海口2021—2022学年第一学期高二第一次月考语文试题本试卷分第I卷(阅读题)，第II卷(表达题)，共8页，满分150分，考试时间150分钟。注意事项:1.答题前，务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。5.考试结束后，只将答题卡交回。第I卷(阅读题，共74分)一、现代文阅读（共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下列各题。我醒来时，已经大天亮了。有人敲我的门，一边敲一边叫。“什么事？”我大声问。“有船出事了，就在跟前儿！”我从床上跳起来，问，“什么船出事了？”“一条二桅帆船，从西班牙来的，再不就是从葡萄牙来的，船上装着水果和酒。海滩上的人都认为。它随时都会撞得粉碎。”这个惊慌的声音顺着楼梯嚷上去；我要多快就多快，胡乱把衣服穿上，跑上了大街。好些人已经跑在我前面，他们都朝着一个方向跑，朝着海滩跑。我也朝着那儿跑，赶过了好些人，很快就来到狂乱凶暴的大海面前。顶到那时候，风势可能稍稍弱了一点儿，海却由于又有整整一夜的骚乱翻腾，比我昨天最后看见的，更使人不胜恐怖。只见海上所表现的每一种景象，都呈现了腾涌起涨的声势；浪头一个高过一个，一个压下一个，犹如千军万马，一眼望不到头，漫天匝地，滚滚向岸而来，真正可怕到极点。在风涛喧豗、难以听到其他声音的情况下，一个半身赤膊的船夫，紧靠着我站着，用光着的胳膊，往左边指去。这样，哎呀，我的天啊，我才看到了那条船，就在我们前面不远！一支桅杆从离甲板六七英尺高的地方折断了，耷拉在船帮上，和乱糟糟的帆、索缠在一起。一个大浪，打在翻滚的破船上面，把甲板上的一切，一扫而光，把人、桅杆、酒桶、木板、船舷，一堆一堆像玩具似的东西，统统冲到沸腾的激浪之中去了。听见有人解释说，一个小时以前，救生船就已经配置了船员，但却任什么也做不了；又没有人肯豁出命去，带着绳子，凫过水去，叫破船和岸上取得联络。因此就再没有别的办法可想了。正在这时候，我注意到，人群中又激动地骚乱起来。我于是看到人们往两旁一分，海穆拨开众人，从人丛中一直来到前面。
我跑到海穆跟前，用双手抱着他，往后拽他，我央求刚才和我谈话的那些人，不要听他，不要存心让人送命，不要让他离开海滩一步！岸上又发出一片呼喊；我们往那条破船看去，只见那块残酷的破帆，一阵一阵狠扑猛打，把靠下边那个人也打到海里去了，而唯一留在桅杆上那个人，像是在空中乱飞乱舞。那条破船，即便在我这毫无经验的人眼里，也都可以看出来，正在崩裂分散。我看到，它正拦腰裂成两半，而孤零零地抱在桅杆上那个人那一条命，已经危于千钧一发。但是他仍然紧紧抱着桅杆不放。他戴着一顶样式特别的红帽子——不像水手戴的那种，他挥动他那顶帽子，我觉得我简直要疯，为那种动作，让我想起来，那个人原来是我过去一度亲密的朋友。海穆孑然而立，目注大海，身后是屏声敛气的寂静，眼前是震耳欲聋的风浪。于是，来了一个巨大的回头浪，他向后往拉着缠在他身上的绳子。那几个人看了一眼，跟在回头浪后面，一头扎到海里，跟着就和浪搏斗起来：他随着浪，一会儿升到浪的顶峰，一会儿沉到浪的谷底，一会儿埋在浪沫的中间，于是又让浪向岸带回。他们就急忙把他拖到岸上。他受了伤。我从我站的地方，看见他脸上有血，但是他却一点也没把那个放在心上。他好像匆匆地对那几个人作了些指点，让他们把他放得更松一些——我从他挥动胳膊的动作上看，也许是那样——于是又像刚才一样，投到海里去了。这时他朝着破船冲去，随着浪一会儿升到浪的顶峰，一会儿沉到浪的谷底，一会儿埋在峥嵘的白色浪沫下面看不见了；一会儿被送向岸边，一会儿又被送向船边，一直艰苦而又勇猛地搏斗。这一段距离，本来不算什么，但是狂风和怒涛却使这种搏斗成为生死斗争。后来，他终于挨近破船了。他离船近极了，只要他再使劲泅一下，就能抓到船了，——但是就在那一刹那，一个像半面小山的绿色大浪，从破船外面，冲着岸卷过来，他仿佛竭尽全力猛一蹿，蹿到了浪里，而那条船也不见了！当我跑向他们收绳的地点时，我看见他们把他拖了上来，但他已经没有知觉了。他那颗侠义高尚的心，永远停止搏动了。（节选自《大卫·科波菲尔》）1.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（)A.节选的这一段重点表现了海穆在风大浪高十分危险的情况下，不顾个人安危，下海去救遇险的帆船上紧紧抱着桅杆的绝望的旅客的故事。