北京市重点中学2022届高三语文下学期开学检测试卷（测试时间：150分钟）第一卷一、本大题共4道小题，共13分。甲．夜宿七盘岭①沈佺期独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。乙．送友人入蜀李白见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平②。[注]①七盘岭：在今四川广元东北。②君平：西汉严遵的字，严遵隐居不仕，曾在成都卖卜为生。1、两首诗都是近体诗，而且都属于近体诗中的。其中甲诗的第句是押韵的，这首诗共有联是对仗的。（空处填入数字）（3分）2、对甲诗分析不恰当的一项是（3分）A、颈联从视觉和听觉两个角度写“独游者”彼刻的心情。B、尾联“浮客”和“褒城”呼应首联“独游”“高卧”。C、“空”字生动形象，突出了“七盘山”之空旷、宁静。D、“褒城闻曙鸡”一句写出了作者独游失意而夜不成寐。3、下列诗句中。和甲诗颈联意境最相近的一项是（3分）A.万壑树参天，千山响杜鹃B.潭清疑水浅，荷动知鱼散C.蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽D.鸡声茅店月，人迹板桥霜4、试分析甲乙两首诗中颈联的异同。（4分）二、本大题共8小题，共32分。 宝绘堂记（宋）苏轼 君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰："五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。"然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。 凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。 始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之-10-\n过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。 驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。 [注]①锻炼：打铁5、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.虽尤物不足以为病 病：祸害B．然去而不复念也 去：归去C．常与寒士角 角：较量 D．以蓄其所有 蓄：收藏6、下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是（3分）A皆以儿戏害其国 几以捕系死 B轻死生而重于画 不患贫而患不安C然为人取去 君为我呼入D譬之烟云之过眼 不知东方之既白7、下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是（3分）A足以悦人而不足以移人者 B凶其身C吾薄富贵而厚于书 D 庶几全其乐而远其病也8、下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（3分）A本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。B本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可"寓意于物"而不可"留意于物"这个中心展开论述。C本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。D本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未"发狂"，就是这个道理。9、“平居攘去膏粱”中“膏粱”指，后来我们用膏粱借指富贵人家及其后嗣，我们用借指平民，用缙绅借指（3分）10、你是否赞成苏轼的“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”的观点，结合文章谈谈你的理由。（4分）11、用斜线（/）给下面的文言文断句（6分）夫童心者真心也若以童心为不可是以真心为不可也夫童心者绝假纯真最初一念之本心也若失却童心便失却真心失却真心便失却真-10-\n人人而非真全不复有初矣12、在下面横线处填出诗文原句（7分）（1）、王勃《滕王阁序》用 ， 。盛赞滕王阁宴会宾客中，文人雅士的非凡文采，用 ， 。极写阁中宴席上英雄豪杰的雄才大略。（2分）（2）刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子（作品）中的“青，，。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。（2分）（3）杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“ ， ”两句就表达了一种凄凉之意。