绝密★启用前2022年高考语文考前信息必刷卷01上海地区专用2021年，上海地区考试题型为积累运用（10分）、阅读（70分）、写作（70分）三大部分。其中包括默写、语文知识运用、论述类文本阅读、文学类文本阅读、诗歌鉴赏、文言文阅读、写作等知识点。分值比例合理分布。1.2021年上海卷与2020年上海卷结构基本保持一致，预测2022年北京高考语文考向基本变化不大。。2.践行评价体系，考查内容选材灵活，命题点多变，题型相对稳定，考察形式更灵活，重在考查学生的思辨性。3.2021年上海卷的写作试题，依然注重对学生的思辨性考查，考查学生对论述类文本写作的能力。试卷严格按照高考语文学科《考试说明》命制，与近年语文试卷基本保持一致，高度关注立德树人和核心素养的培育。这对于优化语文教学方式，引导教学改革，有着积极的现实意义。故本套试题在作文方面，对此进行考查。2022年上海高考语文试卷在命题方面依然会符合测量科学的要求，知识点分布科学合理，难易适中，充分发挥了不同文体的考查功能，能够较好地区分考生的学科素养。整卷在布局上会格局稳定，延用板块模式，注重立德树人导向、关注理性精神培养。在写作上，依然会注重对学生思辨性的考查，同时会引导学生树立积极正确的人生观、价值观，并确立远大的人生目标；要求考生结合自己的生活和国家、社会的需要充分思考，理性思辨，既兼顾考生的形象思维能力和理性思维能力，又能积极引导教师注重考生德与能全面培养。本卷满分150分，考试时间120分钟。一、积累运用（10分）1．按要求填空。（1）________________，悠悠我心。（曹操《__________》）（2）____________________，始速祸焉。（苏洵《六国论》）（3）《大学之道》中特别强调从天子到庶人各个阶层齐家治国平天下之根本的语句是：“____________________”。21学科网（北京）股份有限公司,（4）李白在《蜀道难》中以“____________________”句写善攀爬的动物难以翻越山岭来侧面表现蜀道艰险。【答案】青青子衿短歌行至丹以荆卿为计壹是皆以修身为本猿猱欲度愁攀援【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意以下字词的书写：衿、荆卿、壹、猿猱、攀。2．按要求选择。（1）学校组织春游，小红和同学们登上滕王阁，她想用古诗来描绘眼前所见的景象，下列各项最合适的是（）A．素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。B．朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。C．千里澄江似练，翠峰如簇。D．落木千山天远大，澄江一道月分明。（2）下面对水果店老板的话分析错误的一项是（）水果店老板：这些是上好的无籽葡萄。小明：真的是上好的无籽葡萄？水果店老板：上好的无籽葡萄怎么会有这种价格？A．两句话的陈述彼此矛盾。B．第二句证实第一句为伪。C．葡萄的好坏与价格无关。D．上好的无籽葡萄价格高。【答案】（1）B（2）C【解析】（1）21学科网（北京）股份有限公司,本题考查学生语言表达之得体的能力。A．句意：皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。出自张孝祥的《念奴娇·过洞庭》，写的是秋景，与“春游”不吻合。B．句意：雕梁画栋珠帘绮户，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与之为伴。碧瓦飞甍的亭台轩榭，如同云霞一般灿烂绚丽。登高远望，温煦柔和的春风吹送丝丝缕缕的细雨，江上烟雨迷离，雕花精饰的游船任意东西，好一派江南春景。出自明代汤显祖的《牡丹亭·游园·皂罗袍》，写的是杜丽娘于春色满园时游览自家后花园的情景。“朝飞暮卷”化用了王勃滕王阁序里的句子：画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。此项最合适。C．句意：千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。出自王安石的《桂枝香·金陵怀古》，描写的秋天之景，与“春游”不吻合。D．句意：眺望远处秋山万座，落叶飘零，天空在此时显得更加辽远阔大，澄澈的江水在快阁亭下涛涛流过，一弯月儿映照在江水中，显得更加空明澄澈。出自北宋黄庭坚的《登快阁》，描写的深秋之景，与“春游”不吻合。故选B。（2）本题考查学生逻辑推理的能力。“上好的无籽葡萄怎么会有这种价格？”这句话运用了反问的修辞手法，表达的意思是：上好的无籽葡萄不会有这种价格，言外之意就是指上好的无籽葡萄价格高，所以葡萄的好坏与价格是有关系的。故选C。二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成3—7题。（16分）意义的生产与再生产南帆①通常的观念之中，谎言不道德。然而，文学话语允许虚构——一个巨大的特权。这首先表明，文学话语并未承诺人们即将读到的是一份真实的记录，譬如新闻报道或者历史档案文献。按照流行的观点，文学是想象飞翔。作家的叙事如同魔术家开始挥舞手杖：空荡荡的舞台上，几个人物突如其来地出现，一场战争已经打响……然而，这些想象有什么意义？②这些想象即是一种意义生产。意义生产是相对于物质生产而言的。如同置身于楼宇、街道、商店、交通工具等组成的物质空间，人们同时置身于种种观念组成的意义空间。如果没有民族、国家、信仰，或者正义、高尚、卑劣、丑恶等观念，人们便缺乏安放精神的栖居之所。意义空间通常由两个部分组成：善、恶、尊、卑、绝对、相对等种种抽象的观念之外，更多的意义与物质交织为一体。从食品、服装、居室、汽车到珠宝、书籍、手表、计算机，林林总总的物质不是赤裸祼地摆放在日常生活之中，而是充满意义附加值。珠宝显示富贵，书籍代表儒雅，名牌服装意味着不凡的身份，巍峨的宫殿象征庄严的气派，春暖花开的寓义是生机勃勃，白雪皑皑解释为冰清玉洁……总之，物质同时包含了意义；许多时候，后者更为重要。日常的生存条件满足之后，更高的追求时常指向意义空间的升级——服饰的风格、办公室陈设、定居城市的某个社区，哪一件事情与意义空间无关？物质本身无嗔无喜，物质拥有的意义是被赋予的。如果说宽敞的寓所、豪华的轿车显示的意义显而易见，那么一方古砚、一款明清家具或者池塘里的枯荷隐含的意义，不得不追溯遥远而曲折的文化渊源。③文学话语的工作显然是意义生产——作家的物质生产仅仅是将文字符号书写于纸张之上。这些文字符号不是如实地再现什么，而是显现某些情节或者某种景象隐含了哪些特殊的意义。特殊的意义往往无法完整地寄寓于真实的原型，这是作家开始虚构的理由。如果英雄对于凡俗世界真的意义重大，作家必须想方设法利用文字符号构造一个。虚构同时屏蔽了另一些无助于意义生产的物质性细节。曹雪芹虚构了《红楼梦》的大观园，不关注贾宝玉的脉搏与血压、林黛玉的肝功能，使形象的意义聚焦于封建仕途经济的叛逆者。事实上，所有的文学意象无不构成意义生产，无论是陶渊明的桃花源、李白的天姥山、杜甫的黄鹂与白鹭还是苏东坡的赤壁与月亮。