B.从“我从床上跳起来，问，‘什么船出事了？’”这一细节来看，我对于“有船出事了”这一消息十分关注，为后文情节的发展埋下伏笔。C.我为了看出事的船跑到大街上，“好些人已经跑在我前面”，说明这些人比我还关心出事的船，这也从侧面说明这不是一条普通的商船。D.小说作者用“他那颗侠义高尚的心，永远停止搏动了”一句，既交代了海穆确实已经死了，也高度赞扬了为救人而献出生命者的精神境界。2.下列对文本相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说采用第一人称叙事，从“我”醒来到海边，见到海难的情景，尤其是见到海穆去救人的过程，都是“我”眼中事，这就更具真实感。B.文中多处运用细节描写，如通过“他挥动胳膊的动作”“一会升……一会沉……一会埋……”等细节描写表现出海穆勇敢献身的精神。C.
作者用诗一般优美的语言写出了这样一个渔民形象：他外表笨拙羞怯，为人木讷憨厚，没有受过教育；但他有着高尚的灵魂和金子般的心。D.小说运用对比手法，通过已准备好了救生船，但“没有人肯豁出命去”把绳子拴到破船上和海穆的行为比照，把海穆救人一事更凸显出来。3.本文写海穆去救人时，在环境描写上花费了大量笔墨，对此你如何理解？（4分）4.文中画线的句子，与下面另一版本的译文相比较，有哪些特点？请结合作品简要分析。（4分）另一版本译文：它那时所呈现的每一形态，都具有膨胀的意味；浪头一个一个地腾起，一个高似一个，一个压低一个，以无尽的数量滚滚而来，那势派是极端惊人的。5.填空：《大卫·科波菲尔》是19世纪国批判现实主义作家的代表作，小说前面的情节是：大卫·科波菲尔出生前，父亲就去世了。大卫从小和母亲、善良的女仆相依为命。天真无知、不知人世险恶的母亲被冷酷阴险的先生哄骗，改嫁给他。大卫遭到继父的虐待，被送进寄宿学校……作者描写了大卫从孤儿成长为一个具有人道主义精神的资产阶级民主主义作家的过程。（5分）二、古代诗文阅读（55分）（一）文言文阅读一（本题共6小题，23分）阅读下面的文言文，完成下面小题。孔子名丘，字仲尼，生鲁昌平陬邑。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。鲁昭公之二十年，齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。”景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说。鲁昭公卒，定公立。定公十四年，孔子由大司寇行摄相事。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。（选自《史记・孔子世家第十七》，有删节）
6.下列各句中，加点字意思一样的一项是A.齐景公与晏婴来适鲁是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适（《赤壁赋）B.处虽辟，行中正物或恶之，故有道者不处（《老子》）C.孔子迁于蔡三岁，吴伐陈自伐者无功，自矜者不长（《老子》）D.小人穷斯滥矣先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣（孟子）7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.于是乃相与发徒役/围孔子于野/不得行/绝粮从者/病莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰B.于是乃相与发徒役围孔子于野/不得行/绝粮/从者病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰C.于是乃相与发徒役/围孔子于野不得/行绝粮/从者病/莫能兴孔子/讲诵弦歌不衰D.于是乃相与发徒役围孔子于野/不得/行绝粮从者/病莫能兴孔子/讲诵弦歌不衰8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.仲尼，孔子的字，孔子名“丘”，“尼丘”为山名，“仲”是古代对男子的美称。B.司空，古代官职名，西周时开始设置，与司马、司寇、司士、司徒并称“五官”，掌水利、营建之事。C.摄，暂时代理官职的意思。如“成王既幼，周公摄政。”