射洪中学高2022级高二上期半期考试历史试题第I卷一、选择题（共60分，每小题1.5分）1、“不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而僈差等（忽视等级差别）”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣（ ）A．儒家、道家 B．儒家、墨家 C．法家、墨家 D．墨家、道家2．顾炎武说：“理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之‘五经’而但资（宋明）之语录。……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”实际上作者意在表达A．理学悖离“五经”原旨B．孔孟之道为理学之根本C．取儒学之本，舍宋明理学D．用思辨方式来对待理学3、观察右图场景，下列说法不正确的是A.这一现象最早应该出现在汉武帝时期B.代表了中国古代教育的发展方向C.这一局面的出现推动了儒学的传播和发展D.“讲经”主要是讲儒学《四书》4．“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”该言论最有可能是谁的主张A．黄宗羲B．顾炎武C．李贽D．朱熹5．下表是中国古代各时期儒学的发展概况。这说明儒学时期发展概况战国诸侯国冷淡，学者积极秦朝秦始皇封杀，民间谨慎西汉汉武帝推崇，儒学独树宋朝儒学复兴，完成哲学化和伦理化明末清初儒学受到冲击①逐渐占据主导地位②对其看法长期不一致③具有现实性与变通性④思想来源于统治者的主张A．①②B．②④C．①③D．②③6．下图是山东汉代墓室中出土的乐舞百戏画像石拓片。作为史料，它可以用来研究古代中国10\n①戏曲表演的发展②绘画艺术的演变③墓葬文化的沿革④火药武器的使用A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④7两宋时期社会生活丰富多样。书法艺术出现各具情态的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家，他们追求个性而忽略法度，倡导“有意无法”。这一现象的产生是由于A．君主专制强化B．市民阶层兴起C．思想控制加强D．百家争鸣出现8.某高校老师撰写了一篇《论明清小说对宋明理学的超越》的历史论文。下列材料不能用作该论文论据的是①《水浒传》：“今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。”②《西游记》：“皇帝轮流做，……只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。”③《三国演义》：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”④《红楼梦》：“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”A．①② B．②③ C．③④ D．①③9．“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛，遂乃自足。”上述言论（ ）A．抨击中体西用 B．反对变革制度 C．主张暴力革命 D．提倡民主共和10、《诗经》是中国文化的源头之一。19世纪法国人比奥认为，《诗经》是“东亚传给我们最出色的风俗画之一，同时也是一部真实性无可争辩的文献。以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他在此强调《诗经》具有A．强大的艺术感染力B．浓厚的古典主义韵味C．重要的学术研究价值D．质朴的现实主义色彩11、老师在“古代中国的科学技术与文学艺术”课上给同学们出了以下判断题，其中符合史实的有①战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满爱看的纸质书②北宋平民毕升发明胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新③楷书奔放跃动，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，最能表现和抒发书法家的感情④屈原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称“骚体”A．4个B．3个C．2个D．1个12、新文化运动以来，国民道德水平下降，思想混乱形势严峻……随着经济全球化的浪潮带动文化全球化，我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……”材料主要是针砭新文化运动A.引进西方学说B.批判尊孔复古思潮10\nC.提倡文学革命D.彻底否定民族文化13、中国启蒙思想家严复认为进化论“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”。这表明严复宣扬进化论的目的是A．发展近代科技B．提倡自由平等C．反对专制迷信D．推动社会变革14、阅读以下对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是A．