怀仁一中2021～2022学年第一学期高三年级第二次月考语文试题(考试时间:150分钟试题满分:150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1～3题三星堆文物为何再度引发高度关注近来,三星堆遗址又“火”了,在这一轮考古发掘中,新发现的6个坑已出土金面具残片、青铜神树、象牙等重要文物500余件。公众纷纷讨论三星堆遗址,认为其彰显了三星堆文明的独特魅力和深沉内涵,增强了文化自信的力量。一个拥有高度文化自信的民族,其文明必定是持久、厚重、包容的,其自身主体性一定是鲜明、强烈、稳固的,三星堆遗址正印证了中华文明的如上特质。三星堆遗址立足于中华文明的历史厚度。悠久绵延的中华文明如同历史沃土培育的一棵参天大树,枝繁叶茂，硕果累累,从枝叶可以追溯到根脉。三星堆遗址便与古蜀文明的起源密不可分。考古学家俞伟超先生认为:“早期蜀文化和早期巴文化是分别位于成都平原至川东及三峡带的两支青铜文化,但其文化面貌有很多相似之处，因而又共同构成了一个独特的大文化圈(区)。自夏时期起,这个文化圈内开始渗入了一些二里头文化的因素,而至商时期，则又大量接受了二里岗和殷墟文化的影响。这就是早期蜀文化和早期巴文化在我国考古学文化总谱系中的位置。”三星堆遗址彰显着中华文明的文明高度。恩格斯在其经典著作《家庭、私有制和国家的起源》中认为:“文明时代是社会发展的一个阶段，在这个阶段中，分工，由分工而产生的个人之间的交换,以及把这两个过程结合起来的商品生产,得到了充分的发展,完全改变了先前的整个社会。”以此论断反观三星堆遗址,其文明特征极为显著。从陶器上看,三星堆早期的陶委与二里头早期的陶盂,除了陶质和大小以外，几无区别;从青铜器上看,三星堆的铜尊、铜曇明显受到了殷商青铜礼器的影响，可知在与彼时中原文化的交流融汇中,古蜀文明得到了较大的发展。更为重要的是,其三、四期出土的诸多带有强烈信仰色彩的特征性器物说明，三星堆古城曾是雄极一时的蜀地共主——鱼凫王朝的都城。这恰可与《蜀王本纪》中“蜀之先称王者,有蚕丛、柏漢、鱼凫、蒲泽、开明”之记载相印证。古来“国之大事，在祀与戎”，三星堆遗址中出土的神像、礼器和祭品,说明了古蜀文明的神权国家发展到了一个高峰,通过神权与王权的结合创造出独具特色的灿烂文明。三星堆文明呈现出中华文明的交流广度。三星堆遗址具有东、西方文明的许多共同特质,是早期中外文化交流的灿烂结晶。依据已发现的诸如金杖、青铜雕像、海贝等文物，我们可以大致判断,早在那时，古蜀国先人已与印度、中亚乃至两河流域的文明有所接触。由此设想,三星堆文明虽处于所谓“华夏边缘”,却与西北方向的“陆上丝绸之路”很早就有着固定的交通路线，南面可通.过滇、缅、印之间的古道直接通往南亚、东南亚以及中国沿海各地，甚至可以穿越历来被视为“人类生命禁区”的青藏高原,与该地域文明发生交往。因此，青铜时代的巴蜀与外部世界,绝不是一个彼此封闭的空间,这种开放性与包容性,给三星堆文明提供了走向世界的强力支撑。考古工作是一项重要文化事业,也是一项具有重大社会政治意义的工作。它关乎对中华文明起源和发展历史脉络的探寻,对中华文明灿烂成就的理解,对中华文明世界贡献的把握,更关系到中华民族文化自信心、历史主体性、民族凝聚力的认知与塑造,意义可谓重大。80多年
来,几代中国考古学人筚路蓝缕、接续探求,终于让三星堆遗址绽放出绚烂的文明光辉。我们相信,此次的考古发现,也仅是辉煌博大的中华文明遗存的冰山一角，今后的发掘研究前景更可期,建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学事业定当再上一层楼。(摘编自《光明日报》2021年3月29日)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.公众关注三星堆遗址的考古发掘,表明三星堆文明具有独特的魅力和深沉的内涵,这种关注也强化了中国人所具有的文化自信。B.中华民族是-一个拥有高度文化自信的民族,三星堆遗址的发掘有力地印证了中华文明的持久、厚重、包容,让世界终于认识到中华文明的伟大。C.悠久绵延的中华文明如同历史沃土培育的一棵参天大树,而三星堆文明便属于这棵大树的根脉,它奠定了巴蜀文化在我国考古学文化总谱系中的地位。D.受二里头文化和殷墟文化等的影响,早期蜀文化和早期巴文化的文化面貌有很多相似之处，它们共同构成了一个独特的大文化圈(区)。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()A.文章引用恩格斯的经典著作《家庭、私有制和国家的起源》中的话，是为了证明三星堆不仅仅是一个遗址,更是一种文明的展示。B.文章采用“总一分一总”的结构形式，从三个不同的方面,由国内到国际逐层深人地论述了三星堆遗址对中华文明的价值和意义C.作者在文中采用引证法和例证法相结合的方式,既提升了文章的思想性,又增强了文章的说服力,使论证更加深刻有力。D.文章末段在前文对三星堆遗址价值分析的基础上,指出考古工作更深层次上的意义,跳出了纯历史学术的圈子,富有深意。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.