在我国古代表示暂代官职的词还有“署”“假”“权”等。D.有司，古代指主管某部门的官吏，泛指官吏。如诸葛亮《出师表》一文中“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏”。9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孔子家境贫寒，社会地位低下。成年后曾给季氏做过管理仓库的小吏，也曾担任过管理牧场和牲畜繁殖的小吏。B.孔子重视教化，治国能力突出。鲁定公十四年，他由大司寇代理相国的职务，参与国政三个月，民风大变，社会清明，各地宾客有归家之感。C.孔子临危不乱，坚守节操。他在遭遇陈蔡两国围困时，仍然坚持教学，临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为诠释了君子风度。D.孔子治学严谨，一丝不苟。他编写《春秋》时，该写的内容一定要写上去，应当删去的内容一定要删掉，但子夏等人不赞同他的这种写法。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。
（2）今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。11.齐景公几次向孔子问政，孔子的回答体现了怎样的治国理念？（3分）（二）文言文阅读二（本题共5小题，18分）阅读下面的文言文，完成下面小题。郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾， 后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金， 遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻、子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。” 高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。（选自欧阳修《新五代史•隐逸传》）12.下列各句加点字解释正确的一项是 ______A．至或图写其形，玩于壁屋写：描摹B．因徙居华阴，欲求之因：因为C．唐明宗祖庙讳遨，故世行其字字：书法D．与乎石门之徒异矣徒：门徒13.下列加点字的意义相同的一项是 A．遨乃入少室山为道士譬如为山，未成一篑B．辄投之于火若火之始然，泉之始达C．故世行其字谓其君不能者，贼其君者也D．隐之卖药以自给以不忍人之心行不忍人之政14.下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是①遨少好学，敏于文辞②后闻妻子卒，一恸而止
③欲以禄遨，遨不顾④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受⑤遭乱世不污于荣利⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间A．①②⑥B．②③⑥C．①④⑤D．③④⑤15.下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是A．郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。B．郑遨与道友李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。C．郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。D．张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。16.翻译下列句子。（6分）①后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。（3分）②高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。（3分）（三）古诗阅读（本题共2小题，7分）阅读下面这首宋词，完成下列各题。洞仙歌·泗州中秋作晁补之①青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时，零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥②路近。