大庆铁人中学2020级高二下学期期中考试语文试题试题说明：1、本试题满分150分，答题时间150分钟。2、请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。一、现代文阅读（36分）（一）论述文文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成1～3题。埃里希·弗罗姆所著的《爱的艺术》，是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。这部著作自1956年问世以来已经被译成二十多种文字，此书畅销至今不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品之一，影响遍及世界各地。作者在本书中对马克思的爱的理论持赞成态度，在继承精神分析方法基础上，分析和批评了弗洛伊德主义。但本书不是一部政治性的爱的理论专著，而是一部从科学和精神分析学角度谈爱的伦理著作。作者试图把马克思关于爱的理论与精神分析学理论糅为一体。既采用了马克思的社会存在决定社会意识，从社会存在尤其是社会经济关系入手分析社会意识的辩证唯物主义的方法，又采用精神分析方法，对爱的艺术进行了系统的阐述。在弗罗姆看来，爱是一种主动的能力，因而它像其他艺术一样，是可以而且应该学习的。只有学会爱的艺术，才能够爱，并且才能获得别人的爱。弗罗姆把爱看成是一种主动能力。这种观点一反传统的认为爱就是如何惹人爱，即把爱作为别人恩赐的情感的看法，也彻底抛弃了富有宗教色彩的关于丘比特和月下老人的传说带给人们“姻缘注定”的世俗的宿命论观念。这种思想具有进步意义。人们爱的失败，不能总在客观领域找原因，怨天尤人，这不但不能很好地生活，而且只能更加远离爱的绿洲而走向爱的荒漠。弗罗姆认为，母爱是无条件的，即孩子不需为母爱做任何事。其实弗罗姆只看到了问题的一个方面。确实，母爱是伟大的，相对于其他几种爱的形式而言，它是最少明确意识到爱的动机和目的的一种形式。只要孩子存在，孩子是我的孩子，我便爱他。母爱很少有需要报偿的明显动机。但是，弗罗姆忽视了另一个方面，母亲之所以爱孩子，是因为孩子给她以慰藉和希望，这种慰藉和希望在很多场合是潜意识的，或是下意识的。母亲并不一定明确意识到这一条件性，但是没有明确意识到并不等于客观上不存在。无论一个多么伟大的母亲，都会因孩子的离去而感到空虚，也都会有“望子成龙”的思想意识。这种空虚正是由于她期待孩子的慰藉造成的，这种“望子成龙”的意识正是母亲寄希望于孩子的反映。弗罗姆认为父爱是有条件的。他指出，父爱的原则是：“我爱你，因为你实现了我的愿望，因为你尽了职责，因为你像我。”就这一点说，父爱的本质在于：服从成为主要的美德，不服从乃是主要的不孝——以收回父爱为惩罚。弗罗姆的这种看法是有一定道理的。父爱除了和母爱一样具有其他形式的爱无法比拟的无私性外，也和母爱一样，具有条件性的一面。不过父爱和母爱有一些差别：母爱比较细腻，父爱比较粗犷；母爱比较注重身体健康，父爱比较注重精神成长；母爱比较着眼于眼前，父爱比较着眼于未来；母爱以感情来感染和引导孩子，父爱以理智和行为来教育孩子。（摘编自刘福堂《〈爱的艺术〉译者序》）1.下列对《爱的艺术》中弗罗姆的看法的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.弗罗姆在《爱的艺术》里，对马克思主义理论持赞成态度，对弗洛伊德主义持批评态度。\nB.弗罗姆认为，爱是一种可以并应该学习的艺术，只有学会爱的艺术，才能获得别人的爱。C.弗罗姆认为，母爱是无条件的，母亲爱孩子，是因为孩子是她的，能给她以慰藉和希望。D.弗罗姆认为，虽然父爱和母爱一样具有无私性，但父爱是有条件的，父爱的本质是服从。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A.文章第一段指出了《爱的艺术》的性质以及巨大影响，强调这部理论专著的重要性。B.文章第四段通过与传统看法和宿命论观的比较，说明爱是一种主动能力的观点。C.文章第五段从两方面来认识母爱，既指出了弗罗姆看法的片面，也体现了作者的思辨态度。D.文章最后一段论述父爱与母爱的不同，运用了引用论证、类比论证和对比论证等方法。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.弗罗姆对爱的艺术进行了系统阐述，既采用了马克思的社会存在决定社会意识的理论，又采用了精神分析方法。B.人们爱的失败，既有客观领域原因，也有自身主观原因，要很好地生活，走向爱的绿洲，应该学会爱的艺术。