2022年高二年级11月月考历史试题分值：100分时量：90分钟一.选择题（共30小题，每小题2分，共60分，所给选项只有一个正确选项）1．有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（）A．儒家B．道家C．墨家D．法家2．孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是（）A．“仁”B．“心外无物”C．“理”D．“格物致知”3．英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是（）A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神B．儒家崇尚理性而讲求民主民权C．儒家重视自然科学和自然规律D．儒家思想始终排斥佛教道教思想4．荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（）A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B．出现思想学说相互融合的现象C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟5．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是（）A．君主专制制度空前加强B．体现了儒家思想的新发展C．制约了君主的专制权力D．形成“天人合一”的哲学观6．此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明（）A．朱熹主张恢复三代制度B．李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和C．王阳明思想主观激进D．黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础7．顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他（）A．强调实地调查B．反对君主专制C．维护儒家正统D．主张经世致用8．马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于（）7\nA．动摇了上帝在人们心中的地位B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权C．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击D．是人类自我意识的第一次觉醒9．卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张（）A．以法治保护宗教自由B．以契约保障个人自由C．废除封建财产私有制D．建立民主共和政体10．针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竞不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之，不觉喷饭满案矣！夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论，是因为他不知道（）A．经典力学理论B．相对论C．生物进化论D．量子论11．伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要（）A．抨击愚昧B．倡导平等C．讽刺贪淫D．推崇人性12．宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了（）A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史B．唐朝诗歌空前繁荣C．开明的文化政策有利于文化的发展D．诗人受人尊重的原因13、1874年，日本人将“Science”翻译成为“科学”，后于1915年引人中国。与这一概念传播相关的事件是（）A、洋务运动／明治维新B、明治维新/新文化运动C、洋务运动／戊戌变法D、戊戌变法╱新文化运动14．在近代，有人认为“社会主义理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲。因产业未兴，兼并未盛行也。”但后来又提出“物质文明不高，不足阻社会主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是（）A．第一次世界大战的爆发B．社会主义由理想变成了现实C．新文化运动的兴起D．五四爱国运动的爆发15．发表于1940年1月，阐述中国革命理论和策略，在政治思想方面主要论述了中国革命的发展阶段、性质、领导权等问题。“在今天的中国，这种新的……国家形式，就是抗日统一战线的形式。它是抗日的，反对帝国主义的；又是几个革命阶级联合的，统一战线的。”上述材料来源于百度词条，它是毛泽东的哪一部著作（）A．《中国社会各阶级的分析》B．《星星之火，可以燎原》7\nC．《新民主主义论》D．《论人民民主专政》16．宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去。”与“学士词”词风一致的代表人物是（）A．李煜B．李清照C．柳宗元D．辛弃疾17．1955年植物学家胡先骕因批评前苏联生物学家李森科而遭到批判，1956年5月，周恩来同中科院负责人谈话时指出：“科学是科学，政治是政治……如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先骕承认错误。对一切科学，都要这样。”该讲话A．体现了“双百”方针的精神B．奠定了“科教兴国”战略的理论基础C．反映了学术问题政治化的要求D．明确了“科技是第一生产力”的思想18.中共十七大报告中指出，中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个体系继承和发展了毛泽东思想。那么毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三者共同的本质特征是（）A.一脉相承而且与时俱进B.代表最广大人民的根本利益C.马克思主义的中国化D.中国共产党人集体智慧的结晶19.我国古代嫦娥奔月的传说、敦煌莫高窟的飞天壁画、西游记孙悟空的腾云驾雾图，都表达了古代人们探索宇宙苍穹的愿望。我国实现飞天梦想，中国人能够实地考察宇宙苍穹的伟大壮举是（）A．“东方红一号”卫星的发射成功B．第一颗原子弹试爆成功C．“神舟5号”载人航天飞船发射成功D．第一颗氢弹试爆成功20．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾引用过一句名言“有力量者应该有所获，能有所获者应该保持所获”。与此观点类似的是（）A．相对论B．量子理论C．进化论D．电磁学理论21．下图为某名人陵墓护栏上镌刻的文字，其含义反映了该名人生前的社会发展观。据此判断是ks5uA．顾炎武B．林则徐C．洪秀全D．严复22．“共和制不过是空招牌，作为现代国家基础的新国民，并没有伴随民国而自然产生。因此，宣传新思想、培养新国民似乎已经刻不容缓。”