水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共流霞③倾尽。更携取胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。 【注】①晁补之：北宋著名文学家，仕途坎坷。此词作于作者任泗州知州时。②蓝桥：指秀才裴航在蓝桥会仙女云英，结为连理之事。词中以此代指蟾宫月窟。③流霞：神话中仙酒名。17.下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是A．上片开篇即写仰望明月初升的情景。一轮金镜般的明月，穿过云层升起，金色的光辉由天空洒向大地。B．“永夜”以下三句中，闲阶、桂影写出月色的皎洁明亮，而露凉时零乱的寒螀声，以声衬静，突出了环境的静寂清冷。C．“神京远，惟有蓝桥路近”两句是写望月而生的身世感慨。“神京”是指京城，在词人心中，京城竟比月宫还远，含蓄表达了词人内心的情感。D．“待都将”三句，综合运用借代、双关、通感等修辞手法，写出词人要把清辉全部纳入杯中，和着美酒一饮而尽的情景，想象奇特，豪放洒脱。18.联系全词，词人表达了哪些思想感情?请作简要概括。(4分)
（四）名句名篇默写（本题共3小题，7分）19.补写出下列句子中的空缺部分。(1)儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。荀子在《劝学》中说“ 故不积跬步，无以至千里”，老子则说“，”。(2)儒家从创立之初，就始终在为国家培养优秀人才。这种人才，是“常以天下为己任”的，是“，任重而道远”的。(3)张若虚在《春江花月夜》中感叹江月长明而人生短促的句子是：“，。”（4）《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是：“，”第Ⅱ卷(表达题，共76分)三、语言文字运用(16分)阅读下面的文字，完成20～22题。2020年12月1日.嫦娥五号着陆器与巡视器上的五星红旗在月球背面，太空再次闪耀中国红。从2004年1月立项到嫦娥5号落月采集月壤成功，十六载砥砺奋进，十六载.探月工程全线始终保持战略定力，一步-个脚印向着既定目标前进矢志不移,连战连捷，，创造了月球探测的中国奇迹。2007年，嫦娥一号绕月探测，实现中华民族千年奔月梦想；2010年嫦娥二号成功发射获得国际最高7米分辨率全月影像图，不断刷新中国高度；2013年嫦娥三号成功落月并开展月面巡视勘察，()，也把中华民族的创造力刻在了人类文明发展的光辉史册上；2014年，探月工程三期再入返回飞行试验圆满成功，突破和掌握了航天器以接近第二宇宙速度再入返回关键技术，为我国正在实施的月面采样返回及未来深空探测奠定坚实基础。2020年底嫦娥五号发射升空，在月面预定区域着陆后，将采集月球样品，经月地转移、再入回收和月面起飞、月球轨道交会对接，最后将它安全送至地球等过程。这有望获得一系列重大原创空间科学成果，大大增进人类对地月系统演化的认知。20.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（）A.相映成趣披星戴月高歌猛进卓尔不凡B.交相辉映披荆斩棘高飞远翔无出其右C.相映成趣披星戴月高飞远翔无出其右D.交相辉映披荆斩棘高歌猛进卓尔不凡21.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.把玉兔号的足迹刻在了月球上B.在月球上刻下了玉兔号的足迹C.玉兔号的足迹被留在了月球上
