2022—2022学年度第一学期高二年级12月月考历史试题一、单项选择（共25题，每题3分，共75分）1、战国时期，百家争鸣，人才辈出。得人才者，得天下。商鞅在秦国变法，着重选拔、储备的人才是（）A．能征善战的兵将，从行伍中选拔B．经济发展的能人，能提高耕织技术水平的技术人才C．熟读儒家经典，有经邦济世管理国家的人才D．文学之士，能舞文弄墨，制造变法舆论的文士2、《秦国是怎么崛起的——重读商鞅变法》一书中曰：“商鞅变法的主要手段就是从三个方面来弱民，通过弱民使国家崛起。这三个方面分别是愚民、辱民和穷民。”下列内容不能体现上述观点的是（）A．“燔诗书而明法令”B．实行什伍、连坐制度C．“为田开阡陌封疆”D．重农抑商，将山林和湖泊收归国有3、下表是商鞅死因的几种说法，从表中关于商鞅死因的历史研究中，可以得出()西汉司马迁商鞅此人刻薄寡恩，用刑太过。改革开放前某学者商鞅代表新兴地主阶级，变法触犯了奴隶主阶级的利益，遭到他们报复。近年来的最新研究商鞅权势太重，行事专断，与当时君主秦惠王的矛盾加剧而被杀。A.历史研究角度影响历史解释B.时间越久远历史研究越失实C.研究者的史观左右历史事实D.历史叙述方式决定历史结论4、“（商鞅）其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥（以为奴婢）贫怠以绝消耗。”毛泽东的这一评价强调商鞅变法()A.维护了秦国人民的根本利益B.阻碍了秦国商业的繁荣发展C.促进了秦国综合国力的增强D.使秦国走上了穷兵黩武的道路5、商鞅变法和北魏孝文帝改革都产生了深刻的社会影响，其最为主要的表现是()A.改变了单一的生活方式B.促进了封建化进程C.增强了国家的综合国力D.加速了民族融合6、据《魏书》记载，北魏从立国到孝文帝时的二十余年中“爵无禄”，484年，孝文帝规定“户增调三匹、谷二斛九斗，以为官司之禄”。还规定“禄行之后，赃满一匹者死”。孝文帝此举的主要目的是（）A．规范赋税制度B．推行汉化政策C．加强集权D．整顿吏治7、在北魏孝文帝改革中，加速少数民族封建化的措施有（ ）①恢复汉族礼仪制度 ②与汉族通婚 ③迁都洛阳 ④采用汉族的政治制度。A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④-6-\n8、北魏统一北方，促进了民族融合，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活。这表明民族融合的过程。从经济发展角度看，实质上是（ ）A．封建化的过程B．农耕化的过程C．工业化的过程D．汉化的过程9、清代史学家赵翼在《廿二史札记》中说：“盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰实始于此。”作者认为北魏政权的灭亡缘于“汉化”政策（）A．放弃了本民族的历史传统，削弱了北魏的军事力量B．促进了鲜卑人对汉族文化的认同，产生离心力C．推动政权向汉族王朝统治模式转化，遭到绝大多数人的反对D．违背了社会历史发展潮流10、下列改革中，实现了富国强兵，“倾邻国而雄诸侯”的是（）A.汉武帝改革B.商鞅变法C.北魏孝文帝改革D.王安石变法11、北宋中期，“三冗”问题出现的原因有（）①宋初为加强中央集权，增设官僚机构以分化各级官员权力②形成庞大军事体系，军费开支增加③对辽和西夏的战争耗费和高额赔款④地主兼并土地，隐瞒田产，逃避税收A．①②③④B．①③④C．①②④D．①②③12、王安石认为国家积贫积弱的根本在于生产少，生产少而民不富，民不富则国不强。为了根本上解决问题他颁行了（）A.青苗法和农田水利法B.募役法和保甲法C.将兵法和均输法D.方田均税法和科举新法13、王安石变法中的青苗法、募役法、方田均税法，在目的和作用上的相似之处有（ ）①加强了对人民的控制 ②限制了官僚、地主的利益 ③增加了政府的财政收人 ④减轻了地主对农民的人身控制。A．①②B．①④C．③④D．②③14、“荆公（王安石）欲举财权悉集于国家，然后由国家的酌盈剂虚，以均诸全国之民，使各有所藉以从事于生产。……荆公之政策，其于财政上所收之效虽颇丰，而于国民经济上所收之效滋啬，良以此也。”（梁启超《王安石传》）由此可知梁启超认为王安石变法（）A．增加了政府财政收入，国力有所增强B．增加了国民财富，调动了农民生产积极性C．用人不当，出现了一些危害百姓的现象D．一定程度上触犯了大地主大官僚的利益15、16世纪西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是（）A.文艺复兴使人文主义深入人心B.罗马教廷与西欧各国王权的矛盾激化C.世俗封建主要剥夺天主教的经济特权D.资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚16、商鞅变法和王安石变法,最根本的不同是（）A．是否实现了富国强兵B．是否改变原有的土地所有制C．是否限制了贵族和地主的特权D．是否实行"重农抑商"政策17、下列对马丁·路德新教的说法不正确的是（）-6-\nA.新教不再以《圣经》为权威B.新教脱离了教皇的管辖C.新教简化了宗教仪式D.