C.母爱是伟大的，很少有需要报偿的明显动机，但母亲也会感到空虚，因此母亲潜意识里希望得到孩子的慰藉。D.母爱和父爱有所不同，人的成长应将母爱的重视健康、情感、眼前与父爱的注重精神、理智、未来结合起来。（二）实用类文本阅读（本题共3题，12分）阅读下面的文字,完成4～6题。材料一：“国潮”之风兴起，并非偶然。中华文化氤氲五千年，早已凝聚成独特的东方魅力。最近这些年，这股风潮从“小众”刮向“大众”，背后更多的是国人文化自信的回归。特别是现在的年轻一代，在国家蓬勃复兴的大背景下长大，有平视世界的足够底气，在追求时尚张扬个性的同时，有强烈意愿将中国故事讲出来传出去。此外，随着消费升级，中国人的生活理念日趋成熟理性，追求更多兼顾实用属性和精神属性，符合自己审美与品质要求的“心头好”。“国潮”火爆看似偶然，其实是我国经济发展、消费升级的必然结果，这不仅是中国品牌的崛起，更是文化自信的彰显。“潮流”不是一成不变的，要使“国潮”热度不退，就应该继续保持“国货”品质不退、创意不减，不断推陈出新、与时俱进，让中国元素、中国文化成为市场新热点，让中国品牌成为人们心目中“高质量”的代名词。（摘编自《保持“国潮”热度不退，品质和创意不能减》，中国经济网2021年5月15日）材料二：专家指出，在消费升级背景下，“国潮”崛起激活了中国传统文化，也为具有传统文化特色的老字号品牌复兴提供了契机。不久前商务部发布的一份调查显示，经商务部认定的1128家中华老字号企业中，84％的企业在2019年处于盈利状态，年营业收入5000万元以上的占比近50％。老字号复兴仍有广阔空间。事实上，老字号发展也面临共有难题：电商落地效果欠佳、产品更新迭代缓慢、品牌力薄弱等，亟须解决。依绍华说，要做到“长红”，老字号更要有忧患意识，在坚守的同时做好创新，注重品牌延伸，拓展经营领域，加载服务功能，增强消费者的体验价值。“老字号要将博大文化、创新科技、强大制造和广袤市场融合在一起，才不会只是一阵潮流，而成为真正引领‘国潮’的品牌。”依绍华说。（摘编自《老字号变身“新国潮”，“网红”如何变“长红”？》光明网2021年6月23日）材料三：\n顾名思义，新国潮拆解开来可分“新”和“国潮”两部分。新，意味着新风貌、新气象、新特点，可以是老国货重出江湖、推陈出新，当然也可以是新锐品牌另辟蹊径、标新立异。国潮则意味着这种潮流是植根本土的、民族特有的，与传统文化价值观密不可分的时尚。如果说“新”是外衣，“国”才是内核和精髓，二者相辅相成，缺一不可。新国潮强势崛起，对于国货无疑是一次难得的机遇。但互联网时代，多少“网红”从一飞冲天到一地鸡毛只在旦夕之间。如何利用风口、乘势而上，让新国潮从一时红变“长红”，才是当前面临的真正难题。首先，新国潮要当得起网红，揉得进科技，秀得出颜值。相比早年间把“国潮”LOGO印在产品上，生怕别人不知道这是时髦，近年来，新国潮开辟了时尚、前沿、个性的设计风格。或是地方化的内容，加国际化表达，比如《舌尖上的中国》，把中国民间那些看起来乡土气十足的食物，拍成了充满文化内涵的纪录片；或是传统文创搭载高科技元素，包括注重品牌形象的打造，利用好直播电商这一“超级引擎”，打造跨界联名等话题和噱头。一言以蔽之，领风气之先成为新国潮发展的重要动力。其次，新国潮要守得住传统，留得住初心，显得出特色。国潮产品大行其道，背后是品牌对本土文化的表达和彰显，是人们对中国文化的自信，对东方审美的日渐认可。所谓越是民族的，越是世界的，放在品牌和产品上，亦是如此。当然，正如传统不等同于单一复古，中国元素也不一定就是龙凤呈祥。国潮特色要体现在骨子里，全方位去阐释民族经典，弘扬优秀传统，让产品的呈现贴合中国文化的底蕴。此外，必须清醒地认识到，无论如何发掘传统价值、设计包装、跨界营销、广蹭热度，质量永远是任何产品的生命线。在民族复兴的新长征路上，国潮崛起绝非可有可无的点缀，而应是经济发展的急先锋，社会进步的铺路石。新国潮想要永远潮下去，最终还要靠过硬的产品来打造核心竞争力，以质量和口碑赢得长远。（摘编自《“C位”抢镜，新国潮如何永远潮下去》，人民网2021年6月）4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A.国潮的兴起和火爆并非偶然，而是我国经济发展、消费升级的结果，充分彰显了国人的文化自信。B.消费升级背景下，“国潮”崛起为具有传统文化特色的老字号品牌复兴提供了契机，老字号复兴仍有空间。C.新国潮是老国货重出江湖、推陈出新和新锐品牌另辟蹊径、标新立异所形成的时尚，“新”是外衣，“国”是内核。D.在民族复兴的新长征路上，国潮崛起应在经济发展中发挥引领作用，为社会进步奠定坚实基础。