21学科网（北京）股份有限公司,④每一个人的活动半径十分有限，许多人从未遇到那些有趣的人物和事件，也无法意识到天地万物包含如此之多的内涵。幸运的是，他们遇到了从事意义生产的作家。尽管身边的物质世界依然如故，但是，作家热衷于以虚构的方式重组身边的意义空间。这是文学话语对于活动半径的拓展，“精骛八极，心游万仞”，世界无限开阔同时又趣味横生。⑤文学批评是对于文学形象的解读与阐释。贾宝玉、林黛玉的意义并未事先颁布，作家只是交出了一个令人难忘的形象。许多时候，文学形象的意义是由文学批评解读出来的。批评家的反复论述逐渐使文学形象的意义凝聚起来，甚至成为公论。但是，某些文学形象如同贮量丰富的矿藏，以至于文学批评的阐释持久不衰。迄今为止，《红楼梦》的文学批评已经汗牛充栋。西方文学之中，莎士比亚显现出巨大的吸引力，研究莎士比亚的著作如此之多，以至于坊间有“说不尽的莎士比亚”之说。⑥当然，持续的文学批评包含了许多争讼，一些批评家对于文学形象的解读产生了分歧。堂吉诃德是一个愚蠢的主观主义者，还是一个知其不可而为之的勇士？两种观点相持不下。也许还会产生第三种观点。反复的争讼涉及多种原因：相异的视野，话语权，依据各种理论形成的批评学派，接受美学与读者中心的观念，现代阐释学似乎无法许诺一个终极性的结论，如此等等。⑦其实，文学批评可以视为意义再生产。文学形象的意义不是一锤定音，而是持续地繁衍、成长、丰富、充实；后继的解读与阐释可能是共识的延伸，也可能是反驳与辩难。这时，文学形象的解读带来了再解读——前者成为意义生产的催化剂。从文学形象到解读与再解读的持续循环，意义再生产绵延不断。如同社会对于物质生产的旺盛需求，精神领域的敞开是意义再生产的必要前提。（有删改）3．第①段“挥舞手杖”在文中的含义是_______。4．以下各项中，不属于本文所说的“意义生产”的一项是（）A．毕业时为即将分别的同学写首诗。B．文艺汇演中激情澎湃地演奏乐曲。C．母亲节时为母亲献上一支康乃馨。D．作家以故乡为原型创作文学作品。5．依据文意下列推断不正确的一项是（）A．读者的见识和精神世界因作品的意义空间而得以拓展。B．批评家的反复论述会让薛宝钗形象凝聚起来成为公论。C．对堂吉诃德的解读产生分歧可能是因为解读角度不同。D．对文学作品的不断阐释并不是为了有朝一日达成一致。6．从课文《阿Q正传（节选）》中选取一例，阐释你对第③段划线句的理解。7．请结合本文观点对以下两则材料进行分析。21学科网（北京）股份有限公司,材料一：曹雪芹在《红楼梦》第一回写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”材料二：“一个怀抱着大观园青春挽歌梦想的宝玉，将要走向哪里，才是《红楼梦》真正的结局，我们每个人给他设定的结局，我相信都会不一样。”（选自《蒋勋说红楼》）【答案】3．在文学叙事（作家在叙事）中通过想象虚构出形象、情节等内容。4．C5．B6．示例一：《阿Q正传》中阿Q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，作者虚构了这个情节，以夸张的写法，写阿Q在美比不过别人时就同别人比丑，凸显出阿Q无聊争胜、自欺欺人的精神胜利法。示例二：阿Q被赵太爷打了嘴巴后，竟然为此得意了很多年。这是背离现实逻辑的叙述。但作者正是要虚构这样的情节，以夸张的手法将阿Q的劣根性表现出来，凸显出了阿Q的自轻自贱、自欺欺人的精神胜利法。7．文学通过想象，虚构人物、故事情节、实现意义的生产，读者和批评家对作品进行解读和再解读，实现意义的再生产，作者往往不直接说出作品的意义，而文学批评也难以形成终极性的结论。《红楼梦》虚构了贾宝玉这一典型形象，在他身上寄托了作者的社会理想，渗透了作者的血与泪，是一种意义生产。读者阅读《红楼梦》，因个人经历、知识修养、人生态度、社会理想的不同，对贾宝玉有不同的认识，对他的结局有不同的设想，是一种意义的再生产。意义的生产和再生产使《红楼梦》韵味无穷。【解析】3．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。由第①段“作家的叙事如同魔术家开始挥舞手杖：空荡荡的舞台上，几个人物突如其来地出现，一场战争已经打响……”分析，冒号后面是对“挥舞手杖”的形象说法，句中使用了比喻，本体为“作家的叙事”，可见解释“挥舞手杖”的意思便是对“作家的叙事”的生动诠释，结合“魔术家”分析，作家叙事并非真实，而是通过想象来虚构，其中“几个人物”得出作品中的人物形象，由“突如其来地出现，一场战争已经打响”得出矛盾、纷争等故事情节，综合以上信息确定答案为：在文学叙事（作家在叙事）中通过想象虚构出形象、情节等内容。4．本题考查学生理解文中概念含义的能力。结合文意分析“意义生产”属于精神内涵层面，而C项中“康乃馨”属于物质方面。ABD中的诗歌、乐曲、以故乡为原型创作的文学作品都指给人心灵触动精神启迪的内容，属于精神层面。故选C。5．本题考查学生理解作者观点并进行合理推断的能力。B.“成为公论”错，结合结尾段“文学形象的意义不是一锤定音，而是持续地繁衍、成长、丰富、充实；后继的解读与阐释可能是共识的延伸，也可能是反驳与辩难”“批评家的反复论述逐渐使文学形象的意义凝聚起来，甚至成为公论”分析，选项表述绝对。故选B。621学科网（北京）股份有限公司,．本题考查学生理解文章内容并结合论据进行分析论证的能力。首先理解第③段中划线句“这些文字符号不是如实地再现什么，而是显现某些情节或者某种景象隐含了哪些特殊的意义”意思是说文学作品在现实生活真实的基础上进行艺术加工和创造，也就是虚构情节表达主旨思想。然后结合《阿Q正传》中阿Q形象对于真实和虚构现象加以进一步解读：阿Q属于低层人民，由于贫穷落魄身上长虱子是真实的生活，作为短工的他触怒了权贵豪族被赵太爷打了嘴巴也是符合生活的真实情节，但因为自己的虱子比不过王胡的而失望，这是有悖生活常理的夸张，由“最初是失望”，后来“却不平了”，作者虚构了这个情节，写阿Q在美比不过别人时就同别人比丑，心理极度扭曲中凸显出阿Q无聊争胜、自欺欺人的精神胜利法。尤其是被赵太爷打了后他居然以儿子打老子宽慰自己，并为此得意了很多年。这是背离现实逻辑的叙述。但作者正是要虚构这样的情节，以夸张的手法将阿Q的劣根性表现出来，凸显出了阿Q的自轻自贱、自欺欺人的精神胜利法。7．本题考查学生理解作者观点并实践应用的能力。首先理解材料一中诗句的意思是说全书写的都是荒唐（不实）的言辞，却浸透着我辛酸的眼泪！（源于真实生活）都说作者太迷恋儿女痴情，可又有谁能真正理解书中的意味？”强调作者的意义再生产在读者那里未必达成情感共鸣，也就是说一千个读者眼里可能会有一千个哈姆雷特。这与材料二中关键句子“我们每个人给他设定的结局，我相信都会不一样”内涵一致。然后结合文本分析，找出表达同样认知的观点和阐释句为“某些文学形象如同贮量丰富的矿藏，以至于文学批评的阐释持久不衰。迄今为止，《红楼梦》的文学批评已经汗牛充栋。西方文学之中，莎士比亚显现出巨大的吸引力，研究莎士比亚的著作如此之多，以至于坊间有‘说不尽的莎士比亚’之说”“持续的文学批评包含了许多争讼，一些批评家对于文学形象的解读产生了分歧。