贵州省思南中学高二历史上学期期中试题

贵州省思南中学2022-2022学年高二上学期半期考试高二历史试题一、单项选择题：（选择题，共30小题，每小题2分，共60分。）1．有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调(　　)A．君主无为而治B．强化血缘等级C．推行礼乐仁政D．实行严刑峻法2．“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字出自(　　)A．《孟子》B．《庄子》C．《韩非子》D．《道德经》3.有学者认为，王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人()A．都重视个人的主体作用B．都反对教权对人们的束缚C．都打破了正统思想的权威D．都促进了人们的思想解放4.唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代(　　)A皇帝的好恶决定宗教兴亡B道教的社会影响最大C儒学的政治地位最为稳固D佛教的社会基础薄弱5.《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是(　　)A．理学居于统治地位，“四书”更受重视B．孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视C．科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商D．《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活6、电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是（）-17-\nA.思想界出现了“百家争鸣”的局面B.原先地位低的“士”阶层开始崛起C.有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕D.“学在官府”导致墨家不能办私学7、世情小说是以社会现实生活，尤其是家庭生活为题材，刻画种种世态人情的小说。《醒世姻缘传》全书100回，前23回描写前世姻缘，23回以后重点写今世姻缘。小说以一个人生因果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索。这部小说反映了当时的社会生活()A.婚姻自主日渐流行B.三纲五常日益强化C.爱情至上观念流行D.佛教观念影响很大8、唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于（）A.封建经济的衰退B.专制集权的巩固C.理学思想的影响D.审美意识的觉醒9、戴震（1724—1777年）：“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”该材料（）①反映了理学对人性的压制②批判了清政府实施残酷的刑罚③客观上反映了当时市民阶层的要求④所呈现的思想反映了中国文化正在向近代转型A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④10、16、17世纪罗马教廷和“学问之神”亚里士多德均受到挑战。“挑战”来自于（）①马丁·路德倡导“因信称义”②英国国教成为独立的民族教会③伏尔泰称教皇为“两足禽兽”④伽利略开创了实验与演绎结合A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④11、在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（）A.仁政和道德教育B.王道和民主政治C.加强专制和自我节制D.实行人治和法治-17-\n12、“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者的主要观点是（）A.彻底否定了神学权威B.肯定了人的价值和尊严C.猛烈抨击了封建制度D.促进了资本主义的发展13、1791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送的人更是多达60多万人。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是（）①他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说②他是法国启蒙运动的领袖，影响深远③他坚决否定王权，倡导“社会契约”论和“人民主权”说④他对理性作了更彻底的哲学探讨A.②B.①②C.②④D.③④14、古希腊哲学家普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”的观点，这一思想①认为人的感觉是判断一切事物的标准②否定了神的意志是衡量一切的尺度③强调知识的作用和人自身的理性判断④为政治改革找到了一个辩护的理由A．