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.国潮之风从“小众”刮向“大众”，其背后更多是国人文化自信的回归。B.老字号要有忧患意识，坚守与创新并举，增强消费者的体验价值，才能做到“长红”。C.近年来新国潮开辟了各种设计风格，其中不乏地方化的内容加上国际化表达。D.新国潮要守住传统，留住初心，显出特色，传统价值永远是产品质量的根本。6.随着消费升级，“国潮”如何保持热度不退，永远“潮”下去呢？请结合材料简要概括。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字,完成7～9题。\n村头肖建国晚风从东江里吹上来，天就黑了。村头约我，出去走走。这是我驻村的第一天，这地儿叫吊鸭沥回眸村，我上午想找村长了解下情况。妇女主任盼娣说，村头不在，晚上才能回来。我一愣。盼娣笑着解释，村头就是村长，就好比包工头一样。听她这样一说，我也乐了。我问，其他地方也叫村头吗？盼娣说，不，只有这里。村头叫吴贵，一米八。南方人普遍稍矮，吴贵是个例外。他说话声音有点苍老，像敲铜锣后捂住的回响。来之前，我从多篇新闻报道中看到过关于他的报道。吴贵当过兵，退伍后开加工厂，做板材生意。他的板材用木板压成，很实在。不像有些厂家，用锯末压，看起来挺漂亮，遇水一浸，就粉了。吴贵生意做得顺风顺水。仅七八年的光景，就住进别墅、开起大奔。没想到前几年，他扔下城里的生意，回到生他养他的小山村，当起村头。上任两年多的时间，就为村里捐了一百多万。修村道、铺沥青、装路灯，还开挖了下水道，雨污分流，把乡村当成城市来打造。老婆骂他，图啥？村民们也有很多疑惑，怕他放长线钓大鱼，是预留先手棋。我也想问问，他那厚实胸膛里的真心话。吊鸭沥紧依东江边，“沥”是指水沟。村名的意思，就是有水沟能放鸭子的地方。可后面为什么要附个回眸村呢？吴贵说，是晚清一位老族长改过来的。那老族长曾中过举人，算是半个官老爷。一来，他嫌这名字的谐音太粗俗，有损村人形象。二来，这村子是从后面一个村子分出来的。他们原本瞧不起后村人，可后村人争气，无论经商做生意，还是读书做学问，都比前村强。老族长盛怒之下，让年轻人在每月祭祖时，都扭头向后看。看看后村人的荣耀，自己的衰败。久而久之，这村就叫“回眸村”了。但这是口头叫，所以，就有了现在这个名。吴贵说，那老族长，就是他高祖爷。我俩顺着村道向外走，新铺成的沥青路面充满弹性，落脚无声。两旁的民房很多已租赁出去，有办民宿的，也有开书吧、咖啡厅的。各家的招牌很有意思，像云中客栈、邂逅时光、一品花堂等，给人留下足够的想象空间。吴贵说，四年前，他回到村里，到处都是断壁残垣，垃圾成堆。年轻人都外出谋生，留下的是孤寡老人和孩子，很多土地被抛荒，让人倍感恓惶。他在村里转了三圈，总想寻找点什么。最后在村小学停住脚。小学早已合并，校舍无人照管，像萎缩多病的老人。当年他上学时，因交不起书杂费，校长就说，那你每天来值日，为同学们敲敲钟吧。他敲钟很认真，当——当——当——，预备铃声均匀、悠长，送到每家每户。村民、学生一听，就知道要上课了。那时他就想，要是能敲一辈子钟，多好。那棵香樟还在，可树上的铁钟已不见踪影，只留下铁环摩挲的印痕。院内荒草满园，蒌蒿、藤萝、芭茅、艾草，旺旺地长。他蹲下来，奋力扯着荒草，为自己扯出一片空净之地。那一晚，他把奔驰车开进校园内，打开顶窗，让星星伴月光洒进来。他在车里呆了一宿。吴贵说，就是那个晚上，让他决定回来。过年祭祖，趁年轻人都在祠堂，他当着大家的面说，要回来当村头，让回眸村旧貌换新颜。话没讲完，就引来一阵哄笑。他让大家尽情地笑，待笑够了、笑累了，才苍苍地说，这是我们的家，这是我们的根，无论走多远，我们都会回来。我希望当我能力用尽时，你们能帮上一把。\n一席话，说得祠堂内一片寂静。挑起村头的担子，吴贵才知道什么是艰难。修村道，修到潘茂才门口。老人出来了，拄着拐杖，不准修。吴贵说，潘爷，不用你花钱，把泥巴路修成沥青路，好走。潘茂才摇摇头，寸土不让。动了风水，会死人的！老人坚持自己的理由。吴贵费尽口舌，并找人来劝说，都无济于事。那真叫一个难啊！吴贵仰天长叹。听说，老人还拿出军刀对抗。我小声问。吴贵苦笑着摇摇头。出了村庄，外面就是一片片稻田。习习凉风送来阵阵稻香，顿觉神清气爽。原有的田埂已被吴贵替换成木质栈道，在田间诗意地穿梭。吴贵说，呆在学校的那晚，他想了很多。其中有一项，就是要让城里的高跟鞋，在乡野间敲响。我问，值吗？吴贵说，你听——田野间，有人在黑暗中唱歌。那都是抽空钻出来的城里人，他们拥抱着这没有灯光的夜色，大口呼吸着青草芳香，看星星眨眼，听虫萤伴唱。