古蜀文明自夏时期起就和中原文明有了交流,受到中原文化的很大影响,这种不断的交流融汇促进了古蜀文明的发展。B.古蜀文明是中华文明谱系中-一个独具特色的地方文明,有关蜀王杜宇和五丁开山等的故事传说点缀着中华文化的璀璨星空。C.中华文明是一种具有开放性和包容性的文明,这可以从三星堆部分出土文物具有西方文明的特质这一现象中得到印证。D.考古工作是一项持久性的文化事业,几代中国考古学人筚路蓝缕、接续探求,必会使三星堆遗址绽放出绚烂的文明光辉。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4～6题。材料一:进入新时代，以习近平同志为核心的党中央统筹推进“五位一体”总体布局,协调推进“四个全面”战略布局,紧扣我国社会主要矛盾的变化,提出了全面建成小康社会新的目标要求。比如，创新驱动成效显著,发展协调性明显增强,人民生活水平和质量普遍提高,国民素质和社会文明程度显著提高,生态环境质量总体改善,国家治理体系和治理能力现代化取得重大进展,各领域基础性制度体系基本形成,等等。这些新的目标要求，与党的十六大以来提出的全面建设小康社会的目标要求相衔接,与中国特色社会主义事业总体布局相一致。党的十九大报告进一步强调,全面建成小康社会,我们要统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设,坚定实施七大战略，特别是要坚决打好三大攻坚战,使全面建成小康社会得到人民认可、经得起历史检验。(摘编自石仲泉《确保全面建成小康社会圆满收官》，《人民日报》2020年8月19日)
材料二:“十三五”期间,我国坚持以供给侧结构性改革为主线,加快培育新动能，为经济更高质量发展注入源源动力。从产业数字化到数字产业化,传统产业转型升级步伐加快,新产业新业态新模式蓬勃发展从对经济增长的贡献率来看,2019年“三次产业”的贡献率分别为3.8%、36.8%和59.4%,“三次产业”分别拉动经济增长0.2、2.2和3.6个百分点。第三产业对经济增长的贡献率比第二产业高22.6个百分点，对经济社会发展的拉动作用日益突出。受新冠肺炎疫情影响,2020年以来我国宏观经济运行呈现需求恢复慢于供给、消费恢复慢于投资的态势,消费增长滞后一定程度上拖累了企业营收及利润恢复增长。随着一系列促消费政策的落地落实，消费端持续回暖。京东数字科技首席经济学家沈建光分析,内需回暖特别是消费明显回升,预示中国经济疫后复苏已由供给端拉动的结构性复苏向供需联动的全面回暖方向迈进,或为四季度与2021年中国经济反弹蓄势。接下来出口一制造业投资链条以及居民消费特别是服务消费有望逐步替代地产、基建投资,成为经济进一步复苏的主要驱动力。(摘编自祝嫣然《人均GDP超1万美元,经济总量将破百万亿元》，“第一财经”2020年11月12日)材料三:“行百里者半九十。”全面建成小康社会面临的短板问题必须得到正确认识,一些地方还有“最后一公里”亟待打通。一是剩余贫困人口攻坚任务艰巨。截至2020年2月底，全国还有52个贫困县尚未摘帽、2707个贫困村未出列、建档立卡贫困人口未全部脱贫,虽然同过去相比总量不大,却都是贫中之贫、困中之困。剩余建档立卡贫困人口中,老年人、患病者、残疾人的比例达到45.7%,看不上病看不起病、贫困家庭孩子失学辍学、部分贫困人口仍住危房等问题突出。二是区域发展不平衡问题客观存在。深度贫困地区均位于中西部,贫困人口较为集中,是“短板中的短板”。三是生态环境、公共服务等方面短板犹存。重点地区大气污染治理任务艰巨,秋冬季重污染天气多发，少数地区水环境质量改善不明显，土壤污染防治压力大。养老、教育、医疗等
公共服务水平与人民群众的期待相比还存在明显差距。四是新冠肺炎疫情带来新问题、新考验。受疫情影响，一季度经济增速大幅下降,就业压力明显增大，贫困地区农村居民实际收入减少,巩固脱贫成果难度加大。(摘编自宁吉喆《全面建成小康社会取得决定性进展,决战决胜实现目标必须加快补短板》，《人民日报》2020年7月24日)4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A.全面建成小康社会新的目标要求,反映了我国社会进人新时代以后的主要矛盾,对于党中央协调推进“四个全面”战略布局有重要意义。B.更高质量的经济发展,既有赖于传统产业的转型升级,也要依靠新型产业的健康发展,其中第三产业对社会经济发展更为重要C.为了应对新冠肺炎疫情给我国经济带来的不利影响,政府推行了一系列促进人民消费的政策,以帮助企业营利,这取得了比较明显的效果。D.新冠肺炎疫情给全国人民的生活带来了不同程度的影响,使贫困地区农村居民脱贫变得更加困难,这成为我国全面建成小康社会的制约之一。5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.从党的十六大到十九大,全面建成小康社会的目标既有延续又有发展,这是由时代的变化和党中央对我国经济社会发展的总体布局共同决定的。B.从“三次产业”的发展趋势来看,第三产业的增速在波动中有所下降,但始终高于第一、第二产业,第三产业对经济的拉动作用也最为明显。C.2019年,我国“三次产业”增速均创五年来最低,产业总量的差距也创五年来最大,可见“三次产业”发展不均衡也影响了我国经济的高质量发展。