘国之大者’”与“推动共同富裕”之间的关系，前者是后者的精神前提，结合“扎实推动共同富裕，在实施乡村振兴战略中，巩固脱贫攻坚成果”“扎实推动共同富裕，还要在新型城镇化战略下，优化城乡一体化格局”可知后者应该是前者的要求、策略，所以可以填：必然要求、实施策略等。28．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。）股份有限公司A.“鱼与熊掌，二者兼得”可以体现原文“社会主义的目的就在于它能够在发展生产力的基础上消灭人类社会自阶级出现以来的最大不公平——两极分化，实现物质和精神的全面发展”的观点，即不仅可以防止两极分化，还可以实现共同富裕，不仅可以实现物质全面发展，还可以实现精神全面发展。B.“授人以鱼，而非以渔”，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法，可以用于脱贫攻坚的方法，不适用于指共同富裕。C.“各尽所能，各尽其责”，意思是指各人把自身的能力毫无保留地施展或贡献出来。用来指每个人都尽了自己全力。原文“邓小平反复强调‘我们允许一些地区、一些人先富起来，是为了最终达到共同富裕，所以要防止两极分化。这就叫社会主义’”，有能力的人和地区先富起来，先富带动后富，大家“各尽所能，各尽其责”，实现共同富裕。符合材料观点。D.“行而不辍，未来可期”，这句话出自出自《荀子·修身》。原句是：道阻且长，行则将至，行而不辍，未来可期，这句话的意思是：道路险阻而又漫长，但是走的话就会到达目的地；如果可以坚持不懈，那么美好的未来就值得期待。原文“全面建成小康社会以后，以习近平同志为核心的党中央立足新的历史方位，举旗定向、谋篇布局，掌画了分阶段促进共同富裕、全面建设社会主义现代化国家的时间表和路线图”，说明共同富裕，未来可期。故选B。29．本题考查学生筛选、运用信息的能力。“自1996年中央确定福建对口帮扶宁夏后”，以经济发达的福建对口帮扶经济落后的宁夏体现了材料三第三段“在区域协调发展中，注重推动先富带后富”“先富带后富，区域协调发展”的中国式理念。“福建先后选派援守干部11批183人、专业人才2000多人次到宁夏传导理念、传播技术。扶贫协作和对口支援从单一的经济援助发展为教育、文化、科技多领域的全面合作新格局”体现了材料一最后一段“生产资料公有制能保证社会主义社会生产力高度发达的成果惠及每个人”材料三第四段“在此基础上，通过补齐产业技术、设施、营销等短板，实现产业的提档升级，优化脱贫地区的产业结构通过发展乡村特色产业，加快劳动密集型产业发展，鼓励创新创业”即让社会生产力高度发达的成果惠及每个人以及创新推动发展、授人以渔的理念。“25年来，闽宁两省区，引导贫困群众变‘要我脱贫’为‘我要脱贫’”，引导贫困群众的心态由“要我脱贫”为“我要脱贫”体现了材料一第二段“在实现共同富裕过程中，不能只是少数人发展，而是共同发展。共同富裕只有人人参与、人人尽力，才能真正实现人人享有”的理念。“原来生活在路、水、电不通地区的贫困群众大量搬迁，通过治理，昔日的“秃头山”变成了‘花果山’，贫困村变成了度假村，贫瘠地变成了风景区”，将生活在环境恶劣的偏远地区的贫困群众大量搬迁体现了材料三第三段“按照‘统筹有力、竞争有序、绿色协调、共享共赢’的区域协调发展新机制，优化经济发展地理格局，挖掘我国实现共同富裕的巨大空间潜力”提出的“绿色协调，优化经济发展地理格局”的理念。）股份有限公司“自1996年中央确定福建对口帮扶宁夏后……”，有党中央坐镇统筹规划体现了材料二最后一段“以习近平同志为核心的党中央立足新的历史方位，举旗定向、谋篇布局，擘画了分阶段促进共同富裕、全面建设社会主义现代化国家的时间表和路线图”提出的统筹奋力、规划有体、统一领导的理念。