他们笑，他们闹，惹得村里的小狗也跟着一起汪汪地叫。夜色渐浓，有蛙声鸣起。先是一声，再接一声，声声呼唤，立即便响成一片。吴贵反问我，你这样下来，值吗？没想到他有这样一问。刹那间，我俩一起笑了。笑声伴着稻香，在夜色中迅速荡漾开来。（有删改）7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．小说中写吴贵用木板压成的板材“很实在”，一语双关，表现了他的人品，后文他在祠堂里说的一番话也印证了这一点。B．小说描写村民们的疑惑、妻子的不理解，从反面衬托了吴贵回到生他养他的山村无私奉献、努力建设美丽乡村的高尚。C．小说的语言简洁晓畅又不乏生动形象，如“那都是抽空钻出来的城里人”中的“钻”字，生动地写出了城里人生活的压抑。D．小说情节安排巧妙，以“我”和村头沿着村道出去走走为暗线，通过谈话和穿插介绍，交代了吴贵回村原因和取得的成绩。8．文中画线的句子自然环境描写很传神，请分析其作用。(6分)9．结尾处我和吴贵都问对方“值吗？”，小说中未直接回答，但我们分明感受到了答案。请简要分析小说是如何巧妙地写出来的。（6分）二、古代诗文阅读（40分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分） \n阅读下面的文言文,完成10～13题。庆历三年八月丁未，以范仲淹参知政事。帝方锐意太平，数问当世事。仲淹退而上十事，悉采用之。复以富弼为枢密副使，帝以平治责成辅相，命弼主北事，仲淹主西事。弼上当世之务十馀条及安边十三策，欲渐易监司之不才者，使澄汰所部吏，于是小人始不悦矣。冬十月，以张昷之、王素等为都转运按察使。先是，知谏院欧阳修言：“天下官吏既多，朝廷无由遍知其贤愚善恶，乞立按察之法。于内外朝官三丞郎官中选强干廉明者为之，使至州县，遍见官吏。”诏从之。富弼、范仲淹复请诏中书、枢密，通选逐路转运按察使，不任事者皆罢之。于是昷之等首被兹选。仲淹之选监司也，取班簿，视不才者一笔勾之。壬戌，诏曰：“考课之法旧矣。祥符之际，治致升平，凡下诏条，全务宽大。及此事边，因缘多故，思得应务之才，无亏素餐之道，非赏劝，众志不激励；非甄别，人情不愤诽。”因更定磨勘法，范仲淹、富弼以官冗由磨勘亟，易至高位。京朝官四岁磨勘，至前行郎中止。少卿、监限七十员，有阙乃补。少卿以上，迁官听旨。其法始密于旧矣。十一月丁亥，诏曰：“今之荫法，推恩太广，以致疏宗蒙泽，雅齿授官，未知立身之道、从政之方，而并阶仕进，非所以审爵重民也。其著为令。”于是更定荫子法，范仲淹、富弼始裁损其制，凡选人遇郊赴铨试不试者永不预选且罢圣节奏荫恩凡长子不限年诸子孙必年过十五弟侄年过二十乃得荫。自是任子之恩杀矣。四年夏，帝与执政论及朋党事，范仲淹对曰：“方以类聚，物以群分。自古以来，邪正在朝，各为一党，在主上鉴辨之耳。诚使君子相朋为善，其于国家何害？不可禁也。”（节选自《宋史纪事本末·庆历党议》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．凡选人/遇郊赴铨试/不试者永不预选/且罢圣节/奏荫恩凡长子/不限年/诸子孙必年过十五/弟侄年过二十乃得荫B．凡选人遇郊赴铨试/不试者永不预选/且罢圣节奏荫恩/凡长子不限年/诸子孙必年过十五/弟侄年过二十/乃得荫C．凡选人/遇郊赴铨试不试者/永不预选/且罢圣节奏荫恩/凡长子不限年诸子/孙必年过十五/弟侄年过二十乃得荫D．凡选人遇郊赴铨试不试者/永不预选/且罢圣节/奏荫恩凡长子不限年诸子/孙必年过十五/弟侄年过二十乃得荫11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．丁未，古代一种纪日方式，与《石钟山记》中“六月丁丑”中“丁丑”一样，是用干支来纪日。干支，即天干和地支的合称，十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位。B．按察，文中是一个官名，即按察使，主要任务是赴各道巡察，考核吏治，主管一个省范围的刑法之事。C．诏，告知之意，多用于上对下。先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D．荫，封建时代子孙因父祖有功而得到入学、任官或免罪的权利。如荫恤，是因前代功德而获官职或抚恤。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）()A．仁宗让范仲淹担任参知政事，致力于天下太平，多次向他询问当时的政事，对其上书的十件事，全部予以采用。B．仁宗先后重用了范仲淹和富弼，让他们分别主持西部和北部边防事务。