D.截至2020年2月底,我国在脱贫攻坚方面已经取得了明显成效,但仍有一部分地区的人群面临着严重的医疗、教育等问题。6.请结合材料二,简要分析我国可以采取哪些经济建设举措推动社会发展。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成7～9题。夸父之死马晓红夸父，生于远古洪荒之时,卒于公元2216年。夸父的父亲叫信，幽冥之神后土的后代,是部落首领。他们的部落生活在北方荒野,那里高山巍峨，山林深幽,鸟兽众多。他们的族人身如高山,天生神力,猎兽采浆,勤劳勇毅,逍遥自在。儿时,父亲教夸父打猎。当石簇刺入野兽的身体，夸父的心就一阵痉挛;当石斧敲击动物的头骨，夸父的脑袋就一阵晕眩;当鸟儿被折断翅膀,夸父的双腿就一阵颤抖。后来,父亲教夸父杀人。连年干旱,草木焦黄,河流枯涸,鸟兽远走。部落之间争抢土地,掠夺水源,杀戮不断。饿极之时,甚至啖食人肉。在一次残酷的战斗中胜利后,夸父跪倒在血泊之中。父亲大怒:“你是幽冥之神的后裔,是部落未来的首领,怎可如此懦弱?”夸父伏地痛哭,如鸟兽死前悲鸣。父亲长矛顿地，“天地有道,道生万物。弱肉强食，如日出日落,乃世间大道!”说罢长叹而去,染血的长矛在风中颤动。弱肉强食,如日出日落?夸父蜷缩在矛下，一夜无眠。第二天，日出东方,清风拂面。夸父幡然而醒,舒展筋骨,取矛而去。夸父决定西去,去太阳落下的地方——禺谷。听说那里有浩荡大泽,丰茂草木。有水,就有
食太阳在天上飞速移动,夸父在地上紧追不舍。越过一座座光秃秃的大山,跨过一条条干涸的河流,穿过一片片焦黑的平原。追到正午，夸父累了。长矛拄地,稍作休息。拔草根,摘树叶,聊以解渴。“一定能追到太阳，一定能找到大泽的!”夸父大吼一声,震起百里黄土,遮天蔽日。到了!远处青山高耸,是禺谷吧!穿过峡谷,豁然开朗,碧波万里,那就是传说中的大泽吧!夸父仰天大笑,大地隆隆作响,他大喊“天啊!地啊!幽冥之神啊!这是我们新的家园!”笑声未停,风云突变,湖中翻起万丈狂澜，一个龙头人身的巨灵神排浪而出“我乃黄帝部落大将应龙，知你前来盗取水源,早已等候多时!”夸父屈膝哀求.“此处山多湖广，可容数十部落,何必生死相争!”应龙挥舞长戟:“废话少说,快回吧!否则取你性命!我手中长戟，曾斩杀蚩尤!”夸父凛然而立:“我是幽冥之神的后代，信的儿子……”话音未落,长戟迎面刺来，夸父侧身避过。戟随风转,拦腰横扫。夸父勃然大怒,长矛急出。这一战，从湖东打到湖西,从谷底打到山顶，直打得飞沙走石,惊涛拍岸,天地变色,日月无辉。忽然长戟迎头劈来，夸父横矛一挡。矛戟相交,声彻九霄。两样兵器脱手而飞,沉入湖底。应龙抓起千斤巨石,当胸砸来。夸父拔起百丈樟木,横在胸前。这时,枝叶间钻出一只松鼠，两只小眼睛看着夸父，眼里满是恐惧。夸父心头一阵痉挛，四肢颤抖不止,只觉巨石击头，两眼一黑,骤然倒地。夸父“死”了。他倒在太阳落山的地方,沉入大泽湖底。不知过了几百年,夸父慢慢恢复了知觉。重重黑暗之中，一点幽光悬在天际。幽冥之神巍然而立,不怒自威。夸父挣扎着爬起来，五体投地，伏身而拜。“夸父啊，你与应龙一战,没丢我的颜面。你虽死,却为部落争得一片丰饶的家园。现在,你的父亲老了，周围部落虎视眈眈。你回去吧!”“我没死?我还能回去?我不想回去!”夸父忘不了那只小松鼠的眼睛。幽冥之神勃然大怒,拂袖离去。夸父游离在黑暗中,不知过了几千年。突然有一天，苍穹之顶垂下一丝亮光。夸父疾步向前,不料脚下一空,身体极速下坠。眼前骤然一亮，夸父张目四顾。只见大地上黑沙遍布，空中黄烟弥漫,四周大厦坍塌，一片死寂。忽闻废墟之中有竈窜嬉笑之声,夸父循声而至。只见洞窟内狼藉不堪，一个妇人身穿病服，虚弱地躺在地上。五六个衣衫褴褛的男女,手持刀叉,似乎正要割肉而食。夸父急了,哇哇大叫，夺过刀叉,飞射而出。正当此时,远处轰然一声巨响,惊天动地，一朵蘑菇云腾空而起,瞬间天崩地裂，宇宙重归。夸父真的死了!死于公元2216年。(有删改)7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.小说按照时间顺序叙写了夸父为理想而斗争直至死亡的悲剧,情节跌宕起伏,引人人胜。B.小说先后两次写到小松鼠的眼睛,这说明夸父不忘怜悯生命、珍爱和平的初心,蕴意深刻。C.小说中夸父因为环境恶劣无法生存而去寻找禺谷,凸显了人类为生存而战的主题,格局宏大。D.小说中“一丝亮光”和“蘑菇云”是对引发宇宙重归混沌的战争场景的形象化表达,充满暗示意味。8.小说中的“信”对塑造“夸父”这-形象有何作用?请结合文本简要分析。(6分)