为此，先进的中国人A．进行维新变法B．发动武昌起义C．宣传实业救国D．掀起新文化运动7\n23.列宁在辛亥革命后指出，孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起的”。列宁具体指的是孙中山的（）A．民族主义思想B．民权主义思想C．民生主义思想D．国民革命思想24．“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于（）A．戊戌变法时期B．清末新政时期C．辛亥革命时期D．新文化运动时期25柳治微《中国文化史》载：“士大夫家以藏书名者，所在多有。……其最富者，至逾十万卷，盖超过于宋之馆阁矣。”上述现象出现的主要因素是()A．造纸术的突破B．科举制的完善C．印刷术的发展D．图书买卖兴盛26.彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”他这种思想产生的根本原因是A．智者运动的兴起B．资本主义萌芽的产生和发展C．启蒙运动的影响D．人文主义思想的出现27．梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“……实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是：A．董仲舒的《春秋繁露》B．朱熹的《四书集注》C．李贽的《焚书》《藏书》D．黄宗羲的《明夷待访录》28中国古代文学主流表达形式经历了赋——诗——词——曲——小说的变化趋势。这种变化反映了①专制皇权的不断加强 ②科举考试内容的变化ks5u③城市经济的繁荣 ④通俗文学的蓬勃发展A．①② B．②③ C．①④ D．③④29．儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想,这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学A．坚决排斥了阴阳五行之说B．从批判时政转变为维护现实统治C．提出了“为政以德”的观点D．吸收了佛教和道教的思想精华30．在19世纪欧洲思想界，发生了两件大事，分别是《共产党宣言》和《物种起源》的发表，这两者A．对当时不公的社会问题的态度完全相同B．都从根本上对传统观念进行挑战C．都与宗教思想桎梏直接相关D．对人类历史进程的影响完全一致7\n二．非选择题（共40分，其中31题24分，32题16分）31．对于历史上“民本思想”传统的继承、发展与创新，反映了中国思想史、政治史发展的重要特征。视角一：先秦时期的民本思想材料一打破贵族的垄断，在思想界呈现出“以民本思潮等为代表的私学文化”，成为春秋战国时期的亮点。——冯天瑜等著《中华文化史》视角二：明清时期的民主启蒙材料二（上古的君王）“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”，他们“以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也”.后世君主恰恰相反，“以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也”。一根据黄宗羲《明夷待访录·原君》视角三：孙中山的三民主义思想材料三“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”——1905年中国同盟会政治纲领材料四（一）国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。（二）……若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。……凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。……（三）国民党之民生主义，其最要之原则不外二者：一日平均地权，二日节制资本。……（实行）耕者有其田…．——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》视角四：共产党的以人为本理念材料五科学发展观的核心是以人为本。那么，以人为本的实质是什么呢？胡锦涛指出：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”一《科学发展观学习读本》(1)据材料一和所学知识，列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的主张。(6分)这些民本思想的主要内涵是什么？（4分）(2)依据材料二，黄宗羲提出了什么思想？（2分）这一思想具有什么现实意义和历史影响（4分）7\n(3)新三民主义与旧三民主义相比，有了质的飞跃。据材料三、四，指出这一“质的飞跃”主要是指什么？（3分）从真正关注民生的角度看，新三民主义有哪些新发展？（3分）(4)运用“三个代表”重要思想进行解读，说明中国共产党提出的“以人为本”理念与先秦“民本思想”和近代“三民主义”的民生观的最大不同是什么？（2分）32．有学者认为，从19世纪中期起，在中国社会转型的过程中，政治思想观念的变化经历了三个重要阶段：一1840～1895年，中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性吸收，从儒学经世致用为主导应付重重危机，从而产生“中国近代观念”。二1895～1915年，中国人以最开放的心态学习并接受西方现代观念，形成“中国现代观念”。三1915年以后，特别是1919年以后，中国人对所有外来观念进行消化、整合和重构，将它们定型为“中国当代观念”。请回答下列问题：（1）试列举第一阶段中国人“选择性吸收”西方现代观念而产生的近代政治思想观念。（4分）（2）社会主流思想观念主导社会行动。你认为第二阶段形成的“中国现代观念”是如何影响中国的社会行动的？（6分）ks5u（3）在第三阶段，“革命”成为“中国当代观念”的核心。分析1919年后“革命”观念流行的主要原因。（6分）ks5u7\n2022年11月月考高二历史答案一选择题1-5DAABC6-10DDBBA11-15DCBBC16-20DACCC21-25DDCDDC26-30BDDBB二．非选择题31（24分）(1）主张：孔子（以德治民）；孟子“民贵君轻”；荀子“君舟民水”(6分）内涵：强调君民相互依存；君主应重视民意，顺应民心。（4分）(2)思想：黄宗羲提出了“天下为主，君为客”的民主思想。（2分）意义、影响：抨击了封建君主专制制度，对近代反专制民主革命斗争起了积极的推动作用。（4分）（3）“质的飞跃”：明确反帝。（3分）新发展：节制资本；实行耕者有其田,更加关注工农（3分）（4）以最广大人民的根本利益为出发点。（2分）32.（1）表现：师夷长技以制夷；中体西用。（4分）（2）民主宪政（君主立宪）思想推动了维新变法运动；民主共和思想推动了辛亥革命的爆发；实业救国思想推动了民族资本主义的发展。（6分）（评分说明：每点3分，不超过6分）（3）北洋军阀统治黑暗；革命政党（国民党、共产党）的宣传鼓动；资产阶级和无产阶级队伍的壮大；新文化运动、五四运动的影响等；俄国十月革命的影响；马克思主义传入中国。（每点3分，只要答出任意2点，即可得满分6分。只要言之成理，均可给分）7