富弼献上当世事务及安边政策各十多条。C．欧阳修建议担任按察职务的人须强干廉明，范仲淹在选择监察的官员时，将不能胜任和没有才干的人一律罢除。D．因为官吏考核的法规已陈旧，不适合当时天下太平的现状，仁宗就让范仲淹、富弼改革考\n课法来激励人情志气。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）欲渐易监司之不才者，使澄汰所部吏，于是小人始不悦。（5分）（2）诚使君子相朋为善，其于国家何害？不可禁也。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14、15小题。野泊对月有感①周莘可怜江月乱中明，应识逋逃②病客情。斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城。酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊。欲问行朝③近消息，眼中群盗尚纵横。【注】①本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际，②逋逃，此处意为逃避战乱。③行朝，指朝廷迁移不定。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.开篇采用拟人的写法，将江月人格化，艺术地再现了时局的动荡和诗人的窘境。B.诗人描绘了与客人对饮的情景，酒溅泪飞，画面感极强，言尽心中激愤之情。C.全诗由个人之忧写到家国之愁，虽一身乱离仍心系朝廷，其耿耿忠心溢于言表。D.全诗深沉稳健，气骨警拔，蕴含着诗人对国事的深沉忧患，颇具杜甫之风骨。15.诗的颔联历来为人称道，请结合诗句，简要分析其手法。（6分）(三)名篇名句默写(本题共1小题,12分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(12分)（1）李密《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的句子是：“____________，____________”（2）归有光《项脊轩志》结尾的妙处是“言有尽而意无穷”。其中归有光睹物思人、托物寓情的句子是“____________，____________，____________。”（3）《种树郭橐驼传》中直接点明作者写作意图的句子：“____________。”（4）陶渊明《归去来兮辞并序》中“____________，____________”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长的时节，这些景物使诗人得到精神满足。（5）王羲之在《兰亭集序》中表明自己的生死观的句子是“____________，____________。”（6）苏轼在《石钟山记》中认为，正确判断事物需要深入实际调查，文中用比喻形容考察途中巨石阴森恐怖之状的两句是“____________，____________。”三、语言文字运用（14分）(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成17～19题。\n中华文化源远流长、博大精深，历经上下五千年而文脉不绝，根本在于一代代中华儿女以典籍为媒，接续前行。使之______。典籍是国之瑰宝，不能只活在图书馆、学者论著中，还应该活在年轻人心中。《典籍里的中国》，以戏剧化的结构和影视化的表达对典籍进行了可视化、故事化、直观化的艺术转码。它播出时广受欢迎，______。围绕中华典籍中的名篇为中心，以对话塑造“故事讲述场”，其成功的关键是使传统典籍更加可亲可感造成的。“宋应星”与“袁隆平”跨越百年握手，当代读书人与“司马迁”跨越千年对话……节目的创新演绎，为我们识读古籍经典、触摸中华文化打开了新的大门。孔子编《书》，伏生护《书》，晁错学《书》，令人难忘。其中，（ ）。《典籍里的中国》，就是典籍的传播者、转化人，在______的典籍中探赜索隐、披沙拣金，通过电视独具优势的语境转换，让更多人爱上典籍，自觉传承中华文化，让民族文化根植内心，______地影响着中国人的思维方式与行为方式。17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（）A．薪火相传 万人空巷 卷帙浩繁 春风化雨B．口耳相传 风靡一时 蔚为大观 春风化雨C．口耳相传 万人空巷 蔚为大观 潜移默化D．薪火相传 风靡一时 卷帙浩繁 潜移默化18．