9.小说结尾“夸父真的死了!死于公元2216年”有什么深意?请结合文本简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成10～13题。汉高帝十一年五月,诏立秦南海尉赵佗为南越王，使陆贾即授玺绶,与剖符通使,使和集百越，无为南边患害。初,秦二世时,南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗，即授佗书,行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。陆生至,尉佗魃结箕倨见陆生。陆生说佗曰:“足下中国人，亲戚、昆弟坟墓在真定。今足下反天性，弃冠带,欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，唯汉王先入关,据咸阳。项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属,可谓至强。然汉王起巴、蜀,鞭笞天下,遂诛项羽灭之。五年之间,海内平定,此非人力,天之所建也。天子闻君王王南越,不助天下诛暴逆,将相欲移兵而诛王,天子怜百姓新劳苦,故且休之,遣臣授君王印,剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣,乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐,谢陆生曰:“居蛮夷中久,殊失礼义。”因问陆生曰:“我孰与萧何、曹参、韩信贤?”陆生曰:“王似贤也。”复曰“我孰与皇帝贤?”陆生曰“皇帝继五帝、三皇之业,统理中国。中国之人以亿计，地方万里,万物殷富,政由一家，自天地剖判未始有也。今王众不过数十万,皆蛮夷,崎岖山海间，譬若汉一郡耳，何乃比于汉!”尉佗大笑曰:“吾不起中国,故王此。使我居中国，何遽不若汉?”乃留陆生,与饮数月,曰“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”赐陆生橐中装直千金他送亦千金陆生卒拜尉佗为南越王令称臣奉汉约归报帝大悦拜贾为太中大夫。(节选自《通鉴纪事本末●南越称藩》,有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.赐陆生橐中装/直千金/他送亦千金/陆生卒拜/尉佗为南越王/令称臣/奉汉约/归报/帝大悦/拜贾为太中大夫B.赐陆生橐中装/直千金/他送亦千金/陆生卒拜尉佗为南越王/令称臣/奉汉约/归报/帝大悦/拜贾为太中大夫C.赐陆生橐中装直千金/他送亦千金/陆生卒拜/尉佗为南越王/令称臣/奉汉约/归报/帝大悦/拜贾为太中大夫D.赐陆生橐中装直千金/他送亦千金/陆生卒拜尉佗为南越王/令称臣/奉汉约/归报/帝大悦/拜贾为太中大夫11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.南越，为百越一支系。古时长江以南沿海一带的部族,统称为“越”。B.箕倨,坐时两腿前伸,形状像箕，是一种倨傲无礼的表现。C.冠带,本指古代服制,也可引申为礼仪、教化。文中指穿衣戴帽之行为过程。D.冢,高大的坟墓。凡有官职之人死后掩埋之处均为冢。如“青冢”即王昭君墓。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()A.南海尉任器死后，赵佗自立为南越王。汉朝闻讯,派陆贾去南越和南越王剖分符节，互通使者。B.陆贾认为赵佗在南越称王,不协助汉朝诛杀暴逆之人,也不向汉朝屈服,将来一定会遭受灭顶。C.赵佗明知道自己没有汉朝皇帝贤明,还故意发问,遭到了陆贾有理有据的批驳。D.陆贾来到南越后,以巧妙的语言化解了南越与汉朝的危机,圆满地完成了出使的任务。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)且夫秦失其政，诸侯豪杰并起,唯汉王先人关,据咸阳。(2)吾不起中国,故王此。使我居中国,何遽不若汉?(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面两首诗词,完成14～15题和乐天送鹤上裴相公别鹤之作[注][唐]刘禹锡昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处，数声池上月明时三山碧海不归去，且向人间呈羽仪。[注]此诗作于大和二年,刘禹锡刚结束了二十多年的贬谪生活，回到长安,任主客郎中,掌管少数民族及外国宾客接待之事,时年56岁。卜算子●黄州定慧院寓居作[宋]苏轼缺月挂疏桐,漏断人初静,谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。14.下列对两首诗词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()A.刘诗颈联真实地再现了鹤在庭中舞动、在月下长鸣的场景,有声有色，别具风情。B.刘诗笔墨所及,亦鹤亦人,物我交融,既是作者的自我写照,也是自我诫勉。C.苏词通过营造夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围,为幽人、孤鸿的出场做了铺垫。D.苏词借孤鸿喻己,心怀幽恨,却世无知音,表达了作者孤苦寂寞的心境。15.“玉树容栖莫拣枝”和“拣尽寒枝不肯栖”分别表达了作者怎样的情感?请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《诗经●氓》善于借物写人，如“___________”一句,以桑叶鲜亮比喻女子容颜亮丽,又以“___________”之后的枯黄飘零比喻女子的憔悴。(2)《离骚》中,描写作者以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深切同情的句子是“_______，_____________”。