“提升了贫困地区教育发展水平和人口综合素质”，着重于提升贫困地区教育发展水平和人口素质体现了材料二第一段“百年来，中国共产党带领人民成功开创了一条通向全体人民共同富裕的现代化新道路”提出的以人民为中心、全心全意为人民服务的理念。30．D31．C32．C33．①制作技术的进步；②元宇宙概念的兴起；③商业价值、资本力量的推动。34．我认为可以提供。因为：虚拟数字人拥有人的思维方式，具有识别外界环境并能与人交流互动的能力；人工智能等技术突破使得虚拟人的制作更简单，交互性更强，不论形态、表情还是声音，都与真人越来越相似；服务型虚拟人在AI算力的加持下不断增强着其在更多场景下的应用实力，可以在一定程度上实现对真人陪护服务的数字化代替。现实生活中，子女有时无法陪伴在老人身边，老年人需要得到一定的情感慰藉，虚拟数字人陪护服务可以起到这方面的作用。我认为不应提供。因为：虚拟人要实现与现实世界的真正融合还有不小距离，制作、训练虚拟人的技术还不够成熟，后期制作开发等成本居高不下；提供该服务后，老年人跟虚拟数字人互动的时间有可能达到甚至超过跟真人互动的时间，有些人可能会沉浸于虚拟世界，或者从虚拟数字人身上寻找主要的情感依托，也可能引发一系列社会问题；相关的社会管理、伦理道德的发展还未得到更新、进步。现实生活中，虚拟人陪护服务的出现有可能让面对面的真实陪伴更少，子女应该多陪伴在老人身边，才能给老人以真正的情感慰藉。【解析】30．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“己步入成熟期”说法错误，原文为“当前，虚拟人正朝着智能化、便捷化、精细化、多样化方向发展，步入成长期”，可知是成长期，不是成熟期。故选D。31．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。）股份有限公司C.“年轻人对虚拟数字人的接受度更高，因为他们的审美水平较高”说法错误，原文为“年轻人作为中国互联网的中坚力量，其成长经历和环境使得他们对虚拟人接受度更高，其消费与审美需求直接影响虚拟人的研发与应用”，可知年轻人对虚拟数字人的接受度更高是因为其成长经历和环境。故选C。32．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“某公司虚拟员工‘崔筱盼’……其在表情、声音等方面与真人越来越相似”于文无据，原文只说“2021年度某公司优秀新人奖的获得者‘崔筱盼’并非真人，而是数字化虚拟员工”，并没有说其在表情、声音等方面与真人越来越相似。B.“由传统手绘实现的清华大学虚拟学生‘华智冰’”说法错误，由原文“20世纪80年代，……虚拟人步入萌芽阶段。该时期虚拟人的制作技术以手工绘制为主”可知传统手绘是20世纪80年代虚拟人的特点，“21世纪初，传统手绘逐渐被CG、动作捕捉等技术取代，虚拟人步入探索阶段”，而“华智冰”是最近几年的产物，不可能再由传统手绘实现了。D.“其独特价值在于能够通过设备为听障人士提供‘面对面’的观赛服务”说法错误，原文为“如手语播报虚拟人可以全天候不间断地为听障人士提供观赛服务，进一步推动观赛的无障碍化”，可知独特价值应该是可以全天候不间断地为听障人士提供观赛服务，进一步推动观赛的无障碍化。故选C。33．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。由材料一第二段“虚拟人的发展与其制作技术的进步密不可分，从最早的手工绘制到现在的CG（ComputerGraphics，电脑绘图）、人工智能合成”可知是制作技术的进步；由材料二第二段“随着元宇宙概念兴起，虚拟人有了新的发展契机，正越来越频繁地出现在公共视野”可知元宇宙概念的兴起。