①③④B．①②③C．②③④D．①②④15、古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”他是（）A．苏格拉底B．普罗泰格拉C．梭伦D．柏拉图　16、1689年，洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张()A．君主立宪B．人民革命权利C．社会契约D．三权分立17、法国史学家托克维尔在论述法国大革命曾指出：“人们应当预见，大革命不是由某些集体事件引导，而是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导。”“抽象的原则和普遍的理论”主要是指(　　)-17-\nA．君权神授   B．基督教思想   C．启蒙思想   D．马克思主义18、孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是(　　)A．民主共和B．贵族共和C．君主立宪D．君主专制19、.李白曾写诗赞美当时一位书法家：“吾师醉后倚石床，须臾扫尽数千张，飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”据此推断，这位书法家最有可能是（）A.王羲之B.颜真卿C.柳公权D.怀素20、《泰西水法》是介绍西方水利科学的著作，由意大利在华传教士与明末士大夫徐光启合译。《四库全书总目》介绍此书并指出：“西洋之学，以测量步算为第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，视他器之徒矜工巧，为耳目之玩者又殊。固讲水利者所必资也。”这说明（）A.传统科技观念影响了西学东渐B.意大利成为世界科技创新的中心C.近代西方科技在中国广泛传播D.明末政府已突破闭关政策的局限21、斯塔夫里阿诺斯说：“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。根本原因在于它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应。”对材料解释正确的是（）A.达尔文认为教会应该从属于国家，从而遭到教会敌视B.进化论为17、18世纪的启蒙运动提供了科学依据C.进化论为西方列强的殖民扩张和帝国主义侵略提供了借口D.进化论成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源22、看电影吃爆米花是一种纯正的美式习俗，但20世纪20年代美国影院规定在观影时禁吃爆米花，看电影吃爆米花真正流行于20世纪30年代，随后风靡全球。这种改变最能说明（）A.电影技术的进步带来观影习惯的改变B.电影艺术呈现出大众化、商业化趋势C.大萧条给影院经营带来了巨大的经济困难D.电影从业人员的地位、心理预期得到提升-17-\n23、黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。他痛斥君主专制是天下最大的祸害，提出“天下为主，君为客”的民本思想，进而主张限制君权，保证人民的基本权利。同时他又指出，“有明治无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”。这反映了黄宗羲A.主张实行君主立宪制B.接受西方主权在民思想C.主张恢复宰相制度D.未跳出明君贤吏的窠巢24、洛克在《政府论》中说：“人们生来就享有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等，不存在从属或受制的关系。”洛克阐述的是()A.天赋人权思想B.人类意识觉醒C.信仰自由理论D.民主制度诉求25、在古希腊的服饰设计中，男女通用的“多利亚”服饰，向外翻折的复式底边与穿着者的肚脐平齐，正好位于人体的黄金分割点；女式服装“雅典娜”中，腰带的设计使用凸显了上下身的比例关系。这些设计反映了当时希腊()A.平等自由理念B.崇尚理性之美C.开放包容精神D.注重功利实用26、历史上许多学者对于“人是什么”“人的本质是什么”等哲学问题提出了自己的回答。下列主张按出现时间先后排序正确的是()①“人是万物的尺度”②“有思想力的人是万物的尺度③“人是自由的动物④“人是一件多么了不起的杰作”①②④③B.①③②④C.③①②④D.③④②①27、军官说：不许争辩，只许操练。税吏说：不许争辩，只许纳税。神甫说：不许争辩，只许信仰。到处都有对自由的限制，必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的，做出这一论断的思想家是()A.伏尔泰B.洛克C.康德D.卢梭28、唐太宗对南朝后期相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书贴。