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）A．围绕中华典籍中的名篇为中心，以对话营造“故事讲述场”，成功地使传统典籍更加可亲可感。B．以中华典籍中的名篇为中心，以对话塑造“故事讲述场”，使传统典籍可亲可感，是成功的关键。C．围绕中华典籍中的名篇，以对话营造“故事讲述场”，使传统典籍更加可亲可感，是其成功的关键。D．以中华典籍中的名篇为中心，以对话塑造“故事讲述场”，成功的关键是使传统典籍更加可亲可感造成的。19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（）A．“百岁老人”伏生生逢乱世，历经大起大落，一生舍命守护《书》，终将其传于天下B．“百岁老人”伏生历经大起大落，生逢乱世，一生舍命守护《书》，终将其传于天下C．“百岁老人”伏生一生舍命守护《书》，生逢乱世，历经大起大落，终将其传于天下D．“百岁老人”伏生生逢乱世，一生舍命守护《书》，历经大起大落，终将其传子天下(二)语言文字运用ⅠⅠ(本题共1小题,5分)20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（5分）《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，①____________，统治阶级拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，②____________。此时它的作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，③____________。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。四、写作（60分）21．阅读下面材料，根据要求写作。（60分）\n不知从什么时候开始，青年这一群体身上就出现了各种各样的标签，“斜杠青年”“佛系青年”“文艺青年”“空巢青年”“学霸青年”“中二青年”“丧系青年”“运动青年”……这些标签将青年们进行归类，试图为他们画出群像，但又仿佛并不能勾勒出当代青年的特性。而青年团体中，既有人热衷于向种种标签靠拢，也有人试图打破种种标签上附着的认定；有人在茫然不知中被标签归类，也有人无法用单一的标签进行定义。作为时代青年的一员，你对种种“青年标签”有何看法？你又想给自己打上怎样的“青年标签”？请结合材料，写一篇不少于800字的作文。大庆铁人中学2020级高二学年下学期语文期中考试答案B【解析】A．“对马克思主义理论持赞成态度”扩大范围。原文是“作者在本书中对马克思的爱的理论持赞成态度”；C．“弗罗姆认为……是因为孩子是她的，能给她以慰藉和希望”错，原文是“弗罗姆忽视了另一个方面，母亲之所以爱孩子，是因为孩子给她以慰藉和希望”，可见孩子“能给她以慰藉和希望”不是弗罗姆的观点；D．“父爱和母爱一样具有无私性”不准确，原文是“父爱……和母爱一样具有其他形式的爱无法比拟的无私性……”，“无私性”只是相对其他形式的爱来说的。2．D【解析】D．“类比论证”错，最后一段没有运用类比论证。文中引证，如“我爱你，因为你实现了我的愿望，因为你尽了职责，因为你像我”；有对比论证，如“母爱比较细腻，父爱比较粗犷……母爱以感情来感染和引导孩子，父爱以理智和行为来教育孩子”，但没有类比论证。故选D。3．C【解析】C．“母亲也会感到空虚，因此……”因果倒置。原文是“这种空虚正是由于她期待孩子的慰藉造成的”，是因为期待孩子的慰藉才造成母亲的空虚感。4.C.“新国潮是老国货重出江湖、推陈出新和新锐品牌另辟蹊径、标新立异所形成的时尚”错误，概括不全。结合材料“顾名思义，新国潮拆解开来可分‘新’和‘国潮’两部分。新，意味着新风貌、新气象、新特点，可以是老国货重出江湖、推陈出新，当然也可以是新锐品牌另辟蹊径、标新立异。国潮则意味着这种潮流是植根本土的、民族特有的，与传统文化价值观密不可分的时尚”可知，“老国货重出江湖、推陈出新和新锐品牌另辟蹊径、标新立异”只是对“新国潮”的“新”作出的解释。5.D“传统价值永远是产品质量的根本”错误，曲解文意。结合材料“此外，必须清醒地认识到，无论如何发掘传统价值、设计包装、跨界营销、广蹭热度，质量永远是任何产品的生命线”可知，原文说的是“质量永远是任何产品的生命线”，而非“传统价值”。6.①严把质量关，用过硬产品打造核心竞争力。②做好创新，领风气之先，注重品牌延伸，拓展经营领域，增强消费者体验价值。③弘扬优秀传统，诠释民族经典，彰显文化底蕴。