堂吉诃德是一个愚蠢的主观主义者，还是一个知其不可而为之的勇士？两种观点相持不下。也许还会产生第三种观点。反复的争讼涉及多种原因：相异的视野，话语权，依据各种理论形成的批评学派，接受美学与读者中心的观念，现代阐释学似乎无法许诺一个终极性的结论，如此等等”“其实，文学批评可以视为意义再生产。文学形象的意义不是一锤定音，而是持续地繁衍、成长、丰富、充实；后继的解读与阐释可能是共识的延伸，也可能是反驳与辩难。这时，文学形象的解读带来了再解读——前者成为意义生产的催化剂。从文学形象到解读与再解读的持续循环，意义再生产绵延不断。如同社会对于物质生产的旺盛需求，精神领域的敞开是意义再生产的必要前提”。最后再结合所给材料中提到的名著《红楼梦》加以佐证：虚构了贾宝玉这一典型形象，在他身上寄托了作者的社会理想，渗透了作者的血与泪，是一种意义生产。读者阅读《红楼梦》，因个人经历、知识修养、人生态度、社会理想的不同，对贾宝玉有不同的认识，对他的结局有不同的设想，是一种意义的再生产。意义的生产和再生产使《红楼梦》韵味无穷。（二）阅读下文，完成第8—11题。（15分）良宵张楚21学科网（北京）股份有限公司,①她刚搬到麻湾时，村人并未觉得有何异样。这只是位干净的老太太，衣着朴素，脸上一水褶子，梳了低低的发髻，站在樱桃树下，束手束脚，竟有几分与年岁不相称的羞怯。隔壁妇人偶来瞅几眼，闲聊几句，才晓得是村里王静生的远房姨妈，想起要到乡下住上段时日，这才劳烦外甥在村西租了三间瓦房。行李也不甚多，几床被褥，一只泛黄的皮箱。随行只有一只白鹅。②好事的村妇们，借串门的名义在炕沿上东拉西扯。可这老太太，安静得像一只猫，也不插嘴。问她儿女几个？她说，两儿一女。问她老伴是否健在？她说，去世二十多年了。闲妇们渐渐没了兴致，不怎么来往。③那天从村西的土岗下过，见一孩子在前边跑，一帮孩子在身后追。那孩子蹽得比野兔子快，转眼就从她身边刮过，直刮到那岗上。那帮孩子呢，也就不再追，只在岗下骂个一通，才怏怏散去。老太太斜眼见那土岗上隐约探出个圆头，小心逡巡着岗下。见老太太望他，竟俯身捡起块土坷垃不偏不倚扔她额头上。老太太摸了摸额头，朝那岗上望去，孩子就不见了。④午后，老太太喝了碗稀饭，猫进被窝，看电视。过堂屋传来电饭锅被揭开的滋啦声，饭菜入嗓猛然吞咽的咕咚声……她蹑手蹑脚踱到庭院，见岗上那个孩子在往外翻墙。老太太默然看了片刻回了房。⑤翌日出门，买了冷鲜肉，切姜剥蒜，配了红椒、桂圆、八角、茴香，用高压锅将肉焖了。肉香四处散了开去，老太太眯眼打起盹儿来。等睁开眼，天已大黑，去过堂屋看炖的肉，明显是吃剩的。老太太竟有些隐隐的得意，方沉沉睡去。⑥次日早起，坐到屋檐下晒太阳，晒着晒着有些恶心，吞了几粒药片，倒头睡起来。醒来时太阳已爬上屋檐，却发现老鹅没了。⑦这老鹅，跟了她十三年，从小区门口捡的。小小一团鹅黄，谁承想竟长成偌大一只呢？儿女们是极少来的，通常只有她和它。想说话了和它唠叨两句，生气了就踹它两脚，它不记仇，依旧影子似的随着她，腻着她。⑧老太太在院子四周搜寻一番，仍没得踪迹。猛然想起那孩子，心就咯噔了一下。⑨那晚，她早早在过堂屋候了。果不其然孩子来了。当他在灶台上翻寻时，她一把就攥了他胳膊，问道：“是不是把鹅偷走了？”孩子点点头。她想也没想就在他后脑勺儿扇了一巴掌。“是不是把鹅给吃了？”孩子又是点点头。顺势拎了把刷锅的炊具，捋起他衣袖就抽打起来。抽着抽着便瞧得他胳膊上全是银元大小的红斑，一圈连一圈，看得心里麻麻幽幽，索性撒了他，一屁股坐在灶台上，默默盯了他半晌，摆摆手说：“你走吧，走吧。以后不要再来了。”孩子一愣，没有动，只嘟囔道：“我奶奶死了……我杀了它祭祀……”老太太不再搭理他，转身回了屋，和衣躺下。⑩一躺就是两天。再次睁开眼，屋里灯怎么就亮了。炕沿上摆着副碗筷，碗里尚冒着热气，是碗疙瘩汤。香油花浮着，白鸡蛋卧着。老太太心里热了下，吸溜起来。还好，病隔了一夜就痊愈了。21学科网（北京）股份有限公司,⑪那天晚上，老太太喝完了汤，耳畔便传来谁家的收音机正在唱《春闺梦》，是张氏与丈夫王恢互诉衷肠那一场。听着听着，她不禁轻声唱将起来：⑫去时陌上花如锦，今日楼头柳又青！可怜侬在深闺等，海棠开日到如今。门环偶响疑投信，市语微哗虑变生。因何一去无音信？不管我家中肠断的人。⑬“咕咚”一声闷响，她才猛然梦醒，身子打个激灵，朝墙边看去，那孩子从墙头跌了下来。⑭“我……我……”男孩诺诺道，“我只是来瞧瞧，你的病好了没有。那天晚上，你的头比开水还热……”老太太领男孩进屋，给他热了排骨和米饭。⑮随后几日，男孩都过来共进晚餐。孩子通常只闷了头扒饭，很少动筷子搛菜。吃一阵偶然抬头，老太太便往他碗里搛一箸菜，孩子也搛了肉丁或腊肠，犹犹豫豫着往老太太碗里塞。老太太就笑。⑯当日晌午刚过，王静生就来了。王静生说，关于她跟孩子的事，他听别人说了。孩子爸妈、爷爷早死了，奶奶前几天也死了。孩子的病是父母遗传的艾滋病。那晚，老太太做好了饭菜，孩子却没来。⑰儿子第二天到了麻湾。老太太正在炕上收拾皮箱，儿子说：“哎，我真是白着急了，原来你已经准备回去了啊？这个礼拜日就是你寿日，香港的李老板做了你一辈子的戏迷，专门从香港飞来给你庆祝，光赞助费就掏二十万。饭店呢，就定在凯撒大酒店，省电视台要全程录像呢。”⑱老太太看他一眼，抽出皮箱拉杆，拍了拍儿子的肩，就朝土岗走去。儿子一见，蹙着眉喊：“妈！出租车在村东呢！”老太太大抵聋了，只顾弯着脊背拉着皮箱朝前走。儿子小跑着过去，在母亲身后边走边絮叨：“不瞒你说，赞助费说是二十万，其实给了五十万！不就听你唱两句《春闺梦》和《锁麟囊》？人家拿你当宝，傲气值几个钱呢？”⑲老太太径直走到了岗下，伸手擦了擦汗，将皮箱扔在土岗那厢，朝坡走去。这条坡不长，但是陡。老太太弯下腰身，晃晃悠悠往上爬，当眼前蓦然出现一只瘦骨嶙峋的小手时，她不禁抬起脖子瞅了瞅。当孩子的小手紧攥住她的掌心时，老太太身上忽就有了气力，手脚在瞬间就热了起来。有那么片刻，老太太确信双腿其实就踏在棉花般洁净干燥的云朵里，每向上微微跨一小步，就离天空和星辰近了半尺。（节选自《天涯》2012年第6期，有删改）8．第⑨段画线句运用动作细节和语言细节，刻画了老太太怎样的心理变化过程。请简要分析。9．小说中的“鹅”在全文构思中有重要作用，请加以分析。10．费孝通在《乡土中国·血缘和地缘》中说到，“亲属是自己人，从一个根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关的，有无相通的”。请据此分析和评价文中儿子对老太太的行为。21学科网（北京）股份有限公司,11．去年9月，由本小说改编的同名电影《良宵》在河北唐山开机，预计明年在全国公映。为了让更多观众走进影院，请你作为电影文案策划者，写100字左右的推介语。【答案】8．用动作细节，如“拎”“捋起”“抽打”写出了老太太因老鹅被孩子杀死吃掉而非常生气、难过和失望；用“瞧”“看”写出了老太太看到孩子胳膊上全是红斑而非常惊讶；用“撒”“坐”“盯”“摆手”“转身”“躺下”等和语言细节“你走吧，走吧。以后不要再来了”写出了老太太对孩子的同情、怜悯和宽恕。9．