（1分）（4）《诗经》多运用比兴的手法，以“桑”喻女子青春年华及年长色衰的句子分别是“桑之未落， ”，“桑之落矣， ”。（2分）三、本大题4道小题，共14分唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，__________”相比，也是不见逊色的。把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚。时时面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。（摘编自陈鹏举《诗与歌词》）13、下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是（3分）A．让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难以割舍。-10-\nB．在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。C．现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。D．即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑。14、下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是（3分）A．历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值得欣喜的。B．现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。C．李谷一首唱的《乡恋》和李白的《静夜思》，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。D．比起王勃的“海内存知己”来，北京奥运会的主题歌《我和你》显得更为出色。15、根据原文内容，下列推断不正确的一项是（3分）A．王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。B．杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。C．在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。D．时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。16、“海内存知己，”，这一名句的作者王勃，与杨炯、卢照邻、并称“初唐四杰”。文中提到的王之涣和高适、王昌龄，属于诗派；“小李杜”则指的是晚唐著名诗人和。（5分）四、本大题共5道小题，共15分（18分）受众的新闻素养：能力和意愿①新闻作为一种媒体信息，本应有助于人们了解事情的真相，如信息论的提出者香农就曾把信息定义为“不确定性的消除”，然而信息也会增加人们对真相认识的不确定性。尤其在这个信息爆炸的时代，如何摆脱这种困境？除了优化信息环境外，更现实的途径是提高受众的新闻素养。②在信息时代，批判性地解读和使用媒体信息应是社会成员的基本技能。为什么在今天要特别强调受众的“新闻素养”？这是由新闻的性质和当今新闻的发展趋势决定的。新闻是帮助公民自治的必要信息，和其他出于私人利益或兴趣而获得的信息不同，它关乎社会群体的公共利益，最终会影响私人生活。而随着信息技术的发展、商业文化的介入、新闻发布门槛的降低，新闻与评论、娱乐、宣传的界线不再像从前那样清晰，“准新闻”甚至“伪新闻”层出不穷。③新闻受众应该提高自己的新闻辨别能力，对不同来源的信息设置不同的警惕值，这样才能使自己变得明智。如何批判性地解读新闻？受众可以从以下几个方面加以考虑：1、报道有无确切的来源？来源可靠吗？2、报道的内容完整吗？是否包含事件的时间、地点、人物、原因、经过等要素？假如不完整，原因是什么？3、报道者提供了什么证据？这些证据是怎样检验或核实的？4、这则新闻除了报道事件外，是否还有其他意图？④-10-\n有人认为受众都是愿意看到真相的，他们欠缺的仅仅是辨别能力，然而现实中相当多的受众首先欠缺的是寻求事实真相的意愿。如果说从前的新闻受众在接收信息上缺乏自由的话，那么现在的新闻受众更多是被诱惑，把有限的时间用于关注娱乐新闻，而最危险的是在被抑制和被诱导中养成的对事实真相无所谓的态度，要么是“你知道了真相又能怎样”，要么是“根本就没有真相，一切都是阴谋”。前者导致老于世故地配合做戏，后者导致愤世嫉俗、拒绝相信一切。⑤还有一些人尽管有寻求事实真相的意愿，却习惯于把常识当成真相，或者以常识为标准来判断事件是否真实。（）⑥我们生活的时代，受众越来越多地拥有制作和发布新闻的机会，所以，仅仅强调受众解读新闻的能力和追求真相的意愿其实是不够的，还应该提高受众参与新闻生产的能力，提高他们所生产的新闻的质量。从新闻业的发展来看，无论对新闻受众还是对新闻工作者，这可能都有更大的价值。17、第①段加点词“困境”在文中指的是的状况。