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为（）A.皇帝好恶决定社会对艺术的评判B.王羲之的艺术成就不可能超越C.艺术水平与时代选择的共同作用D.朝代更替影响艺术评判标准29、南宋陆游曾作诗云：“野人无日历，鸟啼知四时，二月闻子规，春耕不可迟-17-\n。三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥。四月鸣布谷，家家蚕上簇。五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂”。这说明（）A、农业发展与传统历法结合B、文学创作与生活相联系C、文学创作呈现贵族化趋势D、农业生态环境开始受到关注30“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”（双脚形），强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字（）①演变总趋勢是由繁到简②以图画文字为基础逐步演变发展③都是由象形文字构成④讲究借物抒情，追求神韵意趣A．①④B．①②C．③④D．①③二、材料解析题：（31题、15分，32题、12分，32题、13，分共40分）31.儒学在传承与创新中不断发展。阅读材料，完成下列要求。材料一:孔子坚信道德和政治不可分离，政治即是建立在伦理基础上的控制。在孔子那里，“政”之语义源头是“正”，显然含有浓厚的道德寓意。他甚至直接说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，又说：“为国以礼”。孔子并不愿意像法家一样，为执政者提供一整套的机构组织及法律设计，他始终相信道德的力量，以及道德表现形式——礼的力量。——宋石男《孔子的历史和历史的孔子》材料二:后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……——选自李泽厚《中国古代思想史论》材料三:如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切，这时，会有一些空洞的套话反复，这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背诵的教条，甚至当作生活的金科玉律……我曾经相当注意明代和清朝初期，皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制。——葛兆光《中国思想史导论·思想史的写法》-17-\n（1）根据材料一概括指出孔子的治国理念及其理由。（2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”的理解（3）据材料三并结合所学知识，指出明清之际中国思想界存在的问题，概括这一时期儒学的新发展。32.阅读材料,完成下列要求。材料一:黄宗羲认为“自私”“自利”是“有生之初”人的本性，指责君主以个人的“大私”“大利”侵吞“天下之人”的“自私”“自利”。他反对“臣唯君命是从”，主张臣者“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”。他强调“天下之大，非一人之所能治，而分治以群工”。卢梭认为专制制度带给人民的是一种灾难。他指出“人们共同的约定才可以成为人间一切合法权威的基础”，“每个人都必须置于公意的最高指导之下，并且在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分”。——摘编自赵子平《<明夷待访录>与<社会契约论>》材料二:西方封建君主的权力是有限的，与君权平列的有教权，君叔是世俗权力，教权是精神权力。还有，西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律来自社会，而非出自君权。而中国封建时代的皇帝，既是君，又是圣，君神合一，一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”……中国明清时期进步思潮遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。——摘编自吴于廑《中西启蒙运动的比较》(1)根据材料一，分别概括黄宗羲和卢梭的思想主张。(2)根据材料二,说出“中国明清时期进步思潮遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”的理由,并结合16至17世纪中西方经济文化发展史实进一步说明。-17-\n33、材料一：在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。