邗江中学（集团）2022-2022学年高二下学期期中考试语文试题（新疆班）说明：试卷满分为160分，考试时间为150分钟。一、语言文字运用（15分）1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（3分）A．搅拌/矫枉过正讹传/峨冠博带讴歌/呕心沥血 B．落款/络绎不绝菜肴/遥相呼应挟制/汗流浃背C．眉批/没齿不忘租赁/不吝赐教创伤/疮痍满目D．地壳/一窍不通昵称/销声匿迹曝晒/飞湍瀑流2、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）（3分）A．记录片《舌尖上的中国》受到一致好评，启示我们在饮食文化建设方面要博采众长，不断创新，让美食产业源远流长地发展下去。B．随着互联网的快速发展，各种网络谣言也不翼而飞，这不仅损害了公民权益，而且损害了政府形象，整治网络谣言已是人心所向。C．日本政府非法将中国的钓鱼岛“国有化”，完全是他们和右翼分子一起苦心孤诣策划的闹剧，中国人民绝不会让他们的阴谋得逞。D．从“给力”“HOLD住”一路走来，象征着乐观向上、健康积极的“正能量”一词在大量的流行语汇中登堂入室，位列新浪网2022年流行语排行榜榜首。3、请用简明平实的语言表述下面材料中雕匠一段话的深刻含意。（4分）有两段树根，一段被雕匠雕成了神，一段被雕匠雕成了猴。于是两段树根有了不同的命运：一段被人供奉膜拜，一段成了人的玩物。被雕成猴的树根埋怨雕匠说：“我们同是树根，命运却如此截然不同，都是因为你，我们的命运都是你一手雕刻而成的啊！”“我哪有这等本事，去雕刻别人的命运！”雕匠缓缓说道：“其实，从土里出来的时候，你们一个长得像神，一个长得像猴，我只是按你们的形状略加雕刻而已。”罂粟果4、仔细阅读这幅漫画，在理解寓意的基础上，为漫画拟一则公益广告。（不超过10个字）（5分）二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成5——8题。尚书都官员外郎陈君墓志铭曾巩元丰元年，巩为福州，奏疏曰：“臣所领内，知泉州事、尚书屯田员外郎陈枢，质性纯笃，治民为循吏，积十有五年，不上其课，故为郎久不迁。宜优进其官，以奖恬退。”于是天子特迁君尚书都官员外郎。8\n君为人恂恂蹈规矩，有善不自伐。于势与利无秋毫顾计心，于义所在侃然自任，人莫能及也。所至必兴学校，以教化为先。初尉鄱阳，令得盗五人，属尉使为功，君辞不受。令旌德，旌德之民岁输米于芜湖县仓，路回远，费甚，君请输钱以便民。谯县民输豆于会亭仓，以给驿行者。君复请输钱，以直给驿行者。罢县，民绝桥闭门留君，以间乃得去。泉州岁凶，君筑室止穷民，饥者给食，病者给医，人忘其穷。使者搜兵于闽，以益戍广西，君建言兵当搜者，父母老，或疾，至无他子，皆可听免，诏定著于令。余尝闻繁昌有大姓杀人，州县不能正其罪。君时令旌德，或徙其狱属君，君验治僮客，尽得其隐伏。杀人者论死，人以为尽其情。又闻君之令旌德也，州有所赋调，他县皆奉行，至旌德，令独计曰：“非吾土之所有也，非吾人之所堪也，不敢以赋民。”争或至十反。守恚，出语诋君，君益争，州听然后止。后闻泉州旱，君图所以赈民者，欲预为具。或讥君近名，君不为动。此君之事，余得之于耳目者也。（选自《元丰类稿》，有删节）5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．积十有五年，不上其课 课：考核B．