(3)苏轼《赤壁赋》中,写希望与神仙相交、与明月同在的句子是“_________，_________”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成17～19题。每当夜幕降临、极目星空之时,人们无不感叹宇宙的浩瀚和邈远,其绚烂之美______，古代仰望苍穹,面对耀眼无比的星空,似乎在冥想天界与人间应当存在某种联系。于是，充满想象力的先民开始用神话故事去描摹天上的美景:各路神仙傲居夭宫,不仅身着_______的深衣,而且身怀上天入地的绝技；他们__________地注视着世间百态,闲暇之余还装扮成凡人,体悟人世间的七情六欲。“上下四方曰宇,往古来今曰宙。”人们期盼从星月排布中去启迪生命的奥秘,去洞察深邃的天地间的内在哲理。为了更好地诠释天地之间的义理,()。华夏先民自殷商时期就开始占卜测运,两汉之际谶纬之术盛极一时。南北朝时期,随着佛、道的兴盛，占卜之术与宗教哲学紧密相连。唐代
以后,西方天文学开始传入中国,占星术由此萌发。两宋之际，占星术已成为市井街巷里人们热议的话题。据说,北宋文豪苏轼就是一位不折不扣的“追星族”,他不止一次地感慨，自己与唐代诗人韩愈一样都是命格不好,注定一生多谤誉,可谓______________。17.依次填入文中横线，上的词语,全都恰当的一项是(3分)()A.摄人心魄雍容华贵饶有兴味难兄难弟B.惊心动魄富丽堂皇津津有味患难之交C.摄人心魄雍容华贵津津有味患难之交D.惊心动魄富丽堂皇饶有兴味难兄难弟18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A.人们期盼从星月排布中去启迪生命的奥秘，去洞察天地间的深邃的内在哲理。B.人们期盼从星月排布中去启迪生命的奥秘,去观察深邃的天地间的内在哲理。C.人们期盼从星月排布中去探索生命的奥秘,去观察深邃的天地间的内在哲理。D.人们期盼从星月排布中去探索生命的奥秘,去洞察天地间的深邃的内在哲理。19.下列填人文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)()A.开始用造物论去揭示天空中星辰运行轨迹的是人类B.人类提示天空中星辰运行的轨迹,使用的方法是造物论C.人类开始用造物论去揭示天空中星辰运行的轨迹D.人类开始用造物论这一揭示天空中星辰运行轨迹的方法.(二)语言文字运用II(本题共2小题,11分)阅读下面的文字,完成20～21题。每年的5月20日、21日或22日,当太阳运行到黄经60度时,就是小满节气了。关于小满节气名称的来历,主要有两种说法。①夏熟作物的籽粒开始灌浆，但还未成熟，只是小满。其二是和降水有关。过了小满，降水就开始变得频繁起来，尤其是偏南方的地区,暴雨开始增加。那么,为什么小满之后的节气名称②?对于这个疑惑，后人也作过分析:中国古人用“芒种”取代“大满”作为节气名称，主要是受传统的儒道观念影响。在中国古代的传统观念里,③,因为事情太过圆满就要向不好的方向转变。这一取代，也旨在提醒农民不能满足,而是要继续努力劳作,这样下半年才会丰收。20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)21.根据要求,改写文中画波浪线的句子。要求:保留句子原意,语意连贯；可适当增减字词。(5分)(1)加入恰当的关联词语改写该句。(2分)(2)请以“传统的儒道观念”为开头改写该句。(3分)四、写作(60分)22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)材料一:2020年11月,清华大学副教授刘瑜在一次演讲中说:我的女儿正势不可当地成为一个普通人。她在演讲中还提到现在的孩子普遍存在焦虑、抑郁症、空心病等,她试图论证，在当今社会,如果一个人选择“放弃成功”，也未必是坏事,认识自我、接纳自我，是最重要的人生功课。材料二:在2021年央视春晚相声节目《如此家长》中,爸爸为了不让儿子输在起跑线上，从
孩子上幼儿园开始就给他报了语文、数学、英语补习课程,并将画画、书法、钢琴、舞蹈等才艺作为必修课，还别出心裁地让孩子学爬旗杆、耍飞叉、打弹弓、捏面人、吞铁球、嚼灯泡等所谓“绝技”。材料三:江苏省锡山高级中学校长唐江澎说:“好的教育,应该是培养终生运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者,给孩子们健全而优秀的人格以赢得未来的幸福,造福国家社会。”读了上面的材料,你有怎样的思考和感悟?请从下列任务中任选一个,完成写作。(1)作为即将成年的子女,请以“我想成为这样的人”为主题给自己的家长写一封信。(2)省教育厅联合电视台策划了一期议题为“最好的家庭教育是这样的”的讨论节目,你作为高三毕业生代表受邀参加讨论,请结合你的体验和思考写一篇发言稿。要求:结合材料，确定立意,自选角度,自拟标题;切合身份,符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。怀仁一中2021～2022学年第一学期高三年级第二次月考语文答案精析1.A[B项“让世界终于认识到中华文明的伟大”无中生有,原文并没有表达这一意思。C项