《孔子改制考》B．《海国图志》C．《天演论》D．《变法通议》15、冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指A.宋明理学的统治地位丧失B.对传统儒学地位的彻底否定C.对传统儒家思想的批判继承D.侣导“自由”“平等“思想16、法国作家维克多·雨果采对中国科技有过如下一番论述:“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态.无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”雨果上述言论主要是在论述A.中国人缺少发明和创造力B.中国的社会状态对科技发明起了保护作用C.西方科技更加神奇D.中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤17.从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是A.逐渐平民化B.连渐贵族化C.逐渐规范化D.逐渐虚拟化18．“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后加上“舛”（双脚形），强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字A．演变的总趋势是由简到繁B．以图画文字为基础逐步演变发展C．都是由象形文字构成D．讲究借物抒情，追求神韵意趣19、周恩来说：“共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了。我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼，有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗，不以为然。”对这段话的正确理解是A．中国工人阶级尚未登上政治舞台B．共产国际反对农民参加中国革命10\nC．中国奉行独立自主的和平外交政策D．中国共产党坚持马克思主义中国化20下表摘编自1923年《蒋介石日记》9月22日下午，看《马克思学说概要》。10月4日上午，复看《马克思学说概要》，习俄语；下午，看《概要》。l0月13日晚，看《共产党宣言》。10月18日看《马克思传》。下午，看《马克思学说》乐而不能悬卷。由此可见蒋介石A．关注社会主义思潮 B．怀疑三民主义 C．成为马克思主义者 D．寻找国共合作理论21《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是A．圣人不期修古，不法常可B.天地不仁，以万物为刍狗C．君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言D.自贵且智者为政乎愚且贱者则治22“有一分材料说一分话”是解读史料的基本原则。下列史料解读符合这一观点的是选项史料结论A民为贵，社稷次之，君为轻中国早期民本思想开始形成B然则为天下之大害者，君而已矣资产阶级民主思想产生C谭嗣同说：“誓弑尽天下之君主，使流血满地球”维新派反对君主制D西汉宣帝说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称”体现了天人感应的思想23、英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是A.儒家思想始终排斥佛教道教思想 B.儒家崇尚理性而讲求民主民权C.儒家重视自然科学和自然规律 D.儒家关注人事人伦而敬远鬼神24、有学者认为“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷······是中世纪末期的产物”，对此观点理解正确的是A.“新的经济形态微弱”是由于商品经济水平落后B．“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说C．“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用D.“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础25、下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是1865年李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”1894年郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”1903年章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”10\n1913年梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”A．探索救国之道B．实现中国工业化C．实行民主政治D．反对封建专制26、陈独秀在《爱国心与自觉心》中写道：“土地、人民、主权者，成立国家之形式耳。