D.把玉兔号的足迹留在了月球上22.下列对文中画横线句子的修改，最恰当的一项是（）A.将采集月球样品，最后将它安全送至地面，经月面起、飞月球轨道交会对接和月地转移、再入回收等过程。B.经月面起飞、月球轨道交会对接和月地转移、再入回收等过程，将采集月球样品，最后将它安全送至地面。C.将采集月球样品，经月面起飞、月球轨道交会对接和月地转移、再入回收等环节，最后将它安全送至地面。D.经月地转移、再入回收和月面起飞、月球轨道交会对接等环节，将采集月球样品，最后将它安全送至地面。23.下面的短语可组成两副有关元宵节和中秋节的对联，请作筛选组成一副中秋对联。要求：上下联各为七字，语意连贯，符合节日和对联特点。（2分）一轮明月千门灯火一曲笙歌三秋桂子春似海十里馥两地心夜如年中秋节：24.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句意通顺，不超过80个字。（5分）中国首辆火星车全球征名活动日前已完成初次评审，遴选出弘毅、麒麟、哪吒、赤兔、祝融、求索、风火轮、追梦、天行、星火共10个名称作为命名范围，于2021年1月20日12时起至2月28日24时止，开展网络投票。据介绍，本次征名共收到有效提名39808个，全世界38个国家和地区参与，提名人员年龄最大95岁、最小7岁。2020年10月，国家航天局探月与航天工程中心组成评审委员会，对有效提名进行函审。此次评审在前期函审基础上，评选出10个候选名称。本次网络投票后，将结合公众投票和评审委员会意见，确定前三名排序。按程序报批后，最终确定中国首辆火星车名称，于"天问一号"着陆火星之际择机公布。25.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)央视大型文化节目《典籍里的中国》以舞台式话剧为载体，创新设计270度立体舞台，综合运用环幕投屏、增强现实（AR）、实时跟踪等新科技手段，开拓架构出“历史空间”“现实空间”，彰显中华典籍生生不息、经久不衰的价值追求，使典籍从少数学者的案头“飞入寻常百姓家”。河南卫视的《端午奇妙游》让网友擦亮双眼。节目样态上的创新，提高了节目的可接受程度。特别是开场水下舞《祈》，舞者在水下衣袂翩跹，拂袖起舞，仿佛再现了曹植《洛神赋》“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”的景象，让观众沉醉其中。读了上述材料，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章，在校报“传统文化的传承与创新”专栏与你的同龄人分享。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。高二语文月考答案1.C2.C3.①在海穆下海救人之前，通过对"漫天匝地″风涛喧豗"的风浪和已被风浪摧毁的破船的描写，表现岀海穆去救人时的不惧艰险。②在海穆去救人和海浪搏斗中，通过对峥嵘的白色浪沫“像半面小山的绿色大浪"的描写，表现出海穆的置生死于度外的精神。（4分）4.①从词语运用上看，"景象"与“形态"、"腾涌起涨与“
具有膨胀的意味相比较，更显通俗易懂，使读者更容易感受海上巨浪的气势。②从修辞上看，“犹如千军万马……”与“以无尽的数量滚滚而来^”相比较，运用比喻的手法，把海浪写得更形象并显得更有气势。③"犹如……极点“与以无尽.…惊人的比，以五个短句子来描写浪涛和观者的感受，增强了表达效果，使语句更具有感染力。（4分）5.英狄更斯克莱拉佩格蒂谋得斯通(每个1分,不同的翻译版本,翻译人名音对即可)【答案】6.D（A到；享受B居住；做C攻打；夸耀D均为副词，就）7.B8.A9.D10.（1）孔子身高九尺六寸，人们都称他为“长人”，认为他奇特。鲁国再次善待他，因此他返回鲁国。（4分）（2）如今的楚国，是个大国，却来礼聘孔子。如果孔子被楚国重用，那么我们陈蔡两国掌权的大夫们就危险了。（4分）11.①志向远大，施政恰当；②遵循礼治，注重秩序；③节约开支，杜绝浪费。（3分，每个要点1分）译文：孔子名丘，字仲尼，出生在鲁国昌平乡的陬邑。到长大之后，曾给季氏做过管理仓库的小吏，出纳钱粮算得公平准确；也曾提任过管理牧场的小吏，牧场中牲畜越养越多。因此他又升任主管营建工程的司空。过了不多久，他离开了鲁国，在齐国受到排斥，在宋国、卫国遭到驱逐，又在陈国和蔡国之间被围困。孔子身高九尺六寸，人们都称他为“长人”，认为他奇特。鲁国再次善待他，因此他返回鲁国。鲁昭公二十年，齐景公带着晏婴来到鲁国，景公问孔子说：“从前秦穆公，国家小又处于偏僻的地方，他能够称霸是什么原因呢？”孔子回答说：“秦这个国家，国家虽小，志向却很大；所处地方虽然偏僻，但施政却很恰当。”齐景公向孔子请教为政之道，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公听了后说：“对极了！”改日景公又向孔子请教为政之道，孔子说：“管理国家最重要的是节约开支，杜绝浪费。”景公听了很高兴。