“三星堆文明……奠定……地位”错,原文第二段只是说“悠久绵延的中华文明……从枝叶可以追溯到根脉。三星堆遗址便与古蜀文明的起源密不可分”“早期蜀文化和早期巴文化是分别位于成都平原至川东及三峡一带的两支青铜文化……这就是早期蜀文化和早期巴文化在我国考古学文化总谱系中的位置”,且原文强调的是“早期蜀文化和早期巴文化”,而非“巴蜀文化”。D项“受二里头文化和殷墟文化等的影响,早期蜀文化和早期巴文化的文化面貌有很多相似之处”错,由原文第二段“早期蜀文化和早期巴文化是分别位于成都平原至川东及三峡一带的两支青铜文化……位置”可知,早期蜀文化和早期巴文化的文化面貌“有很多相似之处”并非是因为“受二里头文化和殷墟文化等的影响”。]2.B[“逐层深入”错。文章主体部分是从“中华文明的历史厚度”“中华文明的文明高度”“中华文明的交流广度”三个方面展开论述的,这三个方面属于并列关系。]3.D[“必会使三星堆遗址绽放出绚烂的文明光辉”混淆时态,由原文最后一段“80多年来,几代中国考古学人筚路蓝缕、接续探求,终于让三星堆遗址绽放出绚烂的文明光辉”可知,三星堆遗址的文明光辉已经绽放出来了,而选项中的“必会使”变已然为未然。]4.B[“其中第三产业对社会经济发展更为重要”错,材料二第二段只是说第三产业“对经济社会发展的拉动作用日益突出”,这并非意味着其“更为重要”。]5.C[“‘三次产业’发展不均衡也影响了我国经济的高质量发展”于文无据。]6.①坚持以供给侧结构性改革为主线,加快培育新动能,为经济更高质量发展注入源源动力。②采取一系列促消费政策,带动消费的回暖以及经济的全面回暖,促进中国经济反弹。③鼓励出口—制造业投资链条发展,推动经济进一步复苏。(每点2分)解析题干已经限定了答题区间为材料二,考生要认真阅读材料二,抓住关键信息。根据材料二第一段“我国坚持以供给侧结构性改革为主线,加快培育新动能,为经济更高质量发展注入源源动力”可得出答案第①点。根据材料二第三段“随着一系列促消费政策的落地落实,消费端持续回暖”和第四段“内需回暖特别是消费明显回升……全面回暖方向迈进,或为四季度与2021年中国经济反弹蓄势”可得出答案第②点。根据材料二第四段“接下来出口—制造业投资链条……成为经济进一步复苏的主要驱动力”可得出答案第③点。7.C[“夸父因为环境恶劣无法生存而去寻找禺谷”错,夸父是为了寻找新的家园、追求和平理想而去寻找禺谷;另外,“凸显了人类为生存而战的主题”错,小说的主题是珍爱和平、反对战争。]8.①信是夸父的父亲,也是小说中的次要人物,起到了衬托主要人物夸父的作用。②信教夸父打猎、杀人,而夸父心生不忍,信对夸父的斥责反衬出夸父善良、爱好和平的美好品质。③信认为“弱肉强食,如日出日落,乃世间大道”,夸父对父亲信奉的生存法则心存怀疑,决定去寻找新的生存环境,这突出了夸父有主见、不盲从的性格特点。(每点2分,若有其他答案,言之成理亦可酌情给分)解析：从人物关系来看,信是夸父的父亲,而本文的主要人物是夸父,其父亲属于次要人物,夸父形象上的诸多特点就是在信的衬托下展现出来的。如信教夸父打猎、杀人,而夸父于心不忍,信因此大怒并斥责夸父懦弱,信对夸父的斥责反衬出夸父善良、爱好和平的品质。又如信认为“弱肉强食,如日出日落,乃世间大道”,而夸父对父亲信奉的生存法则心存怀疑,他一夜无眠,最终决定去寻找新的生存环境,由此可以看出夸父有主见、不盲从的性格特点。9.①宣告夸父理想的破灭。夸父的第一次死亡是肉体的死亡,但理想尚存;“真的死了”是指他追求和平的理想彻底破灭了。②充满对未来战争的忧患。夸父“死于公元2216年”是说他死在未来,表达了对未来战争爆发、世界毁灭的担忧。③警醒人类珍爱和平。夸父反对弱肉强食,追求和平共生,他的死亡警示人类,如果不能和平相处,人类终将在相互争夺的战争中走向毁灭。(每点2分,若有其他答案,言之成理亦可酌情给分)解析：解答此题,首先要理解“死”的含义,一是其表层含义,即夸父肉体的死亡;二是其深层
含义,即夸父追求和平的理想彻底破灭。此处“真的死了”是指夸父理想的破灭。其次,要理解“死于公元2216年”这句话的内涵,“2216年”是未来的一年,结合前文“一朵蘑菇云腾空而起,瞬间天崩地裂”可知,夸父死于未来爆发的战争,隐含着作者对未来战争爆发、世界毁灭的忧虑。最后,从主题上看,文中夸父反对弱肉强食的生存法则,为和平的理想而不懈奋斗,作者以夸父“真的死了”,且死于未来爆发的战争,警醒人类要珍爱和平,如果不能和平相处,人类终将在相互争夺的战争中走向毁灭。10.D[“赐陆生橐中装直千金”的意思是赏赐陆贾一袋价值千金的珠宝,语意完整,其间不应断开,排除A、B两项;“拜”是动词,意为授予官职,“尉佗”作“拜”的宾语,其间不应断开,排除C项,故选D。]11.C[“文中指穿衣戴帽之行为过程”错,文中为“服制”之意。]12.C[“赵佗明知道自己没有汉朝皇帝贤明,还故意发问”错,根据原文“尉佗大笑曰:‘吾不起中国……不若汉?’”可知,赵佗不认为自己比汉朝皇帝差。]13.(1)再说秦朝丧失德政,诸侯豪强纷纷起兵,只有汉王先进入关中,占据咸阳。(2)我没有在中原起事,所以在这里称王。如果我在中原,怎么不如汉王?解析：(1)关键词“且夫”(再说)、“失”(丧失)、“据”(占据)各1分,句子大意2分。