（2分）18、第④段从和两方面对新闻受众缺乏寻求真相的意愿进行了阐述。（2分）19、把下列语句组织起来填入第⑤段（）内，语意连贯的一项是（3分）①把常识推上神坛，会走向主观先行和反智主义的极端。②其实常识并不意味着就是对事实真相的认识，③常识往往受到特定观点和具体经验的限制，因人而异、缺乏普遍性和稳定性，有时会遮蔽事实真相。④因此，有必要对常识保持警惕。⑤常识是在过去经验的基础上形成的，能帮助我们迅速作出认知，提高判断效率，在生活中必不可少。A．⑤③①②④B．②④①⑤③C．②①③⑤④D．⑤②③①④20、下列有关受众的“新闻素养”的表述不准确的一项是（3分）A．提高受众的新闻素养能够优化新闻的信息环境。B．能够批判性地解读信息是受众重要的新闻素养。C．提高受众的新闻素养需要提高新闻的发布门槛。D．受众新闻素养的高低会影响当今新闻业的发展。21、根据第三段提供的解读新闻的方法，分析下面这则新闻报道。（5分）本报讯综合多家媒体报道，昨天傍晚6点半左右，本市西北上空出现不明飞行物，从出现到消失，持续了两分多钟，本报也收到了许多目击者发来的照片。某市民用所带的Jason品牌最新型号手机拍摄了一组照片（见本报），色彩自然，画面清晰，为“不明飞行物”的研究提供了素材。五、本大题4道小题，共16分文化的梅岭徐怀谦⑴我是嗅着历史深处透出的一缕梅花香，循着苏东坡、文天祥、戚继光、汤显祖等人的足迹，缔听驿道上“嚼嚼”的马蹄声来到这里的。⑵-10-\n梅岭，这座横亘于江西、广东两省的重要关隘，这条沟通长江、珠江两大水系的古驿道，这段“海上丝绸之路”上的唯一旱路，这个承载过多少繁华，多少无奈，多少血泪，多少次令我魂牵梦绕的地方，就这样开开朗朗，无遮无拦地走到了我的面前。⑶我不无激动地打量着她，发现她比我预想的要青春、靓丽得多。曾经以为这座令无数流放官员失魂落魄的梅关，一定是荒山秃岭、荆棘丛生；曾经以为这条通往岭南瘴疠之地的古驿道，一定狭窄陡峭、凹凸不平。然而并不，这里古木参天，绿意葱茏（lǒng），枝叶密得连阳光都难得渗下来；驿道宽4米半，远比我在云南盐津豆沙关看到的“五尺道”要宽阔、平坦得多。唐代以前，这里只有羊肠小道可供人行，唐开元年间，时任宰相的广东韶关人张九龄奉旨开辟此驿道，路开通后，“坦坦而方五轨”，大大方便了南来北往的车马；到了明清时期，这里更是呈现出一派“商贾如云，货物如雨，万足践履，冬无寒土”的繁荣景象。看来，“要想富，先修路”的理念，早在唐代就已经被认识并付诸实践了。⑷很显然，梅岭古驿道是为了发展经济而开通的。谁也没有想到，在这条古驿道上，除了活跃着大批商贾的身影之外，还走来了一个个被贬岭南的官员，而由于这些官员大多是文人或儒将，他们于此留下大量情真意切的诗作，从而形成了梅岭独特的贬官文化。⑸宋哲宗绍圣元年（1094年）秋，惶恐滩上驶来一艘官船，船头立着一位头戴靛青斜角头巾、身穿玄色夹袍的老人，他就是58岁的苏东坡。他的身旁是儿子苏过、小妾朝云和两个老女仆。刚刚从定州知州调任英州知州，又再贬为宁远节度副使，惠州安置。苏东坡就要远离中原，过梅岭，投身那蜚荒之地了。小船在漩（xùan）涡中艰难前行，东坡触景生情，吟诗一首：“七千里外二毛人，十八滩头一叶身。山忆喜欢劳远梦，地名惶恐泣孤臣。长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞。便合与官充水手，此生何止略知津。”看得出，老人的内心是郁闷、苍凉的。在赣州盘桓数日后，苏东坡来到梅岭，留下一首《过大庾岭》：“一念失垢污，身心洞洁净。浩然天地间，唯我独也正。今日岭上行，身世永相忘。仙人拊我顶，结发受长生。”数日之间，心境为之一变，说明他在梅岭参拜过寺庙的高僧，心中得到了许多的慰藉(jiè)。⑹7年之后，苏东坡蒙宋徽宗开恩，奉诏内迁。北归途中，他又一次登梅岭，穿行在古驿道上。此时正是正月，漫山梅花盛开，东坡精神为之一振，诗兴大发，又写下一首诗：“梅花开尽杂花开，过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。”在山头的一家村店休息时，一老翁问苏东坡的随从：“官为谁？”随从答：“是苏尚书。”老翁即走上前来，向东坡施礼，对他说：“今日北归，是天佑善人也！”东坡听了很受感动，把老翁视为知己，写了一首《赠岭上老人》，题于村头壁上。诗云：“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回。”是啊，苏东坡的红颜知己朝云就没有回来，而是永远留在了惠州！⑺《宋史》载，宋代因罪贬岭南的知名官员有144名，多为全家南徙，能活着回老家去的确实不多，如“苏门四学士”之一的秦观，就是贬雷州后病死的。⑻与苏东坡心境同样苍凉的还有明朝抗倭名将戚继光。万历十一年二月，54岁的戚继光受张居正牵连，由蓟镇总兵贬为广东总兵。那是一个清秋时节，他登上梅岭时，一弯明月挂在天际，他写下这样一首诗：“五岭山头月半弯，照人千古去未还。青鞋芒履途中味，白简红缨天上斑。姻水情多鸥意惬，长林风静鸟声闲。依稀已觉黄粱梦，却把梅关当玉关。”戎马一生的他多么希望眼前的梅关是玉门关，他可以出关卫国，战死疆场！