新教允许神职人员结婚18、关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”这材料反映了这场宗教改革()A.主张废除教阶制度与宗教仪式B.否定信仰上帝C.认为《圣经》应该是至高无上D.挑战教会权威19、宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了()A.教皇和皇帝的权力一直是平等的B.教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C.教皇的权力始终大于皇帝的权力D.皇帝的权力在上升，教皇的权力在下20、马丁·路德、加尔文和英国亨利八世宗教改革的共同影响包括（）①否定了罗马教廷的权威②确定了“教随国定”的原则③建立了以国王为首脑的教会④有利于促进资本主义的发展A.①④B.②③C.①②③D.②③④21、19世纪中期，俄国农奴制严重阻碍了工业的发展，主要表现在（ ）①导致国内市场狭小②导致自由劳动力缺乏③不利于工业资本的积累④暴力斗争不断。A．①②B．③④C．①②③D．①②③④22、俄国1861年改革有利于资本主义的发展，但列宁说它也是“对农民进行的残酷掠夺”，这主要是指（）A.农民必须用钱购买商品B.农民被迫出卖劳动力C.农民需用高价赎买份地D.农民成为商品23、沙皇亚历山大二世曾说：“与其让农民自下而上来解放自己，不如自上而下来解放农民。”1863年，沙皇政府在报告中说：“农民抱怨封建义务过重。”两则材料对比说明了()A.1861年改革使俄国走上了资本主义道路B.1861年改革具有革命性和不彻底性C.1861年改革的目的是解放农奴D.农奴没有获得任何的人身自由24、1861年俄国农奴制改革的主要进步作用是()A.造成了资本集中B.为资本主义的发展提供了自由劳动力C.强化了中央集权D.扩大了国际市场25、从工业化的角度看，名画《伏尔加河上的纤夫》反映了19世纪中期的俄国()A.农奴从封建庄园逃到西伯利亚B.内河航运仍以人力为主C.农奴的生活极端贫困D.俄国的工业生产比较落后二、非选择题（1题，共25分）25、阅读下列材料：材料一-6-\n：商鞅变法则是战国变法运动中的最辉煌篇章。作为战国各国变法中最为全面、最为彻底的一次变法，商鞅变法规模大、措施全、历时久、推行力度大，取得大的成功。变法推动了秦国的社会转型。废除了旧的经济、政治制度，建立了全新的经济、政治体制，从而顺应了时代发展的潮流。──《中国古代史稿》（1）材料一作者肯定商鞅变法的最主要依据是什么？结合所学知识，说明商鞅变法所废除的“旧的政治、经济制度，建立了全新的经济、政治体制”的表现。材料二：财不足用于上而下已弊。兵不威于外而敢骄于内，制度不可为万世法而日益丛杂，一切苟且，不异五代之时。——欧阳修（2）材料二中欧阳修指出了什么社会问题（不得照抄原文）？王安石为解决这些问题的针对性措施有哪些？材料三：两张图片。请回答：（3）材料三中左图到右图表明社会习俗方面的主要变化是什么？上述三场改革从目的看，最大的相同点是什么？材料四：马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义…平信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。——马克垚主编《世界文明史》（4）根据材料四，概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现。材料五：俄国19世纪60年代初和90年代初的统计数据表-6-\n年份棉花加工（吨）冶铁（吨）1861年309513276101891年171994992210（5）材料五反映了什么现象？这种现象的出现的主要原因是什么-6-\n2022-2022学年度上学期高二历史第一次月考试题一、选择题（共30小题，每小题2分，共60分）1---5ABDCB6---10BACDA11---15BBACC16---20CCDAB21---25ADADA26---30DADAA31答案：(1)主张：君权神授(天人合一)、大一统。原因：适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。(6分)(2)主张：“父子君臣，天下之定理”(或宣扬封建纲常、封建道德规范)。目的：维护封建统治秩序的合理性。(6分)(3)主张：强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。原因：商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。(6分)(4)根据社会发展的需要，不断趋时更新。(2分)32【答案】（1）普罗泰格拉、苏格拉底。(4分)（2）文艺复兴；人文主义；是古希腊人文精神的继承与发展。（6分）（3）否定教皇的权威，打破了教会的精神枷锁，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，树立了人文主义宗教观。(3分)（4）①伏尔泰反对天主教会，抨击君主专制②孟德斯鸠主张三权分立③卢梭主张“天赋人权”“人民主权”说和社会契约论。理性主义（7分）-6-