④融合文化、科技、制造和市场等各个方面7.D“以‘我’和村头沿着村道出去走走为暗线”错误，这是小说的明线，暗线应该是村头决定回村以及在乡村搞建设的经过。8．①营造氛围，烘托人物心里：描写了村小学荒凉破败，烘托了吴贵的失落感；②推动情节发展：通过典型环境描写推动情节发展，刺激吴贵决心回乡建设村庄。③突出主题：与后来的美丽景象形成对比，使主题更突出。9．①结尾部分用景物描写，渲染出了欢乐温馨的氛围，含蓄巧妙地写出了两人都觉得值；②文末“一起笑了”，写出了他们对村庄巨变的欣慰，间接写出两人都觉得值；③文中通过前后对比，写村子旧貌换新颜，用事实回答了两人都觉得值。10．B句意：凡是选拔人才遇到郊试要参加考试的，不去考试的永不预选，并且解除万圣节奏请荫恩的资格。凡是长子荫官不限制年龄，其他子孙必须超过十五岁，兄弟的儿子必须超过二十岁，才能够荫官。“不试者”为“永不预选”的主语，中间不可断开，排除CD；“奏荫恩”为“罢”的宾语，中间不可断开，排除A。\n11．B“文中是一个官名，即按察使……”错误，按察，在文中是一个动词，巡察、考查的意思，上文“按察使”才是官名。12．D“当时天下太平的现状”错误，根据“及此事边，因缘多故”可知，仁宗皇帝时，并非天下太平，而是边境多事。13．(1)想逐渐更换没有才能的监察官员，淘汰所属部门的官吏，在这种情况下，小人开始不高兴。(2)果真使君子相互结为朋党去做好事，这对国家有什么害处?是不可禁止的。“易”，更换；“监司之不才者”，定语后置句；“澄汰”，淘汰。“诚”，果真，如果；“朋”，结为朋党；“其”，这。14.B．“与客人对饮”有误。“酒添客泪愁仍溅”中的“客”是指作客他乡的诗人自己，颈联写诗人以酒浇愁，酒随泪溅，听浪思归，而无所归，故暗自惊心，表达了诗人强烈的思归之情。15．①动静结合（视听结合）。颔联描绘诗人“野泊”所见之景，上句写静态之景（视觉），北斗横斜，洞庭茫茫；下句以动衬静，角声悲鸣，声断岳阳城（听觉），渲染出凄清孤寂的气氛。②俯仰结合。诗人立于洞庭荒野，彻夜难眠，仰望明月北斗，俯瞰波浪汹涌，开阔的意境更凸显了诗人孤独寂寞的形象。③借景抒情。北斗横斜暗指仰望时间之久，角声为指挥军队进退的号角声，暗寓时局混乱，共同描绘了一幅空旷凄凉、动荡不宁的月夜之景，寄托着诗人对自我身世的忧虑和对国家前途命运的担忧。16（1）乌鸟私情，愿乞终养。（2）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（3）传其事以为官戒也（4）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流（5）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（6）如猛兽奇鬼，森然欲搏人。17．D第一空，薪火相传：前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，比喻师生传授，学问和技艺一代代地继承下去。也比喻种族、文化等代代相传。口耳相传：以口说耳听的方式传授。语境强调“中华文化”的代代相传，故选用“薪火相传”更恰当。第二空，风靡一时：形容某事物在一个时期非常盛行。万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来（观看或参加某些大的活动等），多用来形容庆祝、欢迎等盛况。语境说的是《典籍里的中国》在“播出时”备受欢迎的情况，故选用“风靡一时”更恰当。第三空，卷帙浩繁：形容书籍或篇章多而纷繁。蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等）。从与“典籍”的搭配来看，选用“卷帙浩繁”更恰当。第四空，潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。春风化雨：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。语境强调中国人的思维方式等受民族文化熏陶而不知不觉地起变化，故选用“潜移默化”更恰当。18．C画波浪线的句子共有三处语病：一是“围绕中华典籍中的名篇为中心”句式杂糅，将“围绕……”与“以……为中心”两种句式糅合在了一起，可以修改为“围绕中华典籍中的名篇”或“以中华典籍中的名篇为中心”；二是搭配不当，“塑造”与“故事讲述场”不搭配，可以将“塑造”改为“营造”；三是“其成功的关键是……造成的”句式杂糅，且中途易辙，可以改为“使传统典籍更加可亲可感，是其成功的关键”。19．