——李约瑟《中国科学技术史》材料二：造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲……这就为“知识普及”口号打开道路。——利普斯《事物的起源》材料三：火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。——马克思《机器、自然力和科学的应用》（1）材料一中说古代中国科学技术非常发达，请在医学和数学方面各举一例以证明。（2）根据材料二、三，分析中国的四大发明如何推动了人类文明的发展。（3）明清时期中国科技逐渐落后于欧洲，原因是什么？-17-\n高二历史试题参考答案一、选择题：题号123456789101112131415答案DAACADDCCBABBDA题号161718192021222324252627282930答案CCCDACBDABACCBB1、【答案】D【解析】材料显示的是君主集权，不是君主无为而治，故A项错误；材料中没有提及血缘等级关系，故B项错误；材料中“有难则用其死”说明君主不是推行“礼乐仁政”，故C项错误；材料中“君上之于民也”说明君主集权，“有难则用其死，安平则尽其力”说明对人民统治的严苛，属于法家思想，故D项正确。【答案】D2、【答案】A【解析】此段文字是孟子的四端说,是他性善论的依据，故A项正确；《庄子》是庄子的著作，属于道家，故B项错误；《韩非子》是韩非子的著作，属于法家，故C项错误；《道德经》是老子的著作，属于道家，故D项错误。【答案】A3、【答案】A【解析】王阳明心学强调“发明本心”，靠内心自我反省；马丁·路德宗教改革强调信仰得救，因此两者都重视个人的主体作用，故A项正确；中国没有受到教权束缚，故B项错误；王阳明心学是对儒学的继承与发展，不是打破正统思想的权威，故C项错误；王阳明心学是为封建统治服务，没有促进人们的思想解放，故D项错误。【答案】A4、【答案】C【解析】“决定宗教兴亡”表述过于绝对，唐武宗大规模地“灭佛”之后，佛教并没有走向消亡，故A项错误；道教的社会影响最大不符合“武则天时明令佛教位在道教之上”，故B项错误；材料反映的是统治者对佛道思想的态度的变化，再结合汉代以后儒学成为封建社会的统治思想，可得出唐代儒学的政治地位最为稳固，故C-17-\n项正确；魏晋南北朝时期，佛教思想广泛传播，故D项错误。【答案】C5【答案】A【解析】明清时期，理学居于统治地位，从题干中“只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的”的信息可以看出，“四书”更受重视，故A项正确；明清时期，儒学仍是官方的正统思想，孔子的权威地位不可能动摇，故B项错误；C项在题干信息中没有体现，故C项错误；《红楼梦》是清代小说，它揭示了专制王朝和封建社会走向败落的必然历史命运，是资本主义萌芽的曲折反映，不是反映宋代生活，故D项错误。【答案】A6、【答案】D【解析】本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“墨家”等，本题实际上考查春秋战国时期百家争鸣相关内容——春秋战国时期的时代特征。结合所学知识，分析、判断选项，可知：ABC三项的额表述符合春秋战国时期的社会经济环境，表述正确。春秋战国时期，孔子办私塾，“学在官府”局面被打破，D项表述错误。综上，故，本题正确答案选D。考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国时期的时代特征7、【答案】D【解析】本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。通过材料并结合所学知识不难发现，《醒世姻缘传》这部小说中的“前世、今世、生死轮回、因果”等字眼均是佛教的典型的思想观念，所以这部小说反应当时的社会生活受佛教观念影响很大，所以本题答案只能是D。Ａ项错在自主；Ｂ中强化没有体现；Ｃ中观念流行错误。考点：古代中国的科学技术与文学艺术文学成就·古代文学·佛教观念影响文学8、【答案】C【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，封建经济并不是衰退；专制集权的巩固主有利于加强皇权和中央集权，与审美观念的改变无关，故B项错误；宋代程朱理学的兴起，在思想上对封建伦理纲常的强调，某种程度上束缚了人们的思想，这在很大程度上影响到当时的审美和意识形态，使当时的服饰变得拘谨、保守，色彩淡雅恬静，故C项正确；唐宋只是审美观念不同，并不是审美意识的觉醒，故D项错误。考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•理学思想的影响9、【答案】C【解析】-17-\n依据材料可知：尊者、长者、贵者凭借理来批评卑、幼、贱者，这是顺应理的，反之，则是与理悖逆的，人如果因为礼而死的话，谁会可怜你？