使者搜兵于闽 搜：搜查C．徙权发遣明州事 权：暂代D．诗以铭之，其常存也 存：思念6．下列句子中，全都表现陈君“所守而固”的一组是（3分）①所至必兴学校 ②属尉使为功，君辞不受③君筑室止穷民 ④君验治僮客，尽得其隐伏⑤守恚，出语诋君，君益争 ⑥或讥君近名，君不为动A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．②⑤⑥7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．陈枢生性淳厚笃实，为人谦恭低调，从不夸耀自己的善行德政；为官以民为本，注重教化，体恤民生疾苦，曾多次为民请命。B．陈枢担任谯县县令期间，曾为了减轻百姓输粮的负担，多次请求以纳钱的方式方便百姓，结果被免职，而百姓却设法挽留他。C．陈枢颇有吏才，当世的人都认为朝廷应该破格重用他，但事实上他却因为性格耿直、家庭屡遭变故等缘故，仕途并不顺达。D．曾巩与陈枢友情深厚，曾上书朝廷为陈枢久不升迁鸣不平。文中所叙写的陈枢的事迹都是作者的所见所闻，因而真实可信。8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）⑴于势与利无秋毫顾计心，于义所在侃然自任，人莫能及也。（4分）⑵后闻泉州旱，君图所以赈民者，欲预为具。（3分）⑶留再任，以疾请致仕，未报而卒。（3分）8\n三、古诗词鉴赏（10分）（1）请分析颔联中作者的心理。（2分）（2）颈联描绘了怎样的情景，表达了作者怎样的感情，试作简要分析。（4分）（3）请简要分析“羁旅长堪醉，相留畏晓钟”一联中“畏”字的妙处。（4分）四、名句名篇默写（8分）10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）师者，。（韩愈《师说》）（2）四十三年，望中犹记，。（辛弃疾《京口北固亭怀古》）（3）风之积也不厚，。（庄子《逍遥游》）（4）吾尝终日而思矣，。（荀子《劝学》）（5）座中泣下谁最多？。（白居易《琵琶行》）（6）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，。（苏轼《赤壁赋》）（7），亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）（8）臣心一片磁针石，。（文天祥《扬子江》）五、文学类文本阅读（20分）阅读下面作品，完成11～14题。日月行色 杨闻宇 我们村西有一条河，流水清澈，平平的河滩廓大宽展，自远处眺望，浅亮亮的河水仿佛是铺晾在沙滩上的一派银箔，轻轻闪烁。 农村兴订婚，“订”者“定”也，仪式既简单又庄重，记得订了婚的第二天，她随我涉水过河以后，有意地、稍稍拉开些距离，不即不离，不紧不慢地行走在匀净细软的沙滩上。夕阳衔山，晚烟萦树，河那边农家矮矮的房屋半掩在烟霭里，上下远近静极了。她不上二十岁，刚刚撞破乡下小女儿的“壳”儿，正要步入农家姑娘的行列。我斗胆拧过头去，想仔细瞧瞧她。她那儿仿佛早就防我呢，倏地摆过脸去，避开了我，故意注视那落日。顺着她的眼光瞄过去，西方天际遥远的地平线上起伏着矮矮的黛青色的山峦，那就地绵延着的黛青色与她那披下的洁亮浓密的乌发是同一个色调。半边脸颊红红的，与衔山半隐的落日遥相映衬，如火的晚霞从侧面铺张开来，勾画出秀婉窈窕的一尊倩影。 她没有回头，却轻轻放过一句话来：“村里那么多赢人、出众的女子，你咋就……” “村里人说你聪敏、灵性。”