鹅是被人抛弃的，是老太太在小区门口捡来的，陪伴了她十三年，有同病相怜的意味，鹅是老太太的精神寄托。鹅是孩子和老太太的矛盾冲突点（或行文线索），鹅被孩子偷走、杀死，直接引发老太太和孩子的冲突，后老太太病倒，引出孩子给她做饭，推动了情节的发展，并且为后文老太太消除误会、照顾孩子做铺垫，从而突出老太太善良仁慈的特点，抒发作者对善行义事的赞美。10．文中的老太太和儿子是母子关系，是亲属，自己人，根据费孝通的观点，原则上儿子应当和老太太是痛痒相关的，有无相通的，要多关心的，但事实上他极少关心老太太，他关心的是钱财，让老太太在寿日为香港李老板登台演唱两句《春闺梦》和《锁麟囊》，起初隐瞒赞助费是20万，而实际上是50万。这种不关心母亲而唯利是图的行为，是非正常亲属关系，是需要批判的。11．示例：一个山村患病孤童，一位独居的京剧名伶老太，艰难的生活，如同无尽的寒夜，悲苦的一老一小，因一只老鹅而相遇、相识、相助，于是暗夜为之消退，寒冷因之遁形，夜晚变得美好，人性的光辉洒满人间。期盼大家走进影院，走进《良宵》，共同感受人间温情，珍惜宝贵亲情。【解析】8．本题考查学生鉴赏写作手法以及分析人物心理的能力。“是不是把鹅偷走了？”“是不是把鹅给吃了？”“顺势拎了把刷锅的炊具，捋起他衣袖就抽打起来”，老鹅被孩子杀死吃掉，老太太非常生气，鹅再也没法陪伴自己，老太太非常难过、失望，“拎”“捋起”“抽打”等动作细节，形象写出了老太太复杂的心情；“抽着抽着便瞧得他胳膊上全是银元大小的红斑，一圈连一圈，看得心里麻麻幽幽”，老太太“瞧”见孩子胳膊上全是红斑，“看”得心里麻麻幽幽，一“瞧”一“看”写出了老太太非常惊讶的心理；“索性撒了他，一屁股坐在灶台上，默默盯了他半晌，摆摆手说：‘你走吧，走吧。以后不要再来了。’孩子一愣，没有动，只嘟囔道：‘我奶奶死了……我杀了它祭祀……’老太太不再搭理他，转身回了屋，和衣躺下”，得知孩子患病，原先“抽打”现在“撒”手，“摆手”让孩子走，并让孩子走，以后不要再来了，“老太太不再搭理他，转身回了屋，和衣躺下”，一系列的动作和让孩子走的语言写出了老太太对孩子的同情、怜悯和宽恕。921学科网（北京）股份有限公司,．本题考查学生鉴赏文本物象的作用的能力。“这老鹅，跟了她十三年，从小区门口捡的。小小一团鹅黄，谁承想竟长成偌大一只呢？儿女们是极少来的，通常只有她和它。想说话了和它唠叨两句，生气了就踹它两脚，它不记仇，依旧影子似的随着她，腻着她”，儿女很少陪伴她，老太太在小区门口捡来的鹅陪伴了她十三年，影子似的随着她，腻着她，有同病相怜的意味，鹅是老太太的精神寄托。“是不是把鹅偷走了？”“是不是把鹅给吃了？”“孩子又是点点头。顺势拎了把刷锅的炊具，捋起他衣袖就抽打起来。……老太太不再搭理他，转身回了屋，和衣躺下”，鹅是孩子和老太太的矛盾冲突点（或行文线索），鹅被孩子偷走、杀死，直接引发老太太和孩子的冲突；“一躺就是两天。再次睁开眼，屋里灯怎么就亮了。炕沿上摆着副碗筷，碗里尚冒着热气，是碗疙瘩汤。香油花浮着，白鸡蛋卧着。老太太心里热了下，吸溜起来。还好，病隔了一夜就痊愈了”，后老太太病倒，引出孩子给她做饭，推动了情节的发展；“老太太领男孩进屋，给他热了排骨和米饭。随后几日，男孩都过来共进晚餐。孩子通常只闷了头扒饭，很少动筷子搛菜。吃一阵偶然抬头，老太太便往他碗里搛一箸菜，孩子也搛了肉丁或腊肠，犹犹豫豫着往老太太碗里塞。老太太就笑”，并且为后文老太太消除误会、照顾孩子做铺垫，从而突出老太太善良仁慈的特点，抒发作者对善行义事的赞美。10．本题考查学生分析人物形象、探究文本中的某些问题的能力。“亲属是自己人，从一个根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关的，有无相通的”，根据费孝通的观点，文中的老太太和儿子是母子关系，是亲属，自己人，原则上儿子应当和老太太是痛痒相关的，有无相通的，要多关心的，但事实上他极少关心老太太，他关心的是钱财。由原文“哎，我真是白着急了，原来你已经准备回去了啊？这个礼拜日就是你寿日，香港的李老板做了你一辈子的戏迷，专门从香港飞来给你庆祝，光赞助费就掏二十万。饭店呢，就定在凯撒大酒店，省电视台要全程录像呢”可知儿子来接老人，说话的重心是香港的李老板赞助老人庆生的问题，完全不关心老人在这里的生活，生动鲜明地塑造了儿子不关爱老人，唯利是图的嘴脸。由“不瞒你说，赞助费说是二十万，其实给了五十万！不就听你唱两句《春闺梦》和《锁麟囊》？人家拿你当宝，傲气值几个钱呢？”可知儿子起初隐瞒赞助费是20万，而实际上是50万，让老太太在寿日为香港李老板登台演唱两句《春闺梦》和《锁麟囊》，这种不关心母亲而唯利是图的行为，是非正常亲属关系，是需要批判的。1121学科网（北京）股份有限公司,．本题考查学生根据文本内容拟写推介语的能力。本题要求写电影推介语。解答此题要阐述小说主要人物、情节和小说的主旨。由“抽着抽着便瞧得他胳膊上全是银元大小的红斑，一圈连一圈，看得心里麻麻幽幽”“孩子爸妈、爷爷早死了，奶奶前几天也死了。孩子的病是父母遗传的艾滋病”可知这是一个山村患病孤童，由“儿女们是极少来的，通常只有她和它”“不瞒你说，赞助费说是二十万，其实给了五十万！不就听你唱两句《春闺梦》和《锁麟囊》”可知这是一位独居的京剧名伶老太。“午后，老太太喝了碗稀饭，猫进被窝，看电视。过堂屋传来电饭锅被揭开的滋啦声，饭菜入嗓猛然吞咽的咕咚声……她蹑手蹑脚踱到庭院，见岗上那个孩子在往外翻墙。老太太默然看了片刻回了房”可知，独自居住在岗上的孩子往外翻墙，说明孩子是来“偷食”，孤童通过“偷食”果腹，生活艰难，老人的独居生活让人心酸，如同无尽的寒夜。由“是不是把鹅偷走了？”“是不是把鹅给吃了？”“孩子又是点点头。顺势拎了把刷锅的炊具，捋起他衣袖就抽打起来。……老太太不再搭理他，转身回了屋，和衣躺下”可知鹅是孩子和老太太的矛盾冲突点（或行文线索），鹅被孩子偷走、杀死，直接引发老太太和孩子的冲突，后老太太病倒，引出孩子给她做饭，后来老太太消除误会、照顾孩子，悲苦的一老一小，因一只老鹅而相遇、相识、相助。由“当孩子的小手紧攥住她的掌心时，老太太身上忽就有了气力，手脚在瞬间就热了起来。有那么片刻，老太太确信双腿其实就踏在棉花般洁净干燥的云朵里，每向上微微跨一小步，就离天空和星辰近了半尺”可知，老人最后做出决定陪伴孤童，表达了老人的善良。与一个罹患艾滋病的孤童在夜晚相遇、相识、相知而产生的情意，它能抵达温暖，闪耀着至善、至美的人性光辉，突出了主题。儿子来接老人，说话的重心是香港的李老板赞助老人庆生的问题，完全不关心老人在这里的生活，生动鲜明地塑造了儿子不关爱老人，唯利是图的嘴脸。小说借此也突出要珍惜宝贵亲情。根据以上可以这样推荐：一个山村患病孤童，一位独居的京剧名伶老太，艰难的生活，如同无尽的寒夜，悲苦的一老一小，因一只老鹅而相遇、相识、相助，于是暗夜为之消退，寒冷因之遁形，夜晚变得美好，人性的光辉洒满人间。期盼大家走进影院，走进《良宵》，共同感受人间温情，珍惜宝贵亲情。（三）阅读下面的诗词，完成第12—14题。（8分）祭常山回小猎（宋）苏轼青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。