鲁昭公去世，鲁定公继位。鲁定公十四年，孔子由大司寇代理国相职务。孔子参与国政三个月，贩猪卖羊的商人不再漫天要价；男女行人各守礼法分开走路；掉在路上的东西也没人捡走；四方旅客来到鲁国的城邑，用不着向官员们求情送礼，都能得到满意的照顾，好像回到了家中一样。孔子迁居到蔡国的第三年，吴国攻打陈国。楚国救援陈国，军队驻扎在城父。听说孔子住在陈国和蔡国的边境上，楚国便派人去聘请孔子。孔子正要前往拜见接受聘礼，陈国、蔡国的大夫商议说：“如今的楚国，是个大国，却来礼聘孔子。如果孔子被楚国重用，那么我们陈蔡两国掌权的大夫们就危险了。”于是双方共同派人把孔子围困在荒野上。孔子和他的弟子无法行动，粮食也断绝了。跟从的弟子饿病了，站都站不起来。孔子却还在不停地给大家讲学，朗诵诗歌、歌唱、弹琴。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有这样困窘的时候吗？”孔子说：“君子在困窘面前能坚守节操不动摇，小人遇到困窘就会不加节制，胡作非为了。”
孔子任官审案时，文辞上有可与别人商量的时候，他从不独自决断。到了写《春秋》时就不同了，应该写的一定写上去，应当删的一定删掉，就连子夏这些长于文字的弟子，一句话也不能给他增删。孔子享年七十三岁，死在鲁哀公十六年四月的己丑日。12.A（B．于是迁居到华阴，想寻求这种药材．因：于是；C．唐明宗祖庙名遨，所以世人以其表字相称．字：人的表字；D．与乎石门这些人真是不同啊！徒：同一类的人．）13.C（A为：动词，当/动词，造；B之：代词，它/助词，取消句子独立性；C其：代词，他的；D以：连词，表目的/介词，凭）14.D（①讲郑遨对文学的热爱和才能，不关乎品格；②表现郑遨断绝世情，隐逸之志坚决；⑥写郑遨的生活情趣．）15.B（“三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕”于原文无据．）16.①后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行．（“得罪”1分，“省”1分，“高”1分）②高祖很尊崇他的话（或：认为他的话很重要），将他请入内殿讲授《道德经》，拜（他）作老师．（大：尊崇；延：邀请．以为：把……作为，省略句，省略了之。各1分共3分）参考译文：郑遨，字云叟，是滑州白马人．唐明宗祖庙名遨，所以世人以其表字相称．郑遨年少时喜好学习，文思敏捷．唐昭宗时，郑遨考进士没有考中，见天下已乱，有了拂衣遁世的念头，想携妻带子和他一起归隐，他的妻子不同意，郑遨就进少室山当了道士．郑遨与李振有旧交情，李振后来供职于梁国，地位显贵，想请郑遨到梁国任职，郑遨不予考虑．后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行．这以后，郑遨听说华山有五粒松，树脂流入地下，千年以后化为药材，能去掉人的善念、恶念和执念这三种欲望，于是迁居到华阴，想寻求这种药材．郑遨和道士李道殷、罗隐之交情深厚，世人把他们看作三位脱俗之人．郑遨种田，罗隐之靠卖药来自给自足，李道殷有钓鱼之术，只用鱼钩不用鱼饵就能钓起鱼，又能够点石成金．郑遨曾经察验这件事，果真如此，却并不（向李道殷）探求这种道术．节度使刘遂凝多次赠给他贵重的物品，郑遨都不接受．唐明宗时用左拾遗、晋高祖时用谏议大夫的官职征召他，（他）都不出仕，于是赐给他逍遥先生的称号．郑遨天福四年去世，时年七十四岁．郑遨的节操可谓高尚了，身逢乱世而不被荣名利禄玷辱，甚至抛妻弃子而远离家乡，难道不是与世隔绝并且十分珍爱自身品行的人吗？但是郑遨喜好饮酒下棋，经常有诗稿散落民间．人们大多将这些诗文誊写在丝绢上，作为珍品互相馈赠，甚至有人将他的容貌描画在屋壁之上，把玩观赏．他的踪迹虽远离红尘但声名越来越大，与乎石门这些人真是不同啊！与郑遨同时的还有一个叫张荐明的，是燕地人．张荐明年少时凭借儒学修养在河朔一带受到称赞，后来离家做了道士，通晓老子、庄周的学说．高祖召见他，问“