(2)关键词“起”(起事)、“王”(名词作动词,称王)、“何遽”(如何,怎么)各1分,句子大意2分。参考译文汉高帝十一年五月,朝廷下诏立原秦朝南海尉赵佗为南越王,派陆贾去授予赵佗印玺,同赵佗剖分符节,互通使者,让百越和睦团结,不要成为南方边境的祸害。当初,秦二世时,南海尉任嚣病重将死,他召来龙川县令赵佗,立即给赵佗委任书,让赵佗代理南海尉的政事。任嚣死后,赵佗趁机逐渐依照法律诛杀秦朝所设长吏,让他的同党担任代理郡守。秦朝灭亡后,赵佗立即进攻并吞并桂林、象郡,自称南越武王。陆贾来到南越,赵佗头上盘着锥形头髻,两腿前伸坐着接见陆贾。陆贾劝赵佗说:“您是中原人,亲属、兄弟的坟墓都在真定。现在您违反天性,抛弃中原服制,想凭借小小的南越之地和汉朝天子相抗衡成为敌国,灾祸将要危及您自身了。再说秦朝丧失德政,诸侯豪强纷纷起兵,只有汉王先进入关中,占据咸阳。项羽违背约定,自称西楚霸王,诸侯都归顺于他,他可以说是极强大的了。但汉王从巴、蜀起兵,征伐天下,最终诛灭了项羽。五年之间,天下平稳安定,这并非人力所为,而是上天的建树。汉朝天子听说您在南越称王,却不协助天下诛杀凶暴忤逆之人,汉朝文武大臣想调兵来诛杀您,天子怜悯百姓刚刚经历战争劳苦,所以暂且休兵,派我来授予您君王的印信,剖分符节,互通使者。您应该到郊外迎接,面向北称臣,而您竟想凭借刚刚建立、尚未安定的南越,对汉朝如此倔强不屈服。汉朝廷如果知道了,(便会)挖掘焚烧您祖先的坟墓,杀光您的宗族,派一员偏将率领十万大军逼近南越,那么南越人杀掉您投降汉朝是易如反掌的事。”于是赵佗急忙离开座位站起,向陆贾谢罪说:“我住在蛮夷族群中很长时间了,太丧失礼义了。”于是问陆贾说:“我和萧何、曹参、韩信相比谁更贤能?”陆贾回答:“您似乎更贤能些。”赵佗又问:“我和汉朝皇帝相比谁更贤能?”陆贾说:“皇帝继承五帝、三皇的伟业,统一治理中原。中原的人口数以亿计,土地方圆万里,万物殷实富足,政权集于一家,从开天辟地以来未曾有过。如今您的臣民不过几十万,都是蛮夷,散布在崎岖的崇山大海之间,好像汉朝的一个郡罢了,怎么能与汉朝相提并论!”赵佗大笑着说:“我没有在中原起事,所以在这里称王。如果我在中原,怎么不如汉王?”于是留下陆贾,和陆贾饮酒作乐几个月,赵佗说:“南越没有值得说话的人,直到你来,才让我每天都听到从未听过的事。”赏赐陆贾一袋价值千金的珠宝,其他馈赠也价值千金。陆贾最终授任赵佗为南越王,让他向汉朝称臣,遵守汉朝的约束。陆贾返回汉朝禀报这件事,汉高帝非常高兴,任命陆贾为太中大夫。14.A[“真实地再现”错。诗歌颈联是通过想象的手法,写被送到裴府的鹤在庭中舞动、在月下长鸣的场景。]
15.①鹤进入富贵之家,不再挑拣栖身之所,选择安身立命。作者借鹤表达了自己久经贬谪,年岁已高,重入庙堂实属不易,欲实现用世之志,不再计较职位高低贵贱的无奈。②孤独的大雁在寒枝间飞来飞去,挑遍了寒枝也不肯栖息。作者借孤鸿的遭遇表达了自己高洁自许、不愿随波逐流的情感。(每点3分,意思对即可)16.(1)其叶沃若桑之落矣(2)长太息以掩涕兮哀民生之多艰(3)挟飞仙以遨游抱明月而长终(每空1分,有错别字不得分)17.A[第一空,摄人心魄:把人的心灵召去,形容具有很强的吸引力。惊心动魄:形容使人感受很深,震动很大。语境说的是星空之美具有吸引力,应选用“摄人心魄”。第二空,雍容华贵:形容人仪态文雅大方,衣着华丽高贵。富丽堂皇:形容建筑物的宏伟壮丽,场面的盛大豪华;也形容文章涵盖广大,辞藻华丽。语境说的是神仙的衣着华美,应选用“雍容华贵”。第三空,饶有兴味:形容事物和景物富有情趣。津津有味:感到很有滋味,很有趣味。语境说的是神仙注视“世间百态”的态度,应选用“饶有兴味”。第四空,难兄难弟:彼此曾共患难的人;彼此处于同样困难境地的人。患难之交:在一起经历过忧患或灾难而且有深交的朋友。语境强调的是苏轼感叹自己与韩愈同样命格不好,应选用“难兄难弟”。故选A。]18.D[画波浪线的句子有两处语病:一是搭配不当,“启迪”与“奥秘”不搭配,可将“启迪”改为“探索”;二是语序不当,应将“天地间的”放在“深邃的”前面。综合分析四个选项,只有D项全部修改正确。]19.C[从语意上看,括号内语句的主语应该是人类,据此可排除A项。从文段的内容来看,括号内的内容强调的应是人们运用某种方法去诠释天地之间的义理,D项只强调造物论这一方法,据此可排除D项。比较B、C两项,C项的表述更加简洁,故选C。]20.(示例)①其一是和夏熟作物生长有关②是芒种而不是大满呢③凡事不可太过圆满(每处2分,意思对即可)解析：第①处,根据横线前的“主要有两种说法”及后文的“其二是和降水有关”可以推知,此处应填语句的句式是“其一是……”,再根据横线后所说的夏熟作物的生长情况可知,此处可填“其一是和夏熟作物生长有关”之类的语句。第②处,根据后文的“中国古人用‘芒种’取代‘大满’作为节气名称,主要是受传统的儒道观念影响”可知,此处说的应该是小满之后的节气名称为什么是“芒种”而不是“大满”,再结合前文的“为什么”和横线后的问号可知,该句是疑问句,故此处可填“是芒种而不是大满呢”之类的语句。第③处,根据横线后的“因为事情太过圆满就要向不好的方向转变”可知,此处可填“凡事不可太过圆满”之类的语句。21.(1)因为受传统的儒道观念影响,所以中国古人用“芒种”取代“大满”作为节气名称。