人民何故必建设国家？其目的在保障权利，共谋幸福，斯为成立国家之精神。”又说：爱国者何？爱其惟保障吾人权利、谋益吾人幸福之团体也。”此论述旨在阐明A．爱国的前提是国家要保障人民权利B．国家应具备土地、人民、主权等形式C．国家创立的根本途径是缔结社会契约D．一国人民要自觉地热爱自己的国家27、历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须A.唤醒民众进行反侵略斗争B.彻底批判儒家传统思想C.进行彻底的反帝反封建的民主革命D.学习西方的政治文明28、梁启超在《戊戌政变记》中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明A．康梁意识到启发民智的重要B．戊戌变法没有借鉴外国经验C．康梁认为变法不能依靠朝廷D．戊戌变法是发自民众的运动29汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是A．“一切历史都是当代史”B．“历史就是过去的人和事”C．“一切历史都是思想史”D．“历史是任人打扮的小姑娘”30、孙中山看到，尽管西方列强拥有繁荣、独立与民主，但他们也为工业化的问题所困扰。劳资纠纷、罢工、高工资要求以及财富在少数资本家和多数工人之间的不平等分配，都预示着一场革命的到来。为此他主张A．民主主义 B．民生主义C．民族主义D．民权主义31“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也”材料反映的孙中山民族主义观是A．用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治B．改变清政府推行的民族压迫政策C．深刻认识到工农才是中国革命的真正力量D．主张反帝谋求民族的真正自由与独立32、“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法A．阻止了民族危机的继续加深B．改变了封建君主专制体制10\nC．在社会上起了思想启蒙作用D．动摇了儒家思想正统地位33、有一幅对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”该对联作者最有可能是A．明末清初启蒙思想家B．清朝末年维新人士C．民国初年北大学生D．文革期间红卫兵34、2022年北京奥运会的图标设计体现了中国悠久的历史文化。下图为其中的一组图标，你认为它的设计构思取材于中国书法艺术中的哪一种字体( )A．行书B．隶书C．篆书D．草书35、“历史前进到一定阶段，解决民族独立和政治民主两大问题。就愈来愈成为打开中国近代化前进通道的首要的、第一位的问题。”下列史实最能证明这一观点的是A．“师夷长技”思想出现B．“中体西用”观点产生C．新三民主义的提出D．民主和科学思想兴起36、美国特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说A．坚持了农民阶级对革命的领导权B．全面照搬了列宁主义的思想精髓C．完全吸收了马列主义的思想主张D．准确把握了中国社会的特殊性质37、中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，然而物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，化学并不突出；农业技术高度发达，而理论却相当薄弱。这说明中国古代科技发展的特点是()①取得了较高的成就②重视实用技术③重视系统性的科学实验④理论体系完整A．①④B．①②C．③④D．①③38、“屋子里拢着炉火，老爷吩咐开窗买水果，说‘天气不冷火太热，别任它烤坏了我。’屋子外躺着一个叫化子，咬紧了牙齿对着北风喊‘要死’！可怜屋外与屋里，相隔只有一层薄纸！”这首诗名为《相隔一层纸》，作者是新文化运动的代表人物之一刘半农，发表于1917年《新青年》第4卷1号。该诗反映出①打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自由②早期白话诗在写作上讲求“真率”与“质朴”③揭示了贫富差距、阶级对立，反映诗人对不公平制度的抨击10\n④“文学革命”是新文化运动的重要内容A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④39．孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对此理解正确的是()①董仲舒神化君权②黄宗羲强调民本③孟子倡导以礼法治国④都没有超越“君主”这一思想范畴A．①③④B．①②③C．①②④D．①②③④40、宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明A．戏剧是加强思想控制的工具B．儒道佛在民间传播逐渐合流C．市民文化需要世俗神化英雄D．戏剧在社会上发挥教化功能第II卷二、非选择题（共40分）41、（16分）路是由自己选择，近代中国人在向西方学习的过程中走过了一条又一条不平凡的路。