回望白云生翠巘①，归来红叶满征衣。圣明若用西凉簿②，白羽犹能效一挥。注：①巘：大山上的小山。②西凉簿：谢艾，西凉名将，儒生出身，曾任主簿。12．本诗对仗的联数是（）A．一联B．两联C．三联D．四联13．下列说法不恰当的一项是（）A．本诗笔力雄健，豪情激越。B．本诗气势飞动，句意流走。C．本诗用词贴切，神形俱活。D．本诗用典含蓄，讽意微露。14．有人认为，苏轼的这首诗深受王维《观猎》的影响，缺少创意。你是否赞同？请阐述理由。附：观猎（唐）王维21学科网（北京）股份有限公司,风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。【答案】12．C13．D14．赞同：首联同为点题，写出猎场面。但苏诗仅写出猎军队军容，而王诗则从听觉、视觉写出猎，先声夺人。颔联写马和鹰，明显借鉴王诗颔联写法，通过系列动词“弄”“跑”“掠”写出马神采俊逸，鹰凶狠异常，与王诗意境相似。颈联最典型的是回望白云的动作，取自王诗尾联“回看”“暮云”，并不如王诗“千里”之境界开阔。尾联苏诗用典，表明自己建功立业的志向，但相对王诗用三个地名，渗透用典塑造飒爽豪迈的将军形象还要略逊一筹。【解析】12．本题考查学生鉴赏诗歌内容和结构特点的能力。《祭常山回小猎》前三联对仗。首联“青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围”，“青盖前头”“黄茅冈下”都是地点，都是偏正结构，且色彩对仗；“点皂旗”“出长围”都是动宾结构，也构成对仗；颔联“弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞”，“弄风骄马”“趁兔苍鹰”都是偏正结构，“跑空立”“掠地飞”也是偏正结构，构成对仗；颈联“回望白云生翠巘，归来红叶满征衣”，“回望”“归来”都是动词，“白云生翠巘”“红叶满征衣”同为主谓宾结构，也构成对仗；而尾联“西凉簿”为官名，是名词；而“效一挥”是动词，指挥三军之意，不是对仗。故选C。13．本题考查学生鉴赏诗歌风格特点的能力。本诗用典句子是“圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥”，据《晋书·张重华传》：“重华据西凉，以主簿谢艾为将军，进军临河，攻麻秋。艾冠白踞胡床指麾，大败之。”苏轼借此抒发自己渴望驰骋疆场的激情。可见用典中并不包含讽刺意味。故选D。1421学科网（北京）股份有限公司,．本题考查学生鉴赏诗歌内容、意境、情感等综合鉴赏能力。题目要求将本诗与王维《观猎》进行比较，找出二者的共同点，并比较优劣。比如认可题干中说的苏轼的这首诗深受王维《观猎》的影响，缺少创意，则需要比较二者内容、写法、意境方面的高下。苏诗题目《祭常山回小猎》点明打猎的事件，王诗《观猎》也点明打猎事件；苏诗首联“青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围”，首联点题，勾画出了狩猎队伍的气派和场面。知州出猎，侍从很多，故云“点皂旗”。护卫们手持皂旗在车前开道，浩浩荡荡，开向狩猎场所———黄茅冈下。王诗首联“风劲角弓鸣，将军猎渭城”，首联点题，先写角弓鸣响，箭飞劲疾，然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中，传来了开弓放箭的声音，一开头便渲染出紧张肃杀的气氛，然后点明猎者和猎所，确是下笔不凡。二者首联同为点题，写出猎场面。但苏诗仅写出猎军队军容，而王诗则从听觉、视觉写出猎，先声夺人。苏诗颔联“弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞”，转入猎射场面的描绘。两个场面的主角分别为一马一鹰。“骄马跑空立”，“骄”不光指其形体之壮健，更指其神采之骏异。鹰亦非凡鹰。此苍鹰“趁兔”———追逐狡兔，竟至于“掠地”而“飞”。掠地，既足见其训练有素，又具见其凶猛异常。这意境很像是王维《观猎》名句“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”，也写鹰写马，意境相似。苏诗颈联“回望白云生翠巘，归来红叶满征衣”，写罢猎归来的风度神采。经过紧张的围猎，诗人现在一身轻快，不由回过头去眺望方才鏖战之处，但见常山白云缭绕，远远望去，恰似在不断吐出云气。俯视自己，一路归来，火红的枫叶已落满了征衣。而王诗“回看射雕处，千里暮云平”，以写景收结，“千里”“暮云”将将军还归之晚，出猎之遥，全部暗示出来，并给人留下回想的余地。两诗“回望”的动作类似，而苏诗取自王诗尾联“回看”“暮云”，并不如王诗“千里”之境界开阔。苏诗尾联“圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥”，直接倾吐怀抱，并借用西凉名将谢艾的典故，一吐渴望驰骋疆场的豪情。而王诗“忽过新丰市，还归细柳营”，新丰市、细柳营故址均在今西安市附近，两地相距七八十里。细柳营，本是汉代名将周亚夫屯军之地，此处代指军营，即狩猎将军的住处。“还归”照应“忽过”，可见将军返营驰聘之迅速，画面具有飞动之感。诗人于此下一“忽”字，将其猎马之神态、将军之勇敢描绘得淋漓尽致。这两句连上两句，既生动描写了猎骑情景，又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。苏诗用典，表明自己建功立业的志向，但相对王诗用三个地名，渗透用典塑造飒爽豪迈的将军形象还要略逊一筹。由此可赞同题干中“苏轼的这首诗深受王维《观猎》的影响，缺少创意”的说法。当然如不同意，则着重写苏诗的妙处，如颔联“弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞”，写得既警动有势，又状物如在目前，很具画意。王维《观猎》名句“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”，也写鹰写马，意境相似，然其“疾”其“轻”，要通过人的想象才能体味出来，倘用画面很难传达出此中诗意。苏轼却写得形肖神似，任何一个丹青手都可以据此画出生动传神的马、鹰图。相比之下，苏诗就显得更为精警，更富形象性。（四）阅读下文，完成第15—20题。（20分）钱若水正冤狱①钱若水为同州推官，知州某性褊急，数以胸臆决事，不当。②有富民家小女奴逃亡，不知所之，奴父母讼于州，命录事参军鞫之。录事尝贷钱于富民，不获，乃劾富民父子数人共杀女奴，弃尸水中，遂失其尸。或为元谋，或从而加功，罪皆应死。富民不胜榜楚，自诬服。具上，州官审覆，无反异，皆以为得实。若水独疑之，留其狱，数日不决。录事诣若水厅事，诟之曰：“若受富民钱，欲出其死罪耶？”若水笑谢曰：“今数人当死，岂可不少留熟观其狱词耶？”留之且旬日，知州屡趣之，不得，上下皆怪之。③若水一旦诣州，屏21学科网（北京）股份有限公司,人言曰：“若水所以留其狱者，密使人访求女奴，今得之矣。”知州惊曰：“安在？”若水因密使人送女奴于知州所。