材料揭示了理学对人的压抑，不管是否有理由，凭借理的都是正确的，故①正确；材料中未涉及刑罚的严苛，故②错误；这些对理学批判的产生是由于商品经济的发展，工商业阶层的扩大，是市民阶层的要求，故③正确；思想家对理的批判可以看出这反映了资本主义萌芽的时代要求，预示着中国文化将向近代转型，故④正确；故选C．①③④。10、【答案】B【解析】【详解】伏尔泰称教皇为“两足禽兽”应是指18世纪的法国的启蒙运动，不符合材料题干时间，③错误。马丁·路德倡导“因信称义”是1517年，①正确。英国宗教改革是发生在16世纪，②正确。伽利略开创了实验与演绎结合是17世纪，故B项正确。11、【答案】A【解析】为了扩充人的善性，孟子认为统治者应该实现“仁政”，通过统治者的亲身示范为普通民众树立榜样；而苏格拉底则认为应该通过道德教育来扩充人的善性，苏格拉底主张“美德即知识”即通过对民众进行善的知识的教育即能不断提升个人道德水平，所以答案选A；BCD三项与上述史实特征不符。故选A。点睛：本题考查孟子与苏格拉底的思想，孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。苏格拉底：哲学思想为认识人自己，强调知识的作用，知识即美德．他开创了希腊哲学的新方向，是哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。12、【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生理解能力。通过文艺复兴前后的比较可以看出，人在生活中的地位提高，由“观众”变为“演员”，并可以“对自己个人的思想进行表达”，说明肯定了人的价值和尊严，故答案选择B项。考点：西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·文艺复兴13、【答案】A【解析】试题分析：发展洛克分权学说的是孟德斯鸠，所以①错误。倡导“社会契约”论和“人民主权”说的是卢梭，所以③错误。对理性作了更彻底的哲学探讨的是康德，所以④错误。伏尔泰是法国启蒙运动的主要领导人，被后人誉为启蒙运动之父，有人说18世纪是伏尔泰的世界，所以答案选择A项。考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·伏尔泰-17-\n14、【答案】D【解析】本题主要考查调动和运用知识、理解历史概念的能力，切入点是希腊人文精神的起源。解题依据所学知识，智者学派的代表人物普罗塔哥拉和与智者学派同时代的苏格拉底思想最大的不同点是前者主张“人的感觉是判断一切事物的标准”，而后者提出“知识即美德”，强调人的理性和道德，运用排除法即可判断D符合题目要求。【答案】D15、【答案】A【解析】“认识你自己”是苏格拉底思想对重要内容，“想左右天下的人，须先能左右自己。”就是要想主宰天下人，让天下人听你的，须先主宰自己，也即认识你自己，选择A项。【答案】A16、【答案】C【解析】从材料信息看，洛克认为，人们把自然法的执行权交给公众，由公众授权成立立法机关，立法机关根据公众利益制定法律，人人都要遵守制定的法律，这是对社会契约思想的描述，故选C项。其他三项不符合材料信息。【答案】C17、【答案】C【解析】此题考查学生对于影响法国大革命的原则和理论的理解。根据题干提示“大革命……是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导”说明法国大革命的思想与理论来源于启蒙思想。故答案C符合题意。【答案】C18、【答案】C【解析】孟德斯鸠的这段话，分别指出了共和政体、君主政体和专制政体的弊端，因此，他个人都不赞成这三类政体，而是主张把这三类政体结合在一起，即实行君主立宪制，才能确保人民权利的有效行使和民主政体的确立，故选C。【答案】C19、【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，在本题中的四个选项中只有怀素符合“吾师醉后倚石床，须臾扫尽数千张，飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫”的书法习性和书法风格，所以，这位书法家最有可能是D.怀素，所以本题答案就是D。考点：古代中国的科学技术与文学艺术•汉字的起源演变和书画的发展•怀素20、【答案】A-17-\n【解析】试题分析：本题主要考查古代中国科学技术与西学东渐。材料反映了《四库全书总目》收录此西书的原因，是认为此书“切于民用”，而“重实用”恰恰是中国古代传统科技的一个重要理念，A项正确；材料并不能说明意大利成为世界科技创新的中心，B项错误；材料反映了一本西书在中国被介绍且局限于政府方面，C项错误；闭关不等于禁绝中西交流，只是严格限制，更谈不上突破，D项错误。故选A。考点：古代中国科学技术和文学艺术·古代科技·西学东渐。【名师点睛】中国古代科技发展有哪些特点？①实用性：中国古代科技具有很强的实用性，直接服务于生产和巩固统治的需要。