然而，这是梅关，南下是无兵可练的广东。在广东，他除经营军务之外，编篡-10-\n整理了十四卷本《纪效新书》和文集《止止堂集》。万历十二年十一月，戚继光被罢官，几经辗转，回到故乡蓬莱，三年后在孤独凄凉中溘（kè）然长逝，享年60岁。⑼除了贬官文化，梅岭留给游客印象最深的就是梅文化了。赤乌四年（公元241年），东吴大将陆凯奉命南征，过梅岭时，正值梅花怒放。他立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范晔，又正好碰上北去的驿使，便折下一枝梅交给驿使，并赋诗一首：“甲，。，。”据考证，这是最早赞叹梅岭梅花的诗句，开创了梅岭梅文化的先河。⑽梅是友谊的见证，更是美丽、刚强、高洁的象征。宋代诗人张道洽《梅岭》诗，赞的是梅花的美丽：“到处皆诗境，随时有物华。应酬都不暇，一岭是梅花。”何香凝老人1926年和1927年两度梅岭，咏梅赋诗，写的是梅花的品格：“乙，。，。”⑾据说梅岭最美的景致在冬天，踏雪寻梅才别有一番情趣。我乐于赏梅，更乐于品赏这里的文化。小小一座梅岭所负载的太过悠久太过深厚的文化，显然是需要慢慢行来，慢慢体悟，慢慢消化的。梅香依旧在，何日可重来？22、文中加点的注音和字形都正确的一项是（）(2分)A缔听慰藉(jiè)B编篡溘（kè）然长逝C蜚荒葱茏（lǒng）D苍凉漩（xúan）涡23、下面的5首古诗都是写梅花的，其中有三首摘自上文中的甲、乙、丙空白处，请你按顺序选出合适的古诗填在空白处。（2分）甲：乙：A定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。B南国有高枝，先开岭上梅。临风高挺立，不畏雪霜吹。C折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一树春。D年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。珍重多情关伊令，直和根拨送春来。24、第③段中,作者为什么说梅岭关隘“比我预想的要青春、靓丽得多”？主要运用什么表现手法？请简要分析。（4分）25、文中既写了苏轼贬官的例子，又写了戚继光贬官的例子，两个例子看似重复，请分析作者为什么这样组织材料。（4分）26、作者以“梅香依旧在，何日可重来”收笔，请分析作者这样写的用意（4分）六、本大题共2小题,共60分。27、微写作（10分）请从以下三个题目中任选一题，按要求作答，不超过150字。（1）又过年了，许多中学生都或多或少的收到了一些压岁钱，这些钱名义上是长辈送给孩子的，但常常被家长以各种借口收回了。中学生该不该自己保管压岁钱？请对这一问题阐述自己的观点。要求观点明确，理由充分。（2）每个老师在学生心中都是最优秀的。请为你的一位老师写一段颁奖词。要求内容真实，情感生动。（3）今天是开学的第一天，请通过你的所见所闻，写一篇日记。要求描写生动具体。-10-\n28、请从以下两个题目中任选一题，按要求作文。（50分）（1）苏轼在《题西林壁》写到：横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。这首诗的内容除了对“远和近”的理解外，还含有“世间的奇迹，你不曾发现”的意味。其实，生活中也有许多你不曽发现的内容。请以“世间的奇迹，你不曾发现”为题，写一篇不少于700字的作文。除诗歌为文体不限。（2）2022年伊始，上海市宣布今年取消GDP目标；北京也把限制人口规模作为今年城市发展的首要任务。这两个城市的做法引发了你哪些思考？请根据你的理解写一篇700字左右的文章。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题。不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。1、律诗（或五言律诗）2,4,6,832、c3、d4、相同点：运用夸张的手法，突出山高。不同点：沈诗用月亮仿佛就在窗前、银河好像要流进房门衬托蜀道之高。李诗用山从人的脸侧重叠而起、云依傍着马头升起衬托蜀道之高。（意对即可）5、B6、C7、C8、D9、精细的食物布衣官宦10、赞成或反对1分，解释“留意于物和寓意于物”的含义1分，（解释正确，前面的赞成或反对方给1分，无解释或解释不对不给分）谈理由（可以从危害）2分，言之成理便可译文-10-\n君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是特异的事物也不会感到快乐。老子说：“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口伤；骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略，却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱蜡制的鞋子。这难道有什么音乐美色和香气吗？但他们终生喜欢而不厌弃。