道家思想可以用来治国吗？”他回答说：“道，涵盖万物奥妙而成就一家之言论，得到它的精华，安居于衽席之上就可以治理好天下．”高祖很尊崇他的话（或：认为他的话很重要），将他请入内殿讲授《道德经》，拜（他）为老师．张荐明听到宫中报时的鼓声，对高祖说：“陛下听到这鼓声了吗？它的声音单一，五音十二律，鼓声不在其中，但是能调和这些声音的却是鼓．一，是万事之本源，能坚守一的人可以治理好天下．”高祖认为这话很正确，赐给他通玄先生的称号，后来没有人知道他是如何终老的．17.答案：D“流霞”本为神话中的仙酒名，词中语意双关，既借代酒，也指朝霞．但没有通感。18.答案：词人在泗州的孤寂心境和无助的感慨，词人对美好月色的喜爱眷恋之情，词人在政治上失意的苦闷之情，希望人间消除黑暗和污浊的期盼之情。(4分，每个要点1分)19.（1）千里之行，始于足下。（2）士不可以不弘毅（3）人生代代无穷已，江月年年望相似（4）修我甲兵，与子偕行（各1分共7分）20.D21.A22.C23【解析】解答本题应根据节日特点选择短语，属于元宵节的有“夜如年”、“千门灯火”和“春似海”，根据对联的要求，“千门灯火”对“一曲笙歌”，“夜如年”对“春似海”，接着按照语意排列，注意仄起平收。“一曲笙歌”后接“春似海”，“千门灯火”后接“夜如年”。剩下的短语属于中秋节，“三秋桂子”对“一轮明月”，“十里馥”对“两地心”。接着按照语意排列，“三秋桂子”后接“十里馥”，“一轮明月”后接“两地心”，注意仄起平收。故答案为：中秋节：三秋桂子十里馥 一轮明月两地心（组合正确1分，上下联排序正确1分，共2分）（元宵节：一曲笙歌春似海 千门灯火夜如年）本题考查语言表达的简明、连贯、准确，要求掌握对联式仿写。能力层级为表达运用E．对联的种类有春联、婚联、挽联、寿联、书画联、行业联等。对联要求字数相等，断句一致，平仄相对，音调和谐。要词性相对，位置相同，要内容相关，上下衔接。忌重字合掌，合掌就是上下联意思重复。做对联题必须要了解对联的基本常识，了解常规的对子，了解对联的基本原则，并且也要了解一些重要的文化文学常识。对对联时，需要切合题目要求，针对具体场景，积累足够的同义词反义词使用，学会捕捉生活中相关或相对的事物。24.（5分）示例∶①中国首辆火星车全球征名活动初评完成，②对遴选出的十个名称在1月20日到2月28日开展网络投票，③结果将于"天问一号"着陆火星之际择机公布。（每个要点2分，全对5分;超过字数酌情扣分）25.这是关于“传统文化的传承与创新”的材料作文，故结合材料来谈“传承与创新”，两者不能偏废并能阐明相相互关系方为符合题意。
参考立意：1文化传统与文化传承，是民族之魂、是国家之魄，需守正又要创新。2国家之魂，文以化之，文以铸之。3文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。4不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。5创造性转化和创新性发展是对待中华优秀传统文化的科学态度，它不仅要求我们尊重和继承中华优秀传统文化，而且善于转化和发展中华优秀传统文化。可作标题的10个思考角度：1.飞入寻常百姓家出自刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。它说明，传统文化不能只停留在考古所、博物馆，应该通过创新的方式，把传统与现代相结合，最终走进大众，飞入寻常百姓家。写作文时，表达这层意思，可以用“飞入寻常百姓家”作标题。2.去伪存真做“减法”传承传统文化时，要去伪存真做“减法”。毕竟，传统文化中虽然有无数精品，也有大量糟粕。对于其中的糟粕，比如，愚孝，女德，就应该扔进火炉，烧成死灰。只有这样，才能让传统文化符合当代社会的需要。写作文时，表达这层意思，可以用“去伪存真做减法”作标题。3.师夷长技做“加法”传承传统文化时，不能闭门造车，应该海纳百川，多与各国交流。比如，对于国外保护传统文物、文化的好做法、新技术，可以引进和吸纳。不断学习他人的好东西，把他人的好东西化为自己的东西，才能更好保护和传承传统文化。写作文时，表达这层意思，可以用“师夷长技做加法”作标题。4.科技创新做“乘法”科技可以为传统文化赋能，使其变得更直观，更生动，继而深入人心。央视节目《典籍里的中国》采用舞台剧方式，重现了伏生、宋应星等古人的事迹。内容是传统的，方式是现代的，科技创新做“乘法”，让年轻人大呼过瘾！写作文时，表达这层意思，可以用“科技创新做乘法”作标题。