知州乃垂帘引女奴父母问曰：“汝今见汝女，识之乎？”对曰：“安有不识也？”因从帘中推出示之，父母泣曰：“是也。”乃引富民父子，悉破械纵之。其人号泣不肯去，曰：“微使君之赐，则某灭族矣！”知州曰：“推官之赐也，非我也。”其人趣诣若水厅事，若水闭门拒之，曰：“知州自求得之，我何与焉？”其人不得入绕垣而哭倾家赀以饭僧为若水祈福。④知州以若水雪冤死者数人，欲为之奏论其功，若水固辞，曰：“若水但求狱事正，人不冤死耳，论功非其本心也。且朝廷若以此为若水功，当置录事于何地邪？”知州叹服，录事诣若水叩头愧谢。远近翕然称之。（节选自《涑水记闻》）15．写出下列加点词在句中的意思。（1）今数人当死() （2）知州屡趣之()16．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）留其狱()A．监牢 B．罪案 C．狱吏 D．刑罚（2）屏人言曰()A．隐藏 B．放逐 C．使退避 D．抑制17．把第②段画线句译成现代汉语。或为元谋，或从而加功，罪皆应死。富民不胜榜楚，自诬服。18．第③段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。其人不得入绕垣而哭倾家赀以饭僧为若水祈福。19．第②段和第④段，钱若水以不同的说话方式、语气分别拒绝了录事和知州的诉求，请分析其不同之处。20．第④段写道“远近翕然称之”，请根据全文内容分析钱若水的可“称”之处。【答案】15.（1）判罪 （2）通“促”。催促。16．（1）B（2）C17．（这父子几人）有的被视为主犯，有的被视为帮凶，按罪名都应判死刑。他们承受不住酷刑，自然就屈招了。18．其人不得入/绕垣而哭/倾家赀以饭僧/为若水祈福。19．回答录事的诉求，钱若水是含笑回应，以此缓和对方激烈的情绪，用反问句指出延迟决断的必要性，柔中带刚。回答知州时，先直陈内心的真实想法，再以反问指出拒绝的另一层理由，语气诚恳，态度坚决。20．钱若水的可“称”之处有：断案公正、有担当；有智慧，能发现案情疑点，处理案情方法得当；廉洁自律，事成不接受获释富民对其个人的谢意；有容人之心，不居功，能体恤同僚处境。【解析】15.21学科网（北京）股份有限公司,本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）当：判罪。句意：如今有好几个人要判处死刑。（2）趣：通“促”，催促。句意：州多次催促他。16．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）狱：罪案。句意：留下这案子。故选B。（2）屏：使退避。句意：让他人退避后对知州说。故选C。17．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。赋分点：“或”，有的；“元谋”，主犯；“从而加功”，被视为帮凶；“胜”，能承受；“榜楚”，拷打；“诬服”，屈招。18．本题考查学生文言文断句的能力。句意：富家父子不能进入，就绕墙而哭，回家后把自己的家产捐赠给寺庙，为钱若水祈福。“其人不得入”与“绕垣而哭”陈述的是富家父子的不同动作行为，中间断开；“倾家赀以饭僧”主语承前省略，其前断开；“倾家赀以饭僧”与“为若水祈福”也是富家父子做的两件不同的事，中间要断开。最后的断句是：其人不得入/绕垣而哭/倾家赀以饭僧/为若水祈福。19．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。结合“录事诣若水厅事，诟之”“若水笑谢曰：‘今数人当死，岂可不少留熟观其狱词耶？’”可知，录事是来责骂钱若水的，态度语气强硬，而回答录事的诉求，钱若水是含笑回应，以此缓和对方激烈的情绪，同时，用反问句指出延迟决断的必要性，表明自己的态度，语气柔中带刚。结合“知州……欲为之奏论其功，若水固辞，曰：‘若水但求狱事正，人不冤死耳，论功非其本心也。且朝廷若以此为若水功，当置录事于何地邪？’”可知，知州想为自己请功，钱若水坚决拒绝，先是直接陈说自己只求审判公正，不冤枉处死人罢了，再指出如果朝廷把此事归功于我，那么将如何处理录事参军呢？以反问指出拒绝的另一层理由，语气诚恳。20．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。结合“若水独疑之，留其狱，数日不决”“今数人当死，岂可不少留熟观其狱词耶？”可知，钱若水对录事参军的揭发和呈报并没有草率了解，体现其断案公正、有担当；结合“水所以留其狱者，密使人访求女奴，今得之矣”可知，钱若水秘密派人寻找女奴，并让其父母相认，体现其有智慧，能发现案情疑点，处理案情方法得当；结合“其人趣诣若水厅事，若水闭门拒之”可知，事成不接受获释富民对其个人的谢意，体现他廉洁自律；结合“知州以若水雪冤死者数人，欲为之奏论其功，若水固辞”“朝廷若以此为若水功，当置录事于何地邪”可知，他不居功，能体恤同僚处境，有容人之心。参考译文：①钱若水担任同州推官，知州性情急躁气量狭小，多次凭臆测决断事情而不恰当。21学科网（北京）股份有限公司,②有个富民家的小女奴逃跑了，不知道逃到哪里去了。女奴的父母告到州里，知州命录事参军（州里掌管文书的官）审问这件案子。录事曾向富民借过钱，没借到，于是就揭发富民父子数人共同杀死了女奴，把尸体扔入水中，于是找不到尸体。（这父子几人）有的被视为主犯，有的被视为帮凶，按罪名都应判死刑。富民受不了鞭杖拷打的酷刑，就自己屈招了。录事呈报知州，知州等人复审后认为并无相反或异常的情形，都认为审出了此案的真实情况。只有钱若水怀疑此事，留下这案子，好几天不判决。录事参军来到钱若水的办公处所，责骂他说：“你是否接受了富家的贿赂，想开脱他们的死罪？”钱若水含笑表示歉意，说：“如今有好几个人要判处死刑，怎么能不再仔细审核一下他们的供词呢。”于是他把案件扣了将近十天，知州多次催促他，也没有结果，州里大小官员都责怪钱若水。③有一天，钱若水去见知州，让他人退避后对知州说：“若水拖延此案的原因，是我在秘密派人寻找女奴，现在找到了。”知州惊讶地问道：“在哪里？”钱若水于是使人秘密地把女奴送到了知州那里，知州就垂下竹帘，然后把女奴的父母找来，问道：“如果你们看到自己的女儿，还能认识她吗？”女奴的父母回答道：“自己的女儿，哪有不认识的道理。”知州于是把藏在竹帘后面的女奴叫出来，女奴的父母一看就哭了说：“她正是我们的女儿。”知州于是叫人带来富民父子，全部卸下枷锁释放了他们。富民哭着不肯走，说：“如果没有您的恩赐，我们一家就要全完了。”知州说：“这是推官的恩赐，不是我的功劳。”那人又赶往钱若水的办公处，若水关上门不见他，说：“这是知州自己求得实情的，我又参与了什么？”富家父子不能进入，就绕墙而哭，回家后把自己的家产捐赠给寺庙，为钱若水祈福。④知州因若水替几个被判死罪的洗雪了冤情，想为他上奏请功，钱若水坚决拒绝说：“我只求审判公正，不冤枉处死人罢了。论功行赏不是我的本意。如果朝廷把此事归功于我，那么将如何处理录事参军呢？”知州感叹佩服。录事到钱若水处叩头表示惭愧道歉。于是远近都一致称赞钱若水。（五）阅读下文，完成第21—24题。