阅读下列材料回答问题：材料一自西洋文明输入吾国，最初吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。”——（陈独秀《吾人最后之觉悟》）（1）材料一中“自西洋文明输入吾国”后，中国人“学术觉悟”“政治觉悟”“伦理的觉悟”的内容是什么？（6分）▲材料二十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路。——这就是结论。——毛泽东《唯心历史观的破产》（2）据材料二并结合所学知识，指出“俄国人的路”是一条什么道路？（2分）中国的先进知识分子为什么会选择这条道路？（4分）▲（3）依据上述材料并结合所学知识分析归纳近代中国人“走过的路”呈现出怎样的特点（4分）10\n▲42、（24分）中国教育的变迁是中国政治、经济、思想文化的缩影和历史见证。阅读下列材料回答问题：材料一凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务；立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。——《汉书·董仲舒传》（1）根据材料一并结合所学知识，概括西汉推崇教化的主要措施及目的。（6分）▲材料二宋吕祖谦在《白鹿洞书院记》中说：“国初斯民，新脱五季锋镝之厄，学者尚寡。海内向平，文风日起，儒生往往依山林，即闲旷以讲授，大率多至数十百人。嵩阳、岳麓、睢阳及是洞为尤著，天下所谓四书院者也”。宋初最著名的书院，除公认的白鹿洞岳麓睢阳（应天府）、嵩阳之外，还有茅山、石鼓等。这些书院一般是由私人隐居读书发展为置田建屋，聚书收徒，从事讲学活动；设置地点多在山林僻静处，后世认为这是受了佛教禅林精舍的影响。——《中国古代书院》（2）结合材料二分析宋代书院的特点（4分），并结合所学知识分析宋代有利于书院发展的条件（6分）。▲材料三戊戌变法时期，教育救国的思想已经屡屡见诸报章，严复、梁启超等维新派人士都曾呼吁：“今日自强之道，自以兴学为先。”有的还说：“兵战不如商战，商战不如学战。”清朝统治集团中的一些高官要员，如张之洞、刘坤一等也强调“西国之强，强以学校”，中国只有大规模“兴学育才”，方能“勉图补救”，否则“不但和与战均无可恃，即幸而战胜，亦无益于根本”。“百日维新”期间，光绪皇帝下诏兴办新式学堂，培养新型人才，以为时用。但变法不久就遭遇失败，许多新式学堂未及开办即告夭折，教育救国思想也随之陷于低潮。——朱英《中国近代史十五讲》（3）依据材料三，简要评价晚清时期“教育救国”的思想和实践。（4分）▲材料四1984年，邓小平同志对教育提出新要求:教育委面向现代化,面向世界,面向未来;……培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。1985年中国通过了《中共中央关于教育体制改革的决定》，《决定》要求：有系统地进行教育体制改革，扩大学校办学自主权；把发展基础教育的责任交给地方，有步骤地实行9年制义务教育；调整中等教育结构，大力发展职业技术教育；改革高等教育的招生计划和毕业生分配制度；相应地改革劳动人事制度；改革同社会主义现代化不相适应的教育思想、教育内容与教育方法。——孙培青《中国教育史》10\n（4）结合所学知识回答，改革开放以来，中国政府为发展教育采取了哪些重大举措?(2分)综合以上材料，指出我国不同时期教育改革的相似之处。(2分)▲10\n射洪中学高2022级高二上期半期考试历史试题参考答案BCDCCABDADDDDBCDABDAADDDAADAABDCCCCDBDCD41（1）（16分）“学术觉悟”：地主阶级(抵抗派、洋务派)“师夷长技”:学习西方的先进技术；“政治觉悟”：资产阶级(维新派、革命派)学习西方政治制度;“伦理的觉悟”：资产阶级(激进派)学思想。（6分）（2）道路：无产阶级革命道路。（2分）原因：资产阶级改良和革命道路的失败；无产阶级登上中国历史舞台；受十月革命以及马克思主义传播的影响；（4分任答两点）（3）特点：由学习资本主义到学习社会主义的转变；与救亡图存紧密联系；由表及里，由浅入深（4分，任答两点）42（24分）（1）主要措施：罢黜百家，独尊儒术；兴办太学，将儒学教育官方化和制度化；在全国各郡县设立学校，初步建立地方教育系统。（4分）目的：通过提高民众素养形成良好的社会风俗，用思想统一巩固政治统一。（2分）（2）特点：书院规模相对较大、由儒生讲学、地点僻静、受理学和佛学影响等（4分，任答两点）条件：思想条件：理学的发展。经济条件：农业手工业、商品经济的空前发展。文化与科技条件：活字印刷术的发明及使用；科举制的改革与发展。政治条件：宋代重文轻武，学术氛围宽松。(6分，任答三点)（3）维新派和一些清朝官员都认为兴办近代教育是强国的条件，百日维新期间提出并创办了新式学校，这些“教育救国”思想和实践，有助于教育事业的发展，启发民智，解放思想，对救亡图存有积极作用(2分)，但在半殖民地半封建社会下，民族不独立，没有能真正实现。(2分)（4）措施：提出了“科教兴国”战略；颁布了《教育法》、《义务教育法》等法规，普及了九年义务教育；加快了高等教育改革等等。(2分，答出两点)相似之处：政府是教育改革的主要推动者；教育改革为国家建设与发展服务；教育改革与时代背景相关(如受经济或政治变革影响等)。(2分)10