事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度，那么它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌；桓玄发展到打仗时还把书画装在船上带在身边，王涯发展到把书画藏在夹墙内，都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们的身体。这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。原来我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西。家里所有的都担心失去，别人所有的又担心不给我。不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看重书画，岂不也是厚薄轻重颠倒错误，丧失自己的本心吗？从这以后就不再那样喜好了。看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像烟云从眼前闪过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，为什么不愉快地接受它，等到消失之后就不再记挂它了呢？”。于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害。驸马都尉王君晋卿虽然是皇亲国戚，但他牢记并遵循礼义，学习《诗》、《书》，经常与贫寒的读书人比赛，平日里也排斥精美的食品，弃绝远离歌舞和女色，却专心在书画方面，又建了宝绘堂在私宅的东边，用来储蓄全部的书画，并要求我写文章来记录这件事。我担心他弄不好会像我年少时的爱好，所以写这篇文章告诫他，希望可以使他真正得到快乐而远离祸害。熙宁十年七月二十二日记。[3] 11、夫童心者/真心也/若以童心为不可/是以真心为不可也/夫童心者/绝假纯真/最初一念之本心也/若失却童心/便失却真心/失却真心/便失却真人/人而非真/全不复有初矣【译文】所谓童心，指的是真心。如果认为童心是不可以保留的，也就否定了真心。童心是绝对不掺假的纯正的心，这是人生初始阶段的本性之心。如果丢掉了童心，就是失掉了真心；失掉了真心，就失掉了真正做人的心；做人而不真诚，就会丢掉人所具有的真诚的本性。12、（1）腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。（2）《劝学》取之于蓝而青于蓝（3）其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣（4）其叶沃若其黄而陨13D14、C15、B16．略17本应消除不确定性的信息却增加了对真相认识的不确定性18.原因 表现19.D.20C.21（评分说明：依据考生答案与文章提供的四个方面的契合程度，及考生答案的表达是否准确、逻辑是否严密评分。）【解析】根据第③-10-\n段提供的解读新闻的方法，本题新闻可以从以下角度分析，（一）报道的来源是否确切可靠，“综合多家媒体报道”“收到了许多目击者发来的照片”说明这个新闻并不是该报记者亲自采访，实地考察获得，可靠性不强；（二）报道的内容是否完整，从所供新闻内容看，包含了事件发生的时间（傍晚6点半左右）、地点（本市西北上空）、人物（目击者）、原因（出现不明飞行物）、经过等要素，内容相对完整；（三）报道者是否提供经过检验核实的证据，“收到了许多目击者发来的照片”可作为证据，但新闻中并未体现出对这些证据的检验或核实；（四）这则新闻是否有其他意图，“某市民用所带的Jason品牌最新型号手机拍摄了一组照片”，表明该则新闻报道有为“Jason品牌最新型号手机”做广告的意图。考生可依据以上四个方面组织自己的答案，表达要准确、逻辑要严密。 考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。22D23、甲C乙B24、答案:主要运用对比手法。（1分）先以想象中的“荒山秃岭、荆棘丛生”，“狭窄陡峭、凹凸不平”与亲眼所见的“环境幽静”“绿意葱茏”“驿道宽阔、平坦得多”进行对比（1分）；再用唐代以前的“羊肠小道可供人行”与唐张九龄奉旨开通驿道后“坦坦而方五轨”，大大方便了南来北往的车马，到明清时期一派“商贾如云，货物如雨”的繁荣景象进行对比（2分）。25、本题考查对作品构思的分析能力，第④段中有“这些官员大多是文人或儒将”，后面举例说明如果只有文人苏轼，则照应不周，戚继光是儒将的代表，举两例正是作者的匠心所在。答案:(1)因为苏轼和戚继光是两个朝代的人，选用不同朝代的例子，表现出贬官文化历史久远；（2分）(2)因为苏轼是文官，戚继光是武将，选用不同身份的官员表现出贬官文化涉及对象广泛。（2分）26其一，以“梅香依旧在，何日可重来”收笔，在结构上呼应了前文，使文章首尾衔接，浑然一体91分）。其二，以“梅香依旧在，何日可重来”收笔，在情感上表达了作者对梅岭深厚的文化的关注、热爱，想进一步地体悟、消化。（2分）其三，使文章言有尽意无穷。（1分）-10-