由材料二第六段“商业价值、资本力量成为推动虚拟人快速发展的又一重要原因”可知是商业价值、资本力量的推动。34．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。可以认为可以提供。由材料一第一段“虚拟数字人……三是拥有人的思维方式，具有识别外界环境并能与人交流互动的能力”可知虚拟数字人拥有人的思维方式，具有识别外界环境并能与人交流互动的能力，可以有效陪伴老人；）股份有限公司由材料一最后一段“人工智能等技术突破使得虚拟人的制作更简单，交互性更强，建模和动作捕捉的精细度不断提升，不论形态、表情还是声音，都与真人越来越相似”可知人工智能等技术突破使得虚拟人的制作更简单，交互性更强，不论形态、表情还是声音，都与真人越来越相似；由材料二第五段“另一方面，服务型虚拟人则是在Al算力的加持下不断增强其在更多场景的应用实力，实现了对真人服务的数字化代替”可知服务型虚拟人在AI算力的加持下不断增强着其在更多场景下的应用实力，可以在一定程度上实现对真人陪护服务的数字化代替。现实生活中，子女有时无法陪伴老人，二老年人又非常需要陪伴，虚拟数字人陪护服务可以起到这方面的作用。可以认为不应提供。由材料二倒数第二段“业内人士认为，虽然未来虚拟人的智能化水平有望进一步提高，但要实现与现实世界的真正融合还有不小距离。制作、训练虚拟人的技术还不够成熟，尤其是3D成像设备、后期制作开发等成本居高不下，建模效率相对较低”可知虚拟人要实现与现实世界的真正融合还有不小距离，制作、训练虚拟人的技术还不够成熟，后期制作开发等成本居高不下；由材料二最后一段“人类可能会到达一个临界点，即跟虚拟人互动的时间达到甚至超过跟真人互动的时间，有些人可能会沉浸于虚拟世界，或者从虚拟人身上寻找主要的情感依托，由此可能引发一系列社会问题”可知提供该服务后，老年人跟虚拟数字人互动的时间有可能达到甚至超过跟真人互动的时间，有些人可能会沉浸于虚拟世界，或者从虚拟数字人身上寻找主要的情感依托，也可能引发一系列社会问题；由材料二最后一段“这需要我们在跟踪技术的同时，尽快更新相关人文社会科学的研究，让社会管理、伦理道德与技术发展相协调”可知相关的社会管理、伦理道德的发展还未得到更新、进步。现实生活中，虚拟人陪护服务的出现有可能让面对面的真实陪伴更少，而子女的陪伴才能子老人以真正的情感慰藉，子女应该多陪伴在老人身边，不能缺位。35．D36．C37．B38．B39．①纸质传统文学向网络文学学习：降低发表门槛，提供更多的参与写作的机会；简化作品发表的程序，提高作品的即时性；注重读者与作者的互动，让文学批评大众化等。②网络文学向纸质传统文学学习：汲取传统文学中的优秀内容和手法；提高作品创作水准和思想含量；避免快餐式的创作和评论等。【解析】35．）股份有限公司本题考查学生理解分析材料内容的能力。D.“网络文学必然会替代传统文学”错误，原文说的是“农业时代所诞生的纸质传统文学，却不见得一定被新时代的网络文学所取代”，可见，网络文学未必会被传统文学替代。故选D。36．本题考查学生筛选并整合信息的能力。A.原文“网络文学的民主性赢得了作者和读者”可见选项正确。B.原文“网络文学便捷而迅速，不仅作者可以随时随地敲击键盘，将自己的作品挂在网上，就连读者也可以随时随地敲击键盘……”可见选项正确。C.根据原文“少数网络作品的走红，依然掩盖不了整体网络文学创作水准和思想含量不高的现实”可见，“网络文学作品数量多”并不能成为其红火的理由。D.