A根据前文“伏生护《书》”可知，“生逢乱世”“历经大起大落”是为“一生舍命守护《书》”做的铺垫，所以“生逢乱世”“历经大起大落”应放在前面，排除C；\n因“生逢乱世”强调的是伏生所处的社会背景，“历经大起大落”说的是伏生的坎坷遭际，所以“生逢乱世”应放在“历经大起大落”之前，排除B。又因“一生舍命守护《书》”的目的是传于后世，所以“一生舍命守护《书》”和“终将其传于天下”衔接更紧密，排除CD。20．（1）诗三百篇却被尊为“经”（2）当作表情达意的工具（3）达到颂美或者讽谏的目的21．审题：这是一道任务驱动型的作文题。材料属于引语式材料。在材料中，列举了各种青年团体身上所具有的“标签”，证明“青年标签”的普遍性，继而从对标签的内涵和青年团体对于标签的态度进行分析，进而在此基础上提出了写作任务。各类标签或从行为、言语、生存状态等外在角度对群体或者事物的外在特征进行概括，或者从动机、原因、品质角度对群体或事物的内在特征进行刻画。共同表现了社会对于某种事物的认知或情感。而被大众普遍关注的青年团体，想来是标签的重点关注对象，事实上，不同的时代里，青年们都曾被贴上不同的标签，但没有哪一个时代的青年群体，拥有这一代青年身上这样丰富的标签，而互联网时代的网络社区文化，也无形中催生了各种标签的兴起并强化了人们给自己设定标签的行为。材料中所给的这些标签，有正面积极的，也有负面消极的，但无论哪一类，概括的都是某一类青年的特征。对于正面积极的，我们可以继续保持；负面消极的，我们可以打破。但无论怎样，我们都希望自己过得更好，家长和社会都希望青年成为有理想、有追求的青年。总之，文章中应该体现自己对青年一代成长的思考，应该体现正能量。作为一则任务驱动型作文材料，结合材料和给定的任务，我们主要可以从以下几个角度进行立意：第一，理性论述对于“青年标签”的看法，从社会心理根源，社会期待、产生或流行的背景、青年对标签可有的态度等方面对“青年标签”盛行的现象进行分析。需要注意的是，选择这个角度分析时，是把所有的“青年标签”作为一个整体的社会现象进行分析。如果只单独针对某一个标签进行评价，就偏离了材料的要求。第二，从给自己贴上什么“青年标签”的角度，论述做怎样的时代青年。立意：1．奋发砥砺，不惧“标签”。2．让“标签”成为成长的动力。3．优质“标签”，促人前行。4．在“标签”里读懂中国青年。5．勇立潮头，做“有为青年”。6．创新时代，呼唤“学习青年”。参考译文：\n庆历三年八月丁未日，任命范仲淹担任参知政事。皇帝正专心一意实现天下太平，多次询问当时的政事。范仲淹遇朝后上书说了十件事，全部被采用。又任命富弼担任枢密副使，皇帝把让天下太平的事交给辅相，任命富弼主持北部边防事务，范仲淹主持西部边防事务。富弼上奏当世之事务十多条以及安定边防的十三条策略，想逐渐更换没有才能的监察官员，淘汰所属部门的官吏，在这种情况下，小人开始不高兴。冬十月，任命张昷之、王素等担任都转运按察使。此前，知谏院欧阳修说：“天下官吏已经很多，朝廷无法都了解他们的贤愚善恶，请求制定考查的法令。在内外朝官中，从三丞郎官中选拔精明强干、正直廉洁的人担任按察使，让他们下到州县，全面考察官吏。”皇帝下诏采纳欧阳修的建议。富弼、范仲淹又请求下诏中书省、枢密院，选拔各路转运按察使，将不能胜任职务的都罢官。于是，张昷之等人首批被入选。范仲淹挑选负责监察的官员时，取过官员名簿，对没有才干的人一笔勾去。壬戌日，诏书说：“考核官吏的法规已经陈旧。祥符年间，天下太平，所下达的诏书条例，全都务求宽大。到现在边境多事，原因复杂，想要得到能应对时务、不会对不起职位的贤才，不通过奖赏，众人的志气得不到激励；不通过甄别，人的情感不足以激发。“于是，更改制定官员考核、升迁的法令。范仲淹、富弼认为，官员太多，是因为考核太频繁，容易获得高位。京城、朝廷的官员四年考核一次，到前行郎中为止。少卿、监以上的官员，限定为七十人，有缺员时才补充。少卿以上的官员，按照圣旨迁官。这个法令比旧法更为细密。十一月丁亥日，下诏书说：“现在的荫官法，推恩太广以致于疏远的宗族也能蒙受到恩泽，年纪幼小的就被授予官职，不知道立身的道理、从政的方法，却与仕进同时任官晋职，不是审慎地对待官爵和百姓的做法，应列为法令。”于是更改制定荫子法，范仲淹、富弼开始裁减原有的规制，凡是选拔人才遇到郊试要参加考试的，不去考试的永不预选，并且解除万圣节奏请荫恩的资格。凡是长子荫官不限制年龄，其他子孙必须超过十五岁，兄弟的儿子必须超过二十岁，才能够荫官。从此荫补的恩泽被消减了。四年夏，皇帝与执政官员谈论到朋党的事情，范仲淹对答说：“正是物以类聚人以群分。自古以来，正直与奸邪的官员，各自形成一党，关键在于主上的鉴定辨别而已。如果让君子互相结为朋党去做好事，这对国家有什么害处？是不可禁止的。”