（11分）《古文颖》序（清）吴钟善①巍然雄峙乎宇内，而尊莫与并者，曰五岳；发源乎昆仑，经西域而横贯乎秦、豫者，曰黄河；合川、楚之流，历赣、皖而东注于吴以入海者曰长江。屹屹崇崇，干霄柱空，浩浩渊渊，没地际天，此□大造之伟观也。若夫峨眉之峻，天台、雁荡之奇，武夷之曲，三峡之险，五湖之浩瀚，谈名胜者□翕然推为异境焉。至于山不必高，水不必深，地不书于图经，名不挂于人口，然曲折荡漾，独具胜概，骚人韵士穷幽揽奇，往往矜为创获，虽曰一方之美，□天地之气之所钟也。②登高自卑，行远自迩，岂其游山必五岳乎？岂其观水必江河乎？今之论文者，不曰秦汉则曰八家，吾惑焉。夫渊懿朴茂，蔚然而深厚者，秦汉之茂矩也；沉郁顿挫，秩然而可法者，八家之盛轨也。然必墨守成规，唾弃一切，又恶足以概古今之奇才，尽文章之能事哉。③癸丑夏，奉先公讳，键关戢影，不与外事，躬率侄儿辈读书家塾。课经而外，兼肄文学，思有以濬发其灵明，而洋溢其机趣，乃取古今文之奇而不诡于正、言近而旨则远者，凡若干篇，汇为一册，命之曰《古文颖》。字梳而句栉，口讲而指画，以为异日缀文之则焉。21学科网（北京）股份有限公司,④嗟夫！一山之胜，一水之奇，固不足以穷大造之伟观也，然岂可曰是非山，是非水乎？夫五岳，特山之尤崇者耳，江、河，特水之尤大者耳，至其峥嵘而杰出，奔放而争流者，夫固一而已矣。文章之道，亦岂有二哉！是编也，不必秦汉，何必不秦汉？不必八家，何必不八家？诚由是优而游之，餍而饫之，即小以见大，原始以要终。宇宙之文章，盖有进乎是者，然而岳其基，溟其源，若泰山不让土壤以成其高，河海不择细流以就其深，则是编也，亦不为无助焉矣。（选自《守砚庵诗文集》）21．第①段方框处填入的虚词最合适的一项是（）A．亦、尤、则B．则、尤、亦C．亦、则、尤D．则、亦、尤22．第④段划线句理解正确的一项是（）A．选文不需要是秦汉八家之文，但所选之文需具有秦汉八家的影响。B．选文不需要是秦汉八家之文，但所选之文需具有秦汉八家的特点。C．选文不一定是秦汉八家之文，但其文章之道是与秦汉八家相通的。D．选文不一定是秦汉八家之文，但其文章价值是与秦汉八家相同的。23．概括作者选编《古文颖》的意图。24．文章第①④段都写到“五岳”、“江河”，请分析两次不同的作用。【答案】21．B22．C23．（1）激发年轻人的灵性并培养其审美趣味；（2）作为教材用以指导年轻人阅读与写作（或作为指导年轻人阅读写作的法则）；（3）帮助读者夯实基础，逐步提高。24．第一段，以五岳、江河起笔，强调五岳山河之美，引出其他山水也有幽奇之处，为下文关于秦汉八家之外的奇文的论述作铺垫；第四段再次写“五岳”、“江河”，与“一山之胜、一水之奇”进行比较，以此类比文章之道，进一步指出其他的优秀文章也和秦汉八大家的文章一样有可取之处，强调了《古文颖》的价值。与第一段相呼应，推进文意，使全文结构完整。【解析】21．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。第一处，“此……大造之伟观也”是一个判断句，虽然“亦”和“则”都可以解释为“是”，但“亦”意思是“也是”，表明前面还有相同情况，而事实上前文没有，所以选用“则”，意思是“就是”。第二处，由后面“异境”可知，此处是说“谈名胜者”对“峨眉”“天台”“武夷”“三峡”“五湖”尤其推崇，“尤”意思是“尤其”“特别”，“则”“亦”没有这一意思，所以此处使用“尤”。第三处，“虽曰一方之美，……天地之气之所钟也”都是对前面“山不必高，水不必深，地不书于图经，名不挂于人口”的景观的评价，这里是两个评价，相对于前面的“一方之美”，后面自然应说“也是”，“亦”有这一义项，故使用“亦”。故选B。2221学科网（北京）股份有限公司,．本题考查学生翻译并理解文章句子的能力。文中“是编也，不必秦汉，何必不秦汉？不必八家，何必不八家”意思是“这部书中的文章，不一定秦汉文，又为何一定不与秦汉文理相通？不一定是八家文，又为何一定不与八家文理相通”。“不必”意思是“不一定”；“何必……？……何必……？”是两个反问句，所表达的意思应与句子字面意思相反，字面说的是“何必不”，那么真实的意思就是“一定是”；结合全篇来看，作者将游玩名胜和不知名之处进行比较引出为文之道，引出自己编写《古文颖》的目的，“以为异日缀文之则焉”，由此可知，文中划线的这两个句子谈论的是文理，也就是文章之道；所以这两句说的就是“选文不一定是秦汉八家之文，但其文章之道是与秦汉八家相通的”。A.“不需要是”解释错误；“具有秦汉八家的影响”错误，这两句不是谈论影响，而是谈论文章之道。B.“不需要是”解释错误；“具有秦汉八家的特点”错误，这两句不是谈论文章特点，而是谈论文章之道。D.“文章价值……”错误，这两句不是谈论文章价值，而是谈论文章之道。故选C。23．本题考查学生理解概括作者创作意图的能力。由题干可知，考生需要到文中筛选出作者为何选编《古文颖》的内容，然后分点概括。文章第三段说“乃取古今文之奇而不诡于正、言近而旨则远者，凡若干篇，汇为一册，命之曰《古文颖》”，由此可知，可以先在这句话的前后筛选理由。如“躬率侄儿辈读书家塾……思有以濬发其灵明，而洋溢其机趣”，意思是“亲自带着侄子们在家塾读书……想借以启发他们的智慧，扩充他们的真趣”，由此可知，作者想要借助《古文颖》来激发这些年轻人的灵性并培养他们的审美趣味。如“字梳而句栉，口讲而指画，以为异日缀文之则焉”，意思是“字字训释而句句疏解，一面口头讲说，一面用手比画，把这些文章作为将来写作的范文”，这是说用这些来指导年轻人的阅读写作。如第四段“诚由是优而游之，餍而饫之，即小以见大，原始以要终……则是编也，亦不为无助焉矣”意思是“果真由这些文章从容玩味，博览自得，接触小的来理解其大的，探究本源来得知其末流……那么，这部书也不能说是没有帮助啊”，这显然是针对读者而言，想要以此书帮助读者由小及大，夯实基础，逐步提高。2421学科网（北京）股份有限公司,．本题考查学生理解文章内容，分析材料作用的能力。首先需要到一、四段找到五岳、江河的内容，把握二者的特点，然后思考本文的创作意图，由此明确写作五岳、江河的作用。从第一段来看，文章由五岳、江河谈起，用“巍然雄峙乎宇内，而尊莫与并”来形容“五岳”，用“发源乎昆仑，经西域而横贯乎秦、豫”形容“黄河”，用“合川、楚之流，历赣、皖而东注于吴以入海者”形容长江，又以“大造之伟观”对这些景物进行评价，凸显五岳山河的壮美，接着引出“山不必高，水不必深，地不书于图经，名不挂于人口，然曲折荡漾，独具胜概”的“一方之美”，由此来看，第一段用五岳、江河的美引出其他不知名的山水的美；而这篇文章是谈论为文之道，第二段说“今之论文者，不曰秦汉则曰八家……”，显然这秦汉、八家的文章就好似五岳、江河，而秦汉八家之外的文章就好似那些不知名却自有其幽奇之处的山水，所以第一段的内容又为下文谈论这些做了铺垫。从第四段来看，一开始说“一山之胜，一水之奇，固不足以穷大造之伟观也，然岂可曰是非山，是非水乎？夫五岳，特山之尤崇者耳，江、河，特水之尤大者耳，至其峥嵘而杰出，奔放而争流者，夫固一而已矣”，这是将五岳、江河和“一山之胜，一水之奇”进行比较，之后以“文章之道，亦岂有二哉”引出为文之道，指出其他的优秀文章也有可取之处，而自己所编的《古文颖》就是收录这些文章的，这也就突出了《古文颖》一书的价值。