原文“网络文学还方便作者随时随地的修改和读者即时即刻的跟帖……如此直接而真情毕露的互动，为大众带来参与的快感”证明了作者和读者互动性强是其红火的原因。故选C。37．本题考查学生理解分析材料内容的能力。A.“传统文学重视结构，书写现实生活；网络文学重视情节，追古题材多”说法过于绝对，原文说的是“传统文学特别重视小说结构，对生活‘可能性’进行书写，网络小说则更重视故事情节的起承转合，对生活‘不可能性’进行书写”，可见，并非传统文学只重视结构，网络文学只重视情节，只是相较而言更侧重于某方面。C.“完全商业化，固化了类型”错误，原文说的是“网络文学的类型化发展，原本是一种自然状态，市场却给这些类型贴上了商业标签，把类型固化了，形成了‘跟风’的习气，严重影响了网络文学的健康发展”“应该相信网络作家当中的优秀作者，会逐渐摸索出一条既符合文学规律又不违背市场规律的道路，解决好市场与文学之间的矛盾”，可见，并非“完全商业化，固化了类型”，仍会有优秀的创作者能够突围。D.“网络文学可以帮助年轻读者感知社会……”原文说的是“网络文学的读者大多比较年轻，相当一部分人涉世未深，他们更需要一些形象生动、通俗流畅的故事来感知社会、认识世界、愉悦心灵……网络文学要努力为最广泛的大众阅读人群提供优秀的通俗小说”足见，并非所有网络文学都能帮助年轻读者感知社会，而需要“形象生动、通俗流畅”“优秀的通俗小说”。故选B。38．本题考查学生概括分析材料内容的能力。）股份有限公司B.“二者界限分明”错误，根据材料二“中国传统文学已经形成了完整的叙事模式，这无疑对网络文学产生了一定的影响。网络文学从中国古代故事里脱胎、演变，形成了一套新的讲故事方式……”可见，传统文学对网络文学产生了影响，且作者说“网络文学目前仍属于俗文化范畴，但我们不应该在雅文化和俗文化之间划出鸿沟……中国的文化高峰往往是在俗文化极大丰富的基础上产生的，失去了俗文化的土壤，雅文化就成了无本之木、无源之水”足见，作为俗文化的网络文化也有极大的可能反哺雅文化。故选B。39．本题考查学生筛选并整合信息的能力。根据材料一“在传统文学里，文字书写需要一定的门槛，受到从水平、名气、审稿到印制，甚至关系等各方面条件的制约，从而形成一定的文学霸权……把大众排斥在门外。网络文学，让任何人可以出入自由，是文学民主化进程的一个鲜明的注脚”可见，纸质传统文学要向网络文学学习降低发表门槛。“网络文学便捷而迅速……传统文学中的写作方式，已经完全抵挡不住如今网络阅读的便捷与轻巧”可见，传统文学还要向网络文学学习提供更多的参与写作的机会，简化作品发表的程序。“网络文学还方便作者随时随地的修改和读者即时即刻的跟帖……直接而真情毕露的互动，为大众带来参与的快感，是传统文学中绝对出现不了的现象”可见，传统文学还需要提高作品的即时性，注重读者与作者的互动，让文学批评大众化等。“网络文学也存在自己先天不足的弱势和短板，门槛低了，作品的良莠不齐是不可不正视的问题……整体网络文学创作水准和思想含量不高……文学水平慢慢跌落和文学价值逐渐贬值”和材料二“中国传统文学已经形成了完整的叙事模式，这无疑对网络文学产生了一定的影响。网络文学从中国古代故事里脱胎、演变，形成了一套新的讲故事方式，所运用的手法包括延伸、翻写、借境、重塑、重构、羽化等，这正好和网络作家的民间身份高度吻合”可见，网络文学需要向传统文学学习，汲取优质营养，学习创作手法，提高作品创作水准和思想含量。根据材料二“网络文学的类型化发展，原本是一种自然状态，市场却给这些类型贴上了商业标签，把类型固化了，形成了‘跟风’的习气，严重影响了网络文学的健康发展”“应该相信网络作家当中的优秀作者，会逐渐摸索出一条既符合文学规律又不违背市场规律的道路，解决好市场与文学之间的矛盾”可见，网络文学还应向传统文学学习，加大对优秀作品推介力度，避免“跟风”快餐式的创作和评论等。