②经验性：中国古代科技著作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述，具有较强的经验性。③封闭性：古代科学理论的技术化倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的生产力。21、【答案】C【解析】【详解】1859年，达尔文的巨著《物种起源》出版。他用大量事实论证了自然界中生物的物种是不断进化的，是不断从低级向高级发展的。自然界进化的规则是物竞天择，适者生存。材料说明达尔文主义者把自然界竞争理论引用到社会学领域，主要是为殖民扩张提供借口，故C项正确。教会应该从属于国家属于宗教改革主张，故A项错误。进化论发表在启蒙运动之后，不可能为启蒙运动提供科学依据，应该说进化论受到启蒙运动的影响，故B项错误。马克思提出暴力革命主张是1848年提出，进化论是1859年提出，故Ｄ项错误。22、【答案】B【解析】【详解】由材料可知看电影吃爆米花原先是禁吃，后来流行起来，并风靡全球。这表明影院观影习惯是适应观众的需要，体现出电影艺术呈现出大众化、商业化趋势，故B项正确。材料没有说明观影习惯的改变的信息，故A项错误。电影带来的是商业利益，而不是经济困难，材料没有提及该信息，故C项错误。材料没有提及电影从业人员地位上升的信息，故Ｄ项错误。23、【答案】D【解析】根据“提出‘天下为主，君为客’的民本思想，进而主张限制君权”“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”可知，黄宗羲认为，政治变坏是从明太祖废除丞相开始的，在他看来，丞相可以在一定程度上制约君权，防止权力过于集中，说明黄宗羲未跳出明君贤吏的窠巢，D正确；近代维新派主张实行君主立宪制，A材料无法体现，排除；近代西方主权在民思想传入我国，B时间不符合题意，排除；C不符合材料主旨，排除。【答案】D-17-\n24、【答案】A【解析】“人们生来就享有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等，不存在从属或受制的关系”体现的是人的自然权利，即天赋人权思想，故A项正确；人类意识的觉醒指的是智者运动，故B项错误；信仰自由论不是材料的主旨信息，故C项错误；材料未涉及民主政治爱的诉求，故D项错误。【答案】A25、【答案】B【解析】【详解】服饰中包含了数学原理在身体比例上的元素，体现了希腊在制作服饰上是经过理性思考与分析的，因此反映出希腊对理性的尊崇，B项正确；材料突显的是“人体的黄金分割点”所展现的理性思考，而不是平等自由和开放包容，故排除AC两项；材料中所设计的服饰在日常生活中较普遍，并没有体现出功利性，排除D项。【答案】B26、【答案】A【解析】①选项，根据所学，“人是万物的尺度”为公元前5世纪，普罗泰戈拉的思想主张；②选项，“有思想力的人是万物的尺度”为公元前5—公元前4世纪，苏格拉底的思想主张；③选项，根据提倡人的“自由”，可以判断出为18世纪，启蒙运动时期的思想主张；④选项，根据赞美人为“了不起的杰作”，可以判断出为14-17世纪，文艺复兴时期的思想主张;故正确时间排序为①②④③。故A选项正确。点睛：本题考查了西方人文精神的起源与发展的相关内容，关键在于掌握不同时期人文精神的内涵及代表人物和主张，以此排序即可。27、【答案】C【解析】结合所学知识可知，康德主张：人不是他人的工具，人应该运用自己的理智，独立思考，理性判断，与材料“必须永远有公开运用自己理性的自由”相符，C符合题意；伏尔泰思想的核心是天赋人权，洛克思想的核心是分权学说，卢梭思想的核心是主权在民，社会契约，ABD均与材料所述不符。点睛：本题考查了启蒙运动的相关知识，要求学生在理解材料主旨的基础之上，结合启蒙运动时期思想家的观点主张作答，要求学生在学习中注意对不同思想家的思想主张应该加以区别和理解，避免知识的混淆。28、【答案】C【解析】-17-\n：社会对艺术的评判并不由皇帝好恶决定，故A错误。王羲之的艺术成就不可能超越说法绝对化，故B错误。王羲之的艺术成就极高，他的书法刚健有力并折中南北，适应了太宗时期统一帝国的需要，并且王羲之的书法受道教的影响极大，也适应了唐代三教并行的政策，故C项正确。材料反映的是唐太宗推行王羲之的书法，未体现“朝代更替”的作用，故D错误。29、【答案】B【解析】：依据陆游诗的内容可知诗人熟悉生产生活中的各种现象，并将它们引入文学创作之中，可以说明文学创作与生产生活关系密切，故选B项。A项错误，与“野人无历日”不符；C项错误，陆游这首诗是反映农民的生产和生活的，与“贵族化”不符；D项在题干中没有体现。30、【答案】B【解析】：根据图示可以看出“舞”字形体由繁条渐向简约发展，故①正确。以“手势牛尾跳舞”图画文字为基础逐步演变发展为今的“舞”字、故②正确。排除③。④明显不符合题意，故选B项。二、材料解析题：（共3个小题，共40分）31、【答案】（1）理念：①为政以德；②为国以礼。理由：①道德和政治不可分离；②政治是建立在伦理基础上的控制。