5.让传统文化“活起来”如果《洛神赋》只是文字，虽然美妙，但毕竟晦涩难懂，大众不一定能够欣赏到。然而，当它变成了一段水下舞蹈，但翩跹舞姿在高清摄像下展现，“翩若惊鸿，婉若游龙”“凌波微步，罗袜生尘”，就有了最生动和直观的注释。让传统文化“活起来”，就能让内容“火”起来，继而飞入寻常百姓家！6.执创新之灯，照文化之镜央视的《典籍里的中国》，用现代舞台技术，解构传统典籍，迎来了一片赞誉。有评论夸赞它，就用了“执创新之灯，照文化之镜”这个标题。写作文时，展现传统与创新主题，可以借鉴！7.“奇”在融合，“妙”在创新河南卫视的“端午奇妙夜”，一推出就大火，继《唐宫夜宴》后，再一次出圈。《端午奇妙游》“奇”在融合，“妙”在创新，“端”出一道端午文化飘香大菜；“游”出了中国文化的美丽舞步。写作文时，可以以“端午奇妙夜”为例，写传统文化与现代技术的融合，以“奇在融合，妙在创新”为标题。8.古典与现代，可以“美美与共”河南卫视的端午节目《祈》，取材于古典文学中的《洛神赋》，创作者借用先进的创作理念与技术手段，“复活”了洛神，让观众直呼“看到神仙了”。这是一次当代审美与传统文化的巧妙结合，亦是古典美与当代性的一次“美美与共”。写作文时，表达上述意思，可以“古典与现代，可以美美与共”为标题。9.传统文化如何“破壁”的密码
能够爆火并不是运气，新媒体时代下的传统文化如何“破壁”，其实是有流量密码的。节目执行策划徐娜在接受采访时说，“好的作品国人看了会有感受，会奔走相告，希望用好的作品来吸引流量。”的确如此，传统文化要想达到如此大的影响力，必然和其他传播力广泛的产品一样，要采用适应青年网民群体的艺术表达方式，要能够让人们完全自发地产生分享欲望。新鲜的表达手段，其实才是传统文化“出圈”“刷屏”的必杀技。10.唤醒传统文化沉睡的魅力《唐宫夜宴》和《洛神水赋》背后所依托的，是我国千年来深厚的文化底蕴。“复兴传统文化”，绝不是喊着口号，却做出一些生硬、门槛高的作品。人们见多了打扮精致的古装女子，也见惯了场面恢弘的传统歌舞，如果仅是如此，会达到这样的影响力吗？用现代化的技术和崭新的展现手法，去唤醒传统文化沉睡的魅力，置身于观众的角度去思考什么样的节目好看，才能一次又一次地“圈粉”。时评一篇《端午奇妙游》“奇”在融合“妙”在创新天府评论作者：殷建光6月12日晚，河南广播电视台播出了中国节日系列之端午节特别节目——端午奇妙游。在对总共7个单元内容进行投票时，开场舞《祈》以绝对领先优势，成为最受网友喜爱的节目，《端午奇妙游》因此也继《唐宫夜宴》之后再次出圈，火爆全网。（6月14日《新京报》）美好的“再次”让人赞叹，振奋的“火爆”让人惊喜。《端午奇妙游》“奇”在融合，“妙”在创新，“端”出一道端午文化飘香大菜；“游”出了中国文化的美丽舞步。融合谱写传奇，交融创造奇迹。晚会采用全新的形式，首次尝试网剧+网综形式，围绕四位性格鲜明、身世不同的唐小妹展开剧情，讲述发生在《唐宫夜宴》之前的故事。这是形式的融合，这是故事的交融，成为文化的连续剧，成为艺术的姊妹篇。从唐朝的社会视角出发，贴合现代社会青年思想现状，以唐朝小妹妹进宫献艺过程中发生的奇妙经历为主线，融入赛龙舟、吃粽子、缅怀屈原、饮雄黄酒、艾草祛病等端午习俗，向观众传达“驱毒辟邪、追思先哲、爱国为民”的节日文化内涵，向世界展示中国传统节日的无穷魅力。这是古今端午文化的融合，这是古今文明智慧的交融。在融合中，一个传播传奇诞生了；在交融中，一个文化奇迹走来了。创新打造精妙，技术升华美妙。创新的思路，技术的进化，让昨天的故事熠熠生辉，让今天的故事穿越历史，技术赋能华夏文明当代表达，鲜活、有趣的艺术演绎，穿越时空，让人焕然一新，心头一震，心中一喜。尤其是《祈》，取自《洛神赋》，古画效果画面里翩然而出，“翩若惊鸿，婉若游龙”的洛神舞姿，水下舞蹈的梦幻呈现，高清摄影，服装色彩倍显艳丽、舞蹈动作更加柔美。“声光电”
巧妙运用，精心剪辑，视觉奇观，感受到传统节日的真意和民族文化的魅力，古典与当代美美与共，直达心脾。创新让精妙翩翩起舞，技术点化美妙蝶变升腾。在创新中，一个经典诞生了；在技术中，一个精品走出来了。中华文化博大精深，端午文化精彩纷呈。今天，我们传承创新优秀传统文化，发展壮大中华文化，我们需要传统文化的表达创新，需要全新的创作与传播意识。在这种“新”中，我们才能打造“奇”，绽放“妙”，让我们在中华文化的精彩展示与前行中更加自信、自强，走向强大。五千年中华文化，有激荡我们共鸣的文化基因；融合创新地表达与创造绽放今日文化绚丽之花。《端午奇妙游》“奇”在融合，“妙”在创新，“奇”出一种凝聚磅礴民族情怀的能量，“妙”出我们实现民族复兴决心信心和雄心。（殷建光）