40．D41．①创新表达方式（创新中国表达）②汇聚各方力量（唱响中国和声）42．A43．B44）股份有限公司．①宣传了中华文化之美，演讲辞陈述了中国历史的悠久及对世界文明的贡献，肯定了近现代中国在道路探索上的价值和意义。②充分考虑了受众心理，演讲辞紧扣纪念中法建交这个主题，始终对举陈述中法两国的共通之处，利于法国听众的理解接受。③传达了普世的价值观，演讲辞强调中国始终坚持走独立自主、和平发展之路，倡导并致力于多边主义等，能引发广泛共鸣。【解析】40．本题考查学生理解和分析文中重要内容的能力。题干要求理解的“美之所在”与材料一第二段有关，本段中心是发掘中国之美。联系“向世界展示一个全面、真实、立体的中国，就要善用生动精彩的故事……让世界更好地读懂中国”这两部分语意分析，“向世界展示一个全面、真实、立体的中国”“让世界更好地读懂中国”，是“扬其美”，“善用生动精彩的故事”是“扬其美”的方式，但真正的“美之所在”是故事的内涵，参考文中“中华文化的博大精深、中国特色社会主义的勃勃生机、中国梦征途的蹄疾步稳、中国人民的勤劳智慧，凝结成中国故事的丰富内涵”这个句子可知，内涵里包含选项ABC三项内容，不包括D项的“善讲精彩生动的故事”本身。故选D。41．本题考查学生分析内容要点概括段落中心意思的能力。通读两段内容，第三、四段的中心句可效仿第二段的格式。第三段的中心意思体现在表述方式的创新上，由“讲好中国故事、传播好中国声音，创新表达方式至关重要”及后面的分析可概括出“创新表达方式”或“创新中国表达”。第四段中心意思体现在“合唱”二字上，中国各个部门领域的人都做传播者，各界力量聚合在一起才能把中国故事讲好。据此概括为“汇聚各方力量”或“唱响中国和声”。42．本题考查学生理解和分析文中重要内容的能力。A.“故事中没有多余信息”错误。从材料二可知，讲故事也属于一种传播行为，需要符合传播心理学规律。从“故事如果讲得不好，故事中包含的很多信息，在产生传播效果前就已经被忽视、被遗忘了”一句看，故事是包含很多信息的，选项曲解文意。故选A。43．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。文中讲“2016年G20峰会上，《最忆是杭州》就是对中国故事的一次成功讲述。”要寻找原因，答案定位在第五、六段，通读后再比对选项，找出不属于《最忆是杭州》表演成功原因的一项。A.第五段最后“这些表演……这就是‘情感共振的故事讲述’”，可知A项是原因之一；）股份有限公司C.《美好爱情故事》导演择取“伟大的爱情”这一视角来赞颂梁山伯与祝英台的坚贞爱情，采用了多种艺术形式表现东方“罗密欧与朱丽叶”的爱情悲剧，可知C项是原因之一；D.从结尾“整台晚会采用中西合璧的叙事视角将中国文化进行讲述、传播，向世界传递着人类共通的情感力量，传达着融合共处的美好愿景和中国文化的自信”可知D项也是原因之一。B.“扣人心弦的故事情节”，作者并未做此说明。故选B。44．本题考查学生筛选并整合文本信息，准确把握作者观点态度的能力。从“在中法建交50周年纪念大会上的演讲”内容看，该演讲获得国际社会广泛赞誉，是因为两国之间有共同点：独特文明的古老国度；都经历了民族苦难、战火洗礼；都坚持独立自主的外交政策等，也就是肯定了近现代中国在道路探索上的价值和意义。以上三则材料，材料一侧重讲中国要向世界讲好中国故事，展现中华文化之美；材料二《探索表达规律，讲中国故事如何不事倍功半》是强调如何讲好故事，利于人理解和接受；材料三以事例说明“要想向世界讲好中国故事，我们先要……采用能引起世界共鸣的方式讲述”，是对材料二内容的补充，强调引发共鸣的效果。