(2分。表因果关系的关联词语选择及使用正确,保留句子原意,语意连贯即可,如有语病酌情扣分;加入表其他关系的关联词语不给分)(2)传统的儒道观念影响了中国古人,他们用“芒种”取代“大满”作为节气名称。(3分。以“传统的儒道观念”为开头,保留句子原意,语意连贯即可,如有语病酌情扣分;不以“传统的儒道观念”为开头不给分)解析：第(1)题要求添加关联词语,所以需要把画波浪线的句子的前后分句的关系弄清楚,“主要是受传统的儒道观念影响”是原因,“中国古人用‘芒种’取代‘大满’作为节气名称”是结果,因此可以加入表因果关系的关联词语,并适当调整分句顺序。第(2)题属于句子重组题,要求以“传统的儒道观念”为开头改写画波浪线的句子,所以需要厘清“传统的儒道观念”在句子中充当的成分。原句中,“主要是受传统的儒道观念影响”承前省略主语“中国古人”,如果“传统的儒道观念”作主语,则应表述为“传统的儒道观念影响了中国古人”,然后把“中国古人用‘芒种’取代‘大满’作为节气名称”放在其后,并且要把“中国古人”改为“他们”,避免重复。
22.写作指导本题所给三则材料从不同角度引导考生思考什么是正确、健康的家庭教育观念。材料一中,清华大学副教授刘瑜在演讲中提到当今的孩子们普遍存在焦虑等负面情绪,提出认识自我、接纳自我是最重要的人生功课。材料二中,以相声节目幽默夸张的形式,揭示了部分家长盼子成龙、急功近利的教育心态,讽刺了不顾孩子实际情况的教育方式。材料三中,唐江澎校长的话引发我们思考:什么是好的教育?我们应在好的教育下成为什么样的人?题目给出了两个写作任务,考生从中任意选择其一即可,具体写作时要注意写作身份、交流对象和文体格式等。参考立意:若选择任务(1),可立意为:①赢在起点诚可贵,健全人格价更高;②人生自有意义在,“放弃成功”又何妨;③认识接纳自我,充实幸福人生;等等。若选择任务(2),可立意为:①遵循教育规律,切忌揠苗助长;②关注孩子身心健康,助力未来幸福人生;③望子成龙,也应教之有法;等等。参考例文最好的家庭教育,助力孩子赢得幸福人生各位嘉宾、观众朋友们:大家好!非常荣幸能够作为高三毕业生代表受邀参加此次讨论节目。我认为最好的家庭教育,应该是合理定位、教之有法,助力孩子赢得未来幸福人生。(开宗明义,切合情境)父母爱子情切,需有合理定位。(分论点一)正如费孝通先生所言:“在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。”可是每个孩子都是具有自我意识的个体,父母要以理性的态度,对自己在家庭教育中扮演的角色和孩子的成长状态进行合理定位。我身边的一部分同学明明取得了很好的成绩,却因没有达到父母的期待而黯然神伤。我认同曹文轩“我们尊重孩子,要把孩子当独立的人来看”的观点。我建议各位家长朋友去听听清华大学副教授刘瑜《不确定的时代,教育的价值》这一演讲,她关注到现在的孩子普遍存在焦虑等不良心理状态,并指出认识自我、接纳自我是最重要的人生功课。家长疼爱孩子、望子成龙的心理可以理解,但不切实际的要求、过分的干涉只会让自己的孩子徒增烦恼与忧虑,冷静分析、合理定位才能真正引导孩子昂首阔步地向前迈。(联系现实,结合材料,论述家庭教育中父母合理定位的重要性)父母爱子情切,需有正确方法。(分论点二)相信大家还记得2021年央视春晚的相声节目《如此家长》,那位希望孩子赢在起跑线上的父亲,从孩子上幼儿园开始就给他安排各种课程,让他学习各种才艺和绝活,甚至还有嚼灯泡这类“绝技”。我们在哑然失笑的同时,也要意识到这是对当今家庭教育中急功近利、揠苗助长现象的折射。家长望子成龙没错,但方法真的正确吗?有时候,潜移默化的引导、言传身教的熏陶,远胜繁多奇杂的校外课程之所教。钱学森先生传统文化底蕴深厚,不乏受父母率先垂范、潜移默化的影响;屠呦呦热爱阅读各类古籍,是年幼时在父亲的无声熏陶下养成的习惯;莫言在文字上精益求精,是受到了童年时爷爷做木匠活不容瑕疵的影响。家人的言传身教,是孩子最好的礼物,也是教育孩子的正确方法。以身作则,用正确的方法培养孩子,才称得上最好的家庭教育。(列举多个名人事例,增强说服力)父母爱子情切,需有长远目光。(分论点三)“父母之爱子,则为之计深远。”相信“孟母三迁”的故事大家都耳熟能详,我们往往将解读的重点放在环境对孩子的影响上,却忽略了孟母对孩子长远发展的重视。孟母三次搬家,从靠近墓地的居所搬到集市旁,再从集市旁搬到学宫旁,直到年幼的孟子在学宫旁学会不少礼节才放心定居下来,她重视的是孩子未来人格的养成,而孟子长大成人后果然不负孟母所望,学成六艺,成为大儒。因此,为孩子计深远,何尝不是最好的家庭教育?(举孟母三迁的例子,论证有力)
“教育就是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”最好的家庭教育是定位合理、方法正确、目光长远。作为高三毕业生代表,我希望各位家长能够在孩子人生的不同阶段都把握这三个原则,助力孩子赢得未来幸福人生!(重申论点,首尾圆合)我的发言到此结束,谢谢大家!点评文章开门见山,亮明观点;主体论证部分从“合理定位”“正确方法”“长远目光”三个层面,论述什么是最好的家庭教育;结尾部分重申论点,照应开头。文章采用举例论证、引用论证等多种论证方法,增强了文章的说服力