我回答。 “谁说的？” “老人都这样说。老人经的事稠，我信老人的话。” 她顺下睫毛，不吭声了。我反问了一声：“你……你对我的印象呢？” 8\n滩上晚风习习，清畅、爽凉。她翘起指尖掠掠被晚风扰散了的鬓角，不打算回答。这怎么成！你能问我，我就问不得你么？我暗暗用目光逼住她。她见躲不过去，微微咬咬唇儿，有点不怀好意地瞟了我一眼：“你一定要我说，不说不行吗？” 我郑重地点点头。 “你是个鳖熊！”声不高，字咬得很重。 鳖者，水底烂泥里的硬壳软体爬行运动；熊者，天下蠢笨无二的“黑瞎子”。在我们那个地方，这是个恶狠狠的、咬牙切齿的比喻。 “谁说的？这是谁说的？”我止住脚步，脚底猛地腾起一股无名火，屏住呼吸，胸脯一起一伏。 她那细密的牙儿咬住唇儿，眯缝起细长的眸子，平静地、神秘地斜睨住我：“也是村里老人说的！”说这话时，眼波活似乌油油一眨闪电，那一瞬间，致使她的全身在收束将尽的晚霞里显得益发俏丽、撩人。我“咕咚”咽下一口唾沫，像是咽下一个砣秤锤。 “这么说，你……你信那些老不死的嚼舌头了？！” 她垂低头，没有了任何声息。伸出一只脚在软沙上划过来划过去，划过去又划过来，金黄色的细沙净净亮亮的，宛若凝结在地的晚霞，纯洁无比。 “有话早说，回头还来得及。往后后悔就迟啦。”我正告她，催她重新表态。订婚仅仅是个形式，这“订婚”与“结婚”之间，才横亘着爱河里真正的关口。 她抬起美丽的细长的眼睛，瞅了瞅东方那刚刚托起新月而呈现暗紫色的山垭，脚趾依然下意识地划着弧圈，划着划着，长长地舒一口气：“唉！老人还说来：灵性人是鳖熊的奴！”16.本文开头两段的场景描写有哪些特点和作用？（6分）17.本文在构思上具有先抑后扬的特点，请作具体说明，并分析其作用。（4分）18.本文的人物语言有哪些特色？请分别举例分析。（6分）19.简要概括本文女主人公的形象特点与文章主旨。（4分）六、论述类文本阅读（18分）阅读下面的文字，完成15-17题。谈关公文化的“义”①正式制度的实施会受到非正式规范的影响，并且，当正式制度发生崩解的时候，非正式规范在社会整合方面展现出其异常强韧而深远的力量。其中，非正式规范“义”的作用特别值得我们审视和研究。“义”是儒家除了“仁”之外最重要的道德范畴。“义”在春秋战国百家争鸣时就提出来了，历经三千年不衰。西汉董仲舒提出：“以仁治人，义治我；躬自厚而薄责于外，此之谓也。”这里用“仁”说明彼此关系宽容；繁体“義”字下有个“我”，可以看做自制、自律，与18世纪亚当·斯密《道德情操论》中“利他”主张近似。唐中叶后随着茶瓷交易盛行，社会流动性增大，“义”、“谊”混用，凸显了非血缘或乡邻之间的情义。宋代多国并立，出现“国家民族”概念，“义”的概念随之扩大，提升为家国担当的“忠义”。历代不断诠释，使“义”的观念贯彻始终，“义”的内涵、外延不断扩展，逐步成为中华传统文化的道德基石之一。②关公所代表的“义”，超越了血缘家族关系，成为调节更广泛社会关系的规范。政府在推动文化建设的过程中，其推崇的文化理念、行为规范和道德标准，应该是知识分子认同、老百姓熟知，并能唤起集体清晰记忆的“标志性具象”。只有这样，文化建设才能起到和谐社会、繁荣经济、强盛国家的作用。而关公文化以及和它相联系的“义”就具备这样的特点。孔子、孟子都有理论著述流传至今，但关公没有，他用实际行动阐释“义”。这样，他的影响力超过所有人并流芳百世，到处都是关羽的故事和传说，关公成了世界上为数不多的没有做过一天皇帝却被后人尊称为“关帝”的人。