所以综上所述，演讲取得了成功。45．C46．D47．B48．D49．《只此青绿》用舞蹈演绎了传世名画《千里江山图》，让观众感受到宋代青绿山水杰作的独特风格和传统文化意蕴，比如“天人合一”意境、“可游可居”审美理想等。《只此青绿》以“青绿”意象贯穿全剧，青绿色的冷静空寂况味让观众领略到清雅闲静的宋代美学意趣；青色是中华民族审美心理的重要表现符号，与“主虚静”文化传统、恬淡含蓄民族性格与审美心理等内在相通，观众对青色容易产生认同感、亲切感。【解析】45．本题考查学生分析理解文章内容的能力。A.“再现”错误，第一段说的是“用舞蹈语汇创造性转化”。B.“丰富的舞蹈造型动作”错误，由第三段“舞动起来的‘青绿’们”可知，青绿意象是指剧中舞者。D.“剧中服装、布景等均采用青绿色彩”错误，倒数第二段说“点缀朱砂红”。故选C。46．）股份有限公司本题考查学生理解推断文章内容的能力。D.“壮丽恢弘的山水传递出‘可游可居’的审美理想”错误，材料二说的是“此卷正给人以‘可行可望，可游可居’的沉浸感”，是《千里江山图》画卷给人“可游可居”的感觉，而非“山水”。故选D。47．本题考查学生分析理解文章内容以及根据文章内容进行推断的能力。B.“生理优势决定”错误，材料三第三段说的是“生理基础对色彩选择有一定制约作用”，生理基础只是有“一定制约作用”，第四段说“生产方式对民族色彩审美起最终决定作用”，除此之外，第五段还提到“民族文化传统也决定了色彩审美”，选项以偏概全。故选B。48．本题考查学生理解诗句内涵，探究文本中的某些问题的能力。D．“让我感受到与‘池塘生春草’‘青萝拂行衣’相通的情感体验”错误，“过春风十里，尽荠麦青青”，这里青翠茂盛的荠麦体现的是扬州遭受战乱后的荒废景象，“过春风十里”同“尽荠麦青青”对举，体现的是“黍离之悲”；而“池塘生春草”“青萝拂行衣”体现的生机勃勃，情感体验不同。故选D。49．本题考查学生理解句子含义，筛选概括文章信息的能力。首先理解句子含义。“唤醒了观众心中的传统文化基因”是说《只此青绿》让观众感受到传统文化的意趣。然后到材料中筛选相关信息，并进行概括。由材料一第三段“以一派淡泊之感传递出青绿色彩特有的冷静、空寂况味，队形变化起伏中又营造出高远、深远、平远兼具的视觉美。舞蹈设计化山为人，以人作山，是古人与自然对话的艺术呈现”和材料二“山水间有渔村野市、水榭亭台、茅庵草舍，又有捕鱼、驶船、游玩、赶集的人物活动，人与自然和谐共存”“给人以‘可行可望，可游可居’的沉浸感”可知，《只此青绿》演绎的《千里江山图》让观众感受到作品中传递出的“天人合一”的意境以及“可游可居”的审美理想。由材料一第三段“青绿，是《千里江山图》最典型的视觉标识，也是全剧贯穿始终的意象，在剧中被设计为连接展卷人和王希孟的符号性角色”“以一派淡泊之感传递出青绿色彩特有的冷静、空寂况味”和最后一段“‘青绿’这一中国传统色的大量运用，让人徜徉在淡泊、清雅、闲静的宋代美学意趣之中”可知，《只此青绿》借助“青绿色”的空寂况味让观众领略到宋代美学清雅闲静的美学意趣。）股份有限公司由材料三“青色是民族审美心理的重要表现符号”“青色更易激活我们的联想和想象，使我们产生心有灵犀的体验，形成对青色的认同感、亲切感”“传统文化中儒释道各家都……倡导以虚静的主观态度对待万物，重视静坐凝心，妙悟万物之美、大道之真”“主虚静的文化传统塑造了淡泊、克制、含蓄的民族性格，由此形成的民族传统文化心理结构与具有宁静内敛效应的青绿色异质同构，文化价值契合，情感体验相通”可知，《只此青绿》所用青色和“主虚静”的文化传统以及民族性格、审美心理内在相通，观众能够产生认同感和亲切感。）股份有限公司