（2）董仲舒继承并发展了以孔子为代表的先秦儒家学说，融合法家，道家，阴阳家建立新的儒学体系。其主要思想观点有：春秋大一统，罢黜百家，独尊儒术，天人感应，君权神授，三纲五常等，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。（观点，影响唐宋理学家把儒学发展到理学的高度，朱熹是宋朝理学的集大成者，其主要思想观点有：“存天理，灭人欲”，“格物致知”等，发展了儒学在中国传统文化中的主流地位。（3）问题：①理学走向僵化；②思想文化专制。发展：①追求个性解放；②批判君主专制；③提倡工商皆本；④经世致用。【解析】（1）第一小问，根据材料“为政以德”“为国以礼”得出。第二小问，根据“坚信道德和政治不可分离，政治即是建立在伦理基础上的控制”得出。（2）“董仲舒的孔子”指董仲舒对早期儒学的发展，以适应西汉思想上的大一统实现政治上的大一统的需要的思想学说。“朱熹的孔子”即朱熹对儒学的发展，也就是朱熹为服务于阶级、时代需要而提倡的思想学说。作答是要揭示各自的思想渊源和主要思想主张。（3）由材料“一些空洞的套话反复，这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背诵的教条……皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制。”可以归纳为：理学走向僵化和思想文化专制。第二小问，结合所学，可以从政治、经济和学术等方面归纳其新发展。-17-\n32、【答案】(1)黄宗羲：为私正名，挑战程朱理学“存天理，灭人欲”；明辨君臣关系，提出君臣共治天下的平等分工思想。卢梭：反对君主专制；提出依照社会契约原则结成人们相互关系的社会理想。(2)理由：西方君权与教权平列，中国是君权与神权合一；西方法律来自社会，中国法律出于君权。史实：经济——中国小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；欧洲资本主义工场手工业有较大发展。文化——中国传统文化的束缚和影响；欧洲人文主义和自然科学的发展；启蒙思想家宣扬平等与自由，成为资产阶级革命的思想武器。【解析】（1）本题根据材料一“指责君主以个人的大私大利……反对臣唯君命是从……天下之大，非一人之所能治，而分治以群工……人们共同的约定才可以成为人间一切合法权威的基础”，并结合所学知识即可从为私正名、挑战程朱理学、明辨君臣关系；反对君主专制、社会契约原则等方面分别概括黄宗羲和卢梭的思想主张。（2）本题根据材料二“西方封建君主的权力是有限的，与君权平列的有教权……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律来自社会，而非出自君权。而中国封建时代的皇帝，既是君，又是圣，君神合一，一切权力都掌握在手里”，并结合所学知识即可从西方君权与教权平列、中国是君权与神权合一；西方法律来自社会、中国法律出于君权等方面说出“中国明清时期进步思潮遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”的理由。在结合16至17世纪中西方经济文化发展史实从经济、文化等方面进一步说明。33、【答案】（1）《九章算术》，《本草纲目》（2）①火药传入欧洲，推动世界从冷兵器时代进入热兵器时代，使封建统治阶级日益衰落；②指南针的传入，为欧洲的造船和航海事业的迅速发展提供了动力和保证，为欧洲人开辟新航路，打开世界市场，进行殖民扩张，提供了条件。③造纸术、印刷术，促进欧洲文化的发展，推动了文艺复兴和宗教改革。（3）重农抑商，资本主义没能发展起来，科学发展缺乏经济基础；闭关锁国，隔绝了中外交流；八股取士和文字狱禁锢了人们思想。【解析】本题主要考查的是中国古代的科技发展。从中国古代科技成就、四大发明对世界的影响、明清时期中国科技落后的原因等方面来分析。-17-\n（1）本题考查学生对所学知识的掌握能力。医学领域的成就我们可以举例张仲景、李时珍、华佗．孙思邈等人。在数学领域有《九章算术》和祖冲之的圆周率。（2）本题考查学生对所学知识的掌握能力。回答本题的时候我们要注意联系材料，先把材料中强调的部分回答出来，之后再结合所学知识加以补充，这样就能够全面的回答。在回答问题的时候要注意言之有物，论从史出．史论结合。（3）本题考查学生对所学知识的掌握能力。对于明清之际科技逐渐落后的史实，我们要从多角度来分析，包括经济层面．政治层面．文化层面．思想层面以及社会层面。经济上就是资本主义萌芽被遏制，重农抑商政策；政治上有闭关锁国．君主专制；思想上有八股取士禁锢思想；社会上人们对科技认识不足等等。点睛：中国古代科技发明对世界文明进程的贡献：中国古代科技方面的成就，长期领先于世界，对世界文明的发展做出了突出贡献，推动了世界科技文化的发展，在欧洲资产阶级战胜封建主义，由封建主义社会向资本主义社会转变中起了重大的推动作用。-17-