关公与异乡异姓的刘备、张飞“恩若兄弟”8\n，几经离合、艰辛备尝、同生共死的关系，是关公崇拜者、信奉者的榜样，并逐步演化为一种从普通百姓到上层官员，包括所有流动人口，如军队、商人等都尊崇备至敬仰效仿的待人接物的态度，成为中国人的基本道德标准之一。因为这种关系是历朝历代流动社会公共空间中最为需要的，每个人都希望合作者、同路者是个义士——“以仁治人，义治我”，懂得“利他”和自律的人。③关公文化还通过宗教和史诗双重途径，远播到蒙、藏、满等多个民族和周边国家地区，至今遗存仍很多。关公不仅是海内外炎黄子孙和各民族崇敬的历史人物，也是民族和睦安康不可或缺的历史文化资源，可从中汲取扬弃后的营养。（节选自2022年1月20日《光明日报》，有删改）七、作文（70分）18、阅读下面文字，按要求写一篇文章。水从高原流下，自西向东，流入渤海。渤海的一条鱼逆流而上。它一会儿越过浅滩，一会儿冲过急流，穿过湖泊中层层的渔网，躲过了无数水鸟的追逐。它不停地游，最后越过山涧，挤过石罅，游上了高原冰川。然而，它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被冻成了“冰鱼”，但它仍然保持着飞翔的姿势。“这的确是一条勇敢的鱼，它逆流而上，冲破重重困难，终于达到了自己的目的地，虽死无憾。”一位年轻人感叹说：“它没有正确的方向，它极端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。”一位老者叹息说。注意：①全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文；②自主确定立意，确定文体，确定标题；③不要脱离材料的寓意作文，不要套作，不得抄袭；④不少于800字。8\n新疆班高二语文期中试卷答案4.毒品，生命的陷阱5.吸毒=上吊自杀5．（3分）B（搜：寻求、征调）6．（3分）D（①③④都不是表现陈枢对他为人处世原则及对“义”的坚守）7．（3分）B（一是错在“多次”，相对于在旌德县令任上，是“再次”；二是错在“请求以纳钱的方式方便百姓，结果被免职”。）8．⑴（4分）（陈枢）对权势和利益没有丝毫考虑的心，对符合义的刚毅正直，自觉承担，没有谁能比得上（他）。评分建议：每句1分，语意通顺，1分。⑵（3分）后来（我）听说泉州发生旱灾，陈枢考虑救济灾民的各项措施，希望事先为赈灾做好准备。评分建议：“所以”、“具”、语意通顺，各1分。⑶（3分）（陈枢）被朝廷留下再次担任官职，他因为身体有病请求辞官归养，没得到朝廷回复就去世了。评分建议：“致仕”、“报”、语意通顺，各1分。9、（1）对与故人不期而遇的惊喜和难以置信。（2）通过乌鹊的惊动和秋虫的悲鸣表现了夜色的沉寂和凄凉，抒写了作者身世漂泊之感（和宦海浮沉之痛），寓有怀乡思亲的悲凉况味。（意思对即可，情景、感情各2分）（3）“畏”是说害怕听到报晓的钟声（1分），曲折地表达了不忍与朋友分别的心理（1分），传达了对友情的珍视（1分）和漂泊在外的痛楚（1分）。10、（略）11.（1）选择的是一个日落黄昏、清清河畔的特定场景，突出了场景的宁静与和谐，具有诗情画意的意境美。（2）场景描写与人物描写融合在一起，人与景互为映衬，相得益彰。（3）景中融情，场景描写融入了“我”与“她”约会时的喜悦之情。128\n.