从结构来看，开头和结尾都谈到五岳、江河，形成呼应，首尾圆合，结构完整。参考译文：魏巍耸立在天地间，地位之高无可与比的，是五岳；从昆仑山发源，流经西域而横穿秦、豫之地的，是黄河；会聚川、楚的河流，历经赣、皖而向东流入吴地然后流入东海的，是长江。或高大挺立，冲云擎空，或浩浩荡荡，从天而来，穿越大地，这就是大自然的宏伟奇观。那高峻的峨眉，瑰奇的天台、雁荡，盘曲的武夷，险恶的三峡，浩瀚的五湖，赏谈名胜的人更是一致推崇为特异之胜境。至于并不高大的山陵，或并不渊深的水流，所处之地不被图经记录，名字也不曾被提起的，然而曲折荡漾，独具美景，风雅的文人探寻幽深奇异的景观，常常自夸为重大的发现，虽说是一个地方的美景，也是天地间自然的灵气所汇聚而成。登上高山要从低处起步，走远路须从近处开始，难道游山一定要游五岳吗？难道观水一定要看长江、黄河吗？现在谈论文章的人，不是说秦汉，就是谈八大家，我对此感到疑惑。那深厚华美，繁盛而深厚的，是含有盛大法度的秦汉华章；沉郁顿挫，整饬而可效法的，是可作美好典范的八家之文。然而必须墨守成规，唾弃一切其他文章，又怎么能足以总括古今的奇才，竭尽文章写作的才华呢？癸丑年夏季，居守父丧，我闭门隐身，不参与外面的事情，亲自带着侄子们在家塾读书。学习经文之外，兼修文学，想借以启发他们的智慧，扩充他们的真趣，于是就选取那些奇异而不违正道、文辞浅近而含义深远的文章，总共若干篇，汇集成一册，命名叫《古文颖》。字字训释而句句疏解，一面口头讲说，一面用手比画，把这些文章作为将来写作的范文。唉！一座山的美景，一条水的奇观，当然不足以穷尽大自然的宏伟景象，然而怎么可以说这不是山，这不是水呢？五岳，只是特别高的山罢了，长江、黄河，只是特别大的水流罢了，至于它们高峻而出众，或奔放而争流的气象，那本来也是浑然相同罢了。文章的根本法则，又哪里有两样呢？这部书中的文章，不是秦汉文，又为何一定不与秦汉文理相通？不是八家文，又为何一定不与八家文理相通？果真由这些文章从容玩味，博览自得，接触小的来理解其大的，探究本源来得知其末流。世间的文章，是有超越这些的，然而五岳有其地基，大海有其水源，就像泰山不拒土壤来成就其高大，河海不弃细流而成就其渊深，那么，这部书也不能说是没有帮助啊。三、作文（70分）25．根据下面材料，完成作文。一种快乐和另一种快乐一样美好。对吗？比如，一颗图钉和一首诗歌所带来的快乐真的一样美好吗？21学科网（北京）股份有限公司,就上述问题，请写一篇文章谈谈看法。要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。【参考例文】每一种快乐都有意义一句浪漫深沉的诗句会使诗人快乐，一场重逢的团聚会使在外打工的工人快乐，一颗甜美的糖果会是孩童快乐，快乐是多元的，那么每一种快乐又是否一样美好呢？我认为他们并不拥有同样的评定标准，即不可以同一种方式定义。诚然，快乐作为正面的情绪，它的存在价值是无可厚非的，但在不同标准下定义每一种快乐时，价值高低便应运而生。首先从功效主义及实用主义理论出发，显然功成名就的快乐要高过一首音乐所带来的快乐。因为听音乐时的获得的快乐并不能转化为任何实际成果，在效率至上的快节奏时代中，不少人在生活与环境的感染影响下，宁愿少听一首歌，多写三行字的实用主义行动也源于这一原因。但显然，对于音乐爱好者们来说，该解释似乎并不成立。此时快乐便是在精神建设的高度上被划分价值。在这一高度中，诗歌、音乐、山水、油画等人文艺术就站在了快乐创造的制高点。他们提供的是不止于视觉、听觉等的精神满足，在浪漫主义者眼中，他们才是无上瑰宝，就是李白仗剑走天涯而不求摧眉折腰事权贵的快乐，便来自于精神满足。然而时代背景中，一味地追求精神快乐是十分危险的，因而在追求实用主义和追求精神满足下又诞生出了具有时代性的“娱乐式快乐”。几十年前，先是棋牌游戏，后来成为街机游戏厅，再到如今泛滥的短视频电子游戏。我们的快乐在这样的娱乐性中又被赋予了不同的价值意义。这种快乐固然能带来短暂的美好，可之后便会陷入长久的空虚。实用主义者会意识到它不带来任何功效，精神追求者发现其不但无精神价值，反而在日复一日中吞噬侵蚀灵魂。因而这一种快乐是无论何种定义中都不经现实推敲的“快餐式快乐”。不过，我们不能否定在追求效率的时代中，人们无法放慢脚步去感受自然、欣赏艺术时，“快餐式快乐”也提供了其独一无二的疗效，这是其无可厚非的。因此，一颗图钉和一首诗歌带来的快乐真的一样美好吗？我想也许对于每个人来说不同定义下，它们确实有着不同层次的意义。但无论何种快乐，其存在都有意义。【写作指导21学科网（北京）股份有限公司,】本题考查学生写作的能力。这是一道思辨性材料作文题。材料讨论的是我们常见的“快乐”的问题，但我们要特别注意题干中具有比较意味的词——“和”“一样”，我们思维的聚焦点，不在于快乐是否美好，而在于，不同的快乐，是否一样美好。“图钉所带来的快乐”和“诗歌所带来的快乐”分别指代什么？把他们抽离一下，就是本文论述的主要对象了。比较直接的一种思维方式，是对应到“物质的快乐”和“精神的快乐”，然后分析两者境界的高低差别，导向轻物质重精神的价值观。就题干论断“一种快乐和另一种快乐一样美好”而言，自然是可行的。但更细微的辨析，可以仔细想想“图钉”经常出现的场景，进而将两者对应的“工匠的快乐”和“艺术的快乐”，或是“实用的快乐”和“无用的快乐”，以及“科学的快乐”和“文学的快乐”等等。这些都是由题干引申出来的“一种快乐”和“另一种快乐”，其中也都蕴含着各自的“美好”，可思考、可发挥的空间，其实是非常大的。确定了快乐的具体方向和内涵，就可以思考它们的“美好”是否一样了。差别似乎是显而易见的：不同的事情，带来不同的快乐体验，有的是即刻的满足，有的是长久的愉悦；有的是感官上的享受，有的是精神上的丰足。那么深层次的共性呢？如果把这些快乐的方式看作是不同的“技”，当“技近乎道”的时候，那个“道”的美好一样吗？就好比，儒家有一颗图钉的快乐，道家有一首诗歌的快乐，曾皙的琴声铿尔而止的时候，那幅美好的图景，说得清是源自哪种快乐吗？——思维渐深渐远，你的快乐，我的快乐，是否还一样呢？所以，我们在写作时，可以结合审题过程中的逐层思考，反着说：一种快乐和另一种快乐的美好不一样，我们应当追求长久的、深层次的快乐所带来的美好，包括自我价值的实现，精神境界的提升，社会责任的承担等等。也可以顺着说：一种快乐和另一种快乐一样美好，快乐并无高低贵贱之分。科学和文学都在人类文明发展中留下了坚实的脚印，工匠和艺术家都为这个世界带来了许多美的享受，儒家和道家最终都在为一个美好的社会图景而努力求索……也可以分开说，“不一样”是从方式、途径、处境等角度说，“一样”是从表现、结果、愿景等方面说。从“看山是山”的表面相同，到“看山不是山”的细分差异，再到“看山还是山”的道的一致追寻，这便是“求思之深而无不在”的美好了。立意：1.快乐并无高低贵贱之分。2.精神之乐乐于物质快乐。3.不一样的求乐之路都能到达快乐终点。21学科网（北京）股份有限公司