（1）女主人公的两次回答最能体现现抑后扬的特点：前面“你是个鳖熊”，激起“我”的“无名火”；结尾“灵性人是鳖熊的奴”表明真心，让“我”突生欣喜之情。（2）突出了人物的可爱性格（灵性），加强了女主人公表达情感的效果；前后对照，造成悬念，形成曲折，增加情趣。（2）本文通过描绘一对青年情侣约会的情景，表现了山村青年男女纯朴的爱情之美。15．（6分）汉代：自制自律；利他。唐代：非血缘或乡邻之间的情义；宋代：为家国担当的“忠义”。（每点2分）16．（6分）首先提出关公所代表的“义”成为调节更广泛社会关系的规范；接着指出关公所代表的“义”具有“标志性具象”的特点；最后指出关公所代表的“义”是历朝历代流动社会公共空间中最为需要的。（每点2分）17．（6分）①调节社会关系；②是文化建设的重要内容；③唤起海内外炎黄子孙集体的记忆；④是各民族和睦安康的历史文化资源。（每点2分，答对其中3点即可）《尚书都官员外郎陈君墓志铭》译文元丰元年，我治理福州，上奏说：“臣治理的地方，管辖泉州的尚书屯田员外郎陈枢是个本性纯朴笃实，治理百姓守法循理的官吏，累计十五年了，没有上奏他的考核情况，所以一直做尚书屯田员外郎而没有升职。应该优先提升他的官职，来奖励他淡泊名利，安于退让。”于是天子特地升任他为尚书都官员外郎。陈君为人小心谨慎，遵守规矩，有善举从不夸耀自已。对于权势和利益没有丝毫考虑的心，对符合义的刚毅正直，自觉承担，没有谁能比得上的。他每到一处必定要兴办学校，把教化作为先导。当初做鄱阳尉的时候，县令抓到了五个盗贼，交给县尉使他立功，他推辞没有接受。做旌德县令时，旌德的老百姓每年都要缴纳米到芜湖的县仓，路途迂回遥远，花费很多，陈君就请求用交钱的方式来方便老百姓。谯县的老百姓缴纳豆子到会亭仓，来供给驿站的行路人。陈君又请求交钱，把同等价值的钱给驿站的行路人。陈君被罢免了县令，老百姓阻断桥，关闭城门挽留他，陈君走小路才离开。泉州荒年，陈君修建房屋收留困厄的老百姓，给饥饿的人食物，给生病的人医治，老百姓们都忘记了困厄。朝廷的使者在福州征调士兵，来充实广西的守卫，陈君建言应当征调的士兵，但父母年老、生病的、以至只有一个孩子的都可以允许免除，皇帝下诏决定将这条建议写在诏令中。我曾经听说繁昌有大姓的人家杀人，州县的官员都不能治他的罪。陈君当时做旌德县令，有人将这个案子交给陈君，陈君查验处治他的奴仆，得到了全部的隐情。杀人的人被判为死罪，大家认为揭开了全部案情。我又听说陈君做旌德县令时，州里有赋税，其他县都奉行，到了旌德县，县令独自决定说：“不是我们本地有的东西，不是我们老百姓能忍受的，我都不敢向老百姓征收。”争执或许进行了十来次，州太守发怒了，出口诋毁陈君，陈君更加与之争执，直到太守接受了才停下来。后来我听说泉州发生旱灾，陈君考虑救济灾民的各项措施，希望事先为赈灾做好准备。有人讥讽陈君追求名声，陈君不予理睬。关于陈君的这些事，都是我亲耳听到或亲眼看到的。陈君字慎之，湖南长兴人。陈8\n君中了进士，先做上饶鄱阳的县令，因为他人的推荐命令他做了抚州宜黄的县令，后来为了避免因亲属而徇私的嫌疑，做宣城旌德的县令。因为他人的推荐升任他为秘书省著作佐郎，担任亳州谯县的知县。当今的皇帝即位，施皇恩升任他为尚书屯田员外郎，因为他人的推荐，做了越州司录。还没到任，遭逢父亲丧事。守孝期满后，被授予三司盐铁判官职务。还没到任，遭逢母亲丧事。守孝期满后，被派到明州暂代知州。还没到任，又被派到泉州，被朝廷留下再次担任官职，他因为身体有病请求辞官归养，没有得到朝廷的回复就去世了。8
